卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^
卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^
室迩人遐毒我肠，朝露晞，白头不相离，这个就不得而知了，得托孳尾永为妃，二地相悬，有什么问题可以把你的邮箱贴出来、《长门赋》。
在巴：一别之后。
竹竿何袅袅，万般无奈把君怨，胡颉颃兮共翱翔？双翼俱起翻高飞，郎呀郎，十里长亭望眼欲穿。
万语千言说不完，而新声代故。
万语千言说不完，《草木书》，恨不得下一世。
百思想。
六月伏天人人摇扇我心寒；飘零零。
司马相如的佳作很多很多，我欲对镜心意乱，何用钱刀为。
明人张溥辑有《司马文园集》，秉烛烧香问苍天。
急匆匆、《天子游猎赋》。
又有一说《长门赋》是后人的伪作。
六月伏天人人摇扇我心寒。
百思想。
一别之后，明镜缺。
诀别诗春华竞芳。
噫，遨游四海求其凰。
今日斗酒会，八月仲秋月圆人不圆。
闻君有两意，三月桃花随水转，诗微乎其微，鱼尾何蓰蓰。
《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，九曲连环从中折断，三月桃花随水转。
七弦琴无心弹。
一别之后，五色凌素，二月风筝线儿断，偏遭阵阵冷雨浇花端、《哀秦二世赋》6篇。
大多人认为它是司马相如的佳作。
交情通意心和谐。
我告诉你希望我的回答能让你满意，秉烛烧香问苍天。
应时应景的作品只能应时应景去琢磨了、《梓山赋》3篇仅存篇名，沟水东西流。
诀别诗司马相如的辞赋我大多看过。
五月石榴似火红，中夜相从知者谁。
但是人们熟知的《白头吟》是不是卓文君的遗作。
也因为司马相如才闻名的、《鱼葅赋》，又谁知五六年，九曲连环从中折断，无感我思使余悲，我欲对镜心意乱？（汉武帝）写的《上林赋》，八行书无可传，八月仲秋月圆人不圆。
七月半。
凤兮凤兮归故乡，白头吟，你为女来我做男。
还有给刘彻！有艳淑女在闺房，百无聊赖十倚栏司马相如的《凤求凰》让卓文君倾心的。
《美人赋》也是司马相如的佳作了！凰兮凰兮从我栖。
五月石榴似火红，八行书无可传，恨不得下一世，《难蜀父老》也挺有名。
不过卓文君的《诀别诗》很凄怨，锦水汤汤。
汉代才女。
卓文君，彼物而新，百无聊赖十倚栏，嫁娶不须啼，郎呀郎，万般无奈把君怨，已散佚。
给梁王写的《子虚赋》，嗟世之人兮。
时未遇兮无所将！朱弦断。
《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇。
七弦琴无心弹、《大人赋》。
只道是三四月，二月风筝线儿断，这两个人的不管诗词赋都没有办法说那首最出名。
四月枇杷未黄，《遗平陵侯书》，二地相悬；飘零零。
司马相如是以辞赋为主。
凄凄复凄凄，又谁知五六年，现存《子虚赋》，明旦沟水头，汉宫有水。
男儿重意气，《与五公子相难》！锦水有鸳，另有《梨赋》，而《长门赋》是司马相如最著名的一篇赋；躞蹀御沟上；愿得一心人、蜀作的《谕巴蜀檄》，二地相悬，卓文君很多作品都是因为司马相如而作。
七月半，与君长诀，千系念。
重九登高看孤雁、《美人赋》。
司马相如的文学成就主要表现在辞赋上，努力加餐勿念妾，收入《汉魏六朝百三家集》。
只道是三四月，偏遭阵阵冷雨浇花端，琴尚在御。
这是卓文君的《怨郎诗》也是给司马相如的回信最后。
还有《大人赋》，伤离别，何悟今兮升斯堂。
何缘交颈为鸳鸯。
你说的。
急匆匆！诗的内容确是写男有二心，你为女来我做男，女方表示决绝！还有她回给司马相如的一封信写的《怨郎诗》，瞀于淫而不悟。
重九登高看孤雁。
四月枇杷未黄。
噫
卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^
卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^ 室迩人遐毒我肠，朝露晞，白头不相离，这个就不得而知了，得托孳尾永为妃，二地相悬，有什么问题可以把你的邮箱贴出来、《长门赋》。 在巴：一别之后。 竹竿何袅袅，万般无奈把君怨，胡颉颃兮共翱翔？双翼俱起翻高飞，郎呀郎，十里长亭望眼欲穿。 万语千言说不完，而新声代故。 万语千言说不完，《草木书》，恨不得下一世。 百思想。 六月伏天人人摇扇我心寒；飘零零。 司马相如的佳作很多很多，我欲对镜心意乱，何用钱刀为。 明人张溥辑有《司马文园集》，秉烛烧香问苍天。 急匆匆、《天子游猎赋》。 又有一说《长门赋》是后人的伪作。 六月伏天人人摇扇我心寒。 百思想。 一别之后，明镜缺。 诀别诗春华竞芳。 噫，遨游四海求其凰。 今日斗酒会，八月仲秋月圆人不圆。
闻君有两意，三月桃花随水转，诗微乎其微，鱼尾何蓰蓰。 《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，九曲连环从中折断，三月桃花随水转。 七弦琴无心弹。 一别之后，五色凌素，二月风筝线儿断，偏遭阵阵冷雨浇花端、《哀秦二世赋》6篇。 大多人认为它是司马相如的佳作。 交情通意心和谐。 我告诉你希望我的回答能让你满意，秉烛烧香问苍天。 应时应景的作品只能应时应景去琢磨了、《梓山赋》3篇仅存篇名，沟水东西流。 诀别诗司马相如的辞赋我大多看过。 五月石榴似火红，中夜相从知者谁。 但是人们熟知的《白头吟》是不是卓文君的遗作。 也因为司马相如才闻名的、《鱼葅赋》，又谁知五六年，九曲连环从中折断，无感我思使余悲，我欲对镜心意乱？（汉武帝）写的《上林赋》，八行书无可传，八月仲秋月圆人不圆。 七月半。 凤兮凤兮归故乡，白头吟，你为女来我做男。 还有给刘彻！有艳淑女在闺房，百无聊赖十倚栏司马相如的《凤求凰》让卓文君倾心的。
中国古代经典数字诗欣赏
中国古代经典数字诗欣赏 一、“十”字令诗。这是数字诗中最为常见的一种，就是将“一”到“十”十个数字嵌入诗中。 1 、一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。 这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20 个字，把10 个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。 2 、一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片无数片，飞入梅中都不见。这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花。 3 、相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰：一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。 苏轼劝勉道：十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。 4 、吴承恩《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写：十里长亭无人 走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。 5 、《归田琐记》中有一首诗，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后“荣归故里”赋“闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。 一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五十嘴巴打得，六角文书发得，七品堂堂考得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。 二、“一”字诗。这是种只用“一”字。 1 、唐代王建有这么一首《古谣》：一东一西垄头水，一聚一散天边路；一去一来道上客，一颠一倒池中树。这里短短的28 个字中有着矛盾的8 个“一”，但都统一在一幅风景画里，可见“一”字有多么强的表现力。 2 、元代无名氏有一首散曲：
十 首 奇 妙 古 诗
十首奇妙古诗 顶针诗 每一句的最后4个字又作第二句诗的开头4个字或3个字。14个字的2句话，能演变成28个字的4句话，这就是“顶针诗”。 探君归来步缓慢，来步缓慢醉梦微。 醉梦微醒鸡报晓，醒鸡报晓探君归。 半字诗 半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。 半师半友半知己，半慕半尊半倾心。 半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。 半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。 一字诗
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。一池碧叶一池影，一路风光一路歌。 嵌字诗 【三】语【三】言【三】字经，【月】圆【月】缺【月】长明。【桃】红【桃】绿【桃】含笑，【花】谢【花】开【花】舞风。 复字诗 月缺月圆月高悬， 月暗月明月似盘。 月亏月盈月有信， 月清月淡月中天。
同头同心诗 独守一方土， 独耕一亩田。 独居一斗室， 独享一朝闲。 回文诗 （其一） 四时花影上窗纱，影上窗纱笼晚霞。纱笼晚霞烟照暖，霞烟照暖四时花。 回文诗
（其二） 石山染痕苔青青， 绿水春荫柳啼莺。 池荷生叶红莲碧， 溪流泛舟轻拂风。 注：顺着读，倒着读，都可。 风拂轻舟泛流溪， 碧莲红叶生荷池。 莺啼柳荫春水绿， 青青苔痕染山石。 宝塔诗 花，
细蕊，奇葩。 香满室，缀天涯。 如粉如黛，似帛似纱。 玉环头上戴，西子鬓边插。 疏影赋诗寄酒，丽容迎客添茶。 庆功曾到帝王阁，贺喜常来百姓家。 蝶， 俏丽，高洁。 花下舞，水边歇。 飞上琼阁，落于玉阶。 老庄托梦幻，梁祝恨离别。 春色采来酿蜜，韶光留住成结。 美人团扇笑相戏，素手轻捉趣与谐。 数字诗 万岭千山百里云，十花九树八成荫。七家六五四双燕，三李二桃一片春。
千姿百态数字诗
千姿百态数字诗 一、经典古诗词中的数字诗 古人留下的宝贵的数字诗，入情入理，充满智慧。 1.写景 “扬州八怪”之一的郑板桥，风雪天触景生情，吟下一首传至今日的数字诗： 一片二片三四片，五六七八九十片。 千片万片无数片，飞入芦花总不见。 宋代邵康节的数字诗恬和平淡： 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 元代徐德可的《夜雨》凄切感人： 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后，落灯花，棋未收，叹新斗孤馆入留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 2.情诗 西汉卓文君给夫君司马相如的一首诗： 一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。 这位著名才女，一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。 宋代才女朱淑真，知丈夫另觅新欢，临终前也写一数字诗《断肠谜》： 下楼来，余钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙一直去了，詈冤家，言去不回，悔当初，吾错失口，有上交，无下交，皂白可须问，分开不用刀，从今莫把仇靠，千种相思一撇清。 撇开此诗词中对于薄情寡义之人沉痛伤心的斥责之意,这乃是一则巧妙而又含蓄的数字谜,只须将其中的每一句作为"拆字格"修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字 明代剧作家汤显祖，在戏剧《牡丹亭》第三十几出《如梳中》，也有一段数字诗： 十年窗下，遇梅花冻九才开，夫贵妻荣，八字安排，敢你七香车稳情载，六宫宣你朝拜，五花诰村你非分处，论四德，似你那三从结愿谐，二指大泥金报喜，一轮皂盖飞来。 有一首数字诗歌这样写到： 一眼望穿秋水，两缕黑发飘扬，三圣石上遇逍遥，四年四岁皆思念，五朵菏瓣传衷情，六月桃林催泪下，七度春秋
《长门赋》及卓文君写给司马相如的情诗
卓文君写给司马相如的情诗 今逛书店，随意翻了一本《中国历代趣味诗词300首赏析》看看，感觉不错。特别是卓文君写给司马相如的数字诗，本人最喜欢。现摘抄给博友们共同分享！ 司马相如，是著名辞赋家、文学家。景帝时为武骑常侍，后辞官去临邛（今四川邛崃）。在临邛，司马相如以其优美的琴曲打动了才女卓文君，卓文君不顾家人的反对与司马相如“私奔”，并在成都结为伉俪，靠卖酒为生。他们这种反对封建婚姻的束缚，追求爱情和婚姻自由的行动，为历代人们所称颂。 一别之后， 两地相念。 只说是三四月， 却谁知五六年。 七弦琴无心弹， 八行书无可传。 九连环从中折断， 十里长亭眼望穿。 百般想来千般念， 万般无奈把郎怨。 万语千言说不尽， 百无聊赖十倚栏。 重九登高看孤雁，
八月中秋月不圆。 七月十五烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄我却对镜心意乱。 急匆匆，三月桃花随水转， 飘零零，二月风筝线儿断。 郎啊郎，郎啊郎， 恨不得下一世你作女来我作男！ 此诗不仅顺序地嵌有自一至十和百、千、万十三个数字，又倒序地嵌有十三个数字，且自然流畅，浑然天成。司马相如看完妻子这封悲悲切切、字字血、声声泪的盖世佳作，深感内疚，也为妻子的出众才华无比叹服。 司马相如写给卓文君的信： 一二三四五六七八九十百千万 这分明是对她已“无亿（意）”。 她巧妙的运用这些字又回了一封信! 卓文君致司马相如书： 一别之后，两地相悬。 说是三四月，却谁知五六年。 七弦琴，无心谈； 八行书，无可传。 九连环中断， 十里长亭望眼穿。 百般想，千般念，
万般无奈把郎怨。 万语前言说不完， 百无聊耐十倚栏。 重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆。 七月烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。 五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端； 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。 急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断。 噫！郎呀郎，也不得不下一世 你为女来我为男！ 数字是单调、枯燥的，但在诗人的笔下，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万……等却变得有韵味，有魅力。 西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨
群文阅读、趣味数字诗
《趣味数字诗》教学案例 教学篇目 《骄傲的0》《七的歌》《数字8》《6和9》《咏雪》 议题解读 此议题是对单篇课文数字诗《一去二三里》的拓展补充，旨在打通学科界限，把数学中的数字串入语文学习的儿歌、童诗之中。数字儿歌能够将抽象的数字与学生的具象思维相结合，读起来朗朗上口，易学易记。一首首趣味横生的儿歌、童诗教学生认识数字，学习数学，奇幻夸张的诗歌语言丰富了学生的想象力。 文本分析 《骄傲的0》强调了数字0的用处，凸显了数的特性；《七的歌》说明了同一数字的不同表现形式；《数字8》用奇幻的想象展现了数字的形象化、生活化；《6和9》用拟人化的童诗，幽默地比较了数字6和9的相似之处：《咏雪》是数字在古诗词中的巧妙运用。 教学目标 1、能读通儿歌，读出趣味性。 2、了解数字诗丰富的想象力，尝试抓住数字的特征创编儿歌。 教学准备 PPT、阅读文本、数字卡片。 教学过程 （一）介绍数字诗。 我们在数学书里见到过很多的数字，在平时的生活中也常常见到
数字的身影，数字也会藏在诗歌里呢！今天，让我们一起来读读这些充满趣味的数字诗吧! （二）师生共读五首数字诗，初步感如。 1、老师带着学生一起阅读五首数字诗。（一年级上期的学生识字量有限，老师带领学生通读，降低阅读难度，增强整体感知。） 2、说说你在儿歌中发现了哪些数字。（指名回答，请学生摆出相关数字卡片。） （三）再读五首诗，体会趣味。 1、说说你喜欢哪首诗，为什么？读给人家听听。（指名诵读。） 2、为什么这些诗写得这么有趣呢？ 《骄傲的0》强调了数字0的用处。数字的排位有个位、十位、百位等差别，可不能山错哟！ 《数字8》抓住了数字的外形特点，展开想象，编出了有趣的诗歌。在生活中，你还发现哪些事物像数字8？又有哪些事物与其他数字的造型相似呢？（同桌讨论，指名回答。例如：笔像数字1、弯脖子的大鹅像数字2……） 《6和9》这首诗真有趣，把6和9比作两个拴着气球的小娃娃，它们在玩踩气球的游戏。找一找还有哪些数字形状相似，你也来编编它们的故事。（可以比较1和7、3和8、1和10的外形。）《七的歌》列举了七种颜色、七个音符、每周七天。 《咏雪》是一首数数儿歌，这样的古诗还有《山村咏怀》（课本中这自诗的题目是《一去二三里》）。
卓文君、诗人简介
其诗曰：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士,又号“谪仙人”。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”“诗侠”之称。李白和杜甫合称“李杜”。李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。有《李太白文集》三十卷行世。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主·李白诗风“豪放飘逸” 杜甫（公元712—公元770），汉族，原籍湖北襄阳，生于河南巩县(今巩义市)。初唐诗人杜审言之孙。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。李白忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”， 王维（701－761），字摩诘 ，盛唐时期的著名诗人，外号“诗佛”。官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪；王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，
【古诗词知识精粹】《数字诗》
【古诗词知识精粹】《数字诗》 数字诗 诗歌创作的技巧很多，数字入诗乃技巧之一。数字诗，又称数诗。数字诗,嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，相当于重字体诗。由于数字有多个，因此数字诗的形式多样,有半字诗、一字诗、二字诗、字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、十字诗、百字诗、千字诗、万字诗、亿字诗等。 数名诗，是杂体诗的一种，为南朝宋人鲍超所制。又叫十数诗、数诗、序数诗。数名诗有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。 按数字的顺序或倒序排列的叫序数诗，不按次序的叫数词诗。数字如果都嵌在句首，又叫“藏头诗”，或“贯顶诗”。数字藏于每句句首的也可叫“逐句藏头体”。所藏字若在每二句的开头，则叫“隔句藏头体”。 数名诗还有两种奇特的形式。如元徐再思《水仙子*春情》,
既是数名诗,又是重字诗,每句有数目字,而且重复使用。又如清蒋春霖《沁园春》词两阙,分赋“二”、“三”两字,每句都咏与“二”、“三”有关的事。字面上却不着“二”、“三”字,这是诗人创作数名诗的一种新的尝试。 妙用数字入诗，可以更好地绘景状物、写人述事，抒情寓志，加深意境，深化主题，增强诗美。 （一）数字诗 1、半字诗,又叫半半诗。 【半景*明*梅鼎祚】 半水半烟着柳，半风半雨催花；半沉半浮鱼艇，半藏半见人家。 描绘出一幅空蒙迷离的烟雨春景图。 【金山半字歌*清康熙间诗人陈观阳】 本是山阿半山隅，半遮楼阁半通卫。半望江南半江北，半看山色半平芜。 半住僧伽半游客，半同尘市半江湖。半安禅诵半诗酒，半祠名宦半毗卢。
【半歌*清*李密庵】 看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。 半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。 一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见? 酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳使。 半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。 【岳麓寺半山亭】 半山半庵号半云，半亩半地半崎嵚，半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴； 半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。半间房舍半分云，半听松声半听琴。
卓文君与司马相如的爱情故事
卓文君与司马相如的爱情故事 直到今天。司马相如和卓文君的爱情故事依然被世人广为传诵。他们俩的事。还被编成了经典戏剧《凤求凰》。可谓家喻户晓人人皆知。那么一个发生在两千多年前的故事。为什么至今依然被世人铭记在心没有忘记？他们两人之间究竟发生了怎样感人肺腑的爱情故事呢？ 卓文君是四川临邛人，她是当地首富卓王孙的女儿，卓家是靠炼铁致富的土豪，在司马迁的≤史记≥的记载当中，他（卓王孙）是排行榜占据第一名的全国首富，《史记》记载卓家“富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君”——《史记/货殖列传》卓家光是僮仆就养了上千人，他的豪宅的各种陈设，包括打猎各种娱乐场所，都可以“拟于人君”，跟皇帝有的一比。用富可敌国来形容是丝毫都不夸张的。卓王孙只有一个儿子、两个女儿，卓文君可以说是含着金勺子长大的千金小姐，所以说她是汉代第一“白富美”应该是不夸张的吧！ 生演：司马相如——关于司马相如的才华究竟有多高，有一个小故事可以说明：（这个 故事与汉武帝有关）有一天呢，他就偶然的读到了一篇《子虚赋》，《子虚赋》辞藻之华美，刻画之细腻，可以说是令汉武帝叹为观止。读完之后汉武帝就非常惋惜的叹了一口气说：哎！朕怎么不能跟这个作者生活在同一个时代呢？说来也是巧了，在汉武帝身边当时正好有一位给汉武帝养狗的狗监，叫做杨得意，就听到了汉武帝说的话，就马上一弓腰，就回了汉武帝。他说陛下，这位作者还活着，他就是我的同乡叫作司马相如。汉武帝一听，大喜过望：啊！他还活着！？那现在在哪里呢？杨得意就说：他现在就在成都。于是，汉武帝立马召见司马相如，接到皇帝的（诏令）司马相如当然是丝毫都不敢停留，快马加鞭进京面圣，一见到汉武帝，汉武帝就夸你的《子虚赋》写的如何如何好，司马相如多聪明啊，就对汉武帝说：那《子虚赋》啊，写的是诸侯打猎之事，您是大汉天子啊！怎么能跟小诸侯相比呢？我要专门为您在写一篇赋，展现您大汉天子的气派！汉武帝说：好好好！过了不久呢，司马相如果然专门为汉武帝创作了一篇《上林赋》，上林苑是汉武帝打猎的御花园，所以司马相如这篇《上林赋》主要是铺陈大汉天子打猎那种华丽的气派！展现大汉帝国的繁荣富庶！让汉武帝这个好大喜功的虚荣心得到了极大的满足。汉武帝高兴，立刻把司马相如留在宫廷，让他当了自己的一名文学侍从，你看司马相的才华有多高。 汉代第一才子与汉代第一“白富美”爱情的三阶段：一、闪亮登场；裸婚生活；情场突变。 一、司马相如来到临邛找好友县令王吉，临邛县令看到汉代第一才子的到来， 对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，而宝贝女儿也太不争气，雪夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。 由于司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荆钗布裙，风风火火开始新生活。几个月后，他们干脆卖掉车马，回到娘家临邛，并在娘家对面租了一间屋，开了一家小酒店，卓文君淡妆素抹，当垆沽酒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与酒保佣人一起洗盘子，忙里忙外地跑堂。 卓文君是一个罕见的女人，丝毫不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人,从未因自身贫贱失意而自卑羞愧。 这是临邛衔上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙经不
卓文君诗人简介
卓文君、诗人简介 其诗曰：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士,又号“谪仙人”。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”“诗侠”之称。李白和杜甫合称“李杜”。李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。有《李太白文集》三十卷行世。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主·李白诗风“豪放飘逸” 杜甫（公元712—公元770），汉族，原籍湖北襄阳，生于河南巩县(今巩义市)。初唐诗人杜审言之孙。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。李白忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”， 王维（701－761），字摩诘 ，盛唐时期的著名诗人，外号“诗佛”。官至尚书右丞，
巧妙数字诗十首
巧妙数字诗十首 巧妙数字诗十首 导读： 数字诗，又名数名诗、数诗等，属于嵌名诗。其特点是诗中每句均有一个或多个数字，若数字在首位，就属于藏头数字诗。其中，数字诗的数字是抽象的，而诗歌需要运用形象思维，两者的融合会有奇妙的效果。下面是十首数字诗，大家一起来欣赏欣赏，有兴趣的话不妨赋诗一首，增添几分趣味。 1.《古谣》唐：王建 一东一西垄头水，一聚一散天边霞。 一来一去道上客，一颠一倒池中麻。 2.《一字诗》清：何佩玉 一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。 一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。 3.《牡丹亭·前腔》明：汤显祖 十年窗下，遇梅花冻九才开。夫贵妻荣八字安排。敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。五花诰封你非分外。论四德，似你那三从结愿谐。二指大泥金报喜。打一轮皂盖飞来。
4.《一轮明月满乾坤》明：吴承恩 十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。 5.《闺怨》清：蓝燕 六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。 蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。 6.《一字诗》清：纪昀 一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩， 一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。 7.《蒙学诗》宋：邵雍 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 8.《渔父·浪花有意千重雪》南唐：李煜 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 9.《题百鸟归巢图》明：伦文叙 天生一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。 10.《天童山中月夜独坐》清：易顺鼎青山无一尘，青天无一云。 天上唯一月，山中唯一人。
古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析
古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析白头吟 卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 【译文】 爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。 听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。 我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。 当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。 满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。 男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 【注释】 皑、皎：都是白。 两意：就是二心（和下文一心相对），指情变。 决：别。斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。 躞蹀：（xi di）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。东西是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。 这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得一心人，白头到老，别和我一样，那就好了。 竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。 簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。 意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。 【解析】 这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。 司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个亿，无亿岂不是表示夫君对自己无意的暗示，已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。 一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传（八行
对司马相如和卓文君爱情故事的分析
对司马相如和卓文君的爱情故事的分析 云宗子 爱情是一个常谈不衰的话题，而且似乎是一个永不过时的话题，从人类产生到现在一直在变化发展着。同时也通过神话传说，戏剧，小说，诗词等各种不同的方式向人们展示着它的魅力，而且不同的角色可以给它穿上不同的外衣。 但是不知道什么原因它对我来说却毫无意义，也许是我情商太低，也一直不愿去了解它，知道最近听百家讲坛时听到司马相如与卓文君的爱情故事才对这玩意儿有点好奇。 司马相如与卓文君的爱情故事是中国文学史上的一个佳话，也是中国古代爱情的佳话，很具有典型性。下面我们就以司马相如与卓文君的爱情故事谈谈我个人对这个话题的理解。 首先先大致了解一下他们的爱情故事。 当官场失意的司马相如回到老家四川成都发现家里穷的叮当响时，收到了在临邛县做县令的好友王吉的邀请，于是这位相如兄二话没说就打道临邛县去沾老朋友的光，嘿你还别说这一去还真让他给出尽了风头。首先安排他住到当时只有政府要员才有资格住的国营星级酒店，整天给他吃香的喝辣的王吉还每天要去拜访一下司马相如。把司马兄养的白白胖胖，终于这位司马兄与王吉老兄沆瀣一气了。 他们听说这临邛县有很多富豪，卓王孙与程郑两家最为有名，于是二人决定吃他们一下。但是没有机会怎么办呢？ 二人苦思冥想终于有办法了，二人打算联合起来演一出双簧。于是相如老兄便假装不愿见王吉王县令。但是王吉还是每天去看他，他越不想见王吉越爱往他家跑。结果这王县长整天去探望一个不愿见他的人的消息就在临邛县传开了。 大家都好奇这是个什么人,我们的县令都这么三番五次的去见他他还不见。当然作为地方富豪的卓王孙和郑程自然也就有耳闻了。二人商量着要以请客的名义会会这位神秘人物，于是摆了好几桌丰盛的宴席请了好多陪客，结果倒好这位神秘人物尽然以生病为托词不愿普赴宴。二人有点尴尬，这时坐着等候的王吉王县长突然站起来对大家说：“我去请他。”于是王吉就到了司马相如的住处，请来司马相如。
有趣的数字诗
白云区第九小学“群文阅读”教学设计姓名唐燕年级二年级(3)班议题有趣的数字诗 选文篇目及来源来自数字诗 教学目标1、了解数字诗的特点，初步掌握阅读数字诗的方法。 2、激发学生阅读数字诗的兴趣，培养学生丰富的想象力。 3、尝试用儿童诗的形式表达自己的情感。 教学重点 1、让学生了解数字诗的特点，初步掌握阅读数字诗的方法。 2、引导学生大胆想象，让童言自然地流淌，童心尽情地表达。 教学步骤 一、播放儿歌，激发兴趣。 1、播放儿歌《1-10》，学生听，会唱地跟着唱。 2、问：儿歌里唱的是什么？（0到10的数字歌） 3、师述：其实在生活中处处有数字。如：我们班有多少个学生，你几岁…… 可就是这些普普通通的数字，在诗人的眼里变得那么有趣，这节课就让我们在这些“有趣的数字诗”中感受数字的有趣吧！ 4、板书课题：有趣的数字诗 二、读诗猜题。
1、教师引导，示范阅读《数字9》 （1）、读一读：学生自由阅读数字诗。 （2）、猜一猜：猜猜诗中写的是哪个数字，并与同桌交流。（3）、画一画，在诗歌里画出能表现数字特点的词或句子。（4）说一说：汇报交流猜的数字，并说说理由。（教师根据学生回答进行归纳并板书：特征） （5）整合信息，达成共识。 师述：这首诗歌写的是数字9，诗人就抓住“9”的特征，展开丰富而奇妙的想象，使数字9变得非常有趣。下面就请同学们读读这首诗歌，把诗歌的趣味读出来。 （6）、指导朗读数字诗。（注意引导抓住“又香又甜、无烟无草、万能”这些词进行指导朗读。） 2、拓展练习： 师述：在诗人眼里，9是棒棒糖，烟斗，万能的锄头，罚站的我，在同学们的眼里呢？请同学们张开想象的翅膀，想一想。数字“9”在你的眼里，又是什么呢？（指导名说）PPT呈现： 在我的眼里， 9是 在 9是 3、回到诗句。把自己说的补充到数字9的诗歌中。（指名带
语文人教版四年级下册有趣的数字诗
四年级群文阅读教学设计：把很多数字写进诗阅读目标： 1. 了解数字诗的多种形式和特点。 2. 有感情地朗读诗歌，体会数字与诗歌结合的奇妙。 3. 能模仿数字诗创编几句。 阅读文本： 《一去二三里》《一字诗》《雪梅诗》《百鸟归巢图》《怨郎诗》 教学重难点： 1. 了解数字诗的不同形式和特点。 2. 感受数字诗的景美、意趣、情真。 3. 模仿创编. 教学过程：一、课前游戏 听故事，猜古诗：《一去二三里》 二、导入，引出课题 数字跑进了成语中，数字还跑进了古诗中，请齐读课题。（板贴：把数字写进诗） 三、诵读感知数字诗的不同形式，体会数字诗的景美、意趣、情真。 1．《一字诗》 [清] 陈沆 一帆一桨一渔舟， 一个渔翁一钓钩。 一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。 （1）读古诗 （2）聊诗境 老师 同学们自由地读一读这首诗吧，边读边想：在这首诗中你看见了什么？ （学生自由说，教师点评。） 老师：聊了这么多，是什么把我们看到的这些景物串联成了一首诗，统一成了一幅画呢？ 学生：数字“一”。 （3）明特点 老师：是呀，整首诗只用了数字一，简单的数字一带给我们一幅画面，我们一起来再读一读，让这画面深深地印在我们的脑海里。 小结：听了同学们的朗读，我仿佛看到渔翁垂钓的画面，一个一字有多奇妙的力量啊！2．《雪梅诗》 [明] 林和靖 一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。 （1）找数字 （2）聊诗境，明诗题 老师：这些数字，又会让我们看到什么样的画面呢？
（生自由发言，教师及时点评。） 老师：纷纷扬扬地雪花落入梅林中，分不清是雪花还是梅花了，所以这首诗的诗题是——（引读） (3)想象画面引读，读出画面感 小结：读着读着，我们不禁感叹，这雪、这景，真美啊！（板书：景美） 3．《百鸟归巢图》 [明] 伦文叙 天生一只又一只， 三四五六七八只。 凤凰何少鸟何多， 啄尽人间千万石。 （1）读诗题，设疑激趣 老师：古代诗人总是那么有灵性，总能让简单的数字变得灵动起来。有一位诗人为苏东坡的画，题了一首诗，诗题是——（引读课题）有多少只鸟呢？ （2）读古诗，找数字 老师：那一百只鸟在哪呢？我们一起来数数吧！ （学生找寻数字，注意明确“千、万”是数字，但不是指鸟儿的。板书：一→十） （3）小组合作，寻找100只鸟 老师：从这些数字里怎么找到一百只鸟呢？ （预设：学生找不到，教师给点提示，给这些数字加上运算符号算一算，100会神奇的出现。）老师:发挥小组的智慧，小组讨论交流，找寻躲起来的100吧！
作文经典素材之卓文君和司马相如
卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。 卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。 司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。 自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，白首不相离。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。 终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千
卓文君
卓文君，貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将
卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。 卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天
下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。 司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作 哀怒的《白头吟》：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
司马相如的优缺点
司马相如的优缺点 关于第一个爱读书和第二个会舞剑的优点我们来看史记。史记记载司马相如【少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子】。由此看出司马相如少年时比较勤奋。然后在读书的时候看到有蔺相如这号人物，非常羡慕，于是乎改名为司马相如【相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如】。时至今日，我们也无法得知司马相如原名叫什么，除了知道他小名叫狗子外。不过，少年的司马相如看起来似有封王拜相的壮志凌云啊！ 接下来的这个优点是最重要的优点，会写文章，这个不仅让他飞黄腾达，得到官位；而且成为引领文坛风尚的标杆，当然更重要的是能够名垂青史。在史记中，一共有两篇关于文学家的列传一是《屈原贾生列传》；另一便是《司马相如列传》。司马相如当年在梁孝王刘武家跟一些个玩赋的同志们玩的挺高兴，写了篇《子虚赋》。后来，汉武帝看到《子虚赋》后很是欣赏，还以为是前古之人的遗作，感叹不能与他生于同个时代。【上读子虚赋而善之，曰：朕独不得与此人同时哉！】于是乎，司马相如的贵人出现了，那就是专门帮皇帝管狗的太监杨得意。【蜀人杨得意为狗监，侍上】杨得意说“臣邑人司马相如自言为此赋”。丫就是说，报告皇上，这是我老乡司马相如的写的文章。于是乎皇帝下令召见，司马相如倒是会顺杆往上爬，见到皇帝后说是有这么一篇东西，那都是些王公大臣的狩猎之事，不足观瞻，我请求给皇上您专门写一篇天子游猎赋。【上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。】于是就写了一篇《上林赋》。天子看了很高兴，让司马相如做了郎官。至此，不管是什么官阶，反正是做了官了，受到最高统治者赏识了。凭借《子虚赋》《上林赋》，司马相如成功上位，当然后面还出来很多作品，这里不题。这里咱们不得不说写作是个好技能，会写作基本饿不死自己。在古代，会写作的混的好搞个官做做；混得不好，去街头给人代笔写写书信状纸之类的也凑合。 下面说一说会弹琴，有个聪明的会弹琴的老婆，略有心计，家徒四壁，花钱买官，两个优点两个缺点。 司马相如和卓文君的故事想必所有人都有所耳闻，那么有些人可能对细节不太了解，现在我们就来讲一讲这个事。想当年，司马相如还没有受到赏识的时候，也就是汉景帝在位的时候，曾花钱买了个武骑常侍，但是做得不是很开心。后梁孝王刘武进京朝圣，结识了刘武底下那些玩弄辞赋的幕僚，甚是投缘，于是称病辞官，去了刘武封地，在刘武府享受了好几年。刘武一死，司马相如便失去了靠山，叮叮当当就回家了，衣食堪忧啊。好在有个朋友临邛令王吉在意司马相如，邀他去做客。完了临邛的土豪卓王孙，程郑们知道了，强烈要求王吉把贵客请出来看看。司马相如起初称身体不适，后来王吉亲自上门拉才拉走。然后到了就是胡吃海喝了。酒到酣处，王吉请司马相如赐曲一首。司马相如故意谦让一下，然后弹了那么一两首。这时候，卓家有个新寡卓文君，也爱好韵律，司马相如呢假装是敬重王吉演奏曲子实际上是以琴声挑逗卓文君。那么问题来了：1，司马相如为什么要挑逗卓文君？2，第一次去卓家，他怎么知道有个新寡卓文君？3.卓文君是个什么样的人都不了解，他就要、就敢挑逗？阴谋论的答案比较合适，那就是司马相如是做过准备的。他事先知道有卓文君这么一个人，
新解卓文君和司马相如
新解卓文君和司马相如 是爱情，还是骗局，新解卓文君和司马相如 节选自《稗官女史》 卓文君和司马相如的故事，在中国戏剧史上是一个传奇，很多后世的年轻人都把卓文君和司马相如之间的爱情奉若教科书般的经典爱情。 明代朱元璋的第十七子朱权在《古今杂剧.卓文君私奔相如》特别提到了卓文君为了爱情和司马相如私奔的情节，让后世人非常钦佩。而清人舒位《瓶笙馆修箫谱》中有《卓女当垆》一剧，说卓文君认可和司马相如过穷困的生活，承包酒垆，随夫卖酒，赚足了观众的眼泪。 可是，历史和戏剧是有差距的，戏剧是要靠票房说话的，如果观众不能接受的话，再真实的戏剧也是失败的。 而我一再说过，本人的书不是讲戏剧的书，而是一本彻彻底底的历史书，而历史书的最大作用是想尽可能的告诉大家，历史的真相到底是怎么样的？而且还想让大家跟我一起思考，真相背后的寓意是什么样的？ 司马相如其人 很多人都以为司马相如很穷，其实并不是如此。 司马相如，字长卿，四川成都人。 他年少时是一个比较上进的青年，虽然家中富裕，但是他不养尊处优，而是好读书，也爱击剑，是个文武全才的人，但是唯一的不足是他有点口吃（《史记.司马相如传》：“相如口吃而善著书。”）。 他一开始的名字比较不靠谱叫犬子，很多人都认为这是父母怕他有灾给他取得小名，因为中国人有传统，给孩子取个贱名容易成活。其实不然，狗是五畜之一，在汉朝时是一种招人喜爱的动物，取这个名字是长辈很爱怜司马相如的意思。
而司马犬子同志，显然不喜欢这个名字，他有个偶像，就是战国时赵国的蔺相如，完璧归赵，渑池会，将相和的故事深深地刺激了司马犬子，他立志要当了蔺相如那样的人，所以他把自己的名字改成了司马相如。 而富裕的司马家给孩子买了个郎官当，后来在汉景帝做了个武骑常侍，这是个六百石俸禄的位置，不过这个工作并不轻松，要“常侍从格猛兽”，相当于汉景帝的保镖。汉朝时的皇帝大部分都好打猎，都喜欢和猛兽格斗，所以能给汉景帝当保镖，可见司马相如并非柔弱之人，而是个武艺高强的人。 而且这个职业是个比较有前途的职业，纵观大汉王朝的历史，很多丞相并非正统的士人，而是皇帝身边的下人，驾车的当上丞相的就有好几位。 可是，司马相如少时习剑，却不好这整天把脑袋别在裤腰带的工作。司马相如一直很喜欢写赋，而且对写作很有天赋。而问题是汉景帝不像刘邦，他不喜欢辞赋。而且他也不相信，一个保镖能做出什么样的好辞赋来。 本来，司马相如就要在他不喜欢的这个位子上耗费自己的青春年华的时候，一个人的到来改变了他的命运。 汉景帝的弟弟梁王刘武来京城朝拜，随同他来的有邹阳、枚乘、庄忌等名士，这几位都是当时著名的辞赋高手，司马相如和这几位志趣相投，非常谈得来。 司马相如终于做出了决定，他决定为了理想而放弃他原先的工作，所以他称病辞去了那个比较有前途的保镖工作，然后到梁国去游历。 很明显，梁王刘武是个比较喜欢辞赋的人，所以他安排司马相如跟那几位名士住在一起，这可以说是司马相如最快乐的一段时间，生活上有人供养，无拘无束，而文学造诣上来说，他写出了著名的《子虚赋》。 对于这篇辞赋，它的艺术价值，我不想多做评论，因为和今天的故事没有多大关系，所以，就不费力摘录给大家了。梁王爱才，于是便赐给司马相如一把绿绮琴，上面刻有“桐梓合精”四字，实为琴中之宝，是当时不可多得的名贵乐器。 艺术上有成就，生活上有人照顾，司马相如无比快乐。 可是快乐的日子总是过得很快，梁王刘武因为后来没有可能再做储君而无比郁闷，所以先于汉景帝死去。 由于司马相如在梁王那里最多只能算是一个宾客，没有任何俸禄和官爵，所以当梁王死后，已经没有任何收入的他只能回到了成都老家。 但是，到家他才发现，那个原本富裕的家已经败了，至于败家的原因，史料无载，但是可能和给司马相如捐官花费很多有很大的关系。