离思五首
离思五首·其四
朝代：唐代作者：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
千古情诗绝句大全
千古情诗绝句大全 1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 2、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》 4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 6、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 7、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》 9、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》 10、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》 13、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 14、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 16、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》 17、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》 18、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》 19、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》 20、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》 近日感事伤怀，愁眉似锁难开 夜夜常留半被，待君魂梦归来 蛙蜢泥中走，凤凰云外飞。云泥相去远，自是难相知。 君恨我生早,我恨君生晚.我生君未生,君生我已老.恨不生同时,日日与君好. 山有木兮木有枝，心悦君兮君亦知。 纵然深情深如海，奈何缘来缘又熄！ 重重迷雾隔锁，盼望窥笑靥。多少胭脂红粉，知心你一人。 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿顾影来。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 空空色色苦无边， 心冷火炙亦枉然。 贝内贝外珠何处， 贝里春秋日月寒。 人生若只如初见 何事秋风悲画扇
最唯美的句古诗
[最唯美的句古诗] ?1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.－柳永《凤栖梧》 2.死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老.－佚名《诗经邶风击鼓》 3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.－秦观《鹊桥仙》 4.相思相见知何日？此时此夜难为情.－李白《三五七言》 5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.－佚名《凤求凰琴歌》 6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.－郑愁予《赋别》 7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.－李白《三五七言》 8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.－元稹《离思五首其四》 9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 10.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.－纳兰性德《虞美人》 11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.－张籍《节妇吟》 12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻.为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘.－席慕蓉《一棵开花的树》
13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》 14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知.－梁启超《台湾竹枝词》 15.自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.－徐干《室思》 16.相见争如不见，有情何似无情.－司马光《西江月》 17.落红不是无情物，化作春泥更护花.－龚自珍《己亥杂诗》 18.天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.－张先《千秋岁》 19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.－李商隐《无题六首其三》 21.深知身在情长在，怅望江头江水声.－李商隐《暮秋独游曲江》 22.人到情多情转薄，而今真个不多情.－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23.此情可待成追忆，只是当时已惘然.－李商隐《锦瑟》 24.相思一夜情多少，地角天涯未是长.－张仲素《燕子楼》 25.问世间，情是何物，直教生死相许.－元好问《摸鱼儿二首其一》 26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.－李商隐《无题》 27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传.－张可久《塞鸿秋》 28.平生不会相思，才会相思，便害相思.－徐再思《折桂令》 29.一寸相思千万绪，人间没个安排处.－李冠《蝶恋花》 30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉.－苏轼《江城子》 31.今夕何夕，见此良人.－佚名《诗经唐风绸缪》 32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.－白居易《长恨歌》
离思五首元稹
离思五首元稹 元稹离思五首是什么呢？下面随小编一起看看元稹离思五首机器译文吧~ 离思五首 唐代：元稹 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 译文 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上， 仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛 要化开了一般。 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆 台前）梳头。 著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种 类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。 （你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人 的。 曾经领略过苍茫的大海， 就觉得别处的水相形见绌； 曾经领略过巫山的云霭， 就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你 的缘故吧。 当时百花齐放， 我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边， 可怜只有一树绿叶和我一起度
过残春。 注释 （1）篸（zān）：古同“簪”。 （2）须臾（yú）：片刻，很短的时间。 （1）散漫：慢慢的。 （2）慵（yōng）：懒惰，懒散。 （3）水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。 （1）吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。 （2）嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。 （3）纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。 （1） 曾经沧海难为水： 此句由孟子“观于海者难为水” （ 《孟子·尽心篇》 ） 脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。 （2）除却巫山不是云：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故， 意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。 （3）取次：随便，草率地。 （4）缘：因为，为了。 （1）发：开放。 （2）白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
凄凉的诗句_关于描写凄凉的古诗词名句
凄凉的诗句_关于描写凄凉的古诗词名句 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。－李清照《武陵春》问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。－李煜《虞美人》无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。－李煜《相见欢》三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。－李清照《声声慢》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。－诸葛亮《出师表》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》白发三千丈，缘愁似个长。－李白《秋浦歌》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。－白居易《琵琶行》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。－李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？－李清照《声声慢》秋风秋雨愁煞人！－陶澹人《沧江红雨楼诗集》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。－李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。－李清照《武————来源网络整理，仅供参考 1
陵春》花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。－李清照《一剪梅》寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。－李清照《点绛唇》 2 ————来源网络整理，仅供参考
唐诗宋词精选教学内容
李煜（９３７－９７８）初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。 浪淘沙 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢(2) 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流. 岳飞(1103-1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。 满江红写怀 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 采桑子书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋. 菩萨蛮书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！ 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 鹧鸪天送人 唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难！ 破阵子为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 西江月夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 西江月醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！ 赤壁怀古苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹(lei)江月。 芙蓉楼送辛渐(王昌龄送辛渐) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
初中语文 古文赏析 杜甫《秋兴八首(其一)》赏析(王达津)
《秋兴八首(其一)》赏析 （王达津） 永泰元年（765）杜甫在严武死后即离开成都去渝州，6月到忠州，秋天到云安。大历元年（766）春，移居夔州，秋天寓西阁。《秋兴八首》一组诗都写于此时。这时，“安史之乱虽然结束，但在河北、山东形成了藩镇割据的局面，在剑南、山南、河南、淮南和岭南，甚至京畿之内，也时常发生节度使或军将的叛变”。加之吐蕃入侵，长安游赏之地不仅未得恢复，反而常在吐蕃的威胁之下。“剑南西川也不断受到吐蕃和南诏联军侵犯和威胁”（翦伯赞主编《中国史纲要》）。诗人当时正客居夔州，《秋兴八首》就是在这背景下写的，借以感慨今昔，怀念长安，是很著名的组诗。 这八首组诗，结构严谨，是个有机整体。第一首是统率以下七首的起兴篇章。诗的前四句先写环境，以“玉露”“枫林”“气萧森”“波浪兼天涌”“风云接地阴”点明了时地，既传神地写出了风云变幻，“萧森”骇人，寓有悲壮色彩的巫峡景观，又形象地暗示了安史之乱后藩镇割据、战乱不息的政治形势和社会黑暗，并从中流露出了一股忧国忧民的愁绪。与杜甫的《风疾舟中伏枕书怀》所写的“故国悲寒望，群云惨岁阴。……生涯相汩没，时物自萧森”的意境相类似。这四句，既是写景，又是写事，更是写情，意蕴丰富。如果说前四句是以景写情，那么下面四句便直接写情，直诉诗人之悲愁和对长安之系念了。杜甫曾在夔州两度过秋天。他的《九日》诗：“即今蓬鬓改，但愧菊花开。”又在夔州的《夜》诗中说“南菊再逢人卧病”，都可作为“丛菊”一句的参证，是说在此已见两度菊开，都流了思乡之泪。而所乘之扁舟，加之周围又传来催做“寒衣”的“砧”声，这使漂泊在外的诗人更增加思乡即系念长安的心情。诗人的思归长安之心所以如此殷切，诚然与长期客居在外有关，更是忧国忧民情怀的一种曲折表现，与前四句所写的内容相一致。
离思 元稹
离思元稹 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。下面和小编一起赏析一下元稹的离思五首! 离思五首 作者: 元稹 元稹《离思(其一)》 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛， 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 元稹《离思(其二)》 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼， 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 元稹《离思(其三)》 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘， 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 元稹《离思(其四)》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思(其五)》 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人， 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 第四首解读： 注释 1.曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。 2.沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。 3.除却：除了。 4.取次：循序而进。 5.半缘：一半因为。 6.修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。 7. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 译文 经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。
陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵， 一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。 全文赏析 其一 其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。 其二 元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。 三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层;情人眼里看与被看，又一层;好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。
今日江头两三树,可怜和叶度残春《离思五首》意思-赏析
今日江头两三树，可怜和叶度残春《离思 五首》意思|赏析 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 译文 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。 著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着
秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。 （你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。 赏析 作者：佚名 其一 其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是思情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是自爱残妆晓镜中的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
《秋兴八首(其一)》诗歌鉴赏
秋兴八首·其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 注释 1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。 2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。 3.兼天涌：波浪滔天。 4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。"接地"又作"匝地"。 5.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云"两开"。"开"字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。 6.故园，此处当指长安。 7.催刀尺：指赶裁冬衣。"处处催"，见得家家如此。 8.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。 9.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石。 译文 枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 赏析 秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。” 八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。 全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。 全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
离思元稹的翻译
离思元稹的翻译 《离思五首》 是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。 诗人运用“索物以托情” 的比兴手法，以精警的词句，赞美夫妻之间的恩爱，抒写诗人对亡妻韦丛忠贞不 渝的爱情和刻骨的思念。下面是离思元稹的翻译，请参考！ 离思元稹的翻译 原文 其一 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛⑴。 须臾日射胭脂颊⑵，一朵红苏旋欲融。 其二 山泉散漫绕街流⑶，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起⑷，水晶帘下看梳头⑸。 其三 红罗著压逐时新，吉花纱嫩麴尘⑹。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人⑺。 其四 曾经沧海难为水⑻，除却巫山不是云⑼。 取次花丛懒回顾⑽，半缘修道半缘君⑾。 其五 寻常百种花齐发⑿，偏摘梨花与白人⒀。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 词句注释 ⑴篸（zān）：古同“簪”。 ⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。 ⑶散漫：慢慢的。 ⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。 ⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。
⑹吉（liǎo）：又称秦吉，八哥。嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。 ⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。 ⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化 而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水。 ⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除 巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。 ⑽取次：随便，草率地。 ⑾缘：因为，为。 ⑿发：开放。 ⒀白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。 白话译文 其一 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹胭脂的脸颊上， 仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要 化开一般。 其二 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身， 隔着水晶帘看你在妆台前梳 头。 其三 著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样， 绣着秦吉花纹的纱布染着酒曲一样的 嫩色。 你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 其四 曾经领略过苍茫的大海， 就觉得别处的水相形见绌； 曾经领略过巫山的云霭， 就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你 的缘故吧。 其五 当时百花齐放，我却偏偏摘朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边， 可怜只有一树绿叶和我一起度 过残春。
离思元稹拼音
离思元稹拼音 《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句，我们看看下面的拼音版 的离思元稹吧！ 离思元稹拼音 元稹《离思（其一）》 自爱残妆晓镜中， 环钗漫篸绿丝丛， 须臾日射胭脂颊， 一朵红苏旋欲融。 yuán zhěn《lí sī （qí yī ）》 zì ài cán zhuāng xiǎo jìng zhōng ， huán chāi màn zān lǜ sī cóng ， xū yú rì shè yān zhī jiá ， yī duǒ hóng sū xuán yù róng 。 元稹《离思（其二）》 山泉散漫绕阶流， 万树桃花映小楼， 闲读道书慵未起， 水晶帘下看梳头。 yuán zhěn 《lí sī （qí èr ）》 shān quán sàn màn rào jiē liú ， wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu ， xián dú dào shū yōng wèi qǐ ， shuǐ jīng lián xià kàn shū tóu 。 元稹《离思（其三）》 红罗箸压逐时新， 吉了花纱嫩麴尘， 第一莫嫌材地弱， 些些纰缦最宜人。 yuán zhěn 《lí sī （qí sān ）》 hóng luó zhù yā zhú shí xīn ， jí le huā shā nèn qū chén ， dì yī mò xián cái dì ruò ， xiē xiē pī màn zuì yí rén 。 元稹《离思（其四）》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 yuán zhěn 《lí sī （qí sì ）》 céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ ，chú què wū shān bú shì yún 。 qǔ cì huā cóng lǎn huí gù ，bàn yuán xiū dào bàn yuán jun 。 元稹《离思（其五）》 寻常百种花齐发， 偏摘梨花与白人， 今日江头两三树， 可怜和叶度残春。 yuán zhěn 《lí sī （qí wǔ ）》 xún cháng bǎi zhǒng huā qí fā ， piān zhāi lí huā yǔ bái rén ， jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù ， kě lián hé yè dù cán chūn 。
唐代元稹的离思文言文翻译
唐代元稹的离思文言文翻译 《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。小编为你整理了元稹的离思，希望对你有所参考帮助。一、原文 离思五首 其一 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 其二 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 其三 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 其五 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 二、注释 ⑴篸（zān）：古同“簪”。 ⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。 ⑶散漫：慢慢的。 ⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。 ⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。 ⑹吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。 ⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。 ⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河
之水流就算不上是水了。 ⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。 ⑽取次：随便，草率地。 ⑾缘：因为，为了，由于。 ⑿发：开放。 ⒀白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。 三、译文 其一 爱在早上的镜子里面欣赏残妆，钗环插满在发丝丛之中。 不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上面，好像一朵红花苏醒绽放，又好像要化开了一般。 其二 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。 我在楼的上面悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。 其三 著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。 你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 其四 曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 其五 当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
秋兴八首其一赏析
秋兴八首其一赏析 《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。杜甫时年五十五岁。当时蜀地战乱不息，诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。” 这里所选的第一首，是领起的序曲。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。 句解 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草木在秋风中凋落。“巫山”，在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡：“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。 评解 清代浦起龙《读杜心解》说：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。”作为八首诗的开场白，这第一首诗通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描
诗词鉴赏：元稹《离思五首·其四》
诗词鉴赏：元稹《离思五首·其四》 离思五首·其四 唐代：元稹 以前沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文 以前到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为以前拥有过的你。 注释 以前：以前到临。经：经临，经过。 难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。 除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己以前接触过的一段恋情。 取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” 花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼*馆。 半缘：此指“一半是因为……”。
修道：指*道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。 君：此指以前心仪的恋人。 鉴赏 首二句“以前沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两 处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据 宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如 松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上 看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们*之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和 美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女 子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱 之词，但像他们那样的*感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》 诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视， 表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这 里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》， 心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也能够理解为专心于品德学问的修养。 不过，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君” 所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。 清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
诗句总结
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐
干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 24相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》
杜甫《秋兴八首》(其三)赏析
教学反思——评杜甫《秋兴八首》（其三） 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。 《秋兴八首》是杜甫流寓夔州时写的组诗。这第三首通过对自己平生进行回忆反思，处处流露着志不可得的失落。 首联“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”诗人独居寒江，遥望清早，沐浴着晨曦；黄昏，时隐时现于流岚雾霭之中的夔州城，心中生出了无限的惆怅之感，因为山城千家的宁静与祥和都是他人的，而自己却什么也没有。“日日”羁留于此，这漂泊之情便泛滥开来了…… 颔联“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。”与诗人一同“信宿”江面的还有渔人和燕。然而渔人信宿，因有鱼可捕，捕鱼归家家尚近；燕子低飞随季节迁徙，也是来去自由的。而诗人，遥望京华，山长水阔；病中衰朽，道阻且长。一个“故”字似乎这燕子“飞飞”是有意而为之，在故意炫耀自己的身轻、自由。实际上是诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕，萌生了人不如燕的慨叹。使燕这一形象人格化了。就像赵执信看山望月时所吟咏的“寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时”一样，山带斜阳之色，月明于
落叶之时，燕低飞于清秋时节，于大自然而言，这一切并无特别之处，只因诗人观之而带有了诗人的情感，用了“常”、“偏”、“故”这饱含温情的字眼，使“寒山”、“新月”、“燕”具有了人的特点。 颈联“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”诗人渴望着能如匡衡那般抗疏立功，赢得生前身后名，只可惜自己“功名薄”其志难抒，“立功”无望。退一步，诗人又渴望能像刘向那般潜心经学，开馆授徒，将自己“致君尧舜”、“窃比稷契”的政治理想传于后学，无奈自己却长期漂泊，居无定所，“立言”又成妄想。 尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”少年时的同学，今已日益显贵，而一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人更无心家国。我想诗人在嘲讽、埋怨那些尸位素餐的同学时，内心深处还是少不了羡慕之情的。和同学的比较，再一次刺痛了忧国忧民的诗人。这个世界没有比较就没有伤害，可是作为社会中的人都少不了比较，于是人们又创造性的提出了“比上不足比下有余”来缓解这种伤害，所以，人不能一味“比上”，因为那是痛苦的源泉；也不能一味“比下”，因为那是麻醉自我的“奶头儿”。人生需要“比上”，让自己知耻后勇，努力进取；也需要在遭遇坎坷时“比下”，让自己不至于绝望。诗人以稷契、匡衡、刘向自比，“比上”显然不足，所以诗人常常心有所郁结，常怀壮志难酬的苦闷。
元稹 -《离思五首·其四》评析
离思五首 ——元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 元稹（779—831），唐代著名诗人，字微之，河 南治（今河南洛阳）人。早年家贫。举贞元九年明经科、 十九年书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官 僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。 最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相 唱和，世称“元白”。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句直译为白话不易通顺，这里仅意译： 曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”!（其他的水已经吸引不了作者了）见过巫山的“云”以后，顿时觉得，除了巫山的云，其他的“云”还能算是“云”么!（作者对其他的云已经没兴趣了）或经历过沧海，对别处的水就难以上眼了 其中：“海水”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“云”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。 文中句句体现出对爱情的忠贞不渝。 英语解释Having ever seen a vast ocean , one may not content himself with a pond of water.
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 出处 “曾经沧海难为水”语出《孟子尽心上》：“观于海者难为水”。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 点评 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。