中国语言学史复习1

前言：要点

1、中国语言学史的研究对象

2、语文学和语言学的区别

3、传统“小学”的含义

第一章训诂为主的时期

第一节语言研究的萌芽

本节要点

1、先秦文献中的文字解释

2、关于文字起源的问题

3、先秦诸子的语言理论

第二节童蒙识字课本和《尔雅》

本节要点

一、秦汉时期的识字教育及其对文字研究的促进

1、统一全国的文字。

2、编写儿童识字课本。

3、识字与仕途相联系。

4、征召全国通小学者“正读”。

二、训诂汇编的《尔雅》－古代第一部训诂学专著

1、训诂汇编的出现及取名。

2、《尔雅》的作者与成书年代

3、《尔雅》的内容与体例

4、《尔雅》的价值与不足，注释与影响

第三节方言学的兴起

中国古代第一部方言学专著扬雄《方言》

本节要点

一、方言学以及研究方言学的意义

二、方言学兴起的原因

三、古典方言学的创始人--扬雄

四、古典方言学的创之作-- 《方言》

第四节字书的兴起

中国文字学史第一部专著许慎《说文解字》

本节要点

一、什么是字书

二、许慎和《说文解字》

1、许慎生平

2、《说文解字》的产生背景（难点）

3、《说文解字》的内容和体例（难点）

4、《说文》在语言学史上的成就以及影响（重点）

5、《说文解字》的局限：

第五节声训

语言学史上第一部语源学专著专用声训的《释名》汉末刘熙本节要点

1.什么是语源学?

2 ．传统训诂方法：声训

3．《释名》的作者

4 ．《释名》的内容与体例。

5．《释名》的价值和不足：

第二章韵书为主的时期

这一章主要是研究音韵学。我们知道，中国古代语言学即小学包括文字、训诂和音韵学。训诂学最先，音韵学的起步较晚。音韵学又叫声韵学，是研究汉语各个历史时期的语音系统及其发展规律的科兴起学。语音系统就是指声、韵、调系统及其配合规律。

第六节语音研究的兴起

本节要点

一、上古注音的专用名词

直音

读若

譬况

二、中古反切注音法

1、反切的定义

2、反切的来源

3、现在保存完整的著有反切的书

第七节韵书（上）

一、什么是韵书

二、韵书的产生原因。

1．反切是韵书的基础。

2．汉语四声的发现为韵书的编写提供了重要条件。

3．文学界讲求声律的风尚促进了韵书的繁荣。

三、六朝韵书的发展

四、隋唐时代的韵书

1．陆法言《切韵》

2．唐代王仁昫《刊谬补缺切韵》

3. 唐代孙愐《唐韵》

4. 唐代李舟《切韵》

第八节韵书（下）

上一节我们谈了魏晋南北朝及隋唐时代的韵书。在这一节里，将学习宋、金元以及明代的七部韵书：

《广韵》《集韵》《五音集韵》《壬子新刊礼部韵略》《古今韵会举要》《中原音韵》《洪武正韵》。

这七部书各有特点：《广韵》是隋唐韵书的替身，《集韵》徧于守旧，《五音集韵》革新，《壬子新刊礼部韵略》合并韵部《古今韵会举要》寓革新于守旧之中；《中原音韵》全依北方口语；《洪武正韵》南北调和。其中《广韵》和《中原音韵》两部书分别代表中古音和近古音，因而在语言学史上具有特别重要的地位。

由于时间关系，只把重点放在《中原音韵》上。

第九节宋元时期的等韵学

一、等韵学的概念

二、等韵学的基本术语

三、等韵学的韵图—声韵调的结合

四、等韵学韵书

第十节六朝至明代的文字学和训诂学

这一时期的语言研究，主要成就在语音研究方面，至于文字学、训诂学虽不能与音韵学相比，不过

在继承汉代成果方面，也取得了一定的成就：晋吕忱《字林》—梁代顾野王《玉篇》－宋王洙

《类篇》－明梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》等都是《说文》一个系列的字书。另外，宋代文字学家徐铉、徐锴整理研究汉代字书《说文》方面，取得成绩；正字法方面，有唐颜元孙《干禄字书》，宋代张有《复古篇》；训诂学方面有影响的有唐代孔颖达《五经正义》、

本章结语：汉字是一种表意的文字，很难准确地给汉字注音，所以两汉时代，文字与训诂研究达到了高

峰，而语音方面的研究，汉末随着反切的出现才刚刚起步。此前，对字音的注释，往往是附属于文字、训

诂之中，而对字音的表达方式也是不科学的。反切是受了梵文拼音原理的影响而产生的，反切的出现，表

明古人对汉语的声韵已经有了明确的认识。南北朝时期，沈约等人又发现汉语四声。从此，音韵研究迅速

发展。各种韵书不断涌现，《切韵》和《中原音韵》是我国音韵学史上具有划时代意义的作品。

第三章清代的语言研究

清代是文字、声韵、训诂全面发展的时期。自清初顾炎武首开朴学风气，到乾隆嘉庆两朝，汉学思想达于高潮，出现一大批成就卓著的学者，形成了以段玉裁、王念孙为代表的声势浩大乾嘉学派，他们在音韵、文字、训诂方面都取得巨大的成就，同时还对历史、地理、天文、历法、数学、典章制度都有研究，他们以朴实的学风，严谨的态度、科学的方法、卓越的成就开创了语言研究的全盛局面。下面我们按照文字、音韵、训诂的次序分别论述。

本章要点

1、清代文字学：

《说文》四大家对《说文解字》的研究

2、清代古音学：

古音学的先驱－陈第

顾炎武等9位音韵学家对上古韵部的研究

钱大昕对上古声母的研究

3、清代训诂学：

王念孙、王引之父子

郝懿行夫妇

俞樾、章炳麟师徒

第十一节《说文》的研究

东汉许慎《说文解字》为文字学创始之作。对它的研究，自宋代二徐以来，没有值得称道的人。直到清

代，朝廷提倡经学，《说文》研究逐渐复兴。乾隆中叶，惠栋著《读说文记》，这

是清儒研究《说文》专书的开始。学者戴震从青年时代起，便用功研究《说文》，后来他把研究心得传授给弟子段玉裁，段玉裁的研究成就十分突出。从此，《说文》研究风起云涌，成一时风尚。当时《说文》稍有研究者多达200余人，专家也有数十人之多，而段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声四人被学术界称为“说文四大家”，其中段、朱最为杰出。下面分别介绍。

第十二节清代的古音学

一、古音学的先驱－陈第

二、清代古音学研究

1、顾炎武的古音学研究

2、江永的古音学研究

3、戴震的古音学研究

4、段玉裁的古音学研究

5、孔广森的古音学研究

6、王念孙的古音学研究

7、江有诰的古音学研究

8、章炳麟、黄侃的古音研究

9、钱大昕的古声母学研究、

第十三节清代的训诂学

从训诂学发展历史看，先秦是萌芽期，两汉产生了《尔雅》等训诂学专著，是训诂学的第一个高峰；清代在训诂方面也作出了杰出的成绩，是训诂学的第二个高峰。清代训诂研究主要是对汉代产生的几部语言学著作《尔雅》《广雅》等进行注释，因为这些著作流传到清代，产生许多错误，需要进行校订，而且随着语言文字的发展，清代人对汉代的著作也不大容易读懂，需要进行注释；同时对前人已经注释过的经典著作也需要进行再注释。清代训诂学之所以能超越前人，是因为清代乾嘉时代的学者懂得“就古音以求古义”这一条重要原则。古代文字学，从许慎开始都是重形而不重音，乾嘉学派的重要代表王念孙首先突破这一局限。文字既是有声语言的代表，词义与语音必然有关系，只要音同或音近或声符相同，就有可能是同义的。从声音的角度去考虑词义，这样，古书中许多难懂的字都讲清楚了。王念孙等人通过“就古音以求古义”的原则，把训诂学推进到一个崭新的历史阶段。其后清代学者就是根据这一原则来进行训诂工作的。

本节介绍训诂家王念孙父子、郝懿行、俞樾等人。

本节要点

1、王念孙、王引之父子

训诂方法：由古音以求古义

2、郝懿行夫妇

郝懿行代表作《尔雅义疏》的几个特点

3．俞樾、章炳麟师徒

章炳麟认为“小学”之名不确切，主张改称为“语言文字之学”，被公认为“语言文字之学”的开山大师。

本章结语：清代是我国语言学发展的鼎盛时期，出现了许多杰出的语言学家、语言学著作，并形成了

乾嘉学派。清代语言学取得辉煌成绩的原因主要有：其一，由于社会的发展，思想的提高。清代语言

学的奠基人顾炎武不仅是语言学家，也是杰出的思想家，他治学的态度非常严谨，首开清代朴学风气。戴

震既是语言学家，又是杰出的思想家，还对自然科学有研究，这有利于思想认识的发展。段玉裁说“有古

形，有今形；有古音，有今音；有古义，有今义”，说明已具有历史发展的观点。这个问题在今天看来是

多么简单，但是古人就是在这些问题上栽跟头！乾嘉学者研究学问，在理论认识上提高了。

其二，清代讲究学术上的师承，使优良传统递相接受。就语言学方面说，江永有弟子戴震，戴震有弟子段玉裁、王念孙、孔广森；王念孙培养了儿子王引之；王氏父子是俞樾的崇仰者，俞樾师法王氏父子，颇有成就，并培养弟子章太炎；章太炎的弟子有黄侃、钱玄同和鲁迅。

其三，清代学者具有民主讨论的优良学风。江永在古音上推崇顾炎武，但他说顾氏《音学五书》多渗漏。戴震是段玉裁的老师，对段玉裁的古韵分部不同意，但他写信给段玉裁，完全用平等商量的口气，一点不摆老师的架子，要求段玉裁服从；段玉裁也本着“吾爱吾师，吾尤爱真理”的精神，没有因此而改动的古韵十七部。又如，当时著名语言学家段玉裁、王念孙和江有诰书信往来，讨论古韵，他们对后学的奖励不遗余力。后来江有诰修订了段氏的古韵17部，段氏也没有不满。这种民主讨论的风气，服从真理的精神，有力地推动了清代语言学的发展。

其四，清代学者的研究方法是比较科学的。自顾炎武开清代朴学风气，作学问重视搜集材料，重视从实际出发，联系实际。如郝懿行《尔雅义疏》重视目验，王念孙《广雅疏证》的广泛精勤搜集材料等。在充分掌握材料的基础上进行比较研究，从而得出结论。如对古韵部的研究，方法是比较科学的，因此，结论也是正确的。同时，清代学者治学，还有数十年如一日坚持探索的精神。王念孙疏证《广雅》近十年，每日限定注疏三字，一日不曾旷课。段玉裁写《说文解字注》，前后共花费40年时间。这种精神是值得我们学习的。