门匾题词用词参考

二字

逸苑沁园归家敦厚凝瑞

三字

祯祥第映兰轩兴盛居兴隆第祥和居听雨院陶然居

树德第瑞德第清玄阁勤怡居勤朴居勤德第

勤和居平为福茂德第灵雾楼康和居静心居和为贵耕读第福康乐福德第福安居浮缘阁风雅居敦厚居种德第

德泽园崇德第长源居博雅居安乐居居之安耕读第清平居清吉居清泰居吉祥居福寿居泰和居

四字

紫气祥光紫气东来紫华富贵紫阁生辉壮志凌云钟灵毓秀

招财进宝载阳凝瑞蕴福潜祥云蒸霞蔚源远流长园清居秀

吟雪踏梦一帆风顺雅院生晖雅居春晖轩宅雅居旭日东升幸福之家幸福人家向阳门第祥云北至祥天福地祥光满院

祥光吉宅祥光福地贤清福居喜气盈门物华天宝五世其昌

五福临门蔚起家声惟善德馨万紫千红万象更新万祥云集

万事如意万事亨通万事大吉万福频臻听香水榭恬静风雅

天赐百福梯云筛月唐宋情怀泰和恒康太白遗风松风竹韵

松风梅品四时如意四季平安四季呈祥四海同春四海升平

顺时集佑水天一色时和岁好三元及第三阳开泰瑞气盈门瑞福呈祥日照春晖人寿年丰人杰地灵清雅闲居勤劳致富勤劳门第勤和家兴前程似锦千祥云集千秋永旺鹏程万里

凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤门臻百福门盈五福门迎百福美满幸福满院生辉龙吟国瑞龙凤呈祥龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余积德人家惠风和畅华夏腾飞户纳千祥厚德传家鸿儒雅居鸿光福居鸿鹄凌云鸿福聚德恒泰永昌和气生财和睦家庭贵在自立耕读传家

高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门福寿康宁福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素樸风清气瑞风华正茂繁荣昌盛恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图聪维德听春意盎然春色满园春满人间春华秋实春和景明春光满院藏龙卧虎碧宇生辉碧宇藏龙宝山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居耕读传家听香水榭宁静致远明德惟馨水天一色

梯云筛月鸿光福居福居鸿光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和集福凝祥集福凝瑞蕴福潜祥

凝祥聚瑞凝祥集瑞载阳凝瑞福禄祯祥福禄安宁福寿康宁福寿盈门泰和恒康紫华富贵

福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照吉庆有余钟灵毓秀

旭日东升日照春晖春和景明春光满院惠风和畅风清素樸

万紫千红园清居秀轩宅雅居贤清福居静居高雅清雅闲居

雅院生晖雅居春晖松风梅品宁静致远恒泰永昌福泽永存

源远流长千秋永旺华夏腾飞风华正茂前程似锦锦绣前程

壮志凌云鹏程万里鸿鹄凌云鲵鹏展翅龙飞凤舞龙吟国瑞

一帆风顺幸福之家安居乐业安泰之居家兴业旺家兴财旺

春华秋实勤和家兴

贵在自立厚德传家耕读传家鸿福聚德德茂福盛德福鸿厚

福德乾坤惟善德馨聪维德听德贵祥和高阁凌云碧宇藏龙

藏龙卧虎碧宇生辉天赐百福门迎百福福域祥宅

祥光吉宅紫阁生辉紫气东来紫气祥光瑞气盈门

祥光满院风清气瑞千祥云集万祥云集万福频臻万事亨通

万事如意吉祥如意家运亨通顺时集佑蔚起家声德勤怡安五字

安居入画图畅怀年大有崇仁自履祥传家思孝友春光映日新春降千门福春令继德泽

纯善玉家庆德厚富春秋和风蔚早春和谐世间春洪修传景瑞花开春富贵华文春日丽

华屋辉生壁极目世同春家和万事兴金室耀祥光俊才体祖先立德惟敦本良辰逢雪霁

梅花含白玉梅花开五福梅占百花魁明心光世业年丰人增寿

人杰地灵时人乐庆和年

人随春意泰荣登庆国贤瑞气霭春晖瑞气临门早瑞色紫云高升平天下瑞盛世幸福居

诗书百代香世再玉廷天岁岁平安日岁新绵甲子岁月随人好泰运文明远天开清淑景

同福寿天恩文明光照德文章永传启五福萃华门物华天宝日祥辉四望新

兴中兆世昌秀达显仁献旭日临门早旭日千门启永德大光宣永宜宣圣德玉堂浮瑞气

玉堂开春色元德兆吉祥云霞呈吉日兆宪富凡祥兆祥以万年贞元景福长忠厚传世珍

忠孝永长红天地国(君)亲师

门匾题词用词参考

门匾题词用词参考二字逸苑沁园归家敦厚凝瑞三字祯祥第映兰轩兴盛居兴隆第祥和居听雨院陶然居树德第瑞德第清玄阁勤怡居勤朴居勤德第勤和居平为福茂德第灵雾楼康和居静心居和为贵耕读第福康乐福德第福安居浮缘阁风雅居敦厚居种德第德泽园崇德第长源居博雅居安乐居居之安耕读第清平居清吉居清泰居吉祥居福寿居泰和居四字紫气祥光紫气东来紫华富贵紫阁生辉壮志凌云钟灵毓秀招财进宝载阳凝瑞蕴福潜祥云蒸霞蔚源远流长园清居秀吟雪踏梦一帆风顺雅院生晖雅居春晖轩宅雅居旭日东升幸福之家幸福人家向阳门第祥云北至祥天福地祥光满院祥光吉宅祥光福地贤清福居喜气盈门物华天宝五世其昌五福临门蔚起家声惟善德馨万紫千红万象更新万祥云集万事如意万事亨通万事大吉万福频臻听香水榭恬静风雅天赐百福梯云筛月唐宋情怀泰和恒康太白遗风松风竹韵松风梅品四时如意四季平安四季呈祥四海同春四海升平顺时集佑水天一色时和岁好三元及第三阳开泰瑞气盈门

瑞福呈祥日照春晖人寿年丰人杰地灵清雅闲居勤劳致富勤劳门第勤和家兴前程似锦千祥云集千秋永旺鹏程万里凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤门臻百福门盈五福门迎百福美满幸福满院生辉龙吟国瑞龙凤呈祥龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余积德人家惠风和畅华夏腾飞户纳千祥厚德传家鸿儒雅居鸿光福居鸿鹄凌云鸿福聚德恒泰永昌和气生财和睦家庭贵在自立耕读传家高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门福寿康宁福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素樸风清气瑞风华正茂繁荣昌盛恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图聪维德听春意盎然春色满园春满人间春华秋实春和景明春光满院藏龙卧虎碧宇生辉碧宇藏龙宝山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居耕读传家听香水榭宁静致远明德惟馨水天一色梯云筛月鸿光福居福居鸿光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和集福凝祥集福凝瑞蕴福潜祥凝祥聚瑞凝祥集瑞载阳凝瑞福禄祯祥福禄安宁福寿康宁福寿盈门泰和恒康紫华富贵福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照吉庆有余钟灵毓秀

独家院大门的门匾字

独家院大门的门匾字注：门匾字以隶书为首选字的内容：钟灵毓秀宁静致远紫气东来紫阳高照清风明月碧宇生辉智圆行方瑞日祥云岫鼓映南淡泊明志虚怀若谷幸福之家谦恭受益高瞻远瞩五福临门清雅贤居仁德自悦熏风南来幸福太行春色满园吉星高照鹏程万里惠风和畅千祥云集祥致气和勤俭持家物华天宝前程似锦锦绣前程道德文章霖雨苍生巽风南来竹报平安盛世经纬门迎丹径春光满园翰墨书香瞻彼南山聚祥凝瑞风华正茂襟怀若虚百福骈臻鼓岫云霞敬业乐群壮志凌云德高望重耕读传家松竹梅兰瑞启祥云南迎鼓岫华夏腾飞积庆有余碧玉春色璞玉含华丽日风和安乐之居明媚春临云物呈祥幸福乐园风光霁月祥祺发长兰馨蕙馥当风气和春满杏林弥祚衡昌室雅人和国瑞家祥人杰地灵春满乾坤淑气呈祥依和成里碧巅昂骊东壁西园龙腾凤起南极生辉吉祥和顺东迎紫气福居鸿光春和景明德勤怡安源远流长芳园生辉聚瑞积秀风清日丽芝兰同春德茂福盛日月星辰蓬荜生辉瞻彼洺光五湖呈祥种德收福忠厚传家惟善为宝龙凤呈祥华堂耀日繁

荣昌盛团结胜利瑞气祥云物阜民康富贵花开景星庆云纳福迎祥玉清壹善和贵谦益福溢祥宅旭日东升鸟语花香三阳开泰瑞气盈门紫阁生春松风秋月松风竹韵古朴为雅日舜天尧近水临泉阳春常在琴韵书声无限风光碧波长流春日载阳福禄祯祥曙光春晓和气之家碧水常流国富民强祥致可和玉璞金浑北极增辉业精于勤吉门永泰晋来安乐福曜常临泰乐康居芝兰馨芳国富家强居息碧宁锦绣家园锦绣河山俭以树德乐居天棚五色呈祥盛之如松星移斗转门迎北斗好运常临门环峰紫宽厚济安常居久安吉庆祥和勤奋俭朴泽氏山香凝辉钟瑞桂馥兰香祥云绕门德福麟祥德泽运长北苑春山勤奋豪杰俭可养德云兴霞蔚西接太行乾坤正气迎禧接福远近博采春华秋实安居乐业锦绣乾坤向阳门第万象生辉西映太行春风太和园清居秀菁华荟萃岫紫迎东吉第迎祥杏林春景淑景宏开晡辉曦壁云集荟萃福寿满门红日高照唯吾德馨华堂生辉碧阶春色世界文明志醒峰鼓宝娥兴建云路鹏程得天独厚虎踞龙盘花开富贵碧玉连城文明康乐万紫千红北迎紫峰巽气文明地福天洞春廊正富春意盎然华夏生辉万象更新身居盛世金碧交映言坊行表西映长庚古秀溢

浅谈家乡的民俗旅游

浅谈家乡的民俗旅游内容摘要：上犹，被遗落在赣南一个角落中的小县城，没有传说中的风景如画，也不是政客豪杰的源产地，只是穷乡僻壤的小地方，但是它独特的魅力也是不可忽视的。无论是赣南独特的客家文化——门匾，这个历史的活化石和九狮拜象，这个发源于上犹、全国独有的大型民间灯彩；还是山清水秀的风景——陡水胡，这个有着建立在第一个五年计划中的发电站和龙潭瀑布的美丽水域和五指峰，这个形似五指的上犹奇峰；或者是这个地方特有的小吃，都散发着诱人的气息。将山水、文化和美食结合起来的民俗旅游旅游开发，将会是上犹的一大旅游特色。关键词：上犹、陡水湖、五指峰、九狮拜象、客家门匾正文：上犹县位于江西省赣州市西部，赣江上游，东邻南康市，南连崇义县，西接湖南省桂东县，北界遂川县，是赣粤湘三省交界区。旅游资源得天独厚，自然环境优美，境内山奇水秀，风光旖旎，是“大京九”沿线赣南西部地带理想的旅游休闲场所，拥有五指峰国家级森林公园和陡水湖国家森林公园两个国家级森林公园。作为客家人聚居地之一，上犹有着众多的优秀客家传统文化，它的客家门匾文化被誉为活化石，具有丰富的历史和姓氏文化内含，所以也有人把它称为“微型家谱”；而发源于上犹、全国独有的大型民间灯彩“九狮拜象”更是前人留给上犹的优秀客家文化遗产。上犹人的巧手烹调出的美食也是不可忽视的诱人，包米果啦、艾米果啦、九重皮啦，听着就令人垂涎三尺。山青水秀、民风淳朴、文化底蕴深厚是上犹的最大特征。将山水、文化和美食结合起来的民俗旅游旅游开发，将会是上犹的一大旅游特色。赣南是我国重要的客家人聚居地，有着众多的优秀客家传统文化。上犹作为赣南的一小区域，它的客家文化也是独具特色的。发源于上犹、全国独有的大型民间灯彩“九狮拜象”就是上犹的一大文化特色。“九狮拜象”起源于明末清初，是在当地龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型灯彩，距今已有三百多年历史。它一般由1龙、9狮、1象、1麒麟、1牌灯和1座锣鼓彩亭组成，在每年的正月初二至元宵节期间进行表演。这些艺术造型如真的动物一般大小，栩栩如生的狮、象、麒麟和龙在整个表演过程中采以舞蹈的形式，翻头转颈、舔嘴咋舌。将这些灯彩融为一体，在春节期间表演，蕴涵歌功颂德，迎春接福、九州同庆、万象更新之意。他是一个综合的艺术，它融音乐、绘画、舞蹈等多种艺术于一体，表演的队伍一般由数十人乃至百余人组成。乐器有沙喇子、唢呐、锣鼓等组成，旋律奔放优美，响亮欢快、红火，为人民群众所喜闻乐见,具有震撼人心的力量。这种文化特色具有很强的观赏效果，能给外来旅游者带来新奇的感觉，点缀在旅游中会吸引更多的游客，使人耳目一新。而上犹的另一客家门匾文化，也是赣南独有的。客家门匾，简单地说，就是客家人住居大门额上的匾额。它的匾框是按照传统文化的代表性标志图案经过精心设计而成、然后按一定的规格描画或镶嵌在门额上。它融书法绘画艺术于一体，显得格外精巧而别致。而匾框里面的题词虽然只有四个字，却是经过各姓先人拟定代代相传的“姓氏成语”，具有丰富的历史和姓氏文化内含。在上犹基本上有人居住的地方就有门匾，不论是喧闹的城镇还是偏僻的山村，也不论是老客家人还是回迁的客家人。上犹客家门匾”既是一种历代相传的文化，又是一种在现代生活中依然存在的文化，是一种传统的活文

客家门匾

上犹客家门匾习俗 “上犹客家门匾习俗”是江西省上犹县独特的的民间文化艺术，是有鲜明的地域特色和独特的客家历史文化渊源，这客家民俗文化现象的形成、发展与客家先民多次的辗转南迁密切相关，印记了客家文化中所具有而且是强烈的寻根意识和乡土意识，是客家先民的文化凝聚结果，具有丰富内涵和传统文化价值。 “客家门匾”，简单地说就是客家人住居大门额上的匾额，是上犹客家人的一种徽标。上犹客家人在自己的住居，按与大门相同的宽度绘制一幅匾框，融入雕刻、绘画艺术和书法艺术，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的词语题写四个字。通过这四个字，人们就可以知道房屋主人的姓氏，所以“客家门匾”也等于是上犹客家人书写在住房大门额上的姓氏名片。门匾内容多取材于历史典故、名人故事、先贤哲言，以彰显姓氏来源，说明先辈的祖居地和迁徙经过地，展示姓氏堂号，标榜先辈的品行风范为主。上犹现有180个常住姓氏中，80%的居民都保留着“客家门匾习俗”。全县有4万家的住房题写了客家门匾，是群众广泛参与的文化形式。存在于人的文化主体行为——住房的装饰性构件中，构成了客家民居的文化特色。它不仅装饰堂面，而且反映出客家民系渊源文化背景，也是研究家族史、客家迁徙史、民族史以及客家文化演变过程的重要史料。客家门匾的意义在褒扬先辈功绩，垂训后人，是客家人文化传承的重要载体。其中凝聚着客家人自强不息的精神追求，是客家人历久弥新的精神财富。 “上犹客家门匾习俗”的形成和发展与客家先民多次辗转南迁密

切相关，是客家先民的文化凝聚结果。明末清初，从闽、粤迁徙来上犹的客家人经历了与原住民进行土地争夺的长期争斗和战乱，为了化解仇恨，当时官府强制促成原住民和客家人通过联姻的形式逐渐达到和解与溶合。客家人建了住房之后，就在厅堂正中设臵“神桌”或是“府座”，用于安放先祖牌位。为了彰显宗族门第的历史渊源，展示他们的姓氏身份，也为了教化子孙，避免土客籍之间再起冲突，他们从传统文化中吸取精华，把能反映姓氏的四个字书写或绘制到住房的大门额上。这就是最初的“上犹客家门匾”。客家门匾让客家人从心理上有了同宗群体的归属感，也缓和土著和客籍之间的社会矛盾。之后，只要客家人建了房屋，便会在住房的大门额上写上门匾，延续至今。上犹客家门匾习俗的内容可以分为传统型的和现代型的两部分。传统型的以姓氏郡望、堂号、祖居地和历代名人的有关信息以及中华古籍名言警句为题，现代型的则以住居环境和处事理念等为题自拟。总体上有5大类16小类。现分述如下：第一大类以姓氏来源为内容；冰清玉润（凌姓）。这里的冰字代表凌姓。据史书记载，凌姓的祖先在周朝王室担任储藏冰块的官员，叫凌人，“凌”，就是冰。沈根传芳（叶姓）。叶姓是春秋时叶公的后裔，叶公姓沈，名诸梁。第二大类以姓氏先辈的祖居地、迁徙经过地、郡望为内容；郡望，是古代称一个姓氏成为名门望族时所在的河南省境内，钟、陈、赖等姓的祖先在颍川郡形成了名门望族。太原遗风（王、易等姓）。古代太原郡在现在的太原地哉，王、易等姓的祖先在太原郡形式了名门郡望。

公园规划设计说明

公园规划设计说明目录一、概述二、景区资源背景三、规划设计原则与主题构思四、景区结构及景观分区、五、植物造景与园路组织六、主要经济技术指标七、工程投资框算一、概述：上海古城公园根据其地理位臵和拆迁范围具体划分为A、B两块，A块位于人民路、福佑路与安仁街之间，面积约为3.8公顷；B块位于人民路南侧，河南南路东西两侧，面积约为3.4公顷。即为原老城厢遗址，其邻近为众多文化景区如：城隍庙、豫园等。二、景区资源背景：（一）历史沿革战国时期，上海地区为吴越分疆处，吴越文化均对上海发生影响。楚灭吴和越后，上海地区是楚公子春申君黄歇的封地。秦始皇统一中国，上海属会稽郡。唐天宝十年（公元751年）正式设华亭县，县治即现在的松江，这是上海地区设县之始。元至元二十八年（公元1291年）分华亭东境立上海县，今老城厢就是县治所在地，并成为上海的政治、经济、文化中心明嘉靖三十二年（公元1553年），中国沿海倭患严重，仅当年上半年倭寇就三次袭扰上海县城。因此，在三个月内就将城墙筑起。从此，将城墙内外的地区统称为“城厢”。上海县城墙周围4.5公里，高8米，初建有6个城门，即东大门、小东门、老北门、老西门、大南门、小南门，城外是护城河并有水门三座，至辛亥革命后，由于旧城墙严重妨碍了城市经济和交通的发展，故决定将其拆除，填平城壕，修筑道路。该工程从1912年7月至1914年全部完成，也就形成了现在的环状圆形路。上海老城墙拆除后修建了人民路和中华路，人民路淮海东路交叉处是老城厢的小北门。在拆城过程中，有一小段被保留下来，这就是如今我们所能见到的旧城墙以及建在箭台上的大境阁---大境关帝庙。古城墙、大境阁在明清时被列为沪城八景之一：江皋景点。如今随着上海的大规模的改造建设，老城厢的容貌已逐渐隐没，所以被保留的这一段老城也就成了后人窥视前史的一处珍贵处所，被政府列为市文物保护单位，成为一座游览胜境。（二）丰富的文化遗韵和历史建筑老城厢是文物古迹的“富矿”。从老城厢到十六铺沿江，是上海城的发祥地，从元、明、清到民国初年，一直是上海的政治、经济、文化中心，文物古迹众多，名园、名人住宅、会馆公所集中。除了名闻遐迩的豫园、老城隍庙、老城墙大境阁、小桃园清真寺、四明公所、三山会馆等古迹和革命遗址外，还有徐光启故居“九间楼”、精美的深宅大院“书隐楼”等一批市民还知之甚少的文物古迹。已列入全国、市、区文物保护单位的就有21处，保护建筑5处。据黄浦区文物保护部门最近一次普查，分散淹没在旧墙老屋之后、尚待开发的古迹遗存还有数十处，文物古迹的“矿藏”相当丰富。这些丰富的文物古迹不仅是上海这座历史文化名城的瑰宝，也是丰富老城厢旅游内涵的宝贵资源。（1）：豫园位于古城公园西南角与老城隍庙毗邻，是著名的江南古典园林，?为全国重点文物保护单位。豫园始建于明代嘉靖、万历年间，?距今已有四百余年历史。曾任四川布政使的潘允端，为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年，?尽心经营20年，建成了豫园。“豫”，有“平安”、?“安泰”之意，取名“豫园”，有“豫悦老亲”的意思。豫园内约有48处风景点，?按主体建筑可分为若干风景区域：三穗堂、万花楼、点春堂、?会景楼、玉玲珑、内园等景区。“城市山林”赞誉豫园虽在城内，却有山林之趣，历代文人墨客也为此处留下传世墨宝，园内题词匾额也取意于这些佳句：“此处有祟山峻岭”匾额，自王羲之《兰亭序》，取初唐诗人王勃《滕王阁诗》“珠帘暮卷西山雨”。园内宋时花石纲遗物同具透、绉、漏、瘦为最大特点的“玉玲珑”

新民学会

简介：新民学会旧址在长沙市新民路。毛泽东在第一师范求学期间，为改造中国与世界，于1918年4月与蔡和森、何叔衡等在荣湾镇蔡和森家里正式成立新民学会，当时有会员20余人，毛泽东当选为干事，到1920年发展到70多人，学会是当时湖南革命斗争的核心组织，为宣传马克思主义，作出了重要贡献。后来不少会员成为中国共产党的早期党员。原会址于1938年毁于火，现存建筑为1984年重建。创造按原貌恢复了旧有房屋外，新增设有辅助陈列室，邓小平、陈云分别为旧居题字“蔡和森故居”、“新民学会成立会旧址”额匾和馆名。现旧址已被辟为爱国主义教育基地。1988年公布为省级文物保护单位历史：新民学会成立会旧址暨蔡和森故居是湖南省省级文物保护单位，位于长沙市荣湾镇周家台子(现为新民小区)，旧址最早建于清朝末年。蔡和森1917～1920年为了在长沙求学，将全家从双峰迁往长沙，他的母亲葛健豪、妹妹蔡畅、姐姐蔡庆熙和外甥女刘昂一起租住于此，当时这里四周都是坟墓，地处荒凉，房租十分便宜。旧址原为当地农民为守祖坟盖的墓庐屋，房东是宁乡籍人，立了一块门匾“沩痴寄庐”，悬挂在旧址院墙的槽门上，匾额大意是“一宁乡籍人寄住在看坟的房子里”。蔡和森在这里租住后，同学毛泽东、肖子升、张昆弟等经常到他家来聚会、他们经常进行三浴，即太阳浴、雨浴、风浴。他们每到星期六的下午，毛泽东等同学经常游泳横渡湘江过河，从一师学校来到蔡和森家，有时露宿在蔡和森家旁边的坟山上新民学会成立会旧址风光（1）(20张) ，畅谈通宵，有时露宿在岳麓山的爱晚亭。饿了采野果吃，遇上大风大雨，也不躲避。有意对着风吹雨淋，对着太阳晒。锻炼自己的体魄，陶冶自己的情操。这些年轻人在这里探讨救国救民的道理，开始酝酿成立革命社团。1918年4月14日，新民学会成立会在蔡和森故居的堂屋里召开。以后，这里便成为新民学会的会址和活动场所。 1918年春天，毛泽东、蔡和森从周家台子出发，沿洞庭湖东南岸经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县，游历了半个多月。他们外出游学时，带一把雨伞、一双草鞋子，一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝外出游学。当时湖南俗话称“游学”为“打秋风”，指穷知识分子靠作点诗，写几个字，送给乡里的土财主，换几个钱餬口，同时代人写信，形同乞丐。毛泽东他们的游学多了些内容，他们经常和农民交谈，了解民情，宣传新思想。毛泽东、蔡和森的外出游学，实际上是他们最早的社会调查，这些使他们了解了大量的民情习俗和社会状况，为他们以后参加社会变革，领导中国革命奠定了重要基础。新民学会旧址内有一张照片，毛泽东和弟弟毛泽民、毛泽覃围在母亲

门匾题词用词参考复习课程

门匾题词用词参考

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泰州梅兰芳纪念馆

泰州梅兰芳纪念馆泰州梅兰芳纪念馆是省级爱国主义教育基地，江苏省文明景区示范点，“泰州十大景点”“泰州城市八景”之一。也是江苏农牧科技职业学院思想政治理论课示范性实践教学基地。一、基地概况泰州梅兰芳纪念馆，是1984年在梅兰芳先生诞辰90周年之际建立的。泰州梅兰芳纪念馆始建于上世纪八十年代，位于泰州市区凤凰墩上，三面环水，绿树成荫，风景雅致。泰州人民政府之所以决定在此修建梅兰芳纪念馆，不仅是因为凤凰墩风景优美，而且是因为在泰州人民心中梅兰芳先生就是一只凤凰。1985年2月时任国家主席的李先念题写了馆名。1988年正式对外开放，是一座以移建明清建筑为主体的园林式名人纪念馆。1992年2月江泽民总书记亲临视察，并挥笔写下了“弘扬民族优秀文化，振兴京剧艺术”的题词。1997年原梅兰芳史料陈列馆和原梅兰芳公园合并为梅兰芳纪念馆，2007年10月实施综合改造，2008年11月重新开放。目前整个馆区占地22000平方米，建筑面积3500平方米，三面环水，一面临街，地势高敞，环境优美，是一座以移建明清建筑为主体的小型园林式名人纪念馆。二、基地介绍梅兰芳纪念馆入口区位于泰州海陵区迎春东路上。梅兰芳纪念馆分为：入口区、梅兰芳塑像广场、梅史资料陈列区、梅苑区四大区域。入口广场也叫“梅苑广场”，该广场占地1000多平方米，以梅花图案为主题，综合运用了青砖、卵石、花岗岩等铺地材料，设计者力求体现梅派艺术和梅门弟子芳菲天下这一理念。大家看到的“梅兰芳纪念馆”门匾是由原国家主席李先念亲笔题写。梅先生的大儿子叫梅宝琛，和李先念是连襟关系（老婆是亲姐妹），梅先生可以说是李先念的长辈，所以在建馆的时候，才能请到他题写。走过门厅，我们看到一座小石桥叫“引凤桥”，就是“筑巢引凤”的意思，桥下的水系寓意着京剧中的水袖。

门匾题词用词参考.docx

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