大学生有关道德的论文范文3000字以上

关键词:大学生;公德意识;高校德育

一、公德意识:高校德育的核心要素

社会公德即社会的公共道德,它是人们在日常公共生活中所形成和应当遵守的最简单、最起码的公共生活准则,反映的是社会生活中人们共同相处、彼此交往的最一般的关系。大学生的公德意识也就

是大学生在社会公共生活中自觉遵守和践行公共生活准则的观念和

意识。公德意识是高校德育的核心要素,加强大学生公德意识的培养,具有重大的理论和现实意义。

第一,加强大学生公德意识的培养,是提高大学生道德素质,形成高尚人格的前提和基础。遵守社会公德,自觉履行社会公共生活准则,是一个人养成良好道德习惯,树立高尚道德情操的起点。大学生道德素质的培养,道德人格的完善,就应该从培养公德意识开始。同其它

事物的发展规律一样,人的道德修养也只有在量的积累达到一定程度的时候,才会发生质的飞跃。因此,大学生只有培养和树立起公德意识,自觉地以社会公德规范和约束自己的行为,才能践行社会主义道德,进而达到共产主义道德的崇高境界。社会公德是社会道德规范体系中比较低层次的道德要求,一般说来,它所要求的是最基本的文明

行为。有人认为,培养社会公德意识,应该是小学和中学阶段的事,对大学生还讲这些“鸡毛蒜皮”的小事,岂非“小题大作”?诚然,社会公德教育早在中学阶段、小学阶段甚至学龄前就已经开始了。但是,我们必须认识到,一个人的大学阶段,才是生理心理蓬勃发展并日益

成熟,世界观、人生观、价值观日臻定型,

思想道德日趋完善的重要时期。正如启蒙思想家卢梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必须深化和加强处于这一年龄段的大

学生的社会公德意识的培养,为形成高尚品格打下坚实基础。我国的

《高等学校学生行为准则》中,绝大部分内容都是关于对大学生社会

公德的要求,这无疑也说明有必要加强大学生公德意识的培养。

第二,加强大学生公德意识的培养,是造就合格人才的起码要求和基本标准。

大学生不仅要具有扎实的专业知识,更要有理想,有道德。大学生公德意识的程度如何,是衡量大学生是否有德的最直接的表现,也是

衡量大学生道德素质的基本指标。如果缺乏公德意识或者公德意识

比较差,那么,聪慧的人将变得险恶和狡诈,健壮的人也会显得野蛮和

粗莽,而貌美的人,也同样会流于庸俗和乏味。可见,有德无才是庸才,无德有才是害才,有德有才才是实才。因此,潜心向道,严谨治学,才

是合格人才的本色。加强大学生公德意识的培养,正是塑造“人才灵魂”的基础工程,也是造就合格人才的起码要求和基本标准。

二、大学生公德意识的培养路径

加强大学生公德意识的培养,需要多管齐下,齐头并进,需要有一

个培养、确立、巩固和形成的过程。

第一,以“他律”来培养和确立大学生的公德意识。大学生的公

德意识绝不是自发形成的,必须通过系统的道德教育,经过高校和社

会各方面的“他律”来加以培养和确立。

“修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”,道德修养就是人依据社会生活和社会道德的要求,对自身道德素质的自我改造和自我完善,它是人

类主体精神的自律。大学生主动进行道德修养,就是在自己的内心深

处展开善与恶、正与邪、是与非的斗争,不断地更新自我、超越自我。这种内心世界的斗争和解剖过程,决不是受迫于某种外在力量的强制,而是由自己内在的道德需要是人较高层次的需要,马克思将其理解为

人的全面发展的需要,心理学家马斯洛也将其视为自我实现需要的主

体构成部分。如果离开了人的自觉、自愿与自为,那就不可能有真正

意义上的道德修养。因此,培养大学生的公德意识,必须从大学生作

为道德主体的角度做更加深入细致的工作,变“要求大学生遵守和践

行社会公德”为“我要遵守和践行社会公德”。

第三,在实践中锻炼和形成公德意识。

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集第3卷[M].北京:人民出版社,1995:445.

[2]梁启超.新民说[M]//梁启超选集.上海:上海人民出版

社,1984:249.

[3]鲁迅.热风[M].北京:人民文学出版社,1998.

[4]马克思恩格斯全集第3卷[M].北京:人民出版社,1965.

[5]陶行知:陶行知论师范教育[M].南京:江苏教育出版社,

【关键词】新媒体在线讨论;大学生;道德教育

一、借助新媒体平台开展道德教育探索的成因

二、以道德两难故事讨论为核心的新媒体在线实验

(一)选用道德两难故事的原因

在道德教育的实践上，科尔伯格提出了著名的德育模式—道德两难故事法。道德两难指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情

境或问题，最著名的道德两难故事就是科尔伯格虚构的海因兹偷药

救妻。道德两难故事法一贯的做法是，由教师在课堂讲授道德两难

故事，学生通过扮演故事中的角色，直面实际生活中的道德两难事件，并做出自己的选择，而后让学生进行小组讨论，引起他们对于

道德冲突的认知，激发他们积极的思维。：;<从上世纪90年代至今，我国不少教育者就已经在中小学生群体中运用道德两难故事法开展

道德教育教学活动(刘锋等，1993;方显岩，2002;鲁明，2010)'，也

有学者在关注大学生道德认知、道德判断的研究中涉及了道德两难(罗永莉，2007;马利军等，2008)。_大学生群体相较于中小学生群

体在道德认知、道德情感的发展上可能更为成熟，但因受到当下多

元文化环境的影响，对道德两难故事的看法也可能更为复杂，通过

对道德两难故事的讨论来开展大学生道德教育活动，是道德教育值

得探索的方向。

(二)新媒体在线实验的过程与结果

研究者参照经典道德两难故事，结合现实情境编制十则道德两难故事，分别涉及海因兹偷药救妻、友情与作弊请求、扶老与被讹风险、公车让座、电车困境、泄密与亲人安危、劳动权益与管理监督

等冲突情境，要求被试阅读，并用主人翁与我无关、是我亲人和就

是我本人三种角色代入思考。研究者通过网络招募30名被试，承诺

实验过程完全匿名，将被试随机分配进入6个QQ群，要求被试在4

个月内完成十则道德两难故事的阅读并进行十次在线讨论，实验启

动前和结束后进行在线问卷测评。

例如有关扶老与被讹风险的故事，被试做的回答如下：假如主人翁跟我无关：支持扶老，并给予声援;支持扶老，帮助别人的片为是

要提倡的;主人翁应该学习急救常识，并冷静地判断现场状况和老人

情况，再采取合适的行动。假如主人翁是我亲人：支持扶老，如果

真被讹诈我会帮忙;支持扶老，善良是一个人非常重要的品质;支持

扶老，无论结果;我会鼓励主人翁的热心，并建议她用心学习帮助他

人的方法;应该叫一些人一起来扶老人。假如主人翁就是我：会扶，

道德比可能的后果更重要;会扶，无法对一个需要我帮助的老人冷漠;会扶，没有任何犹豫;我认为应该在社会中宣传不要做讹人的事，会

有人真正需要帮助时得不到帮助，我会釆取保障自己的方式帮助老人。

三、思考与展望

新媒体互动平台作为辅助道德教育的新路径，具有一定的可行性，在新媒体互动平台上，大学生们积极地表达自己对道德情境中人的

态度，分析道德两难困境里不同的内心感受，明确积极助人、弘扬

美德的道德认知，通过换位思考，更多体会到不同处境下的人们面

临道德困境时的内心感受，并明确自身的道德情感与行为偏向。我

们能看到，当代大学生在关爱、正义、公平等道德主题上认知稳定，并愿意积极实施道德利他行为，但本研究进行的新媒体在线讨论实验，选用全匿名的方式，最终因实验号被盗无法追回而无法得知部

分被试流失原因，也没有得到有效的数据分析结果，一定程度上反

映了实验设计中还存在一定的漏洞，同时也反映了大学生的实验契

约精神不足。在今后的道德教育研究与实践中，可以考虑将新媒体

在线讨论与现实情境下的角色扮演相结合，将认知与行为、线上与

线下有机结合，再开展后续讨论，保障教育教学的有效性，才能更好地推动道德教育的开展。

注释：

①中国互联网信息中心.第33次中国互联网络发展状况统计报告.[EB/OL]

②穆庆夏、许涛、于海.基于网络新媒体人际互动的高校大学生网络思想政治教育体系的建构思考》⑴,高教学刊，2015年16

期:174-178.

③刘源.柯尔伯格道德两难故事法及其对于我国中学德育的启示

[D].上海师范大学2008年硕士学位论文：18-19.

④刘锋等.提高道德判断能力的好方法—道德两难故事课堂讨论⑴.道德与文明.1993年6期：24-25.

⑤方显岩.道德两难故事法—在初中学生品德培养中的应用初探⑴.中学政治教学参考.2002年10期：32-33.

⑥鲁明.用道德两难法提升学生道德判断力⑴.中小学管理.2010年3期：50-51.

⑦罗永莉.低年级大学生和职业中专学生道德认知水平比较⑴.广西教育学院学报，2007年1期：43-45.

大学生的军训论文3000字

大学生的军训论文3000 字对高校和大学生而言,军训是大学生入学第一课,它是大学生接受国防教育、履行国防义务的重要形式,更是大学生磨练自身意志品质的最好时机。下面学识网小编为大家整理的大学生的军训论文3000 字，希望大家喜欢。大学生的军训论文3000 字篇一有人说，生命中绝大部分的所遇、所思不过像蒲公英一样，飘然而来，飘然而去，全然不留一丝痕迹，但生命中却有些真挚的东西值得收藏，短短的军训日子，使我们洗涤去许多的酸甜苦辣，我愿意记取这最难忘刻骨的记忆。使他牢牢的占据我的心。这些记忆将是我生命中的珍宝。带着新奇、幻想与迷茫，我们走进了高一。迎接我们的是为期7 天的军训。它对于我们，不仅仅是对身体的锻炼，更是对意志的考验和磨砺。穿上军衣，戴上军帽，看起来可真有点军人的样子。在这七天中，有欢笑，有泪水;有病痛，有坚持。我相信，军训的每一个脚印都深深地印在我们每一个人心中。操场的地面知道我们流下了多少的汗;脚下的小草知道我们使了多大的劲;路边的树木知道我们走过多少的路;树上的鸟儿知道我们吃了多少的苦…… 坚持就是胜利军训第一天，同学们热情高涨，但一开始便碰上了“拦路虎”——站军姿。太阳毒辣辣地烘烤着大地，整天没有一丝的风。院子里的绿色植物都垂头丧气的，没有一点儿生气，与上午生机勃勃的景象形成了鲜明的对

比；知了拼命的叫着热?…热……地;面上连只蚂蚁也难寻——它们也受不了这热魔。而我们却要在这暑气灼人的天气下进行训练。站了连5 分钟的军姿都不到，大地就把它烈焰升腾的温度迅速传达到了我们的脚心，我们立刻觉得身上就像着了火一般。“两脚分开，脚跟并拢，成一个六十度角，双腿挺直，小腹微收……教”官一边认真地教我们站军姿，一边为我们矫正姿势。我保持军姿站在队列中，不一会儿，手便麻了，腿也酸了，汗珠更是调皮地往下落。好几次，我都忍不住想打报告休息，但不服输的性格让我撑了下来。就在这难耐的天气下我们居然站了15 分多的军姿，尽管在烈日当头下站军姿是难熬的，但当自己坚持下来的时候我们是快乐的。教官让我们在这样的天气下站立，教会了我们坚持。军训的日子虽苦，却像咖啡一样可以品尝出浓浓的滋味。我原先认为不行的，它却考验了我并告诉我要坚持到底，胜利终将属于有信念的人。每天的军姿站立，我知觉的时间已不在是时间，纵然两腿发酸却换得一身挺直。每次的坚持到底都会让我超越自己的感受。有过斜风细雨的洗淋却没有潮湿我火红的心，有过炎炎夏日的直射，却没有像晒黑皮肤一样，晒着我的执着。如果没有这种训练，我都不止到片刻的休息都会成为一种施舍，与平时休闲时间相比，那叫做真正的“奢侈”. 站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。

工程师论文范文3000字

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在于若尽可能使城市中每一块绿地上的植物种类都得以增加,从整个城市范围讲,并没有增加物种的总量,反而减少了景观的多样性,并且生态系统的稳定性同物种多样性之间并没有直接的关联。 1.2对环境敏感区不够重视一般来说,环境敏感区很容易因为人们没有正确地开发导致环境恶化,因此归属于生态脆弱区的范围中。很多城市在改善环境的过程中没能对环境敏感区予以足够的重视。野生动物栖息以及富含乡土植物的自然河川、荒废地等这些城市中具有地带性的群落生境均属于脆弱的地带。这些地带很容易出现各种生态问题,并且环境的变化也十分激烈,若不能恰当的建设这些地区,只会导致其生态环境遭受到破坏,或者出现一些自然灾害,令现代城市难以实现可持续发展。 1.3对功能性的认识不够合理园林绿地系统是城市绿地的主体,在城市中这些有着生命体征的绿色植物能够展现出巨大的效益。城市园林绿地能够划分成不同的种类,并且每种类型的绿地会展现出各自不同的功能,由于这些独特功能的存在,其建设与规划设计的手法也就自然存在一定的差异。有些城市在绿地建设时,单单注重绿地在城市中大尺度的建设,没有重视市民对城市绿地在休闲游乐功能方面的需求。

简述读道德经心得体会五篇范文

简述读道德经心得体会五篇范文老子《道德经》字数不多，却道出了许多社会人生的智慧，每个人心中对于《道德经》的认识和理解都不同，可谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，但其自有一以贯之的道。以下是本人整理的读道德经心得体会，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。读道德经心得体会范文一《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德境界。人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，

思修社会实践报告3000字

思修社会实践报告3000字导读：本文思修社会实践报告3000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。篇一: xx年暑假，我步入了淮阴工学院。来到学校后我没有做家教或其他兼职，所以我的社会经验肯定是不如其他同学的。而xx年大二暑假，“思政课”社会实践让我不得不去进行社会实践了。这是大学生必修的实践课，所以就同本村好友商量后一起进行了邳州市小楼村人民生活现状调查研究。做这项调查，不仅锻炼了朋友之间的默契与合作，还增加了对当前农村人民生活的了解，更加丰富了自己的社会实践经验。这个暑假是充实的。我们生活在农村，对农村情况本来就比较了解，这是我们选择这个课题的原因。因为上了大学以来很少回家的原因，这次回去发现我们那小村变了。其实不仅仅是我们小楼村变了，我们这个镇子都是一样的。因为我们这个镇子的特点：干炒之乡。根据围着全村看过之后发现的变化我们下定了所要调查的几个问题，这些问题足以体现农村生活到底怎么样了。 (一)村中的主路已经由石头路修成水泥路。xx年8月1日，我们去村里支部调查修路金额来源，原来是每户300元底线，在此基础上任意捐助，其余政府补贴。于是我们随机到几户邻居家调查捐助金额，高的1000元，低的50,100。这就体现了农村贫富还是有差距的。俗话说，要想富先修路，路修好了，村中的轿车，货车果然多了不少。 (二)每户人家都统一了厕所。原来的农村虽然也是绿数环绕，鸟语花香。但处处都有着这样或那样的厕所。这是农村一个不太好的现象，因为时不时的会

飘过一阵臭味。现在，政府补贴，各家出资，为各家造了比较合适的厕所。xx 年8月2日，我们调查了村民对政府这一政策的满意度如何，除了几个常年在外的村民，其他人全部表示肯定! (三)村子边缘空地开始建厂。由于我们镇子是干炒之乡，有句话说：一把铲子一口锅，瓜子炒遍全中国。所以村中青年全都外出奔波，村中大多为老的少的了，所以留守儿童也是一大问题，这里留守儿童的问题我们就不予调查了。xx年8月4号，我们通过父母带领找到厂长，调查了建厂安排。这是在外奔波回乡的成功人士，看到了本村优势后决定回乡自理。建好场子后，决定继续干炒，而这次就在村里炒，本村农民就是工人。厂长还要我们继续调查下村中愿意不出去在村中干炒的人数和满意工资，并提供问卷，我们就一同到下发给村民调查。也许是村民不太敢相信在村子里赚钱还是有自己的摊位，仅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一顿午饭。这也许就是农村的朴实，从来不讲什么基本工资+加成吧。我相信，这厂子办的起来! (四)政府补贴农民种地落实了。xx年8月6日到7日休息整理了两天资料，去网上看了看政府对农村政策，决定调查下对农民种地补助情况。8日，我们对我们村第六，七组农户进行询问，政府的补贴按亩下发，没有拖欠，我们家也有收获。虽然种上了树，但毕竟也细心培育了嘛!还有村民说，不要钱已经很感激了，还送钱，明年多包两亩。今年种大蒜就赚了5,6万，比外出打工还强! (五)最后，我们还想了解农村的一个问题，计划生育问题。由于这个问题村民一般是不会告诉我们的，只有问至亲之人了。农村的妇人还是很会闲聊的。我们了解到，虽然国家强制实行计划生育策略，提倡晚婚晚育，少生优生等等较为理想的生育策略，但是我们发现真正做到的不能说没有还是很少的。我们发现农村还是存在着重男轻女的陈旧思想，还是有很多家庭想要生个男孩。而

护理论文范文大全3000字

护理论文范文大全3000字篇一：护理毕业论文范文 ######学院护理专业论文题目：姓名：学号：班级：专业：毕业论文年5月2011 【摘要】目的探讨糖尿病足的临床护理及预防措施。方法回顾分析150例患者的临床资料。结论护理人员要向患者及家属讲解糖尿病足的基本知识，包括糖尿病的预防知识，怎样避免足部损伤及足部伤VI的处理，说明糖尿病足的严重性，强调绝对戒烟，积极治疗糖尿病，严格控制血糖。采取控制饮食，应用胰岛素及降糖药物，每月检测血糖变化以便调整药物用量。同时及时了解患者的心理问题，使患者的情绪乐观、开朗，树立战胜疾病的信心，积极配合治疗。【关键词】糖尿病足；护理；预防糖尿病足(diabetic foot，DF)

是糖尿病最常见的并发症，成为糖尿病患者最主要的致残的原因。糖尿病足主要形成的原因是由于末梢神经病变、下肢动脉供血不足、细菌感染等多种因素引起，严重影响患者的生活质量。本文对我院收治的150例糖尿病足患者的护理措施，总结如下。 1 资料与方法 1．1 一般资料本组病例来自我院2006年1月至2009年12月收治的150例糖尿病足患者。全部病例均符合1997年WHO提出的糖尿病诊断标准及中华医学会糖尿病分会第一届糖尿病足学术会议制定的糖尿病足诊断标准。其中男52例，女98例。年龄48—86岁；糖尿病病程3—30年。 1．3 临床表现下肢趾端疼痛、怕冷、皮肤苍白或发绀、肢端凉、水肿或干枯、颜色变暗、皮肤瘙痒，病足麻木及感觉迟钝或丧失，合并感染后，足部溃烂、坏死、创面经久不愈，不得不接受截肢手术。也可出现静息痛，足背动脉搏动减弱或消失，其疼痛可导致夜不能寐。严重者皮肤出现水疱、血疱、糜烂、溃疡、坏疽或坏死等。 1．2 诱因鞋内异物损伤2O例，足癣感染10例，烫伤1O例，剪趾甲伤10例，搓伤15例，局部外伤20例，搔抓伤lO例。不明原因55例。 2 护理 2．1 健康教育定期开展糖尿病足知识讲座，让患者充分了解糖尿病足的发病机制、病理解剖、病理生理；和糖尿病足的临床

关于老子道德经的论文.

关于老子道德经的论文姓名郝耀栋学号201116050233 班级经济111602班时间2012 5 26 ［摘要］：老子的仁义思想是以道”为基础。凡是人类所有阴阳两仪的良性互动，皆是仁”的表现。凡是所有人类价值判定均收敛至社会福利及伦理共识”的适宜性, 皆是义”的表现。老子认为,仁义”是在人类社会的大道不受重视之后，才被突现出来的人为道德规范，因而，从道”来立论，才能论述道德仁义礼的等级与其间之差异。［关键词］仁义、礼、德正文极图二段说：惟人也,得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动,而善恶分。万事出矣，圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰，立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰柔与刚；立人之道,曰仁与义。又曰，原始反终，故知死生之说。大哉易也,斯其至矣！”受周氏的影响，《易经》与新儒学的伦理中心思想，也是仁与义。而另一方面，老子是中国哲学的主根；佛学嫁接在中国哲学上，其砧木是老庄哲学；西学嫁接在中国哲学上，其砧木是老子哲学。辩证法嫁接在中国的辩证法上，皆自老子始。老子的最高原则是道法自然，这是以一本万殊的殊相为着眼点，但并非没有共相（即道。新儒学的主流则是以一本万殊的共相（即道为本，但也并非没有殊相。因而，由老子《道德经》来看易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。、仁义的涵意

《说文》指出：仁，亲也，从人二。”段注：独则无耦，耦则相亲，故字从人二。”可见仁是指人际的伦理关系。从孔子开始，儒家对仁作了系统阐发，把人的血缘感情作为仁的合理出发点，并运用忠恕之道将血缘感情推广到社会人际关系上去，认为仁是人的内在心理感情和自觉的道德意识形态。仁的性质与作用有双重性，一方面仁爱有差等（属阳,以宗法等级之礼为仁的标准；另一方面，仁学中有重民倾向（属阴,要求对人民宽惠仁爱，反对暴政虐民。而义字在《周易》中凡三十九见，全部见于《易传》，其意有四：一为适宜。《周易.乾.文言》说：利者，义之和也”利物足以和义”《周易.需彖》亦说：需,须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣！”匕意已支持笔者新儒学大系统理论中人类的价值判定须收敛至社会福利共识的适宜性观点。二为意义、意思，与本文推论无关。三为道理、正理，与本文推论关系较浅。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。《系辞.上传》说：成性存存（指宇宙万物和反映宇宙万物的易’道义之门。”《系辞. 下传》说：理才正辞，禁民为非曰义。”《说卦传》说：立人之道曰仁与义。”《序卦. 传》说：有上下然后礼义有所错。”此意显然也可与社会伦理共识及社会福利共识”合流。依据笔者新儒学大系统理论（即无极而太极,太极的主动性生出天地两仪，天地两仪的主动性生出五行及三才。其后天地人三才的主动性继续维持，是为宇宙社会的主动系统；天地人三才的阳位、阴位及天地人主动中和力变换为一操作系统；阴阳两仪本身则变换为开放演化互动卦变的被动系统；木火土金水的木位、火位、土位、金位、水位及天地人主动中和力亦变换为一操作系统；木火土金水五行本身则变换为封序循环生克稳定的被动系统。在此阴阳五行的宇宙社会被动系统中，开放中有封序，演化中有循环，互动中有生克，卦变中有稳定；反之亦然。”广而言之,凡是人类活动所有阴阳两仪的良性互动，皆是人的仁”之行为表现,并不只受限于伦理；而人类活动所有价值判定均应收敛至社会福利及伦理共识”的适宜性以作为行为准则，则是人的义”之行为表现。、以道为基础的仁思

【大学生心理发展论文2500字】大学生心理论文3000字

【大学生心理发展论文2500字】大学生心理论文3000字目前大学生心理素质方面存在的种种问题一方面与他们自身所处的心理发展阶段有关，另一方面与他们所处的社会环境分不开。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。下面是小编给大家推荐的大学生心理发展论文2500字，希望大家喜欢!大学生心理发展论文2500字篇一《论大学生心理健康教育的现状和发展》摘要：心理健康教育是提高大学生心理素质最好的方法，据一项全国万的大学生为对象的调查显示，其中%有不同程度的心理障碍。因各种心理疾病而休、退学的大学生人数已占总休、退学人数的50%左右，且有逐年上升的趋势。因此，大学生的心理健康教育是当代高校教育的一项重要任务。关键词：大学生;心理健康教育;现状;发展心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。目前大学生心理素质方面存在的种种问题一方面与他们自身所处的心理发展阶段有关，另一方面与他们所处的社会环境分不开。各种生理因素、心理因素、社会因素交织在一起，就造成大学生心理发展中的失衡状态[1-2]。主要表现以下方面。 1 人际关系问题良好的人际关系是学生成长与社会化过程中的重要组成部分。然而，由于人际关系、社会的复杂性，相当一部分大学生缺乏人际交往经验，缺乏在公众场合表达自己与他人交往的能力和勇气，妨碍良好的人际交往圈的形成[3]。 2 情绪起伏问题大学生的生理发育极为迅速，已基本趋于成熟，但由于阅历较浅，社会经验不足，容易受外界各种因素的干扰和影响，由此导致其心理偏差和行为怪僻。 3 学业成就问题大学生的主要任务是学习。一些学生在进入大学后因未能掌握大学学习的方法而导致考试不及格，从而产生厌学、自卑、自信心下降等一系列心理问题[4]。影响当代大学生心理健康的因素主要有以下几点。社会因素逐年增加的社会竞争和就业压力，使得社会对人才的要求不断提高，毕业后的就业形势，都会引起他们个方面的思考和权衡，在这个过程中也会产生各种心理困扰，各种舆论和信息对他们的影响也更直接更迅速[5]。家庭因素家庭成员之间的关系，以及家庭的教养方式，否定的、消极的等教养方式对个体的心理健康起到了一定层面的负面影响。学校因素大学生要面对生存求学环境变迁的适应问题。在面对新的学习、生活方式和自我地位变化的适应时，都会极大的影响到大学生当时的心理健康状况。个人因素大学生个人经历在进入大学后，学习内容、学习方法、学习环境等都发生了很大的变化，这使得刚进入大学的学生无所适从，学习期望难以达到，学习压力增加，接下来就会产生焦虑、自卑、嫉妒自闭甚至攻击转移等情绪，进而产生心理问题[7]。目前我国高校采取的心理健康教育的措施有以下几点。开设心理咨询辅导室

思修论文3000

人生价值谁左右摘要:人生的意义需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到自己对生活意义的正确答案，才会自觉的朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。关键词:人生价值生死观我们从出生到现在，活过了19年，那在这19年之间我们有想过我们的人生价值是什么吗？我们为什么而活？作为大学生，我们在确立人生目的、端正人生态度、实现人生价值的过程中，要树立正确的得失观、幸福观、生死观。什么是正确的生死观？何为生何为死？一般人认为死亡是人类最大的敌人。这一点具体表现在死亡使我们没有真正的自由，使我们失去一切。由于死亡是痛苦、陌生和孤单的，又是确定但无法预测，它会令人感到恐惧和愤恨不平。同时，死亡还会使人丧失信仰，成为生命的阻力。也许只有看透了的科学家才会认为（我自己处于两者之间，没有对死亡那么恐惧，但也没有那么脱俗）死亡是人类的朋友。因为死亡是公平的，每个人都必须要经历死亡，并且只有在死亡之后才有真正的自由。在死亡面前，人们才会幡然醒悟说出真话。人们对生与死的根本看法和态度，是不同的人生观，对生与死有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国历史上，不少思想家对生死问题提出了许多有价值的看法。司马迁认为“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”庄子认为生是偶然，而死是必然，不必过于悲哀。生死问题是一个与人的一生相始终的现实问题，也是一个吸引古往今来无数哲人智者苦苦思索的迷人的哲学问题。人生在世，一方面要追求生存与发展，另一方面又时刻面临着死亡的威胁，这是一个很难解决的矛盾和困惑。正是这一现实感极强的矛盾和困感，迫使人们不断地追思和探求各种解决的办法，以摆脱生死难题的困扰。孔子在回答其弟子子路“死事如何”之问时说：“未知生，焉知死？”其实我觉得孔子是对死的逃避，强调勿需追问死后之事，关心生而不必想到死。孔子也没有深究人为何而生。就像老师说的中国人很多时候都是模棱两可，什么都懂但是什么都不深入（可能是我自己的偏见）。从总体上说，儒家未曾偏离生而喜、死而悲的情感套路，据《论语》记载：颜渊死，孔子深叹：“天丧予！天丧予！”感到痛苦万分。就个体生命而言，人的生命只有一次，人死而不能复生，我们要对人的生死观持有正确态度，人的生命只有一次，我们要好好珍惜它。拥有正确的生死观，即可知长寿未必可喜，死亡亦不足忧，当我们明白了“死往何去”。之后我们开始探索我们的人生价值。丰富而复杂的人生，是一个充满矛盾的过程。而对人生价值的探索必须是我们自己不断的去发掘。人生的意义需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到自己对生活意义的正确答案，才会自觉的朝着选定的目标努力，以全部的

[人力资源论文范文参考] 优秀论文范文3000字

[人力资源论文范文参考] 优秀论文范文3000字人力资源论文范文参考吧，在写论文的时候可以有帮助! 人力资源论文范文摘要：中小企业已经成为我国经济构成中的重要组成部分,据统计gdp的50%以上,70%以上的岗位都由中小企业提供。但是人力资管管理作为决定企业成败的一个关键因素，长久以来在绝大多数中小企业中没有得到足够的重视，已成为制约中小企业可持续成长的一个瓶颈。因此，从人力资源的新特点以及中小企业的基本特征出发，针对其人力资源管理过程中存在的主要问题提出相应的对策，来不断完善人力资源管理制度，提高人力资源管理水平是本文的研究内容。关键词：中小企业人力资源管理对策研究引言：目前，经济高速发展，市场竞争日趋激烈，人的因素也越来越成为企业实现自己战略目标的关键因素，人力资源管理已成为企业管理工作的核心。新的形势下，我国中小企业面临前所未有的挑战，加强人力资源管理是其得以生存并长期稳定发展的必要举措一、人力资源管理的重要性 1.人力资源是企业最重要的无形资产企业人力资源管理的根本目的是把企业所需人力资源吸引到企业中来，将他们保留在

企业之内，调动他们的工作积极性，并开发他们的潜能，来为企业服务。在知识经济时代，企业的竞争归根到底就是人才的竞争。任何一个企业都必须提升人力资源的素质，才能创造企业的竞争优势。在已跨入二十一世纪的全球化市场经济时代。几乎所有的企业家都意识到：人力资源是企业最重要的无形资产，为了提升企业核心竞争力，获取独特的竞争优势。企业必须重视人力资源的开发和管理。 2.人力资源将成为推动企业发展的关键因素在新世纪的竞争环境下，人力资源将成为推动企业发展的关键因素。直接影响企业的长远发展，是企业获取利润的重要手段。企业的实力强弱、兴衰成败已不再取决于企业拥有的物资资本，而首先在于知识的拥有和创新能力，高素质的员工和具有专业知识的人才将是一种战略资源，将是企业争夺的焦点。因此企业的人力资源管理必须提升到战略地位上来考虑随着我国加入世界贸易组织。中小业面对的竞争对手将不再仅仅来自国内。而各种新兴商业形态的涌现和企业的重组、电子商务与网络时代的到来。对于国内的中小企业而言，无疑是迎来了新一轮的挑战与机遇。在这新一轮的企业竞赛中不从构筑人力资源竞争力入手，企业将很难取得独创与速度的优势。 3.人力资源是企业组织生存发展的命脉人力资源竞争力是企业的核心竞争力。任何企业的发展都离不开优秀的人力资源和人力资源的有效管理，中小企业更是如此。

道德经论文

浅析《道德经》中的天人观念摘要：《道德经》凝聚着我国道教思想的精髓，其中“天人合一”的理念有许多可取之处，老子的自然观在这一理念中有着突出的体现。老子重视人与自然的和谐关系，强调天、地、人是一个有机整体，有着一荣俱荣、一损俱损的利害关系。总体来看，老子的天人观念不仅为中国古典哲学贡献了优秀的思想成分，对当代社会的生态理论建设和全面可持续发展也有着不可忽视的积极意义。本文旨在通过探析《道德经》中天人观念的内涵，进一步理解中国古典哲学的基本理念和其对当代社会生活的指导意义。关键词：道德经天人合一自然观和谐在中国思想史上，天和人的关系历来是一个重点探讨的话题，“天人合一”是中国古典哲学中的一个基本理念。“天”是一种复杂、模糊而深刻的存在，古人对天抱持着一种敬畏的心态，古代知识分子更是不断地思索、探究天人渊源。《道德经》作为道教的最高经典，是老子哲学思想的代表性阐发，是中国文学史上首部完整的哲学著作。它以凝练的文字，表达了含蕴深远的东方哲学观，具有中国特色的天人观念渗透其中。探究老子哲学中的天人观念，对理解中国古典哲学和指导现世生活都有着积极的意义。一可以说，不论是哪本中国古典哲学著作，都无法具体而微地讲清楚古人所崇敬的“天”是什么，这不仅符合哲学自身朦胧的美感，也符合东方哲学言简意深的蕴藉特点。但是，我们可以从一个相对明确的范畴来概括“天”的意义以及天人合一的观念。在《道德经》中，“天”被认为是遵照大道规律运行的一种神秘力量。天具有操控世间万物的不可抗力，然而天并非宇宙间的最高存在，大道才是，大道是天地间的最高主宰。《道德经》第二十五章中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见，“道”在“天”之上，道的神圣力量通过天来传达。老子认为，万物的本源就是道，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因此构成了这幻化无常的人世。普通民众不足以理解哲人眼中的“道”，在他们看来，造成世事更迭的就是天，是冥冥中决定了世人命运的老天爷。五谷丰登的好年头是上天的恩赐，颗粒无收、饿殍遍野的歉年是天道对世人孽行的惩罚；王朝的更

学习道德经心得体会

学习道德经心得体会早时，寻找一种书味，我也不知道什么样的句子能带给我这种味道，企盼着…… 一种机缘巧合，我接触了瑜伽，于是又为其寻找理论指导，无意间看到这样一句话：中华几千年的文化瑰宝《道德经》。有一种一睹为快的冲动，于是终于从网上初步接触《道德经》，至今看过四遍，才有一些初步感受。基本介绍：《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中

国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德” 的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏，不同的人读道德经理解的道理都是不同的。不仅对不同的人,同样的人随着时间的推移,都有不同的收获。唐末杜光庭《道德真经广圣义·释疏题明道德义》云：“《道

德真经》，包含众义，指归意趣，随有君宗。”也就是说，《老子》一书，思想内容极其广博玄奥，不同历史时期的人们可以根据相应的时代条件和时代需要，对它作出各种主旨不同的解释。在《老子》注释史上，不同时代有不同时代的“老子”，每一个注解者和研究者也有他们各自所理解的“老子”，这是老学发展的一个显著特点。这一特点启发我们，研究历史上不同时期的《老子》注，不仅可能发现作注者对《老子》原意的领会与掌握情况，还可能看出作注者本人的思想，进而考察一定历史时期某些思想流派的内涵及其衍变规律。老学，是中国古代整个思想文化发展的一面镜子。

大学生(大一)职业生涯规划3000字论文

一、前言当前社会的总体就业形势已经备受瞩目，由可知的数据显示，大学生的就业将要面临越来越大的压力，如若经济增长拉动就业的能力降低，用人需求明显减少，供求缺口将进一步加大；社会学家分析，就业形势需要集中解决的突出难点之一首先集中在毕业生就业难。在大学毕业生面临越来越严峻的就业形势的同时，许多的毕业生缺乏自主择业观，缺乏对自身的评估也成为了大学生就业难的主要原因之一。由此，我们应该在平时的学习之余，多关注社会，从而使得自己能够根据社会需要，去更好的练就自己的能力，全面提高自己的综合素质；除此之外，更需要结合当前的社会形形势、分析自己毕业后的社会形势，提前做好自己的职业规划，对自己进行充足的评估。为自己将来要实现的目标，做一个客观、完整、全面的规划。这就是这篇职业生涯规划的目的所在。当然，我所认知的职业生涯规划并不仅仅是自己制定完整的步骤与目标去一步步去获得自己所想要的职业。在我认为，自己的职业生涯里也应该包括在这么一段实现目标的时间里，怎么去改变自己，怎么来让自己得到充足的锻炼，怎样让自己获得想要的成功。二、自身目标自身设定目标：社会成功、职场成功的目标太过遥远，首先，还是让自己成为一个自身成功的人；并且认为这样的人才能够适应今后的社会。对我来说，作为一个成功的人的定义，并非如今所普遍认为的在职场上或者在自己的身家上获得了多少，这只是社会上的普遍认知，是一个人在社会上的成功。但对于个人来说，我所认知的成功是： 1.首先身体健康。这是最重要的一点，也是最基础的一点。高中的时候我们的校长和我们说过：一个人就像一样产品，学习不好是次品，思想不好是危险品，但身体不好是残品。

大学思修论文-理想信念

理想信念对人生的意义摘要：苏格拉底说:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”罗曼?罗兰也说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”俄国作家列夫?托尔斯泰说：“理想是指路的明星。没有理想，就没有坚定的方向，就没有真正的生活。”理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚，充实还是空虚。关键词：挫折失败奋斗目标前进动力精神境界追求远大理想，坚定崇高信念，是大学生健康成长，成就事业，开创未来的精神支柱和前进的动力。我们当代的大学生要追求和坚定自己的理想与信念。一、理想信念克服人生的挫折失败一个人在成长和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失败。我们对这些一定要有充分的准备。是在逆境中奋起，还是在逆境中消沉。常常成为一个人成功的关键。理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大的力量。理想信念越强大，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定，有志的人会充分估计到人生旅途中的艰难困苦，从而正视它，想办法克服它，人生就在与困难作斗争的过程中显示出了极大的乐趣。当重大挫折出现时，大部分人会无能为力，只有少数心志极为坚定的人能够克服困难，冲破桎梏，不为挫折所打败。这少数人是人类的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他们往往在这种重大打击面前迷茫而不知所措，等他们回过神来，可能挫折己经降临到他们生活的每一处。这个时候，心志脆弱的，当场崩溃，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲观丧气，失去生活的信心和信念，沉沦苦海，难以自拔；心志坚强的，痛苦不已，精神虚弱，元气大伤。在挫折过去之后，这些人会有什么不同的表现呢？心志脆弱的，如果没有气绝身亡，那么要么一辈子在阴影中度过，要么得了顽疾，终身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌无为，再无出头之日，要么痛定思痛，在经历了无数痛苦和折磨之后，站

商务谈判论文3000字范文汇总

商务谈判论文3000字范文汇总商务谈判是指不同的经济实体各方为了自身的经济利益和满足对方的需要，通过沟通、协商、妥协、合作、策略等各种方式，把可能的商机确定下来的活动过程。本文汇总几篇关于商务谈判论文3000字范文。第一篇关于商务谈判论文范文：《商务谈判翻译中归化与异化研究》摘要: 商务谈判翻译是一种文化交际活动，由于价值观念等因素的不同，给忠实传达原文的翻译造成了很大的障碍，因此必然要求译者一方面要深入了解原语文化，另一方面还得深入了解译语文化。语言是不同文化的载体，而翻译是将两种语言相互转换，传递文化信息。作为文化传递的桥梁，译文既要能被目的语读者接受，又要能传递源语文化。本文从商务谈判翻译过程中文化因素和行为方式的角度出发，通过选取一定量的商务谈判过程中的实际例子说明归化与异化两者之间的联系与区别，以及如何合理地运用两种翻译策略，以期对商务谈判翻译的研究有所裨益。在对商务谈判中归化与异化翻译的研究时，不能只仅仅局限于两者之间的优缺点，盲目地采用其中一种，而应该以辩证的眼光看待这两种翻译策略。关键词: 商务谈判; 翻译; 归化; 异化商务谈判翻译是促使交易达成的有效途径，是各个国家贸易往来中必不可少的活动。因此，商务谈判的翻译是一个严谨的工作。在商务谈判翻译中最重要的是，译者不仅要关注源语言和目标语言，

还需要了解源语言和目标语言之间的差异，要做到在适当的情况下采用归化和异化策略。随着人们对文化交流越来越重视，商务谈判的翻译不再仅仅是利用某一策略来传达信息，归化和异化策略的使用更趋于平衡。然而，在翻译时译员并未将这两种策略进行整合，甚至一部分人还没有意识到两种策略的互补性。在此将通过商务谈判过程中的实例进行分析，进一步提高译者对文化因素重要性的认识。一、商务谈判中两种策略归化和异化这对翻译术语是由美国着名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂( Lawrence Venuti) 于1995年在《译者的隐身》中提出来的。译员和学者对归化和异化两种翻译策略持有相反的观点，韦努蒂提倡异化策略是由于他认为这是展示两种语言之间文化差异的途径，韦努蒂的观点对当代跨文化翻译给予了启发。 1．归化与异化策略争论翻译被视为一个跨语种的活动，因此重点大多放在语言形式的转移上。当翻译研究侧重于文化的角度时，直译与意译很自然地会让步异化和归化。孙致礼认为，如果我们笼统地把直译视为异化，把意译算作归化，那么就会发现: 两千多年来，中国翻译史与其他国家翻译史一样，也是一部异化与归化此起彼伏、竞相辉映的历史。郭建中认为未来异化或许会被广泛使用，但无论在什么时候归化和异化将永远共存，相互发展。 2．归化与异化功能

道德经学习后心得体会

( 心得体会) 单位：____________________ 姓名：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-084040 道德经学习后心得体会Experience of learning moral classics

道德经学习后心得体会 “道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故

能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。” 对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 可以在这输入你的名字 You Can Enter Your Name Here.

形势政策论文-当代大学生就业形势分析(3000字)

当代大学生就业形势分析摘要：我国大学扩招后，大学生就业难的问题已经是一个不争的现象，且有可能越来越难的趋势。这个方面和国际经济形式近3年来连遭打击，一方面和中国经济结构体制和教育改革落后有关，更和当今大学生的就业观滞后有关。据统计，2011年全国高校毕业生将超过640万，这些高校学子的就业问题成为社会和学校关注的焦点。在高手如云的求职大军中，如何脱颖而出，找到一条适合自己的职业道路，是每个毕业生都在思考的问题。在能力结构上，大学毕业生的就业能力并不是基于职业路径的需要进行建构与培养，难以满足人力资源市场的需求。随着我国经济体制改革的深入和劳动力市场的结构性变化，用人单位的需求模式发生了显著的变化。本文从多个方面对大学生的就业形势进行分析，以求让大学生们认清当前社会形势，从而更好的解决就业问题关键字：经济原因社会原因自身原因政府方面社会方面大学生方面一、当代大学生就业困难的原因造成当代大学生就业压力增加的原因是多方面的，包括经济原因、社会原因和自身原因，下面将从这几个方面进行深入分析。 1.经济原因金融危机直接影响行业就业，并可能引发更大规模的就业冲击。因美国次贷危机而引发的国际社会金融海啸导致了金融机构的连锁性破产，引发了金融行业的裁员风潮。金融危机渗透到实体经济领域，会对整个经济增长带来巨大的负面影响。就中国而言，作为国际金融体系的组成部分，行业性的冲击不可避免，尽管由于资本市场“防火墙”的存在而在程度上有所减缓。此外，与国际贸易相关的行业就业会受到最为明显的冲击。如果这个过程继续影响到经济增长，这对就业增长将是一个非常不利的信息。 2．社会原因在大学毕业生“就业难”的同时，用人单位也普遍存在着“选材难”的问题。好多企业虽明知其公司的栋梁和骨干是大学生，企业的发展离不开大学生，但是，他们每年基本上不要应届大学生。这将是应届大学生值得思考的一个问题，企业是不会无缘无故不要应届生的。企业用人的时候，首选是相关专业，其次是高潜质的人，因为企业在发展期需要大量的人员补给，有些人是可以在工作过程中逐渐培养的，这也为一部分专业不对口的大学生解决了就业的问题大家都知道，大学毕业为的就是能找到好的工作，可是，为什么大学生就业问题一直让大家困扰呢？从经济学的角度来说，就是供过于求。每年毕业的大学生的数量比社会上所需要的就也岗位数量多的多；而且，这个差距还在逐年的增大。此外，大学没有迅速适应就业市场对高等教育所提出的日益苛刻的要求。从传递知识的角度上看，在整个大学教育中，知识教育仍然是非常大的一个比重，理论功底及其相应的分析解决问题能力的构建仍然极为薄弱；持续的扩招可能进一步稀释了大学既有的教育资源。对于大学生从学校到工作的转换，大学缺乏系统的职业指导与服务规划，导致学生或许有专业能力，但是缺乏获取职业信息，展示专业能力，适应实际工作以及应对职业转换的能力。整个就业情况看，大学生的供给明显大于实际需求。不是总量的供过于求，而是结构性的供过于求，主

大一思修论文

大一思修论文德才如何才能兼备当代大学生正处在时代的转折点上，承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。可以说我们即将形成的世界观，人生观，价值观将在很大程度上推动社会的进程与走向。因此，时代要求科技的进步，时代要求人性的回归，时代更要求我们必须德才兼备！提到德才兼备，我们就不得不说到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社会主义荣辱观的认知，“德”是理想信念的坚持，“德”是爱国主义的拥护！可以说，“德”就是人材素质的基础。 “德”亦是道德，是一种特殊的社会意识形态，是人类社会的上层建筑。道德通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系自身的存在规则。它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史进程。首先社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。那么什么又是“才”呢?相较于“德”而言，“才”同样也包含着广泛的内容。而“才”的本质是“智”。“智”是人才素质的基础。“智”是当代大学生掌握的各种科技文化知识的程，“智”是解决实践问题的能力，“智”并不是简单的IQ指数，它在更大的程度上代表着心理成熟的表现程度。 “才”仍有许多的外延，当然，我们没必要一一陈述。但是我们必须明确的一点是“才”在本质上指出了个人对于知识的掌控与应用的技巧性。而所谓的才高八斗，我们完全可以重新给予诠释：形容某个人能更好的应用已掌握的知识对事物做出诠释。因此，作为当代大学生的我们必须要明确的认识到德才兼备，全面发展的重要性。作为当代大学生的我们，要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德”决不是可有可无的。德才兼备才是王道！综观历史，有才无德的人实在是太多了，可是他们全都没留下好的名声。秦珲不聪明吗？有才华，不然又怎么能权倾朝野？但是遗憾的是他没德行，结果遗臭万年，遭受到历史的唾弃。和申，又一个只注重“才”而无“德”的典范。即使当时可以讨得龙颜一悦，权倾一时，但最终仍是为后世所不耻。为什么？你能说他智商低吗？显然不能，其实，只是他不懂德才结合的道理。就拿我们当代说吧，马家绝就是一个好例子。所以说有才无德造成的社会危害更大！反之，有德无才也不成，因为那样只能成为一个老好人。毕竟这样的人对于社会的发展，人类的进步所能起到的价值太小了。那么我们又要如何做一个德在兼备的人呢？或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢？我以为首先我们要明白一点，即道德与法律是相辅相承，不相互矛盾冲突的。道德与法律同是调节人民思想行为，协调人际关系的两种基本社会规范。他们是人的基本素质体现。道德与法律不可分割抵触。其次，我们要学习各种科学文化知识。毕竟我们是学生，学业本是我们的主业。如果我们连学业本身都搞不好，那就说明我们还不具有一个合格大学生所要求的基本素质。我们要独立，而独立的前提就是可以很