克里特文明

克里特文明
克里特文明

☆克里特文明☆

―中国科大.李弦,2011.7,摘抄自《世界文明史》,重排于2013.3。

公元前2000年,以克里特和希腊半岛为中心,形成了最早的国家与文明。克里特文明存在于公元前2000―前1100年这一段希腊文明时期。它因克里特岛而得名,起源于公元前6000年的新石器文明,当时土著均为穴居,直至公元前2500年以后,才有青铜和冶金工艺技术产生。克里特文明分为早王宫时代和后王宫时代。

早王宫时代(约公元前2000―前1700年)是克里特文明的初级阶段。当时奴隶制城邦刚刚兴起,在岛屿中部的米诺斯、法埃斯特、马里亚等地先后出现了王宫建筑,宫殿都用石料砌成,有宽敞的大厅、宫室、仓库、作坊等。青铜器制造技术已相当先进,手工艺和农业也已分离。这一时期制造的青铜双面斧、短剑、矛头、长剑以及金质和银质的碗等工艺品,都十分精美。这一时期也出现了文字,并由图画文字发展为象形文字。早王宫时代末期,岛上许多王宫和城市都毁灭了,原因至今不明。

后王宫时代(约公元前1700―前1400年)是克里特文明的繁荣阶段。原来被毁的王宫又重新修建起来,而且比以前更加壮观。农业、手工业和海外贸易都很发达。农业上使用犁耕,农作物有大麦、小麦和大豆等;园艺作物有橄榄、葡萄等;手工业方面已经能够制造出一种高头低舷的远航船只。克里特岛同爱琴海诸岛、希腊半岛、小亚细亚、腓尼基、埃及以及西部地中海地区,都有密切的贸易联系。海外贸易成了克里特岛的经济命脉。另外,此时还出现了书写古代克里特语的音节文字―“线形文字甲种”,或称“线形文字A”。

后王宫时代,克里特岛上的城邦比以前大大增加,此时的克里特岛有“百城”之称。“百城”之中米诺斯的势力最为强大,称霸于克里特岛,并控制了爱琴海中的一些岛屿。

米诺斯王宫的建筑规模宏大,结构复杂,主体建筑22万平方米,廊腰漫回,各抱地势,错落有致。王宫的中央是一个长方形庭院,长51.8米,宽27.4米。庭院的周围有1500多间宫室,坡度较高的西宫为两层楼房,地势较低的东宫则为四层楼房。庭院北面有露天剧场,西侧是长长的仓库,在王宫的东南面有阶梯直通山下。王宫的宫室和长廊、门厅等建筑相连,曲巷暗堂,忽分忽和;千门百廊,前堵后通;整个王宫扑朔迷离,一旦进去,很难出来,是一座真正的迷宫。

王宫中的宫室、门廊上雕有很多壁画,内容有向女神献礼、欢庆舞蹈、奔牛比赛等,画中用的颜料是当时从植物和矿物中提炼出来的,至今鲜艳如初,显示了米诺斯文化的辉煌。

这座建筑是克里特文明的集中标志。至公元前1450年,这座迷宫式的建筑被人攻占了。随后,克里特文明就衰落了。

克里特文明简介

克里特文明————米索斯 米諾斯文明,是愛琴海地區的古代文明,出現於古希臘,邁錫尼文明之前的青銅時代,約公元前3000年—前1450年。該文明的發展主要集中在克里特島。 二十世纪初英国考古学家Evans在希腊knossos挖掘出古代的宫殿遗址,并认为这就是传说中的米若斯迷宫。因此Evans将此文明称为“米诺斯”文明。 米诺斯文明主要以从事海外贸易为主,其文化在公元前1700年显现出高度的组织化,和后来的希腊城邦文化向迥异,和东方君主制有相同之处。由各地发掘的文物可知,它和希腊本土,埃及,小亚细亚,西班牙等地构成了一个通商网路,主要从事陶,锡,铜,金银奢侈品,香料的贸易。 (番红花采集图) 文化: 米诺斯文化在文物出土和希腊神话上表现出受埃及文化的很大影响。关于米诺斯的神话主要有三个,米诺斯的创立者是宙斯和欧罗巴的之子米诺斯,一个是米诺陶怪牛被特修斯所杀,另一个是代达罗斯用羽毛和蜡为自己的儿子制成翅膀飞出米诺斯迷宫。和埃及一样,都包含着半人半兽,迷宫,能工巧匠等元素在内。 米诺斯文明的一个突出特点是对女性神祇的崇拜,出土的壁画和女祭司雕塑显示了男人和妇女参与同一个体育项目(通常是跳牛),因而一些考古学家相信米诺斯社会中男人和女人有着相同的地位。甚至继承权有可能是母系的。 壁画有很多是描绘人群的,而性别由颜色来区分:男人的皮肤是红褐色,而女人的则是白色。

(米诺斯女性)(女神像) (持蛇女神像)(百合花王子) 文化表现的非常的优雅,同时在克里特岛上的米诺斯统治时期没有发现武器和城墙可见,可见在米诺斯统治时期的克里特岛上没有战争的存在,岛外有一只强大的海军护卫者克里特岛。 毁灭 文化的消失多半可以总结为天灾人祸两种可能,或者是谦而有之。米诺斯文化的毁灭现

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最恐怖、最诡异的20大未解之谜! 地球到今天大约有46亿年的历史了,世界之大,无奇不有,每天都有非常不可思议的事情发生着,这个世界远非人类想象中的那么简单,有着太多太多匪夷所思的事情一直困扰着我们,而下面这些人类至今未解的谜团就是最好的诠释。 【第1谜】西西里岛木乃伊之谜 在巴勒莫,19世纪的男性尸体僵硬地列队而立。将近2000名死者就安歇在这里,或挂在墙上,或摆在椅子上,或躺在陈旧的棺木里。有些神父对这种保存尸体寄托哀思的方式心怀不安,把其中一些从地下墓穴里运出掩埋到墓地里。没人知道埋了多少,也没人知道这种干尸究竟有多少具。这让人不免疑惑:为什么会有人这么做?把腐化的尸体拿来展览用意何在? 【第2谜】日本自杀森林之谜 日本富士山风景区的青木原森林(Aokigahara Forest)是一处人迹罕至的自杀地。当局每年在这里会发现多达100具人的尸体,这还不算没有被发现的尸体。

至于为何这么多人在这处森林结束自己的生命,仍是个谜。 【第3谜】诡异佛像之谜 诡异佛像之谜 在汶川地震中,北川一个庙里竟有这种诡异现象。整个庙都倒塌了,旁边剩下的这个菩萨像居然毫发未伤! 【第4谜】画作中的上帝之脸 名为“神圣经文和绘画之镜世界基金会”的组织宣称,他们利用镜子在意大利着名艺术大师达·芬奇的一些知名作品中发现隐藏有圣经人物头像和宗教符号。 【第5谜】郭亮隧道之谜 它被人惊称为“世界第九大奇迹,位于河南太行山区,此隧道开有30多个“窗户”,从“窗户”往下看便是万丈深渊。 最重要的是,这条隧道诞生是个现代版“愚公移山的”故事,郭亮人没有用任何机械,历时5年,硬是在绝壁中一锤一锤凿去了2.6万立方米石方。

十大科学未解之谜

十大科学未解之谜 当黑死病肆意在中世纪的城市中穿行时,没有人知道这种可怕疾病的成因和传播方式。直到很多年以后,我们才搞清楚原来是老鼠和细菌作的祟,堪称科学史上的一座里程碑。几个世纪以来,科学家们日复一日地研究那些难以理解的问题。然而即使有高智商的科技人员以及全球化的信息网络,有些问题依旧难以解答。当然,有的人可能会反驳说那只是因为人类现在想解答的问题越来越深奥了而已。人死了以后到底会怎么样?为什么只有地球上有生命?如果真的 有人在操纵这个世界,他是谁?是全能的神祗?还是一些唯物的科学规律在决定我们的存在与否?偶尔,在走过几个世纪的错路以后,我们终于误打误撞地对正确的问题做出了正确的回答,比如说疾病为什么会传染。但更多时候,我们也会因自身的认知缺陷陷入黑暗的谜团,困惑这一切究竟有何意义。更有些问题,甚至困难到了我们的子孙多代都无法顺利解答的地步。但是人类不会放弃,我们会锲而不舍地努力。 10.人为什么会做梦?在上一次梦境探险中,你带着亮粉色的软帽,一边砍掉了一只六腿兔子的脑袋,一边歇斯底里地吼道“祝你一生平安”。你不知道这个梦是否有什么特殊意义,除非你很清楚那是因为你磕了药,或者是因为你前天吃了不新鲜的胡萝卜。科学家和睡眠专家通常都能观察出人是否在

作梦。睡眠周期里的快速眼动(REM: rapid-eye movement)阶段是人做梦的时候。你可以辨识出一个人(甚至你的汪星人或者喵星人)是否正处在快速眼动睡眠,因为在这个阶段他们的眼球会来回摆动,身体也会抽搐。此时人的脑电波是相当活跃的,就跟醒着一样。但研究人员其实并不知道做梦这个行为存在的原因和意义。它可能是一种回顾或者是释放日常压力的方式,可能是一种人类无意识的思考和解决困难的方式,也可能是一种大脑在应对威胁和危险的自我保护。做梦有可能是一个大脑对信息进行分类,归档和储存,从而产生短期和长期记忆的生化反应。也许它在帮助你协调和解释过去和当下的经历,从而准备好应对未来。无论做梦的原因是什么,它都是人类的基础生理活动。它常常出现在我们的生活里,让我们的日子丰富多彩,并且时刻提醒着我们自己的内在世界其实和外面的世界一样的奇怪、一样的深不可测。9.如何治愈癌症?癌症是人类的常见恐惧之一。仅仅看美国,每年就有超过50万人死于各种各样的癌症。然而尽管人们对癌症越来越熟悉,这依旧是一种让人不寒而栗的疾病。癌症有很多种形式,并且能影响到人体的不同部位。它的特点就是细胞的增殖不受控制。癌细胞不停增殖,肿瘤由此变大,扩散,逐步摧毁我们的身体,最终导致死亡。癌细胞的产生来源于基因突变。基因是人体各种功能的源代码,自然也包括细胞生长。这些突变发生的原因可以是某些特定

3.3克里特文明的重现

水系统”照片及文字的说明进行分析后,可以“克里特人装置的复杂的取水和排水系统,到近代为止,还没有谁能超过他们,那么克里特岛上其他的文明又是怎样的辉煌耀眼呢?”一句,转入到本课正文的学习。 第一目“富丽而神秘的宫殿” ──克里特建筑文明的“重现” 教材首先交代了米诺斯文明早期曾经出现的城市的繁荣,阐述了这些城市毁于灾难后,富有的米诺斯人重建更加富丽堂皇宫殿的史实,然后重点介绍了幸存的克诺索斯城市宫殿建筑群的建筑结构和建筑特色,“令人产生扑朔迷离的神秘感”。教材中一幅“米诺斯宫殿内部建筑”和一幅“王后浴室及浴盆”实景图片,更引发人们对3 000多年前的米诺斯文明产生无限的遐思。 (1)米诺斯文明早期的克里特城市 克里特岛最早的新石器文化遗址始于公元前6000年。至公元前2500年前后,受西亚和埃及文明的影响,克里特岛进入了青铜时代。公元前1900年,克里特出现了最初的奴隶主城市国家,主要有克诺索斯、费斯托斯、马利亚、法埃斯特、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和扎克罗等。其中以克诺索斯和法埃斯特最强盛,两者修筑有大道,拥有海港。至公元前1700年时,一场灾难毁掉了岛上的宫殿,米诺斯人重建了更加富丽堂皇的宫殿,并由克诺索斯统一全岛。根据希腊神话克里特岛有米诺斯王的传说,学者们称克诺索斯的王朝为米诺斯王朝,克里特文明亦名为米诺斯文明。 (2)米诺斯文明的繁荣 公元前1700年至公元前1450年是克里特文明的繁荣时期,克诺索斯的米诺斯王朝不仅统治克里特岛,还包括基克拉迪斯群岛。克里特首都克诺索斯有8万人口,加上海港共在10万人以上。克诺索斯城的主体是庞大复杂的宫殿建筑群,由于

陶器看,当时的手工业相当发达。总之,王宫建筑,从克诺索斯到法埃斯特平原的驿道、青铜的冶炼、带脊的长柄铜剑、薄壳陶、称为“卡马瑞斯式”的彩绘鲜丽的陶器、初期的象形文字等的发现,都显示了当时文化发展的较高水平。 (3)关于米诺斯文明的几种推测 首先,除了神话中的米诺斯,谁是这些宫殿的统治者,至今无以查考他们的姓名和业绩。但根据考古资料,可以推测以下几点:①他们不是尚武的勇士,因为在克里特岛上没有发现防御工事,并且它的艺术中也几乎没有战争题材;②他们不像埃及或美索不达米亚的模式中的那样是神圣王,尽管很可能是由他们主持宗教仪礼,王宫似乎也是宗教生活的中心。(米诺斯宫殿中唯一可以举行祭祀的部分是小圣堂,可见宗教大典都在宫外建造圣坛举行)另一方面,在米诺斯宫殿中有许多储藏室、作坊“公务房”,表明它不仅是国王的居所,也是行政与商业活动中心。由于米诺斯的经济大半依赖航运与贸易(据克里特复杂的海港工程与外销埃及或其他地方的物品可以得到佐证),或许当地的统治者就是商业贵族的首领,而国王的权限及权力范围依旧有待探讨。 其次,米诺斯文明是如何迅速消亡的?主要有以下几种推测或传说:①兵败说。在古代希腊许多作家的作品中保留了一些关于克里特文明的传说。大体内容是:在克里特岛上称雄的克诺索斯城邦,其王米诺斯不仅统治爱琴海诸岛,迫使雅典纳贡,后来还率兵远征西西里,当地人佯做欢迎、款待,而设计把他烫死在浴池里。他的部下也就流落在外,未能回到克里特。不久希腊人占领了那里。②火山喷发说。在整个欧洲,克里特岛是地震灾害最严重的地区。历史上的几次地震使克里特岛上的宫殿几次被摧毁,但米诺斯人在其废墟上重新建造宫殿。但是公元前1470年前后,距克里特岛130公里的爱琴海上的岛屿──桑托林岛上的火山(海拔584米)大爆发,喷出物质625亿立方米,触发了一次后来所未见的骇人听闻的大海啸,50米高的巨浪横扫半个地中海,希腊沿海及其岛屿的居民点均遭摧毁,曾经兴盛的米诺斯文明和统治克里特岛的克诺索斯王国及其米诺斯无敌的舰队顷刻间化为乌有,城市和宫殿的废墟随着岁月的流逝,渐渐地被泥沙掩埋

西方文化概论知识点整理

1.克里特文明:公元前3000-前1450年,是指地中海东部克里特岛的图带克里特人创造的文明,曾向希腊半岛、安纳托利亚的沿海地区和爱琴海诸岛进行文化辐射和殖民活动,并于埃及和地中该东岸地区有着广泛的贸易往来。 迈锡尼文明:公元前1500-1100年,是希腊青铜时代晚期的文明,它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。迈锡尼文明是由一直来自北方的印欧语系游牧民族——阿卡亚人所建立,因此迈锡尼文明实际是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。 二者对比:(1)迈锡尼文明不用于克里特文明的是迈锡尼本身充满好战气息因国防需要,宫殿建于山丘顶部,而艺术多作与军事有关的题材(2)文字:克里特文明:象形文字;迈锡尼文明:泥字版书(楔形文字的特点) 2.希腊神话的基本特征: 希腊神话以形态优美、谱系分明而著称,希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史,同时也反映了希腊人的宇宙生成观和自然观,神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的一个基本特征。 希腊神话的影响: 希腊神话反映了希腊的文化渊源;反映了希腊的生活习俗与精神意趣;反映了希腊人对自己的历史溯源;反映了希腊的历史的重大事件 3.希腊城邦制:早期的一种国家类型,以古希腊国家最为典型。分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊城邦社会的重要特征。特点:(1)小国寡民(2)多数以一个设防城市为中心,结合周围农区组成(3)具有一个小范围的,极端封闭的公民机制 4.希腊悲剧特点:(1)借用神话题材,以人与命运的斗争为主体,反映当时人民的生活图景和普遍关心的社会问题(2)着重表现主人公的英雄行为,整个气氛较为悲壮,凸显出崇高庄严的风格(3)有固定的结构程式和表现形式(4)最突出的是神人同姓同性。希腊悲剧基本上取材于神话与传说,以古代的英雄故事作为主要内容,以命运作为永恒的主题。希腊悲剧表现了自由意志与命运之间的冲突,它揭示了潜藏在个体(英雄或神)意志背后的某种不可抗拒的必然性。悲剧通过激起人们内心的怜悯和恐惧而导致情绪的净化和升华,从而使人体验到一种崇高的美感。 5.希腊喜剧特点:喜剧源于酒神庆典后街头白发的歌舞狂欢表演。与悲剧相比,喜剧更具有即兴性,况且喜剧往往显得散漫、粗俗,但却更加反映了普通民众真实的思想感情。 6.罗马与希腊文化的精神: 希腊文化:(1)寻求生物与环境之间的和谐发展(2)激发好学精神与创造精神(3)喜好思想自由或自出思想(4)追求人生享受和现世娱乐的生活情趣(5)笃信人本主义,重视人和人的自身价值(6)崇奉中庸精神 罗马文化的特征:(1)、英雄主义(2)、尚武精神(3)、享乐精神(4)、理性精神(5)、法律意识 7.基督教的两次分裂:东西分裂:君士坦丁一世迁都拜占庭埋下了东西教会大分裂的伏笔。公元395年罗马帝国分成东西两部分时,基督教也分为东部教会和西部教会两大支。公元7世纪末,罗马的拉丁教会和君士坦丁堡的希腊教会在礼仪和教义上的分歧加剧。1054年弥格耳分裂,基督教正式分裂为罗马公教(天主教)和希腊正教(东正教)。南北分裂:15世纪?第二次新旧教会大分裂(宗教改革)中,罗马公教分裂出信义宗(路德教派)、圣公宗(英国国教派)以及归正宗(加尔文教派),基督教新教诞生 8.什么是十字军东征?原因和影响。 含义:十字军东征是在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称,是由西欧基督教(天主教)国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的,主要的目的是从伊斯兰教手中夺

德谟克里特和留基波哲学残篇

原子论者:留基波和德谟克利特 1.留基波和德谟克利特持有的观点:事物的基本元素有充满的和真空的两种。他们称其为 存在和否定存在。存在是充满的和实心的,否定存在是真空的和稀薄的。因为真空并不比物体少,所以否定存在并不比存在少。这两者混合在一起,组成了事物。他们说,事物之变更在于某一事物产生其他事物,他们假设,稀薄和聚合是变更的起源。他们说,原子的不同是有其他事物的原因。他们声称这些不同在于:三维外形,排列,位置。不同在于:节奏,接触,旋转。即节奏是外形,接触是排列,旋转是位置。即A和N的外形不同,AN和NA的排列不同,I和H的位置不同。 2.德谟克利特将空间说成是真空,什么都没有和无限的。他认为原子太小了,以至于混淆 了我们的感官,但是这些原子是各种各样的,有不同的外形和尺寸。 3.他们说,第一基本原则在数量上是无限的,他们认为那些所谓的第一基本原则是,不可 分割的原子,他们的内部没有真空。 4.留基波认为,世界的整体是无限的,他的一部分是充满的,一部分是真空的。世界的形 成如下:许多物体由无限中分割出来,进入真空中;他们一起出来,并旋转着,其内部互相碰撞着,形成了各种各样的形态,然后开始分离。但是当他们大量形成后,因要保持平衡而不再旋转,他们中好的就进入了真空中,而余下的互相忍受在一起,互相缠绕在一起,将运动合成在一起而形成一个球形结构。这一结构就像薄膜包围着其内部的实体,当他们旋转时,因为中心的抵抗,外围的薄膜变得更薄了,而临近的原子因要协调于旋转,而不断地流动到一起。所以大地由此形成,在中心产生的原子缠绕在一起。附着在结构上的实体,最先是潮湿的,而随着其不断地旋转,其变得干燥,然后点燃了天空中的物体。 5.德谟克利特持有和留基波相同观点关于:元素,充满和真空的。他说道,事物在真空中 持续地运动着,有数量不可数的世界,在尺寸上是彼此不同的。 6.每件事根据需要而发生,因为所有事物在旋转中生成的原因。 7.没有什么事物是随机发生的,每件事都因为发生的需要而有其原因。

米诺斯宫殿遗址与神秘的克里特文明

米诺斯宫殿遗址与神秘的克里特文明 在《荷马诗史·奥德赛》中描述了在爱琴海中央的克里特岛上有座迷人而令人神往的迷宫。1900年3月,英国考古学家伊文思在克里特岛北部克诺索斯的宫殿遗址上进行挖掘。不久,他挖掘出了规模宏大的王宫,还出土了大批精美的壁画、陶器以及刻有字符的印章和泥版等。伊文斯发现的不仅仅是一座废墟,而且是古老的克里特文明。这一发现将古希腊的历史向前推进了将近一千年,更主要的是它向世人展现了这些古老的神话故事中,其实也包含着丰富的历史信息。 古希腊是欧洲古代文明的主要发源地。克里特文明和迈锡尼文明又称爱琴文明,是古希腊文明的先驱。克里特文明,是因交通和贸易的发展而得以繁荣的文明。 克里特出土多种精美陶器以及大量的青铜武器、金器和宝石雕刻。克里特岛北部克诺索斯的宫殿遗址中,有多幅形象生动、富有生活气息的彩色壁画。公元前1450年左右,可能由于巴尔干半岛的希腊人入侵,克里特的宫殿遭到人为破坏。从那时起,希腊人成了克里特岛的主宰,并逐渐与原有居民相互融合,克里特文明结束了。克里特文明和分布于希腊大陆及爱琴海诸岛的迈锡尼文明,对后来希腊历史的发展产生了很大的影响。 通过对克诺索斯的宫殿遗址挖掘过程的了解,认识克里特文明在世界古代历史中的地位,是本单元学习的重点。 在学习本专题时,为了全面理解教科书的内容,同学们有必要从这样几个方面了解课外的知识:希腊神话的基本内容;克里特岛的考古收获;迈锡尼文明的特征;克里特文明—迈锡尼文明—希腊文明—欧洲文明的历史传承关系。 一、克里特岛的美丽传说 “在深蓝色的大海中央有一座岛屿,名叫克里特,富饶而美丽,被海浪拥抱;人口众多,有99座城市。那里语言汇杂,居住着阿卡亚人、慷慨豪放的正宗克里特人、库多尼亚人、3个多利亚人部落以及高贵的佩拉斯基人。诸城之中,以克诺索斯最为宏伟壮观,由大神宙斯的好友、9年一任的米诺斯王统治。” 这是古希腊著名的《荷马史诗·奥德赛》中的诗句,诗中描述了克里特岛古老而富足,令人着迷而神往。

克里特(艺术等)

建筑 宫殿建筑是克里特岛突出的艺术成就,它在奴隶制国家刚形成的时期就开始了。现发现和发掘的遗址,分布在克诺索斯,费斯托斯,马利亚等地。其中最重要、最著名的是克诺索斯宫。学者们曾经结合希腊神话,就克诺索斯宫的功用进行推测。 1878年克里特绅士M·卡罗凯里诺斯在克诺索斯古遗址做试探性发掘,发现一座青铜时代的古建筑群。1900年3月,英国考古学家亚瑟·伊文斯开始对这古建筑群进行大规模的系统发掘,完整的发掘、调查整理、修复工作一直持续到1930年。卡罗凯里诺斯深信他们发现的古建筑是神话中的国王米诺斯的“迷宫”。 学者们对此宫殿的功用的猜测不一,有各种说法,以下是对个别说法的概括: 1、宫殿说:伊文斯在《克诺索斯的米诺斯王宫》中提出:“迷宫”是宫殿, 是青铜时代克里特国王的居所。这一说法在后期被许多学者质疑。 2、“死人之宫”说:70年代中期,汉斯·冯德尔利克受阿吉亚·特里阿达 在《克里特的秘密》中提出了新的看法:迷宫不是活人居住的地方,而是 存放死者木乃伊的“死人之宫”,一个古代殡仪馆。但由于考古发现中并没有挖掘出木乃伊,也无棺椁等能展现出其殡仪馆功用的器物,少有学者 会迎合这一说法,现在只是做一介绍,表明有此说法。 3、神庙说:伊文斯早已察觉出宫殿的宗教气息,但他认为宫殿虽可能有宗教 功能,但是更重要的是王宫。本世纪初文化形态史学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒在《西方的没落》中曾断言:迷宫“不是国王的城堡而是为一群男女 祭司建立的巨大的祀拜建筑”。系统的迷宫“神庙说”是由当代学者卡斯特勒登在《克诺索斯迷宫》中建立。 4、综合说:娜诺·马林纳托斯在《米诺宗教》中阐述说,“迷宫”是“神庙 与宫殿的合二为一”是“一组组神祠和行政单位的汇合体”。 克诺索斯宫殿展现了当时的建筑工艺王宫内部细节讲究精致小巧,喜欢用上粗下细的木柱。宫内卫生设备先进,浴室内的陶制浴盆与现在浴盆式样上很接近,厕所还有专门的冲水设备。克里特人用陶管来引水排水,设计了抛物线形的沟槽底部来减缓速度和沉淀泥沙。他们还发明了折叠门窗,使室内冬暖夏凉。此外,克里特王宫内还有一些引人注目的建筑:双斧大门、中央楼梯…… 壁画 克里特岛各处发现了许多克里特文明时期的壁画,其中克诺索斯王宫的壁画是佼佼者,克里特文明时期的壁画与建筑相连是克里特文明艺术的一大特点,重要作品有牛戏祭礼图、海豚戏水图、宫廷舞蹈图……另一重要发现是锡拉岛的壁画,题材以反映渔民生活和航海经商活动为多,这些壁画的风格与克诺索斯王宫的壁画相似,但比克诺索斯王宫的作品更自由奔放。这些壁画大都是描绘人民的日常生活,很少看见有描述战争的壁画,与许多文明的国家的绘画风格不一,更具有海洋文明的特点。 文字 克里特的文字经历了象形文字和线形文字两大发展阶段,象形文字是由图画文字演变而来的。在克诺索斯王宫发现了这种文字的刻写物,主要运用于印章和财务的刻记。克里特文化盛期,线形文字在全岛通用,刻写文字的泥板文书也日

我眼中的“德谟克里特”

我眼中的“德谟克里特” 众所周知,我们现在的科学技术都建立在唯物主义世界观的基础上。然而,我们的唯物论却并不是什么很现代的哲学观点,他甚至比欧洲的文艺复兴更加早。 那时是早在古希腊时代,在爱琴海北部的亚布吉拉。德谟克里特就生在这富裕都市的富商家,巨大的财产,费在他五年的东洋旅行上。他自己说:“我漫游的地方之广大,在和我同时代的人们中,要算第一个。那时,曾作极广泛的研究,看见很多土地和国家,听见很多学者的言论。”他特别优长于自然科学的数学的研究,这点对他确立唯物论有深刻的关系。可是他的知识并不限于这个。用他自己的话说:“当阿那克沙哥拉已老,年龄还轻”的他,除吕基泼的学说外,已懂得毕达哥拉学派、爱勒亚学派、恩白多克列、阿那克沙哥拉的学说,并懂得后期索非斯特派的诸说。他有非常丰富的知识,据古人说,他的著书实达于六十种,简直普遍了该时代的整个知识领域,如物理学、数学、医学、政治学,无所不包,并含有关于音乐、绘画、农业、文法、战术的研究。他的论敌亚里士多德,常拿尊敬的态度论及他。他坚持自由人的观念,且有主张撤除国家墙壁的哲学见解。他和贵族主义尖锐地对立,热心拥护德谟克拉西的一个指导的思想家。他说:“与其沉溺于依附贵族的富裕中,我情愿在民众国家内,过贫穷的自由生活。”同时,他又是反国家主义的世界主义者。他说:“哲学家无论在哪一块土地上,都能生活。有为的人物,以全世界为祖国。” 有一种说法称最早的希腊哲学家为“自然派哲学家”,因为他们关切的主题是大自然与他的循环与变化。 有一位自然派哲学家帕梅尼德斯认为现有万物是一直存在的。虽然这种想法在希腊并不陌生,但他的思想比其他大多数人更加深刻:他认为世上根本没有真正的变化,没有任何事物可以变成另外一种事物。当然,帕梅尼德斯也认识到大自然恒常变迁的事实。透过感官,他察觉到事物的确会发生变化,不过他不将这个现象与他的理智思考画上等号。即他不得不认为感官是一种令我们对世界认识不正确的幻象。这里坚信人的理智的态度被称为理性主义。 另一位自然派哲学家赫拉克里特却刚刚相反,他认为恒常变化(或流动)是大自然的基本特征。也就是说,他对自己亲眼所见的事物更有信心。 这两人的观点可谓是南辕北辙。曾有许多人试图将这些理论结合起来,可是那种结合、综合,并不充分,因而他们没有能够确立原子论的唯物论。德谟克里特才完成了这一工作,尽管他完成的还是机械论的唯物论。他认为世界由无数细小的不可再分的微粒(即现在所说的原子)构成,他们有很多种形状,就好像积木一样可以组成各种物质然后拆散并组成另一些物质。“德氏将帕美立德之‘大一’打破为无数不再可破的极小原子。此原子似是有形相的。似一希腊雕刻家破开大块云石雕刻众形。引空间入于大石块以成众尽管德谟克里特手中的存在和行动,有和非有等等的统一,是那样机械的事情,尽管他的唯物论,是机械论的原子论的唯物论,可是他的唯物论,在古代世界,确是最严密的唯物论,它做了近代物理学的基础。德谟克里特的原子论,在认识被古代的条件限制下,是最彻底唯物论、无神论,从这点上可以看出它的特征。德谟克里特大大的嘲笑阿那克沙哥拉的“精神”的目的论学说,据他看来,世界是由无限多数的实体成立的。万有分为无限微小的小物体,这些小物体,已不是感官所能知觉了。因为它们已经小到不能再分割的程度,所以叫做“原子”。他认为除了“原子”和空虚的空间外,什么都不存在。古代世界从德谟克里特这一“原子”说中,完成了唯物论思想的定式化,理解一切不同于具体物的同质的物质,达到物质的抽象概念。于是,恩白多克列和阿那克沙哥拉,曾从质的方面区别出来之物质单位的“根”或“种子”的根本源性,成了废物,同时,那种说“爱、僧”或“精神”被运动最初冲击的假定,也无用了。于是原子自己运动的概念,物质自己运动的概念,开始确

克里特文明和迈锡尼文明

克里特文明和迈锡尼文明 一克里特文明 爱琴文明系指公元前3千年代末至前2千年代末存在于南希腊和爱琴海岛屿上的文明,中心地在克里特岛与迈锡尼,故又称克里特一迈锡尼文明。其中,克里特文明发生较早。 克里特是爱琴海第一大岛,东西长约250公里,南北宽约12至60公里不等。岛上气候宜人,树木葱笼,在新石器时期吸引来第一批居民。到公元前3000年下半叶,经济和社会发展已超过希腊半岛。在公元前2200至前2000年,岛上兴起至少4个小王国——克诺索斯、法埃斯特、马利亚、卡多一萨克罗。根据考古材料,以王宫为中心的克里特文明的演进可分成两个时期:早王宫时期,小国分立时期(约公元前2000—前1700年);晚王宫时期,统一的克里特王国时期(约公元前1700—前1400年)。 早王宫时期的社会经济状况较为清楚。农业和手工业已有分工。农作物品种以大麦、小麦、橄榄、葡萄为主,手工业有突出进步。青铜器、金银器、陶器较过去增多,工艺较复杂。如彩陶瓶竟被加工得薄如蛋壳,还绘有生动的图案。在手工建筑业方面,能修筑大型王宫。该时期还产生了文字。先是图画文字,后变为象形字。按一般规律,取得如此进步的社会肯定已进入阶级社会。考古材料证实了这一点。国王居于宽大宫室之中,拥有金银、象牙制品,普通居民住在穷街陋巷里,用具简单。在克诺索斯王宫周围,挤住着几万居民。 公元前1700年左右,各处王宫被毁,原因不详。不久规模远为宏大的王宫建筑群建了起来。如克诺索斯的所谓米诺斯③宫,依山而建,层层相连,中央有一长方形庭院,四周围绕富丽的宫室。室内陈设着陶器、雕塑、金银器皿,四壁是夺彩的壁画。画中题材多样,从贵妇、少女到花鸟草虫、斗牛场面,均以写实主义的笔触画就,洋溢着和平气息。米诺斯宫内还设有手工作坊、仓库、监狱,是克里特宫殿中规模最大的一座。结合古代传说,可能克里特文明发展到繁盛时期,克诺索斯王国已统一全岛甚至一度把爱琴海许多岛屿和阿提卡纳入自己势力范围。经济上农业、手工业、商业繁荣。作为经济发展尺度的铜币、青铜币出现,海外贸易兴盛。思想文化方面产生线型文字A,约有132个符号,目前尚未被释读。 公元前1400年,米诺斯王宫和克里特的其它城市建筑遭受毁灭性破坏,估计由操印欧语的亚该亚人入主克里特所致。从此克里特处于迈锡尼文明的影响之下,克里特文明也逐渐被人遗忘。 二迈锡尼文明 迈锡尼文明形成于公元前1500年。当时,一系列小王国出现在南希腊,其中以迈锡尼、

《地球未解之谜》读后感

《地球未解之谜》读后感 我们居住的地球神秘而美丽,深邃的天空、浩瀚的海洋、神奇的陆地,无不存在着令人迷惑的未知事物和现象。而一本《地球未解之谜》却能将地球的风貌地理向我们展示地一览无余。读完这本书,我对地球有了新的理解和诠释。 这本《地球未解之谜》总共分为四个部分:神秘莫测的星球、广袤神奇的陆地、疑雾重重的水域和变化无常的气象。每一篇都令人叹为观止,觉得不可思议。全书共有157个谜团,其中每一个谜团都像是蒙上了一层神秘的面纱,引人所思。读完这本书,我就好似被它卷进了另一个处处深不可测的地方,惊叹这个地球的创造力,也期待着未来人类可以早日解开这一个个让人费解的谜团。 “怪事迭出的百慕大”谜团很叫人匪夷所思。自20世纪以来已有上百架飞机和两百余艘舰船在那里失事或失踪,下落不明的失踪者已达数千人,因此,百慕大被人们称之“魔鬼三角”。“我们不知道自己在什么地方……我们好像迷失了方向……就连大海也变了样子……发疯旋转的罗盘……进入了海水。”上面是一架飞机失踪前飞行员向地面指挥塔传达的话。百慕大不知暗藏众多的失踪之谜,还另有神奇之处。1983年,一个女婴在一条由巴哈马驶往迈阿密的游轮经过百慕大的时候出生了。离地几个月后,这个女婴竟然长出了怪异的容貌。这样的事无独有偶,据说一对瑞典夫妇乘坐游艇到百慕大历险后,这对夫妇的智力都明显上升。由于百慕大的海底地形异常复杂,又时常发生恶劣海况,因此科学家考察起来困难重重。不过,相信随着科学

的进步和人类智慧经验的累积,百慕大的神秘面纱终将被我们揭开。 其中一个谜团使我谈之色变,那就是“目击尼斯湖水怪”这一个谜团。尼斯湖位于英国苏格兰高原北部的大峡谷中,是英国内陆最大的淡水湖。尼斯湖长39千米,面积并不大,但平均深度达到200米,最深处可达300米。这样的湖并不罕见,但它却因水怪频繁出现而举世闻名。十多个世纪以来,有关水怪的目击报告有一万多宗。而尼斯湖水怪之所以不容易被捕获,是因为尼斯湖水中含有大量泥碳,导致能见度在1米左右,并且尼斯湖地形复杂,到处都是深谷卢沟,想要捕捉尼斯湖水怪十分困难。有人认为尼斯湖水怪就是恐龙时代的蛇颈龙,也有人认为水怪其实是几条七八米长的大型鳗鱼,此外,还有人认为,所谓的水怪只不过是腐烂的松木而已。真相究竟如何呢?谁也不能妄下结论。 除此之外,这本书还有许多未解之谜。“摄人心魂的黑魔洞”、“让人悬浮的怪湖”、“探寻彩雪的奥秘”、“喊泉为何闻声而涌”“探寻钻石谷”等等谜团。 地球与我们息息相关,而就是这个变幻莫测的地球,发生了一桩桩实在使人难以琢磨的事件。《地球未解之谜》这本书使我更近距离地接触异国他乡的神秘之处,也似乎让我与科学家们一起探索一个个高深莫测的谜团,在科学的海洋里遨游。通过这本书,使我们重新认识了这个熟悉却又陌生的地球,多方面的再次了解了这个神乎其神的星球,随着科学技术越来越发达,这些谜团就一定会有新的突破。我们是祖国的延续,也是地球的未来,让我们现在认真学习和掌握好知

克里特岛米诺斯王宫 Word 文档

克里特岛米诺斯王宫 在地中海最大的岛克里特岛上,距海 边4公里的地方有一座面积为 1800×1500米的城市克诺索斯。 克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯,他为国王米诺斯①修建了一座著名的迷宫,宫中通道交错,无论谁只要一走进去,就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里,因为他的妻子迷恋上神物白牛,并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。 每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年,到第三个七年时,阿尔戈斯②的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线,他顺利地找到了返回的路。 古希腊的神话是这样描述的,但事实上是否存在过这样一座迷宫呢?虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候,迷宫已经不复存在了,可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献,那么如何得知它是一座什么样的建筑呢?

今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家伊文思,他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到 过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周,但当他沿着伊腊克林市散步时,他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了,这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年,挖出来的不是一座城市,而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。 史学界通常认为克里特(或米诺斯)文明主要是宫殿文明,因为正是宫殿成了这个独特社会系统的中心,没有这些宫殿克里特社会根本不可能存在。正如许多历史学家和考古学家认为的那样,第一批宫殿出现在克里特岛上的时间是公元前3000~2000年之间。正是在这个时期形成了宫殿群的基本框架,宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的,然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。 宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的,因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建,而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的

人教版高中历史选修五 第三单元 米诺斯宫殿遗址与克里特文明 单元测试

人教版高中历史选修五第三单元米诺斯宫殿遗 址与克里特文明 一、单选题(共15题;共30分) 1.宙斯化做()把欧罗芭带到克里特 A. 马 B. 牛 C. 天鹅 D. 鹿 2.历史学家认为:地中海区域以其独特的自然地理和人文风貌为孕育西方文明提供了良好的条件||。下列历史现象||,能够说明这一观点的有() ①爱琴文明发源于克里特岛②雅典奴隶主民主政治形成 ③西欧城市的兴起④文艺复兴运动产生 A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ①②③④ 3.下列关于克里特文明与迈锡尼文明的说法||,不正确的是() A. 二者同时出现||,共同组成了爱琴文明 B. 二者都有宏大的宫殿建筑群 C. 后者充满好战尚武的气息 D. 二者都亡于另一支希腊人的入侵 4.神话传说中||,天神宙斯诞生在() A. 喜马拉雅山 B. 埃及金字塔里 C. 非洲 D. 克里特岛艾达山 5.爱琴文明包括 A. 克里特文明和迈锡尼文明 B. 克里特文明和希腊文明 C. 迈锡尼文明和希腊文明 D. 希腊文明和西方文明 6.决定冒充“人牲”||,杀死克里特岛怪物的是() A. 波塞东 B. 宙斯 C. 提修斯 D. 雅典国王埃勾斯 7.米诺斯的精美艺术品中||,我们看不出下列哪种历史情况( ) A. 热爱生活 B. 热爱自然 C. 自信愉快 D. 爱好战争 8.克里特文明与迈锡尼文明发源于()

A. 爱琴海沿岸 B. 两河流域 C. 太平洋沿岸 D. 尼罗河流域 9.希腊神话中的万神之王||,主管天空的宙斯出生后被送到克里特岛交给三位女仙扶养——在岛上||,一只母山羊为他提供神圣的乳汁||,一只雄鹰则给他带来仙酒;他顽皮可爱||,常逃离三位女仙的视线乘小船出航游玩||,他不能() A. 北达北非 B. 东到地中海东部诸国家和岛屿 C. 南抵埃及 D. 西至地中海中、西部的岛屿和沿海地区 10.下列关于伊文思对古文明初步发掘情况的叙述错误的是() A. 1900年3月23日||,开始了他的考古发掘 B. 第一天挖到建筑物的墙 C. 第二天发现一堵有壁画的墙和画有图案的石膏作品 D. 第五天发现多片堆满石器的遗址 11.“旧宫殿时期”大约是在()结束||。 A. 公元前2019年 B. 公元前1950年 C. 公元前1750年 D. 公元前1850年 12.2019年8月11日普京在希腊古城法纳戈里亚(Phanagoria)所在的塔曼半岛||,过考古学家瘾||,亲自清理文物(如图)||。考古学家发现希腊米诺斯文明中的经济贸易占重要地位||,克里特人输出的物品包括() ①橄榄油、葡萄酒②木材、羊毛③陶器、珠宝④刀具、香水 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 13.下列艺术品主要体现克里特人社会生活的是( ) ①寝宫壁画②巴黎女郎③国王座椅④斗牛图 A. ①②④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④ 14.下列哪一洞穴中保存着旧石器时代最大的美术作品( ) A. 阿尔塔米拉洞穴 B. 蒙特斯潘洞穴 C. 拉穆特洞穴 D. 拉斯科洞穴

克里特岛米诺斯王宫

克里特岛米诺斯王宫 宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的,然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。 宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的,因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建,而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的不规则性。 奇异地错落在各个层面的建筑群体相互间由台阶和走廊相连,有些台阶和走廊甚至延伸到地下。宫殿的有些房间建在采光很好的位置,有些则陷于半明半暗之间。而光照的不均衡更增加了宫殿的神秘性效果。 米诺斯王宫曾多次改建和扩建,最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房,厢房的台阶向上延伸了有四层楼高,厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。 发掘出来的王宫建筑中,最有名的是“御座之室”和“大阶梯”。“御座之室”位于中心庭院西面,分为前后两部分,前室面向中心庭院,内有一个长方形地穴;后室较大,里面放着一个石制的宝座。宝座高高的靠背用雪花石膏制成,放在一个正方形的基脚上,座位下有奇异的卷叶式凸雕。地板染成红色,一面墙上画着两只躺着的鹰头狮身蛇尾的怪兽。伊文思刚开始认为这是一个浴室,但没有找到排水的地方。后来他又认为这里是3000多年前米诺斯王的议事厅,最后又从其浓厚的宗教意味联想到它是“地下世界的恐怖法庭”(米诺斯是传说中的冥界判官之一)。它的真正用途是什么,恐怕无人得知也无从得知。 另一个重要的建筑是“大阶梯”,它不仅是通向东面王室居所的唯一通道,而且在建筑群中起着举足轻重的作用。它与附近好几堵墙相联,墙上绘有壁画。阶梯的另一面安置有低矮的栏杆,栏杆上竖着上粗下细的柱子,支撑阶梯上的数个平台。伊文思为了不让“大阶梯”塌垮,用钢筋水泥予以加固,虽然这种“复原”遭到批评,但使“大阶梯”得以保存至今。 宣纸的工艺 宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。因青檀树是当地主要的树种之一,故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。初期所用原料并无稻草,后在皮料加工过程中,以稻草填衬堆脚,发现其亦能成为洁白的纸浆,以后稻草亦就成了宣纸的主要原料之一。而稻草中以泾县优质沙田长秆籼稻草为最佳,这是因为此稻草比一般的稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白,所以自古便有这样的说法:“宁要泾县的草,不要铜陵的皮”。至宋、元之后,原料中又添加了楮、桑、竹、麻,以后扩大到十余种。经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序,历经一年方可制成。另外在制浆过程中,还要在纸浆里加入杨桃藤汁,因为在其中含有胶质,可使浆液更为均匀,捞出的湿纸便于叠放,提高出纸率,于是,杨桃藤,又名猕猴桃,也成为了不可缺少原料 宣纸[1]具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点,并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备,作画则神采飞扬,成为最能体现中国艺术风格的书画纸,所谓“墨分五色”,即一笔落成,深浅浓淡,纹理可见,

盘点十大科学未解之谜

盘点十大科学未解之谜:外星人或真存在? 英国每日邮报报道,近日一项调查列举了10大神秘未解之谜,为首的便是困惑人类几个世纪的疑问:宇宙中是否存在其它生命形式?外星人是否真的存在?位于榜单第二大问题便是,人类是否能找到治疗癌症的方法?第三个问题是证明上帝是否存在。 名单上接下来的谜题变得逐渐实际,比如人们想知道当冰箱门关上时,冰箱里的灯是否真的熄灭了。电视节目伊甸园中对2000人的民意调查显示了其它谜题,比如宇宙空间大小,以及时间旅行是否可能。其次还包括经典的谜题:先有鸡还是先有蛋? 这项民意调查是为了纪念电视节目伊甸园科学月的发布,该节目发现四分之三的英国成年人对科学有浓厚的兴趣,大致相同比例的英国人希望当有任何科研发现时,他们能够及时知晓。 英国电视的总经理阿德里安?威尔斯说道:“自大多数人相信地球是平的起已经过去500多年,我们对于科学的理解的发展速度是惊人的,这一点很重要。这项民意调查显示了大多数人很好奇人类究竟处于宇宙的什么位置,他们对很多更大的未解的科学之谜表示很好奇。伊甸园的科学月将试图解答名单上的每一个问题,尽管我们目前知晓的可能并不多。” 10大科学未解之谜 1. 我们是否是宇宙中存在的唯一生命形式? 科学家认为宇宙中存在很多的行星系统,哪里的环境条件很成熟适合智能生命的发展进化。然而,我们并没有足够先进的科学技术帮助我们与可能距离地球几百万光年远的外星人取的联系。 2. 癌症究竟能否治愈? 随着科学领域中各种新的治疗方法的出现,不同类型的癌症的存活率正在不断的提高。然而,在近期未来一种神奇的、瞬间治愈癌症的方法可能并不存在,癌症患者想要得到治愈可能要等待更久。 3. 上帝是否存在? 目前并没有经验性的、可测量的科学证据证明上帝的存在。 4. 宇宙究竟有多大? 有的天文学家认为宇宙宽广并没有边界。其他人则认为自宇宙大爆炸起,宇宙已经膨胀到宽达1500亿光年。

从克里特迷宫谈起

从克里特迷宫谈起 中国科学院大学宁尚龙 内容摘要:按现有的文字材料来看,迷宫起源于希腊神话。它是一座由名匠代达罗斯精心制作的建筑物,建造于克诺索斯。迷宫是一面每一个文明都可以从中窥视其自身幻象的镜子。本文受《智慧之路——论迷宫》启发,将从克里特迷宫入手,分析希腊的艺术特点以及探讨中国迷宫与希腊迷宫的差异。从迷宫入手,更为生动形象。 关键词:克里特迷宫希腊艺术中国 雅克·阿达利在《智慧之路——论迷宫》中说:“(迷宫)这是一面每一个文明都可以从中窥视其自身幻象的镜子。”1因此,迷宫,作为一种流传至今的印记,包含着很多重要但又难以解释的信息。与其说本书呈现出各个文明中迷宫的具体入微的信息,倒不如说它是一个蕴含着文明宝藏的藏宝图。古人云:“一叶落而知天下秋”2下面我将沿着作者指明的方向,从迷宫这一具体事物出发,结合所学知识,走一走这寻求文明宝藏之路。 首先需要明确的是,说迷宫是特别细腻的象征性表达方式不是天方夜谭,迷宫不仅仅是一件艺术品或是一种无关紧要的游戏。雅克·阿达利提出,“迷宫就成了某种非常精细的表达方式,一种先于文字的语言”,“迷宫图在叙述一个个故事”3。那么从宏观角度来讲,无论是夏特勒大教堂石砌殿堂里的圆盘形迷宫图案,还是澳大利亚矗立在离拉尔米纳湖不远的地方的巨石,还是克里特岛上的迷宫传说,当把它们一同看作人类文化遗产时,我们可以感受到这种昔日最难解释的文明印记,领悟到迷宫的诞生,成长,可以感受一种曲线思维的美妙,可以看到迷宫是如何潜移默化的影响着我们的生活。而这一切也就是作者所说的“迷宫的思维”。然而,当从微观角度仔细考察这些不同地域,不同文明的迷宫文化时,差异出现了,问题也出现了。雅克·阿达利并未就这些问题进行深入分析, 1雅克·阿达利.《智慧之路——论迷宫》[M](邱海英译)北京.商务印书馆.2004年版.第13页. 2《淮南子·说山训》:“以小见大,见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四引其作“一叶落而知天下秋”。 3雅克·阿达利.《智慧之路——论迷宫》[M](邱海英译)北京.商务印书馆.2004年版.第13页.

德谟克里特名人名言

德谟克里特名人名言 本文是关于名人名言的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 德谟克里特名人名言 1、语言是生活的化身——德谟克利特 2、勇气减轻命运的打击——德谟克利特 3、说真话是一种义务。——德谟克利特 4、凡事都有规矩——德谟克利特 5、要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特 6、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特 7、连一个好朋友都没有的人,根本不值得活着。——德谟克利特 8、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到,而恶则不用找就来了。——德谟克利特 9、赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。——德谟克利特 10、不要企图无所不知,否则你将一无所知。——德谟克利特 11、连一个好朋友都没有的人,根本不值得活着——德谟克利特

12、只愿说而不愿听,是贪婪的一种形式。——德谟克利特 13、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特 14、身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。——德谟克利特 15、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特 16、愚人通过不幸而得到智慧。——德谟克利特 17、动物如果需要某样东西,它知道自己需要的程度和数量,而人类则不然——德谟克利特 18、坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。——德谟克利特 19、理想的实现只靠干,不靠空谈。——德谟克利特 20、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特 21、智慧有三果:一是思考周到,二是语言得当,三是行为公正。——德谟克利特 22、言辞是行动的影子。——德谟克利特 23、坚定不移地智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。——德谟克利特 24、忘了自己的缺点,就产生骄傲自满。——德谟克利特

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