绽开在淮河两岸的三花_花鼓灯_凤阳花鼓_淮北花鼓戏音乐简介
歌曲 《凤阳花鼓》
《凤阳花鼓》 一、教学目的 1、了解安徽民歌《凤阳花鼓》的产生背景及历史发展，能背唱这首家喻户晓的民间小调。 2、深刻体会歌曲情绪，并能根据歌曲情绪让学生选择不同打击乐器与节奏型为歌曲伴奏。 二、教学难点： 1、掌握切分节奏的演唱； 2、正确并有感情地演唱含一字多音的前十六分音符阳的乐句； 3、掌握衬词“得儿”舌颤音的正确演唱。 三、教学重点： 深刻体会歌曲所包含的内在情绪，并有感情地背唱歌曲。 四、教学准备：多媒体课件、自制打击乐器 五、教学过程： 一：练声开嗓（略） 二：新授歌曲 1、导入：猜歌； 2、引出课题并板书； 3、带着问题欣赏音乐，听后说一说歌曲是哪个省的民歌？歌曲情绪怎样？ 4、介绍歌曲出处和凤阳花鼓相关知识： 师：历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家被迫离开家园，他们风餐露宿，忍饥挨饿，养不活一家老小，有的只能把自己的孩子卖了，骨肉分离，这让人觉得多么酸楚、痛苦，有的凤阳人背着花鼓到处流浪卖唱，于是凤阳花鼓也成了贫穷讨饭的象征。
5、介绍凤阳花鼓构造： 过渡语：这就是凤阳人在卖唱时用的他们家乡特有的凤阳花鼓。 a课件出示凤阳花鼓的图片及文字说明； b请学生说一说这凤阳花鼓有什么特点？ 凤阳花鼓又叫双条鼓，花鼓小巧玲珑，鼓条为两根细竹棍。表演者单手执鼓，另一只手执两根鼓条敲击鼓面，“双条鼓”由此得名。最初表现形式为一人击鼓，一人唱曲，通常有打击乐器锣、鼓相间伴奏。歌词多为悲切之词。 6、再一次情感体验：出示《凤阳花鼓》歌谱，带学生跟唱一遍。 7、学生有感情地朗诵歌词。 8、学生听原唱小声哼唱歌曲，唱完后，教师问学生：在这首歌曲中，你印象最深的是哪部分？歌曲那些地方比较难以掌握？ 生：得儿另当飘一飘…… （进行切分音、舌颤音的掌握学习。在这部分的教学中，老师利用歌曲中切分节奏的旋律以填不同的表扬语，来对切分节奏的熟悉与掌握，同时加深该句旋律的印象）。 师：恩，这是这首歌中最有特色，它带着安徽凤阳地区特有的民族方言风格。其中“得儿”也就是人们模仿打击乐器的发音，譬如小锣，让我们也来模仿模仿。通过老师的手势及示范，指导学生用打颤舌的方法，正确地把握儿化音轻而短的特点。该部分的练习步骤即为： （1）师示范模仿念“得儿”，并加以手势提示，儿化音时舌头应灵敏而迅速的收回，且发音要短而轻； （2）学生练习； （3）师生共同唱一唱这部分的旋律。 师：大家唱得真好，现在我们把余下的一句乐句来师示范唱一次（要唱出得意的感觉）唱一唱。生跟师轻声慢速划拍子唱旋律（解决前十六分音符演唱难点）；听唱法解决一字多音的练唱要圆滑，告诉学生句中的“哎哎哎呀”，其实也为衬词，其作用也为抒发情感，烘托气氛。 师：你觉得这句乐句传达给大家的是一种怎样的情绪？ 生：得意，自豪 生有感情地唱一次乐句。
音乐教案-《凤阳花鼓》
音乐教案－《凤阳花鼓》 执教者:罗路珍执教时间:2014/4 一、教学目的 1、了解安徽民歌《凤阳花鼓》的产生背景及历史发展，能背唱这首家喻户晓的民间小调。 2、深刻体会歌曲情绪，并能根据歌曲情绪让学生选择不同打击乐器与节奏型为歌曲伴奏。 二、教学难点： 1、掌握切分节奏的演唱； 2、正确并有感情地演唱含一字多音的前十六分音符阳的乐句； 3、掌握衬词“得儿”舌颤音的正确演唱。 三、教学重点： 深刻体会歌曲所包含的内在情绪，并有感情地背唱歌曲。 四、教学准备：多媒体课件、自制打击乐器 五、教学过程： 一：练声开嗓（略） 二：新授歌曲
1、导入：猜歌； 2、引出课题并板书； 3、带着问题欣赏音乐，听后说一说歌曲是哪个省的民歌歌曲情绪怎样 4、介绍歌曲出处和凤阳花鼓相关知识： 师：历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家被迫离开家园，他们风餐露宿，忍饥挨饿，养不活一家老小，有的只能把自己的孩子卖了，骨肉分离，这让人觉得多么酸楚、痛苦，有的凤阳人背着花鼓到处流浪卖唱，于是凤阳花鼓也成了贫穷讨饭的象征。 5、介绍凤阳花鼓构造： 过渡语：这就是凤阳人在卖唱时用的他们家乡特有的凤阳花鼓。 a课件出示凤阳花鼓的图片及文字说明； b请学生说一说这凤阳花鼓有什么特点 凤阳花鼓又叫双条鼓，花鼓小巧玲珑，鼓条为两根细竹棍。表演者单手执鼓，另一只手执两根鼓条敲击鼓面，“双条鼓”由此得名。最初表现形式为一人击鼓，一人唱曲，通常有打击乐器锣、鼓相间伴奏。歌词多为悲切之词。 6、再一次情感体验：出示《凤阳花鼓》歌谱，带学生跟唱一遍。 7、学生有感情地朗诵歌词。 8、学生听原唱小声哼唱歌曲，唱完后，教师问学生：在这首歌曲中，你印象最深的是哪部分歌曲那些地方比较难以掌握 生：得儿另当飘一飘……
淮北
淮北 百科名片 淮北夜景 淮北市是安徽省的省辖市，地处苏鲁豫皖四省交界、淮海经济区腹心，市辖一县三区。形成了以煤炭、电力、纺织、酿酒、建材等为支柱的产业格局，年产原煤3000多万吨，电力装机容量210万千瓦，是中国能源基地、农副产品生产基地和全国塌陷土地复垦示范区。淮北矿产颇丰、品种繁多，其中以煤为最，远景储量350亿吨，工业储量80亿吨；气候宜人、光照充足，是国家和安徽省重要的粮、棉、畜禽、蚕桑等农副产品生产基地。 中文名称：淮北外文名称：Huaibei 别名：相城行政区类别：地级市所属地区：中国华东下辖地区：相山区等3区1县政府驻地：安徽省淮北市相山区人民路208 号电话区号：0561 邮政区码：235000 地理位置：安徽省北部面积：2741平方公里人口：213.7万人(2007年) 方言：中原官话（洛徐片）气候条件：暖温带半湿润季风气候著名景点：龙脊山风景区等机场：徐州观音机场火车站：淮北站等车牌代码：皖F 市花：梅花、月季市树：银杏、国槐 目录 市情概况 城市名片 1行政区划相山区 1杜集区 1烈山区 1濉溪县 1教育淮北市境内高校 1淮北师范大学简介 1淮北师范大学论坛 1安徽省省级示范高中 1普通公立中学 1国家重点中专 1民办中学
1历史文化建置沿革 1感慨 气候 1自然资源土地资源 1矿产资源 1生物资源 农业生产 工业概况 商业发展 旅游景点相山风景区 隋唐大运河博物馆 黄里风景区 化家湖 相山公园 南湖公园 龙脊山风景区 临涣古城 濉溪老城石板街 柳孜隋唐大运河 淮海战役双堆集烈士陵园 乾隆湖风景区 文化淮北梆子戏 泗洲戏 淮北花鼓戏 淮北大鼓 淮北琴书 泥塑李 纺织画 刻绫画 雕塑之乡 土特名产口子酒 口子糕点 老城辣汤 王憨子油茶 留香阁毛笔 临涣棒棒茶 濉溪酱菜 临涣培乳肉
淮北市非物质文化简介
淮北市非物质文化简介 我的家乡淮北市非物质文化简介 一:民间文学 民间故事: 1、我所知道的《陈毅让车》、《邓政委喂马》，这类民间故事属于人物范畴的民间文学。主要是通过对伟人平凡小事的描述，来歌颂伟人的高尚品德。 2、属于地域范畴的民间文学有:武时良编写的《烈山的传说》，吴广彪编写的《朔里与东方朔》，这类故事多长期广泛地流传在民间，主要是探索某地某所的由来，某地与某历史人物的关系等。 3、属于民俗范畴的民间文学有:傅立泉编写的《烧纸钱的由来》、高文畴编写的《清明节与介子推》等。民谚民谣: 从小在淮北长大的我会听到大人们说很多的民谚民谣，觉得很好玩，很亲切，有好多至今还记得: 1、属于气象方面的民谚很多，对天气很有一定的参考价值，如:“长虫过道，大雨就到”，“月亮戴斗笠有风，月亮烤火有雨。”“雨后西南风，没有三天空”“老头活了八十八，没见东南雨来发”“晚霞行千里，早霞雨倾盆”等。 2、属于气候方面的农谚有:“热在伏中，冷在三九”“三九四九中心腊，冻死河里连毛鸭”“处暑去暑天不热，寒露添寒穿棉衣”等。 3、属于农业的谚语有:“九尽花不开，水果压满街”“头伏萝卜二伏葱，三伏里边种白菜”“立秋三天遍地红，寒露两旁看早麦” “枣树发芽种棉花，过了谷雨点西瓜”“六月六，打棉头，七月十五拾早花”等等。
4、属于地理环境的有“大风刮倒万丈碑，石碑滚了三个省”这是指建国前，相山属安徽、江苏、河南三省交界处。另外，还有属于政治、文化、风俗、传说等方面的民谣。 二:民间音乐 唢呐: 俗称喇叭。这是我从小便十分熟悉的音乐。淮北市唢呐艺人多分 布在市郊农村，他们自由组班，每班五至七人不等，为民间婚丧 嫁娶、节日欢娱时所聘用。从小时候到现在，每当周围邻居或邻 近的村庄谁家有喜事，就会请一个喇叭班来表演，大家都跑去看， 很是热闹。小孩子们就是听歌，老人们就喜欢看戏。演奏的曲牌 因环境场合而异，一般办喜事常用“凡字四调”、“叫句子”、 “柳金”等曲牌，并有大、小把攥子模仿地方戏曲、曲艺吹奏。 三:民间舞蹈 腰鼓: 腰鼓气氛隆重、热烈、节奏性较强。一般以多支腰鼓组成腰鼓 队演奏，边击边舞或配以节奏强而有力的词曲伴唱，或在短暂的 停顿用夹以简捷雄壮的口号渲染气氛。腰鼓在二十世纪五十年代 初期较为流行，以后日渐冷落，1978年以来，市区部分中小学又 恢复了这一活动，多用于重大节日游行队列。可是我从小一 直咩见过腰鼓呢。 狮子舞: 狮子头是用纸制成型，狮子身为布毛合制的狮皮。由二人合演，相互协调配合，模拟狮子的各种动作，如:抖毛、舔毛骚痒、打滚及加有艺术色彩的各种表
七年级音乐下册 第4单元 唱歌《凤阳花鼓》教案2 新人教版
《凤阳花鼓》教案 教学内容： 学唱《凤阳花鼓》，了解安徽民歌的风格。 教学目标： 1、通过学唱歌曲《凤阳花鼓》，让学生了解安徽民歌的风格。 2、通过简单节奏伴奏，使学生能用鼓、锣为歌曲《凤阳花鼓》伴奏。 3、通过新旧凤阳花鼓音乐的对比，使体会到幸福生活来之不易，要珍惜好时光。 教学分析： 《凤阳花鼓》一曲选自安徽流传已久的民歌旋律优美动听易上口。歌曲还表达当地老百姓以歌抒情，即兴演唱讨生活的一种心情。歌曲演唱形式是通过边歌边舞的形式进行，歌曲充满安徽风阳地方民歌的风味特色，节奏平稳，略带有跳跃性，衬词非常有韵味特色。 教学重点与难点： 1、感受新旧凤阳花鼓音乐的不同之处。 2、歌曲《凤阳花鼓》中称词的演唱。 教学准备： 锣、鼓、课件、电子琴等。 教学过程： 一、组织教学： 师生互相问好，开始上课！ 二、引入： 这是谁？她们在做什么呢？ 三、新课教学： 1、带着思考欣赏音乐《凤阳歌》。 2、观察凤阳花鼓：听音乐，画花鼓。（每组选上一名同学进行画花鼓比赛，看谁画的像画的美。给赢的组以奖励。） 四、学唱新歌： 1、听音乐律动，学生用手拍出音乐中的强拍。 2、解决难点：板书“得儿飘得儿飘，得儿另当飘”，教师演唱，请学生进行模仿，每一组进行模仿比赛。（请演唱对的同学教唱他们自己组的同学。） 3、跟音乐演唱歌曲：学生自己学唱。 4、检查学唱情况，师生接唱游戏。引导学生发现错误，纠正错误。 5、巩固与处理：加锣、鼓为音乐伴奏演唱。（学生为歌曲设计节奏型，并用鼓和锣敲出来。） 五、创编歌词：
“我唱我歌”，教师出示自己的作品：“说XX，唱XX，XX就是好地方，自从XXXX后，一年更比一年强。”再由学生听音乐自己创编。（进行新旧花鼓音乐的对比，使学生珍惜好时光。） 六、小结下课。 欢迎您的下载，资料仅供参考！
安徽淮北名胜古迹有哪些
安徽淮北名胜古迹有哪些 淮北历史悠久、人文荟萃。四千多年前，商汤十一世祖相土建城于相山南麓，发文明之滥觞，此后历代王朝在此设郡置县。下面是给大家整理的淮北的名胜古迹简介，希望大家喜欢! 双堆集烈士陵园、隋唐大运河遗址、柳孜运河遗址、宋运河码头遗址、双堆集烈士陵园、隋唐大运河遗址、柳孜运河遗址、宋运河码头遗址 淮北的文化淮北梆子戏 淮北梆子戏，原名沙河调或沙河梆子。当地人俗称“高梆”。 淮北梆子在声腔上属梆子腔系。与河南梆子、上党梆子、蒲州梆子、莱芜梆子有一定的血缘关系。淮北绑子戏源于河南豫剧豫东沙河调。主要流行在皖北、豫东和苏北的一些地区。鼎盛时几乎县县都有专业剧团。成立较早而影响较大的剧团，主要有抗战时期的翻身剧团、拂晓剧团等。由于豫东与淮北毗邻，长期的艺术交流，使豫东沙河调逐渐吸收了淮北民歌和民间小调的有益成份而演变成今天的淮北梆子戏。淮北梆子戏的唱腔具有高昂、粗犷、奔放、感染力强的特点，有二百多种曲牌。演唱分大本腔与二本腔(二本腔即假嗓)，在伴奏乐器上除弦乐和鼓板之外，另加枣木梆相击作声，藉以增强声调之节奏。在艺术表演程式上受京剧的影响较大，但仍具有地区特色。淮北市梆剧团，淮北市的厂矿、郊区、农村剧团在演出剧目时绝大多数是演唱
淮北梆子戏。 泗州戏 泗州戏原称“拉魂腔”，源于苏北鲁南地区，传入淮北，已有二百多年的历史。建国前基本上是由民间小班社在农村演出。这种班社多以家族、家庭成员、师承关系为核心组成。建国后才逐步进入城市登上舞台。泗洲戏的唱腔具有加快、爽朗、委婉的特色。在农村中流传有这样的歌谣：“拉魂腔，拉魂腔，不怕你不来，就怕我不唱。”由于它的唱腔优美动人，因而具有强烈的艺术魅力，深受淮北地区人民的喜爱。又因为泗洲戏的老一辈艺人多数生长在泗县一带，所以这一剧种在语言运用上又具有泗县一带语言粗犷、幽默的特色。泗洲戏的剧目：传统大戏约有80多出;传统小戏和折子戏约有60个左右。除此，还有二百个“篇子”。优秀的生活小戏如《拾棉花》、《走娘家》、《借水瓢》、《钓水鸡》、《野姑娘》等，都是根据这些“篇子”整理改编出来的。建国以来，除创作了一批优秀的现代剧目，如《结婚之前》、《两面红旗》、《摔猪盆》等外，还整理改编了一批受到群众欢迎的传统剧目，如《三蜷寒桥》、《杨八姐救兄》、《拾棉花》、《走娘家》、《打千棒》等;这也是有代表性的剧目。 淮北花鼓戏 淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的剧种，它因发源于淮北地区，表演时男角上场背花鼓，乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐，因此叫淮北花鼓戏。2007年，经安徽省政府批准，淮北花鼓戏和淮北大鼓被列入第一批省级非物质文化遗产名录。
戏曲知识竞赛及答案
戏曲知识竞赛 1、中国戏曲起源于哪些形式？（民间歌舞、说唱、滑稽戏、参军戏） 2、我国的戏曲剧种大约有多少种？（360 种） 3、被联合国教科文组织首批列入"人类口头和非物质文化遗产"名录的是我国的哪一个剧种？（昆曲，即昆剧，被称为"百戏之祖"。享有"中国戏曲之母"雅称。） 4、与希腊的悲喜剧、印度的梵剧合称为世界三大古老戏剧的剧种是什么？（中国戏曲） 5、享有"东方歌剧"盛誉的是哪一剧种？（京剧） 6、中国的三大国粹是什么？（京剧、中医、国画） 7、你知道昆剧有多少年的历史吗？（400 多年） 8、你知道京剧有多少年的历史吗？（200 多年） 9、戏曲表现生活的基本特点是（虚拟，程式，写意） 10、京剧四大名旦是哪四位？（梅兰芳，尚小云，程砚秋，荀慧生） 11、梅派擅长表演（善良温柔华贵典雅而具正义感的古代妇女。） 12 、程派擅长表演（遭遇悲惨，具有外柔内刚性格的中下层妇女。） 13、荀派擅长表演（天真活泼热情的少女形象，具有柔媚娇婉的风格。）14、尚派擅长表演（以气与力取胜，有阳刚之美，具有刚健婀娜的风格。） 15 、京剧中的梅派、尚派、荀派、程派、各擅长表演什么样的女性？（梅派擅演"仙女"，程派擅演烈女，荀派擅演少女，尚派擅演侠女。）16 、目前京剧的四大行当是什么？（生，旦，净，丑。）
17、“生”分为哪几类？（老生也叫须生、小生、武生、娃娃生） 18、"旦"可分为哪几类？（正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦也叫摇旦） 19 、“净”俗称（花脸，）分为哪几类？（大花脸、二花脸） 20、“丑”扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称（小花脸）。 21、戏曲中的"四功"是指哪些艺术手段？（唱，念，做，打） 22、戏曲中的"五法"是哪些技术方法？（手，眼，身，法，步） 23、中国首部电影是由哪一位京剧大师演出的《定军山》？（谭鑫培） 24、中国的第一部有声电影是什么？由谁主演？（京剧《四郎探母》谭富英主演） 25、中国的第一部彩色电影是什么？由谁主演？（京剧《生死恨》梅兰芳主演） 26、新中国成立后，第一部彩色电影是由越剧表演艺术家袁雪芬、范瑞娟主演的什么？（《梁山伯与祝英台》） 27 、昆曲发源于哪一省哪一地区？（昆曲：江苏昆山〈苏州〉） 28、越剧发源于哪一省哪一地区？（越剧：浙江嵊县〈绍兴〉） 29、黄梅戏发源于哪一省哪一地区？（黄梅戏：湖北黄梅县） 30、黄梅戏发展壮大于哪（安徽安庆） 31、秦腔的别名、特点？ （秦腔，陕西省地方戏，也叫"陕西梆子"，是最早的梆子腔，约形成
《凤阳花鼓》观后感和《凤阳花鼓》教学设计
《凤阳花鼓》观后感和《凤阳花鼓》教学设计 中学王娜莎老师执教的《凤阳花鼓》观后感6月30日，笔者到勺窝圆玄但愿中学组织纳雍县第二组初中音乐优质课比赛流动，听了勺窝圆玄但愿中学参赛教师王娜莎老师的一堂音乐课，课题是人教版七年级音乐下册《凤阳花鼓》。这堂课在第二组比赛流动中脱颖而出，获选参加纳雍县初中音乐优质课比赛。观后，我感受到一场实实在在的音乐美，愿与同仁分享。 本堂课分三个环节，即导入、新授、总结，每一个环节的设计都无比精心。 导入环节。课的开始，王娜莎向学生播放了一曲旋律优美、悦耳动听、使人陶醉的《月光下的凤尾竹》，一下子就把学生带入了优美的音乐情景，激起了学生的听觉艺术，为后面的教学作出了良好的铺垫。同时，以民歌为线索，顺势引入安徽民歌《凤阳花鼓》，巧妙地做到了激情导入，自然过渡。 新授环节。王娜莎首先通过对比播放旧凤阳和改革开放后的新凤阳画面，启迪学生忆旧感新，自然而然地怀着喜悦的心情走进《凤阳花鼓》；接着，王娜莎用多媒体播放了歌曲《凤阳花鼓》，让学生聆听，欢快、乐观、热烈、踊跃向上的优美旋律，进一步激起了学生喜爱音乐的欲望。有了兴趣与活力，就不愁学生学不好音乐。因而，聆听音乐、品读歌词、哼唱旋律、学唱歌词、完整演唱、多元展示等精彩环节步步紧跟，乐趣无穷。 练唱歌曲时，情势多样，激情满堂。王娜莎通过发声练习、教师唱乐谱学生唱歌词、齐唱、伴奏唱等多种情势，让学生在轻松、愉快的学习流动中，很快就学会了《凤阳花鼓》。
多元化表演是本节课的高潮部份，也是最精彩的部份。王娜莎在学生学会演唱《凤阳花鼓》的基础上，进行了多元化表演。王娜莎激趣地说：“同学们，现在，咱们筹备做一个现场多元化表演，有愿意上台的同学请举手。”话音刚落，整个教室的手举得满满的，王娜莎指明了7名学生上台，依次发放了砂锤、砂球、碰铃、响板、串铃、摇铃、双响筒。然后，请求上台的7名同学依照《凤阳花鼓》的旋律操作手中的乐器，在各自座位上坐着的同学演唱歌曲，老师用钢琴伴奏。“三方齐上阵”，场面活泼而欢快，热烈而动人，音乐艺术尽显课堂中…… 课堂总结。王娜莎在课堂总结中让学生进一步了解了凤阳民歌的风格特点及作品所表达的新凤阳人民热爱生活、踊跃向上的精神内涵。从而培养了学生热爱生活、热爱民族文化、传承弘扬中华优秀传统文化的情感。同时，让学生体会到新时代的幸福生活来之不易，要好好珍惜今天的美好时光，努力学习，刻苦钻研，做新时代的好学生，将来为祖国增光添彩。 本堂课，王娜莎老师以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力，突出音乐学科特点，把发展学生的音乐听觉贯穿于整个教学流动中，踊跃引导学生聆听，练唱、演唱、感受，用自己的歌声、琴声、语言、动作将音乐之美传达给学生，让学生在音乐学习流动中感受美、表现美，做到以美感人，以美育人。 《凤阳花鼓》教学设计荆州市荆州小学孙菲菲 教材版本： 苏少版小学音乐五年级下册第六课 教学目标： 1、学习歌曲《凤阳花鼓》，初步了解《凤阳花鼓》的历史文化，激发学生对民族传统音乐的喜爱之情。
安徽 《凤阳花鼓》
安徽《凤阳花鼓》 一、教学目标 1.通过学唱歌曲《凤阳花鼓》，让学生了解安徽民歌的风格; 2.通过简单节奏伴奏，使学生能用鼓、锣为歌曲《凤阳花鼓》伴奏; 3. 对《凤阳花鼓》进行再创作，使学生体会到幸福生活来之不易，要珍惜好时光。 二、歌曲分析 《风阳花鼓》旋律优美动听易上口。歌曲演唱通过边歌边舞的形式进行，充满安徽风阳地方民歌的风味特色，节奏平稳，衬词非常有韵味特色。 三、教学重点、难点： 1.感受新旧凤阳花鼓音乐的不同之处; 2.歌曲《凤阳花鼓》中衬词的演唱，及运用打击乐器和节奏为歌曲伴奏。 四、教具准备： 多媒体、打击乐器 五、教学过程 1、导入 观看视频《扭一扭——花鼓》，欣赏凤阳花鼓舞蹈片段，观察花鼓的敲法。 师：凤阳花鼓又称“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”，是安徽
凤阳民间古老戏曲艺术的瑰宝，在旧社会，凤阳旱涝灾荒不断，许多人唱着花鼓，乞讨为生，凤阳花鼓成了讨饭的象征，歌词大都是较为悲切的内容，下面大家就来听听这首旧时的《凤阳花鼓》。听听它在诉说什么？ 2、学唱歌曲（出示歌谱） （1）初听音乐，感受音乐情绪。 （2）再听，跟音乐轻声哼唱。 （3）处理难点节奏，衬词部分。 （4）歌曲情绪处理。 师：旧时凤阳旱涝灾荒不断，许多人唱着花鼓，乞讨为生，凤阳花鼓成了讨饭的象征。应该用什么情绪来演唱歌曲？（悲切）（5）有感情的演唱歌曲 （6）歌曲分析：歌曲是八小节为一段，共二段，词句精练质朴，前四句直接指出了明王朝统治下的饥荒景况，后四句叙述了人民的悲惨生活。 歌曲开头由四小节的锣鼓点作前奏，唱腔分两个乐段，一段唱后又以四小节锣鼓点为间奏，第二乐段是第一乐段的变化反复句，最后又有四小节锣鼓点结束。曲调具有抒情叙事性，歌和舞互相结合，富有浓郁的民间歌舞风格。这是凤阳花鼓的节奏特点，多用打击乐器伴奏。 （7）认识打击乐器： 师：我们民族打击乐器种类繁多，它具有丰富的表现力，下面我
对凤阳花鼓的调研
安庆师范学院2012年度大学生 暑期社会调研报告 安徽省民间艺术凤阳花鼓的调研 所属院系：计算机与信息学院 专业年级： 团队成员： 完成日期：
对安徽省民间艺术凤阳花鼓的调研 【摘要】：凤阳花鼓，又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。“音节凄婉，令人神醉”（《扬州画舫录》），内容多是“状家室流离之苦”（《清稗类钞》）。由于它的起源背景和它悲凄的唱词内容，它一度成了贫穷讨饭的象征。 一、调研时间 2011年7月8至15号 二、调研地点 安徽省凤阳 三、调研目的 通过这几天对凤阳花鼓的走访调研、查找资料、服务与参观，分析了解凤阳花鼓的起源与发展历程以及这些民间艺术存在的危机，呼吁人们关注民间艺术和中国传统文化。
四、调研内容 安徽省凤阳花鼓的调研 （一）调研过程 1.前言 凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县（今凤阳县东部）是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺就的形态说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。 凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门卖艺的手段，凤阳花鼓因此而传于大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。 凤阳花鼓早期演唱的曲目多为当时的“时调”，主要有《凤阳歌》、《鲜花调》、《王三姐赶集》、《秧歌调》等，每一首都曾被广泛传唱。随着历史的发展，凤阳花鼓的鼓、鼓条乃至击鼓方法都在不断变革。20世纪50年代初，新文艺工作者对凤阳花鼓加以改革，增加采用了一些新的表现手法，剔除了小锣，专用小鼓伴奏演唱，同时根据击鼓用的鼓条特征，将其改称为“双条鼓”。
音乐《凤阳花鼓》教学反思
音乐《凤阳花鼓》教学反思 从选择教学内容，到备课标，备教材，备学生等等，围绕教学目标我不断的推敲教学过程，虽然真正上课只有短短的40分钟，但是准备的过程确实非常的漫长。（想必很多老师都有这样的感受）上完公开课以后，感觉紧绷的思维总算有了释放，所以静下来，不断自我反思： 1、就教学目标而言我把重点放在通过学唱歌曲《凤阳花鼓》，学生能基本掌握歌曲的节奏和歌曲旋律的特点，感受安徽民歌的风格。课下听课老师们反映这一目标基本达到。但是通过简单节奏伴奏，学生能用常见的打击乐器为歌曲《凤阳花鼓》伴奏这一目标相对过于抽象，没有具体化，这也使得在教学过程中，我感到没有重心。 2、就教学过程来说，（1）教学时间把握，相对不够好，之前在教学设计中有有关新，旧《凤阳花鼓》的对比这一环节，相对用去较多的时间，所以感觉在后面拓展环节有一些草草结束。 （2）教学过程中的导入环节，我采用“节奏式提问”的方式，主要用途是为了：吸引同学们的注意力，引出今天学习的具有地方特色的民歌，也无形中让同学们掌握到《凤阳花鼓》中较难的一句节奏型。（XXXXX XX XX XX－）可能是刚开始上课，学生们看到很多老师来听课，有点紧张，所以热情不是非常高涨，我也没能完全带动起学生，这也是我教学经验不足的体现。 （3）在教唱中，解决难点时，如果能让唱好的学生
领着小组一起练，学生的积极性会更高。课前，我对歌曲进行了分析，认为歌曲的难点在最后一句衬词“得儿飘得儿飘飘铃铛飘飘飘一飘”的演唱，所以在教唱环节，我给学生设计了分局卡片，请学生模仿我的演唱。一开始学生有些胆怯，在我多次范唱下终于有学生敢大声摸唱出来。课后评课的老师对我说我在教唱中能够找到重点难点进行教唱是可取的，但是在形式和教学方法上还不够有效。大家建议可以请唱对的学生纠正唱错的同学；或者请唱对的学生领他们自己的组进行练习从而进行整组过关。这样既体现了学生的主体性，提高了学生的参与积极性，也通过以点带面更好的解决了歌曲难点。 （4）演唱的形式如果能多样些，给学生多一点表现和互相点评的机会，学生的主体性就能更好的体现。本堂课的教学目标之一是学唱《凤阳花鼓》，了解安徽民歌风格。对于课堂效果是令人满意的，但对于课堂形式还是有欠缺的。在教唱环节中演唱的形式只有全班唱，师生轮唱两种，个别学生对歌曲的掌握没有得到很好的展示，学生之间的交流不够，所以导致课堂气氛不够活跃，学生的主体性没有得到很好的体现。 3、打击乐器为歌曲伴奏环节，我觉得时间不够充裕，因为学生学习热情非常高，小组合作也非常认真，如果能让更多的小组有表演的机会将更好。
童谣凤阳花鼓简介
童谣《凤阳花鼓》简介 凤阳花鼓，又称双条鼓、打花鼓、花鼓小锣，是安徽地 区一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表演艺术，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。“音节凄婉，令人神醉”(《扬州画舫录》)，内容多 是“状家室流离之苦”(《清稗类钞》)。 曲艺简介： 凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县(今凤阳县东部)是 一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表演艺术，但以曲艺形态的 说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。 凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主 要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形 式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人 多以此为出门卖艺的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞 的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。 凤阳花鼓是根植于凤阳汉族民间的戏曲艺术瑰宝，有凤 阳“一绝”和“东方芭蕾”之美称，并入选首批国家级非物质文 化遗产名录。 歌词： 左手锣右手鼓 手拿着锣鼓
来唱歌 别的歌儿我也不会唱 只会唱个凤阳歌 凤阳歌来咿哟嘿 得儿铃咚飘一飘 得儿铃咚飘一飘 得儿～飘得儿～飘 得儿飘得儿飘飘一得儿飘飘飘一飘 左手锣 右手鼓 手拿着锣鼓 来唱歌 别的歌儿我也不会唱 只会唱个凤阳歌 ( MUSIC ) 得儿～飘得儿～飘 得儿飘得儿飘飘一得儿飘飘飘一飘 得儿铃咚飘一飘
得儿铃咚飘一飘 得儿～飘得儿～飘 得儿飘得儿飘飘一得儿飘飘飘一飘 得儿铃咚飘一飘 得儿铃咚飘一飘 得儿～飘得儿～飘 飘飘飘一飘
《凤阳花鼓》教案
凤阳花鼓 黄玉 教学设计： 本课我所用的教材是初中音乐人民教育出版社出版的音乐教材，七年级下册第四单元神州音韵（二）唱歌课《凤阳花鼓》。《凤阳花鼓》一曲选自安徽流传已久的民歌，旋律优美动听易上口。表达了当地老百姓以歌抒情，即兴演唱讨生活的一种心情。歌曲演唱形式是通过边歌边舞进行的，充满安徽凤阳地方民歌的风味特色，节奏平稳，略带有跳跃性，衬词非常有韵味特色。 这首民歌，曲调简单，很容易通过模唱或是多遍学唱让学生学会。怎样才能使学生较好的体会歌曲蕴涵的情感，通过演绎唱出来呢？在教学中我设计了这样的环节：听赏新旧时期的凤阳花鼓并让学生用颜色区分歌曲的情绪。这种视听结合的手段，在感官上刺激学生，使他们对所学的内容有鲜明的了解，演唱也随之生动起来。其次，《凤阳花鼓》是一种只用锣鼓不用丝弦伴奏的表演方式，我就用花鼓和锣加入学生的演唱，使学生更容易接受，调动学生的学习热情，鼓励学生小组合作探究，创新。同时，做经典的传承者，时尚的代言人。
七年级下册《凤阳花鼓》教案 野马川初级中学：黄玉 一、教学目标 1、情感态度与价值观：通过学唱《凤阳花鼓》，演奏花鼓等乐器，对安徽民歌、乐器产生兴趣。 2、知识与技能目标：通过新旧凤阳花鼓的对比，感受不同的情绪和节奏，了解历史，珍惜今天的幸福生活。 3、过程与方法目标：通过对比、演奏乐器、小组合作探究来学习《凤阳花鼓》。 二、教学重难点 1、重点：歌曲《凤阳花鼓》中衬词的演唱及运用 2、难点：打击乐器和节奏为歌曲伴奏 三、教学准备：锣、鼓、课件等。 四、教学过程 导入
●在上课之前，请同学们跟我一起配合完成一组小游戏。 ●同学们伴奏，老师来唱歌。 ●第一拍时击掌，第二、三、四拍的时候打在腿上。 ●一组的同学模仿锣的声音：呛呛呛呛 ●二组的同学模仿鼓的声音：咚咚咚咚 ●请一位男同学带领的同学敲起锣；请一位女同学打起花鼓。教师配 合着学生的伴奏唱起《凤阳花鼓》 ●同学们，你们知道老师刚才唱的这首歌叫什么名字么？《凤阳花 鼓》 ●是的，《凤阳花鼓》！ ●今天我们就来一起走进安徽，领略安徽民歌——《凤阳花鼓》 ●新课教授 ●（一）介绍凤阳花鼓 ●1、这件乐器，跟我们平时看到的鼓有什么不同？（教师出示“凤 阳花鼓”） ●（体积小，鼓棒有两根，像筷子） ●教师简介凤阳花鼓和花鼓表演。（师：鼓的体积较小不易敲打，为 什么不做大一点呢？凤阳花鼓是一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表演艺术） ●（二）对比新旧凤阳
淮北市非物质文化简介
我的家乡淮北市非物质文化简介 一：民间文学 民间故事： 1、我所知道的《陈毅让车》、《邓政委喂马》，这类民间故事属于人物范畴的民间文学。主要是通过对伟人平凡小事的描述，来歌颂伟人的高尚品德。 2、属于地域范畴的民间文学有：武时良编写的《烈山的传说》，吴广彪编写的《朔里与东方朔》，这类故事多长期广泛地流传在民间，主要是探索某地某所的由来，某地与某历史人物的关系等。 3、属于民俗范畴的民间文学有：傅立泉编写的《烧纸钱的由来》、高文畴编写的《清明节与介子推》等。民谚民谣：从小在淮北长大的我会听到大人们说很多的民谚民谣，觉得很好玩，很亲切，有好多至今还记得： 1、属于气象方面的民谚很多，对天气很有一定的参考价值，如：“长虫过道，大雨就到”，“月亮戴斗笠有风，月亮烤火有雨。”“雨后西南风，没有三天空”“老头活了八十八，没见东南雨来发”“晚霞行千里，早霞雨倾盆”等。 2、属于气候方面的农谚有：“热在伏中，冷在三九”“三九四九中心腊，冻死河里连毛鸭”“处暑去暑天不热，寒露添寒穿棉衣”等。 3、属于农业的谚语有：“九尽花不开，水果压满街”“头伏萝卜二伏葱，三伏里边种白菜”“立秋三天遍地红，寒露两旁看早麦”
“枣树发芽种棉花，过了谷雨点西瓜”“六月六，打棉头，七月十五拾早花”等等。 4、属于地理环境的有“大风刮倒万丈碑，石碑滚了三个省”这是指建国前，相山属安徽、江苏、河南三省交界处。另外，还有属于政治、文化、风俗、传说等方面的民谣。 二：民间音乐 唢呐： 俗称喇叭。这是我从小便十分熟悉的音乐。淮北市唢呐艺人多分布在市郊农村，他们自由组班，每班五至七人不等，为民间婚丧嫁娶、节日欢娱时所聘用。从小时候到现在，每当周围邻居或邻近的村庄谁家有喜事，就会请一个喇叭班来表演，大家都跑去看，很是热闹。小孩子们就是听歌，老人们就喜欢看戏。演奏的曲牌因环境场合而异，一般办喜事常用“凡字四调”、“叫句子”、“柳金”等曲牌，并有大、小把攥子模仿地方戏曲、曲艺吹奏。 三：民间舞蹈 腰鼓： 腰鼓气氛隆重、热烈、节奏性较强。一般以多支腰鼓组成腰鼓队演奏，边击边舞或配以节奏强而有力的词曲伴唱，或在短暂的停顿用夹以简捷雄壮的口号渲染气氛。腰鼓在二十世纪五十年代初期较为流行，以后日渐冷落，1978年以来，市区部分中小学又恢复了这一活动，多用于重大节日游行队列。可是我从小一 直咩见过腰鼓呢。
七年级音乐下册 第4单元 唱歌《凤阳花鼓》教案3 新人教版
《凤阳花鼓》教案 教学目的： 1、为了弘扬民族文化，学唱安徽民歌《凤阳花鼓》。 2、了解民族打击乐器，并初步掌握它们的演奏方法和使用效果。 3、让学生用打击乐器参与活动，为《凤阳花鼓》进行再创作。 教学重难点： 歌曲中的附点掌握，打击乐合奏。 教学过程： 1、课前放录音《茉莉花》给学生听。 2、组织教学：师生互相问好！ 3、发声练习： 用“u”音唱（教导学生把力度记号f、p运用发声中） 4、提问课前听过什么地方的什么歌曲？ （回答：江苏民歌《茉莉花》） 5、归纳引入新课：我国的民歌有着悠久的历史，种类繁多，每个民族、每个地方都有自己的民歌，今天我们学习一首安徽民歌《凤阳花鼓》。 （1）老师演唱。 （2）节奏训练。 （3）试唱（难点附点）（2遍）。 （4）用节奏读歌词。 （5）歌曲的分析：这首歌曲是流传于安徽的一首民间歌舞曲，旧社会里淮河流域的人民在剥削阶级的压迫和连年水患下迫于生活，向外逃荒，有的沿街卖唱，《凤阳花鼓》就是当时卖唱者的舞歌，史书记载：“凤阳女花鼓敲，打锣的男子跟着跑”描写了街头卖艺者的情景。 歌曲是八小节为一段，共二段，词句精练质朴，前四句直接指出了明王朝统治下的饥荒景况，后四句叙述了人民的悲惨生活。 歌曲开头由四小节的锣鼓点作前奏，唱腔分两个乐段，一段唱后又以四小节锣鼓点为间奏，第二乐段是第一乐段的变化反复句，最后又有四小节锣鼓点结束。曲调具有抒情叙事性，歌和舞互相结合，富有浓郁的民间歌舞风格。
6、下面我们认识几件打击乐器（鼓、锣、钹）： 这是我们民族打击乐器，我们民族打击乐器种类繁多，大体分为鼓、锣、钹、梆子四种，打击乐器经常运用合奏方式演奏，它具有丰富的表现力，我国人民在节日和喜庆的场面喜欢用它来助兴。 （1）简单介绍各种乐器。 （2）练习（看小黑板）少数人打打击乐器，多数人用手拍打。 （3）我们二段合起来演唱、演奏（看效果如何，可轮换）。 （4）完美的演唱。。 7、小结： 我们初步了解并初步掌握了打击乐器的使用方法，学唱了《凤阳花鼓》又进行了再创作，这些都是我国民族文化中最宝贵的遗产，我们一定要让这些民族文化和民族音乐，在我们这一代得到继承和发扬，一定要代代流传下去。 欢迎您的下载，资料仅供参考！
凤阳花鼓
音乐《凤阳花鼓》教学设计 教学目标： 1、通过学唱歌曲《凤阳花鼓》，让学生体验凤阳花鼓独特的表演风格，在相互合作的学习过程中，感受安徽地方风格的音乐和文化。 2、能够用圆润而富有弹性的声音演唱歌曲，并通过表演、伴奏等形式共同表现歌曲，表达出歌曲欢快愉悦的情绪。 教学重点： 在唱好歌曲的基础上，能够运用表演、打击乐器伴奏等多种形式共同完成歌曲的表现，表达出歌曲欢快愉悦的情绪。 教学难点： 能够用连贯的声音演唱歌词部分，尤其是能够唱好一字多音处；用富有弹性的声音演唱歌曲的衬词部分。 教学用具： 电子琴、课件、凤阳花鼓、打击乐器等。 教学过程： （一）组织教学，导入新课。 1、学生听《凤阳花鼓》音乐进教室。 2、导入新课，揭示课题《凤阳花鼓》。 3、观看视频：介绍《凤阳花鼓》的短片。 （设计意图：以观看视频的形式进入课堂激发学生的兴趣。运用多媒体课件，使学生初步了解凤阳花鼓的历史。） （二）学习歌曲。
1、聆听歌曲范唱。 教师有感情地范唱歌曲。设问：这首歌唱了什么内容，情绪怎样？ （设计意图：通过教师的范唱，以加深学生对歌曲的理解。） 2、用模唱的方法学习歌曲的歌词部分。 （1）教师提问：鼓敲击会发出什么样的声音？ （2）用“咚”模唱歌曲的歌词部分。 （设计意图：通过模唱歌曲，用正确的发声状态歌唱，为学唱做好铺垫。） 3、填唱歌词，解决歌曲中的难点。 （1）跟着琴，慢速地填唱歌词。 （2）解决歌曲的难点部分。 难点部分先学唱歌谱，再填入歌词演唱。 （3）用原速演唱歌词部分。 （4）合着伴奏演唱歌曲，学生唱歌词部分，教师唱衬词部分。 （设计意图：由慢速到原速逐步学唱歌词部分，降低了学唱的难度。歌曲的难点部分先学唱歌谱，在唱准歌谱的基础上再填上歌词。） 4、学生学唱衬词部分。 （1）学生跟琴学唱衬词部分。 （2）加入力度处理衬词部分。
临涣
名称来历 浍河古名浍水，又名涣水，临涣城池因临涣水而建，故名临涣。 临涣镇民间曲艺 ●淮北坠子戏 坠子戏是淮北民间剧种之一，是一个具有淮北乡土气息和艺术个性的地方戏曲剧种，其表演具有生活气息，有些表演程式是从当地农民的日常生活中模拟提炼而成的，具有一定的乡土色彩。坠子戏的剧目大多由单口坠子中的“段子话”（说唱小段）与“蔓子话”（大部书）改编而成。其中传统大戏百余出，小戏、折子戏40余出，大、小现代戏50多出。[15] ●丝弦 丝弦又名河西调、弦子腔、弦腔、小鼓腔、女儿腔、罗罗腔、弦索腔等，流行于河北省大部分地区、山西省的晋中地区东部以及雁北地区和安徽省的北部地区，其起源不详，一般认为早期的丝弦是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的。丝弦表演的各行当都有不同于其他剧种的独特动作，除甩发、水袖和各种台步外，还有一些特殊技巧，如耍髯、耍帽翅、耍手帕、耍牙、耍鞭、耍碗等。[15] ●大鼓 大鼓被列入安徽省非物质文化遗产，器具主要有大鼓、鼓架和板，演唱特点多为一人演唱，演员一手击鼓，一手打板，亦说亦唱。淮北地区唱大鼓，多是在秋冬农闲季节，有的是艺人走村串户演唱，也有的是在逢集、赶庙会的场子上唱。大鼓书的段子有长有短。短段多是由古代小说戏曲中摘编的精彩故事片断。由于其表演是连唱带说，很像带唱的评书，所以民间称为“大鼓书”，把听众叫做“听书的”，而称大鼓演员也叫“说书先生”。[15] ●唢呐 唢呐俗称喇叭，临涣唢呐艺人多分布在农村，他们自由组班，每班五至七人不等，为民间婚丧嫁娶、节日欢娱时所聘用。演奏的曲牌因环境场合而异，一般办喜事常用“凡字四调”、“叫句子”、“柳金”等曲牌，并有大、小把攥子模仿地方戏曲、曲艺吹奏。濉溪城乡都有唢呐班子，民间称作“响”。班子一般是一杆唢呐、另加謦、鼓、笛、管、小锣，不超过八人。在淮北，民间红事白事都要请“响”，起轿、落棺、进庄、过桥、接供、拜堂等等，都要有唢呐吹奏。[15] ●淮北梆子戏
小学音乐三年级花城版《凤阳花鼓》教案
《凤阳花鼓》教学设计 一、设计理念： 《凤阳花鼓》是走进音乐世界音乐教材三年级的一个教学内容。它是安徽凤阳地区的著名民歌。要求学生通过学唱《凤阳花鼓》这首家喻户晓的民间小调，了解民歌产生的一些历史背景。并启发学生根据歌曲的情绪，选择适当的乐器和节奏型为歌曲伴奏。用多种合适的方法表现歌曲，从而培养学生对音乐的理解能力和创新能力。加深学生对民歌的喜爱。在教学过程中注意让学生多动脑动口动手，用正确地演唱方法唱歌，保护学生的嗓子，不大叫大喊。 二、教材分析： 《凤阳花鼓》是安徽地区的著名民歌。在旧社会，凤阳是一个有名的贫困县，农闲时当地农民大多外出乞讨谋生，乞讨的手段之一就是打花鼓卖唱，通常有父亲击鼓，女儿歌唱，这种形式逐步演变成为民间歌舞的一种常见形式。如今的凤阳县已经摆脱了贫穷落后的面貌，向小康进军，但这首凤阳花鼓却长久地流传在民间，成为喜庆节日时经常表演的节目之一。这首
歌曲为单乐段结构（4+4+2+5），最后五小节的“得儿另当飘一飘”是歌曲的尾声，生动地模拟了打击乐器的声响和演唱者身段的变化。 三、教学目标： 1、了解安徽民歌《凤阳花鼓》的产生背景，能唱这首民间小调，并能根据歌曲的情绪选择适当的打击乐器和节奏型为歌曲伴奏。 2、通过新旧两首《凤阳花鼓》的对比，感受不同的情绪及风格，珍惜今天的幸福生活。 四、教学重点、难点： 1、感受歌曲不同的情绪及风格。 五、教具准备：钢琴、多媒体、打击乐器 六、教学流程： 1、导入（课前播放下列两首乐曲） 同学们，刚才大家进教室的时候听到的民歌它们的名字是什
么，是什么地方的民歌？请同学们在地图上找到相应的位置。（屏显中国地图） 《太阳出来喜洋洋》（四川民歌） 《茉莉花》（江苏民歌） 2、再听赏江苏民歌《茉莉花》。请大家说说歌曲的情绪，并唱一唱自己所喜欢的乐句或段落。畅谈喜欢它的原因。学生说说从歌曲中感受到的江南的美景。并哼唱几句熟悉的乐句。也可以跟着音乐做动作。 3、各地都有自己的民歌。刚才我们听了一曲江苏民歌。下面我们来听一曲安徽民歌《凤阳花鼓》，对比一下两首民歌的不同。要求学生认真听。然后从旋律和情绪上进行对比。 4 、电脑出示背景图。 教师介绍这首歌的背景：凤阳是安徽省的一个普普通通的县，却有样东西很出名，那就是"凤阳花鼓"，（点击凤阳花鼓的图片）凤阳花鼓又叫双条鼓，最初表现为两个人，一人击鼓，一人口唱小调。歌词都是较为悲切的内容，旧时凤阳旱涝灾荒不断，许多人唱着花鼓，乞讨为生，凤阳花鼓成了讨饭的象征
凤阳花鼓教学案例
《凤阳花鼓》教学案例 柳堡学校张伟伟 设计理念：本设计注重培养学生主动参与课堂教学活动的能力，通过创设情境让学生在教学过程中多动脑动口动手。从而来培养他们对音乐的理解能力和创新能力。 教学分析：《凤阳花鼓》是安徽凤阳地区的著名民歌。在旧社会时期，安徽凤阳是一个有名的贫困县，当时在封建统治阶级的剥削下，又遭遇上连年水患，老百姓迫于生活外出逃荒，有的沿街卖唱。《凤阳花鼓》揭示当时卖唱者的歌舞，表演时手拿花鼓小锣，配以简单的动作，遍舞边唱。如今的凤阳县已经摆脱了贫穷落后的面貌，向小康进军，但这首凤阳花鼓却长久地流传在民间，成为喜庆节日时经常表演的节目之一。 教学目标： 1.是让学生学习安徽的民歌音调，扩大学生的民族音乐语言。 2.是通过学生的主动学习体验、深切感悟，产生对民歌的浓厚兴趣。 3.是通过学生自编自导的实践活动，增强学生的参与意识和发展他们的创造能力和表演能力。 4.简单了解各地民歌 教学准备：多媒体锣鼓凤阳花鼓 片段一：（导入） 师生问好 师：下面老师带同学们欣赏一段说唱音乐。同学们想听吗？ 多媒体播放一段说唱音乐《说凤阳》。 师：同学们听完之后有什么感觉啊？通过听这段音乐能了解一个什么地方呢? 生：非常好听！讲的是凤阳这个地方。 师：对，讲的就是凤阳这个地方，下面我们就来一起走进凤阳，首先老师给大家看一件东西——凤阳花鼓。 教师展示凤阳花鼓并用多媒体出示凤阳花鼓的来历。 生：激烈的讨论 师：同学们想不想知道老百姓们是怎样用凤阳花鼓来卖唱过活的？我们先来看一下凤阳人是怎么演唱的。 多媒体播放视频。 师：中国改革开放以后，《凤阳花鼓》的形式和内容也随之起了很大变化，凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。我们不妨先听为快吧！ 1、欣赏歌曲《凤阳花鼓》，说说与从前的《凤阳花鼓》在速度、情绪上有什么不同。（花鼓演唱在城乡更加普及，凡是遇到喜事，或接待宾客，凤阳人总要热情表演一番，以表达欢乐的心情。） 2、教师范唱，感受教师唱的和多媒体的有什么不同？（演唱形式上、速度上） 师：同学们凤阳人能唱我们是不是也能唱啊。那么今天我们就来学习这首歌曲《凤阳花鼓》 （设计意图：让学生更多的了解凤阳，了解凤阳花鼓，画面和视频的展示让学生更有视觉上的冲击感。能够激发学生的学习热情。） 片段二：（新授） 放录音，并出示本课教学内容《凤阳花鼓》的歌谱 师：同学们在听歌曲的同时认真看歌词找出不认识的字。 生：认真看歌词。 让学生看着歌谱跟着学唱凤阳花鼓。 师：同学们在学唱的时候有没有觉得哪一部分是最难唱的？ 生：讨论 生：最后一段的地方得儿另当飘一飘…… 师：恩，这个地方也是这首歌曲当中最具特色的部分。那么我们就来重点学一下最后一部分。 出示歌谱 师：我们大家先来一起大声读出来