2018年高考作文的预测素材40个关键词

2018年高考作文预测素材40个关键词

1.家园

家园，一个充满诗情画意的话题，也是近几年世界性热门话题。家园有物质上的，也有精神上的;有温馨的，也有惨淡的;有让人欣慰的，也有让人无奈的……关注物质家园引导考生思考工业文明下人与自然的关系，树立敬畏自然的意识;关注精神家园引导考生反思我们这个时代的人文环境。家园这个主题既关注了社会热点，又呼唤人文精神，对引导考生确立正确的价值观、人生观很有意义，因为呵护家园，就是在呵护人类的明天。

2.最美

有人说，这是一个最好的时代。有人追问，这个世界会好吗?这还是一个“最美”的时代吗?

生逢这个时代，我们常被感动包围。别光为最美喝彩，感动之后呢?孔子早就把答案告诉我们了——见贤思齐!白岩松曾说：“一个人好久没有被感动，就像花儿好久没浇水似的。”有一则寓言：一群人匆匆忙忙赶着路，有个人却停了下来。众人纳闷：“怎么不走了?”停下的人一笑：“走得太快，灵魂落在了后面，我得等等它。”是的，灵魂不落在后面，才最美。

3.攀登

旅游登山，发现两处名胜的碑刻颇具匠心。一处是山东泰山起点石坊前的“登高必自”;一处是福建泉州清源山半山腰的“更向上去”。细细品味，感到攀登这件事对做事与治学深有启示。

“登高必自”语出《礼记·中庸》：登高必自卑，行远必自迩。意指向高处走要从低处始，向远处行要从近处起。驻足再出发，挑战亦如约而至。面对壁立千仞是半途而废，还是继续攀登?清源山“更向上去”的石刻无疑给登山者带来勇气。更向上去，美不胜收的万千气象才会尽收眼底，才能领略“山登绝顶我为峰”的豪迈和“一览众山小”的磅礴。然而，更向上去仅靠毅力和勇气还不够，更需方法。盲目攀登，不但会迷路，还可能坠崖，因此既需一往无前的信念，也需如履薄冰的谨慎。登山如此，工作亦如此。

4.吃亏

《感动中国》中，乡村女教师支月英的事迹令人动容。她离亲别友坚守在大山深处的讲台30多年，撑起了两代人求知的天空。栏目组给她的颁奖词是：你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。有人说她吃亏了，有人说她是傻子，但她觉得“山里需要这样的傻子”。朴实的语言里，彰显的是一名人民教师甘于牺牲、乐于奉献的“吃亏观”。你有怎样的“吃亏观”。

5.工匠精神

有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”

6.见证

新中国成立60多年来，改革开放30多年来，我们一个个梦想成为现实。历史见证了旧中国的积弱积贫，也见证了“中国人民站起来”;历史见证了“落后就要挨打”，也见证了“改革开放富起来”;历史见证了短缺经济的拮据，也见证了中国成为世界第二大经济体。今天，在“中国梦”指引下的中国人，将会有更多的奇迹见证于世界……见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。

7.理想

秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益(Serve for China)联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第六个年头。为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，招募支持优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫和创业创新。组委会给予秦玥飞颁奖辞：在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。

8.中国梦

“中国梦”是每一个中国人的，同时也是全民族的。它既是我们个人人生的具体理想，也同国家的未来相通，所以在这个大时代舞台上，我们每个人都应该找准自己的位置，尽最大努力实现自身的价值。因为“中国梦”归根结底是全体中国人共同利益和价值的聚合……

9.阅读

我们为什么要阅读?先讲一个真实的故事。周日无事，一个大人带着十多岁的孩子在宿舍大院里散步。看到一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事?”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶很多公里，确保你能开到维修地点。”父亲大奇，“你怎么知道?”“家里不是订有《汽车族》杂志吗?没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。

10.宽容

“容人之功”亦为功。容纳他人成就意味着共创共享，往往孕育着伟大的美德。普瑞舍在研究中发现水母荧光蛋白后与查菲和钱永健等分享了成果，后者接力探索，完成了荧光蛋白在其他物种上重组研究且获诺贝尔化学奖。普瑞舍说：我真的为他们感到高兴，他们做了我做不到的伟大工作。在西班牙自行车赛上，车手埃斯特万临近终点时不幸遭遇爆胎，只好扛起自行车向终点跑去，紧随其后的车手纳瓦罗选择跟在后面慢行，最终与奖牌失之交臂。纳瓦罗说：超越爆胎对手取胜不大道德。无论是为他人站在自己肩膀上成功而高兴，还是在竞争中坚守道义与精神，都彰显着“容人”的高尚境界。

11.文化担当

鲁迅先生说过：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”前不久，一部热播古装剧的原著小说被曝出涉嫌抄袭200余部网络小说作品，尽管侵权责任还有待法律最终认定，但文艺作品原创乏力已是不容忽视的现实。近年来，随着文艺市场快

速发展，有的人在创作方面搞“众包”“众筹”，将个体创作变为流水作业;有的人奉行“拿来主义”，获取他人作品而合成一个;更有甚者，模仿抄袭、媚俗低级、歪曲史实，淡漠了责任意识与社会担当。急功近利、粗制滥造，不仅令文学艺术蒙尘，也对社会精神生活造成了损害。

12.主人翁

1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下;国家者，我们的国家;社会者，我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”G20杭州峰会期间，一位杭州市民因没被选进服务车队，感到“各种伤心，各种灰色”。他写道：“无数人争当志愿者，是为了当好东道主!他们都把杭州当作自己的家，自己是主人。”杭州市民“把国事当家事，把自己当主角”，向世界展示了中国精神、中国力量。习近平总书记对此予以高度评价，要求大力弘扬这样的主人翁意识、爱国主义精神、无私奉献精神。在新中国成立67周年的时间节点上，重申、重审、重塑主人翁意识，正当其时。主人翁意识蕴藏于每个人心中，这是最自然的情感需求，也是最质朴的责任担当。

13.为人做球

有位篮球明星被誉为“帅气助攻”。他不仅投篮命中率高，还特别擅长“为人做球”：屡屡于最佳时机送出妙传，使队友正好接球起跳完成暴扣。宋神宗每每听老师韩维发高论都会直呼：“金论!”韩维总会说：“这是王安石说的。”后来，有了“破格提拔王安石”，有了“王安石变法”。文坛领袖欧阳修赞青年苏轼：他日文章必独步天下。“老夫当避路，放他出一头地也”。一时之间，苏轼名满天下。当年，徐悲鸿把齐白石画从展厅角落移到中央位置自己画旁，又亲手为其标上全场最高价，齐白石由此声名鹊起。见才思“推”，为其出头“造势”，何尝不是“为人做球”。“当代毕昇”王选当选院士后坦言，在新兴技术领域年轻人有明显的优势，因此倾力帮助青年科学家走到科研前沿;陈洪渊院士在南京大学培养出多位青年科学家，荣获“杰出导师奖”。如此甘做人梯、化茧成蝶，也是“为人做球”。

14.机遇

这几年，“站在风口上，猪都能飞起来”一语风行，折射一种借风起飞的普遍心态。那些草根创业、底层崛起的传奇故事，更是让人们羡慕。然而，当每个人都在对此津津乐道时，我们是否因此而忽略了其他重要的东西?他人的成功仅仅是因为遇到一个“风口”?诚然，时势造英雄，如恩格斯所言“假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的”，又如梁启超所讲“路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成改革宗教之功”。但英雄之为英雄，亦必有其非凡处，正所谓“英雄之能事，以用时势为起点，以造时势为究竟。”我们讲机遇青睐有准备的头脑，说的也是这个道理。

15.女排精神

“打一分赚一分，我们一起顶住!”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住!”“女排精神就是不放弃，能顶住!”……中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。

16.公平

“总量”与“平均”的尴尬反差，“共富”与“个富”的局部失衡昭示我们：托起“中国梦”的，不仅是国家的强大、物质的丰沛，还有圆梦的“舞台”。这个舞台，就是十八大所强调的：“要实现权利公平、机会公平、规则公平。”唯此，才能拓展“中国梦”的幸福纵深。

用公平托起中国梦，需要权利的平等、机会的均衡、规则的透明。因为只有权利公平，梦想才能起飞;只有机会公平，奋斗才有动力;只有规则公平，社会才能进步。

17.意义

大师级的画家，黄永玉创作了很多经典之作，其画作长期以来一直受到评论界的极大关注。在评论黄永玉的画作时，有些评论家给黄永玉的画作赋予了极高评价，认为黄永玉在创作的时候，心里就有了一个非常高尚的创作动机，其画作“诠释了生命的内涵”“传递了不屈的生活意蕴”……曾有记者就此当面向黄永玉求证，询问黄永玉在创作时是否如评论家所说的那样“想表达一种生命的至高境界”?然而，黄永玉的回答却让人大失所望。他说:“我作画就是为了开心过瘾，没有那么多的意义要讲。”

18.初心

曹禺先生在20世纪三四十年代创作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等剧作奠定了他戏剧大师的地位。建国后，他忙于开会，参加各种活动，在各种地方重复别人说过的话，写表态文章等等，再没有堪称为不朽之作的剧本问世。他曾痛苦地叹息:“我连信都写不出，写文章更难了。”1978年，68岁的曹禺写了历史剧《王昭君》。该剧因为出于曹禺之手，一时间引来一片赞誉之声。这时，画家黄永玉给曹禺写信说:“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你心不在戏里，你失去了伟大的‘通灵宝玉’，你为势位所误。”曹禺深以为然，他不仅诚恳接受批评，还非常感谢黄永玉，而且还把这封信精心装裱起来，以之为戒。

19.争与不争

英国诗人兰德写诗无数，但真正在世界上产生重大影响的是这首在他75岁时写的诗：我和谁都不争，

和谁争我都不屑。我爱大自然，

其次就是艺术。

我双手烤着生命之火取暖。火萎了，

我也准备走了。

兰德以其诗人的睿智，看透了人世间利益纷争在浩瀚宇宙面前的渺小，完成了他的率真、达观的心境飞跃。他在生命之火旁边取暖，一直坐到89岁，才悄然离开。

20.真情

感情是人对现实世界的一种特殊反应形式，有情感的地方就有温暖与感动，有情感的地方就有快乐与温馨。然而，在物欲横流的当今时代，经济大潮的冲击造成了人与人之间感情的淡漠，金钱至上的社会百态对中华民族的美好品德提出了严重地挑战。关注真情，呼唤真情，既是时代的要求，更是高中生在人格上的必修课。

21.共享单车

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共

服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。共享单车极大方便人们出行的同时，也出现了一些如乱停乱放、恶意破坏、据为己有等不文明现象。

22.目标

在《鲁豫大咖一日行》节目中，鲁豫深入万达集团，采访了万众期待的“重量级”嘉宾王健林。王健林表示：“很多年轻人，有自己目标，比如想做首富是对的，奋斗的方向，但是最好先定一个小目标，比方说我先挣它一个亿。你看看能用几年挣到一个亿。你是规划五年还是三年。到了以后，下一个目标，再我奔10亿，100亿。”

23.节气

清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余，受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子的家庭教师。一年，又值会试之期，明珠名里怂恿他去应试，暗里却为之打通关节，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节扫地以尽了!”立即打点行装，返回故乡隐居。行前成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。丁腹松“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的高风亮节受到世人的景仰。

24.围观

鲁迅的作品中有许多的“看客”形象，如《孔乙己》中酒楼里喝酒的人，《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。如今，“看客心态”依然存在，更有了网络词语“吃瓜群众”。

25.沉默

国人的沉默曾遭遇鲁迅的重批。但鲁迅同时又说：“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。”21世纪，这是一个自由表达的时代，中国人，从来没有像今天这样爱上发言。小至生活琐事、娱乐八卦，大至文化界、学术界等专业领域，都在这个时代通过网络、报章、视频等走向广泛地被言说。我们的沉默、我们的发言，是国人曾经和正在的形象。对此，你有什么样的体会和感受?

26.回归

“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。如今这些问题已经越来越引起了国人的重视。

27.文化焦虑

近来，三档文化类综艺节目先后霸屏且好评如潮。它们以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会》、以读信的方式带领观众重温时光和记忆的《见字如面》以及明星人物或普通人物用朗读分享心得和故事的《朗读者》。有人说这些文化综艺

节目在满屏娱乐类综艺节目的“泥石流”中异军突起，给这个快节奏的社会增添了一些温情和感动;也有人说文化节目相继涌现是一种价值回归，是时代的必然。当然人们也在思考：在全球化和信息爆炸的时代，文化综艺节目的热播，能缓解国人的文化焦虑吗?能引起人民走出阅读贫困吗?

28.拯救

中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米中认识了石蜡，从火腿中认识了敌敌畏，从咸鸭蛋、辣椒酱里认识了苏丹红，从火锅里认识了福尔马林，从银耳、蜜枣里认识了硫磺酸……转型期的中国，传统的价值观遭受空前的冲击，而新的价值体系尚未完全建立，信仰危机、精神荒漠、道德沦丧正在从根本上颠覆现代文明。党的十八大明确提出“美丽中国梦”，所以这个时代，我们需要拯救的不仅仅是遭受空前破坏的生态文明，更需要拯救的是我们的社会文明。

29.幸福

你幸福吗?这是一个没有标准答案的命题。自从央视“幸福调查”过后，“你幸福吗”引发了人们对幸福观和幸福感的新思考。有人说有钱是幸福，有人说做好事是幸福，有人说，对工作和事业的追求是幸福，有人说，忠诚事业的人，往往都是幸福的。丁晓兵曾说:“幸福是对欲望与浮华的一次次删减;幸福是对奉献与责任的一次次叠加;幸福是对理想与信仰的一次次坚守。”

30.创新

创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义：第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。在中国大陆，经常用“创新”一词表示改革的结果。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。

准确地说，创新是创新思维蓝图的外化、物化。

31.吃瓜群众

“吃瓜群众”最开始源于一个公路新闻，记者采访一个老伯，老伯说我什么也不知道，我当时在吃西瓜。后来新闻评论里就有人评论道：我只是一个不明真相的吃瓜群众。“吃瓜群众”由此流行开来。于是有人就干脆将“不明真相的吃瓜群众”用于形容围观某事物的人们。再后来，“吃瓜群众”几乎等同于“群众”一词，可以用任意形容词来修饰，例如“目睹了整个事件的吃瓜群众”“然而吃瓜群众早已看穿了一切”“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”，等等。

该词入选《咬文嚼字》杂志社发布的“2016年十大流行语”，并入选“汉语盘点2016”年度字词。

32.网红

“网红”即“网络红人”，是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注、追捧从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质，如出众的才貌、搞怪的行为或某个意外事件，在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，从而赢得了广大网民的理性或非理性关注，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用的结果。网络红人和传统名人归根到底只是成名的平台不同。

33.传承

传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传再承。因此，传承的对象一般具有时间久远的特点。

34.圈子

“圈子”一词，在实际运用的过程中，用得多的并非其本义——“圆而中空的平面形;环形;环形的东西”(《现代汉语词典》)，而是其比喻义。其含意大致可归纳为以下三种：①指说话做事不直接，绕弯子。如“兜圈子”“绕圈子”等。②指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。如“朋友圈”“演艺圈”等。③人们活动的范围界限。从作文的角度来看，后两种意思更有思考的意义。

35.规则

规则，是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例，也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。

规则，是以一种可持续、可预测的方式运用信息的系统性决策程序。规则是多种多样的，规则使我们生活的社会更有条理。在这么一个发展迅速，风云多变的现代社会，很多规则都不是一成不变的。但还是有些规则是基本的，如遵纪守法、优胜劣汰、引导竞争、多边对话、多劳多得等，都是现在社会比较稳定的基础规则。

36.诗与远方

这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。

“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。

37.黑天鹅

在现实生活中人们常用“黑天鹅”事件来指难以预测，且不寻常的，通常会引起连锁负面反应的事件。17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的，而当发现澳大利亚的黑天鹅之后，人们才知道原来还有黑色的天鹅。随着第一只黑天鹅的出现，这个不可动摇的信念崩溃

了。黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切。人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。然而，无论是在对股市的预期，还是政府的决策，或是普通人日常简单的抉择中，“黑天鹅”都是无法预测的。“9·11”事件的发生、美国的次贷危机、我国2008年的雪灾，都证实了这一点。

一般来说，“黑天鹅”事件是指满足以下三个特点的事件：首先，它具有意外性。第二，它产生重大影响。第三，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。

38.文化

文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

据统计，有关“文化”的各种不同定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。东西方的辞书或百科中对文化有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。

39.时代与社会

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。一年一度的春运最为典型，一个多月34亿人次出行，而人均拥有的铁路，还不到一根香烟长度。现代化的速度提升了，过程却无法压缩，再加上不断增大的人口规模、水涨船高的期待诉求，都使问题的存在有客观性、必然性，问题的解决有复杂性、长期性。

今天的中国，发展很快，矛盾高发，问题不少。我们固然要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但也不能期望万年之事、朝夕解决。将问题拖成历史问题诚不可取，毕其功于一役也绝不现实。任何时候不能忘了，我们还处在社会主义初级阶段。面对各种问题，不切实际的空头支票，超越阶段的夸张口号，或是“一招就灵”的万能良药，不是天真幼稚，就是轻浮狂躁。

40.反腐

我们国产剧中间，那些为人们所记忆深刻的大剧，无一不有着时代的烙印：一曲《渴望》，表达了广大人民群众被压抑了数十年的情感表达，和对美好生活的渴望，《红楼梦》《西游记》等四大名著改编作品，满足了人们对传统文化真善美的渴求，《亮剑》《士兵突击》唤醒了人们生活中缺失的勇气和精神，等等。《人民的名义》以反腐为题材，呼唤正气，重塑正道，彰显正义，这种堂堂正正，才是真正唤起了广大群众心底深处的真情的要素。