《登幽州台歌》《己亥杂诗》优质课件

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人教版(部编版)初中语文七年级下册 登幽州台歌(区一等奖) PPT课件

人教版(部编版)初中语文七年级下册 登幽州台歌(区一等奖) PPT课件
登幽州台歌
写作背景:
这首诗写于武则天万岁通天元年 (696年)。陈子昂是一个具有政治 见识和政治才能的文人。诗人接连 受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影, 因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下 了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古 赠卢居士藏用七首》等诗篇。
注 释:
幽州:古十二州之一,现今北京市。 幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今 北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
•谢 谢
Hale Waihona Puke 前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的 圣君。
后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明 君主。
念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的 广大。 怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古 时指眼泪。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国 这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗 时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇 坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没 田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像 来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英 燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的 杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗 贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时; 人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的 当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久, 调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。 这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共 因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己 有,因而获得广泛的共鸣。 “生不逢辰”的哀叹。

第21课《古代诗歌五首登幽州台歌》课件(共22张PPT)部编版语文七年级下册(1)

第21课《古代诗歌五首登幽州台歌》课件(共22张PPT)部编版语文七年级下册(1)

知人论世
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是唐代诗人陈子昂 的组诗作品,由《轩辕台》《燕昭王》《乐生》《燕太 子》《田光先生》《邹衍》《郭隗》共七首诗组成。这 七首诗缅怀了燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、 郭隗等人的事迹,体现了作者对盛世的向往、对古贤丰 功伟绩的追慕,同时抒发其生不逢时、壮志未酬的感慨。
登 幽 州 台 歌 陈பைடு நூலகம்
子 昂
走近作者
笔记或在课本注释上勾画下列内容。
陈子昂 ,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。 唐 代著名文学家、诗人、诗歌理论家,初唐诗文革新 人物之一。因直言敢谏,后世称其为“陈拾遗”。 陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远, 苍劲有力。
走近作者
了解以下内容,进一步认识作者。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼。又称蓟丘、 燕台,故址在今 北京西南,是燕昭王 为招纳天下贤士而建。
前: 过去。 古人:指 古代那些能够礼贤下士的圣君。
重点词义
登幽州台歌 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
后: 未来。 来者: 指后世那些重视人才的贤明君主。 念: 想到。 悠悠: 形容时间的久远和空间的广大。 怆然: 悲伤的样子。 涕: 古时指眼泪。
板书设计
俯仰古今 触景生情
前不见古人,后不见来者
怀 才




独怆然而涕下



拓展阅读
像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺 时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同” 来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见 前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以 及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情 怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

登幽州台歌—优质课ppt课件

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诗歌赏析
结合诗句,具体分析本首诗歌用了什么手法抒怀?
“古人”是指燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”指未 来像燕昭王一类的明君。
运用典故,借古讽今(吊古伤今)。表明诗人怀才不遇、壮志 难酬的感慨,也含蓄地表达了对当下统治者不重用贤才的不满和 对未来赏贤任能的英明君主的渴盼。
诗歌赏析
自选角度,赏析“前不见古人,后不见来者”。
一万岁通天元年(公元696年),契丹叛军攻陷营州。武则天 派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂随军出征。次年兵败,陈子昂 向武进言,武不听,反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼 ,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》
品一品
发挥想象,抓住关键词语,说一说,诗人登上幽州台,看到了 什么?想到了什么? 示例:
欣赏握韵律 登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人,后/不见/来者。
chuàng

念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!
记一记
结合课下注释,理解词义,读懂意思
[古人] 古代礼贤下士的圣君 [来者] 后世重视人才的明主 [念] 想到。 [幽州台]又名“蓟北楼”、“燕台”、“黄金台”,战国时期燕昭王所 建,用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗(wěi), 成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
[参考译文] 往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明主。 只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
知人论世
陈子昂青少年时家庭富裕,慷慨任侠。成年发愤攻读,关心国 事。24岁考取进士,是一个想积极参与政治并力图施展抱负的人, 以上书论政得到武则天重视。他直言敢谏,曾一度因“逆党”株连 而下狱。
两个“不见”让人感受到诗人对前朝贤明君主的钦敬仰慕, 也流露出了生不逢时、怀才不遇的感伤。

21 古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《己亥杂诗》《微雨登城二首》课件

21 古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《己亥杂诗》《微雨登城二首》课件

作者简介
陈子昂(661—702),字伯
玉,唐代文学家。他反对浮艳颓 靡文风,重视散体,其诗风骨铮 铮、寓意深远、苍劲有力。
代表作:《感遇》诗三十八首, 有《陈子昂集》传世。
背景链接
本诗选自《陈子昂集》(中华书局1960年版), 这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时,武 则天命建安王武攸宜征讨契丹,陈子昂任右拾遗参谋 军事。武攸宜缺乏谋略,军事失利,陈子昂屡次进言, 不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情 况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台, 写下了这首《登幽州台歌》。
敢不 于畏 攀艰 登难
主题概括 这首诗抓住题目中的“望”字,通过描
绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高 大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出对 祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、 敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
写法借鉴
1.构思巧妙,层次分明。全诗没有一个“望” 字,但句句写向“岳”而望。距离是自远而近, 并由望“岳”联想到将来的登“岳”,构思巧妙, 层次分明。
字词清单 字音识记: 岱宗( dài ) 眦( zì ) 通假字: 荡胸生曾云 同“层”,重叠
古今异义: 会当凌绝顶 古义:登上
今义:侵犯,逼近
词类活用:
一览众山小 形容词的意动用法,以……为小
诗歌朗诵
有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节 奏和韵律。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
文体知识
律诗 中国旧诗体裁之一。通常的律诗规定每 首八句。超过八句,即十句及以上的,则称排律或 长律。八句完篇的律诗,每两句成一联,计四联, 习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为 颈联,第四联为尾联。每首的二、三两联(即颔联、 颈联)的上下句习惯是对仗句。排律除首尾两联不 对仗外,中间各联必须上下句对仗。

古代诗歌五首登幽州台歌优秀公开课课件七年级下册PPT

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1、《登飞来峰》前两句,后两句的侧重点各是什么? ①②描写景物——充满生机 ③④抒发情怀——踌躇满志
2、本诗是一首哲理诗,其中的哲理是如何揭示出来 的?
点拨:①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。 ②哲理是用形象生动的语言加以表的。
谈谈你对这两句蕴含深刻的诗的理解。
名句赏析:不畏浮云遮望眼,自 缘身在最高层。
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王 安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里 时,途经杭州,写下此诗。这是他初涉宦 海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年, 抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表 达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
绝句
译文: 飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔, 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野, 只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
关于幽州台
幽州:古十二州之一,现今北京市。幽 州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。 修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将 黄金置于其上而得名,其师郭隗为例, 成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第 一位贤才。 幽州台又名“蓟北楼”。
登幽州台歌
朗读诗歌
[唐]陈子昂
前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初 春,当时陆游正罢官闲居在家,然而他并 不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪, 使他在农村生活中感受到希望和光明,并 将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此 诗即在故么内容?
首联——淳朴民风 颔联——农村风光 颈联——村中景象 尾联——诗人希望
落红不是无情物,化作春泥更护花。
落花并不是无情无义的东西,它即使委落 尘埃,也要化作春泥,护育新花生长。
1、该诗前两句营造了怎样的意境?表达了诗人 怎样的情感? 2、最后两句有何深意?

《登幽州台歌》优质课件1(共16张PPT)

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新课·讲解
这首诗用的是辞赋体(桐城辞赋体,是指中国桐城赋派作 家群创造出来的当代辞赋的新的文学属种)。体式的古朴、 文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰, 具有很高的审美价值。
问题·探究
3.赏析第一句和第二句诗。 答:从时间角度表现了主人公的孤独,为下文抒发悲 怆的心情做铺垫。 4.诗人的形象是什么? 答:怀才不遇的孤独和悲愤的形象。
课堂·小结
1. 意境:天地人三位一体,创造出辽阔幽远,空旷苍茫,慷慨悲 凉的意境。 2. 本诗情感:抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。 3. 深刻典型社会意义:深刻的揭露了封建社会那些品行端正,富 有治国才能的知识分子,处处遭受打击的现实,表达了他们在理 想破灭时孤独悲愤的心情。
诗歌大意
前不见古人,后不见来者。
译文:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
译文:只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤,热泪纷纷。
关于幽州台
幽州:古十二州之一,现今北京市。幽 州台:即燕国时期燕昭王所建 黄金置于其上而得名,其师郭隗为例, 成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第 一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。
登幽州台歌
作者:陈子昂
作者介绍
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今
四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人 物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共 100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有
代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登 幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

七年级语文下册优秀课件《诗词五首登幽州台歌》(共16张PPT)

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我看到一个沉思的陈子昂。我看 到一个为自己不能实现人生价值而 怆然涕下的陈子昂;我看见一个有 着积极的人生追求,渴望实现自身 价值的陈子昂。
——诗人独自站在幽州台上,他仰 望长天,俯视大地,潸然泪下。
3、你看到一个怎样的陈子昂?用 几句话描绘你感受到的诗人的形象。 (外貌、动作、语言、神态等)
我看到一个沉思的陈子昂。我看 到一个为自己不能实现人生价值而 怆然涕下的陈子昂;我看见一个有 着积极的人生追求,渴望实现自身 价值的陈子昂。
②者:古音“诈”,与“下”押韵。
③悠悠:渺远的样子。
④涕:眼泪。
第五、诗歌意思
先代的圣君,我见也没见到, 后代的明主,我要等到什么时候?
想到宇宙无限渺远,我深感 人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵 横凄恻悲愁!
第六、分析诗句 前两句:抚今思昔,壮志难酬。 后两句:感慨时空,怆然涕下。
写作特色:气势磅礴,胸怀宏伟
——诗人独自站在幽州台上,他仰 望长天,俯视大地,潸然泪下。
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第八、小结
所见:时空的无限; 所感:怀才不遇,生不逢时。 主旨:表现了诗人失意的境遇和寂寞 苦闷的情怀。
第九、主题
这首诗通过写登临幽州台的所 想所感,抒发了作者怀才不遇、寂 寞无聊的愁苦情怀。
第十、作业
冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新
的前驱者。其诗思想充实,语言
刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大,
张九龄、李白、杜甫、元稹、白 居易都从中受到启迪。
登幽州台歌
陈子昂
第三、注意朗读节奏
登/幽州台/歌 陈/子昂
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下!
第四、重点字词
①幽州:郡名,唐属河北道,治蓟, 故城在今北京市西南。幽州台:即 蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延 天下士,又称黄金台。故址在今北 京德胜门外。册优秀课件诗词五首登幽州台歌共16张ppt

20《登幽州台歌》《己亥杂诗》(优质公开课教学设计ppt)

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五、结构梳理



直抒胸臆
作业:
1.背诵并默写古诗 2.完成练习册相应的部分。
学习目标: 1.理解诗歌中意思。 2.品味语言,体会诗歌的思想 感情,诵读并背诵诗歌。 3.领会作者的拳拳爱国之心。
龚自珍(1792—1841),字 璱人,号定庵,浙江仁和(今杭 州)人,清代思想家、文学家, 是近代启蒙思想的先驱。其诗、 文、词诸体兼长,学识渊博,行 文独具个性,于写实中寄托深思, 后人辑有《龚自珍全集》。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
己亥杂诗
龚自珍
无限。这里形容作
者离别京城时的无 诗人的马鞭。 指作者将要去的地
限愁绪。
吟,指吟诗。 方远离京城。
浩荡离愁百日斜,吟鞭 东指即天涯。
旧读xiá,与二、 东方故里。 四两句同韵。
诗意:夕阳西下,不尽的离愁油然而生, 我吟诗作赋,挥鞭东指,从此便是辞官 浪迹天涯路了。
礼贤下士的圣君。
直译:往前不见古代招贤的圣君,
向后不见后世求才的明君。
悠悠:形容时间
的久远和空间的 念:想到。广大。
涕:指眼泪。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
怆然:悲伤的样子。
直译:只有那苍茫天地 悠悠无限,止不住满怀 悲伤,热泪纷纷。
古诗意译,联想画面:
回头看看哪有古代贤明 君主的踪影,放眼望去也不 见一个礼贤下士的君主,我 真是生不逢时啊。
学习目标:
1.有感情地朗读并背诵这首诗歌。 2.理解诗歌内容,品味语言,体味诗歌内涵。 3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。
陈子昂(约659—700),字伯玉, 梓州射洪(今属四川)人,唐代 文学家。陈子昂是唐诗革新的前 驱者。其诗思想充实,语言刚健 质朴,对唐代诗歌影响巨大,有 诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等 传世。

《登幽州台歌》《己亥杂诗》优质课件

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1、诗中运用形象的比喻,寄托要为国家和社 会竭尽余力的感情诗句是ห้องสมุดไป่ตู้ 落红不是无情物,化作春泥更护花。
2、诗中描写诗人辞官离京时复杂心情的诗句 是: 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 3、歌颂落花的积极作用,从而表达自己虽离 开职位也要为国家效力的思想感情的诗句 是: 落红不是无情物,化作春泥更护花。
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、 孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急, 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍 后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡 影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北 京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
朗读节奏
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
【注释】 1、幽州:古十二州之一,现今北京市。 幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。 修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金 置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时 燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 2、悠悠:渺远的样子。 3、怆然:悲伤凄凉。 4、涕:古时指眼泪。
龚自珍,号定庵,清代人,近代思 想家、文学家。 《己亥杂诗》选自《龚自珍全 集》,共350首,多咏怀和讽喻之 作,写于己亥年。这一年作者愤然 辞官南归,后又北上接迎眷属,往 返途中将见闻感受写成三百五十首 杂诗,统名曰《己亥杂诗》,此选 其一 。
前两句叙事抒情:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居 京城多年,故友如云,往事如烟。 另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟逃 出了令人桎的樊笼,可以回到外面的世 界里另有一番作为。

登幽州台歌ppt优秀课件

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VS
文学价值
这首诗的文学价值在于其深刻的思想内涵 和艺术表现力,是唐代诗歌的杰出代表。
《登幽州台歌》对后世的影响
启发灵感
这首诗对后世的诗人产生了重要的影响,许多诗人从中汲取灵感,创作出优秀的诗歌作品。
推动文学发展
《登幽州台歌》对唐代诗歌的发展起到了推动作用,同时也对整个中国文学的发展产生了积极的影响 。
唐代诗歌的辉煌成就
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唐诗的国际影响力
唐代诗歌不仅是中华文化 的瑰宝,还对世界文学产 生了深远影响,成为人类 共同的文化遗产。
唐诗的创新与突破
唐代诗歌在形式、内容、 风格等方面不断创新,突 破了传统束缚,展现了独 特的艺术魅力。
唐诗的历史地位
唐代诗歌在中国文学史上 具有举足轻重的地位,历程
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初唐
唐诗的起源,以唐太宗和上官 婉儿的宫廷诗为代表。
盛唐
唐诗的鼎盛时期,以李白、杜 甫等大诗人的作品为代表。
中唐
唐诗的变革时期,以白居易、 元稹等人的新乐府运动为代表

晚唐
唐诗的衰落时期,以杜牧、李 商隐等人的婉约派和豪放派为
代表。
唐代诗歌的特点
内容广泛
唐代诗歌涵盖了政治、 历史、哲学、人生等多 个领域,具有广泛的主
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contents
目录
• 引言 • 唐代诗歌概述 • 《登幽州台歌》的创作背景 • 《登幽州台歌》的诗歌赏析 • 《登幽州台歌》的影响与评价 • 结语
01 引言
主题简介
主题名称
《登幽州台歌》
主题内容
唐朝诗人陈子昂的诗歌作品,描述了作者在幽州 台上俯瞰四周,感慨万千的情境。

《登幽州台歌》ppt课件(含详案)

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登高之旨 睹物兴情(再读 读出情感)
悲从何来?
登高之旨,睹物兴情(再读 读出情感)
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下!
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下!
诗中无景 心中有境(三读 读出特色)
谢谢大家,下次再见
结束语 “看山是山;看山不是山;看山还是山”。古人往往于登临时感慨万千,陈子昂的《登幽州台歌》就是一首登临诗,“登山则情满于山,观海则意溢于海”,诗人在诗歌中,或表现人生哲思、胸襟抱负,或感时伤乱、寄寓身世之悲,或于兴亡之叹中隐喻现实,或在山长水阔之间思乡怀人。 “文章是案头之山水,山水是地上之文章”,祖国有大好的山川河流等着你去探幽寻径,书中有灿若繁星的诗篇等着你英华并咀。
登高之旨 睹物兴情(再读 读出情感)
怆:悲伤
登高之旨 睹物兴情(再读 读出情感)
这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时,武则天任命建安王武攸宜征讨契丹,陈子昂任右拾遗参军谋事。武攸宜缺乏将略,军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,写下了这首《登幽州台歌》
陈子昂
古人
古人不仅指古代之人,更是专指特定的古代人物,这可以从陈子昂同一时期的作品中得到印证。在《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中,陈子昂登临览古,想起了燕国大地上曾经的那些风流人物:燕昭王、乐毅、邹衍、郭隗;燕太子、田光的故事。
相对于古人来说,指的就是未来的明主贤才。
来者
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下!
辛弃疾之“了却君王天下事,嬴得生前身后名。可怜白发生!”

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2.后两句诗是从什么角度写的? 诗人为什么见此景而涕下?
“念天地之悠悠 空间角度
独怆然而涕下”
诗人登台远眺,俯仰天地,天高地远,天地空间 辽阔无穷,天地之"悠悠"与个人茕茕 "独影",互为 映照,诗人将个人的存在置于广阔的天地空间下 (空间角度)来表现,反衬出诗人无比的孤单渺小. 在无限的时间与空间面前,诗人由个人遭遇联想到 天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,感叹 自己虽怀惊世才华,却壮志难酬,生不逢时,时不我 待!所以诗人感到孤独、寂寞、悲凉、苦闷.面对 此景,想到自己的境遇,诗人不禁怆然涕下.这种一 己的悲哀里,蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无 用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概.
贤下士的圣君
后世那些重 视人才的贤 明君主
来者。
参考诗意:(在幽州台上我) 往前望不到古代礼贤下士的 圣君,往后看不到后世重视 人才的贤明君主。
想到
悲伤的样子
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
形容时间的久远
眼泪
和空间的广大
参考诗意:(当登台远眺时) 想到广阔天地的无穷无尽, 我(感到孤独寂寞)独自悲 伤,热泪纵横!
登幽州台歌
陈子昂
学视 习频 朗范 读读
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。
多样朗读诗歌,整体感知 登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
要求:有感情地朗读诗歌,把不 理解的字、词、句标注出来。
过去
未来, 后世
前不见古人, 后不见
古代那些能够礼
3.这首诗的主题是什么? (你从诗中读出了哪些感情?)
⑴诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。 ⑵对赏贤任能的英明君王的渴盼。 ⑶感慨生命短促。 ⑷表达了人生的孤独、寂寞、悲凉.

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chuàng tì
怆涕
深读诗歌,读懂诗意。
登幽州台歌
指古代能够礼贤下士的贤明君主。 指后世的贤明君主。
前不见古人,后不见来者。
想到。
悲伤的样子。 眼泪。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
形容时间的久远和空间的广大。
译文:向前看不到古代的像燕昭王那样的贤君,向后看 不到后世的能礼贤下士的明主。想到宇宙无限渺远,我深感 人生短暂,内心凄凉忧伤,任凭眼泪纵横!
第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无 垠的背景中,第四句描绘了诗人孤寂悲苦的情绪。 “独”可谓是全诗的“诗眼”。
两相映照,分外动人。句式长短参差,音节 前紧后缓,抑扬变化,互相配合,大大增强了艺 术感染力。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起, 诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处,感慨 天地悠悠,生命短暂、时不我待。
陈子昂青少年时家庭较富裕,轻财好施,慷慨任侠。成年后始 发愤攻读,博览群书,擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有 所建树。24岁时举进士,官麟台正字,后升右拾遗,直言敢谏。时 武则天当政,信用酷吏,滥杀无辜。他不畏迫害,屡次上书谏诤。 武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与 民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则 天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西 北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万 荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军,使他对边塞形势 和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解 官回乡,不久父死。居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织 罪名,加以迫害,冤死狱中。时年四十一岁。今天射洪县城古城墙 名为“子昂城”,街道有“伯玉路”等名称。
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古代诗歌五首ppt完美版课件

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有感情地朗读诗歌,把不理解的字、词、句标注出来。
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
豚:小猪,这里指猪肉。
诗意:不要取笑农人自酿的腊酒不好,丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。
悠悠( ) 怆然( )涕( )岱宗( ) 决眦( ) 凌( )吟鞭( ) 遮( ) 拄杖( )叩门( ) 豚( ) 箫鼓( )缘( ) 衣冠( ) 天涯( )
yōu
chuànɡ
抒发了诗人辞官离京的复杂感情,表现了诗人不畏挫折,不甘沉沦,始终为国效力的奉献精神。
己亥杂诗
辞官南归
不甘沉沦为国效力
表明心志
失落离愁
甘愿奉献
离情浩荡肠断天涯
落红有情化泥护花
拓展延伸
望岳三首·其二西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
飞来山:即浙江绍兴城外的宝林山。
闻:听说。
千寻:极言塔高。形容高耸。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
诗意:飞来峰上耸立着很高很高的塔,听到鸡叫时可以望见旭日东升。
1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象?有何用意?
这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。
1050年夏,王安石在浙江鄞县任知县,任职期满后回江西临川老家时,路过杭州,登上飞来峰塔顶,面对眼前广阔的视野,想到鸡鸣见日升的情景,心中不免感慨万千,于是写下了《登飞来峰》这首诗。
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龚自珍,号定庵,清代人,近代思 想家、文学家。 《己亥杂诗》选自《龚自珍全 集》,共350首,多咏怀和讽喻之 作,写于己亥年。这一年作者愤然 辞官南归,后又北上接迎眷属,往 返途中将见闻感受写成三百五十首 杂诗,统名曰《己亥杂诗》,此选 其一 。
前两句叙事抒情:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居 京城多年,故友如云,往事如烟。 另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟逃 出了令人桎的樊笼,可以回到外面的世 界里另有一番作为。
作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是 唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》 38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具 有政治见解和政治才能的文人。他敢言,对 武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不 为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱, 他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使 他心情非常苦闷。
登幽州台歌
陈子昂
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
【注释】 1、幽州:古十二州之一,现今北京市。 幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。 修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金 置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时 燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 2、悠悠:渺远的样子。 3、怆然:悲伤凄凉。 4、涕:古时指眼泪。
1、诗中运用形象的比喻,寄托要为国家和社 会竭尽余力的感情诗句是: 落红不是无情物,化作春泥更护花。
2、诗中描写诗人辞官离京时复杂心情的诗句 是: 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 3、歌颂落花的积极作用,从而表达自己虽离 开职位也要为国家效力的思想感情的诗句 是: 落红不是无情物,化作春泥更护花。
诗歌表现了诗人怎么样的情怀? 诗人怀才不遇、壮志难酬、生不 逢时的惆怅和孤寂。
登幽州台歌——总结
• 全诗营造了空旷辽阔的意境 • 奠定了悲凉孤寂的情感基调
• 诗人融理入情,表达在亘古不变的时空中,
生命短暂,时不待我的事理。表达了诗人
怀才不遇、壮志难酬、生不逢时的惆怅和 孤寂。
己 亥 杂 诗
龚 自 珍
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、 孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急, 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍 后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡 影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北 京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
诗歌大意
• 见不到往昔招贤的英王, • 看不到后世求才的明君。 • 想到历史上的那些事无限渺 远,我深感人生无奈, • 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻 悲愁!
前不见古人,后不见来者。
• “前后”“古人来者”的对比,表 明时间流逝,一去不返。
天 地 人——孤独
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
• 通过天地悠悠和独的对比,感受到 了了天地的广阔和宇宙的永恒,人 额孤单渺小。
后两句抒情:
落红不是无情物,化作春泥更护花。
展开联想,用比喻手法,移情于物。 借落花自喻,掉落的花瓣并不是冷酷无情, 自哀自怜的,是消融在泥土中以更好的保 护盛开的鲜花。 表现出诗人虽然脱离官场,依然关心国家 的命运,不忘报国之志。
名句的原义及衍生义 “落红不是无情物,化作春泥更护花”
原意:落花纷纷,不是无情飘洒, 还是要化作春泥培育出更多的新花。 衍生义:多借指甘愿牺牲自我的无 私精神。
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