简析《荒原》之神话人物形象
第２２卷第４期２００９年１２月
湖北函授大学学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨＵＢＥＩＣｏｒｒｅｓｐｏｎｄｅｎｃｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
Ｖ０１．２２．ＮＯ．４
Ｄｅｃ．２０（）９筒析《荒原》之神话人物形象
王爽，李敏锐
（中南民族大学外语学院，湖北武汉４３００７４；华中农业大学外语学院，湖北武汉４３００７０）
【摘要】神话原型批评是２０世纪一种新的文学批评模式，＜荒原＞是艾略特的一部具有历史意义的传世佳作。许多人认为《荒原》是一部博学难读的长诗，其原因之一是作者通篇用典。本文运用神话原型批评理论对《荒原＞中出现的神话人物形象进行分析，揭示了战后西方精神文明的衰落、信仰危机和道德沦丧。
【关键词】神话原型批评；神话人物形象；西方文明；衰落
中图分类号：１２０６文献标识码：Ａ文章编号：１６７１—５９１８（２００９）（Ｍ－０１０６—０２
ｄｏｉ：１０．３９６９０．ｉｓｓｎ．１６７１—５９１８．２０１０．０１．０５２本刊网址：ｈｔｔｐ：ｌｌｗｗｗ．ｈｂｘｂ．ｎｅｔ
一、引言
Ｔ．Ｓ．艾略特（１８８８—１９６５）是２０世纪西方最有影响的诗人、剧作家和文学批评家之一。有些人甚至把２０世纪称作“艾略特时代”《荒原：》是艾略特于１９２２年写成的一首诗歌，被认为是“现代派诗歌的里程碑”，世纪西方文学中的一部具有划时代意义的杰作。该诗由《死者葬礼＞、＜对弈＞、＜火诫＞、＜水里的死亡：｝、＜雷霆的话＞五个章节组成，全诗只有４３４行，典故近１００处，然而其内容却包容了整个西方精神文化史。此外，长诗的崭新风格，独一无二的结构，优美而晦涩的语言以及深远的主题，都奠定了其在英国现代主义派诗歌中的地位。使其成为英语现代派诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。传统上认为，＜荒原》通过对比现在和过去，对比现代社会的精神空虚与道德沉沦和美好往昔的美丽价值繁荣及活力，生动刻画了一战后濒临崩溃的西方文明，并且同时也表达了作者对西方文明乃至世界文明发展的态度。王佐良先生称《荒原＞是“大量引语的拼贴画”，以此来形象地说明作者在诗中大量地引经据典、旁征博引。这首诗看似纷繁晦涩的长诗，实际上结构严谨，有一条主线贯穿其中，使其成为一首意蕴深远、语言优美又不乏幽默讽刺的哲理诗。这条主线就是诗中所涉及到的神话原型。作者拟从神话原型批评的角度试着来诠释这首诗的主题。
二、神话原型及批评理论
“原型”一词最早出现于希腊文。柏拉图用这个概念来指称事物的本源，认为现实事物不过是理念的影子，因而理念乃客观事物的“原型”。荣格一语中的地指出，“原型”在神话研究中被称为“母题”。而神话原型批评是２０世纪５０、６０年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。它极大地扩展了文艺研究的思维空间，从共时性上说它沟通了不同地域的人类情感，从历时性上说它连接了当下精神与原始心理的共通因素。同时，神话原型批评对文学创作、文学惯例以及文学深层的奥秘，也提供了启发性的思路。艾略特说，世纪神话原型批评的形成乃是“心理学”、“人种学以及＜金枝＞共同发生作用”的结果。
英国著名人类学家弗雷泽在１８９０年出版了其具有划时代意义的人类学著作‘金枝＞。这部著作被认为是原型理论的奠基之作。弗雷泽比较了多种民族的宗教仪式，并且根据其间的类似点，研究了神话和仪式的基本模式，指出远古神话是仪式活动的产物，是伴随或后于这种活动的描述。
瑞士心理学家卡尔?荣格修正了弗洛伊德关于艺术创作是受无意识的性欲所激发的观点，并在其潜意识理论的基础上提出了自己的集体无意识理论，创立了独特并具有深远意义的分析心理学，针对弗洛伊德的个体无意识理论，荣格提出了集体无意识的学说，这也是荣格分析心理学的核心内容。为了探索研究这种潜藏在每个人心底深处的非个人内容，荣格把自己的研究对象从个别的病例转向了神话，转向了文学。荣格认为，文学的本质就在于表现集体潜意识。“一种原型的力量，无论是采取直接体验的形式还是通过叙述语言表达出来，之所以能激动我们是因为它发出了比我们自己的声音强烈得多的声音。这便是伟大艺术的奥秘，也是它对我们产生影响的秘密。”
按照该学派代表人物加拿大学者弗莱的观点，神话是文学的结构因素，文学是移位的神话。弗莱把原型定义为文学可以独立交际的单位，它以人物、情节、意象、主题等多种形式在不同时代不同体裁的作品中通过象征的方式反复出现。
三、＜荒原＞中的神话人物形象分析
艾略特在＜传统与个人才能》中阐述了文学的“非个人化”特征，强调文学传统对个体作家所具有的决定性影响，任何艺术家要想在艺术领域中确立自己的历史地位和当代价值必须诸熟历史文学传统。艾略特本人的艺术视野是极为开阔的，他深受古典文化的熏陶，谙熟古希腊文化，了解拉丁文化。很多人认为＜荒原＞是一部博学难读的长诗，其原因之一是艾略特大运用神话人物来反映当时的时代精神。下面通过神话原型批评来分析＜荒原＞中的一些神话人物形象，展现＜荒原＞中体现的战后西方文明的衰落。
（一）渔王形象。艾略特深受弗雷泽的＜金枝：》和魏士登女
收稿日期：２００９—１０－２８
作者简介：王爽（１９７９一），女，中南民族大学外国语学院语言学教研室讲师，主要从事外国语言及应用语言学研究。１０６
王爽，李敏锐：简析《荒原》之神话人物形象
士《从仪式到传奇》的影响。这两本书都研究了早期文学神话、仪式和禁忌等方面的内容。这对艾略特创作＜荒原＞中引用大神话典故产生了很大影响。难怪艾略特在给＜荒原：》所作的自注中说“这首诗不仅标题、构局，而且许多零散的象征都受魏士登女士论圣杯传说的那本书＜从仪式到传奇＞的启发，此书使我得益非浅。在更一般意义上，我还得益于另一本人类学著作，一本深刻地影响了我们这一代的书，我指的是（ｇ－枝）”
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＜金枝＞一书对北非西亚以及世界其它地区普遍传说的“神王统治”中政权与王权的结合，作了详尽的讨论。在书中，作者引用大材料。说明春夏秋冬四季循环与许多有关神的诞生、死亡、复活的神话以及祭祀仪式有关。渔王形象是旧日繁殖神的变体。渔王曾是植物神，岁末时人们哀悼他的死亡，春天大地复苏时庆祝他的复活。渔王统治的领地因受到诅咒而严重缺水，成为“荒原”，他本人也受了重伤，失去生育能力。因而在这里庄稼不能生长，牲畜不能繁殖。＜荒原＞一诗的题名就取自这一传说。繁殖神失去了生育能力，整个杜会也就失去了滔力。作者向读者展示一幅现代荒原的画面荒原上烈日炎炎，没有水，没有阴影。只有干燥的乱石和枯槁的树木。因此，渔王的传说表现了第一次世界大战前后西方世界因失去宗教信仰而出现的精神枯场，映射了现代西方文明中的现代生活尽管贫瘩，荒原人麻木不仁，没有爱情，没有信仰，没有生育，过着庸俗、粗鄙且毫无寄托的生活。
（二）西比尔形象。“是的，我亲眼看见古米的西比尔吊在—个笼子里。当孩子们向她，‘西比尔，你想要什么’的时候，她回答说，‘我想死’。”翻开艾略特的＜荒原＞，我们首先看到的就是这段著名的拉丁文题辞。根据希腊神话，古米的西比尔是女预言家，曾爱过她的太阳神阿波罗施予她预言的能力，但她忘记向太阳神要永恒的青春和健康。她被关在瓶中枯而不死，承受着巨大的精神痛苦。“我要死”是对永生的厌倦。生与死之交替原本是宇宙发展与更新的客观规律，而西比尔违背了这一规律，她虽然实现了永生不死的愿望，但却生不如死，她对死亡的渴望反映出她对生存现状的不满与厌倦。第一次世界大战不仅从物质上毁灭了欧洲，而且从精神上彻底埋葬了人们心中的上帝。对理性科学的怀疑，对传统道德文化的失望，对大规模战争的恐惧，对经济危机的焦虑，对现代化生产中人被异化的担忧……，这一切汇合成一股汹涌澎湃的潮流，荡涤着昔
参考文献：
日的一切，倾料了人们所有的观念、信仰、思考和结论。人们现在所能见到的只有一片不死不活的荒原。
（三）翡绿眉拉形象。在（荒原》第二章《对弃＞中，艾略特引用了奥维德（Ｏｖｉｄ）（变形记｝（Ｍｅｔａｍｏｒｐｈｏｓｉｓ）中的翁绿眉拉“那古旧的壁炉架上展现着一幅犹如开窗所见的田野景物，那是翡绿眉拉变了形，遭到了野变国王的强暴：夜莺的神圣不可侵犯的歌声顿时充塞了整个沙漠，她还在啼叫，世界如今还在追逐着，‘唧唧’唱给肮脏的耳朵听。”根据《：变形记＞，翡绿眉拉是潘迪恩的小女儿。国王铁卢欧斯秉性暴烈，在他娶潘迪恩的长女泊劳克奈时，出现了种种凶兆，生头一个儿子伊贴士时，也有不祥之兆。后来泊劳克奈想念妹妹翡绿眉拉，求丈夫接她来小住。铁卢欧斯看见翡绿眉拉美丽，就心怀不良。将到家时把她诱入山洞。把她强奸了，并在她辱骂他时割去了她的舌尖，并把她禁闭在洞里。翁绿眉拉把自己的伤心故事织成锦绣，托人送给姐姐。泊劳克奈在盛怒之下杀了儿子，煮熟了给丈夫吃。国王知道后，持刀杀死了姊妹俩，翡绿眉拉变为夜莺，姐姐变为燕子。艾略特通过引用翡绿眉拉遭姐夫的强奸，描绘了一战后两性关系的混乱和道德的沦丧。表现了当时社会的丑恶、腐致和道德堕落。现代人精神世界的荒芜和凄凉这一主题透过种种形象而跃然纸上。艾略特把握了时代精神，诗中的“荒原”成了精神世界空虚、混乱的西方资本主义文明的代名词。通过对不正常性关系的描写，艾略特向我们展示了荒原人心灵的荒凉。也象征着现代社会某些人的精神堕落与崩溃。
四、结论
虽然艾略特自己认为这首诗只不过是“对生活咕哝两句，它不过是带有韵律的牢骚”。但瑞典文学院在１９４８年授予他诺贝尔文学奖的决定中称他是“当代英语世界最伟大的诗人”，“是开辟了一整个世纪的大手笔”。在＜荒原＞中，艾略特通过神话人物反映了第一次世界大战后存在的社会危机。其主题创作手法可谓是独辟蹊径，神话人物的运用使得这首诗含蓄深邃，加上诗人对诗歌独其匠心的谋篇布局，从不同的神话人物和意象中表现出了第一次世界大战以后西方精神世界的荒芜、信仰危机和道德沦丧，使其在世界文坛所拥有的艺术魅力经久不衰，让２０年代的西方读者从《荒原》灰暗、凄凉、颓唐的描写中感受到一战后西方的衰致景象，并产生了极大的共振。
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简析《荒原》之神话人物形象
作者：王爽， 李敏锐， WANG Shuang， LI Min-rui
作者单位：王爽,WANG Shuang(中南民族大学外语学院,湖北武汉,430074)， 李敏锐,LI Min-rui(华中农业大学外语学院,湖北武汉,430070)
刊名：
湖北函授大学学报
英文刊名：JOURNAL OF HUBEI CORRESPONDENCE UNIVERSITY
年，卷(期)：2009，22(4)
被引用次数：0次
参考文献(8条)
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希腊罗马神话人物
God and Goddess众神 Gaea The goddess of the earth who bore and married Uranus and was the mother of the Titans and the Cyclopes. 大地女神盖亚，嫁给了天神乌拉诺斯，是泰坦诸神和独眼巨人库克罗普斯的母亲。 Uranus The eariest supreme god, a personification of the sky who was the son and consort of Gaea and the father of the Cyclopes and Titans. 乌拉诺斯，最早的主神，是天的化身，大地女神的儿子和配偶，泰坦诸神和库克罗普斯的父亲。 Cyclops Any of the three one-eyed Titans who forged thunderbolts for Zeus. 库克罗普斯：帮助宙斯制造雷电的三个独眼泰坦神之一。 Titan Any of a family of giants, the children of Uranus and Gaea who sought to rule heaven and were overthrown and supplanted by the family of Zeus. 泰坦：巨人家庭成员，是乌拉诺斯和盖亚的子女，他们试图统治天国，但被宙斯家庭推翻并取代。 Hyperion A Titan, the son of Gaea and Uranus and the fathter of Helios,Selene,Eos. 许珀里翁：泰坦神，盖亚和乌拉诺斯之子，是太阳神赫利俄斯、月之神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的父亲。 Metis A Titan, the mother of Athena. 墨提斯：泰坦神，雅典娜的母亲。 Mnemosyne A Titan, the goddess of memory, the mother of the Muses. 摩涅莫绪涅：泰坦神，记忆女神，缪斯的母亲。 Rhea A Titan, the sister and wife of Cronus and the mother of Demeter, Hades, Hera, Hestia, Poseidon and Zeus. 瑞亚：克洛诺斯的妹妹和妻子，是收获女神得墨忒耳、冥神哈德斯、女主神赫拉、女灶神赫斯提、海神波塞冬和宙斯的母亲。 Cronus A Titan who ruled the universe until dethroned by his son Zeus. 克洛诺斯：泰坦神，在被他独生子宙斯废黜前一直统治着宇宙。 Oceanus A Titan god of the outer sea encircling the earth and the father of the Oceanides and the river gods. 俄刻阿诺斯：泰坦神，所有海洋女神和河神之父。海洋之神 Zeus
古希腊罗马神话赏析论文
古 希 腊 罗 马 神 话 赏 析 论 文 院系：电气信息工程学院
专业：电气工程及其自动化班级： 学号： 姓名：
论奥德修斯人物形象特征 希腊神话中有个名叫奥德修斯的战将，用木马计大破特洛伊，一剑刺瞎独目巨人波吕斐摩斯。他的神勇，引来众女神妖的倾慕。他战胜魔女基尔克，挡住海妖塞壬美妙歌声的诱惑，摆脱神女卡吕普索的追求，历经磨难，最终回到了自己的皇宫。那他究竟是个什么性格特征的英雄呢？ 《伊利亚特》中描述了一个善用言辞、计谋、夜袭、埋伏的奥德修斯。奥德修斯刚一亮相, 荷马特别强调他外表不起眼, 但是在他从胸中发出宏亮的声音时, 他的言词却像冬日的雪花纷纷落飘下, 没有凡人能同奥德修斯相比。如此推崇奥德修斯的言辞, 乃因为言辞与智慧相关。到了《奥德赛》奥德修斯直接凭借智慧和言辞(主要是谎言)完成了另一类型英雄的塑造。面对战后的新世界, 奥德修斯并不以勇力取胜。与《伊利亚特》的尚武相比, 《奥德赛》更重智。 奥德修斯的追寻——《奥德赛》的环境比《伊利亚特》复杂得多, 同样是十年的时间, 《伊利亚特》发生的事件定格在特洛亚, 而《奥德赛》里奥德修斯跑遍地中海四处漫游。《伊利亚特》里的英雄只需在战场格杀, 赢取战斗的胜利; 奥德修斯在战争结束后却面对复杂的人和事, 其处境和际遇几乎涵盖了古代社会的所有模式: 独目巨人波吕斐摩斯的野蛮粗暴, 有教养且愿意送客返乡的费埃克斯人; 助人为乐的友好主人(如赐奥德修斯风袋的风王艾奥洛斯), 吃人的生番巨人族莱斯特律戈涅斯人; 让人遗忘过去的洛托法戈伊人, 歌声迷人却异常危险的女妖塞壬; 善用药草的魔力把人变成猪猡的魔女基尔克, 清纯可爱的少女瑙西卡亚和亲切感性的神女卡吕普索, 等等。经过这些经历的磨砺, 奥德修斯成为一个阅历丰富, 理解一切事物的人。荷马让奥德修斯的旅程和返乡成为人生战场, 其残酷激烈丝毫不亚于血肉搏杀的真实战场, 其诡谲奇幻又非真实战场可比。 和奥德修斯同住了七年的神女卡吕普索曾经问他, 为什么不要神女的眷爱和长生不死, 这些不就是凡人追逐的东西吗? 奥德修斯答曰, 他怀念故土, 渴望返回家园对奥德修斯的话不能只作字面的理解。表面上看, 奥德修斯的旅程一直在追寻, 旅程的方向是返乡。奥德修斯舍弃神女和仙岛, 选择返乡, 实质上意味着他选择的是他的过去, 他的记忆。故乡家园对奥德修斯的人生而言并非实义,
《草房子》人物形象分析
典型环境中的典型人物 ——曹文轩《草房子》中的儿童形象 桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事．而六年的小学生活却让他没齿难忘．在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子．陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹤”，他充满无助与孤单．被叫”秃鹤”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆‘流泪．但是，他却凭着自信让所有人刮目相看．谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的．可见，孤单‘尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药”. 纸月是个内向、善良的小女孩．她的心灵如同皑皑白雪般纯洁．她没有爸爸妈妈．只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶．为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪．直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑．善解人意的她话不多，却总能帮助别人．不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的． 白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美．这就是真正的美． 初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子．他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话．在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑．他是那样的可怜．这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方．几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友．他那顽强的品质十分另人敬佩． 《草房子》成功塑造了像桑桑、秃鹤、杜小康、纸月、细马等一个个性格独特的儿童形象，而这些形象的又是不是孤立塑造的，他们是在典型环境中逐步形成与发展的。 《草房子》中的故事发生在上个世纪六十年代初的中国农村一个叫油麻地的地方，草房子就是油麻地小学，依山傍水，风和日丽，景致如画。当时的时代背景是中国已进入社会主义建设时期，百姓生活安定，无外来侵略，但由于基础薄弱，加上自然灾害的影响，特别是在农村，老百姓的生活依然贫困。然而人们心态平衡，精神面貌好，民风淳朴。油麻地就是一块纯美的境地。 一、生活在象牙塔里的主人公－桑桑。 在油麻地，桑桑算得上是个幸福的孩子，父亲是校长，妈妈是普通农民，还有个可爱的妹妹，一家四口就住在学校。物质生活上，“桑桑不缺橡皮，不缺砚台，也有钱买糖块和小芝麻饼吃”成绩也不错，尤其是作文，常常被老师拿来读。平时父亲忙也很少管束桑桑，母亲对桑桑的教育方式不是打就是骂，从而造就了桑桑叛逆的性格。但是父母都是心地善良的好人。在这种环境下成长的桑桑是个性格丰满的孩子。桑桑和大多数同龄孩子一样顽皮，天真好奇：用家里的碗柜做“高级鸽笼”；用蚊帐打鱼虾；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉袄……桑桑的这些举动让人忍俊不禁，这恰恰是他的可爱之处。桑桑勇敢，讲义气：当他看到刘一水等人欺负纸月时，他非常勇敢地去解救纸月。桑桑还是个心地善良的孩子：杜小康家落败后，桑桑仍然让把他当做好朋友；没人敢靠近细马，桑桑却愿意与他为伴；人们抵触秦大奶奶，他却和秦大奶奶相处的很好，秦大奶奶去世了，他会非常伤心。从这些方面我们可以看出桑桑是个小英雄形象，但是小说中作者并不是要把桑桑刻画成一个概念化的单一的完美形象，我们还看到了他性格的另一方面：秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”的风头，使他被冷落了，他会生气，和班上的同学一起捉弄秃鹤；杜小康在很多方面比他强，
古代神话人物关系图
神话人物 <一>神话人物介绍 一．第一代神：创始元灵（宇宙间唯一的一个清醒者） 创始元灵徒弟：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君二．第二代神：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天，先有鸿钧后有天，陆压道君还在前” 1.鸿钧老祖------也称“鸿钧道人”，修玄清气，是太上老君元始天尊通天教主的师傅，门徒是“昊天”玉皇大帝。 2.混鹏祖师-----修“玄灵气”,是接引道人和准提道人师傅。接引道人后来转世为释迦牟尼佛，准提道人为菩提老祖，即为孙悟空师傅。两人创立西方教，分别为大小教主。 3.女娲娘娘-----修“玄空气”女娲石人首蛇身，生性孤僻，胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，炼烧红黄蓝白黑五彩灵石补天，砍万年巨龟四腿做为擎天柱，女娲造苍生万物等。
4.陆压道人-----修“玄明气”，乃离火之精，飞出三界外不在五行中，不上朝火云三圣皇，中不理瑶池和天帝，不在三教中，不在极乐地，散圣仙。有月光宝盒。 三．第三代神： A.鸿钧祖师门下的：太上老君元始天尊通天教主玉皇大帝。 1.太上老君：又名老子，道德天尊。竟能一气化三清，从元神真身中分别修出“太玄清气”“玉玄清气”“上玄清气”创立道教。大弟子为自来。 2.元始天尊：又名盘古，（有说法是盘古的前身，叫元始天王，与太元玉女结婚，生下元始天尊），修出玉玄清气的境界。并创立阐教，门下弟子无数。尤有玉虚十二仙修行为最圆通者，分别为：广成子赤精子太乙真人文殊广法天尊普贤真人慈航道人黄龙真人道德真君清虚道德真君惧留孙玉鼎真人和云中子，还有姜子牙和申公豹等。 3.通天教主：也称“灵宝天尊”，曾在“玄清气”中修出“上玄清气”的境界。并创立截教，门下弟子无数，有二十四星宿，雷公电母（雷公即为宙斯波塞冬-哈迪斯）和普天星相。以上三者即为三清
希腊罗马神话人名
SaintSeiya 版 (精华区) Achelous [希神]河神 Acheron [希神]黄泉, 地狱, 阴间 Achilles [希神]阿基里斯 Actaeon [希神]亚克托安，著名狩猎者，因无意间窥见女神沐浴，被罚变为鹿，被自己的五十条猎犬追逐咬死。 Admetus [希神]阿德墨托斯(Thessaly国王, 到海外觅取金羊毛的阿尔戈英雄之一,娶Alcestis为妻) Adonis [希神, 罗神]阿多尼斯(爱与美的女神Aphrodite所爱恋的美少年) Adrastus [希神]阿德拉斯托斯(Argos王,远征Thebes 的七英雄的首领和唯一生还者) Aeacus [希神]爱考士(Zeus之子,Achilles的祖父,死后成为阴间三判官之一) Aedon [希神]谋杀亲子，但获Zeus同情而变成夜莺 Aeetes [希神]科尔克斯王 Aegaeon [希神]每人有五十个头，五十双手臂的三大巨神之一（Briareus）Aegeus [希神]埃勾斯(雅典国王,Theseus之父) Aegisthus [希神]埃癸斯托斯(Clytemnestra的情夫) ,曾帮助后者杀死亲夫阿迦 门龙 Aegyptus [希神]埃古普托斯(埃及国王) Aeneas [希神]特洛伊战争中的勇士 Aeolus [希神]风神, 埃俄罗斯 Agamemnon [希神]阿伽门农, 特洛伊战争中希腊军队的统帅 Agelaus [希神]抚养特洛伊王子帕里斯长大成人的仆人 Aglaia [希神]光之女神(美慧三女神之一,意为灿烂) Ajax [希神]希腊英雄，与奥德修斯争夺已战死的Achilles的武器不得而自杀Alastor [希神]复仇之神或精灵 Alcestis [希神]阿尔刻提斯(Admetus之妻) ,其夫患不治之症，她自愿代死，但被赫拉克勒斯从死神处救出 Alcinous [希神]准阿克亚王，阿瑞特之夫，瑙西卡之父 Alcmene [希神]阿尔克墨涅(Amphitryon之妻)，赫拉克勒斯之母 Alecto [希神][罗神]阿勒克图(司复仇的三女神之一)，战争与瘟疫的化身Alectryon [希神]战神Ares忠实奴仆，后被罚变为公鸡司晨 Alpheus [希神]河神，曾爱恋山林水泽女神阿瑞托萨，一日在该女神于河中沐浴时追逐之，阿瑞托萨被变成海底之泉，河神于是与她混合在一起 Amalthaea [希神]用奶哺育主神Zeus的母山羊，它的一只角被称为丰饶之角Amphion [希神]安菲翁(宙斯和安提俄帕之子) Amphitrite [希神]安菲特律特(海中50仙女之一,海的女神,海神Poseidon之妻) Amphitryon [希神]底比斯王，其妻与主神Zeus生赫拉克勒斯 Amycus [希神]帕布律克亚王，凶残好斗，每有外客经过，都要挑战斗拳，后被波律丢克斯打碎头骨而死 Andromache [希神]安德洛玛刻，赫克托尔的忠实妻子
古希腊罗马神话欣赏 课程教学大纲及样题
《古希腊、罗马神话》课程教学大纲 课程编码：30615022 学分： 2 总学时：36 说明 【课程性质】 《古希腊、罗马神话》是全日制大学本科教育英语专业高年级开设的专业选修课。 【教学目的】 使学生了解西方文化渊源，从文化的角度学习英语词汇，培养和提高其文化素养、鉴赏能力和对异域文化的敏感度。 【教学任务】 以古希腊、罗马神话的重要神祗、英雄的轶事为主线，分析现代英语中源于神话的词语与典故及以古希腊、罗马神话为题材的英美文学作品、雕塑、绘画、建筑等艺术作品，提高学生的文化能力和鉴赏水平。 【教学内容】 古希腊、罗马神话简介，旧神谱系与天地的起源，奥林匹斯山新神，普罗米修斯与人类，次神的故事，英雄的故事 【教学原则和方法】 教学原则：以培养具有文化能力和鉴赏水平的学生为原则 教学方法：采用多媒体课件教学，辅以影视欣赏和学生讨论促进教学 【先修课程要求】 本课程是在学生完成了精读、泛读、英美文学、影视欣赏、英美文化概况等课程，并掌握了一定的专业知识和技能基础上开设的专业选修课。 【教材与主要参考书】 教材：常耀信《希腊罗马神话》外语教学与研究出版社，1981年。 参考书：廖光蓉《英语词汇与希腊罗马神话》湖南师范大学出版社，1999年。
徐国萍《希腊罗马神话及典故成语》海洋出版社，2001年。 陶洁《希腊罗马神话一百篇》中国对外翻译出版公司，1989年。 大纲内容 第一部分古希腊、罗马神话简介 【教学目的和要求】 教学目的：了解希腊述神话的起源、形成、和发展 教学要求：掌握学习古希腊、罗马神话的意义、目的，重要性和方法 【内容提要】 第一节什么是神话 第二节神话的起源和发展 第三节神话故事与神话学的区别 第四节神话的分类 第五节学习神话的原因、意义和方法 【教学重点与难点问题】 教学重点：神话的分类 教学难点：神话的起源和发展 【复习思考题】 1. 什么是神话? 2. 神话故事与神话学的区别是什么？ 第二部分天地的起源 【教学目的和要求】 教学目的：讲述天地的起源 教学要求：掌握旧神谱系中主要的神及由此派生出来的英语词汇 【内容提要】 第一节天地的起源 第二节旧神谱系：地神盖娅、天神乌拉诺斯，十二提坦巨神 第三节以cosmos、chron为词根的派生单词 【教学重点与难点问题】 教学重点：天地如何起源的 教学难点：旧神谱系中诸神之间的关系及名称 【复习思考题】 1．天地是如何起源的? 2．试论述旧神谱系中诸神的关系。 第三部分奥林匹斯山新神 【教学目的和要求】 教学目的：讲述奥林匹斯山新神谱系中诸神的职能、地位及轶事 教学要求：掌握诸神的名称、地位及由此派生出来的英语单词 【内容提要】 第一节宙斯：天神之父，地上万物的最高统治者 第二节赫拉：宙斯的正妻，女性的代表 第三节雅典娜：智慧女神、雅典城的守护女神 第四节阿波罗：太阳神
草房子人物简介及赏析
《草房子》主要人物简介 1、秃鹤:“陆鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。但最终秃鹤还是用自己的方式赢得了大家的尊重。少年时代的体验是刻骨铭心的。因为身体缺陷而遭人嬉笑唾弃的事时有发生。秃鹤是不幸的，但他面对不幸时是积极的，他用自己的努力最终捍卫了自己的尊严，赢得了老师和同学的尊敬。尽管这个过程充满了屈辱与痛苦，但是，美丽的成长之花正是因为有了这些痛楚和泪水才能绽放得更美丽。 2、纸月：有一双白净的细嫩如笋的手，她不太像乡下的小女孩，在这样的夏天，她居然还是那么白。她的脸以及被短袖衫和短裤留在外面的胳膊与腿，在玉米丛里一晃一晃地闪着白光。纸月俏丽，会唱歌，会跳舞。纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。 3、白雀：是个长得极好看的女子，她往那儿一站，象棵临风飘动着嫩叶的还未长成的梧桐树，亭亭玉立，依然还是很耐看。她与蒋一轮老师之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛及交往过程，看得让人怦然心动。可惜因为桑桑一个送信事件，让两个互相有情的大人姻缘殆尽。看白雀这一章节，总忍不住去回忆那样的月光，那样的荷塘，那样的笛声。可惜蒋一轮和白雀最终是没能在一起。桑桑只当这是一个和平时一样的错误，可以撒谎，认错就能弥补。然而这个错误，永远不能弥补，代价不仅是两人分手，还有蒋一轮精神上的损失…… 4、秦大奶奶：身材高高的，十分匀称，只是背已驼了。浑身上下，穿得干干净净，只有粽子大的小脚上穿着一双绣了淡金色小花的黑布鞋，裤脚用蓝布条十分仔细地包裹着，拄着拐棍，一头银发，在风里微微飘动。因为政府征用了她的住所，与油麻地小学乃至当地政府作着旷日持久的抗争。桑桑和其他孩子“奶奶——”的深情呼喊，唤醒了垂老的秦大奶奶坚硬顽固的心，使她奋不顾身地去解救落水的女孩；在油麻地小学师生的尊敬和爱戴中，她自觉放弃了曾经倾注了自己和丈夫所有青春和心血的关于土地的梦想，搬出了草房子，在这之前，秦大奶奶是任凭你几条大汉将其放在门板上也抬不走的呀。最终心甘情愿融入了油麻地小学，并最终在救南瓜的过程中在艾地里永生。 5、杜小康：个头长得高，比他同龄的孩子高出一头多，但并不胖，脸色红润，很健康，杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无虑，有求必应的生活。但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。他的蜕变和勇敢相当励志。 6、桑桑：父母来到父亲桑乔出任校长的油麻地小学读书。他是个喜欢“异想天开或者做出一些出人意料的古怪行为”的孩子，他为了让自己养的鸽子有个像样的家，就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍；他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网，
古希腊罗马神话读后感
古希腊罗马神话读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 古希腊罗马神话读后感（一） 《古希腊罗马神话故事》是一本很好看的书，也是一本很有意思的书。这本书主要讲述了很久很久以前众神的故事以及一些古希腊罗马的着名战役和引人入胜的精彩事件，既有趣又可以增长知识，对以后学历史会有非常大的帮助。 这本书中最引人注目的当然是众神录啦！众神录主要描写了所有神的来历和相关的着名故事；其次就是英雄篇，如赫拉克拉斯、帕尔修斯、伊阿宋、特修斯、俄狄浦斯……这些英雄们都很令我敬佩，他们的故事也都让人提心吊胆。 我先来讲讲赫拉克拉斯的故事吧。赫拉克拉斯因为发了疯，把自己的妻子给杀害了，他为了洗清罪孽，答应为欧律斯透斯国王做12件苦差，国王将其专门取名为赫拉克拉斯的苦差。这12件苦差件件都难如登天，第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮；第二件工作是斩杀许德拉；第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿；紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪……过了一年又一年，赫拉克拉斯历尽千辛万苦，终于完成了这12件苦差，他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由！ 这本书融合了西方文化的起源，告诉我一个真理——人不要过于贪婪，要时时刻刻保持谦虚和冷静。这是一本值得看的好书。
古希腊罗马神话读后感（二） 这是一本奇妙有趣的神话书，讲述了古代与自然共生的人类，将我们带回刚诞生的世界，和人·大地·花草树木·海洋·山丘息息相关的日子。 此书共有三个故事，令我感受最深的是《太阳之子法埃同》和《糊涂国王弥达斯》。让我们来听听第一个故事吧：男孩法埃同跟小伙伴说自己是太阳神的儿子，伙伴们不仅不信，还笑话他。法埃同来到了东方神殿请求父亲让自己单独驾驶太阳马车，父亲说马车不能驾的太高和太低。为了让伙伴们相信自己，法埃同冒着危险把太阳马车驶向地面。结果地面着起了大火，法埃同被迫摔向了地面。故事讲了人们为了没有意义的美好理想牺牲了生命和自由。都是虚荣心惹的祸！像法埃同一样，过分拥有虚荣心的人，老是追求一种虚假的效果，甚至弄虚作假，丧失理智。这个行为的目的仅仅在于获得荣誉和引起大家的注意，并得到周围人的赞美和羡慕。当然啦！每人多多少少都有点爱虚荣，我也一样呢！ 第二个故事也很有趣：一位叫弥达斯的国王，由于招待的酒神的养父，便可以实现一个愿望。贪心的国王说：“我要把我碰到的一切都变成金的！”这确实给国王带来了财富，可是却不能正常进食（食物都变成了金子），还无意中把女儿也变成了金人……这个故事告诉了我们，贪心的人永远都不会快乐！所以，我们不能太贪心，否则可是会惹上大麻烦的哦！ 我觉得，古希腊神话是对人类的一种期待。它告诉了我们做人的
古希腊罗马神话的特征和对后世的影响
古老而又美丽的希腊罗马神话在人类文化史上具有重大的文学，史学、美学和哲学价值。在浩如云烟的希腊罗马神话之中，有众多的文化沉淀值得人们去发现，有太多的人物故事需要人们去挖掘。“红颜善妒”这话在希腊罗马神话中就可以得到充分的验证。善妒的天后赫拉（Hera/Juno），爱神维纳斯（Aphrodite/Venus）这些尊贵的女神似乎与嫉妒有着不解之缘。她们或是在丈夫花心出轨后对情敌施展报复；或是在比自己出色的女子面前内心失去平衡，肆意迫害欺压。他们利用手中的强权任意欺凌别人，给他人带来了无尽痛苦和灭顶之灾，导致了一幕幕悲剧的上演。嫉妒，这枚毒药，是希腊罗马神话中善用的元素，是一个个奇妙故事展开的导火索。天后赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是主神宙斯（Zeus/Jupiter）的姐姐和妻子，主管婚姻和生育，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。在奥林匹斯山永生的众神中，天后赫拉分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现， 手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。她个性专横跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊各个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这位女神的人几乎都是战功 赫赫的武将。她为宙斯生育了三个孩子：战神阿瑞斯（Ares/Mars），火神赫准斯托斯（Hephaestus/Vulcan）和青春女神赫柏（Hebe）。赫拉作为天后，美貌，高贵，威严，地位尊崇，可她的善妒却是最出名的，因为丈夫宙斯风流成性，喜欢拈花惹草到处留情。据说他共有七位妻子和无数个情人。他喜欢变成各种模样去引诱看上的美丽女子。宙斯婚后仍继续同诸多女神、仙女以及凡人发生恋情，这就使得赫拉极为恼火。尽管赫拉本人主管婚姻和生育，但她自己的婚姻却从没有幸福或平静过。丈夫宙斯拥有绝对的权威，作为一个夫权统治下的妻子，赫拉也反抗过，可是权力和法力都不如丈夫的她只好屈服。赫拉曾经为此受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。她管不了自己的丈夫，就把怒气撒在了那些被骗的可怜的情敌身上，于是她把大部分力气用于追捕、惩罚和迫害她丈夫的情妇和私生子们。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。比如赫拉驱逐勒托（Leto），不让她在大地上分娩，致使勒托分娩前无处容身，所以阿波罗（Apollo）和孪生姐姐阿尔忒弥斯（Artemis/Diana）就出生在一个新建的水上浮岛提落岛（Delos）上。同样是因为赫拉，河神之女伊娥（Io）被宙斯变为小母牛，四处流浪，后来赫拉又派牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊流落至埃及；[1] 而酒神狄奥尼索斯（Dionysus/Bacchus）之母塞墨勒（Semele）的下场更惨。发现了塞墨勒的怀中有了宙斯的孩子，赫拉就化作塞墨勒的老乳母去哄骗她看看宙斯的真面目，最后导致肉眼凡胎的塞墨勒被神火烧死；天后赫拉还念咒把无辜的卡利斯托（Callisto）由美女变成黑乎乎的大母熊（这就是以后的大熊星座），她又挑拨阿尔忒弥斯去射死了卡利斯托。赫拉对宙斯和情人所生子女也进行残忍的迫害。比如酒神狄奥尼索斯遭到赫拉的迫害，流亡人间，历尽沧桑；而宙斯与凡间女子阿尔克墨涅（Alcmene）所生之子大英雄赫拉克勒斯（Heracles/Hercules）同样受到了赫拉的残忍迫害，一生饱受磨难直至最后惨死。宙斯原本预言赫拉克勒斯出生后将会成为国王，未来有着光辉前途，赫拉不情愿这种光荣归于自己情敌的儿子，就施展诡计，让欧律斯透斯（Eurystheus）提前出世，而后来出生的赫拉克勒斯却成了他的臣民。在赫拉克勒斯只有十个月大时，赫拉派出两条毒蛇去咬死摇篮中的赫拉克勒斯，不过阴谋没有得逞。赫拉克勒斯成家立业后，赫拉刺激赫拉克勒斯使他一时神经错乱，杀死了自己的孩子。后来又派了一个马人调戏赫拉克勒斯的妻子，进而导致赫拉克勒斯毒发身亡和妻子的内疚自杀。赫拉的嫉妒心强到了可怕的地步，她不仅不放过自己的情敌，而且对于与情敌有关的事物也难以忍受。她痛恨一个名叫埃葵娜（Aegina）的王国，因为这是她情敌的名字，它勾起她的满腔愤恨。她给全岛送去可怕的瘟疫，以至于尸横遍野，一片恶臭。因为她的一己私怨，无数的无辜者失去了生命，成为他们情感纠葛的殉葬品。在希腊罗马神话中，描写赫拉优点的情节很少，比如她化成老妇人考验伊阿宋（Jason）随后就暗中帮助他远征获取金羊毛，其它的多数是描写她监视丈夫，谋害情敌，天后赫拉好像没什么正事可干，她是一个典型的妒妇形象。赫拉最出名的故事是她与雅典娜（Athena/Minerva）、维纳斯抢夺那个“献给最美者”的金苹果，特洛伊王子帕里斯（Paris）把金苹果判给维纳斯后，赫拉就开始了对特洛伊人的报复，在长达十年的特洛伊战争中暗中帮助希腊人，最终使特洛伊血流成河，灰飞烟灭，而这正说明她的争强好胜，心胸狭隘和残忍自私。可以说，赫拉既可敬，可怜，又可恨。可敬的是尽管宙斯的绯闻不断令她颜面尽失，可她却是个忠实称职的妻子，从未对婚姻有过背叛，尽职尽责地履行妻子的责任和义务，为他生儿育女，帮助管理天庭；可怜的是，她始终活在丈夫花心的阴影之下，她的爱情婚姻生活没有什么幸福可言。当初宙斯向她求爱被赫拉拒绝，后来宙斯变成杜鹃鸟去诱骗赫拉，她被迫嫁与宙斯。可见赫拉对花心的宙斯最初是不满意的，婚姻是无奈之举。而婚后宙斯不断地偷腥，婚外生子，这都令她伤心痛苦，使她尊严扫地，而她还得想方设法拉回宙斯喜新厌旧的花花心肠，她把监视丈夫和报复情敌当成了生活重心，赫拉活得
古希腊罗马神话的特点和意义
希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。 希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。 希腊、罗马神话的特点分析 希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一，展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点，又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象，这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样，在我们的想象中，他们只是比人更高大、更美丽、更庄严，但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要，如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面，神是胜过人的，但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭，他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯，他统治一切。 所以，希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。 浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响 首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。 希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部
古希腊神话人物关系、名字和简介
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
草房子梗概及主要人物
曹文轩的《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。 “陆鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。可喜的是，他还是有着强烈的集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。 一个是秃顶的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫明的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。 孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。 而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。在新的生活面前，他选择了逃避。他拒绝和同学交谈，选择了与羊为伍，开始了自己的放养生活。但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的。当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂人和打架”，希望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。 孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。 杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无虑，有求必应的生活。他的生活受到孩子的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场。这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
希腊罗马神话英文讲义
1 The Beginning of the world Before earth and sea and heavens became known the face of nature was one crude, formless mass. Land and sea and air were mingled together. The universe was a uniform darkness, without sun and moon, and the earth was no more than an embryo heap. In the middle of the pervading gloom sat Chaos and his wife, the goddess of Night (Nyx), who reigned but did not rule, for the whole space was lifeless. Centuries later, with the birth of Light and Day, earth and sea and air came into existence. Still later, the union of Gaea (Earth) and Uranus (Heaven) gave birth to the Titans, the Cyclopes and the Centimani, all giants in stature and strength. Afraid that his own gigantic children might usurp his throne, Uranus drove them all back to the earth, and thus roused the resentment of the mother Gaea. At her instigation one of her sons, Kronus (Saturn), attacked and wounded Uranus with a sickle he had taken from his mother, and took over as supreme ruler of the universe. He married his own sister Rhea and entrusted the management of the sun to his brother Hyperion and the moon to his sister Phoebe. He ruled his realm peacefully until an oracle prophesied that he would one day be dethroned by one of his own children. To avert the disaster he took the excessive precaution of swallowing up all his five children one by one immediately after their birth. These were Hestia (Vesta), Demeter (Ceres), Hera (Juno), Poseidon (Neptune) and Hades (Pluto). When Rhea bore the last child, Zeus (Jupiter) by name, Kronus wanted to get rid of him in the same fashion. But the mother wrapped up a piece of stone in the infant’s swathes and handed it over to the unsuspecting father. Thus Zeus was saved, and sent to Mt Ida, where the mountain nymphs did all their power to protect him from any harm. By the time Kronus became aware of the deception it was too late, for young Zeus suddenly appeared before him and easily deposed him. With the help of a nauseous potion, Zeus forced his father to disgorge his five brothers and sisters. But Kronus and his Titans were not reconciled to their defeat. They made war on Zeus and his brothers and sisters. Acting on the advice of his mother Rhea, Zeus released the Cyclopes from under the earth and armed himself of their thunderbolts, for the Cyclopes were thunderbolt-makers. The rebellious Titans were soon reduced to submission and cast down into Tartarus. Zeus became the undisputed ruler on Olympus. He made his sister Hera his queen, and distributed power among his brothers and sisters and his sons and daughters. Among others, Poseidon ruled over the vast expanse of seas and oceans, and Pluto was created lord of the lower world. Thus, for untold centuries, the Olympians reigned supreme in the universe, lording it over man and beast alike, until they were dethroned and superseded by a new, monotheistic faith. 2 The Olympian Gods Between Macedon and Thessaly of northern Greece there stood a lofty mountain range whose cloudy summit rushed into the very heavens. On the culminating point of the range, Mt Olympus, was bathed in bliss and brightness the home of the gods,
《草房子》人物形象分析全
《草房子》人物形象分析（注意保存） 秃鹤 1、“秃鹤”的形象特点：用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。 2、秃鹤的性格特点：自尊、倔强、善良上进、热爱集体，是一个活得有尊严的孩子，一个战胜自我的勇者。 3、秃鹤的相关故事情节： （秃鹤、秃鹤，秃不是陆鹤的错，陆鹤却尝尽了秃的苦涩。） 小时不在意，任由同学胡乱摸，活得很快活； 三年级时忽在意，不再任人摸，开始活得不快活。 斗丁四、砸鸭子、不上学、擦姜涂泥戴帽子，惨遭众人戏。 负气不再戴帽子，日益与大家对立。会操比赛出恶气，彻底遭大家孤立。 孤独滋味不好受，想法融入集体里。帮朱淼淼取飞机，狗咬想惹人注意。 新学年要重编组，秃鹤如球被人踢。心灰意冷爬砖坯，只有热气暖自己。 文艺汇演要比赛，《屠桥》必须得第一。杨大秃瓢无人演，众人只有干着急。 毛遂自荐小秃鹤，决心演好这个戏。隆冬季节夏日装，晚上练得出汗了。 《屠桥》从演出开始，台下掌声没断过。一丝不苟小秃鹤，杨大秃瓢演绝了。 众人只管享喜悦，秃鹤早已不见了。月下河边找到他，他与众人都哭了。 泪水交汇在一起，酸甜苦辣忧悲喜。大河滚滚奔腾去，大浪淘沙数第一。 （天生我材必有用，颠扑不破之真理）成也秃头败也秃，秃如一面小镜子。照出人性善与恶，其中哲理引人思， 为人正视自我始，一定学会爱自己。自尊方能受人敬，战胜自我令人喜。 为人尊重他人始，千万莫要把人刺。将心比心想自己，你也未必是足赤。 书中自有黄金屋，书中自有成长迹，书中自有真善美，书中自有你自己。 读书就要读经典，经典魅力永流传。常读常新常受益，为己一生打底子。 （秃鹤，秃鹤，秃是个美丽的错，一道风景任人评说。） A要把戏演得更好。他把这个角色要用的服装与道具全都带回家中。晚上，他把自己打扮成那个伪军连长，到院子里，借着月光，反反复复地练着： 小姑娘，快快长， 长大了，跟连长， 有得吃，有得穿， 还有花不完的现大洋…… 他将大盖帽提在手里，露着光头，就当纸月在场，驴拉磨似地旋转着，数着板。那个连长出现时，是在夏日。A就是按夏日来打扮自己的。但眼下却是隆冬季节，寒气侵入肌骨。A不在意这个天气，就这么不停地走，不停地做动作，额头竟然出汗了。 A用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是克制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了号啕大哭。 纸月哭了，许多孩子也都哭了。纯静的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上一个最英俊的少年…… 秦大奶奶：勤劳、执着、善良 精彩片段： 1、他们甚至忘记了自己的欲望：穿一件新袄遮挡风寒的欲望，吃一片西瓜解除暑渴的欲望，将自己放在床上消解一下疲倦的欲望。煮一碗红烧肉润一润枯肠的欲望。它们对痛苦变得麻木起来。镰刀割破了手指，鲜血一路滴在草上，不知道疼；终年光着脚板，在隆冬时节裂开鲜红的血口，不知道疼；瓦砾硌脚着不知道疼；鞭子打在脊梁上，不知道疼。 2、那时，秦大奶奶正在看着她的鸡在草丛里觅食。她听到喊声，转过身来时，隐隐约约地见到了一张孩子的面孔，正在水中忽闪，一双手在向天空拼命地抓着。她在震撼人心的“奶奶”的余音里，都未来得及爬下河堤，就扑倒了下去。…… 乔乔在昏糊中，觉得有一双手将她的裤腰抓住了。 这显然是一双无力的手。因为乔乔觉得，她是在经过漫长的时间之后，才被这双手十分勉强地推出水面的。在她的身体仅仅只有上半身被推送到浅滩上之后，那双手，就在她的裤腰上无力地松开了。 河水在乔乔的耳畔响着。阳光照着她一侧的面颊。她好像做了一场恶梦醒来了。她哇哇大吐了一阵水，坐起来，望着空空的河水，哭起来。 河那边有人出现了，问：“你在哭什么？” 乔乔目光呆呆地指着河水：“奶奶……奶奶……” “哪个奶奶？” “秦大奶奶。” “她怎么啦？” “她在水里……” 那人一惊，向身后大喊了几声：“救人啊――！”朝大河扑来。 秦大奶奶被人从水中捞起时，似乎已经没有气了。在她湿漉漉地躺在一个大汉的臂弯里，被无数的人簇拥着往河堤上爬去时，她的双腿垂挂着，两只小脚像钟摆一样地摆动，银灰色的头发也垂挂着，不停地滴着水珠；她的脸颊上有一道血痕，大概是她在向水中扑倒时，被河坡上的树枝划破的；她的双目闭得死死的，仿佛永远也不会睁开了。河边上一时人声鼎沸：“喊医生去！”“已有人去啦！”“牵牛去！”“阿四家的牛马上就能牵到！”“牛来了！”“牛来了！”“大家让开一条道，让开一条道！”…… 3、桑桑读完五年级的那个暑假，这一天，和往常一样。但在黄昏时分，桑桑的号啕大哭，告诉这里的所有人：秦大奶奶与油麻地的人们永远地分别了。 她既不是病死，也不是老死，而是又掉到了水中被淹死的。上回，她是为了救一个孩子而落入水中，而这一次落水，仅仅是为油麻地小学的一只南瓜。几天前，她就发现，在一根爬向水边去的瓜藤上，有一只南瓜已经碰到水面了。昨天下了一夜的雨，今天再看那只南瓜时，已几乎沉入水中了。水流不住地冲着那只南瓜。眼见着瓜要落蒂了，她想将那只南瓜拉出水面，让它躺到坡上。她顺坡滑了下去。然而却滑到了水中。也许是因为她太老了，她几乎没有一点挣扎，就沉入水中。当时，对岸有一个妇女正在水边洗衣服，看到她要用拐棍去捞那只南瓜，就阻止她，但她的耳朵已聋得很深了，没有听见。还未等这个妇女反应过来，她就滑入了水中……这一回，她再没有活过来。