道前基础05
甲三：如何说闻两种殊胜相应正法
[
甘蔗之皮全无实，所喜之味处於内，若嚼皮故非能，获得甘蔗精美味，如其外皮言亦尔，
思此中义如其味，故应远离言说著，常不放逸思惟义。]
五、於如来所住善士想：随念世尊是说法师，发起恭敬。
六
、於正法理起久住想：作是思惟：何能由其闻如是法，令胜者教久住於世。
结示
於法若讲、若听，将自相续若置余处，别说余法，是则任其讲何法事，不关至要，故须正为
抉择自身而听闻之。譬如欲知面上有无黑污等垢，照镜知已，即除其垢；若自行为有诸过失，由
闻正法，现於法镜，而时意中便生热恼，谓我相续何乃至此！次乃除过、修习功德，是故须随法修学。[
我鄙恶行影，明见於法镜，恶极起痛恼，我当趣正法。
]
应作是念发心：谓我为利一切有情，愿当成佛，为成佛故，现见须先修学其因，因须先知，
知须听法，是故应当听闻正法，思念闻法胜利，发起勇悍心断器过等而正听闻。
乙二：说法轨理
乙二：说法轨理
丙一：思惟说法所有胜利
不希欲利养、恭敬而施法施，此二十种是其胜利。
⑴成就念。⑵成就胜慧。⑶成就觉慧。⑷成就坚固。⑸成就智慧。⑹随顺证出世间慧。⑺贪欲
微劣。⑻嗔恚微劣。⑼愚痴微劣。⑽魔罗於彼不能得便。⑾诸佛世尊而为护念。⑿诸非人等於
彼守护。⒀诸天於彼助发威德。⒁诸怨敌等不能得便。⒂其诸亲爱终不破离。⒃言教威重。⒄其人当得无所怖畏。⒅得多喜悦。⒆智者称赞。⒇其行法施是所堪念。
丙二：发起承事大师及法
法者尚是诸佛所应恭敬之因，故於法起大尊敬；又应随念大师功德及其深恩，起大敬重。
丙三：以何意乐加行而说
丁一：意乐
一、应安
住
（一）
五想：①於自所，应起医想。②於法，起药想。③於闻法者，起病人想。④於如来所，起善士想。⑤於正法理，起久住想。
（二）
於徒众修习慈心。
二、应断：①恐他高胜嫉妒。②推延懈怠。③数数宣说所生疲厌。④赞自功德、举他过过
失。⑤於法悭吝。⑥顾著财物。谓衣食等。
三、应作是念：为令自他得成佛故，说法功德即是我安乐资具。
丁二
：加行
一、沐浴具足净洁，著鲜净服，於清洁悦意处所，坐於座已，诵持伏魔真言。
二、次以舒言，具足审定义鲁所有喻、因至教，而为宣说。
丙四、於何等境应说不说所有差别
一、未请不应说：虽其请白，亦应观器；若知是器，纵未劝请，亦可为说。先说是语：[
我
学未广博，汝是知善巧，我於大士前，如何能宣说？]
二、立者为坐者不应说。
乙三：於完结时共作轨理
以猛利欲心，回向现时、究竟诸希愿处。
结论（此修轨胜利）
若以是轨讲、闻正法者，虽仅一座，亦定能生如经所说所有胜利。若讲、闻法至扼要故，依是因
缘，则昔所集於法、法师不恭敬等一切业障，悉能清净；诸新集积，亦截其流。讲、闻轨至於要故，
所讲教授於相续上，亦成饶益。现见此极大教授，极多由於此事未获定解、心未转故，任说几许深
广正法。如天成魔，即彼正法而反成其烦恼助伴。
《菩提道次第广论》 道前基础
听闻轨理—
完结轨理
5
乙一：听闻轨理
16 丙一：於有暇身劝取心要 丁二：思其义（利）大 若修行大乘道者，任随一身不为完具，须得如前所说之身。[ 得何能下种，度生死彼 崖 ，妙菩提胜种，胜於如意珠，功德流诸人，谁令此无果！] 得如是暇已，我若不修善， 无余 欺过此 ，亦无过此愚！曾数驰奔诸恶趣等无暇险处，一次得 脱， 此若空耗仍还彼处者， 我似无心，如被明咒之所蒙蔽！ [若时自在转顺住，设不於此自 任 持，堕险成他自在转，后以何事 从 彼 出 ？ ] 二、得现时乐 增上生 中， 自 身 、 受 用、眷 属 圆 满 之 因 （ 布 施 、 持 戒 、 忍 辱等），若以此身易 能成办。 [ 与此工价已，令今作我利，於此无恩利，不应与一切。][ 由依人身筏，当度大苦流，此筏后难得，愚莫时中眠。] 丁三：思惟难得 从恶趣死，复生彼者，如大地土；从彼死没，生 善 趣者，如爪上尘。从二善趣死，生恶 趣者，如大地土；从彼没已，生善趣者，如爪上尘。 人身 极难得，如盲龟项趣入海漂轭木孔。 彼由何故如是难得？ 一、诸人多受行非殊胜善品，是故诸异生多定往恶趣。 二、如於菩萨所，起嗔恚心，一一刹那，尚须经劫住阿鼻狱，况内相续中，现有往昔多生所 造众多恶业，果未出生、对治未坏，岂能不经劫住恶趣耶？ 三、若能决定净治往昔所造恶趣之因，防护新造，则诸善趣虽非希贵，然能而者，实极稀少！ 若未如是修，则定往恶趣，既入恶趣，则不能修善，相续为恶，故经多劫，虽善趣名亦 不得闻，故极难得。且彼受苦之时，时时为恶，从恶趣没，仍转恶趣，故难脱离！ [若以众宝饰金器，而用除弃吐秽等，若生人中作恶业，此极愚蒙过於彼。 ] [ 得极难得人身已，应勤修证所思义。 ] 结 示 一、如是若於暇身，能发一具相取心要欲乐，须思四法 （一） 须修行：谓一切有情，皆唯爱乐而不爱苦，然引乐除苦，亦唯依赖於正法故。 （二） 能修行：谓外缘知识、内缘暇满，悉具足故。 （三） 须现世修：现世不修，次多生中，暇满之身极难得故。 （四） 须现在修：谓何日死无决定故。 二、由种种门中正思惟者，变心力大。若不能者，则应摄为 （一） 如何是为暇满体性。 （二） 现、竟门中，利大道理。 （三 ） 因、果门中，难得道理。 ⒈ 因门 ⑴仅 总 得 生 於 善 趣 ， 亦 须戒等修一净善。 ⑵特若获得暇满具足，则须①净戒为本。② 施等助伴，③无垢净愿，现见修 积如是因者，极为稀少，比此而思善趣身果，若总、若别皆属难得。 ⒉果 门 ⒈观非同类诸恶趣众，仅得善趣亦属边际。 ⒉观待同类诸善趣众，殊胜暇身极属稀少。 ※ [ 殷重修此，余一切法由此引生。]故应励力！ 丁三：思惟难得 甲四：如何正以教授引导学徒之次第 乙二：既亲近已如何修心之次第。 《菩提道次第广论》 道前基础 修习轨理— 暇满
《菩提道次第略论》修学课（八） 【学前思考】 佛法修行不同于一般的知识与操作，我们听法时要特别注意正确心行的安住。说法者说法时是否也有特别的心态和注意点？ 【观听】 第10讲 【内容】 说法轨则 【思惟修习】 一、我们目前做为闻法学人，说法轨则与我们有关吗？我们为什么要认真学习说法轨则？ 1、学习说法轨则，对于我们的听法修学有什么意义？ 2、学习说法轨则，对于我们平时与身边人的佛法交流有何作用？ 3、学习说法轨则，与我们佛法修学的最终目标有何关系？ 二、根据说法轨刚，总的来说，说法者要注意的主要有哪四个方面的内容？ 三、说法能产生如何殊胜的利益？ 1、“若不顾视利养等而行法施，当生两聚二十种胜利”，“两聚二十种胜利”具体有哪些？ 2、“一俗人以无量布施，若说一四句偈，其功德尤为殊胜”。对此有何理解？真的是这样吗？法施的功德为何如此无可比拟？“财施所感得的福报是暂时的，唯有法施才能尽未来际地改变我们的生命”，对此有何认识？ 四、说法应具备怎样的清净发心？ 1、“当念法及大师之功德及恩惠，生起恭敬”，为什么佛菩萨也极为尊重法？“对佛和法的重视，本身就蕴涵着非常重要的修行”，对此有何认识？
2、“无染行法施，如经而宣说”，“无染”应不为哪“八风”所动？怎样是“如经而宣说”？ 3、“先修无常而后说法”，说法者通过自身角度和众生角度观无常，能产生什么作用？ 五、说法应断除哪些错误心态？ 1、说法者应断除的错误心态主要有哪些？ 2、要断除恐人胜已、嫉妒、懈怠、疲厌、自赞毁他、于法生吝、希求名利等不良心态，有什么好办法吗？能很有力地消除种种染污心的正确观念是什么？“以今说法所获清净福德，为我安乐资具”，对此有何认识？说法能得到现前、究竟的种种利益，其中最有价值、最殊胜的利益是什么？ 3、要断除种种不良心态，是待说法当时来断除吗？真正要断除这些心态，要从什么时候开始调整？要如何训练？“我们在学法的过程中，要树立正确的发心，让这种发心成为串习”，对此有何认识？ 六、心态方面，要作哪些观想？ 1、“将自已视作医生”，这是要生起怎样的心态？说法者心怀怎样的责任感？ 2、“将法作药想”，对于“对症下药”、“依法得解脱”、“应机设教”有何认识？ 3、“将听者看作病人”，这是要生起怎样的心态？悲悯心与平等心对说法者有何重要？ 4、“视如来是正士”，以佛陀为榜样直接进行模拟，这将产生怎样的作用？ 5、“愿正法久住”，这样的愿望，对于说法者的心态与行为有哪些作用？ 6、“于眷属生慈心”，如何将一切众生看作眷属，慈心是怎样的心态？ 七、行为方面，要有哪些加行？ 1、“澡浴清净”，浴的、清净的是什么？ 2、“著鲜洁衣”，怎样算鲜洁？ 3、“于清净悦意之处敷设法座”，环境的清净庄严有何作用？ 4、“诵降魔咒”，这是为了防止哪些扰害？ 5、“舒颜悦色”，如何才能很好地做到？ 6、种种加行的真正意义是什么？“这些并不是可有可无的形式，而是帮助我们获得清净心的增上缘”，对此有何认识？
第十三章控制的基础 本章学习目的： 1．理解控制的定义和重要性； 2．了解控制的特点和层次性； 3．描述控制的过程，列举关键控制点； 4．列举说明有效控制的基本特征； 6．了解管理信息系统对管理工作的影响； 图13-1 控制理论系统图 第一节控制的定义 一．控制的定义 （一）控制的定义 监视各种活动以保证他们按计划进行并纠正各种重要偏差的过程。 1．控制的实质──就是使工作按计划进行，或者只对计划作适当的调整； 2．控制是有目的的──确保组织的目标以及为此而拟定的计划能够得以实现。 （二）控制与计划的关系 计划和控制是一个问题的两个方面。计划是实现控制工作的依据，控制是实现计划的保证。两者的关系具体表现在： ①一切有效的控制方法首先就是计划方法； ②之所以需要控制，是因为要实现目标和计划； ③控制职能使管理工作成为一个闭路系统，成为一个连续的过程。 控制工作既是一个管理过程的终结，又是-个新的管理过程的开始。控制工作不仅限于衡量计划执行中出现的偏差，更在于通过采取纠偏措施，把那些不符合计划要求的管理活动引回到正常的轨道上来，使组织系统稳步地实现预定目标。 （三）控制的前提 1）控制要有一个科学的、切实可行的计划；
2）控制要有明确的组织结构； 3）控制要有信息反馈。 二．控制的重要性 1．任何组织都需要控制，在执行组织计划中的保障作用 在管理活动中所制定的计划是针对未来的，由于各方面原因，制定计划时不可能完全准确、全面，计划在执行中也会出现变化，因此，为了实现目标，实行控制是非常必要的。 2．控制的重要性也表现在与其他三个职能的关系上 1）计划。计划产生了控制的标准，因为控制的内容是按照计划的内容来实施的。 而一个计划要能够实现，又必须由控制来加以保证，计划一旦实施，就需要有衡量进度、执行偏差和纠正错误的措施，而这些措施都需要由控制来完成。 2）组织。要进行有效的控制，就必须要有组织加以保证。例如职责分工，组织结构越明确，控制的工作就越有效果。 3）领导。要实现有效的控制，就必须配备合适的领导，要能够调动员工的积极性的领导。 三．控制的特点 1．管理控制具有动态性 控制的实施是在一定的环境下执行的，而环境总是时刻变化的，所以控制也会做出相应的变化来适应环境的变化，它是与环境相互作用的。所以控制是一个动态的过程。 2．控制具有目的性和反馈性 管理控制的目的就是使计划得以实现，而要使目的能够实现就，管理控制就离不开信息的交流，任何一个控制系统都具有目的性和反馈性。 3．管理控制具有人本性 组织的任何活动都是与人相关的，而管理控制最终也是对人的控制，并且执行控制的也是人，所以管理控制中人是最重要的。这就要求我们充分认识到人才是管理控制的关键，既要使人遵守控制的准则，又要使控制符合人的特性。 4．管理控制具有创新性 从生物或机械的观点来看，控制活动的目的是设法使系统运行中产生的偏差不超出允许的范围而在某一平衡点上。但是对控制工作而言，控制的目的不是仅仅要使组织“维持现状”，而且要致力于使组织不拘泥现状，要有创新，要有前进，争取达到新的目标和高度。 四．控制的层次 一般而言，一个典型的组织活动由两个相关联的过程构成，我们称之为物理过程和管理过程。物理过程是指组织把从外部得到的人力、物力等资源，通过加工、转化以后，以产品或服务的形式再提交给外部的过程。而管理控制就是处理物理过程中所产生的信息，并向物理过程发出信息的过程，它包括对物理过程中信息的接受和发送。 总的看来，管理过程必须通过三个分系统来发挥自己的控制职能： ◆价值系统。它决定组织必须追求的价值、目标、政策，为组织提供计划，评价 的标准和控制的方针、政策。 ◆信息系统。它提供各种变量的数据。 ◆预测决策系统。它对备择方案的结果提供预测，并据此作出满意的决策。
第十三章控制基础 本章掌握的主要概念和问题 控制控制的标准 控制点组织中控制的必要性 控制和计划的关系控制的步骤 控制标准体系事前控制、即时控制和事后控制 集中控制、分散控制和分层控制预防性控制和纠正性控制 反馈控制和前馈控制怎样衡量绩效 核心知识 第一节控制内涵 一、控制的概念 1.什么是控制 控制是监视各项活动以保证它们按计划进行并纠正各种重要偏差的过程。为了更好地理解控制的基本含义，应该把握三个要点： （1）控制是有目的的活动。 （2）控制的手段是“监督”和“纠偏”。 （3）控制是一个过程。 2.控制和计划的关系 由于所有的控制都是以计划作为基本前提的，所以控制和计划之间存在诸多的联系：（1）计划为控制提供了评价标准。 （2）计划和控制的效果分别依赖于对方,计划越明确、全面和完整，控制工作就越好进行,效果也就越好；而控制越准确、全面和深入，就越能保证计划的顺利进行，并能更多地反馈信息以提高计划的质量。 （3）一切有效的控制方法首先是计划方法，如预算、政策、程序和规则等，选择控制方法和设计控制系统时必须要考虑到计划本身的特点。 （4）计划工作本身也必须要有一定的控制，如对计划的程序、计划的质量等实施控制；控制本身也必须要有一定的计划，如对控制的程序、控制的内容等，都必须进行一定的计划。 二、控制的作用 1．提高组织工作成果的质量。组织特别是生产型组织大力推行全面质量管理，使控制过程得到了极大的改善。通过控制，可及时发现组织运行中的失误，并加以改正。 2．正视组织环境因素的变化。 控制有助于管理者对组织环境的变化带来的威胁或机遇及时做出反应，因为控制职能能够帮助管理者找出哪些变化对本公司的产品和服务的影响最大。 3．加快组织产品和服务的更新。 4．提升产品和服务的价值。
2015高考语文冲刺_语文基础(前四道选择题) 高三 2015-05-23 17:40 2015高考语文冲刺:语文基础(前四道选择题) 训练16套(附答案详解) 第一组 1、下列词语中加点字的读音(声调)完全相同的一项是（） A．鞠躬尽瘁供认不讳觥筹交错 B．毫无禁忌急功近利弱不禁风 C．营造氛围分外妖娆纷繁复杂 D．踉踉跄跄等量齐观高风亮节 2．下列各句中加点的成语使用正确的一句是 A．有些保护区把许多野生动物放养到大自然中去，其中有老虎，这种放虎归山的做法是值得大力推广的。 B．来到天山脚下，进入茂密的森林中，令我们惊喜万分的是，地上蘑菇俯拾即是，真是如天上的星星一样多。 C．老张是个和光同尘的人，对什么事都一路好好好，没有一点自己的主张。D．在晴朗的天气，常常可以看到蔚蓝的天空中有成群的白鸽，在阳光的照射下，那吉光片羽，真让人心旷神怡，留恋不已。 3．下列各句中没有语病的一句是 A．近日，我国利用性能最高的超级服务器“曙光3000”，完成了水稻基因组“工作框架图”和数据库。 B．19岁生日那天，我接到了高校录取通知书，这不能不说是让人乐得合不上嘴的一件事。 C．关于陈凯歌与胡戈就《馒头血案》发生纠纷一事，电影导演陆川发表自己的看法：“他的动机我不好猜测，但不管动机如何，都是一种不聪明的做法。”D．要正确处理发展工业与保护环境的关系，选取新的工业项目，利用新科技提高“环保”手段，改善人居环境。 4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( ) 无论对于奥运史还是建筑史，2006年9月17日注定是一个不同寻常的日子。举世瞩目的国家体育场“鸟巢”今天上午完成了它工程建设中最富有悬念的一道程序——钢结构卸载。，。：？。再过两年，奥运会的开幕式将在这里举办，大约50多块奥运金牌将在这个伟大的建筑中诞生。 ①中国人能不能把“鸟巢”建起来 ②一个建筑史上的世界之最，由此诞生 ③这就意味着，“鸟巢”重达42000吨的钢铁枝蔓完全依靠自己的力量支撑起
乙一：道之根本亲近善士轨理 丙二：总略宣说修持轨理 丁二：破除於此修轨邪执分别者 慧，如理作意所闻诸义，修所成慧、真义现观乃得现起，故所应修者须 ⒈ 先从他闻，由他力故而发定解。 ⒉ 次乃自以圣教正理，如理思惟所闻诸义，由自力故而得决定。 ⒊ 若由闻、思决定，远离疑惑，数数串习是名为修。故以数数观察而修及不观察住 止而修，二俱须要，以闻、思所抉择义，有不观止住及以观慧思择修故。 （二）闻、思最要 ⒈ 若有几许多闻，亦有而多从此成慧，此慧几多，其思亦多，思惟多故，从思成 慧亦当不少，如思慧多，则多修行，修行多故，则有众多除过、引德道理。 ⒉ 若谓闻、思所决择者非为修故，唯是广开诸外知解，若正修时，另修一种无间 余事，如示跑处另向余跑，则前所说悉无系属，亦是善破诸圣言中诸总建立[ 三慧次第生起] 之理，则其乱说：[ 趣无错道，不 须多闻] ，亦成善说。即是多习经典、续部，与一从来未习教者，於正修时，二人所修，全无多寡。又彼行者是执闻法及观择等以为过失，诸恶轨派令成坚固！ ⒊串习闻、思二慧所决定义，虽非修成，然许是修，无有相违。若相违者，则诸异 生未得初禅未到定时，应全无修！然经论多言：[数数思择，将护说名为修] ，故 言修者，不应执范围太小。 （三）说[ 一切分别是 相执故，障碍成佛—— 弃舍一切观察之修，此为最下邪妄分别。此 邪执障碍敬重诸大教典，以彼诸教所有义理，现见多须以观察慧而思择故。诸思 择者，亦见修时无 所须故，此即是圣教隐没极大因缘，以见诸大经论非是教授，心 不重故。 二、观修（思择修）与止住修，修习的范围（时机）。 （一） 观修：於知识修净信、修暇满义大难得、死没无常、业果、生死过患及菩提心， 须思择修。谓於此等，须能令心猛利、恒常变改其意，此若无者，则不能灭除 此之违品，起如是心，唯须依赖数数观察思择修。故修习此诸道者，境相明、 不 明显皆可，然应心力猛利、恒常。 （二） 止修：若心不能住一所缘，於一所缘，为令如欲堪能住故而修止等持，若数观 察，住心不生。故於尔时，则须止修。 三、止观不能偏废，且尤重观修。 若无观修或是微少，则不能生无垢净慈—— 道之胜命根，慧纵略生，亦不增长，故於修道全无进步。道所修证最究竟者：[ 慧中如、遍智] ，谓能无杂简择一切如所有性、 尽所有性。是故於道几许修习，返有尔许重大忘念、念力钝劣、简择取舍意渐迟钝， 当知即是走入错道正因之相。 四、破除[ 观修会障碍止修得三摩地 ] （一） 新修止时，若数数观择众多所缘，定则不生，乃至其定未成以来，於引定修，唯 应止修，亦是我许。 （二） 观修即是成办无分别定之胜方便 ⒈数数火烧 先於烦恼、随惑及诸恶行，如在修习黑业果、生死过患等时中所说，应 以 观 慧 数数修习彼等过患，令心热恼、或起厌离，以是作意如火烧金，令背弃诸黑恶品，净此诸垢。 ⒉ 数数 水洗 如在修习知识功德、暇满义大、三宝功德、白净业果及菩提心诸胜利等， 以观察 慧数数修习此等功德，令心润泽或令净信，以此作意如水洗金，令意趣向诸诸白净品，爱乐欢喜。 甲四：如何正以教授引导学徒之次第 14 《菩提道次第广论》 道前基础 修习轨理
一、下列知识点可出单项选择题或填空题 1LKJ2000监控装置采用模块及主从机热备冗余设计。 2监控装置采用连续平滑速度模式曲线控制。 3监控装置将线路设施固定限速．闭塞指令限速等各种控制要求的控制值沿运行里程形成连续平滑速度模式曲线。 4监控装置是通过实时计算取得速度控制值。 5地面闭塞分区通过信号机显示停车信号，监控装置监控列车在该信号机前停车2min后继续向此关闭信号机防护区间运行时，保证在防护区间内列车以不超过20km/h速度运行。 6运行事故状态记录能在机车每走行5米记录一次状态。 7监控装置适合各种电力机车．内燃机车及动车组；适用于自动闭塞和半自动闭塞，适用于各种机车信号制式，包括移频．交流计数。极频和UM-71等。 8、JK2000监控装置是通过实时计算取得速度控制值 9、事故状态记录能在机车每走行5m记录一次状态 1．常用的轨道电路由送电端．钢轨线路和受电端三部分组成。 2．两个绝缘节之间的钢轨线路（即从送电端到受电端之间），称为轨道电路的控制区段，也就是轨道电路的长度。 3．轨道电路是铁路信号基础设备如自动闭塞和电气集中的基础，借助它可以传递列车占用信息以及其他信号信息。 4．铁路线路的两车站之间，叫区间。 5．闭塞设备必须保证在同一时间内，同一区间只允许运行一个列车。 6自动闭塞是一种区间自动控制设备，它与半自动闭塞的主要区别是列车进出车站和在区间都有检查设备。 7自动闭塞把大区间划分为若干个小区间．叫做闭塞分区，每个闭塞分区的起点设置一个通过信号机进行防护。 8自动闭塞根据轨道电路的占用和空闲状态，自动地变换通过信号机显示，以追踪指示列车的运行，它不需要车站值班员参与办理手续。 9轨道电路的控制区段指的是两个绝缘节之间的距离。 10以传递列车占用信息以及其他信号信息的设备是轨道电路 11．自动闭塞是一种区间自动控制设备 12．自动闭塞把大区间划分为若干个小区间，叫做闭塞分区，每个闭塞分区的起点设置的防护设备是通过信号机 13．自动闭塞根据轨道电路的占用和空闲状态，自动地变换通过信号机显示，以追踪指示列车的运行，它不需要车站值班员参与办理手续 1列车牵引力是使列车产生前进运动，并可由司机根据需要控制的外力。 2列车在运行中所受到的阻碍列车运行的作用力称为列车阻力。 3列车在平直道运行时只受基本阻力，没有附加阻力。
2020年中职技能大赛汽车维修基本技能与维护理论测试题库（电子控制基础部分） 一、判断题 1．汽车微机系统采用的是八位二进制码的形式，八位数为一个字节。( ) 2．汽车微机系统采用二进制是因为电路通常只有两种状态：导通与阻塞，饱和与截止．高电位与低电位等。( ) 3．通常，汽车微机系统所控制的各装置不同丁作状态就用0～255范围内的数字来代表。 ( ) 4无论传感器的信号类型是否一样，输入ECU后的处理方法都一样( ) 5.数字信号纤过输入回路之后，通过I／O接口可直接送入微机。( ) 6．由传感器输入的模拟信号，微机不能盲接处理，所以要用A ／D转换器将模拟信号转换成数字信号，冉输入微机。( ) 7．由传感器输入的模拟信号，微机可以直接处理，所以无须A ／D转换器将其转换成数字信号，再输入微机。( ) 8．存储器所存储的信息都是二进制的信息。( ) 9．存储器所存储的信息既可以是二进制的信息，也可以是十进制的信息。( ) 10．可清除可编程只读仃储器EPROM一遇紫外线其记忆内
容便可消去，并可改写存储内容。( ) 11可编程只读存储器PROM存入的程序。可根据每一车辆的发动机、传动系统、车重和选用附件的差别而稍有不同。( ) 12．随机存储器RAM既能读出也能写入记忆在任意地址上的数据。( ) 13.随机存储22RAM如果切断电源，存储的数据就丢失，所以RAM只适应于暂时保留控制过程中的处理数据(即微机操作时可改变的数据)。( ) 14．微机输出的足数字信号。( ) 15．微机输㈩的是模拟信号。( ) 16．微机的输㈩信号一般不能直接驱动执行元什进行千作。( ) 17．微机的输出信号一般可以直接驱动执行兀件进行工作。( ) 18．微机输出回路的作用是将微机的输出信号转换成可以驱动执行元件的输出信号。（） 19．在供油压力不变的情况下。每—·活塞行程的喷油量，是通过喷油器开启的喷油持续时间来控制的。( ) 20．在ECU电动汽油泵驱动回路中采用电动汽油泵继电器是巾于安全的原因。( ) 21．汽车ECU的电源电压一般均为ll—16 V，负极接地。( )
模具常见的基础知识 1.塑胶材料常用收缩率？答：ABS PC PMMA PS 1.005 POM PVC PE 1.020 PP 1.015-1.020 2.塑胶件常出现的瘕疵？答：缺胶、披风、气泡、缩水、熔接痕、黑点、条纹、翘曲、分层、脱皮等. 3.常用的塑胶模具钢材？答：718 738 S136 NAK80 SKH51 SKD61 2344 8407 4.高镜面抛光用哪种钢材?答：常用高硬热处理钢材，如SKD61、8407、S136等！ 5.什么是2D？什么是3D？答：，2D是指二维平面，3D是指三维空间。在模具部分，2D通常是指平面图，即CAD图；3 D通常是指立体图，即PRO/E、UG或其他3 D软件的图档。 6.UG的默认精度是多少？答：UG的默认精度是0.0254MM 7.什么是碰穿?什么是插穿?答：与PL面平行的公母模贴合面叫碰穿面；与PL面不平行的公母模贴合面叫插穿面！ 8.条和丝的关系？答：条和丝都是长度单位。条为台湾用语，1条=0.01MM；丝为香港用语，1丝=0.01MM，所以，1条=1丝 9.枕位是什么？答：外壳类塑件的边缘常开有缺口，用于安装各类配件，此处形成的枕状分型部分称为枕位. 10.火山口是什么？答：BOOS柱根部减胶部分反映在模具上的类似于火山爆发后的形状叫做模具火山口。深的骨位上也常做，目的是为了防止缩水。 11.呵是指什么？答：呵就是模仁，香港习惯用语，镶呵的意思就是镶模仁。 12.什么是虎口？答：虎口，又称管位，即用来限位的部分。常用在模仁的四个角上，起前后模仁一个精定位的作用，常用CNC或模床加工。 13.什么叫排位？答：模具上的产品布局称为排位。往往由进胶式样与模具结构及产品本身来决定的。 13.什么叫胶位？答：模具上产品的空穴称为胶位。也就是你需要的塑胶件 14.什么叫骨位？答：产品上的筋称为骨位。多是起连结或限位作用的 15.什么叫柱位？答：产品上的BOSS柱称为柱位。常是打镙丝或定位用的。 16.什么叫虚位？答：模具上的间隙称为虚位。也就是常说的避空位，常用在非封胶位。 17.什么叫扣位？答：产品联接用的钩称为扣位。一般需要做斜顶或行位结构。 18.什么叫火花纹？答：电火花加工后留下的纹称为火花纹。由放电量来决定粗细。 19.什么是PL面？答：PL是Parting Panel的简称，PL又称分型面，是指模具在闭合时公模
术前呼吸道准备及训练 1戒烟：对于吸烟的患者术前需戒烟, 长期吸烟能明显降低肺功能, 使呼吸道纤毛活性显着降低, 从而减弱纤毛对黏液的清除能力, 影响排痰, 对肺部感染起直接或间接的协同作用。因此, 患者入院时, 即应进行戒烟教育, 制定戒烟计划。如对吸烟量较大者从20支/d 改为2 支/d, 再由2支/d 减少至1支/d, 直至最后戒掉。对吸烟量较少的患者, 可以嘱其嗑瓜子、嚼口香糖等来帮助戒烟1。 2术前教育：?入院后第１天向患者及家属详细告知综合呼吸功能训练的目的、意义，取得患者及家属的配合和理解。重点向患者及家属说明全身麻醉插管下开胸术后可能出现的呼吸系统并发症及手术后长时间卧床对术后恢复的影响，使患者认识到麻醉清醒后早期进行呼吸功能训练的重要性和必要性。 3术前干预：自入院第 2天至术前 1d 进行一对一的综合呼吸功能训练，要反复示范给患者看，一边示范一边解说，要让患者反复进行训练，直到掌握，每天 2 次，每次30min。呼吸训练的内容包括腹式呼吸、缩唇呼吸、有效的咳嗽训练、松弛疗法。具体方法如下：①指导患者练习胸、腹式深呼吸：胸式呼吸：患者取坐位，吸气时双肩放松。气体由鼻慢慢吸入，使胸廓慢慢扩张，然后屏气2~3s．呼气时用口慢慢呼出。每日2~4次，每次10~20min3。腹式呼吸训练：指导患者取平卧位，全身肌肉放松，一只手放于胸部，另一只手放于腹部。吸气时，用鼻吸入，尽力挺腹，胸部不动；呼气时，用口呼出，同时收缩腹部；缓呼深吸，深吸气后屏气2s，然后缩唇慢呼气，呼气时间是吸气时间的2倍。呼吸7~8 次·min，10~15min·次，每天训练2 次，熟练后增加训练次数和时间，使之成为患者不自觉的呼吸习惯。腹式呼吸又称膈式呼吸，目的通过控制呼吸改善通气、换气，改变低效能呼吸型态。每
初皈敬颂 及 略述本论 之重 要┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ ┊ 1 次开为四门 甲一、 为显其法根源净故开示造者殊胜 乙一、圆满种中受生事理 乙二、其身获得功德事理 乙三、得已於教所作事业 丙一、知见广博获教功德事理 丙二、如理修行获证功德事理 丙一、於印度所作事理┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 丙二、藏中所作事理 2 甲二、 令於教授起敬重故开示其法殊胜 乙一、通达一切圣教无违殊胜 乙二、一切圣言现为教授殊 胜 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 乙三、易於 获得圣者密意殊胜 乙四、极大罪行自趣消灭殊胜 甲三、 如何说闻两种殊 胜相应正法 乙一、听闻轨理 乙二、讲说轨理 乙三、於完结时共作轨理 丙一、思惟闻法所有胜利 丙二、於法法师发起承事 丙三、正听轨理 丙一、思惟说法所有胜利 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 丙二、发起承事大师及 法 丙三、以何意乐加行而说 丙四、於何等境应说不说所有差别 丁一、断器三过 ┊┊┊┊┊┊┊ 丁二、依六种想 甲四、 如何正以教授引 导学徒之次第 乙一、 道之根本亲近 知识轨理 丙一、 令发定解故稍开宣说 丁一、所依善知识之相 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 丁 二、能依学者 之相 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 丁三 彼应如何 依师之理 丁四、依止胜利 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 丁五、未依过患 丁六、摄彼等义 戊一 意乐亲近 轨理 戊二加 行亲 近轨理 已 一总示亲近意乐 已二特申修信以为根本 已三随念深恩起敬重故 丙二 总略宣说 修持轨理 丁一、正明修法 丁二、破除此中邪妄分别┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 戊一正 修时 应如何 戊 二未 修 中间应如何 已一加行 ┊┊┊┊┊┊ 已二正行 已怙完结 庚一 总共修法 庚二 此处修 法 6 7 乙二、 既亲近已如 何修心次第 丙一 於有暇身 劝取心要 丙二 如何摄取心要之理 丁一、正明暇满 丁二、思其义大 丁三、思惟难得 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 闲暇 ┊┊┊┊┊┊┊┊┊ 圆满 15 13 16 丁一 於道总 建立发决定解 戊一、三士道中总摄一要至言之理 ┊┊┊┊ 戊二 显示由三士门如次引导 已一显示何 为三士 道引导之义 已二 如是次第引 导之因相 庚、一正明因 相 庚二、所为我 丁二 正於彼道取心要之理 戊一、於共下士道次修心 ┊┊┊┊┊ 戊二、於共中士道次修心 戊三、於上士道次修心 18 19 17 科判分二 道前基 础 8 9 10 11 4 5 3
自动控制原理1 一、简答题（每小题5分，共25分） 36.为什么说物理性质不同的系统，其传递函数可能相同? 举例说明。 37.一阶惯性系统当输入为单位阶跃函数时，如何用实验方法确定时间常数T ？其调整时间 t s和时间常数T有何关系，为什么？ 38.什么是主导极点？主导极点起什么作用，请举例说明。 39.什么是偏差信号？什么是误差信号？它们之间有什么关系? 40.根轨迹的分支数如何判断？举例说明。 二、计算题（第41、42题每小题5分，第43 、44题每小题10分，共30分） 41.求图示方块图的传递函数，以X i (s)为输入，X0 (s)为输出。 42.建立图示系统的数学模型，并以传递函数形式表示。 43.欲使图所示系统的单位阶跃响应的最大超调量为20%，峰值时间为2秒，试确定K和 K1值。 44.系统开环频率特性由实验求得，并已用渐近线表示出。试求该系统的开环传递函数。(设系统是最小相位系统)。
自动控制原理2 一、简答题（每小题5分，共25分） 36.开环控制系统和闭环控制系统的主要特点是什么？ 37.如何用实验方法求取系统的频率特性函数？ 38.伯德图中幅频特性曲线的首段和传递函数的型次有何关系？ 39.根轨迹与虚轴的交点有什么作用? 举例说明。 40.系统闭环零点、极点和性能指标的关系。 二、计算题（第41、42题每小题5分，第43 、44题每小题10分，共30分） 41.根据图示系统结构图，求系统传递函数C(s)/R(s)。 42.建立图示系统的数学模型，并以传递函数形式表示。 43.已知系统的传递函数) 11.0(10 )(+=s s s G ，试分析系统由哪些环节组成并画出系统的 Bode 图。 y 0(t )
1. 塑胶材料常用收缩率？答：ABS PC PMMA PS 1.005 POM PVC PE 1.020 PP 1.015-1.020 2.塑胶件常出现的瘕疵？答：缺胶、披风、气泡、缩水、 熔接痕、黑点、条纹、翘曲、分层、脱皮等. 3.常用的塑胶模具钢材？答：718 738 S136 NAK80 SKH51 SKD61 2344 8407 4.高镜面抛光用哪种钢材?答：常用高硬热处理钢材，如 SKD61、8407、S136等！ 5.什么是2D？什么是3D？答：，2D是指二维平面，3D 是指三维空间。在模具部分，2D通常是指平面图，即CAD 图；3 D通常是指立体图，即PRO/E、UG或其他3 D软件的图档。 6.UG的默认精度是多少？答： UG的默认精度是 0.0254MM 7.什么是碰穿?什么是插穿?答：与PL面平行的公母模贴 合面叫碰穿面；与PL面不平行的公母模贴合面叫插穿面！
8.条和丝的关系？答：条和丝都是长度单位。条为台湾用语，1条=0.01MM；丝为香港用语，1丝=0.01MM，所以，1条=1丝 9.枕位是什么？答：外壳类塑件的边缘常开有缺口，用于安装各类配件，此处形成的枕状分型部分称为枕位. 10.火山口是什么？答：BOOS柱根部减胶部分反映在模具上的类似于火山爆发后的形状叫做模具火山口。深的骨位上也常做，目的是为了防止缩水。 11.呵是指什么？答：呵就是模仁，香港习惯用语，镶呵的意思就是镶模仁。 12.什么是虎口？答：虎口，又称管位，即用来限位的部分。常用在模仁的四个角上，起前后模仁一个精定位的作用，常用CNC或模床加工。 13.什么叫排位？答：模具上的产品布局称为排位。往往由进胶式样与模具结构及产品本身来决定的。
造者殊胜 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义 《广论》道前基础之造者殊胜总第讲()——能海法师 接下来我们看： 获得功德事理分二.一、知见广博获教功德事理；二、如理修行获证功德事理；今初 其身「获得功德事理分二」：他本身获得有暇之身之后，修学佛法而「获得功德事理」分两科来解释，第一科「知见广博获教功德事理」；第二科「如理修行获证功德事理」.这个地方是在说明阿底峡尊者学习教理地功德，以及学习教理以后，依教理修行，在他地心相续当中所证得地功德.文档收集自网络，仅用于个人学习 「今初」：「知见广博获教功德事理」 如《赞》云：「二十一岁中，善巧六十四，技术及一切，工处善构言，及一切诸量.」 「如《赞》云」，「《赞》」就是刚才说地拏错大译师所造地《八十偈颂赞》「云」：「二十一岁中，善巧六十四，技术及一切，工处善构言，及一切诸量.」这个偈颂标点需要重新标注一下，对这个句子地理解就容易了.我们下面先标注一下，「二十一岁中，善巧六十四技术及一切工处，善构言，及一切诸量.」文档收集自网络，仅用于个人学习 就是说阿底峡尊者「二十一岁中」，「中」是中间，即二十一岁以内.「善巧六十四技术及一切工处」，「善巧六十四」种「技术」，这六十四种技术是一个总称，我们一般称为世间地工巧明.比如骑马、射箭、书画等等，属于这一类事，「及一切工处.」「一切工处」也是我们刚才所说地工巧明.接下来「善构言」就是声明，「及一切诸量」，「一切诸量」」就是什么？就是比量、现量，此处是指因明.文档收集自网络，仅用于个人学习 谓于二十一岁以内，学习内外四共明处.声明、因明、工巧业明及医方明，善巧究竟. 下面解释说：「谓于二十一岁以内」就是他二十一岁之前，「学习」了「内」道「外」道地「四共」同「明处」.这「四共明处」是哪四种呢？五明之中除了内明之外，其它声明、因明、工巧明、医方明四明，是共外道地.也就是说学习这四明，如果没有内明、没有佛法地摄持，就是共外道地.反之，有内明地摄持，这四明有助于佛法利生事业.文档收集自网络，仅用于个人学习 下面略略解释一下这四明： 第一、「声明」：学习声明有什么作用呢？有助于论述、写作.就是通过论述、写作把佛法留传下来. 第二、「因明」：一般因明是属于论辩.因明地作用是有助于分别正因，就是能立因，及非正因，就是似能立.所谓地似能立就是说你地见解是相似地、不正确地，如果安立这样见解反而会破自己，这就叫似能立.文档收集自网络，仅用于个人学习 当时印度外道因明也非常善巧.相传提婆菩萨当初就是一个外道，他本身智慧非常高.他找那兰陀寺等所有寺院地出家众论辩，几乎没有一个能辩倒他地，后来由佛护论师借助因明把他度化了.所以因明是有助于我们度化外道地.文档收集自网络，仅用于个人学习 不仅如此，更重要地是能够使我们在学修佛法时，建立正确地见解，这个是最重要地.我们说，你对某个事情地见解，不论你认为它是对地还是错地，都要有理由去安立.文档收集自网络，仅用于个人学习 如果你立地理由不正确，我们称为非正因.以量学来讲，那就是似能立.也就是说，你所立地宗见会很容易被破，或者是你在破自己，而自己却不知道.所以如果你立地因是错误地，在修学佛法上就会出问题.因为你立地这个因就是你地见解，所有地修法都是以见解为主，所以如果你地见解错了就会出问题.文档收集自网络，仅用于个人学习 如果你立地因是正确地，我们就称为正因，这个叫做能立因，就是能立之因.从量学上来讲，我们辩论时所立地论式就包括宗、因、喻，宗就是你所承许地见解，因就是理由，喻就是譬喻.文档收集自网络，仅用于个人学习 第三、「工巧业明」：「工巧业明」有助于我们利益有情之弘法事业.因为有一些有情，如果能够跟他结善缘，在世间上随顺他地需要，他会对你有所好感.这样就能慢慢地接引他入佛门，以法度化他.文档收集自网络，仅用于个人学习 第四、「医方明」：「医方明」有助于菩萨利生事业.当有情病苦时，如果你能够利益他，能减少甚至去除他地病苦，这是最能让有情感恩地.之后你再用佛法地教理教化他，他一定会慢慢地接受.因此「医方明」是最能利益有情而且令有情感受最深地.文档收集自网络，仅用于个人学习
目录 第一章自动控制系统的基本原理 第一节控制系统的工作原理和基本要求 第二节控制系统的基本类型 第三节典型控制信号 第四节控制理论的内容和方法 第二章控制系统的数学模型 第一节机械系统的数学模型 第二节液压系统的数学模型 第三节电气系统的数学模型 第四节线性控制系统的卷积关系式第三章拉氏变换 第一节傅氏变换 第二节拉普拉斯变换 第三节拉普拉斯变换的基本定理 第四节拉普拉斯逆变换 第四章传递函数 第一节传递函数的概念与性质 第二节线性控制系统的典型环节 第三节系统框图及其运算 第四节多变量系统的传递函数 第五章时间响应分析 第一节概述 第二节单位脉冲输入的时间响应 第三节单位阶跃输入的时间响应 第四节高阶系统时间响应 第六章频率响应分析 第一节谐和输入系统的定态响应 第二节频率特性极坐标图
第三节频率特性的对数坐标图 第四节由频率特性的实验曲线求系统传递函数第七章控制系统的稳定性 第一节稳定性概念 第二节劳斯判据 第三节乃奎斯特判据 第四节对数坐标图的稳定性判据 第八章控制系统的偏差 第一节控制系统的偏差概念 第二节输入引起的定态偏差 第三节输入引起的动态偏差 第九章控制系统的设计和校正 第一节综述 第二节希望对数幅频特性曲线的绘制 第三节校正方法与校正环节 第四节控制系统的增益调整 第五节控制系统的串联校正 第六节控制系统的局部反馈校正 第七节控制系统的顺馈校正 第一章自动控制系统的基本原理 定义：在没有人的直接参与下，利用控制器使控制对象的某一物理量准确地按照预期的规律运行。 第一节控制系统的工作原理和基本要求 一、控制系统举例与结构方框图 例1．一个人工控制的恒温箱，希望的炉水温度为100C°,利用
热流道介绍 热流道起源和现状 热流道系统(hot runner systems)起源于注塑工业中的无流道系统，作为一项先进的塑料注塑加工技术，在西方发达国家的普及使用可以追溯到上个世纪的中期甚至更早。热流道具有许多优点，因此，在国外发展比较快，许多塑胶模具厂所生产的模具50%以上采用了热流道技术，部分模具厂甚至达到80%以上。在中国，这一技术在近十年才真正得以全面推广和应用，随着模具行业的不断发展，热流道在塑胶模具中运用的比例也逐步提高，但总体上还未达到国外热流道模具的比例。 近年来，热流道技术在中国的逐渐推广，这很大程度上是由于我国模具向欧美公司的出口量快速发展带来的。在欧美国家，注塑生产已经依赖于热流道技术。可以这样说，没有使用热流道技术的模具现在已经很难出口，这也造成了很多模具厂家对于热流道技术意识上的转变。 热流道的原理 冷流道是指模具入口与产品浇口之间的部分。塑料在流道内靠注塑压力和其本身的热量保持流动状态，流道作为成型物料的一部分，但并不属于产品。所以在我们设计模具的时候既要考虑填充效果，又要考虑怎样通过缩短、缩小流道来节省材料，理想情况是这样，但实际应用中则很难达到两全其美。 热流道又称无流道是指在每次注射完毕后流道中的塑料不凝固，塑胶产品脱模时就不必将流道中的水口脱出。由于流道中的塑料没有凝固，所以在下一次注射的时候流道仍然畅通。简要言之，热流道就是注塑机喷嘴的延伸。 热流道模具的特点 为什么会有这种热流道技术出现呢?热流道技术又能够带给我们哪些好处呢?熟悉注塑 工艺的工程人员都知道，常规注塑成型经常会有以下不利因素的出现： a. 填充困难; b. 薄壁大制件容易变形; c. 浇道原材料的浪费; d. 多模腔模具的注塑件质 量不一等。 热流道技术的出现，则给这些问题提供了比较完善的解决方案，一般来讲，采用热流道有以下的好处： ■ 缩短制件成型周期 因没有浇道系统冷却时间的限制，制件成型固化后便可及时顶出。许多用热流道模具生产的薄壁小零件成型周期可在5秒钟以下。
电子控制技术 概述 本模块是普通高中通用技术课程的一个选修模块。 本模块的教学应紧紧围绕技术课程的目标展开，着眼于培养学生的实践能力和创新精神、提高学生的技术素养。教学内容的选择要注重基础性、综合性、人文性，努力反映电子技术的新成果。教学过程强调基于提高生活质量、基于问题解决、与学生日常生活密切相关、有利于培养学生兴趣的教学设计。鼓励设计方案的多样性，注重引导学生在电子技术基本技能形成的同时领悟出电子技术设计的思想方法、注重提高学生在电子技术学习中的探究、试验、创造和共通能力，使学生成为电子技术学习的主体，更好地面对当今技术社会的挑战。 本模块的教学应反映必修模块“技术与设计1”和“技术与设计2”中技术设计的思想方法。 本模块分设传感器、数字电路、电磁继电器、和电子控制系统及其应用四个主题。模块-主题结构如下图。 前面三个主题分别阐述了电子控制系统的三个主要组成部分，重点是各部分的作用、原理和应用，第四个主题是将前面三个主题组合成一个控制系统，通过应用性设计，对“技术与设计1”、“技术与设计2”的内容进行应用、综合和拓展迁移。本模块的重点是在电子控制系统及其应用上。 模块内容通过对日常生活、工农业生产、军事武器的典型案例的分析，使学生建立起系统结构和电子控制系统结构的完整概念，明确传感器、数字电路和电磁继电器作为电子控制系统的三个主要环节的作用，了解电子控制系统设计的一般过程、应遵循的基本原则。通过亲历设计过程，使学生理解电子技术、亲近电子技术。可能有一些学生缺乏电子技术的基础知识，建议教师在教学时补充电阻、电容、电感、三极管、放大器等知识和常用电子测量仪器如多用电表、示波器的使用方法。 模块的四个主题，建立电子控制系统的完整结构概念是前提，传感器、数字电路、电磁传感器掌握运用是基础，电子控制系统的综合应用是载体，通过电子技术的操作方法和试验方法的掌握，领悟技术与设计的思想方法，提高学生探究问题的能力，促进所学知识与能力的迁移。
《广论》道前基础之造者殊胜-总第0019讲——能海法师造者殊胜 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义 《广论》道前基础之造者殊胜-总第0019讲(p5-4)——能海法师 成就定学分二： 「成就定学分二」。一是「共者」，共内外道。以定的定义而言，内外道皆具有。二是「不共定学」，这个地方是指修密法的不共定学。 共者谓由奢摩他门，得堪能心； 「奢摩他门」：以止于一境不乱的定义而言，止、奢摩他及定的定义都是一样。所谓「止」，就是依着理由思惟于心上呈现的影像（如：无常或者是空性的影像），然后锁住此影像，不被昏沉掉举所干扰。 「堪能心」：就是心住于一境之后，色藴（身体）随心的专注而沉重的地大，转成风大，令身心呈现轻安之乐。此时心成为极柔软听命，因此欲心转向何处即向何处，故称为堪能心。 尊者成就「定学」功德：内外道「共者」，都是「由」止于一境不散乱的「奢摩他门」（止或者是定）「得」殊胜轻安之「堪能心」。 不共定学者，谓具极稳生起次第。 「不共定学」，就是指修密法的不共定学。 「谓具极稳生起次第」：「极稳」就是极坚固之意思。「生起次第」，这个上一堂课已经讲过了，今天我们再讲一次，生起次第就是观修本尊及周围坛城。所谓观修本尊，是说自己现佛的报身相；观周围的坛城，是说本尊周围有什么？佛国的净土，包括眷属（一般我们称为护法）等等，我们也称为坛城。然后做为圆满次第的脉气明点，及修持的清净前行。也就是说，你要修圆满次第的脉气明点之前，你要把生起次第先修起来。这样可以理解吗？也就是说「谓具极稳生起次第」之三摩地。 此复三年或六年中，修明禁行。尔时遥闻，飞行国中，诸空行母，讴歌之声，心中亦有所忆持者。
蕅益大师开示【示苍云】 学道别无实法。变化气质。尅除习气而已。气质变。品格不期超而自超。习气除。佛法不求透而自透。金以炼而精。镜以磨而净也。今之学者吾惑焉。任卤莽之质而不知革。益骛外之习而不知返。投铅铁于真金。求斤两之多。不知其襍伪不堪也。用白墠涂镜。欲光明洁白。不知其埋没愈甚也。真有志圣贤佛祖之学。必先易众人所难。缓时流所急。师于古。不师于今。考于人。不信于意。说我过者如良医。誉我善者如鸩酒。千古道脉期我者。为明师良友。眼前活计诱我者。为恶友魔党。看一经思与身心当下相应。覩一事思与本分有何损益。见贤思齐。见不贤而内自省。是贤与不贤皆能益我矣。傥见善不能随喜修学。见恶轻慢毁侮。是善恶皆能损我矣。嗟嗟。善取益者。无往非益。甘自损者。无往非损。故曰智人治心不治境。愚人治境不治心。柰何不深思哉。予生过失最多。未能寡过。安能策人。然法友果能自策。予之过。卽法友药也。予惟实无片长。故无可自炫。今法友纵有长处。亦当学予之不炫。予自省。真不如一切人。故断不敢轻一切人。今法友纵胜一切人。亦断不可轻一切人。予惟无所不师。故无偏师。今法友纵偏师予。亦宜学予无所不师。至若专研教观。事忏摩。送想安养。不求名闻。不志利养。皆本分当然。无一可表异者。傥一念表异。只此一念。便与教观不相应。亦与忏摩不相应。安养不相应。亦是名根。亦是利薮。此予所以念念自讼。的知寡过之难。未审法友果能自讼。能寡过否也。呜呼。世衰道微。师资谊丧。相縻以名。相羁以势。谁复知有出生死成菩提事。口云为生死。培生死者有之。口云求菩提。背菩提者有之。总由不破我法二执故也。然此二执。潜伏藏识。游戏诸根。日夜流注。曾无闲断。舍此不究。而别究教观。舍此不忏。而别修忏摩。舍此不净。而别求净土。岂自觉觉他之道哉。