实务篇读后感

实务篇读后感
实务篇读后感

读德鲁克《管理:使命、责任、实务》(实务篇)有感

作为管理学大师,德鲁克先生给世界到来丰厚的著作。他一共出版发表了39部著作和数百篇文章,他的许多著述已经被翻译成37种语言,传播到了世界各地,对现代企业组织及管理产生了极其重要的影响。德鲁克把“管理”的适用性扩展到了非常广泛的范畴。组织类型从企业商业延展到了几乎所有的各种类型的社会组织如政府部门、大学、军队、医院、非盈利性组织等,只要有组织的地方就需要“管理”;同时,只要需要做出决策,那就需要管理者了,管理者的存在不是为了显示特权和不平等,管理者没有光环与虚荣,而以责任为基础,以卓有成效为目标,致力于带领整个组织或者团队穿过不确定性的海洋走向成功的彼岸。

这本书一如既往的贯穿着德鲁克的思想:“管理是一种使命、责任和实务。”德鲁克的名言就是“管理就是实践。”这本书他提出了许多切实可行的先进的管理理念,作者系统地探讨和揭示了企业使命、企业责任、员工责任、员工资产、知识工作者、目标管理、管理分权、组织设计、规模、多元化、多国公司、成长和创新型组织等方面的问题。德鲁克以他的真知灼见引经据典,以他的超凡预见性预测重大事件。同时他也启发了一批企业的经营管理者,从通用电气的杰克·韦尔奇、英特尔的安迪·格鲁夫和微软的比尔·盖茨, 到中国海尔的张瑞敏, 乃至《财富》500强中的许多优秀管理者, 都深受其管理思想和管理哲学的影响。那管理是什么样的一种实践?管理者怎么去做?我们为什么要去管理?

德鲁克认为管理者不需要做不是管理的事情,虽然有很多事全都是必须要做的而且必须做好,但是不属于管理者工作的事就不用去做,会授权,不必事事躬亲。管理者应该“应用科学管理的系统分析方法来分析管理人员的工作,区别出哪些工作应该由管理人员来做,把这些工作分解成各项作业。管理者可以通过改进这些作业活动来提高其工作绩效。”所以管理者需要承担五项基本职能:制定目标、进行组织、激励和沟通、进行衡量和培养人才(包括管理者自己)。但是“能够制定目标,不一定就能够成为一个管理者”。要真正实现好以上五个工作责任,德鲁克认为“每一项工作都要求有不同的品质和资格”,即分析和综合能力、坚持公正和正直的品格、社会方面的技能。只有这样才能“使它们(五项基本职能)成为活生生的、具体的、有意义的工作”。尤其是“有一项品质是无法学到的,有一项资格是管理人员无法从别人那里获得但必须具备的——那不是天才,而是正直的品格。”

那么管理人员具有什么样的管理职务呢?德鲁克认为管理人员的职务只有一项是真正需要的,那就是为企业做出显而易见的贡献,并帮助企业取得成功。所以管理人员在企业中存在的价值唯一的原因就是企业需要他,需要他来帮助企业实现目标。前面提及到管理人员的基本职能之一就是目标制定,决定具体的目标并能够告知有关人员去达成目标。显然从一开始管理人员的重点就放在组织或者团队的工作上。这些目标始终以企业的总体目标为依据,对不同领域的人员规定相应的目标使各个领域充分发挥他们各项职能和专业,而管理人员不需要自己在每一个目标上都做出直接的贡献。正如德鲁克强调的:“企业的成果往往取决于各个领域的共同努力和成果以及它们之间的平衡。”

有趣的是管理人员会遇到这样的尴尬:上级收到的管理人员报告中总会提出各种莫名其妙的目标和标准,每当他问题时,得到的答案总是“您不记得了吗,这是您去年春天同我一起乘电梯下楼时讲的。”这所要说明的问题是首先管理人员制定的目标要反映企业的客观需要而非个人的想法,盲目地凭直觉靠经验制定的目标都是错误的。管理人员需要全面的收集这样的信息:企业的最终目标、期望员工做什么、为什么对他产生这样的期望、衡量人员的标准是什么、为什么要按照这样的标准进行衡量。而这些都需要管理人员从员工那里获取信息。德鲁克这样提醒管理人员:“必须要付出特别的努力,不仅是确定共同的方向,还必须消除错误的指导。单靠向下沟通、单靠谈话时不恩能够达到相互了解的,还必须有向上沟通。既要求上级愿意听取下级的意见,又要有一套特别设计的工具,使得下级管理人员的意见可以被听取。”显然,目标的制定必须经过这样的努力才能保证管理人员做出准确的令人信服的决策,

来决定和要求下属做什么。

看起来作者似乎都在讨论企业的管理,值得注意的是作者道出了一些同样令人思考的话来:“在这些公共服务机构中,提高绩效和士气的第一步——也可能是最重要的一步——就是设计恰当的管理职务。”这又不得不得提出这样一种工具,那就是目标管理。管理职务和目标管理是想通的。组织通过每个员工的目标以及他们的实现程度来衡量,也就成为了绩效,最重要的在于,无论组织怎么去衡量员工的绩效,都必须与员工的业务有关,要知道不同的领域、不同的职能和不同的专业对企业的贡献都不尽相同。反过来,目标管理能够使得人们了解与自己业务有关的目标,并能够引导人们把专注力和努力放在正确的方向上。

目标管理是德鲁克提出的一种为了使管理能够真正达到预期效果并实现企业目标,在企业管理过程中采用以自我控制为主导思想,以结果为导向的激励管理方法。目标管理是一种创新的组织管理方式,甚至可以称之为一种管理哲学。目标管理能够使员工在企业中“获得真正的自由”。这种“自由”不是脱离企业控制之外的自由,而是企业通过激励的方式让员工采取行动。在现有的环境和条件里,员工自主决定和行动,也就是成为了不受外部控制而是自我管理和控制的“自由人”。企业的目标内化为员工自己的目标,体现出对个人的一种关注,它需要建立在个人的行动、行为和激励的概念上才能完成,德鲁克说:“它可以保证一定能够取得杰出绩效,而这正是真正的自由”。显然,现代企业需要的就是这样一种管理方式,能够充分发挥个人的长处和智慧,具备必须完成任务的责任心、“能够统一各种见解和努力、能够组建团队和集体协作、能够协调个人目标和公共利益目标的管理原则。”

“组织的目标在于使平凡的人有能力从事不平凡的工作。”精英总是少数的,而人的潜力是无限的。要使得员工的长处都发挥出来,利用他们的长处提高他们的绩效,并最终为组织做出杰出的成果,组织就面对着一个考验“绩效精神”。德鲁克的绩效精神就是“要求每个人都能充分发挥自己的长处,重点必须放在一个人的长处上,放在他擅长做什么而不是他不能做什么。”

我认为德鲁克的精明之处就在于,这个绩效精神提倡管理者更多的关注员工能做什么,他做正确了吗,而不是一味的指责或者批评他做不好、不会做、不能做什么。真正的管理者不是让组织内部人心惶惶,也不需要他擅长裁员,而应该是独具慧眼的,能够挖掘掩埋的金子,给予组织精神上的关注,做到道德决策,认识的安排和晋升必不可少,做个政正直的管理者。

为什么组织需要这样的精神,因为同样需要鼓舞组织的“士气”,这种鼓舞士气的方法我就是以上所提高到的。它不仅体现了怎么样管理人还体现了如何用人。在绩效精神的实践中管理当局会遇到诸如“但求无过”、员工忠诚维护的两难、缺乏正直的性格这样的问题。

我们不能避免员工在岗位上产生的失误,德鲁克认为如果一个人从没犯过错误,也从未有过过失,这种人反而是“决不可信任的,他湖综合是一个弄虚作假者,或者只做稳妥可靠地琐事”,而他很赞赏“一个犯的错误越多”的人,这样“就越有好处——因为(这说明了)他尝试做的新事情也就越多”。但是管理者也不能因此而忽视员工们的错误,不重视就是胆怯指出员工的错误,而如果一个人在某个岗位上为取得什么突出的业绩,管理当局可以考虑自己是不是没有安排对口的岗位。因为员工的绩效成果非常重要的意味着管理者做出了错误的人员安排工作。

任何管理当局在实现“使平凡的人有能力从事不平凡的工作”的目标过程中,必定要坚持正直的品格。因为只要正直的品格,管理者才能克服——总是看到别人的缺点而不考虑别人做什么,只有正直的品格,管理者才能把组织的目标更多的机会上而不是过多的放在问题上,只有正直的品格,管理者才能不会轻易的解雇一个对组织忠诚了几十年的员工,才不会给员工的绩效和精神、公司的信誉造成损害,最后也只要正直的品格,正直的品格是伟大的,“如果组织精神是伟大的,那一定是由于组织的高层管理者的精神是伟大。如果它腐化了,

那是由于高级管理阶层腐化了。”因此,正直的品格从组织的顶层创造出来,就能至上而下成

为组织的一种精神,这种精神对于组织来说是个极大的财富。

海尔集团ceo张瑞敏深受德鲁克管理思想的影响,甚至吸取了德鲁克的管理方法后,使

得很多年前年轻的海尔转亏为盈。他说给他印象最深的一句话就是:管理很好的企业总是单

调乏味,没有任何激动人心的事情发生。当时中国的所有企业都想方设法在企业活跃一种激

动人心的气氛。而仔细想想,这话说得非常有道理,企业里的大多数事情都应该例行而做,

后来海尔创造了“今日事今日毕”的管理方法,迅速使海尔小厂转亏为盈,摘取了中国冰箱

历史上的第一枚金牌。张瑞敏不仅自己读德鲁克的书,他还会买一些德鲁克的书送给公司的

高管。对于管理者来说,读德鲁克的书不仅仅是为了成为别人的ceo,其实“每个人都是自

己的ceo”。

《家庭历史与心理治疗:家庭重塑实务篇》读后感

我之所以为我

《家庭历史与心理治疗:家庭重塑实务篇》读后感

“家庭重塑是提供一个机会,让人用长大以后的认知能力与扩大了的事业,来重新回顾

儿时的成长过程与家庭历史,以形成更新的形象。”这是家庭重塑的定义。细细咀嚼其定义,

我恍然明白,与其说家庭重塑是一种心理疗法,不如把它看成是对自我进行追根溯源的一条

有效之道。

时光突然倒转,恍惚间我看到了初中时代那个苦思冥想的自己:我是谁?我从何而来?

我为什么是现在的我?等等有关自我意识的问题。还记得自己看哲学类书籍的沉迷劲,《苏菲

的世界》里那只魔法帽中的上帝的兔子,周国平《无用之学》的迷惑??只可惜渐增的学习压

力逐渐将这些问题占据,青春年少时的自我探索只好不了了之。但是,只要一闲下来,这些

问题仍似不请自来的老朋友般跃上脑海,容你海阔天空地去遐想。在雅典德尔菲神庙的柱子

上,太阳神阿波罗提醒人们时刻牢记“人,认识你自己!”是的,我想,无论是谁,究其一生

都在进行着“我为什么是我”等类似的自我探索吧,只是有些人意愿强烈些,并用心对待,

有些人故意避而不谈罢了。

看完家庭重塑理论篇,我似乎找到了“我为什么是现在的我”的答案~ 历史会被传承,家庭也一代代地延续。家是一个系统,个体则是系统中的一份子。系统

如何运作,有何规则,其间的个体也会产生相应的运作,习得因应之道,像是绕圈运动,或

步伐一致地追随,或千方百计地远离。

“一个孩子来到他的家庭,终其一生最大的目标是得到爱,而影响其一生最大的恐惧就

是‘失爱’。”一个初生的婴儿,没有任何能力去照顾自己,唯有紧紧依偎在亲人的怀里才能

生存。但是,在不同的家庭里,孩子得到的爱的分量和方式是各不同的:

在敌意中长大的孩子,学会争斗;在恐惧中长大的孩子,学会忧虑;在批评中长大

的孩子,学会责难;在嘲弄中长大的孩子,学会胆怯。在接纳中长大的孩子,学会追寻;

在鼓舞中长大的孩子,学会自信;在正直中长大的孩子,学会判断;在友善中长大的孩

子,学会关怀。”

孩子就是凭借这种天生自然的直觉,在不同的家庭环境里运用不同的互动方式赢得爱与

逃离“失爱”。某种互动方式在他的生命中反复出现、经常强化,久而久之,个体的行为就演

变成了家庭中固定的角色;而这些互动的规则则影响他至深,成为他一生追随的生存法则。

这是一个孩子在成长过程中发展出的一套应对生存压力的方式,以帮助自己在不利的条件下

保护自己,并得到利益。“这些因应之道,可能早就在我们很小的时候,毫不设防的情境下,

渐渐地输入记忆中,像是设定好的程式,在某些感受相似的情境中,就会自动化地呈现出来。”

这让我回想起一个个案咨询。初一学生小a,女生,喜欢网聊和网游。正值自我意识迅

速觉醒的青春时期,她总抱怨妈妈太罗嗦,管束自己多,毫无自由可言。虽然非常不情愿,

但大多时候她还是会屈服于妈妈。当我询问其原因时,她说:“如果不按她的要求做,她就不让我上网,也不给我零花钱。”也许自小a懂事以来,就在无意识之中,一面压抑对妈妈的不满,一面又通过屈服来赢得自己的利益。可以想见,长久下去,成年后的小a也许难免习得这样的生存法则:压抑不满,屈服得利。而她所习得的因应之道也许就是指责别人,在面对压力时,不直接表达自己的不满,而是指责别人做得不好。

再如,现在的独生子女家庭,孩子从来不缺乏爱,而是被溺爱。在他们的生存法则里,是“要什么就有什么,我想怎样就可以怎样”。溺爱的家庭造就唯我独尊的孩子。但是,我们都知道,不可能是社会去适应个人,终究是要个人来适应社会。因此,唯我独尊的生存法则会更容易在社会上受到挑战,更容易遭受生活的挫折和困难。有时候,我们抱怨命运不公,让自己经受如此多的苦难,但是,仔细回想,这些挫折苦难又未尝不是成长过程中自我生存法则下的必然?

所以,我之所以是现在的我,不是生命的偶然,而是成长过程中的必然。我们受家庭的影响深入脊髓,同时在与家人的互动过程中,习得了相应的生存法则和因应之道。真正地做一次家庭重塑之旅,在追根逐源的家庭互动图中,“我是谁,我之所以为我”的问题想必都能迎刃而解。这是对过去及现在的我的探索。

当然,探索完“过去”和“现在”的我,心理治疗的一个更重要的目的是发展出“未来”的我。但是,生命中会有许许多多的难关,几十年的生存积淀又让我们很难再去改变自己。改变有可能吗?在家庭重塑大师萨提亚看来,“改变面对压力的因应之道,并非要求一个指责的人不要指责,讨好型的人与人针锋相对。人的改变就在于开放吸收新的行为模式,并且善用旧有的习惯,使自己更富有弹性,人生更有选择性。”当你对目前生活感到困顿的时候,就是改变自我的最好时机。这与人本主义的理念如出一辙,人首先要认识自我(我为什么是现在的我)、接纳自我(我就是现在的我),然后才是发展自我(我还可以是什么样的我)。

是的,松树永远是松树,但这棵松树是要长成一棵直入云霄的参天大树,还是长成黄山上独树一帜的迎客松,却与其适应当下生存环境的生存法则分不开。篇三:《管理:使命、责任、实务》的读后感

《管理:使命、责任、实务》的读后感

————关于责任的理解

德鲁克认为:“使各种机构有所成就的是管理者和管理。负责的管理是代替专制的惟一选择和保护我们免受专制的惟一途径。”可见德鲁克所坚持的责任和管理已经成为一种政治哲学了。

《管理:使命、责任、实务》一书首次出版于1973年。从书名中,我们便可以看出德鲁克教授以以贯之思想:管理是一种使命、责任和实务。他在《责任篇》中讨论高层管理及其任务、结构及战略。从内容上看,本身融合了《管理的实践》、《卓有成效的管理者》、《成果管理》等著作的思想,让我们不难获悉其他管理著作中无法找到的“真知灼见”。这部管理学的《圣经》以其简洁而浓缩的书名道出了管理学的真谛——使命、责任和实务。德鲁克先生实在这本书中率先以自己的实际行动再次实践了自己所倡导的管理理念、管理哲学和管理工具。并且也建立了一门学科,一门管理学科,一门“经世济民”的学科。

战后的25年,一股管理热潮席卷了全球,这是20世纪最重要的一件事。这个事件意味着“管理”正成为现代组织机构不可或缺的“功能”,成为现代社会的主流意识而伴随我们左右。

德鲁克的管理责任观点对于当今中国市场化改革中的社会秩序重建有积极地意义。他论述了多元化社会中公民责任是确保公民个性自由的有效保障,责任管理是代替专制的惟一选择和保护我们免受专制的惟一途径。

一、管理的责任

德鲁克从管理角度理解的责任有自己独到之处。第一,责任是对管理者的基本要求,即“作一个管理人员就意味着需要分担企业成就的责任,一个没有被期望承担这种责任的人,就不是一个管理人员。第二,承担责任需要起码的职权限度,任何人要求职权就要承担责任,而任何人承担责任也就是要求职权。因此,责任与职权是让管理者承担的两个不可或缺的要素。管理者如何正确行使他的职权呢?德鲁克主张应该在职权基础上建立一定的权威,通过工作过程中获得的权威来进行管理,而不是靠“权力”进行管理。所以他建议“为了建立可达成的组织,你必须用责任取代权力”。同时,权威是管理者在进行工作时才具有权威,离开工作环境就不存在权威的问题。第三,责任是管理者的目标与整个团体目标一致的保证。责任对于管理者来说是对自己他人关系的一种规范。如果只对别人提出要求而不对自己提出要求,那是没有用的,而且也是不负责的。如果员工不能肯定自己对公司是认真的、负责的、有能力的,他们就不会为自己的工作、团队和所在单位的事务承担起责任来。要使员工承担起责任和有所成就感,就必须使追求工作目标的人员与他们的上级共同为每一项工作制度目标。

二、管理责任的基础

明确了管理者的责任之后,还需要理解如何对管理者责任进行有效管理——这才是管理理论所关注的。对此,德鲁克专门研究了管理责任的基础问题,即对企业进行责任管理所需要的条件。在《管理:任务、责任、实践》一书中,德鲁克列举了管理责任的五大基础: ?设定责任目标。主要包括,决定管理责任的目标应该是什么,决定实现责任目标的过程和阶段应该是什么,决定要实现责任目标所需要完成的工作。

?管理团队。为了有效管理团队的责任问题,德鲁克分析了活动、决策和相关的需求。德鲁克对工作进行了分类,他把工作分为易于管理的活动和难于管理的活动,并进一步对各种活动的管理任务进行分类。他还阐述了如何把单位与任务进行有组织的结构安排,这些都给管理者有效管理团队明确了任务。

?激励和交流。为了使管理责任能够具体落实到每一位管理者身上,还需要通过薪酬激励、工作安排和提升等“人力资源杠杆”来进行责任激励。

④有效的责任考评。德鲁克在强调自我管理同时,还强调制度化考评对于管理的积极作用,他认为,考评是管理者工作中的基本要素。通过考评,为管理者建立责任评判标准,规定最低的责任要求,为责任问题提供一个赏罚的依据。

⑤开发和培养人才。责任是管理者人才的基本要素,因此,需要从人力资源管理的各个环节进行责任管理,这是有些责任管理的一个条件。而且,人才开发培养不仅仅是对下属,还要包括开发管理者本人。德鲁克写到,只有管理者才被人们要求帮助其他人获得远见和能力,使这些人的表现能达到高水平。按照最彻底的分析,只有这些远见和道德责任才真正定义了管理者。

三、企业的社会责任

企业要负担起实现企业使命的责任,除了对内实施有效的责任管理之外,对外同样要承担管理的责任——这就是当今极为盛行的企业社会责任管理,它是德鲁克管理思想的重要内容之一。通用电气公司:“通过技术与革新改善生活的质量。”沃尔玛公司:“我们存在的目的是为顾客提供价值。”衡量我们一切行动的价值标准是我们在这方面所取得的。并把它当做一项重要的管理任务:组织并不是为了自己而存在,它们只是一种工具,每个组织都是用以执行某种社会功能的社会机构。对于组织而言,光是求生存还不够,这点与生物体有很大的不同。组织的目标,应该是对个人和社会作某种贡献。企业的目的必须存在于企业本身之外,所以必须努力认识组织以外的情况和问题。

事实上,企业的目的必须存在于社会之中,因为企业是社会的一部分。企业的目的只有一个适当的定义:创造顾客。组织并不是为了自己而存在的,而只是一种工具:每一个组织

都是用以执行某种社会功能的社会机构,对于组织而言,光是求生存是不够的,这点与生物体有很大的不同。企业为了承担它对社会的责任,提供商品和劳务,就必须对社会有所影响。一方面,为所在社区提供就业机会和税收来源,另一方面又生产出废物、废水、废气,污染环境。在当今这个多机构的社会中,企业必须日益关心它所提供的商品和服务的数量与质量,关心人们的生活和社会的环境等。

四、基于责任的组织

一个组织光是求生存并不够,它与生物体有很多的不同,它的目标是对个人和社会做某种贡献。因此,对其功能的考验,都是来自外部。在众多的管理任务中,他认为组织并不是为了自己而存在,组织既是管理的目标和对象,又是管理的手段和工具,即每一个组织都是用以执行某种社会功能的社会机构。围绕组织的管理目标,组织必须使这些目标相互平衡、结合、互相竞争,需要平衡目前的需要和未来的需要,它必须把各项目标变成具体的战略并把资源集中在一起。

早在1954年《管理的实践》中,德鲁克就提出了组织结构适应经营战略的观点。到了70年代,德鲁克进一步强调了组织在整个管理目标达成过程中的作用,他认为,构建组织的结构体系首先应该考虑这个组织结构所必须达到的要求,同时明确这个结构所要承担的任务和压力,只有这样才谈得上应该如何获得绩效。错误的结构则会严重地损害商业运作,甚至会毁掉一个公司。针对组织的管理目标提出,组织结构要达到保障管理目标的作用必须符合以下三个原则:(1)必须是为实现企业的绩效设置。(2)组织结构应该尽可能减少中间管理层次,形成尽可能短的指挥链。(3)组织形式要有利于培训和考察未来的高层管理人员。

真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。通过读德鲁克的《管理:使命、责任、实务》这本书,认识到:“管理是一种实践,本质不在于‘知’,而在于‘行’。管理中要付有管理的责任,管理的责任是为了实现管理目标而实施的管理活动。管理的目标是实现特定组织的目的和使命。使工作富有成效,员工具有成就感,使企业提高对社会的影响与承担社会责任。篇四:《管理使命、责任、实务》读后感

《管理使命、责任、实务》是管理学大师德鲁克的经典著作,本书围绕经营绩效、卓有成效的工作和有所成就的员工、社会影响和社会责任、管理者的工作、管理技能与组织管理、战略与结构等,系统探讨和揭示了企业使命、企业责任、员工责任、员工资产、知识工作者、目标管理、管理分权、组织设计、规模、多国公司、成长和创新型组织等方面的问题。本书完成于20世纪70年代,书中预言了衡量和提高知识工作的生产率将会成为未来趋势,从事实来看亦是如此,21世纪最珍贵的便是人才和智力资源。20世纪管理最重要、独特的贡献就是将体力工作的生产力提高了50倍之多;21世纪管理所能做的贡献是提升知识工作和知识工作者的生产力。从今天来看,本书依旧有非常丰富的现实意义。本书通过回顾管理学的发展史,吸取管理学热潮的经验教训,总结出热潮衰退后对于管理学的新要求;探讨了管理学的深层意义;运用大量实例对管理学的三大任务:经济绩效、工作富有生产力员工取得成就、企业社会责任,进行详细说明。我将就这几个方面进行详细阐述。

一、管理学热潮衰退后对于管理学的新要求

二战结束之后,遭受巨大破坏的经济生产急需恢复,人们开始关注起战争期间英美制造业高速发展的原因,由此开始关注重视管理,引发了管理热潮。随着技术的发展、管理在发展中国家推行,人们渐渐发现以往积累的管理知识已经无法适应时代的发展,管理面临着新挑战,管理热潮也随之结束。首先是对人事管理和知识型人才的领导,传统的管理思想是要避免人员带来麻烦和问题,想办法杜绝员工内讧不合作或是违抗命令,并没有把人才看做机会,没有发掘员工潜力使其成为企业财富;企业家精神和创新意识也没有得到充分重视。传统的企业管理理念是企业家对已经存在的持续经营的企业进行管理,更多的也是进行技术革

新,但是往往社会创新的作用已经超越了技术革新。同时在民主分权观念还不甚明晰的年代,公司主要管理者的意志决定了整个公司的走向,通用、福特等公司的快速发展、安然度过危机,管理者的成功判断也起了相当大的作用,如何发挥企业家精神也成了管理面临的新挑战;管理学在发展中国家推行需要适应本国国情,不能生搬硬套。例如九十年代日本的企业文化曾引起欧美许多企业争相模仿,但是其企业文化是建立在社会传统和价值观念上的,与欧美崇尚个人主义自由利己的价值观不甚相符,因此欧美国家也很难复制日本模式;在中国有时情感激励的作用远远超过金钱鼓励,这也和西方经验不甚相符。因此,如何将管理思想与社会意识价值观融合为人所用,也是管理学需要解决的新需求。因此,必须全面理解管理学的含义,从而在三个方面完成任务,才能满足新时期的管理需求。

二、管理学的深层意义

管理是一种实践,其本质不在于知,而在于行,其验证不在于逻辑,而在于成果,其唯一权威就在于成就。管理并不只是适应环境和潮流,管理还可以传递给人们新的理念,创造环境改变环境,而唯一验证管理效果的就是成就。德鲁克认为,管理不仅是一门技术,更是一门艺术,只了解管理技巧、灵活运用管理工具的人充其量只是技术人员,真正卓越的管理者需要掌握管理学基本原理并灵活运用于所在机构,推动其完成目标。管理需要有扎实的理论知识和实践技术,同时又要有创意和敏锐的嗅觉,是感觉与感性的融合,是经验潜移默化地影响结果的过程,生于经验并应用于实践,又在实践中不断变化发展。

三、管理学的三大任务

理解了管理学的内在含义之后,就需要探究如何通过实践满足管理新需求。德鲁克在本书中用了大量篇幅说明,同时也对常见的误区进行了纠正。

1、经济绩效

企业使命:利润不是目的而是检验标准

不明白自己是什么、代表什么,不了解自身基本信念和价值观念的企业是无法改变自己的。最辉煌的企业战略、能够改变社会和经济的企业家精神也会很快过时需要因时而变,但企业的使命宗旨是必须坚守的,实现什么样的使命理想是企业的立足之本,不可任意变动也不可肤浅。长久以来,经济学界始终坚持利润最大化,认为生产平衡点是边际成本与边际收入相等之时,这在理论上是完美的,但在实际生活中却并不适用。首先,市场环境不是简单地完全竞争、寡头、垄断等模型,真正的市场要远远复杂,消费者需求更难以估计,并且由于经济消息的滞后性,利润最大化难以实现,企业往往会选择获取足够利润来防范风险。同时,也没有任何一个成功企业是为了单纯获取利润而存在的,因为单纯追求利润会让企业犯下目光短浅、为了追求利益而损害企业长久发展的后果,企业使命需要更加远大而有意义,才能激励员工。因此,利润并不是企业行为决策的解释或原因,而是对其有效性的测量标准。

企业宗旨:创造顾客

长久以来,厂商往往将关注点放在“卖什么,怎么卖”上,以产品为主体,这使它与消费者的联系方面是失败的,导致营销方面的停滞不前。后经济时代,唯一能挽救公司盈利的是以顾客为主体的营销,应将关注点转向“他们为什么会买,怎样创造顾客”,因此企业应当努力将销售转换为市场营销,了解消费者需求,从顾客角度出发,不强调产品有什么功效,而是强调产品可以满足客户需求,与消费者建立长期而稳固的关系,提高品牌忠实度。业务是什么,谁是顾客

企业遭受挫败的最重要原因,就是没有对自我宗旨使命进行充分思考,定位不明确。因此,明确业务是什么,找准定位,准确面向目标市场找到顾客群体就是管理者的首要任务,美国电话电报公司和西尔斯的成功很大程度上也取决于对业务定位的思考。企业应当有计划的舍弃业务,试图面面俱到只会导致质量不佳,消费者难以接受,找准业务才能找到目标市场展开营销。反观玉兰油在2012年推出了“花肌悦”系列,瞄准以在校生为主的年轻女性

消费者。对此,宝洁使出了浑身解数,在《女友》或湖南卫视等年轻女性喜爱的媒体平台打广告,到各个城市开展“晨花女孩俱乐部”、“校园精英挑战赛”等。但是年轻消费者对此并不买账,他们觉得玉兰油就是一个妈妈们喜爱的牌子,根本没办法打动90后的心。在投入了足够多的推广资源之后,花肌悦却没收获预期的目标销量,还不到目标的一半。这就是宝洁对于自身品牌定位不清晰的原因,在90后的记忆中玉兰油的味道代表了妈妈的味道,是适合成熟职场女性的品牌,让还在校园的他们难以接受。最近5年中,宝洁几乎没有真正推出让市场及消费者眼前一亮的新品牌,产品的更新换代速度不够,最近大刀阔斧的改革也是在所难免。

2、工作富有生产力,员工取得成就

20世纪最重要的贡献是大大提升劳工生产力,而21世纪最重要的是提升知识工作的生产力。体力工作者重视效率,知识工作者应当重视效能。效率是以正确的方式做事,而效能则是做正确的事。正确地做事是以做正确的事为前提的,如果没有这样的前提,正确地做事将变得毫无意义。首先要做正确的事,然后才存在正确地做事。因此,管理者应当把人才的知识创意当做投入,发挥人才的主观能动性,才能使工作富有生产力,将其转化为财富。

要使一群平凡人做出不平凡的事,唯有通过目标管理与自我控制才能实现,

因此要让员工深受企业文化使命的感染,让其意识到责任,重视奉献,以整体绩效为己任。通过薪酬激励、工作安排和提升等“人力资源杠杆”来进行责任激励,利用考评为管理者建立责任评判标准,规定最低的责任要求。在此之前,泰勒的科学管理、梅奥的人际关系学说、马斯洛需求层次理论以及x、y理论都对如何激励员工让其取得成就做出解答,德鲁克对他们进行了中肯评价,找寻利弊,为管理者提供了很好的借鉴。

3、企业社会责任

近年来,有关于企业利益与社会责任的报道频繁见诸报端,德鲁克也将企业社会责任列为企业三大任务之一。组织并不是为了自己而存在,它们只是一种工具,每个组织都是用以执行某种社会功能的社会机构。对于组织而言,光是求生存还不够,这点与生物体有很大的不同。组织的目标,应该是对个人和社会作某种贡献。企业作为现代商业社会的重要组成部分,具有“经济人”的特点,是独立的商品生产者和经营者,本质是价值创造,同时,企业活动是以整个社会发展为背景的,不能脱离社会孤立存在,企业又必须以一个“社会人”的身份将其自身行为、目标、利益置于社会道德规范的限制之中,因为社会是企业利益的来源,社会的根本利益就是企业的长远利益,如果单纯为了效益的增长而背离社会基本准则,则会被消费者抛弃。因此,企业在从社会中谋求自身利益的同时必须承担相应的社会责任为之付出回报。

四、辩证与思考:明茨伯格vs德鲁克

明茨伯格提出,高管不应把大部分时间用于制定战略,而是应当设法使组织高效的执行战略。而彼得德鲁克在本书中简明扼要地指出:效率和效能不应偏废,我们希望同时提高效率和效能,但在二者无法兼得时,我们首先应着眼于效能,然后再设法提高效率。正确地做事是让我们更快地朝目标迈进;做正确的事则是确保我们的工作是在坚实地朝着自己的目标迈进。正确地做事是以做正确的事为前提的,如果没有这样的前提,正确地做事将变得毫无意义。首先要做正确的事,然后才存在正确地做事。

其实,二者的观点的不同是源于立足点不同。德鲁克认为决策的制定要满足五个要素,要求策略方向是第一位的;而明茨伯格更偏重于手艺方向,他主张在行动中纠正战略的不足之处,最终的执行中还会根据环境改变,因此最初的方向就没有那么重要,高效执行更为重要。虽然二者出发点不同结论也截然相反,同时也各有道理和挑战,我们不知道它们能走多久,最终会不会被其他理论取代,但两人积极探求战略制定方法,努力解决问题的精神是非常可取的。这样的探索精神和探索过程远比结论更加珍贵。市场模式在变化,适应的战略和

制定方式也随之变化,终有一天当科技达到顶峰市场稳定之后,效率与效能可以实现平衡,二者之争会湮没于历史尘埃,但因时而变、积极谋求突破的精神始终是制胜法宝。在技术高速发展、市场瞬息万变的今天,我们更加需要这种精神,能够根据消费者需求和市场变化不断改进技术服务,推动战略变化,魄力与坚守相呼应,将艺术与技术的融合发挥到极致,才是致胜之道。篇五:《公共关系实务》读后感

《公共关系实务》读后感

对于公关,最初的认识来源于大学时期的经历。那是我在大一下学期加入我们学校的一个社团,叫化学应用协会。对于刚从农村中学来到城市的我,土了土气的,但我有一个想法就是通过锻炼我会变得很强大的。当一同参加协会的同学坚持不下来时,我坚持下来,后来被提拔为协会的骨干,成为副会长,从此以后就从事了一些所谓的公关工作,如去校团委与老师打交道,与个兄弟社团打交道。那时的我认为公关都是很牛的,可以锻炼自己的交际能力,还能认识更多的人,结交更多的朋友。

看完这本书以后,才知道原来公共关系是一门很深的学问,其包含了很多方面的内容。公关关系是一个有计划的过程,立足于双方都满意的双向沟通,通过可靠的文字和适当的表现来影响公众的看法,即通过恰当的沟通改变公众的态度。公关的目标:使组织内部和外部的关系保持和谐,从而在公众中建立长久和稳定的信誉。

我对书中谈到的交际性公共关系最感兴趣。这种公共关系活动,节奏快,节省人力物力,有灵活性,充分施展公关人员的交际才能,实现有效沟通,而且人情味重。我们业务员经常会涉及到这种公关,在这个过程中我们不仅要广泛交友,广结良缘,还要经常与客户往来,善于巩固和发展与公众建立的联系和友谊,如我们可以通过电话回访客户,以及出差拜访客户的方式来巩固客户。此外我们还要礼貌待人,注意礼节辞令。中国本是一个礼仪之邦,礼多人不怪。礼仪和礼节是开展社交性公关活动的重要组成部分,是公共关系人员的基本功。其实我认为以礼待人就是一种对人的尊重,当别人受到你的尊重的时候,自然会对你产生好感,这就为以后双方关系的进一步发展奠定了基础。

还有一个就是公关传播的基本技巧。我们在与客户打交道的过程中,为了达到交流的目的,在加工信息,制作信息,传递信息的过程中需要采用一些策略,战术和手段,也就是传播语言的技巧。首先我们要在客户面前树立良好的形象,这是实施传播过程的第一步。传播中的首因效应在传播中起到了先入为主的的影响力。此外一个人的外在影响和内在魅力也可以左右传播局面。

公司培训的时候说过一个晕轮效应和这个首因效应差不多,都是说第一印象的重要性,人靠衣装,马靠鞍,狗配铃铛跑的欢。我们的第一印象包括衣着服饰,

谈吐气质。前者的影响力很重要,并且可以在短时间内做到,可是后者那是冰冻三尺非一日之寒,要靠我们在平时好好地去打造和提升自己。

其次,要切实掌握交谈艺术。我们要具备扎实的语言知识和语法功底,要注意措辞的准确和精炼。还要了解不同场合中待人交际的语言规范和礼貌用语,交谈的态度要谦恭和热诚,交谈话题要有新意,能引起客户兴趣和共鸣,特别要注意的是聆听对方讲话时要表现出尊敬和认真并及时反应。最后在与客户交流中,我们要逐渐培养幽默感。幽默感不仅能显示一个人的文化,修养,道德,机智,心理,气质和语言驾驭能力等多方面的综合素养,更能活跃交流的氛围,让交流双方敞开心扉的交流。此外在一个融洽的氛围内交流,还能让彼此产生好感,增进友谊。语言的魅力是无限的。

姜总说过:一个真正善于沟通交谈的人,是那些善于提出问题来调出客户说话的热情,尽可能让对方去讲,并不是时机的说出自己的想法,把话题引向一定的深度和广度,在这个过程中,我们一定要起好一个引导作用。要做到这一点,姜总也强调了首先要有这个意识,然后再在平时加以训练,才有可能掌握这一技巧。

公共关系是一门大的学问,也是一门艺术。我们每个人都是社会化的人,工作学习也离不开公关,我们要想取得事业上的成功,必须要在公关能力上下大功夫。这需要我们不断的学习公关理论知识,再在实际的生活工作中有意识地反复的练习和运用。只有这样,我们才能在人际公关交往中,游刃有余,最终顺利地达到公关的目标。

社会工作专业实习心得.doc

社会工作专业实习心得 一眨眼,在玖久实习三周的时间就结束了。虽然时间很短,但是感触还是不少,也收获了很多东西。这次实习可以分为两个阶段,第一阶段:也就是第一周,主要是留在玖久社会工作服务中心机构那边实习,简单了解了些机构的宗旨、理念、组织运营状况、以及已经开发过的项目。第二阶段:也就是第二、三周,转移到金水区金色港湾社区金夕阳托老服务中心实习,除了做些简单的日常工作外,主要协助托老中心驻岗社工策划了两次活动,学到些老年社会工作实务方面的方法和技巧,体会到了实务和理论知识间的不同。 实习是我们石老师统筹安排的,但实习单位是自己选择的,我在结合学姐学长和老师意见后,就果断选择了在玖久实习,因为玖久在咱们郑州发展早,做实务也比较专业。来玖久实习后发现果真是这样,第一天见到孙主任就被她的人文关怀深深打动了,感谢玖久为我们提供的这次实习机会,感谢玖久给我们实习成长的平台! 下面谈谈自己的实习心得: 首先,在机构运营上,切实感受到在内陆地区社会工作机构发展的不易,虽然政府在社会工作机构运营上给予了支持,但是支持力度有限,重视程度也有待提升。不过我相信随着社会制度的发展和完善,社会工作机构也会在郑州不断地发展强大起来。同时,看到孙主任带领玖久的社工们勇于开拓、扎实进取所做的努力,在这样一群可爱的人的共同努力下,希望玖久社会工作服务中心能够越办越专业,越来越强大!

其次,要学会理论知识和实际操作的灵活变通。转移到金色港湾社区金夕阳托老服务中心后,参与策划并组织了两次活动,收获还是挺多的。先是为社区老人们举办了一场“元旦联欢会”,从筹备工作到最后“元旦联欢会”结束,我体会到,任何一个活动,要想办的成功是需要各个方面都做好准备工作的,并且有备选方案和应急措施。从宣传通知老人们参与活动到最后的总结,这个过程中有许多值得注意和反思的细节,我认识到信息反馈是很必要的,在活动后听听老人的意见和看法,听取下老人的建议对以后开展工作大有裨益。然后,在托老中心驻岗社工张秀娟的带领下,我们的“金夕阳托老站老人建档活动”也如期开始,这次活动通过入户填写调查问卷的方式开展,无疑是一项具有挑战性的任务,虽然我们还没有完成全部调查问卷实习时间就结束了,但还是收获了入户访谈方面的知识和技巧,以及一些注意事项,体会到做实务是件不简单的事儿,里面有很多学问的,要学会将自己所学运用到实际操作中去,逐步积累经验,扎实工作。 最后,要学会与人交往,建立起自己的人际关系网络,并学会灵活运用身边的人力资源。在托老中心的实习中发现,社区社会工作真的是要挖掘并整合社区和社会资源,调动一切可以动员的力量参与进来,共同做好服务工作。这让我切实体会到不论是在社会工作实务中,还是在以后自己的发展中建立起良好的人际关系网络,并学会灵活运用是很重要的。当然建立良好的人际关系网络有许多要学习的技巧和值得注意的细节,这就要求我们社工要动用自己所学,秉承社会工作的专业理念,提升自己的专业素养和个人品质。

《女人的资本》读后感,-女性必读的三十部经典-最新范文

《女人的资本》读后感,:女性必读的三十部经典 篇一:女人一生必读的本书 女人一生必读的本书 世界有十分美丽,但如果没有女人,将失掉七分色彩;女人有十分美丽,但如果远离书籍,将失掉七分内蕴。有人说,书是女人最好的化妆品。做时尚的女性,不需要掌握男人,只需要善待自己。读书的女人是美丽的。正如著名女作家毕淑敏所说:“日子一天一天地走,书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿,一年几年一辈子地读下去。书就像微波,从内到外震荡着我们的心,徐徐地加热,精神分子的结构就改变了、成熟了,书的效力就凸现出来了。”女人不可不读书,世界因女人的存在而美丽,女人因书籍的滋养而变得更加聪慧. 1《第二性》 被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一当代西方女权主义运动的“圣经” 迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书 2《写给女人》 畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作 当代女性的必读文本 为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪 3《红楼梦》 中国古今第一奇书 中国古典小说的巅峰之作

一本不读就是人生极大遗憾的书 4《谁是最美的女人》 一本女人塑造个性形象的建议书 打开这本书你会发现原来美丽并不远 做一个标准女孩的必读书 5《简·爱》 一个平凡女人不平凡的生活经历 一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事 一部历久不衰的经典名著 6《居里夫人传》 一部内容详实的科学家传记 一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生一垃为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界 7《圣经》 一部包罗万象的古代文化百科全书 打开西方精神世界的钥匙 要了解西方文学首先应该了解《圣经》 8《世界美术名作二十讲》 艺术史著作中一部难得的佳作 有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作 一本为广大女性读者指点艺术迷津的经典之作 9《金锁记》

增长的极限读后感

《增长的极限》读后感

书中说,增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来,但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的,但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中,较为常见的一种现象是过冲,所谓过冲是指走过了头,意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因:一是因为有增长,加速或过快速的变化;二是因为有某种形式的界限或阻碍,超出这种界限或阻碍,运动中的系统就会变得不安全;三是因为在感知或反应上存在滞后或事物,无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球,只是宇宙中的一个小行星,就像是汪洋大海中的一艘航船,虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物,但终究是有极限的,因此,人口不能无限增长,资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长,世界工业的增长呈现指数型增长,并提出“人越多越穷,越穷人越多”,用一系列理论加实际证明此观点。现在,不论是人口还是资源的消耗,都已经接近地球承载能力的极限。并且,我们所生活的环境中,可再生资源,不可再生资源,污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中,我们总是不断的增加对这些资源的需要程度,未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外,已经超越了极限。对于曾经的我们来说,增长的极限曾经是遥远的未来,但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前,我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论,讨论过程中也提到了臭氧,而本书中用一章的内容,讲解了臭氧的故事,

员工关系管理读后感

读《员工关系管理:中国职场的人际技能与自我成长》有感刚刚从书店买回这本书的时候,厚厚的一本,散发着刺鼻的油墨味道,这让一向不喜欢读文字的我心里沉沉的。不过,由于是刘老师所著并且大力推荐,于是我遍翻阅起来。随之而来的便是不可释手,我没有按照章节阅读,而是挑自己感兴趣的故事、标题进行浏览。每每读到一个案例,就会扎进去,先不看书中的解析,我会自己考虑一阵,当自己有了想法或者经过思考还是无法得出结论的时候,我才会接着往下看。而刘老师在书中所给出的解答让我不仅仅是茅塞顿开,最让我钦佩的是给了我另一片广阔的思域。这一看,就不忍停下。 本书的结构,简单概括下:《员工关系管理:中国职场的人际技能与自我成长》针对中国职场的状况,在第一章概论中阐述了关系的重要性、关系的复杂性及“心”员工关系“五步阶梯”框架体系,在第二章介绍了基础理论,然后依次是原生家庭与员工关系、人际互动与员工关系、管理沟通与员工关系、情绪商数与员工关系、道德商数与员工关系五帮。书中包含了五十多个鲜活的案例,通俗易懂,语言流畅,寓意深刻。《员工关系管理:中国职场的人际技能与自我成长》的读者对象及对应的主要内容有三:①学生及新人职者,可以通过原生家庭及人际互动过程来认识自我。,进而提升自身的人际技能、情绪商数和道德商数,构建良好的人脉网络及员工关系,获得自我成长与职业生涯的发展;②组织中层如人力资源经理及其他管理者,可以通过熟练掌握处理与上级、同级、下级以及组织外部关系的理念与技能,实现组织中员工关系的和谐,从而达到自我身心平衡、工作家庭平衡、组织角色平衡以及个体与组织双赢的综合目标;③学界同仁及其他思考者,既可以了解关系的重要性,个体、组织、社会三者交织后关系的复杂

社工实习心得体会

社工实习心得体会 篇一:社工实习感想 姓名: 学号: 题目:《南都-----参观实习报告》 作业性质:参观实习报告 指导教师: 分数: 南都-----参观实习报告 社会工作是一门务实的学科,它强调的是将理论和实际结合起来,去帮助那些需要帮助的人,对他们来说,或许简单的帮助就是最大的恩赐,助人自助的精神始终贯穿着社工服务的整个过程,同时这一精髓也为社工的工作蒙上一份天使的外衣,为社会上最底层的人士带去了一丝生活的温暖,让他们有生活下去的勇气和希望,社工因此也变的伟大而卑微。实务是社工必须要经历的一个阶段,而实务之前,进行必要的参观是很有价值的,参观能形成一种自己对社工的看法,理解社工,从而为更好地进行社工实务打下基础,创造一个属于自己的社工世界,属于自己的社工舞台。 在春和日丽的周三下午,我们一行随着老师的带领下来到了北京南都基金会,刚进入社工办公室,就感到环境的温馨,让人有一种说不出的小幸福,接着,在工作人员详细的

讲解下,我知道了南都是干什么的,是什么类型的基金会,以及南都的一些最近的活动,虽然自己没有能亲自参与南都的活动,但从照片中就能感受到志愿者和工作人员的快乐与充实,我知道了南都基金会是一家经民政部批准的全国性非公募基金会,成立于XX年。原始基金1亿元人民币,来源于上海南都集团有限公司。 南都基金会在举行的活动是建立“新公民学校”。新公民学校”是南都基金会资助的重点项目。农民工子女进城读书难、融入城市难。新公民学校旨在改善农民工子女的成长环境,帮助农民工子女获得更好的教育,使他们成为高素质的新公民。目前,已在温州、北京、成都等地建立起9所新公民学校。打算用5至10年时间捐建100所公益学校。 南都一个正在成长中的基金会,正在以他薄弱的力量来帮助农民工子女解决教育问题,教育是一个国家的发展基石,农民工的数量在中国这个转型时期正在不断的增长,农民工子女的教育和入学就是一件非常重要的事,但因为种种原因,他们的教育不能得到很好的保障,南都基金会的新公民计划是为这样的一群特殊的群体提供了这样的环境,并为他们提供必需的物质帮助和精神帮助,孩子们的教育问题是他们最关心的问题,孩子们的成长有了南都以后,他们的发展就有了保障。 在听完南都工作人员的讲解之后,我明白了一个基金会

第二曲线创新笔记摘抄有感

第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线:增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移,最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点,破局点是开始增长,极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点,在企业逼近自己或行业的极限点时,越坚守本业,便越容易走向末路。因此,对于企业或是团队领导人,识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线,一类是以财务指标为代表的显曲线,另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线,隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时,技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘,已经回天乏术了。在隐藏曲线中,某个单一要素发生10倍速变化时,就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓,就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明,大企业根本不是国家经济增长的发动机,只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损,副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理,都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新,并不是因为管理不到位,恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长,是因为A企业发展壮大,市场中的资金、消费者、资金向A流动,但到了一定程度,市场会起破坏性作用,选择B 企业,之后各种资源流向B,A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下,新旧冲突之时,市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰,而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候,放弃充满未知风险的新型业务,这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新

《世界500强人力资源总监管理笔记》读后感

《世界500强人力资源总监管理笔记》读书心得 在读这本书前,我从未设涉及过任何其他关于人事管理方面的专业书籍,我也以为HR的工作不过是招聘面试,仅此而已。 《世界500强人力资源总监管理笔记》在表述上比较通俗易懂,理论较少,很适合初入行业的非科班人士阅读。这本书从求职面试到招聘离职,从日常工作到培训室操绩效薪酬,包括搭建公司的组织架构都有所介绍,注重技巧分享和案例分析,为初涉HR行业者提供了很多工作思路。 每位求职者都会面临面试,而每位HR在求职成功后都会面试他人。对于刚踏入职场的我们来说,通过面试就好比翻过巨山踏入平原。书中提到了很多面试技巧,特别重要的一点就是让自己站在公司岗位上进行分析,设想公司的需求,形象气质落落大方,更有目的更清楚的展示自己,满足面试官对求职者的预想和追求。在工作的两个月内,也有同级的校友找到我寻求面试技巧,她本身气质很好,我不敢妄自传授,只是根据自己面试时的经验和书中所讲,为她提供一些面试小技巧,结果不错。 我想在进入公司的两个月里,对于HR工作经历最多的应该是入职和离职。在我进入公司后,有两位新员工入职,也有三位员工离职,其中有一位只在公司呆了15天。不管离职原因是什么,我想在做离职沟通时都可以进行询问并记录。这不仅是为以后招聘人才时提供参考和借鉴,相信在为公司的发展上,也能具有参考意见。我们能够更多更全面的考虑到员工的看法,本身也是对工作的改进。 HR的定位不仅仅只是对人才的招聘、员工关系的管理和薪酬绩效的考核。在我看来,人力资源就是如何用心做事,控制人力成本,为公司谋取最大效益,为老板创造最大价值。不仅要站在HR的角度,还要跳出HR的视野。HR可以将目光放到公司的发展上,站在公司的高处,思考老板的真实想法,同时也要考虑各部门和员工的能力培养。 书中介绍了很多很具有创意的HR工作技巧,但我认为每个公司工作情况不同,可以借鉴但不可复制。比如在培训方面,在我们目前的团队,我们可能没法实现HR对每一位员工的培训,但我们可以先从自己做起,提升自己的技能;也可以为团队负责人购买管理实用性较强的书籍,在他工作稍微闲暇的时候送给他阅读,从侧面为老板做“培训”。在薪酬方面,薪酬的作用就是在老板的薪酬底线之前,如何留住员工又能满足员工的需要,激励员工实现人才的最大化。虽然我从未学习接触过相关知识,但可以从中获得一些小技巧,除了最基本的薪酬保密,也可以对员工的薪酬做适当的处理:比如对业绩好的不一定采取升职而采取加薪奖励、对业绩的提成可以采用分段提成等。 但有时候,很多职位可能都有一个共同现象,即出现工作的空档期,工作量和工作状态都不饱和。我也曾在疑惑这种空档期应该怎么办,大部分人都有惰性,可能在这种

社会工作专业实习总结范文

《浙江大学优秀实习总结汇编》 社会工作岗位工作实习期总结 转眼之间,两个月的实习期即将结束,回顾这两个月的实习工作,感触很深,收获颇丰。这两个月,在领导和同事们的悉心关怀和指导下,通过我自身的不懈努力,我学到了人生难得的工作经验和社会见识。我将从以下几个方面总结社会工作岗位工作实习这段时间自己体会和心得: 一、努力学习,理论结合实践,不断提高自身工作能力。 在社会工作岗位工作的实习过程中,我始终把学习作为获得新知识、掌握方法、提高能力、解决问题的一条重要途径和方法,切实做到用理论武装头脑、指导实践、推动工作。思想上积极进取,积极的把自己现有的知识用于社会实践中,在实践中也才能检验知识的有用性。在这两个月的实习工作中给我最大的感触就是:我们在学校学到了很多的理论知识,但很少用于社会实践中,这样理论和实践就大大的脱节了,以至于在以后的学习和生活中找不到方向,无法学以致用。同时,在工作中不断的学习也是弥补自己的不足的有效方式。信息时代,瞬息万变,社会在变化,人也在变化,所以你一天不学习,你就会落伍。通过这两个月的实习,并结合社会工作岗位工作的实际情况,认真学习的社会工作岗位工作各项政策制度、管理制度和工作条例,使工作中的困难有了最有力地解决武器。通过这些工作条例的学习使我进一步加深了对各项工作的理解,可以求真务实的开展各项工作。 二、围绕工作,突出重点,尽心尽力履行职责。 在社会工作岗位工作中我都本着认真负责的态度去对待每项工作。虽然开始由于经验不足和认识不够,觉得在社会工作岗位工作中找不到事情做,不能得到锻炼的目的,但我迅速从自身出发寻找原因,和同事交流,认识到自己的不足,以至于迅速的转变自己的角色和工作定位。为使自己尽快熟悉工作,进入角色,我一方面抓紧时间查看相关资料,熟悉自己的工作职责,另一方面我虚心向领导、同事请教使自己对社会工作岗位工作的情况有了一个比较系统、全面的认知和了解。根据社会工作岗位工作的实际情况,结合自身的优势,把握工作的重点和难

读周国平的《人与永恒》有感

《人与永恒》读书笔记 这本书只有薄薄的181页,但是,却花了我不少时间去阅读它。尽管,我最后将它读完了。但是,我仍不敢说,我读懂了它。然而,尽管在这片海滩上,我根本算不上是一个拾到贝壳的孩子,但我仍愿不自量力地将我之所得展示在人前。 孔子说,“未知生,焉知死。”但是,我认为生是一种并不深刻的存在,而死才是生的终极。试想一下,假如人的生命是不息的,那么,生的一天,两天,甚至十年又因何而珍贵?正因为会死,人才穷其一生去创造价值,如此生才显得弥足珍贵。所以,从某种程度上说,死还成就了生的意义。还曾在《人生哲理小品》这本书上看到老宣说,“人生就是离了母腹走向坟墓的过程。”可见,死终究是人最后的归宿。 周国平在他的小书里说,“死是最令人同情的,因为物伤其类:自己也会死。死又是最不令人同情的,因为殊途同归:自己也得死。”可能是因为年轻吧,路还很长,我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是,我却因经历别人的死而心生感触。其实,对于死,人并不是本能的害怕的,它给带来的伤心绝望,很多时候不是因为知道自己最终会死,而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母,他们向上天祈求,让他们代替孩子死。这让我觉得,许多人其实是不畏自己死的,而是担心他人死。然而无论是谁死,最后大家也都“殊途同归”:死。曾经,我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死,我也深知这个道理。但是,就是不能释怀。直到有一天,我的一个老师对我说,“人就是这样的,来这世上一趟,做完了他该做的事,他也就走了。”多么微妙,我顿时放下心中所有的阴郁。 死,未必应该悲伤的。它有时,只是按程序办事而已。我们人赋予它各种惨白的情感,有时真是太自作多情了。如果,我们豁达一点,心平气和一点,死不也是平常事么? 其实,我一直疑惑,为什么我们总要谈论幸福与痛苦。在我们的生活中,夹杂在幸福与痛苦之间,并且也是我们经历得最多的,不是平淡吗?白岩松也说,“我们的日子80%都是平淡的。”既然平淡占据了我们人生的大部分,那么,它不应该是主流吗?我们不应该谈论它或研究它吗?然而,天空很辽阔,飞鸟才是主角。夜幕也终敌不过,烟火刹那的灿烂。正因为幸福与痛苦给了我们情感上强烈的冲击,所以它们才成了我们永恒的话题。 假设,在痛苦与幸福两者之间,定要你选其一,你会选哪个?我选了痛苦。正如周国平在书中所说,“痛苦使人深刻。”我还不曾感受过幸福给我带来的重大冲击,但是,我却领教过了痛苦赐予我的那份刻骨铭心。恕我冒昧,我有时会在心里偷偷认为,幸福是肤浅的,它的形式也是肤浅。所以,很多人说吃饭、睡觉、玩就是幸福。当然,也有人说要做作业就是痛苦。但我想说,你根本不懂痛苦。痛苦是折磨人却诱使人不断甘愿与它纠缠的东西。它有魔力,可以摧毁一个人,也可以成就一个人。当一个人战胜痛苦时,这种克服痛苦的力量就会成为他自身能力的一部分。反之,痛苦则将人打倒,吞噬,甚至毁灭。尽管有这样的风险,我仍愿痛苦着思考也不愿幸福着平庸。我始终相信,一个真正痛苦的灵魂是高贵的。 “我不知道什么叫爱情。” 如周国平所言,我也不知道什么叫爱情。但是,我知道它是甘药,也是毒药。俗言“爱之愈深,爱之愈切”。爱是毒药的一面,在某些分手的男女面前会被展现得淋漓尽致,因为有人会耿耿于怀,会心有不甘,会怀恨在心,会无法自拔。起初,我对这种反应很是理解,但是,周国平写在他的小书中的一句话,提醒了我。他说,“在失恋的痛苦中,自尊心的受挫占了很大的比重。”有些时候,人们爱上的不是那个他们口中的人,而是他们的自尊心。当他们追求而不可得的时候,其自尊心就会受挫,以至于耿耿于怀,不肯轻易放手。而倘若他们追求且得到的时候,那个爱慕的对象则不再美丽。这可能就是人性,得不到的总是好的,

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写 【篇一:《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书,记得还在读书的时候,有位老教师就跟我说过这么一句话:科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受,只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程,一个学期下来,虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样:“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识,他们所理解的科学知识,并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识,而是具体的科学经验,是经验层次的知识。它是直接的、具体的,而不是间接的、抽象的;是描述性的,而不是解释性的,所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系,或是解释现象背后的因果关系,幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程,孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构,并且通过不断地同化和整合改变着知识结构,换句话也就是说它是一种处在不断发展,变化和完善过程中的科学认识。最后,“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩,(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢),这既是它的不成熟之处,也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标,如何选择科学教育的内容,并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育,如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了,但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时,却仍然觉得很茫然。特别是这学期,我尝试着带了几个科学活动:小班的《水

(极致服务)读后感600字_读后感.doc

(极致服务)读后感600字_读后感 读《极致服务》有感 原创:曹玛兰 这本书是围绕主人公凯尔西在大学期间休最后一门客户服务课程同时兼职于一家商超售货员工作。通过在课堂上所学服务知识实践于工作之中,将所在商超涅槃重生故事。 极致服务重点是给我们讲了ICARE服务模型即: I:理想服务是坚持服务至上,每天满足客户所需。 C:服务文化是促进和构建以服务客户为重点环境。 A:专注是知道客户喜好和爱好 R:回应是在满足客户所需时展现真诚服务态度 E:赋权时积极采取行动,实现服务愿景 书本共计10个章节,前四个章节重点突出讲极致服务是什么。为什么要学习这个课程等。通过主人公在商场经历一次糟糕服务体验到课堂学习极致服务定义即:始终如一提供理想服务,留住顾客,从而提高企业竞争力。 简单说就是企业通过一系列举措令顾客感觉到备受关心以此实现极致服务。 后五个章节就是解析和解读这个服务公式ICARE,重点是在强调实践作用,通过实践去改善所在企业服务情况。而主人公凯尔西也正是通过所需服务知识在自己日常工作中得到了很好实践同时善于总结和给直属上司提建议。最终被公司高层所重视和看到。 最后一章节就是服务实践结果展现。 书本中还有一点是主人公在实践服务过程中有亦师亦友朋友在指导,比如自己祖母,比如康复中心爱丽丝,比如自己上司。 而书中还重点强调了两点: 1、让员工能够感受到自己重要性,这样,他们才会更加关注客户。 2、业务要成功,归根结底要有关系,而关系则建立在服务之上,那些从长远来看取成功公司往往都重视培养内部员工关系以及外部客户关系。 所以,服务文化促进和构建以客户服务为重点环境我觉得是我们现阶段最重要事情。因为大家认同后才会产生奇效。 中学教师暑期学习读后感2篇 读《爱教育》有感 ---吴信标 暑假阅读月里,我看了几本书,比如《罪与罚》《爱玛》《爱教育》等。其中觉得最有意义就是《爱教育》了,这本书让我对自己教师生涯有了一些更深刻理解。 教育是一个池子,而这个池子里面水则是情,是爱。教育没有了情爱,就成为无水池,任尔四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。这本书通过对生活朴素描写,使人感受到人与人之间是多么需要互相关心、互相理解、互相帮助!而这种关心、理解、帮助都离不开一个最根本东西——爱。孔子曰:仁者爱人。可见有仁者之心人,首先必须具有一颗美好爱心,教师更是如此。这本书用朴素平淡语言,塑造出了一个个貌似渺小但实际上很不平凡人物,比如灾难中洛佩谛、爱国少年鼓手、六千英里寻母玛尔可、船难中少年马利阿等等,这些平凡人物在我心中激起一阵阵强烈感情。 我喜欢先生说这句话:“你们是我儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不

社会工作者心得体会

社会工作者心得体会 社会工作者心得体会 暑假,我到我所在的社区居委会帮忙,进行社区服务。从8.10到8.17,一个七天,我每日都去居委会服务,帮那里的工作人员整理资料和文件,走访人民群众,了解社区居民的生活情况。 刚开始,我并不适应那里的工作,觉得很无聊,很没用。但是,通过与当地居民和工作人员的接触,我逐渐了解到了这个社区服务的乐趣。我知道了如何整理资料,如何照顾老人,如何体贴他人,也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切,若是没有走出家门,参与服务,就不会体会到的。 通过这次社区服务,我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力,增强了社会责任感和使命感,也扩大了视野,对自己有了清醒的定位,不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面,也感受到了现实和理想的差距,这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。 比如说,居委会的资料总是井井有条,分类整齐,通过居委会大妈的言传身受,我知道了学习应该也像整理资料一样,每天都应该按门按科地把知识梳理一遍,这样,不仅有利于查找,而且还有利于记忆。不只是学习,家里的一切也应当是这样,书籍、衣服、玩具等等。 其中感受最深的是到社区里的老人那里慰问。腊月寒冬,刘爷爷的孩子都去外地打工了。刘爷爷年轻的时候喝酒喝得太多,导致了中风,现在,每天他都会推着婴儿车在院子里练习走动。我和王大叔到他家帮他收拾完家之后,就和他一起去散步。一般的老人上了年纪都不会

像他这样日日不停,风雨不住地锻炼,可见他的毅力有多么坚韧了。我以前曾经问过他,为什么要天天锻炼,他告诉我说,这是必须的,如果不天天锻炼的话,就永远走不动了。他还告诉我说,自己年轻时贪杯好饮才导致了现在这个结果,现在社会上,好多小孩13。4岁就开始吸烟、喝酒。他们的这些做法都是对自己对父母对社会的不负责任的行为。希望我不要重蹈他的.覆辙,要健健康康的成长。听了这些话,我受益匪浅。 参加社区服务,对我是种锻炼,也是种磨砺。虽然今后的学业会加重,但是在节假日,我一定会抽出时间参加这些服务。 暑假的社会实践活动已经结束了,但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园,走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来,才发觉,原来乏味中充满着希望,苦涩中流露出甘甜。 通过本次社会实践活动,一方面,我们锻炼了自己的能力,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中,我们也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。 机遇只偏爱有准备的头脑”,我们只有通过自身的不断努力,拿出百

读后感1500字《人与永恒》

读后感1500字《人与永恒》 一直都很喜欢周国平的文章,觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手,用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。 《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌,忘记了思考,作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来,他用散文的笔调写他的哲学思考:人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。 周国平先生的《人与永恒》,是他随手写下的内心的点滴感思,令我万万没有想到的是,文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享,

也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人,我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活,感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情,它教不会,学不了。有一本杂志声称它能教人幽默,从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说,人这时成了一个神,他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人,常常把隐蔽的讽刺听作夸奖,又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢 和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐,我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度,只要我们对生活持一种乐观的态度,我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。 “闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态,心境却迥异。闲适

《增长的极限》读书笔记

《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年,曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了,此书一版再版,人们也逐渐认识到其价值,低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活,更大的价值也正为人们所接受,即增长应被视为广泛的,并不局限于地球和经济,我们自身的心智、所从事的各类活动,如投资等,虽然都希望不断增长,但都可能有极限和过冲。因此,此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书,是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者,德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯(DonellaMeadows),系统思考大师之一,也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世,生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯(JorgenRanders),挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯(DennisMeadows),新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”,这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期,西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机,那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性,不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长,而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去,那么世界将会“灾难性的崩溃”。 (一)类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍,它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点,对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告,并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 (二)总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲,介绍过冲的概念,即走

最新员工关系工作年度计划模板

20xx年员工关系计划 一、目的 1、不断加强并完善现有员工关系,为员工间和公司与员工间搭建更加通畅的沟通平台,提高员工满意度。 2、增强员工的归属感,营造更加团结、协作的团队精神。 3、提升企业凝聚力,创建企业特有的文化氛围。 二、执行责任人 主导:人力资源部 协助:各部门 二、员工关系项目介绍 (一)新员工入职访谈 1、访谈时间:根据新入职员工入岗时间(在新员工入职两至三周内进行) 2、受访人员:入职一个月的新员工 3、访谈结果:制表总结,每月15日抄送部门负责人、人力资源部、总经理 (二)离职面谈及离职率分析 1、面谈时间:随时(当有员工离职时) 2、受访人员:申请离职的员工(后勤全员,各区域店铺店长级) 3、责任人:后勤第一负责人***、其余***;终端*** 3、访谈结果:进行分析总结,抄送各部门负责人、总经理 (三)员工意见箱及不定期员工意见收集 1、取消网络员工意见邮箱,制作员工意见箱 制作数量:2个 完成时间:20xx年3月31日 责任人:*** 2、员工意见箱管理 维护周期:每周一次

责任人:*** 意见跟踪处理:*** 意见处理及汇总:每月一次,抄送各部门负责人、总经理 3、不定期进行员工意见反馈:人力资源部全员 ()企业文化建设 1、公司宣传栏建设 (1)宣传栏栏目变更 (2)宣传栏版面重新设计 责任人:*** 完成时间:3月31日 (3)宣传栏外部条件完善 增加射灯 2、部门文化墙建设 (1)维持原有部门文化墙建设 零售管理中心、拓展部 (2)人力资源部部门文化墙改版 改版方向:按照模块分栏

3、观新台建设 版面调整:新增加“我转正了”栏目,内容为部门长对转正员工的寄语和期望 改版完成时间:4月15日 维护责任人:*** 4、生日祝福墙 撤销,改版为“图书资讯栏” 5、图书资讯栏建设 (1)栏目设置 (2)版面设计 完成时间:4月15日 责任人:*** (五)员工福利关怀 通过各种方式关怀员工,使其体验到公司的温暖,从而感动员工,进而增强员工归属感。 1、春节:春节返乡车费、年终现金券; 2、三八妇女节:取消现金形式,发放等额节日礼品; 3、端午节:取消现金形式,发放等额节日礼品; 4、中秋节:制作中秋节贺卡,发放给员工中秋节的礼品并为员工家庭寄送月饼及贺卡; 5、员工日常福利管理:生日金、生育金、婚礼金、奠金、优惠券等日常福利; 6、防暑降温:针对不同工作地点和工作类型进行补贴; 7、年度体检:组织员工体检。 (六)员工活动组织 为丰富员工的业余生活动,提供一个交流沟通的平台,建议在20xx年举行一系列的文体活动,包括晚会及文体比赛等。

社会工作实习报告总结

致我的观众: 7月9-8月21,我的40多天的社工实习结束了。收获多多自然是不用说的,但是并不是什么都能真正得说清楚,有些东西,还的确是只可意会不可言传。 其实,当初我说到暑假去阳光社工站实习的时候,的确让不少人觉得有点惊奇,大一,一个专业学习没深入多少的学生,居然像大三学生一样做着实习。这种惊奇也在所难免,其实,与其说这40天的实习是实习,还不如说是一种对社工这种职业的真实体验,不管是从观察角度,还是做的角度,老师多次说过,人在情境中,我就在这种情境中去感受,这也算是实习,不过是体验式的实习。 实习的大致经历的一些事情,我已经在文章开头列出来了,单凭这些文字,大家几乎看不懂我做到了些什么,也许到了些什么?总结地来说,我得到了以下一些成长和感悟: no.1 也许有些事情你可以独自地用最快时间完成,但是用一个合适数量的同事一同组成的小组一起来完成,会有更多意外的收获,和有更大成就感; 这个感受是源自我对社工站五位同工多次工作的一些情景中有感而发的,或许他们的合作没有那么完美和谐,但是却引发我这种对团队合作的向往,因为一个人能做完的事情,那是他自己和自己的事情在互动,但是当一个人和多个人一起合作的时候,则

是人和人,人和事情,人和自己三种互动,交叉就会产生一定量的智慧火花,哪怕带不来真正有益的创造,但是在互动过程中,一些偶尔开玩笑的合作伙伴能让工作变得不那么单调和乏味;因为团队的合作,是有着友谊,共同努力,患难与共的感觉会让你在完成一件事情之后会感到很有成就感; no.2 什么是专业社工,最根本在于用心,不具备社工的心,不管你有多好的手段,你都不是一个真正的社工; 香港社工思源在7月14日来访社工站,我也有幸在阳光社工与思源互动中得到了一些新的认识,以上就是我自己认识之后的体会;一个真正社工,关键在于拥有社工心,我觉得用心做和不用心做很不同的;同工胖哥告诉我,如果你事先对这次小组活动充分尊重,不管你做得是否有预期那么好,但是参与者是能感受到你那份对自己工作的尊重,因此他们也会尊重你并认可你,但假如我们本身都蔑视了这次活动,那么我们的结局也会是被人蔑视;这多少有那个道理,人如镜子,你对它笑,它就对你笑;no.3 社工不是老好人,社工是智慧的人; 这是我听到同工嘉超的感想之后我的简略认识,其实老师也曾经说过我们是智慧社工;是的,这也算是我们区别于非社工和社区老大妈的角色,我们不是老好人,我们对待复杂社会情况和很多意外的事情和人的举动时候,我们并不能因为我们是社工,就是要以一种老实,温柔礼貌,苦口婆心,单纯的作风去应对,否则

人与永恒读后感

人与永恒读后感 Prepared on 24 November 2020

《人与永恒》读后感 《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书,是他在研究尼采的同时,随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性,文字朴实。细细品来,觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会 老”。 我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家,我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教,有更多的质朴和自然,更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床,用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。 托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后,更加觉得他的朴素正是我所向往的,我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵,我喜欢平静的生活,与其浪费时间争吵,倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。 在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求。 从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的情绪大多是相似的:快乐与悲伤,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥

远,无法感受生命开始的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走,一路寻找一路走,“生”在脚下延续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。但我始终相信,有自我感知,有精神品级,就足够。 爱是人生最美的梦,爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜,失去的时候要懂得忘记,再铭记于心的曾经也只是过去,过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物,带着这份礼物,可以微笑着往前走。 爱与孤独一直是个矛盾,人怕孤独,这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独,孤独源于爱,无爱的人不会孤独,理解孤独的人学会珍惜自己,能领悟人生根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,不会做爱的奴隶,不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物,很难让别人懂你所懂,想你所想。所以,学会孤独,学会与自己交谈,听自己说话,就这样学会深刻。无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自知。理解孤独的人,内心会冷暖自知,会眼神清亮,是一种智慧。 “人生唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物,这就算人的伟大之处,但也正是人的悲壮之处,因为对自己的存在意义没有明确的标准。”人寻求生命存在的意义,其实可贵的并不在于意义本身,而是在于寻求的过程!生或死,

《规模》读后感

《规模》读后感 企业的边界是什么,他的生长过程会遵从什么样的规律,是 什么动力和阻力在决定了他的规模 这是我一直以来的疑问 对很多项目的估值,我都希望用这种眼光去看,因为希冀企 业以百分之多少的速率增长,是不现实的,企业有它的成长曲线,和人差不多 你要投就投他在青少年时期,或者刚毕业时举目无亲,彷徨 无助,这是估值极低的时候,而不是投他到了中年危机的阶段, 这时候看似洋洋得意,估值很高,其实危机四伏 我原以为这本书可以解决我的一些困惑,然而并没有 可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解,他是物理 学出身,但对企业的经营认识的显然还不够 但他提到了生物体的增长规律,虽然这规律也不是他发现的。。。 比如,生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系,也就是对 数的斜率为3/4 也就是说,体重越大,代谢率没有呈线性的增长,而是体现 出了一定的规模效应,同等体重的代谢反而减少 这个规律是通过数据得到验证的,这也是这本书最让我觉得 为数不多的可以信服的

生物体为什么有增长的极限 好,我们想象下,是不是可以同比例放大一个生物体 在这个问题上,我耗费了一些时间,我一开始确实很难想象 同比例放大会有什么问题 到后来我才明白过来 这个问题出在, 首先,根本没有同比例放大这回事,比如你假设我们以2倍 放大,那么体积将扩张到8倍,而我们的表面积会扩张到4倍看似同比例的放大,在不同维度体现的则是完全不同的比例,甚至是指数级的差异 所以,压根就没有同比例放大一说 其次,任何一个物体,是没法脱离环境而存活的,也就是说,它永远需要和外界交互,而这个交互的维度和物体本身的维度却 是不一致的 比如一个圆,它和外界的交互界面是圆周,对一个三维物体 而言,它的体积是三维的,而它和外界交互的界面则是二维的表 面积 也就是说,物体的维度永远比它与外界交互的维度高一个 当一个物体放大2倍,表面积的增长低于体积的增长,就会 造成交互的面积所承受的压强更大以至于最后无法支撑 很典型的交互就是重力 作者实际上提到了这些道理,但我觉得实际上没有做出总结

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