情感中的时间和现实
情感中的时间和现实
在时间和现实的夹缝里青春和美丽一样
脆弱如风干的纸。
可是青春时
追爱的孩子都会有勇气去不顾一切地赌上梦中的美好结局
我们逝去的不仅仅是青春是一辈子最美最美的真爱
最纯洁的爱。
有种感觉随时间飞驰渐渐褪去
还记不记得我们一起说过的话生永不分离
不管你记不记得
我们，都辜负了爱，
如果这是爱
我觉得记得就是存在的意义。
青春之所以美好
是因为一切都还有推倒重来的机会
我们还年轻我们还有允许自己生活在梦中的权利。
就像童话公主无论受了多大的折磨
最后总能遇见王子。
没有谁的青春不会腐朽可是年少时付出过的爱情与收藏过的月光
都会在回忆里永垂不朽。
青春就是用来追忆的当你怀揣着它时
它一文不值只有将它耗尽后
再回过头望望
一切才有了意义——那些爱过我们的人和伤害过我们的人
都是我们青春存在的意义。
允许少年，一直言情。
无所畏惧。
怎样盛情难却。
我原諒你的背叛卻不能原諒你的欺騙
最终还是被辜负
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖什么都可以接受相反我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程知道自己最重要的是什么知道不重要的东西是什么
而后
做一个纯简的人
在无数个虚无的人间跳起燃放的烟火。
阳光在你的手心突然醒来突然开花结果。
如果我们都是孩子,就可以留在时间的原地
坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.
阳光肆意的午后候鸟静静栖息
空气中混合着孤单的落寞夹杂着思念的味道
没有勇气再说爱你只能天各一方远远的默默祝福你
那里的我们只能永远活在过去了吧
似乎是你的气息
于是
我用微笑仰望
却被瓦蓝灼伤
当习惯变成依赖
该怎么收场
你送的风衣还摇曳在身上
而你却在哪里
而年华正好。
承诺不堪重负
青春年少还可放肆还可热烈还可不顾一切。
是你么，是你么。
请你说话，请你说话。
请把我的生命绵延成一场永不死去的怀念。
好让它在闭上眼之前记得你的容颜。
让胆怯变成勇敢
让犹豫变成执著
我知道你已经变得勇敢而坚强
我天真而冷静你任性而坚强你快乐而寂寞
我知道你在告别。
一笔勾销。
你说一个人也可以天荒地老不相信天长地久却执着咫尺天涯
都太假所以只能一笔勾销谁的欢心是我不能承受的深渊这样也好
不在计较。
有些话不是挂在嘴边你我就能够清楚
看着日子一天天的过去我总在不断的领悟
发生争吵不是我们想要的结果可怎么解释就感觉之间越来越模糊
我想要的安全感你永远都不会有就连幻想里的爱情渐渐变的空洞
爱是谦让爱是付出
可遇到冷战你和我就什么也都不懂。
那是你永遠看不到的角落.
想念你時的眼淚還有因為吃醋時留下的委屈的眼淚.
在這個被你忽略的空間充滿了我對於你所有隱忍的細節.
你會不會在我被你擁抱的時候
闻到淡淡的思念.
如何不思量自难忘。
我曾经在文字里写情深不寿却不知道有时候一语成箋
时间万岁证明和你不配原來醉蒙一场
如果从未相见。
时光。安之若素
我们。形同陌路
距离在我们之间形成巨大的罅隙明明说好的在一起也变得滑稽可笑
我知道你说要我们好好在一起的时候是喜欢的是宠我的只是败给时间
我们形影不离我想念的是你笑靥如花巧笑焉然
怎么才能够一直在一起怎么才能够永远不分离。
再见你的誓言再也看不见走过的那些
谁又能改变
再见你的昨天再也看不见消失的画面
我无力拒绝
说好没有秘密只有彼此珍惜曾经走在一起还有照片里的甜蜜只能怪我把那些话语记的太清
我们的爱情自认坚定又有多少勇气。
局外人。
你听到了吗你狠绝的不去想不去听不去问直至眼泪成殇
初见变成电影落幕漆黑屏幕旁白消失观众离场
你从来都把谁当成局外人越爱越累。
无所悲离情。
我在前世祈祷已久我在今生却了无望为何辜负轻深情。
当过去的一切确定尘封。
我们能打开的，只有未来。
我们在分别的第一个春天里共同学习着没有过去新生活。
时间是有记忆的。
至少在最初的起点
是你的面容
那是你的手。
带我去未来到过去带我走出稚嫩护我一生无忧时间。
时间是最残酷的审判时间可以改变一切
时间让那么多东西褪了色也让每个人的心中
一直唱着一首不会痊愈的苦情歌。
刻骨的伤痛和铭心的爱恋
最后都统统用一个词来描述
曾经。
刻骨的伤痛和铭心的爱恋
最后都统统用一个词来描述
曾经。
事实永远都是那么残酷
原来我无谓的坚持只是为了那成为曾经的曾经
我清楚的知道我已经不爱他
但爱情也是一部说不出写不下的历史
惯性巨大
有些事情早已在我心中酿成毒药根除不得
于是我以为我们至少是朋友
原来在你心里我就是个可以随意揉捏可以随意遗忘的模糊脸孔吧
可是。
可现在的将来的我们
还将一直漂浮在患得患失的深海之上
心中的巨大深渊里塌陷的不是别人
而是我们自己。
这一条永远不会靠岸的浮舟
没有永久的安稳。
直到不再渴望下一次
下一次绝不再渴望。
如果你不再想念我请让我知道。
如果你不再需要我就让我离开。
如果你不再爱我
哪怕是一点点。
如果你不再爱我
如果你不再爱我
如果你不再爱我
其实也没什么大不了。
是心底最深处
那一片潮湿的温暖。
它是流淌血液里
永远也抹不掉的美好印记。
它是经过了辗转反侧
世间最坚实的怀抱。
带上那些隐忍的伤痛和疲惫的身体。
回家。
寶貝你的帅我一直愛在心裡
你陪我一起走過好多個烦闷的春夏寂寞的秋冬
也請你陪我走過那條溫暖的紅毯好不好
我只要你只相信你是真的希望我幸福下去
不顧一切的我知道你也愛著我
在梦里
有一个目的地不知道是什么地方
似乎听到了天堂的声音
美到想去亡
你听天使在歌唱。
我们都希望自已的爱情有一个像电影或小说那样美丽的结局故事要完结局并不可以修补
——我也想和你有一个荡气回肠的结局
可惜并不是我想就可以的
——淸醒一点吧
世上并没有未完的故事只有未死的心
我·邂逅了一场胜景
最后摆出一个美丽苍凉的手势
我们都希望自已的爱情有一个像电影或小说那样美丽的结局故事要完结局并不可以修补
——我也想和你有一个荡气回肠的结局
可惜并不是我想就可以的
世上并没有未完的故事只有未死的心
我只想說你給了我一世的情残
我吞下惟有你能解的毒
而後，冷暖自知。
我们是不是只能永远在木马上旋转
距离——
我不想一直在你的影子里假装自己
很快乐
你在我面前，一直走一直走。
我在你后面，一直追一直追。
可是，直到音乐散场。
我们之间依然有一道无法跨越的鸿沟
是誰許諾的不離不棄。是誰教會我念念不忘。
是誰跟我十指緊扣卻只說喜歡不言愛。
爱情转身不见。记忆模糊不清
才发现。唯有你还执友的守在我身旁。
教我继续相信地老天荒地久天長、
只是这一切都已经与爱情无关。
却在看不到你在乎的那张脸。
只是，看不到你的我，
该如何继续笑呢？
四年。
两個人。
小小的倔强的愛情、
即使卑微
也。舍不得遗棄
那時候。
不同的感情。相同的方式、
让我們能夠一直靠在一起。
而現在。叁年過了、
他們開始慢慢的淡出我們的生命里、
即使失落。卻也依舊慶幸、
畢竟還有你。
始終對我不離不棄
我们曾经幸福的互相依靠
为何后来你的肩膀上不再是我疲惫的侧脸
你的眼睛里不再是我的倒影。
时间带走了我的笑颜，换回的只是缅怀我们的过去。。。
躺下去的那一瞬间，你不知道我心里的犹豫。你这个小偷，偷走
了我的心让我的胸膛里住进了一个你。好想就这样靠下去，你一定不知道我此刻的心情。我闭上了眼，听着蝉鸣。真爱这美丽的夏季，也感谢上天送我了这样的一个你
到現在都還記得第一次牽手時你傻傻的笑容、
到現在都沒能忘記你生日時卻為我許愿的表情、
時間悄悄的逃走。我卻忘了應該抓緊它的手、
我開始學者讓自己的雙手十指緊扣、
我開始模仿你為我許愿的表情笑容溫暖、
多么希望。
當我再次睜開眼睛的時候身旁的人還是你、
再見經年.
我在綠色旁寫下那些喜歡你的小句子一些安慰一些幸福一些苦澀.
是的因為我喜歡你卻不能夠告訴你.抱著大把大把的細碎細節一個人幸福著.
在你的眼中看不到我小小的身影.你是遠視眼.可是我還是
還是守護著一個人的秘密.希望你會幸福和開心.
时间指间流沙然后伤成风潮还好有你。
熟悉我的小任性熟悉我的小撒娇熟悉我的大依赖熟悉我。
再怎样的炽烈相爱不抵你倾心守护我们执着的友情温暖如日细碎的阳光斜斜的透过银绿的叶子曾经洒满我们整个年少
你也許不知道,
誰都可以替代,
唯獨你,
是我最深的依賴...
看见你的那一瞬，只觉得你是那么耀眼。满眼的红色，你生如夏花。有一瞬，我想到了扑蝶的宝钗。而你似捉蝶的洛丽塔，美得不可思议。我也知道，我们不能比，所以我把他给你，希望你们如意。可惜你不知道，当你给他的世界带去亮眼的红时，我的世界就只剩了黑颓疲的墙角有我们斑驳的记忆萎靡蔓延
丝丝纹路都是我们一路走来刻落的痕迹如今
缕缕阳光依旧渗入眼底只是回忆加重了我们成长的往昔
我记得我们沿途路过的美丽风景未曾忘记朝朝暮暮不离不弃可是你呢
这些你是否能记起……
爱情和死亡一样霸道。只是爱和伤痛，都会败给岁月
如果情感和岁月也能轻轻撕碎扔到海中
那么
我愿意从此就在海底沉默
你的言语我爱听却不懂得
我的沉默你愿见却不明白。
我很喜欢牵着你的手的那种感觉
不论发生什么
都让我感觉安全
懂得讓我开心微笑的人再没有谁比拟有天分
我现在才知道
玩笑开多了
还是掩盖不住心里的难过只是
这也没什么大不了的
尽管有些伪装
我只想让自己努力快乐骄傲的灵魂背后是什么我不知道
只知道会留下落寞和伤感我答应过你
我会微笑
会开心
我还说过要看淡一切
可是
你却没有告诉我
看淡一切以后
我又该看重什么呢？
有些事情不需要说明
有些误会也不需要解释
很经常看见自己一个人偷偷的笑
再偷偷的哭
夜里会做梦
无端的吓出一身冷汗
想过放弃
却割舍不下
毕竟过去有我最真的情感和回忆
那些令人怀念和珍惜的情景
只有回忆里长久拥有
只是物是人非
令人伤感罢了
你没有发现海水苍白像我的脸。
你没有发现海风寂寞如我的眼。
你没有发现过去那么久之后
我残存的念念不忘。
你忘了拂过我的脸。
你忘了吻过我的眼。
因为爱你，我才知道人生有很多无法满足的事。
我们总是宁愿相信，两个曾经爱过的人，分开之后，仍然有一条绳系着。寂寞或失意的时候，我们会拉紧条绳子，想念绳子另一端的人：他现在过着怎样的生活呢？他爱着谁呢？他还爱我么？离别之后，他会不会为了让我刮目相看而更加努力？他会思念我吗？还是，
这一切的一切，只是我们的一相情愿？
在愛與不愛間徘徊,
是我倆保持沉默的緣由.
明明如此深愛,
卻似乎不該繼續...
在昏黄的灯光下，你我一起看着曾经的照片，仔细回味着你写给我的情书，究竟当时的你怀着怎样的心情去写下你爱我的种种。。。。。
別來看我
我無需你的回望
我早已淡漠了那些時光
拋開了那時光里無知的自己
以及更加無知的你
所謂的愛情。
爱情总是在患得患失的时候最美好。
如果不去开始的话，也永远不会消逝。
可是，谁又能按捺得住，不去开始呢？
時間萬歲我這回無力傷悲。
記憶過於甜美現實太過蒼涼執著如我終歸沉默
我也想做明媚的姑娘有著燦爛的微笑你要等我華麗轉身
记得，当时，凝望你侧脸，笑靥如花。
还是不相信，已变成过去，陌生的脸藏着沉寂。
爱情的离去，总是不留一丝痕迹。
所谓的幸福，仅只是梦一场而已。
什么都藏了起来，除了等待。什么都沾了尘埃，包括等待。
依然还爱你。
安靜的只能聽到海洋的呼吸.
彼此的氣息遊存在那低過海浪縫隙的地方.
我們都有那樣一個偉大的心願一直一直在一起.
靠在一起就可以將內心交換.沉沉的堅定的頻率.
我願意與你一輩子.好不好.我不想我只是一廂情願的被你拋棄.
你說你喜歡坐在海邊.
曾經的一個下午你坐在那裡什麼都不說沒有了微笑
一個身影淡淡的淺淺的悲傷.
現在我坐在這裡
努力體會著你當時的心情試圖進入你的心裏面.
在傷口的地方為你種下一個又一個太陽.因為我多想再看到你的微笑.
『請不要再繼續給我太多餘的關心
我怕我快要情不自禁
既然不能在一起請別再靠近
我怕我控制不住, 貪心.
你看新的一天又到了.陽光暖暖的送到你的心房
而我一直在海岸等你一起和我看日出你要快快好起來.
然後牽著我的手我們跑遍整個海岸.彼此最想看到的微笑
連同海水陽光呼吸一起留在柔軟的日子裏.
待經年之後我們一起回味.那些我等你來喜歡的日子.
這些秘密的心願貝殼告訴我你聽到了. -
寶貝,
哪怕我們多麼深愛,
但有些愛,
衹能隱藏心中,
因為深愛.
所以選擇微笑的放開,
那份苦,幻化成隨風而去的祝福...
我和她一起站在你的面前，不知道这是否是缘分的捉弄，我的眼里全是你和她的电影，究竟是时间选择错了我们，还是我们选错了时间......
一段不被接受的爱需要的不是伤心
而是时间
一段可以用来遗忘的时间一颗被深深伤了的心需要的不是同情而是明白
不能得到的更要珍惜属于自己的不要放弃已经失去的留作来回忆。
能不能不做煽情的告白。
倦了沧桑醉了风霜你不变的模样在时间的尘埃中深情相望
如果月光还能透过古老斑驳的花窗如果我还是少年一副风流模样
会不会还能在望长安的眼泪中看见红妆素衣。
忆江南倾城不在
利刃划过胸膛这城市华灯初上。
曾经情同双生到最后形同陌路那个少年最终伤害了友情
我们从来不怪彼此薄情只怪情深似海容不得他人染指
无力阻挡巨大神邸放肆的玩弄。
你和我，看似，风平浪静，温暖依然。殊不知，早已兵荒马乱。
走不完的长巷，原来也就那么长。跑不完的操场，原来小成这样。
时间的伤，翻云覆雨了什么。。。
我们都累了，却没办法往回走。
两颗心都迷惑，怎么说都没有救。
为什么时间不教会人成长？
我们曾相爱，想到就心酸。。。
今天我劝自己放弃吧没关系的
不要冒这个险维持现状
不要什么跌宕起伏现在还不是时候
但这些根本不是原因都是借口
我所做的这些都是为了掩盖事实
而是事实便是
我很害怕亲爱的
我害怕如果我放纵自己
去享受哪怕一刻幸福
世界也会顿时坍塌而我...
我不知道自己是否还能生还
你甜蜜的折磨把我的靈魂偷走
沒想過會這麼傷
越靠近你越看見你越痛
把我忘了
在這片一望無際前
喜欢和你在一起
分享在每一刻的心情
喜欢和你在一起
无聊的生命也变有趣
还好，有懂你的我
真好，有知我的你
很像告诉你
如今
你，是我唯一任性的坚持
在时间和现实的夹缝里青春和美丽一样脆弱如风干的纸。
可是青春时
追爱的孩子都会有勇气去不顾一切地赌上梦中的美好结局
我们逝去的不仅仅是青春是一辈子最美最美的真爱
最纯洁的爱。
我带着你的温度走在夜半的寒风里上一刻耳边响起的还是你的实誓言下一刻你已经拥着她对我说分手没关系我不伤心也不难过我失去的不过是一个不爱我的你那个曾经最关心我的你死在了我的记忆里
不管你记不记得
我们，都辜负了爱，
如果这是爱
我觉得记得就是存在的意义。
青春之所以美好
是因为一切都还有推倒重来的机会
我们还年轻我们还有允许自己生活在梦中的权利。
没有谁的青春不会腐朽可是年少时付出过的爱情与收藏过的月光
都会在回忆里永垂不朽。
关于你，关于你我，关于你我的点点滴滴，于是，搁浅的美好回忆不再停滞，它们疯狂的肆虐，从四面八方的每个角落，无边无际的思念席卷涌来，我知道，我又开始想你了。。。。
还是被辜负
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖什么都可以接受相反
艺术语言与情感的关系
论艺术语言和情感的关系 指导老师：骆小所 学生：张玲 学号：07050102046 专业：语言学及运用语言学
论艺术语言和情感的关系 [摘要] 本文从发话和受话两方面，讨论了艺术语言和情感的关系。 [关键词]艺术语言情感关系 语言学是从艺术的角度对语言进行研究的科学。艺术语言分为广义的艺术语言和狭义的艺术语言。广义的艺术语言是指文学语言和其他艺术门类中起类似文学语言作用的一切表现手段。例如,美术语言以线条、明暗、色彩、体面为词汇,音乐语言以音响、声调、旋律、节奏为词汇,舞蹈语言以有节奏的人体的千姿百态为词汇,来描写和表现情感,使人得到美的欣赏。狭义的艺术语言是指变异的语言。是在艺术这一领域中,为表达主体情感,利用词的特殊组合即反常组合通过表象功能来实现它的表情功能和美学功能的语言形式。从语言的组合和结构形式上来看,艺术语言是对常规语言的超脱和违背。它的作用在于拉大辞面和辞内、能指和所指、情和理的距离。它表面上是悖理、用词不当、句子不完整,但它深层却含有特殊的含义。它往往不以语法为据,而追求的是更高的社会规范,表达的是难以言说之义。本文所讨论的是狭义的艺术语言。 艺术语言之所以能成功表达人类极其复杂的内心感受,是因为它是超越实证、超越语法,透过物质层而获得美,是一种虚无的、变异的,它保存并呈现了未被常识和语言组织过的原初经验。艺术语言表现的是发话主体的内心体验、内在情感,遵循的是情感逻辑。情感是人们在社会实践中,在认识和改造世界过程中产生和发展的一种极其复杂的高级精神活动。情感往往是人类内心生活的最深层次,是人的生命本体的动力。情感是人们对事物态度的内心体验,具有只可意会,难以言传的特点,即很难用语言的直接意义来表达;并且由于发话主体情感的作用,对常规的语意产生了变异,正是这变异的艺术语言以及形成的虚幻朦胧的形象即心象给我们美的感受。 一、艺术语言行为是言语交际审美过程中复杂运动的产物。在艺术语言的运思过程中,艺术语言的创造及建构都受着发话主体审美心理的影响。 艺术语言的催生主要是发话主体炽热的情感。艺术语言是对情感、对经验自身的描述，强烈的情感、深刻的意蕴往往使人难以用现有的语言材料准确地再现出来,只有通过艺术的表达,以对语言形式的有意、无意变形为表现手段,通过改变表象中的客观事物或社会现象的固有形态来实现自己的审美需求,才能把自身的情感体验真实、生动地呈现出来。 例如白居易《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 这首诗写了钱塘湖早春之景。西湖水涨，春水满湖、水色天光，白云和湖面的波澜连成一片。黄莺抢着向阳的暖树来一展它圆润的歌喉，燕子啄泥衔草筑新巢。西湖边到处是绿毯
艺术与情感
人的情感创造了艺术，反过来，艺术又创造了人的情感。两者是互动的关系，或者说，艺术家的艺术创作丰富了人的生活，细腻、升华了人的情感。艺术是人类情感和精神生活的创造性表现。古罗马的美学家朗吉弩斯在著名的《论崇高》中曾经写道：“那些巨大的激烈情感，如果没有理智的控制而任其为自己盲目、轻率的冲动所操纵，那就会像一直没有了压仓石而漂流不定的船那样陷入危险。它们每每需要鞭子，但也需要缰绳。” 确实，情感(尤其是激情)一方面构成了美术的真正中心，而另一方面美术创作中所选定的视觉对象必须不仅仅是美术家自己所意识到的和受感动的，而且还必须对其内在的意味加以自己彻底的情感体会。因为情绪的肤浅往往导致作品的空洞无物，而理想的画面则应该是一种情感的凝缩。所以，也只有那些真正使创作者本身也甚为所动的情感体验，才能成为震撼或抚慰观者心灵的内在力量。 正如贝多芬的名言：只有发自内心才能进入内心， 大致上说，人类感情除了大家所熟悉的喜怒哀乐之外，还有很多同艺术世界关系密切的情感，如：孤独、惆怅、悲壮、压抑、空旷、崇高、庄严、神圣、荒寒、淡远、宁静、凄清和敬畏等。 英国唯美主义、提倡“艺术至上”论的代表人物王尔德(O.Wilde，1856－1900)曾说：“伦敦一直有雾，可是谁也没有见到雾，对雾不了解。直到艺术创造了雾，雾才开始存在。”当莫奈在英国展出他画笔下的伦敦时，英国人却犯疑惑了：我们身处其中的“雾都”果真是画家笔下的那般面目吗?那些很灰或珠灰的雾气怎么一到法兰西人的眼中就变成一片紫红了呢?然而，当英国的观者疑惑地走出展览厅时，他们无异于经历了一种体验最直接的真理的快感，因为自己头上的雾气真有某种紫红的色调!莫奈的情感体验和艺术创造，就这样使伦敦的市民几乎是唤了一种眼光来看自己的城市。而前苏联作家巴乌斯托夫斯在看了列维坦的《弗拉基米尔道路》一画后，他第一次看见了俄罗斯阴天的五光十色。 人是有情感的，艺术家在塑造形象时，就必须把他对于各种生活现象的认识情感凝聚在形象身上。否则形象的艺术感染力就是零。艺术作品的形象必须是艺术化了的形象，其中渗透了浓厚的情感因素，并且能引发艺术欣赏者与之产生相应的共鸣。对任何事物、对任何美丽的风景、人物，画家不溶入自己的真实情感，不溶进对该事物的理解和态度。不想用自己所熟悉的表现形式予以表现的话，我认为他是不会创作出令人满意的作品。偶然创作出来也是空洞乏味。不会给人以美感或联想，或给予人以启迪。也不会有任何意义，作品也就没有了价值。 艺术家是人类审美精神产品的创造者，是具有独立人格的丰富情感的人，并且主要运用独特的思维和技能去表现人类丰富的感情。艺术是真实情感的表现性形式。表现不仅仅是表达，而且是一种有意识的、反思的活动，正因为它是这样的一种活动，它才是一种创造活动，它所创造的不仅是形式。它本身就是一种人类自由的形式的体现。
梦想与现实的差距语录
梦想与现实的差距语录 导读：语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为啦说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是梦想与现实的差距语录，请参考！ 梦想与现实的差距语录 1. 冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱 2. 人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。 3. 岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子 4. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 5. 理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹 6. 白日莫闲过，青春不再来。——林宽 7. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况 8. 大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。——(明)黄宗羲 9. 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉 10. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
11. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操 12. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 13. 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 14. 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子 15. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子 16. 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 17. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 18. 与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。——毛主席 19. 理想是需要的，是我们前进的方向。现实有啦理想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现理想。 20. 我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。——周恩来 21. 实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。 22. 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅
情感、理性、认知
情感、理性、认知 在情感与认知之间架起一杆理性的天平！ ——题记 作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会；认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途！情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了！ 寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价！ 诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识！太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"？…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶！ 历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范！ 用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段！ 俗语说得好:帮理不帮亲！先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。
论情感与艺术创作的关系
论情感与艺术创作的关系 摘要：本文从情感与艺术创作的关系角度来阐述，情感在艺术创作中的产生原因，表现，所起到的作用，重要意义。从多方面来证明情感对于艺术创作的重要性，情感是艺术创作必须具备的条件，同时艺术创作的过程也是情感的反映。 关键词：情感；艺术创作；形象；沟通 艺术创作过程中，情感是艺术形象塑造的重要推动力，情感贯穿于艺术创作的全过程，真诚的情感是艺术的生命。没有情感，就没有想象，也就没有艺术创造。情感本质上是活动的情感，与人们丰富的想象力相结合所构成的运动结构，在社会因素和心理因素的交叉作用下，使艺术的表现形式更加丰富多彩。 一、情感在艺术创作中的产生原因 一方面，艺术家在进行创作的时候充满情感活动，另一方面，情感也是客观的艺术对象中的重要组成部分。因此，艺术形象中的情感因素也就同时来自主观与客观两个方面。从客观方面讲，艺术形象的情感因素就是艺术对象的情感因素的反映。艺术是以人的精神世界作为重点反映对象的。这样，人的情感也就不能不反映在艺术形象之中。但是，另一方面，艺术形象的情感又是艺术家赋予它的。艺术家没有不带着强烈的感情来描写自己的对象的。从艺术创作的角度来看，艺术家总是受生活中具体人物和事物的感召，在难以抑制的感情冲动下开始创作，并且又以强烈的感情、热情作为动力，最终完成其创作。整个创作过程充满着艺术家对人物的情感体验和同人物的情感交流，并且正是在这种生动的情感体验和情感交流中，艺术家愈来愈深刻地把握住人物的内在本质和性格特点，从而把艺术形象创造出来。 二、情感在艺术家创作中的表现 首先，艺术家从他选择题材起，就表现出强烈的情感态度。艺术家必须写他愿意写的东西。阿．托尔斯泰总结自己的创作经验时说，只有愿意写，怀着热爱，充满感情，才能写好。所以，他强调：选择最感兴趣、最吸引你的东西写。只有
案例3理想与现实的差距
案例3理想与现实的差距 ----- 分拨中心改造路径 编写者：赵中平、张杏树 晚上7点，位于保安机场附近的SF速运一级分拨中心开始忙碌起来。此时, 在分拨场外排队等候的，是满满堆放着全天从各分部、点部取回来的外寄包裹的儿十辆货柜车，等待被分拨场快速清空。 分拣的场面很壮观：在月台上是十儿条可移动伸缩式皮带机，可以直接伸到货柜车厢里面，还可以自山调节高度。有了这件利器，在货柜车里卸包的员工就舒服多了，省力、速度快不说，野蛮装卸、损坏包裹的情况就根本没机会发生了。 货物上了皮带以后，汇流至主流水线，进入分拣大厅，大厅里也是一片忙碌景象：儿十位员工站在流水线的两边，精神高度集中，不停查看着在流水线上快速移动的每件包裹，这是在干什么呢?原来中转场分拣快件是以人匸判断的方式进行的，他们各自负责一块U的地区域，分拣员工需要根据包裹运单上的客户地址或电话号码的地区号把属于自己负责的区的快件从皮带机上拖下来，这可是件需要眼明手快、手脑并用的体力活。 属于同一区部的快件被拖下来以后，由各区的操作人员根据运单上的详细地址，把快件按分部分成堆，在做完收件巴枪后装车。（巴枪即手持式扫描仪，做收件巴枪是指用扫描仪读取一次运单上的条形码，记录该包裹已经被本中转场分拣完毕，准备装车发往目的地。然后该条码信息被传到信息系统中，客户就可随时查询到自己的包裹到了什么地方，日前处于什么状态。下同） 还有一部分包裹是同城件，当然，同城件在送往中转场之前分部已经和外地件做了区分，单独送到同城件分拣区域进行分拣，在同城件的分拣中，中转场的仓管员要根据皮带机上的快件运单的收件方地址，把属于自己负责的分部的快件从皮带机上拉下来交给各分部的仓管员，仓管员做完收件巴枪后把快件装车运回分部派送。 深圳是SF速运业务最繁忙的区域，深圳机场一级中转场也是其乔吐量最大
认知与情感教学设计
认知与情感教学设计 Cognitive and emotional teaching design
认知与情感教学设计 前言：小泰温馨提醒，教学反思指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结 经验教训，进一步提高教育教学水平，教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通 过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。本教案根据生物教学反思 设计标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想 和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 布卢姆的掌握学习理论中对教学目标作了详细的分类，有认 知目标和情感目标，但同时也指出，情感目标常常被“消蚀”掉。情感目标被消蚀的原因主要有以下三个方面。第一，教师无法根 据情感目标评定学生的成绩；第二，教师难以区分真诚的反应与 只是为了取悦于教师的反应；第三，情感目标实现起来较为缓慢。所以不少教师在制定课程教学目标时，常常像强调认知目标一个 去强调情感目标，但随着教学过程的推进，很快就把情感目标忽 略掉了。 这种做法肯定是不合理的，我觉得这些教师没有充分认识到 情感目标与知识目标的的关系，没有认识到情感目标对认知目标 的促进作用。应该这样看待认知目标与情感目标的间的关系，认 知目标中始终具有情感目标的成分，情感目标总是带有认知成分。有时，认知目标是达到情感目标的手段；有时，情感目标是达到 认知目标的手段；有时，认知目标与情感目标是同时实现的。既 然目标可以作为实现认知目标的手段，我们何不通过情感目标的
实验来让学生掌握知识从而实现认知目标呢？因为各人的情感需 求不同，我们在课堂上在谈特谈如何要对学习感兴趣，可能收效 甚微，我们可以针对学生的具体情况，课后更有针对性的对学生 展开“情感攻势”，这样会收到意想不到的效果。我经常找些同 学谈话，给予鼓励，有不少效果非常好，如去年高三（8）班的李觅，高二时数学考过7分的，但我教他如何学好生物来弥补数学 上的不足，他对生物表现出了极浓的兴趣，生物成绩当然差，总 是班上前几名，这又找他，让他如何把学习生物的成功方法迁移 到别的学科上去，后来化学也逐渐赶了上去成为优势学科，语数 外也有一定的提高，后来考上了本科。今年我刚接手的新同学中，也有这样的学生，高二时经常逃课，生物期末没有成绩，我了解 了情况以后，找他谈话，现在也对生物产生了浓厚的兴趣，考试 成绩一次比一次提高，现在经常主动问问题，发下去的练习，他 做完以后迫不及待地就到我那儿去对答案，我看到他生物成绩提 高了，又已经找他谈过话了，要他以同样的态度对待其它各门功课。我相信他会逐步提高的。 拿什么奉献给学生，拿情感、爱心，你走进了学生的心灵， 你就会赢得学生的信任与爱戴，你的奉献才会有回报。 -------- Designed By JinTai College ---------
意象与情感
初四信息部文化常识整理 一．【部分常见意象所寄寓的情感】 1.思乡类： 孤灯、孤云——孤苦的思乡、思亲情、游子情，或孤独、失落的感觉。 飞镜、明月——望月怀远、思乡、思亲情，别离思聚；或发怀古之幽思。 落日——故人情。日暮——思乡。 杜鹃——渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情 鸿雁、雁书、雁足、鱼雁、双鲤、鲤鱼、鲤素——传递书信,信、音讯。 尺素:、札、书札——信。 青鸾,青鸟——传递书信的人。 长亭,南浦,柳岸——送别地。 浮云、孤雁、飞蓬、孤蓬、归蓬落帆、断鸿、——孤寂的游子。 烟波——离别后漂泊无依。 戍鼓、雁声——离别、思念之悲凉。 玉关情、羌管——思念征人远戍或征人思归。 2.战争类： 投笔——弃文从武。 长城——守边的将士。 朔马、胡马、楼兰——边境之敌。 胡霜——边地。撞金——止行阵。鸣鼓——进军。 边声、角起、角声——军中号角吹响。戎旌——军旗。 千嶂、孤城——边塞之荒凉。 3.山水田园诗类： 闲云、野鹤——隐居之闲适、怡然自得。 4.其他类： 鸡黍——专指招待客人的饭菜。 武陵人——桃花源。 旧家燕子——物是人非的伤感。 庄生梦蝶——美好而虚幻。 红豆———爱情或相思。 二.借助物象分清作者情感-古代诗词鉴赏借助物象分清作者情感 比翼、比目、双栖——夫妻恩爱。 杜康———酒。 化碧——刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈。 黍离——对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 桑榆——指日落时余光所照之处,后指垂老之年。 商女——歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。 鹧鸪——衬托处境的艰难或心情的惆怅。 五柳——隐者。 鸿鹄——人有远大志向。 东篱,采菊——辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 雕虫——微不足道的技能,多指文字技巧。 三径——隐士居住的地方。 风骚——优秀的文学作品或文采。 劳歌,渭城——阳关:送别时唱的歌曲。 夕阳——离别时的心情或暮年、老年。 牧童——淡泊,田园生活。 吴钩——武器或有勇武豪情。 青云——高的地位。 青紫——高官显爵。 丁香——愁心或情结。 青梅竹马——男女小时天真无邪一起玩耍。 蝉鸣——悲秋。 青天——清官。 落花——伤春。 落叶——秋天。 黄昏、日暮——死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味，有时也有思乡之意。如“日暮乡关何处是”。 西楼,望江楼——送别地或悠悠愁绪。 梅子——含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)。 (梅雨:悠悠愁绪) 飞蓬,孤蓬,归蓬——孤寂的游子。 出山——①首次当官②隐居后又出任官职。 【注意季节、节日中的意象所寄寓的情感。】 ①春日——喜庆、美好、希望。 【借助的物象】 青山、霞、春色、春光、春阳、春昼、春风、东风、晴云、烟笼、麦雨、好雨、春雨、春流、绿波、兰溪、鹅湖、新燕、早燕、飞燕、喜鹊、鹊声、鸳鸯、新莺、娇莺、杜鹃、黄鹂、黄鸟、黄蜂、粉蝶、戏蝶、白鸥、白鹭、芭蕉、草色、绿锦、浮萍、杨花、梅花、海棠、兰花、菜花、绿葵、芍药、蔷薇、山榴、梨花、杏花、红杏、梅杏、点红、桃花、桃红、柳絮、柳花、暗翠、绿翠、翠柳、翠微、晴翠、垂杨、花树、暖树、红树、芳树、鞭笋等。 也有以乐景反衬悲情的，如伤春诗、怀人诗。
(完整版)情感与形式
《情感与形式》导读 苏珊.朗格作为符号主义美学的一个重要代表人物，她的观点仍沿袭这一派的思想。艺术是人类情感符号的创造，但是在研究探讨这一问题上，朗格与她的老师卡西尔所侧重的却不同。卡西尔把符号上升到本体论的位置，认为符号不是反映客观世界而是构成客观世界。符号行为的进行给了人类一切经验材料以一定秩序，符号表现是人类意识的基本功能。朗格的贡献在于她并不是从大而话之的人类文化的角度来看，而是具体到艺术活动的个别，从而使符号创造活动和理解活动给人以更为清晰的印记。 朗格认为人的本能的智力活动就是符号活动，但是智力活动之间存在着差别。对此她重点探讨了语言与艺术。她认为语言是一种推理形式的符号体系，它的逻辑结构中所包含的对象之间是同一性关系，这种明确与固定排除了情感的混沌，矛盾状态，而艺术是表现符号体系，它包含了多种复杂含义的综合体，必须直接呈现与人类知觉面前。因为它的不确定性，所以留给了人类更大的余地，并使其本身的包容量和承载能力均发展到最大程度。在朗格看来艺术比语言更能呈现符号的最基本功能：将经验客观地呈现出来供人们观照、认识和理解。在艺术本质问题上，朗格认为艺术非自我表现，而是人类普遍情感地表现。虽然艺术作品脱离不了个人情感，但这并说明不了什么。这是因为个人情感是把握普遍情感地媒介，在艺术创造过程中，艺术家借用具体真实的情感，借助于知觉和想象，进行情感概念的抽象，抽象出的形式使成为情感符号。这是从真实到虚幻的过程，但同时也是从个别到普遍的过程。朗格认为艺术的抽象不同于语言的抽象--不是概念，也不是某一类相似事物中的共同形式，而是体现情感结构的可感形式。这种可感形式虽然仍是具体事物，但却包含了比现实某物多得多的内容，强烈地透露着人类地情感。如何使具体事物表现为艺术抽象呢？其途径是制造虚象。断绝这个某物与现实的一切关系，并使其外观表象达到高度的自我完满，成为一个不用分析解释便可直观把握的概念性形式。 《情感与形式》分为三个部分：艺术符号、符号的创造、符号的力量。这三部分有机地组成一个对艺术问题研究的完整的理论体系。首先，朗格把艺术问题提升到哲学的角度。然后具体分析艺术符号的创造，这里不仅探讨了某几种艺术的相对独立性，而且也关注到其本身作为艺术的基本统一性。最后，通过艺术符号的表现力及作品与观众的关系的研究，探寻艺术“传达”问题。 朗格在“艺术符号”部分认为：艺术本身的可能性（严密的统一性和逻辑性）决定它可以发展成系统的知识结构。其关键在于应从哲学角度对其思考。并且这种工作应是一种连续不断的概括过程，即不断总结的过程，而不是先入为主，以结论为出发。这样会导致盲目的，不确切的预先判断。另外一个问题，随着对基本概念的哲学分析及一系列命题的连锁解决，主观内容趋于系统化，完整的宇宙论、本体论或认识论最终得以建立。虽然这样的哲学是通过普遍原则得以建立的，它是一个整体，但我们却不能简单地“运用”它将经验解释为一个整体。逻辑结构的原则使我们能正确地对待经验，却没有给我们提供现成的结构。其实也不可能有这样的结构把包罗万象的知识都包容进去。因此，我们只需运用哲学思维原则（普遍性与多样性原则）去研究某一我们所关心的课题，列如，艺术创造问题。而不应采用理论霸权或大一统的原则。在朗格看来，当前艺术理论的根本困境在于自相矛盾的顽固存在。她认为概念的不一致，一旦暴露其致命点一般都会消失，但自相矛盾就不同了，它源于概念的含混。我们虽然有时并不理解，但实际已经接受了理论的含混。而接受这个事实往往使澄清变得艰巨。我们心理得明白矛盾
理想中的工作和现实其实区别很大!
理想中的工作和现实其实区别很大！ 这句话应该很多人理解“理想有多丰满，现实就有多骨感。”还在大学的毕业生们肯定对工作怀揣着很多理想，工作很幸福美好，但是真正的工作真的很美好吗？真的不是，下面就跟着人才赢行来看看理想中的职业和现实到底区别有多大？ 一、设计师 理想中的设计师，是最fashion、最in的职业，不论是时装设计、珠宝设计，还是平面广告设计、室内设计，只需要每天坐在环境优雅的办公室头脑风暴，开一开脑洞，想一想创意，了解当下最前沿的一些资讯就好了。偶尔在某个安静的咖啡厅里，一边听音乐一边拿着纸笔写写画画，惬意极了。 然而事实是，这真的只是臆想中的设计师生活。有个朋友是做室内软装设计的，每天的日常有两项：一是将她的设计方案发到聊天群里，让朋友们帮忙比较挑选；二是对甲方爸爸的疯狂“控诉”，声泪俱下的哭诉她的加班日常。 加班的原因，无非也只有一个：改！ 简单粗暴地说，设计师像一个终日对着电脑熟练地操作着Photoshop的高级技工，不断听着来自同事、老板、客户的种种意见，将自己的亲生作品一点点修改的“面目全非”。 所以对于设计师来说，不仅要有极高的理解力和极强的审美能力与创造力，更要能扛得了压，善于听取他人意见和建议，包容且不厌其烦，最关键是还要能接受得了高强度的加班。 二、广告人 俗话说得好，广告人，内心住着贵族，过得却像只狗。 “广告狗”不是白叫的。广告业向来被认为是年轻活力、充满创意的行业，每天面对各种各样的新鲜趣事，而且工作内容有趣，工作时间自由，是充满活力和想象力的年轻人不错的职业选择。 虽然广告行业对外看起来时尚高端，工作潇洒而自由，但其实身处不同岗位的广告人，都可能会碰上棘手繁琐的事情。比如作为负责通内达外的AE，最头疼的就是遇到一个不通情达理的客户，给了一个不清不楚的case，费尽心力做出一个brief，最后还要和客户百般周旋让其接受提案。而最惨的莫过于创意/文案，作为广告链条的下游，一般都是下午才开始工作，熬夜率高达99.99%！而且如果想到好的创意不能被客户接受或者是没有足够的成本去执行，才更加不是滋味吧。 三、投行&咨询 通常来说，投行和咨询管理公司被认为是极其高端顶尖的两个行业，人们头脑中塑造出的典型的精英形象往往来自与此。
高考满分作文：情感·理性·认知
情感·理性·认知 在情感与认知之间架起一杆理性的天平! ——题记 作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会；认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了! 寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在?——感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价! 诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的，机械性的单调之中——就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意
味着仅仅凭借情感就司—以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅一一这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等——而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。 历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人惟亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的天国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉、……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，酿成震惊中外的“天京事变”……是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的“亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶! 历史的硝烟，并不曾掩去人们心中的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范! 用理性的思维与衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系，人事关系的绝佳手段!
咏叹调《艺术与爱情》的演唱处理及情感表达
咏叹调《艺术与爱情》的演唱处理及情感表达 摘要：咏叹调《艺术与爱情》又名《为艺术为爱情》。它出自于意大利著名歌剧作曲家普契尼的歌剧《托斯卡》。它表达了歌剧的女主人公托斯卡因自己的爱人被捕而遭受 胁迫时，无奈而对上天的祷告。这首咏叹调在歌剧历史上堪称经典，广为传唱，具有很高的艺术价值。至今还能在各大剧院和各大音乐会上听到这首经典曲目，可以说是深受众多演唱者的青睐。本文通过演唱处理前的准备工作，作品的演唱处理，作品的情感表达这三个方面对整首歌进行了全面的分析。特别是在作品的演唱处理跟作品的情感表达这两个部分更是进行了非常详细的分析，并在其中的重点，难点部分为广大演唱者提供了建议和解决办法，让演唱者的演唱技巧与情感的表达融为一体，从而去感染听众，感动听众。 关键词：艺术与爱情演唱处理情感表达 歌剧《托斯卡》是意大利著名歌剧作曲家普契尼创作的一部经典歌剧。在这其中，最受欢迎，最脍炙人口的曲目莫过于咏叹调《艺术与爱情》，也有人将其歌名翻译成《为艺术，为爱情》。时至今日，我们还能在世界各大剧院和音乐会上时常听到这首作品，可以说是深受众多演唱者的青睐。一首作品的处理方式和演绎方式的好坏对于作品本身和演 唱者来说都是至关重要的。但是，每一个演唱者都有自己处
理作品和演绎作品的方式，好的演绎方式能够使听众产生共鸣，让这首作品更加的富有情绪，更加饱满，更加深入人心。而有所偏差的处理和演绎方式极有可能使这首作品失去原 有的韵味和表现力，让听众听之无味。我作为一个演唱过这首作品的人，也想分享一下我对这首作品的理解和处理方式。希望能够帮助未来演唱这首咏叹调的人给予更好的理解，更好的处理，并且也能让这首作品更加深入人心。 一、演唱前的准备工作 1.作者简介 贾科莫?普契尼出生于1858年，是十九世纪意大利继威尔第之后最伟大的歌剧作曲家，是“真实主义”的歌剧乐派的代表人物。代表作有《托斯卡》、《蝴蝶夫人》、《西方少女》等。 2.了解作品的背景和内涵 咏叹调《艺术与爱情》讲述的是一个悲惨的故事。歌剧女主人公托斯卡深爱着画家马里奥。但是马里奥却因为掩护政治犯逃脱而被捕受刑。斯卡尔皮亚以马里奥的性命要挟托斯卡委身于他，托斯卡明知道这是一个圈套但又不得不往下跳。在这样的无奈，几近崩溃的情绪中，托斯卡唱起了这首作品。所以，在演唱这首咏叹调时，应紧抓这样的情绪，贯穿整曲。只有演唱者体会到了这样情绪并且被感动，才能再以这样的情绪去感动他人。在一首作品的音乐分析和演唱处
理想与现实的差距语录集锦
理想与现实的差距语录集锦 导读：生活中的我自信乐观豁达洒脱，总喜欢追逐生活中的真善美；但更多的也许是年少的轻狂，不管别人说什么，总是像一头倔驴认定了自己的方向。接下来小编搜集了理想与现实的差距语录集锦，仅供大家参考，希望帮助到大家。 1、把平淡枯燥的工作做得出色，把波澜不惊的日子过的精彩。 2、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 3、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。 4、不管是谁，都有自己的限度，特别是信任。 5、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。 6、有梦想的人偶尔也会犯错，但他能知错就改，继续朝向自己的梦想进发。 7、不是每一个人的梦想都能实现，也并不是每一个人的梦想都不能圆梦。 8、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。 9、梦想使人伟大，人的伟大就是把梦想作为目标来执着的追求！ 10、对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。 11、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
12、梦想是一只海燕。在心灵的海面上骄傲的翱翔，是一种美、一种积极。 13、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。 14、追逐梦想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。 15、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。 16、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。 17、人的理想志向往往和他的能力成正比。 18、梦境总是现实的反面。 19、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。 20、让我们一起行动起来，让虚幻的梦想变成现实，为美梦成真而努力奋斗。 21、知难而上，奋发图强，是竞争的作用；知难而退消极颓唐，也是竞争的作用。 22、没有一定目标，智慧就会丧失，哪儿都是目标，就是哪儿都没有目标。 23、在任何的童话中都有现实性的成份。
诗歌的意象及情感
教案 导语： 诗歌是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开。诗歌是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹。把诗歌植于校园，校园就是指点江山，激扬文字的人文之都。把诗歌植于校园，校园就是落瑛缤纷，莺啼燕语的尘世桃源。在今天这个明媚的日子里，我们掌握鉴赏诗歌的基本方法，感知诗歌带给我们的魅力。 一、读懂诗句 簌簌衣巾落枣花；枣花簌簌落衣巾 旧时茅店社林边，路转溪头忽见； 在路转溪头时，忽见社林边的旧时茅店 细草微风岸，危樯独夜舟； 夜晚，微风吹拂着细草，一叶有高高的桅杆的小舟停泊在岸边 具体方法；分割词语调换位置扩充句子补充词句 例如：香生帐里雾，书积枕边山； 帐里生香雾，枕边积书山 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲； 晴川汉阳树历历可数，鹦鹉洲芳草萋萋 泉声咽危石，日色冷青松； 山中流泉由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声，照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷 二、把握思想情感 1.意象与情感 A.植物类 松柏：傲岸坚强生命力 柳：送别留恋伤感春天的美好 草：荒凉偏僻离恨、身份、地位的卑微 竹：气节积极向上 梧桐：凄苦 禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰） B.动物类 子规、杜鹃：悲惨凄恻 （孤)雁：孤独思乡思亲音信消息 鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功 狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦）马：奔腾追求漂泊 沙鸥：飘零伤感 猿猴：哀伤凄厉 C.风霜雨雪水云类 春风：旷达欢愉希望 东风：春天美好 西风：落寞，惆怅衰败游子思归 狂风：作乱摧毁旧世界的力量
霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量 小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化 江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势 古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家) 衰败萧条（古迹一般和古人密切相联) 咏怀古迹其三 乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静 月亮：人生的圆满、缺憾。思乡思亲 夕阳：失落、消沉、珍惜、美好而短暂的人生或事物 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 2、抓住关键性的能体现诗人情感及诗歌整体意义的字句 示例一: 闻雁韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 寒塘赵嘏 晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。 诗人抒发了自己浓浓的乡愁 示例二: 望月怀远张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 即景生情，表达了诗人在月下对情人的缱绻情思 三、掌握常见手法（表达技巧） ?修辞手法景情关系古今体裁抒情方式 ?比喻问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 ?拟人废池乔木，犹厌言兵 ?反问两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ?夸张天姥连天向天横 ?对偶明月松间照，清泉石上流 ?反衬狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 ?用典凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 朱门酒肉臭，路有冻死骨 食饱心自若，酒酣气益振, 是岁江南旱，衢州人食人对比 ㈡、景与情
美：艺术与情感的结合
美：艺术与情感的结合 认识八大山人是在一次必然的机会下，因为他出现在高中历史课本上。我还深刻记得那是一章关于中国古代的绘画史，篇章大幅度的讲唐代顾凯子和宋代夏圭、马远；而有关于八大山人是寥寥无几，只有一幅画。 为什么只是一幅画却让我印象那么深刻呢？只因为那被排版在最角落的画是那么的与众不同。八大是擅长花鸟画的，而书上那副正好是八大的花鸟画，在一棵苍劲的松树上站着一只雄鹰，这只鹰单脚站立，抖擞着翅膀，更为传神的是这只雄鹰的眼神，他的眼睛似在怒视、似在埋怨、似在宣泄······这只雄鹰眼里传达很多，透过这双眼睛让我看见画家不一般的人生经历。一位好的画家不只是在形式风格的特征方面下功夫，而且力求对生活拥有独特的真情实感。所以，细看八大的画作都是艺术与情感的结合。 空间性。“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”这句诗是郑板桥对八大山人画作的评价，这可以看出，八大的画着墨是少的，这种特别的作画方式正体现出八大画作的空间感。八大的画都体现出空间感，这种空间感是自然流露出的，并不是画家自己刻意制造，就拿八大的《荷花图》来说，这幅画由四屏条组成，展示的是荷塘的一角，画中只有寥寥无几的荷花，几朵荷花形态各不相同，也同时展示出不同的画意，这寥寥的几笔，却展示出整个荷塘的景色。相对于19世纪的法国画家莫奈，莫奈在他晚年也精心于画荷花，作出著名的《睡莲》系列。但是莫奈的荷花与八大的荷是大相径庭，八大采用的是动态的透视法，画出荷花与荷叶不同的形态，给观画者无限的想象空间，似乎看见这区区一角的景色就如同看见整片荷塘的景色，功能是与清代张择端《清明上河图》一样，不受视觉的束缚；而莫奈采用的是焦点透视法，这幅油画好比是一个框架上的一幅景色，内容是特定，景色是直观的而画家想表达的也直接体现。我想这种空间感也体现出画家的随意性，这种随意性可能是和他的遗民情感有关的。八大在国破家亡遁入佛门后才进行自己的创作，他把对清王朝的不满及对卑躬屈膝的前朝遗臣的谴责倾注于画作之中，可是，为了避免清王朝的迫害，看似随意不免是有所顾虑的。 艺术性。八大的画不止是画，那看似单薄的线条，并不是简单的相连接在一起。就如八大的《安晚册》，《安晚册》是八大的后期作品，这时画作技巧又达到另一个高度，这一册中的画都很笔墨简洁，作品退去了前期的孤寂、愤恨的情感，更体现出画家的随意性，体现出画家对意境广阔和另一番神奇境界的追求。《安晚册》之十三中对荷花的描绘，则淋漓尽致的线性的艺术美。八大对荷叶或荷花柄茎的描绘，甚至是可以看作是篆书的用笔，线条体现出稳重却又不缺乏活泼，柔软中又展示出刚劲，就像是那线条在飞动起来。而线与线的相
案例3 理想与现实的差距
案例3 理想与现实的差距 ----------分拨中心改造路径 编写者：赵中平、张杏树 晚上7点，位于保安机场附近的SF速运一级分拨中心开始忙碌起来。此时，在分拨场外排队等候的，是满满堆放着全天从各分部、点部取回来的外寄包裹的几十辆货柜车，等待被分拨场快速清空。 分拣的场面很壮观：在月台上是十几条可移动伸缩式皮带机，可以直接伸到货柜车厢里面，还可以自由调节高度。有了这件利器，在货柜车里卸包的员工就舒服多了，省力、速度快不说，野蛮装卸、损坏包裹的情况就根本没机会发生了。 货物上了皮带以后，汇流至主流水线，进入分拣大厅，大厅里也是一片忙碌景象：几十位员工站在流水线的两边，精神高度集中，不停查看着在流水线上快速移动的每件包裹，这是在干什么呢?原来中转场分拣快件是以人工判断的方式进行的，他们各自负责一块目的地区域，分拣员工需要根据包裹运单上的客户地址或电话号码的地区号把属于自己负责的区的快件从皮带机上拖下来，这可是件需要眼明手快、手脑并用的体力活。 属于同一区部的快件被拖下来以后，由各区的操作人员根据运单上的详细地址，把快件按分部分成堆，在做完收件巴枪后装车。（巴枪即手持式扫描仪，做收件巴枪是指用扫描仪读取一次运单上的条形码，记录该包裹已经被本中转场分拣完毕，准备装车发往目的地。然后该条码信息被传到信息系统中，客户就可随时查询到自己的包裹到了什么地方，目前处于什么状态。下同） 还有一部分包裹是同城件，当然，同城件在送往中转场之前分部已经和外地件做了区分，单独送到同城件分拣区域进行分拣，在同城件的分拣中，中转场的仓管员要根据皮带机上的快件运单的收件方地址，把属于自己负责的分部的快件从皮带机上拉下来交给各分部的仓管员，仓管员做完收件巴枪后把快件装车运回分部派送。 深圳是SF速运业务最繁忙的区域，深圳机场一级中转场也是其吞吐量最大
古典诗词意象情感内涵
古典诗词意象情感内涵 古典诗文 03-09 1546 古典诗词意象情感内涵 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”岭南一年的仕途生 涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁”；李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚”；虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦”；江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”；范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱