有效朗读让感悟水到渠成

有效朗读让感悟水到渠成

南京市江宁区湖熟中心小学邮编：211121

张贤伦

【内容摘要】朗读，以其多种感官参与学习的优越性和表情达意的简捷性，在阅读教学中占有一席之地。以朗读为主线，进行语言文字训练，已经成为广大教师的共识。蒋仲仁先生在《略论朗读与背诵》中指出的：“就学习语文来说，朗读最重要，可以说不朗读，不出声朗读，光靠看，光靠浏览，是学不好语文的。”笔者根据自己的教学实践认为有效的朗读应努力做到：一、读懂教材，引领学生走进文本。二、联系生活，引领学生用心体验。三、立足文本，指导学生有效朗读。四、边读边练，促进学生知识内化。只有这样，才能让学生对文本的感悟水到渠成，让语文课堂教学更有效。

【关键词】: 有效朗读感悟水到渠成

朗读，以其多种感官参与学习的优越性和表情达意的简捷性，在阅读教学中占有一席之地。以朗读为主线，进行语言文字训练，已经成为广大教师的共识。如何才能让语文课堂教学更有效呢？我认为朗读感悟很重要。正如蒋仲仁先生在《略论朗读与背诵》中指出的：“就学习语文来说，朗读最重要，可以说不朗读，不出声朗读，光靠看，光靠浏览，是学不好语文的。”笔者根据自己的教学实践总结为以下几点：

一、读懂教材，引领学生走进文本。

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”语文教学与其他学科相比，在对话上有着独特的魅力，因为它是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文教材很精彩：或语言优美，琅琅上口；或形象生动，扣人心弦；或哲理深刻，发人深思……语文学习更精彩：可以在富有韵味的语言世界里去体验五彩斑斓的生活，去感悟善恶美丑的人性，去实现心灵与心灵的沟通。

语文教材中一篇篇经过精选的课文本身就是一个个敞开的文本，具有生命的灵性。阅读是极具个性化的行为，教师与文本的对话应在备课中完成。课堂上，首先必须实现学生与文本的对话：独立阅读，独立体验，独立感悟。其次在学生有了初步感受的基础上，教师才予以启发、引导、组织讨论等，学生则或在教师的启发下，或在讨论中，或在相互启发后，使体验与文本的情感更靠近，使感悟与文本的内涵更吻合。

1.要保证读书时间

当前的语文课堂，老师问学生答挤掉了学生通过读书来感悟文本内涵的时间，一节课40分钟，学生朗读的时间不到5分钟，朗读往往是流于形式，如雁掠过，且又“雁过无痕”。根本谈不上有效朗读了。如预习性的朗读，要求学生读通课文，读准生字新词，但实际上至少有三分之一的学生连一遍课文都未读完，教师就“啪—啪—”鼓掌示意学生停下，马上转入下一程序，朗读成了

教学中的一个过渡环节。

鉴于此，教师应根据年级、学情、教材特点来决定每节课的朗读时间，并自我监控达成度。要留有充分时间让学生正确地读课文，要求用普通话，声音响亮，吐字清楚，读准字音，不读破句。特别是自学性朗读，要让全班学生都读完、读好，切不可做个读的样子，匆匆过场，草草收兵。在初步理解基础上的表达性朗读，要留够时间让学生试读、练读，读出感觉，读出味道，读出情趣，切不可未准备好就仓促上阵；要留读后评议的时间，通过评议，强化对朗读的激励功能、诊断功能和调节功能。精心设计问题，让繁琐冗长的“讲讲、问问、答答”让位给读。让学生通过充分地朗读来与文本对话。

2.必要时教师要范读

朗读教学指导方法单调、机械、生硬，充斥着当前的语文课堂。君不见教师在分析、理解之余常常来一句“请同学们有感情地读读这部分”，或“把xxx语气读出来”，此类隔靴搔痒的引导，导致朗读不能溶“导”、“练”于一炉，不能揉理解、感悟于一体。有的教师即使有了指导却还没能抓住要领，只重声音形式，不重内心体验；只重表层的技巧，不重语言的内涵。或者直截了当地告诉学生，把某一个字读得重些，把某几个句子读得语速快些，而忽略了朗读表情达意的要义。所以许多学生一遇到感情比较强烈的句子，就认为该读重音，而不知道有时重音轻读，表达的效果更强烈。

听过特级教师于永正老师的课的人都会被他那扎实、灵动、有趣的教学风格所折服。从他的课中我们可以看见于老师的真心与孩子的童心、童真、童趣完全融合在了一起。最让人感动的是他的范读，于老师范读时的语气轻重、语速快慢、音质虚实、读音长短的运用以及语调的抑扬顿挫都给人以美的感受，让人自叹不如。听他声情并茂的范读，让人有身临其境之感，悲伤处又催人泪下。（笔者有幸聆听过他上的《秋天的怀念》）于老师的语文教学中充满感情的朗读，扎实、有效的语言训练向与会老师传递着他对语文课程质朴而睿智的理解，传递着他对本色语文的准确把握。让我深深体会到：要想让语文课堂教学更有效，首先要像于老师一样读好、读懂教材。（1）“对于教材，教师应该有钻进去的力量，又要有飞出来的底气。”要想真正体会课文所表达的思想感情，弄懂课文所描述的故事情节或事物特点，教师首先要“钻进去”读懂课文。这个“懂”字可不止一遍、两遍，于老师说过至少八遍、十遍，甚至更多。朱熹说：“大凡读书，须是熟读。熟读了自精读，精读后理自见得。”我想那一定是读到让你感觉到：自己就是文中的人物了，要与文中的人物同喜同悲，即所谓的“披情入文”。教师读懂了课文，课堂中才会用那被浓烈的感情浸泡透了的，被形象化的韵律和优美动听的语言给学生以引领、提示、点拨与必要的解说。学生入情入境的倾听有助于进入情境、领悟文本内涵。老师声情并茂、绘声绘色、回味无穷的范读将学生带入情境，学生进而被那娓娓动听、感人肺腑的故事感动、吸引，不由自主地进入角色，用心去体验，用情

去感受。教师读懂了文章，领悟了文章的主旨和作者要表达的思想感情，再进一步钻研教材，明确教学目标，才能引导学生读懂文章、走进文本，通过人物的语言感受人物的内心，才能“文意兼得”，更好的领悟文本内涵。

当然，范读只是引路而已，只能起“示范启发”作用，而不是让学生机械地模仿，因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”，必须引导学生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗读。一节课中范读不能太多，要尽可能多地留些时间让学生自己练读。

3.理解与朗读相互依存

在阅读教学中，把朗读与理解截然割裂的现象并非罕见，分析前读一遍，讲解完后再朗读一遍，甚至根本没去理解，就要求学生读出感情来。一次，听一位教师上《烟台的海》一课，仅仅理清了文章脉络后，她就要求学生读出感情，还说：“烟台的景色这么美，请大家美美地读出来。”为何“美美”，景色又美在何处？课后，我问学生：“烟台的海美在哪儿，在你的头脑中有画面吗？”“哪些词句写出了景色的美？”学生茫然不知所措。诚然，我们的祖先有“书读百遍，其义自现”的古训，但正如鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。所以朗读要以理解为基础，通过朗读又可促进对文章的感悟品味，它们是相辅相成的，必须有机结合。一次我上《鸟的天堂》，其中有一句：“这是一棵大树。”我请学生试读，提醒他们：“怎样才算正确地读？”结果，有的把重音落在“这是”上，有的一见“大”字，就把重音落在“大”上，显然，对上下文的理解还未到位。于是，我又引导学生读读上下文的有关句子，弄清楚这句话是在什么情况下说的，经过比较，学生才恍然大悟，应重读“一棵”，从而强调上文说的“许多棵”、“二棵”都是错误的。朗读到位了，对榕树之大体会也更深刻了。

二、联系生活，引领学生用心体验。

课堂教学中的目标是否实现了，不能单看孩子们对所学知识掌握了多少，更重要的是看他们能否活学活用所学知识，并能运用所学知识去解决实际生活中遇到的问题。因此，语文教学要力求让孩子在学好语文的同时，培养孩子们掌握最基本的学习方法，发展学生的思维，激活学生的创造力，驰骋其想象力，让他们受到情感的熏陶，从而养成良好的学习习惯。这就要求教师平时要引导学生处处留心观察生活，用自己的双眸去发现，用自己的头脑去理解，用自己的情感去体验，让他们在自己的生活的范围里，运用自己掌握的知识，自主寻求解决问题的方式和途径。引导他们将书本知识与现实生活和实践紧密结合在一起。正如茅盾先生提出的：“应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人中去看。”

1.引导学生将作品还原于生活

教材中很多作品都是生活的反映，如果我们引导孩子把这些作品还原到现实生活中去，通过边读边思考，就会有比较深的感悟。例如：我在教学苏教版小学语文第四册教材的《识字1》“春

节饺子拜年清明扫墓踏青端午粽子龙舟中秋团圆月饼”一课时，在学生充分诵读的基础上，让他们选择自己喜欢的一个节日，根据以往的生活经验，激活并调动积累在记忆中的材料，用上相应的词串先说给同座听听是如何过这个节日的，然后再大堂交流。由于词串中所涉及的知识与现实生活联系很紧密，学生们表现异常兴奋，思维灵动，发言积极。他们联系生活去感知、理解文本，用生活中的情感去体验文本，做到了“语境同构”。“教”与“学”的双主体在极其和谐的情境中碰撞、对话、交流。在学生将作品还原生活后余味未尽时，我又引导学生学着本课词串的样子，在小组内用三个词语概括出一个传统节日及其风俗习惯。孩子们更是兴高采烈，不一会儿，就有了这样两个词串：“重阳茱萸登高”“元宵汤圆（汤团）观灯”有了这样立足文本并超越文本的效果，我非常满意.正如陶行知先生所言“生活是整个语文教学的源头”“语文天然是与生活联系在一起的，语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。”建构主义理论也又一次告诉我们：学生的“原有知识和经验”才是教学活动的起点。脱离了学生的生活认知去解读文本，绝对产生不了超越文本的情感和精神。

2.引导学生学会迁移

课文，能提供给学生迁移的语言材料很多。根据教材的特点，以及各年级课程标准的要求，可以进行适当的迁移。例教学《圆明园的毁灭》一课时，一些学生理解圆明园辉煌的历史，当他们看到英法联军烧毁圆明园的影片时，不禁提出“英法联军为什么敢任意烧毁圆明园？”此时教师只是笑了笑，没有立即给予回答，而是引导学生进行了相关的阅读迁移。经过一番查阅，同学们终于明白了当时清政府的腐败无能，懂得了落后就要挨打的道理。培养了学生爱国的情感。

鲁迅先生曾这样说过：“采过许多花，这样才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”进行迁移性朗读，不仅丰富了学生的读书生活，使学生对学校课程所学的基础知识理解得更加清楚，而且提高学生的修养，充实思想，陶冶情感，从而成长为一个具有高素质的人。

3.教给必要的朗读技巧

叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，“设身处地的、激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥当时的情感，美读得其法，不但了解说些什么，而且与其心灵相通”。然而真正能读出感情来并不容易，需在朗读技巧上作必要的适当的指导，如停顿、轻重、缓急，语气等等。但这些指导不可能课课皆有，次次具备。因此，要精心选择朗读训练点，每次训练有个侧重点，锤锤敲打，锤锤有声。如《桂林山水》中的“啊”的读法，可进行音变、气声的训练。“啊”的具体读法是：“静啊、清啊、绿啊、奇啊、秀啊、险啊”。还可告诉学生，随着读“啊”字，气流也轻轻带出，以达到“以情带声，以声传情”之功效。又如《山里的孩子》文质兼美，行文活泼流畅，语言颇具层次美、节奏美、形象美，是进行朗读节奏训练的较佳课文。“满山遍野/都有/他们的脚印，／在山冈／在竹林／在小溪，／在草丛……/”前半句读得稍重且慢，“在山冈，在

竹林，在小溪”要读得轻快而短促，读出明丽清脆，“在草丛……”要读得渐慢渐轻并有余音，体现省略号的余味无穷。这样读，如“大珠小珠落玉盘”，叮当有声，错落有致，读出了语言的韵味，读出了语言的音乐美。同时，学生一旦掌握技巧后，将举一反三，极大地提高学生朗读的兴趣，更能提高朗读的教学质量。

三、立足文本，指导学生有效朗读。

语文课程标准指出：“各年级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容，发展语言，陶冶情感的作用。”古人说“书读百遍，其义自见”说的也是朗读的重要性。时下，书声朗朗的语文课堂并不少见，可是仔细听听，很多课堂只注意了朗读的量，真正有效的朗读不多。朗读不仅仅是将无声的书面语言变成有声的口头语言的过程，它更是一种艺术的再创造，是读者用自己的声调、思想、表情，甚至肢体动作由浅入深地来确切地表达文中优美的语言内涵及其所蕴含的思想感情，从而唤起听者对课文内容、词句段篇或人物形象的感知理解、品味领悟。

有效的朗读指导，使学生从中受感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，提升学生的语文素养起到很好的促进作用。但是如果对文中的很多词、句都细细欣赏、品味，那显然是不可取的。因此，我们必须依据目标，突出重点，大胆取舍，抓住“牵一发而动全身”的主线进行训练，并且要使关键字、词、句的训练成为整体关照下的训练。我认为要使课堂教学有效，就要引导学生立足文本并超越文本，指导学生有效朗读，让学生读到文字里面去，读到文字背后去。

1、引导学生“读到关键词语的背后去”。

如教学《小稻秧脱险记》的一、二段时，引导学生细细咀嚼“激烈”、“团团围住”、“气势汹汹”、“蛮不讲理”、“不由分说”、“一拥而上”等关键词语，与学生一起尽情地读，尽情地说，尽情地演，并通过动作的指点、语音的点拨、情境的体验，让孩子们体会杂草的蛮不讲理与小稻秧的弱小无助。文本是生活的缩影。阅读文本的过程，某种意义上就是解读生活。学生是活的生命体，有其先期的生活经历，有对生活的真切体验。语文教学中，如果我们充分调动学生已有的知识储备及生活经验，积极引导学生进行心理体验，并迁移进文本，就能实现有效朗读。这种方法对低年级学生尤其适用。国标本小学第三册教材中的《小鹰学飞》一课的教学中，我试图指导学生读好小鹰第一次学习飞行后，高兴、得意地喊出的一句话：“我已经会飞啦！”从学生的回答中听得出来，他们已经理解这句话了，可是让他们读的时候，也许是太过拘束的缘故，就是读不出味。于是，我问他们：“昨天当老师告诉你们明天要去秋游的时候，你们是怎么喊起来的？”受了这一启发，学生这下来劲了，很多人都在座位上学了起来，接着我顺势引导说：“以前小鹰不会飞，今天它一下就飞到了大树上面，那高兴劲儿不亚于你们现在。谁来当当小鹰喊一喊？”不等我说完，班上几个调皮大男生大声喊了起来，小鹰得意的表情，高兴的语气被他们表露无遗。在轻松

愉悦的气氛中，让学生在朗读和体验中获得自悟，从而使得他们对课文内涵的感悟水到渠成。有时抓住了关键词语，对课文的理解便能迎刃而解，正所谓“提领而顿，百毛皆顺”。

2、引导学生“读到文字里面去”。

文本中的灵魂是隐藏于语言文字间的，文本中的感情也是流淌于语言句子间的。因而，必须引导学生通过有效的朗读语言文字去感悟，去寻求文本的灵魂和感情。如何读好呢？1、教会学生把句子读通顺，不读破句。2、教会学生联系文本环境，读出语气，逐渐培养语感。3、教会学生边想像边读，读出文本所表达的真情。4、教会学生读中品味、读中悟意。

中国的语言文字奥妙精深，文本中的感情和灵魂只有通过引导学生自读自悟才能得出。因此，语文课上一定要指导学生立足文本，通过有效的朗读，去品味、去感悟文章内在的思想和丰富的内涵。

四、边读边练，促进学生知识内化。

叶圣陶先生说“中小学语文教学中，基本知识和基本训练都很重要，我们更要重训练……”“多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言（同时也训练思想品德），而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。”如果学生在语文课上只是感悟，只是人文，只是一读到底，只是一味探究，如果学生的听说读写能力不过关，那么语文课程对学生的人文熏陶、生命发展就无从谈起。因此，语文课还应该把“练”放在突出的位置上。我们的语文阅读教学只有让“读”与“练”结合，在课堂中做到以读为本，读练相融，才能让学生真正积累语言，感悟内化语言，迁移运用语言，学生的语言运用能力、语文素养才能全面提高，我们的阅读教学才真正扎实有效。

1、将听说读写贯穿到语文课堂教学的全过程。

语文课堂教学的全过程，应该是学生自主读书的过程。在这一过程中，应始终穿插进行的是学生听、说、读、写的训练。课上要引导学生抓住“文眼”，通过抓字、词、句、段的有效朗读，帮助学生发现问题，解决问题。要反复诵读，但是读中一定要穿插议论、引导，还要进行适当的语文基本技能的训练。读练结合，切实进行语言文字训练，对低年段学生而言，首先教师要引导学生对词语的推敲和品味，设计灵活多样的练习。其次以说代写，融口语训练和思想品德为一体。比如可以看动画说，用词语说，想象说，联系实际生活说等等。如《桂林山水》这篇文章，文字优美，用词生动形象，且句式整齐，语言流畅，是增加学生积累的好材料。我在教学时是这样引导学生感悟精彩词句，内化积累的：桂林的山怎样？水又怎样？让学生大声反复朗读，先个别读，再比赛读，小组读，最后集体读，加深感知，充分领悟桂林的山水美。为进一步感知课文，我这样鼓励学生：你觉得课文里哪些词句最生动、形象、准确，把它读出来。让学生在自由朗读的基础上领悟作者遣词造句的独具匠心。学生纷纷品读起来：“漓江的水真静啊，静得……”这样通过

反复品读、体会、感悟，学生很自然地牢记在心里，积累了精彩词句。又如在教学《浅水洼里的小鱼》最后一个环节里，我进行了两个拓展训练：1.出示海底世界画面，说说小鱼会对小男孩说些什么？2.如果你看到了一种受伤的动物，你会怎么做？这样，既加深了学生对课文的理解，启发了他们的思维，培养了他们的说话能力，又把问题引申到实际生活中。对高年段的练笔形式更是多样，如仿写，续写，扩写，缩写，改写等等，我们可根据不同的教学内容安排相关练笔。

2、将内心的感悟转化为外显的语言。

因为读懂了，感悟了，并不是课堂教学的全部，还要会迁移、会积累、会运用。（2）“也就是学生通过‘含英咀华’投入地倾听文本的声音，真挚地走进作者的内心，使学生与文本的对话真正成为‘一种精神的相遇’，‘一种被吸引的创造’……”让学生把朗读后的内心感受、想法写下来，将内心的感悟转化为一种外显的语言，生成具有个体特色的语言和思想并在学生心中沉淀，逐渐积累并成为自己的文化底蕴，这也就是促进学生将所学知识内化。阅读教学不仅要让学生通过语言文字理解课文的思想内容，而且要让学生了解课文是怎样表达这些内容的，使学生从中学到作者是怎样立意选材，布局谋篇，遣词造句，运用各种手法表达中心思想和体现写作意图的，为学生学习语言文字，运用语言文字表达思想感情打下良好的基础，所以我们老师首先要有“读书伴随着写作，写作伴随着读书”的意识。千万不要让写作成为独立的一件事，写作一定要紧随着阅读而展开，古人说“不动笔墨不读书”，在我们看来，与读书相关的动笔墨是更加广泛的写——“亦读亦说亦写”。因此我们应让学生的读、诵，伴随着悟、说，在此基础上写。读课文或课外书都可以感悟其写法、表达，先仿写，再创写。如在教《草原》一课时，我就要求学生在反复品读、感悟课文，选择最喜欢的片段，展开想象的翅膀仿写。然后在此基础上，再布置学生写周围一处景物的习作训练。正如一位老师说的“在语文课堂上将品读、对话、精思、练习粘贴在浩瀚的历史、广博的文化这一天空中，就能够不断地引领学生步入语文的百花园，在文化的链接中去品味语言的优美、清新、典雅，去感受人文的厚重、浓郁和芬芳。”（3）

参考文献：

（1）出自窦桂梅《构建理想的课堂》

（2）出自《江苏教育》2008、4刘剑华的《三次写中见智慧》

（3）出自《江苏教育》2008、2 王学峰的《也给语文做回“超级链接”》蒋仲仁先生的《略论朗读与背诵》

（4）杨九俊《新课程教学现场与教学细节》教育科学出版社，2004.6.

（5）薛法根《推敲新课程课堂》广西教育出版社，2006.1.

(备注：此文于2008年10月在《江宁教育》上发表。)