岳麓书院的讲堂对联

这是岳麓书院的讲堂中的一副对联很经典

是非审之于己:

先度化心内的众生

再度化心外的众生

最后发现实无内外

毁誉听之于人：

人生来就是被人毁誉的

那个不被人毁誉

不负本愿初心

不违菩提道心

则可

得失安之于素：

福祸相依

得失无定

倘能素心于得失

得所应得

纵失无悔

逍遥齐物

岂不快哉

成败归之于零

英雄能于臣服他人于颜容，不能臣服智者于内心更不能臣服自己的烦恼与生死

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

岳麓书院对联

惟楚有材于斯为盛千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光三湘隽士讲研地四海学人向往中合安利勉而为学通天地人之谓才工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉惟楚有材，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花

一水长流池不涸两贤互磋道终同岳麓学府传千载书院育材有良规是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归院以山名，山因院盛，千年学府传千古人因道立，道以人传，一代风流直到今

圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家学贯九流，汇此地人文法海秀冠三湘，看群贤事业名山惟楚有材，三湘弟子遍天下于世无偶，百代弦歌贯古今德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出道隆群圣，统金声玉振，共仰大成觉世庸民，诗书易象春秋，永垂道法出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人

气备四时，与天地鬼神日月合其德教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师道若江河，随地可成洙泗圣如日月，普天皆有春秋吾道南来，原是濂溪一脉大江东去，无非湘水余波不为子路何由见非是文公清退之业精干勤，漫贪嬉戏思鸿鹄学以致用，莫把聪明付蠹虫陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水

拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师教同化雨绵绵远泉似文澜汩汩来学忆宋张绵圣脉书传虞夏刻螭虬金声玉振虎跃龙腾胸怀子美千间厦气压元龙百尺楼放鹤去寻三岛客

任人来看四时花地接衡湘,大泽深山龙虎气学宗邹鲁,礼门义路圣贤心江阔天高试此心之分量鸾飞鱼跃见斯道之流行春风大雅能容物秋水文章不染尘

湖南书院对联大全

湖南书院对联大全上联：天作君师下联：门罗将相湖南天门书院，位于大庸，创建于元大德年间上联：天经地纬下联：岳峙渊渟李元度题湖南天岳书院，位于平江，创建于清康熙年间上联：以文为友下联：举善为师王龙文题湖南箴言书院，位于益阳，创建于清同治年间上联：纳于大麓下联：藏之名山程颂万题湖南岳麓书院二门，位于长沙，创建于北宋开宝年间上联：鸢飞鱼跃下联：月到风来湖南惜阴书院，位于长沙，创建于明嘉靖年间上联：金声玉振下联：虎跃龙腾潘力生题湖南岳麓书院明德堂上联：恩在北阙下联：道接东莱

湖南渌江书院，位于醴陵，创建于清乾隆年间上联：惟楚有材下联：于斯为盛袁名耀、张中阶题湖南岳麓书院大门上联：循礼明道下联：养士尊师邹先成题湖南金鄂书院，位于岳阳，创建于清光绪年间上联：道崇东鲁下联：秀毓西山湖南渌江书院上联：万世纲常第下联：六经道义门陈仁子题湖南东山书院，位于茶陵，创建于元代上联：文章千古事下联：明德万年馨湖南文明书院，位于永兴上联：龙虬奋霄汉下联：池圃育花苗湖南龙池书院，位于临澧上联：茹澧百派合下联：太华一峰高吴恭亨题湖南渔浦书院

上联：修名千佛上下联：至味五经中湖南石鼓书院二门，位于衡阳，初创于唐元和年间，宋至道年间重建上联：新学阐欧美下联：深山生龙蛇吴恭亨题湖南渔浦书院，位于慈利，创建于清光绪年间上联：德邻古善卷下联：山势小桃源吴恭亨题湖南德山书院，位于常德，创建于清光绪年间上联：鳌峰凌紫府下联：鸿翼搏青宫湖南嘉禾鳌峰书院上联：公毕方将私治下联：师严然后道尊湖南东山书院，位于湘乡，创建于清光绪年间上联：劝学莫先乎我下联：当仁不让于师黄云汉题湖南珠泉书院，位于嘉禾，创建于清道光年间上联：道从格物伊始下联：士当器识居先湖南金鄂书院二门

学校励志对联集锦

学校励志对联集锦上联：阳光下棵棵幼苗长成材下联：春风里朵朵红花吐芳菲上联：株株幼苗好似灵芝出土下联：张张笑脸有如春花绽蕾上联：一园新蕾逢喜雨百花吐艳下联：千顷幼苗沐甘霖万木争荣上联：看一代少年人人雄姿英发下联：为千秋伟业个个斗志昂扬上联：培育新时期儿童是光荣职责下联：建设现代化祖国乃锦绣前程上联：爱劳动爱科学创建千秋大业下联：讲文明讲道德造就一代新人上联：看一代红色少年个个雄姿英发下联：为千秋革命事业人人斗志昂扬上联：立壮志替万株幼苗灌输文化养料下联：树雄心为一代新人塑造美好心灵上联：争三好勤奋学习全面发展德智体下联：建四化钻研科技努力攀登高精尖上联：兢兢业业育桃李

下联：勤勤恳恳做园丁上联：为人师表诲而不倦下联：替国树才教必有方上联：树雄心攻克科学堡垒下联：立壮志攀登世界高峰上联：世上无难事无心人不就下联：科学有真谛有志者竟成上联：阳光普照园丁心坎春意暖下联：雨露滋润桃李枝头蓓蕾红上联：指点江山春光满目下联：激扬文字彩笔生花上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节下联：春意盎然更看男儿发愤横批：志存高远上联：感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃下联：报师情火热六月蟾宫折桂志在必得横批：苦尽甘来上联：冬去春来好景年年有下联：辞旧迎新成绩步步高横批：意气风发上联：点点心血勤育英才厚泽九州下联：滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原横批：我本英雄

上联：滴水穿石战高考如歌岁月应无悔下联：乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时横批：意气风发上联：教学一流育桃李下联：博和厚敏写春秋横批：名校风尚上联：德智双馨共铺和谐路下联：儒健一体争做栋梁材横批：后起之秀上联：走进文明学校下联：泛舟知识海洋横批：一方净土上联：梅花香自苦寒来下联：熬头喜在汗水中横批：努力学习上联：自强不息怀壮志以长行下联：厚德载物携梦想而抚凌横批：向名校进军上联：舞风翔鸾旌歌闹处处迎新下联：披星戴月紫竹宁岁岁登高横批：勇登书山上联：闻鸡起舞成就拼搏劲旅师下联：天道酬勤再现辉煌王者风

岳麓书院导游讲解词精讲

岳麓书院主体讲解词（一）石碑这边有一块简单介绍岳麓书院的石碑。书院，是我国古代集教学、藏书与祭祀三大功能于一体的地方教育组织。在我国历史上出现过近千所书院，最著名的莫过于古代四大书院。它们分别是是湖南长沙岳麓书院，江西庐山白鹿洞书院，河南登封嵩阳书院以及河南商丘应天府书院。北宋开宝九年即公元976年，潭州（现在长沙）太守朱洞正式创立岳麓书院，距今已经有1037年的历史，所以书院素有“千年学府”的美称，前门悬挂的“千年学府”匾是1986年书院建院1010周年也是湖南大学定校名60周年时湖南大学长沙校友会赠送给我们的，是对我们书院千年办学的高度概括和赞誉。“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字。岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代，到1903年改为湖南高等学堂，后历经湖南师范学院、湖南工专，于1926年正式定名为湖南大学，现在岳麓书院是湖南大学的一个下属学院，从本科到博士每年都有招生，相续办学。这也是岳麓书院与其他三个书院的不同之处，它是集旅游、研究、教学为一体的。左侧石碑时岳麓书院在1988年被定为全国第三批重点文物保护单位时颁发的一块标志碑。（二）赫曦台这面木质屏风上是岳麓书院的平面示意图，岳麓书院主体建筑面积有31000多平米，分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆三大部份。书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局，体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。而我们的讲解也将以中轴线为主。前面我们已经提及，古代书院多有讲学、藏书和祭祀三大功能。在岳麓书院里，讲堂讲学，御书楼藏书，而文庙就是起到祭祀作用的地方。岳麓书院是四大书院之中唯一一个附建文庙的书院，而不像其他书院只是以单独一间房屋祭祀孔子。

岳麓书院(对联)

岳麓书院对联千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光 (悬于前门) 三湘隽士讲研地四海学人向往中 (悬于赫曦台) 合安利勉而为学通天地人之谓才 (悬于赫曦台) 惟楚有材于斯为盛 (悬于大门) 治无古今育才是急莫漫观四海潮流千秋讲院学有因革通变为雄试忖度朱张意气毛蔡风神 (悬于大门门厅) 惟楚有材于斯为盛沅生芷草澧育兰花 (悬于讲堂) 一水长流池不涸两贤互磋道终同 (悬于讲堂)

岳麓学府传千载书院育材有良规 (悬于讲堂) 是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归 (悬于讲堂) 院以山名山因院盛千年学府传千古人因道立道以人传一代风流直到今 (悬于讲堂) 圣域修文前有朱张讲坛宋清宸翰名山汲古上藏三坟五典诸子百家 (悬于御书楼) 训诂笺注六经周易尤专探羲文周孔之精汉宋诸儒齐退听节义文章终身以道为准继濂洛关闽而起元明两代一先生 (悬于御书楼) 学贯九流汇此地人文法海秀冠三湘看群贤事业名山 (悬于讲堂侧门)

惟楚有材三湘弟子遍天下于世无偶百代弦歌贯古今 (悬于半学斋) 德冠生民溯地辟天开咸尊首出道隆群圣统金声玉振共仰大成 (悬于大成殿) 觉世庸民诗书易象春秋永垂道法出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人 (悬于大成殿) 气备四时与天地鬼神日月合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 (悬于大成殿) 道若江河随地可成洙泗圣如日月普天皆有春秋 (悬于大成门) 吾道南来原是濂溪一脉大江东去无非湘水余波 (悬于文庙庑廊) 不为子路何由见非是文公清退之 (悬于文庙庑廊) 业精干勤漫贪嬉戏思鸿鹄

岳麓书院对联详解Word版

岳麓书院对联详解千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光悬于前门) [撰书者] 虞愚（1909-1989）曾任中国社会科学院哲学研究所研究员，中国书法家协会副主席。1982年11月，出席在衡阳举行的王船山学术思想讨论会期间撰书此联。 [注释] 1 楚材：楚，指湖南、湖北，材，人材。 2 湘学：湖湘之学，泛指湖南的文化学术。三湘隽士讲研地

四海学人向往中 (悬于赫曦台 [撰书者] 商鸿逵（1907-1983）曾任北京大学历史系教授。1982年5月，得悉岳麓书院正在全面修复，喜撰此联。王遐举（1909- ）曾在中央戏剧学院美术系任教.。北京中山书画社副社长，中国书法家协会理事。1985年来院参观敬书此联。 [注释] 1.三湘：一说湖南的湘潭、湘乡、湘阴合称三湘，一说潇湘、蒸湘、沅湘三水之合称，一说潇湘、资湘、沅湘为三湘。泛指湖南。

2.隽士：才智超常之人。合安利勉而为学通天地人之谓才 (悬于赫曦台) [撰书者] 左辅（1751-1833）1820年（清嘉庆二十五年）4月调任湖南布政使，11月擢升巡抚。1822年（道光二年）将城南书院从天心阁下迁复妙高峰原址。任职湖南时撰书此联。原联早失。现联王超尘补书。王超尘湖南省湘绣研究所工艺师，湖南省书法家协会理事。 [注释] 1.安利勉：语出《中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功

，一也。”朱熹注：“以其等而言，则生知安行者，知也；学知利行者，仁也；困知勉行者，勇也。盖人性虽无不善，而气禀有不同者，故闻道而蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至，一也。” 2.天地人：语出《易·系辞下》：“有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材而两之。”古语天地人谓之三材。惟楚有材于斯为盛 (悬于大门) [撰书者] 袁名曜(？一1833)1812-1817年（清嘉庆十七至二十二年）任岳麓书院山长。

高三励志对联集锦

高三励志对联集锦高考对于高三学子来说是紧张的一年，也是决定着升大学的转折点。为了鼓励学生，学校也都会悬挂及张贴一些相关的励志对联，那么下面一起来看看小编为您整理的高三励志对联吧! 上联：尚流云致远; 下联：须奋翮高飞。上联：十年磨剑三日锋; 下联：几度看花一山月。上联：十年磨剑三日锋; 下联：千里洗笔一江水。上联：十年磨剑三日锋; 下联：几度落笔千山月。上联：十年磨剑三日锋; 下联：千里落花一天月。上联：十年磨剑三日锋; 下联：万里落天一江水。上联：十年磨剑三日锋; 下联：万里看花一夜水。上联：十年磨剑三日锋; 下联：万里看山一天月。上联：学贵独得轻独享;

下联：心高直来不直分。上联：十年磨剑三日锋; 下联：数载人生在其中。上联：书到用时方恨少; 下联：学富五车不为多。上联：书山有路勤为径; 下联：学海无涯苦作舟。上联：送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩; 下联：迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌。上联：送祝福不忘感谢恩师; 下联：庆元旦牢记备战高考。上联：天赋诗句在山水; 下联：人持风骨见笔墨。上联：舞风翔鸾旌歌闹处处迎新; 下联：披星戴月紫竹宁岁岁登高。上联：向名校进军百炼成钢唱出青春无悔; 下联：圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战下联：学陶侃之惜时付出必有回报上联：胸万卷风雷动; 下联：无端直奔笔下来。上联：学贵独得轻独享

下联：行成于思毁于随上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健; 下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高。上联：努力拼搏，今朝汗洒书本; 下联：冲刺飞跃，明日笑映容颜。上联：庖丁解牛久练而技进乎道; 下联：荀子劝学博学则青出于蓝。上联：群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒; 下联：万木争春春在何处但将今夕放眼量。上联：若有恒，何必三更眠五更起; 下联：最无益，莫过一日曝十日寒。

湖南岳麓书院导游词五篇

湖南岳麓书院导游词五篇岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。下面是小编收集整理的湖南岳麓书院导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。各位游客：大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。 (岳麓书院大门口) 岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚

的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧! (岳麓书院平面示意图前) 大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。 (赫曦台上，“寿”、“佛”字前) 我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、

岳麓书院对联及释义

岳麓书院对联及释义 1、岳麓书院大门楹联：惟楚有材；于斯为盛。横批：岳麓书院注：此联大意是：楚地有人才，且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜（岘冈）所出，语出《左传?襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对，语出《论语?泰伯》：孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛”。此联四言，简约有力，气势非凡。袁名曜（？一1833）清嘉庆十七至二十二年（1812--1817）任岳麓书院山长。张中阶（生卒未详）岳麓书院生徒。袁任山长时之某日，门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（对贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成，书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制的。 2、岳麓书院大门门厅楹联：治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。 ——丙寅秋月曾晓浒书注：马积高、曾晓浒题岳麓书院大门。马积高（1925--）湖南师范大学中文系教授，中国韵文学会常务理事。曾晓浒（1938--）湖南师范大学美术系教授，湖南省美术家协会常务理事。因革：因，继承。革，革新。毛蔡：即毛泽东、蔡和森。 3、岳麓书院二门楹联：大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年（1527）扩建文庙于院左，知府王秉始改建二门，后屡修缮。1868年（清同治七年）大修。抗日战争中被日机炸毁，夷为平地。

1985年根据日本友人提供之照片资料复原重建。中三间开三门，石料门框，左右各一间过道，通往左有斋舍。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。纳于大麓，藏之名山。横批：名山坛席注：程颂万题岳麓书院二门。程颂万（1865--1932）湖南宁乡人，字子大、鹿川，号十发居士。清末(湖南高等学堂)监督。善书法，长于篆、隶、楷。著有《程典》等。纳于大麓：语出《尚书?尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”藏之名山：语出《史记?泰史公自序》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。 4、岳麓书院二门过厅楹联：地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。注：清代山长罗典撰。罗典（1719--1808）清乾隆四十七年至嘉庆十三年（1782--1808），连任岳麓书院山长二十七年。此联原挂大门前方石柱上，原件早失，1985年集欧阳询字重刻，改挂二门门厅。大泽:语出《左传?襄公二十一年》：“深山大泽、实生龙虎”。比喻此地多生非常之物。“邹鲁”是孟子、孔子的出生地，指文教兴盛之地。“礼门之路”见于《孟子?万章下》：夫义路也，夫礼门也，惟君子能由是路，出入是门也。 5、岳麓书院三门楹联：工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉。横批：实事求是注：近代湖南工专校长宾步程集联，宾步程（1879---1942），民国初期湖南工专校长。

经典励志对联集锦

经典励志对联集锦上联：尚流云致远下联：须奋翮高飞上联：剑锋出磨砺下联：梅馥发苦寒对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进! 万马千军争喧Y，百岁奋斗定胜负;一意二心制毒龙，三年拼搏夺乾坤。(注：专心，恒心)刘博罕一塘清波，安夜蕴琼浆;满池绿荷，盛夏舞芳香。——马丽军树缠树绕树，永结同根树。相拥至耋耄，恩爱相不负。举案齐眉始，众心同效慕。时举金婚礼，福禄寿同祝。祝你们恩爱有加，福禄寿同。自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功，首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心，即应像洒扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。上联：境由心造下联：事在人为上联：远想出宏域下联：高步超常伦 . 上联：龙腾虎跃朝气蓬勃下联：你追我赶誓夺第一上联：历劫方显钢骨硬下联：经霜更知秋水明

上联：立志须知三古盛下联：为书自起一家言. 上联：鱼翔浅底下联：鹰击长空在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。上联：学贵独得轻独享下联：行成于思毁于随上联：忧国忧民忧世界下联：友直友谅友多闻中国人的习俗在结婚当天都有张贴对联的做法，也为增添结婚的气氛，这是一篇关于结婚对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战下联：学陶侃之惜时付出必有回报上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄上联：各界精英大展宏图夺英魁下联：莘莘学子汇聚一堂学本领

岳麓书院对联鉴赏

岳麓书院对联鉴赏千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光（前门）惟楚有才，于斯为盛（大门）治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神（大门门厅）纳于大麓，藏之名山（二门门厅）地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心（二门门厅）三湘隽士讲研地，四海学人向往中（赫曦台）合安利勉而为学，通天地人之谓才（赫曦台）工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉；惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花（讲堂）一水长流池不涸，两贤互磋道终同（讲堂）

岳麓学府传千载，书院育才有良规（讲堂）是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归（讲堂）院以山名，山因院盛，千年学府传千古；人因道立，道以人传，一代风流直到今（讲堂）圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家（御书楼）训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生（御书楼）学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山（讲堂侧门）惟楚有才，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今（半学斋）德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（大成殿）觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法；出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（大成殿）气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（大成殿）道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋（大成门）

校园励志对联

校园励志对联导语:校园励志对联上联：高山景行三省吾身无逸连绵下联：书海泛舟阔步前行风光无限上联：惊涛拍岸万里行乘风破浪下联：时不我待惜光阴快马加鞭上联：文以载道潜心向善美名百代传下联：率先垂范梯愚入贤无私天地间上联：梅花清幽凌寒独放香满人间下联：学子勤勉壮志凌云始于今天上联：熟能生巧卖油翁成就技艺惊人下联：勤学苦练读书人一跃跳过龙门上联：意志坚韧不留项羽东城之憾下联：青春无悔欲学志士豪气冲天上联：学车胤囊萤映雪博闻天下学识下联：效孙敬悬梁苦读成就饱学之士上联：晨兢夕厉奋笔疾书激扬文字理想万岁下联：心雄万夫挥斥方遒指点江山青春无悔上联：逐鹿中原鹿死谁手看豪杰锋芒毕露下联：十年苦读金榜题名待门生傲视群雄上联：见贤才思共齐望眼欲穿只为似锦前程下联：念亲情感师恩春秋几度惟求无愧于心

上联：求真务实厚德载物与时俱进谋求发展下联：恪尽职守自强不息随世推移敢为人先上联：一朝金榜提名百年不遇盛事千载难逢万中无一飞冲天下联：千古文人墨客百代书香门第十冬腊月修身一举天下知上联：多年蕴蓄志远功深日日攻坚获益下联：一卷摊开神驰笔畅堂堂游刃有余上联：壮志写春秋学海无涯直挂云帆探胜景下联：湖湘多才俊今朝有我敢凌绝顶傲群伦上联：博闻强志勤奋创新成就心中学问下联：精思妙悟严格求实撰写天下文章上联：下笔千言凝湘水十里下联：出门一笑待桂子三秋上联：承历史底蕴究天人际理欲上苍穹揽星去下联：怀瑾瑜憧憬展卷帙才华即从蟾宫摘桂回上联：高山景行三省吾身无逸连绵下联：书海泛舟阔步前行风光无限上联：惊涛拍岸万里行乘风破浪下联：时不我待惜光阴快马加鞭上联：文以载道潜心向善美名百代传下联：率先垂范梯愚入贤无私天地间上联：梅花清幽凌寒独放香满人间下联：学子勤勉壮志凌云始于今天

岳麓书院导游词(完整版)

岳麓书院导游词岳麓书院导游词岳麓山故迹很多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年历史。南宋的理学家朱熹在此讲过学。清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。一线清泉。西池碧水，万木清秀，美不胜收。有名的爱晚亭就在这清风峡中，此亭原名爱枫亭。四周枫树漫山,风景绝佳。清代著名诗人袁枚来此游赏。依唐人杜牧诗中停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句，将亭名改为爱晚亭。岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代（约 958年）智睿等二僧办学。北宋开宝九年（97 6），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（190 3）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称千年学府。岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有潇湘洙泗之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐敬一箴，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐学达性天和道南正脉额。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、

湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手书岳麓书院石碑坊、程子四箴碑、清代御匾学达性天、道南正脉、清刻朱熹忠孝廉洁碑、欧阳正焕整齐严肃碑、王文清岳麓书院学规碑等等。附送：岳麓山云麓宫导游词3篇岳麓山云麓宫导游词3篇篇1：岳麓山云麓宫导游词欢迎大家来到岳麓山云麓宫!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。临湘进士吴獬掌教岳麓书院，为宫门撰一联巧嵌云麓道宫四字，曰：对云绝顶犹为麓，救道安人即是宫，传为佳作。以前云麓宫宫门处挂有一幅对联：古刹出层宵，看岳色平分，江流环绕;名山多胜迹，有少陵写句，北海题碑。对联的上联写云麓宫的地势雄伟，似乎矗立在云端，在此可以近看岳麓山色，远眺湘江北流;下联提及云麓宫所在的岳麓山有许多历史胜迹，杜甫在这里留下了诗句，李邕题撰了著名碑刻。

岳麓书院中英文对照导游词

岳麓书院导游词 Tom & Mike 岳麓书院是中国古代四大书院之一。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府” Y uelu Academy is one of the four famous academies in China. It was established on the basis of monks running school by Zhudong, the magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Y uan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Confucian learning to an institute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University. The academy has witnessed a history of more than one thousand years without a break, so it was called a “one-thousand-year-old academy”.

古代书院中的6个经典对联

古代书院中的6个经典对联岳麓书院是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会; 君亲恩何以报，民物命何以立，圣贤道何以传，登微曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。怎么评价黄仲则呢?可以打个比方。如果清朝词人只选一个，那么这个人只能是纳兰性德;如果清朝诗人只选一个，那么这个人只能是黄仲则。清朝有许多大诗人、大词人，但他们的创作完全比不上这两个人用情之深。许多女生都喜欢纳兰性德，因为其词情真，其词凄美。我要说纳兰词有多让人意乱情迷，黄仲则的诗就有多让人意乱情迷。这两人很相似。虽然他们地位迥异，一个是满族贵胄，一个是布衣诗人，但却都是极其深情的人，这种人一般不会享年太久，纳兰也只活了30岁。【讲解】此联是清代旷敏本题湖南岳麓书院讲堂的对联，是古代关于个人修养的绝好座右铭。广雅书院虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行; 当代的老少中国人，自觉不自觉地，都多多少少承继了古代食礼的传统。我们现代的不少餐桌礼仪习惯，都可以说是植根于《礼记》的，是植根于我们古老饮食传统的。

以通经学古为高，以救时行道为贤。【讲解】这副对联为广东广雅书院开张之日张之洞为“礼堂”题的对联，可用作广雅书院的“教学大纲”了。贵山书院大任从劳苦得来，愿诸君皆以天下为己任; 酬知在居恒造就，效曩哲勿忘性内之良知。【讲解】此联出自清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六年(1880)重修之际，贵州巡抚岑毓英撰联。这副对联是以明代被贬谪到贵州龙场驿，而大悟良知之道的大哲学家王阳明为主题展开的。所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。下面是小编搜集整理的中国古代的名人爱国名言大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目! 龙岗书院十三郡人文，此为根本; 五百年道统，得所师承。【讲解】此联出自明代贵州著名的“龙岗书院”，后改阳明祠，到清代又改名为王文成公祠，这是道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联。桂林书院学者当以天下国家为己任;

书院对联篇

书院对联篇岳麓书院是集教育、学术、藏书、祭祀于一体的人文荟萃佳境，与楹联有着深交。书院诗、文、经、史的教学，推动着楹联的创作；不少名对佳联又装点着书院建筑，宣扬书院办学宗旨，倡导良好学风，赞美名山胜景。然而书院古联，随着书院建筑几经毁坏和重修而沉浮，至今能钩沉的古联原件甚少。岳麓书院现挂的楹联，最久远的是清代文人的墨迹，大多为现代名流的手笔。这些楹联内涵丰富，意义深远，颇具特色，令人品味无穷。前门对联：千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光 [撰书者] 虞愚（1909-1989）曾任中国社会科学院哲学研究所研究员，中国书法家协会副主席。1982年11月，出席在衡阳举行的王船山学术思想讨论会期间撰书此联。对联高度概括了岳麓书院千百年来在培育人才和发展学术方面的地位与作用，表达了作者对岳麓书院由衷赞赏，寄托了对湖南大学学子的殷切期望。赫曦台对联：三湘隽士讲研地四海学人向往中 [撰书者] 商鸿逵（1907-1983）曾任北京大学历史系教授。1982年5月，得悉岳麓书院正在全面修复，喜撰此联。王遐举（1909- ）曾在中央戏剧学院美术系任教.。北京中山书画社副社长，中国书法家协会理事。1985年来院参观敬书此联。合安利勉而为学通天地人之谓才

[撰书者] 左辅（1751-1833）1820年（清嘉庆二十五年）4月调任湖南布政使，11月擢升巡抚。1822年（道光二年）将城南书院从天心阁下迁复妙高峰原址。任职湖南时撰书此联。原联早失。现联王超尘补书。王超尘：湖南省湘绣研究所工艺师，湖南省书法家协会理事。 “安利勉”语出《中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”译成白话是：“有的人是安然自得的去实践这些道理，有的人看了有利才去实践，还有的人是勉强自己去实践，不管初衷如何，等到成功，都是一样的了”。 “天地人”语出《易*系辞传下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。译成白话是：“（《周易》作为一本书）有关于天的道理，有关于人的道理，有关于地的道理，把天地人撮起来各用两个爻表示，一共要六个爻，这六个爻不是别的，就是讲天、地、人的道理”。对联的意思是说，如能融会贯通安、利、勉这三种情况，潜心治学一定能取得成功。作为生徒必须要精通天地人的道理，知识广博才能成就人才。大门对联：惟楚有材于斯为盛 [撰书者] 袁名曜(？一1833)1812-1817年（清嘉庆十七至二十二年）任岳麓书院山长。张中阶(生卒未详) 岳麓书院生徒。袁任山长时之某日，门人请其撰题大门联，袁以"惟楚有材" 嘱诸生应对。正沉思未就，明经(对贡生的尊称)张中阶至，众人语之，张应声对曰："于斯为盛"。这幅名联就此撰成，书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制的。 [注释]

七字励志对联集锦大全

七字励志对联集锦大全人无志而不立，每个人都需要有励志及积极向上的精神。关于七字励志对联集锦都有哪些呢，下面就让我们一起来了解下吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知七字励志对联集锦大全有关七字励志对联集锦1. 气雄河汉开天镜;声振关山度月魂。付出九牛二虎力;不作七拼八凑文。(老舍) 2. 人间清品如荷极;学者虚怀与竹同。人到万难须放胆;事当两可要平心。(张大千) 3. 人品若山极崇峻;情怀与水同清幽。(集兰亭序字)人品清于在山水;天怀畅若当风兰。(集兰亭序字) 4. 人得交游是风月;天开图画即江山。八体六书生奥妙;五山十水见精神。集怀仁圣教序字) 5. 九万里风斯在下;八千年木自为春。(集怀仁圣教序字)几枝疏影千秋色;一缕东风万户春。 6. 三春花满香如海;八月涛来水作山。(集圣教序字)三春陌上沾时雨;四野田间看庆成。 7. 于人何不可容者;凡事当思所以然。(集争坐位帖字)大文间世有述作;至乐在人无古今。(集兰亭序字) 8. 大贤自合为九列;清风可以流万年。(集兰亭序字)大胆文章拚命酒;坎坷生涯断肠诗。 9. 大惧与众人同数;须知保晚节尤难。(集争坐位帖字)万花深

处松千尺;群鸟喧时鹤一声。 10. 万里山川皆入画;一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水;九重春色醉仙桃。(集杜甫句) 11. 万里波涛归海国;一山花木作香城。(集怀仁圣教序字)万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。 12. 万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头。万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。 13. 万卷图书天禄上;四时云物月华中。(集唐诗句)万类静观咸自得;一春幽兴少人知。(集兰亭序字) 14. 万树苍颜千里翠;一楼新色满城辉。万象函归方丈室;四围环列自家山。 15. 书到右军难品次;文如开府得纵横。(集争坐位帖字)书到用时方恨少;事非经过不知难。 16. 今日方知心是佛;前身安见我非僧。月写个文疏映竹;山行之字曲通花。 17. 月沼观心清若镜;云房养气润于珠。(集醴泉铭字)月寮烟阁标清兴;文府书城纵古今。(集争坐位帖字) 18. 月榭琴弹新制曲;晓窗画展旧游山。丹光出林掩明月;玉气上天为白云。(高邕) 19. 勿施小惠伤大体;毋以公道逐水情。风人所咏托于古;静者之怀和若春。(集兰亭序字) 20. 风节为贞金乐石;心神如秋月春云。(集王居士砖塔铭字)

岳麓书院楹联

千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光 (悬于前门) 三湘隽士讲研地四海学人向往中 (悬于赫曦台) 合安利勉而为学通天地人之谓才 (悬于赫曦台) 惟楚有材于斯为盛 (悬于大门) 治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神 (悬于大门门厅) 惟楚有材，于斯为盛沅生芷草，澧育兰花 (悬于讲堂) 一水长流池不涸两贤互磋道终同 (悬于讲堂) 岳麓学府传千载书院育材有良规 (悬于讲堂) 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归(悬于讲堂) 院以山名，山因院盛，千年学府传千古人因道立，道以人传，一代风流直到今 (悬于讲堂) 圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家 (悬于御书楼) 训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生 (悬于御书楼) 学贯九流，汇此地人文法海秀冠三湘，看群贤事业名山 (悬于讲堂侧门) 惟楚有材，三湘弟子遍天下于世无偶，百代弦歌贯古今 (悬于半学斋) 德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出道隆群圣，统金声玉振，共仰大成 (悬于大成殿) 觉世庸民，诗书易象春秋，永垂道法出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人 (悬于大成殿) 气备四时，与天地鬼神日月合其德教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师 (悬于大成殿) 道若江河，随地可成洙泗圣如日月，普天皆有春秋 (悬于大成门) 吾道南来，原是濂溪一脉大江东去，无非湘水余波 (悬于文庙庑廊) 不为子路何由见非是文公清退之 (悬于文庙庑廊)

岳麓书院讲堂楹联：是非审之于己毁誉听之于人

岳麓书院讲堂楹联：是非审之于己毁誉听之于人（胡遂）早两天在明伦堂讲过课以后，一些河南的学员要求我带他们去书院作全面参观。因为晚上还要给研究生上课，早段外出开学术会议，再不能延期了，我担心嗓子吃不消，便让博士生小X为他们讲解院内的建筑设施与文物，我自己则主要讲解历史馆的内容。当我们走到讲堂时，小X向他们介绍两旁的楹联，道是：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。一时间，引起很多学员，尤其是河南驻马店市长助理杜中强先生等的极大兴趣。于是我结合课上的内容，给他们作了详细解说，通过对其中所蕴含的“忧乐圆融”人文境界及“内圣外王”人格精神的剖析，进一步加深了对讲堂上方匾额“学达性天”之深刻内涵的理解。我认为，岳麓书院所研治之理学，主要是属于“性理”之学，特别强调个我内在之“性”的发明，而“陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会”正是一种内在之“性”与外在之“理”（即“太极”）交相融会的最高境界，因此此联最能体会得“学达性天”之书院文化之要领。另外，此联也集中表现出中华传统文化中一种“忧乐圆融”的境界。上联写心中的快乐。所谓“学达性天”，就是只要自我内在的心性与外在天地的太极，即内宇宙与外宇宙悠然相契，和融一体，那就无处不可安，无事不可乐。而此乐并非世俗之乐，乃儒释道思想境界中的无烦忧之乐。只要实现了仁者不忧，勇者不惧，智者不惑的品格，那么面对是非、毁誉、得失等人生问题就

自然能够镇定自若、从容不迫，游刃有余，进入一种“世路如今已惯，此心到处悠然”（张孝祥《西江月·丹阳湖》）“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）的境界。下联写身上的责任。所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载《西铭》），真正的仁者是有一种人文使命感，一种“己饥己溺”“普度众生”的忧患意识的。因此，登台怀远之时，便难免不产生“念天地之悠悠”的任重道远之想，深感自己责任重大，必须担当起历史人生的使命，方才是自己所学所用的归宿，也就是将有限的个我生命，投入到无限的壮阔事业之中，这种以大我忘小我的境界，同样也是一种对人生是非、毁誉、得失的超越。由此看来，非“内圣”无以“外王”，而“外王”也是一种“内圣”的成就。忽然想起，把这个作业布置给学生，让他们在一周内完成，未免太仓促了点，还是延长一些时间，让他们深思熟虑后再交卷吧。

2020导游考试岳麓书院导游词5篇

2020导游考试岳麓书院导游词5篇岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。以下是我整理的2019导游考试岳麓书院导游词5篇，欢迎阅读参考! 2019导游考试岳麓书院导游词(1) 大家好!我叫冯明玥大家可以叫我小冯。很高兴，可以成为，你们本次的游览导游。今天我要，和大家一起去游览岳麓山我们将度过愉快的一天。这就是岳麓山，海拔，308米高大坚固。现在我们位于岳麓山脚下，请大家和我一起看这边这座瓦片上沾满苔藓得老房子就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗一颗，明亮的，明珠。他与白鹿洞书院，嵩阳书院，应天书书院，合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理学家教育家，朱熹在此讲学。我们继续往上走看，这就是爱晚亭。四个红艳艳的柱子就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们眼前支撑着这个绿油油的屋顶。看，像一颗大树。与这山清水秀的景色完美结合在了一起。亭子的顶上还有爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。爱晚亭，原名是，红叶铁盒后来由于著名唐代诗人杜牧写的山行诗句中的停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，才改名为爱晚亭，他还被誉为，中国四大名亭之一。岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。大家先休息一下，待会我们去游览更美丽更精彩的景点，请大家注意，休息时千万不要跑到太远的地方，就在附近休息，以免掉队，注意安全二十分钟以后

我们在大门口集合。 2019导游考试岳麓书院导游词(2) 岳麓山故迹很多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年历史。南宋的理学家朱熹在此讲过学。清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。一线清泉。西池碧水，万木清秀，，美不胜收。有名的爱晚亭就在这清风峡中，此亭原名爱枫亭。四周枫树漫山,风景绝佳。清代著名诗人袁枚来此游赏。依唐人杜牧诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，将亭名改为爱晚亭。岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(976)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。