学习概论课的心得体会

为什么我们要这样系统的学习政治课？“政治学科太没实用性，就是大道理，就是权势压人。”大多数同学在不情不愿的学习同时私底下都这么诽谤着。我之前也是这么想的。可是认真考虑之后发现，政治没有“实用性”的同时，却在潜移默化的改变我们的思想，改变我们的行动，甚至改变我们的未来。政治说的的确是大道理，但是不明了这些大道理，我们作为新生代的大三学生，如何面对两年后竞争激烈的社会？如何自处？甚至如何做人？

政治课于我们如此，毛泽东思想概论于我们更是如此。那么，半年的学习到底让我学会了什么？

马克思主义中国化，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义，中国特色社会主义理论体系。

实事求是，不仅是马克思主义中国化理论成果的精髓和中国共产党思想路线的核心，更是在教我们做人的道理。党的领导工作若背离了这条正确的思想路线，会造成社会主义建设探索中的严重失误，我们做人做事若背离了这条正确的思想路线，便会造成人生路上的严重失误，不可挽回就会无限追悔，即使可挽回也是一大败笔。

认识什么是社会主义，邓小平在总结国内外社会主义建设经验教训的基础上，揭示社会主义的本质和根本任务。中国社会主义处于一个什么样的发展阶段，了解这一阶段社会的主要矛盾和根本任务。这将是我们即将面对的中国社会的大环境，我们只有了解了这个大环境，才能更好地求得生存。

社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合，它既体现了社会主义的制度特征，又具有市场经济的一般特征。在所有制结构上，以公有制为主体、多种所有经济共同发展，在分配制度上，以按劳分配为主体、多种分配方式并存。这些，在生活中是和我们息息相关的，让我们清楚地认识到，不劳即无得，只有付出才会有收获。

人民民主专政是我国的国体，是适合中国国情和革命传统的一种形式，是切实保护人民的利益，维护国家的主权、安全、统一和稳定的唯一途径。人民大表大会制度是中国人民当家做主的根本政治制度、根本途径和最高实现形式，是我国的政体，也是党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式。对我们而言，没有政治的领域已经变成乌托邦，我们不可能脱离社会、脱离群体、脱离亲朋好友，寻一处“世外桃源”，这是我们时代的特征。由于户籍制度、居民管理制度以及税收制度的作用，每个人从出生起就会受到政治几乎无所不至的控制。既然我们不可能逃避政治，那么就要有意识的、积极地参与了解政治，弄清当今政治变局的规律以及政治对我们本身的影响。维护民主、自由、人权，在法律的框架下据理力争我们的正当权益，而不是只是对一些社会的弊端和某些政治腐败现象满腹牢骚，成天抱怨。

和谐社会，这个词已经越来越多的出现在我们的视听中。具体来说，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。那么，应该优先发展教育，建设人力资源强国；试试扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业；深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入；加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活；建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平；完善社会管理，维护社会安定团结。和谐社会，只有我们每个人都为此努力，社会才能变的更加和谐。

实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿，是中华民族的根本利益。当提到钓鱼岛问题，提到台湾问题，我相信每一个中国人心里都是十分关心的。人们会为钓鱼岛的一次撞船事件义愤填膺，为台湾的派系之争群情激昂，人们坚信着，坚信着属于中国的领土一定会回归祖国的版图，流失海外的中华儿女一定会回到祖国的怀抱。不仅仅是钓鱼岛、台湾，还有关注度不高的海参崴、库页岛、麦克马洪线、江东六十四屯、唐努乌梁海、南沙群岛等等。当局势动荡，群众恐慌，当少数人为了分裂祖国而发动的爆炸、袭击、纵火、抢劫行动发生在我们的身边，当出入境都要受到不止一次的严格检查，当看到一队队武警、公安连夜巡查，当看到人们出行警觉不安的眼神，我深刻的认识到只有祖国统一，才有可能和平发展，人们才有可能过上安稳的生活。

汽车概论总结

《汽车概论》总结这学期选修了《汽车概论》这门课程，感觉受益匪浅，这门课程主要的内容包括以下内容：汽车概况、汽车发展史、汽车性能、汽车的基本结构与构造、汽车汽车构造、汽车材料、汽车电子既相互、汽车制造技术、汽车的排污与噪声、汽车车身及汽车附属设备、汽车整车电路、汽车的使用与维护、汽车与社会、著名汽车公司、商标及名人、汽车文化等，内容丰富，哲理性强，科学使用。本课程老师采用大量立体插图，直观明了，通俗易懂，形象生动地展示了汽车的风格。我们都知道，工业革命改变的整个世界，汽车是19世纪第二次工业革命的伟大发明之一。一百多年来，人类为发展汽车技术和汽车工业倾注了大量的聪明才智，使汽车这一人类的宠儿几乎达到至善至美的程度。在现代社会里，汽车已经渗透到人类生活的各个方面，从日常生活到工农业生产，从休闲娱乐到军事活动，处处都离不开汽车。汽车已成为人类密不可分的朋友了。汽车改变了人类的生活结构，大大提高了人类生活的质量。一位社会学家曾经说过，人类生活的质量是与他的日常活动的范围成正比的，而活动范围又与它的交通工具速度的平方成正比。50年前，几百公里的路程就觉得很遥远了，而今天可以在一天之内轻松往返；数百里外的海鲜，蔬菜，水果当天就可以运到自己的家门前。交通真是越来越发达了，地球也在变小，这些都是与汽车的普及有着密切的关系。

汽车快速，灵活，方便的运输功能在运输业中发挥着主力军的作用，极大地促进了国民经济的发展。此外，许多汽车作为具有“自行”功能的做功机械直接从事着各种各样的生产活动。随着汽车技术的发展，专用汽车的品种越来越多。在发达的国家，专用汽车的产量甚至超过只能承担运输任务的通用汽车。这些专用汽车就是具有自行功能的做工机械。她们代替人类从从事着繁重的而高效的劳动，为我们创造财富。汽车使国家的国防力量大大增强。在军队的后勤供应，快速反应和提高作战能力等方面，汽车起着人任何装备都不可代替的作用。此外，许多重型武器本身就是安装在汽车底盘上的，比如说装甲战车，机动导弹，小型雷达等。这些军用车辆在军事活动中都发挥着极重要的作用。汽车工业与它的相关行业又是从业人员最多的行业之一。据相关的资料同级，在发达国家，直接和间接从事汽车与汽车相关的产业，其人员约占就业人员的6%左右，仅仅次于钢铁行业和服务行业。因此，许多国家都把汽车工业作为支柱给予重点扶持和保护。汽车工业技术对国家整个工业技术具有很强的辐射和带动作用。汽车技术中的发明创造很多，这些发明创造除了在汽车应用外，很快就被引进到其他行业，从而促进了其他工业技术的发展。例如钢铁行业，机械行业，石油化学行业，电子行业等。因此，汽车工艺在西方国家被誉为“现代工业之花”，科学技术的“催化剂”。除了上述作用以外，汽车还在文化，体育，娱乐方面作出重大贡献，汽车的档次的高低还显示着主人的财富和社会地位，总之，汽车与人类的关系已经达到了水乳交融的地步。

2020年整理中国文化概论心得体会.doc

《中国文化概观》学习心得程海霞文化是什么？在文化研究已进行百五十年的今天，提出这么个“常识性”的问题，可能会有人对之嗤之以鼻：文化不就是人类的创造发明吗？但是，“常识性”的问题，未必就不存在问题，且往往科学研究的进步发展，抑或是理论的飞跃，就是缘起于对“常识性的思考和质疑。 “文化是什么？”要解决的是文化观的问题，这是文化研究的首要问题，因为所有与文化研究有关的课题，诸如：跨文化交流理论、文化霸权问题、文化哲学的研究等等，都需要建立在文化的定义的基础之上的。不同的文化定义会产生不同的文化观念、研究视角、方法等等。纵观人类文化研究的历史，特别是近百年的文化研究史，几乎每一种文化理论，或每个与文化相关的学者都有不同的文化定义，因此，也就产生了不同的文化观，不同的文化观（文化定义）也就记录着文化研究不同阶段的发展历程，也就形成了文化研究的学科史。文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又

游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的东西。不管什么学科，学科成立的标准之一，就取决于其是否有合理的学科定义，但要用确切的话语，欲一劳永逸地去给某一学科进行定义，何其容易？此外，任何一个定义都有其历史的局限性，因为其发展也要受到人类认识世界和本学科发展程度及其行为个体的自身素质（和哲学思辩能力等的）的限制。中国文化博大精深，对文化的定义和概念我要多多学习多多探索，已求多中国文化概念有所了解和领悟。回顾过去，很庆幸选课的时候，坚持考了自己的兴趣课，时间也证明了，我的选择是正确的。我喜欢中文系，但是阴差阳错的，我就读的是政法系。我曾经为此苦恼，后来转念一想，我可以曲线爱文嘛。于是，大学选修课的时候，我选了丁楹老师的《唐宋诗词鉴赏》，我受益良多。这次选上《中国文化概论》，可以说是再续前缘吧。在我念小学的时候，我没有“国家”这个词的概念。我只是想，为什么叫“中华”呢？后来，还是这本书解决了我的困惑。 “‘中华’之得名，由来已久。‘中’，意味居四方之中。‘华’，本意为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。元人王元亮说：‘中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。’（《唐律疏议释文》）”。

学车心得_心得体会

学车心得本文是关于心得体会的学车心得，感谢您的阅读！学车心得 1、起步。 1）调整座椅靠背，调整左右后视镜，系好安全带，双脚分别踩住刹车和离合器，挂一档，松手刹，打左转向灯。 2）前行，进入侧方位停车区。 2、侧方位停车 1）车前行时，保证车标离右侧黄线有一个手掌宽度。 2）视线看前方挡风玻璃，当前面黄线消失后，看右侧后视镜，黄色"T"型出现后停车。 3）挂倒档，看右侧后视镜，缓慢后退，当黄色"T"型消失后，方向盘向右打死，并且需要侧身歪头，看左侧后视镜，出现第一个拐角，当看第二个拐角时，将方向盘回正，并接着向左打180°。继续侧身歪头观察左侧后车轮，当左侧后车轮压到黄线时，坐正并且将方向盘向左打死。慢慢的等车身与黄线平行后，停车。 4）挂1档，打开左转向灯，方向盘保持向左打死的状态让车向前前行，当左车头压到左侧的黄线时，方向盘回正，让车子前行，当车标出左侧黄线15cm 后，方向盘向右打死，让车子前行，当车身与左侧黄线平行时，方向盘回正，直行。 3、定点停车 1）车子前行时，保证车标与右侧黄线有一个车标的宽度，走到半坡，看一眼右后视镜，有看到一条黄线贴车身走。 2）视线看前方挡风玻璃，当前面的黄线消失后，看左侧后视镜下边缘，当看到白线出现在左侧后视镜下边缘时，准备刹车，当黄线的一半出现在左侧后视镜下边缘时，刹车，定点停车。 4、半坡起步 1）打开左转向灯。 2）左脚慢慢松离合，等到车子抖动到一定的程度后，稳住离合器，右脚松

开刹车，让车子缓缓前行。 3）过了坡道顶端，车子下坡，离合器踩到底，通过右脚踩踏刹车控制车速，让车子缓慢前行。 5、直角转弯 1）车子前行时，保证车标与右侧黄线有1个车标的宽度。 2）视线看前方挡风玻璃，当前面的黄线消失后，看左侧后视镜下边缘，当左侧后视镜下边缘与黄线距离等于左侧后视镜下边缘到左侧车内把手前端的距离大致一致时，迅速将方向盘向左打死。车子缓慢绕过直角。 6、S型弯道绕行 1）车子前行，方向盘回正，保证车头位于S型弯道两侧黄线中心位置，缓慢前行。 2）当黄线走到左车头与车标中心点时，方向盘往左打一圈。左右微调，保证左侧车头灯的位置沿着S型右侧黄色线前行。车头绕过第一个左弯道后，左侧车头会慢慢的往左侧黄线靠拢。左弯道结束。 3）当左侧车头碰到S型左侧黄线时，方向盘回正，让车子缓慢前行，当车头2/3出了左侧黄线时，方向盘往右打一圈。左右微调，保证由车头到车标中间点位置沿着左侧黄线缓慢前行，等到左侧黄线消失在视线里时，再往前走50CM 左右，看左右白线，当车头落在左右白线中心时，方向盘回正，缓慢前行，S型弯道绕行结束。 4）向左前行，走到倒库目的地。前行过程中保证车身与左侧黄线有一个方向盘的距离。 7、倒库 1）当左侧前面门内侧车把手前端大约10-15cm与海线平齐时，向左方向盘打死。进入倒库环节。 2）车子前行过程中，保证从车窗看黄线时，有差不多一个方向盘直径大小宽度的距离缓慢前行。 3）前行过程中，当前方黄线消失在视线中时，开始注意左侧后视镜下边缘，当通过左侧后视镜下边缘看过去看到黄线距离左侧后视镜下边缘大概有10-15cm左右，停车。

2020年5月教师学习“两学一做”心得体会范文

2020年5月教师学习“两学一做”心得体会范文本文是关于2020年5月教师学习“两学一做”心得体会范文，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。作为一名教师，最关键的就是不断提高自己的教学水平。在接受两学一做教育集训后，虽然时间比较短，但还是受益匪浅，对此从中选择几点谈谈看法。一、教师，珍惜儿童对你的信任 “教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。二、教学相长，取长补短 “如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆:在这个班级里学生可以学到许多东西” 想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。 “学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.” 三、教师的教育素养

中国文化概论模拟试卷和答案

一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、诗经中提到，“周虽旧邦，其命维新”，周人的维新属于（）。 [A] 文化维新[B] 经济维新 [C] 政治维新 [D] 国防维新 2、带“女”部首的姓，如“姚”、“姬”等，一般是和（）。 [A]官职有关[B]母系氏族有关 [C]居地有关[D] 历史事件有关 3、三国时期最有成就的书法家是（）。 [A] 钟繇[B] 张华[C] 陆机[D] 陆云 4、中国传统文化以哪个时期为界，可分为前后两期（）。 [A] 魏晋[B] 南北朝 [C] 唐末[D] 明清

5、小篆来源于 [A]石鼓文[B]金文[C]甲骨文 [D]隶书 6、下列代表小生产者利益的派别是 [A]道家[B] 儒家[C]墨家[D]法家 7、提出“四诊”、“六经辩证”、“八纲辩证”等原则和方法，阐述了“八法”，奠定了中医临床学基础的是（）。 [A] 《黄帝内经》[B] 《神农本草经》 [C] 《伤寒杂病论》[D] 《黄帝明堂经》 8、中国文化与域外文化第一次大规模交流融合发生在（）时期。 [A] 秦汉[B] 汉唐 [C] 宋元[D] 明清 9、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”体现了（）。 [A] 形象思维[B] 抽象思维[C] 辩证思维[D] 整体思维

10、宋明新儒学具有宗教色彩，是一种儒学化了的（）。 [A] 道学[B] 墨家学说 [C] 法家学说[D] 佛学二、【多项选择题】(本大题共5小题，每小题 3分，共15分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少选、错选均无分。 11、对中国传统文化的价值判断，下列表述正确的是（）。 [A] 以半封闭的农业自然经济为基础[B] 以尊君事亲为原则 [C] 以儒学为主干[D] 以天人合一为目标 12、商周时期的文字主要包括（）。 [A] 小篆[B] 甲骨文 [C] 隶书[D] 金文 13、下列属于秦统一中国后实行整齐制度的是（）。 [A] 三公[B] 郡县[C] 驰道[D] 繁荣

《新能源汽车概论》读书心得.docx

.. 《新能源汽车概论》心得本周阅读了《新能源汽车概论》这本书。本书共分为七个章节，主要从新能源汽车发展的背景、新能源汽车类型、电动汽车用动力电池、电动汽车电动机驱动系统、电动汽车能力管理与回收系统、电动汽车充电技术、新材料和新技术应用七个方面详细介绍了新能源汽车。全书介绍新能源车的内容比较全面，有较多的成熟技术介绍以及前沿技术展示，整体比较易懂，全书内容在深圳培训时基本都有涉及，并且部分内容有更深入的介绍，稳固而知新。该书第一章对新能源汽车的类型、发展新能源汽车的必要性、新能源汽车发展现状及趋势以及新能源汽车技术路线和关键技术等内容进行了总体性介绍，文中提到新能源汽车的核心技术——三纵三横的概念，三纵：混合动力、纯电动、氢燃料；三横：电池、电机、电控。第二章详细描述了纯电动汽车、增程式电动汽车、混合动力电动汽车和燃料电池电动汽车四类新能源汽车的基础知识，并简单介绍了其他新能源汽车；文中提到纯电动汽车的关键技术：电池及管理技术、电机及控制技术、整车控制技术、整车轻量化技术四个部分；主要参数：续航里程、最高车速、电池寿命、基础设施（充电时间等）、效率和使用成本等内容，并对其他类型新能源车如气体燃料汽车、生物燃料汽车、氢燃料汽车及太阳能汽车等进行了介绍。第三章对电动汽车用动力电池进行了全面的介绍。车用动力电池包括蓄电池、燃料电池、太阳能电池、超级电容、飞轮电池，按工作

原理分为化学电池、物理电池、生物电池，化学电池按工作性质分为原电池、蓄电池、燃料电池和储备电池。电池的性能指标有电压、容量、内阻、能量、功率、输出功率、自放功率、使用寿命等；电压分为端电压、开路电压、额定电压、充电终止电压、放电终止电压。汽车对蓄电池的要求：比能量高、比功率大、充放电效率高、相对稳定性好、使用成本低、安全性好。第四章主要介绍电动汽车电动机驱动系统。电机驱动系统是电动汽车的心脏，由电机、功率转化器、控制器、各种检测传感器、电源（蓄电池）组成，关键参数包括转速、电机扭矩、功率、效率等。第五章主要介绍电动汽车能力管理和回收系统。电池管理系统的主要功能：实时采集电池系统运行状态参数、确定电池的SOC、故障诊断与报警、电池组的热平衡管理、一致性补偿、通过总线实现各检测模块和中央处理单元的通讯。纯电动汽车能力管理系统由电池输入控制器、车辆运行状态参数、车辆操纵状态、能源管理系统ECU、电池输出控制器、电机发电机系统控制等组成。能量回收的方法包括飞轮储能、液压储能、电化学储能；意义是延长里程、降低成本、提高安全性与可靠性；电动汽车能力回收系统由驱动轮、主减速器、电动机、AC/DC转换器、DC/DC转换器、能量储存系统以及控制器组成。第六章对电动汽车充电技术进行介绍。汽车对充电装置的要求有安全性、使用方便、成本经济、效率高、对供电电源污染小。充电方法有恒流充电、恒压充电、脉冲充电；恒流充电具有较大的适应性，有益于延长蓄电池寿命。充电方式有常规充电方式、快速充电方式、

中国文化概论学后感

中国文化概论学后感第一次接触《中国文化概论》这门课程,像所有的第一次一样,特别新鲜,思绪复杂。初次翻阅课本,不可否认,实有索然无味之感,偶伴有新鲜的症状也只就是一闪而过的事情,脑中一直盘旋着那么点固定思维——但凡与“概论”沾边,此物绝非等闲,也绝非就是等闲之辈能忍受的知识熏陶与乏味无聊。现在想来,起初的想法确实有以偏概全的嫌疑,等到真正上课,去完完整整地接触它,这“概论”二字栩栩如生,引导我走进中国文化的博大精深、源远流长中,感叹“概中国之古今,论文化之传承”的动人之处。此时,思绪再次复杂,陷入沉思的浪潮中。中国,在五千年的漫长历史中历经风风雨雨而屹立不倒,并保持与传承着文化,使其不受磨灭,奇迹就就是这样,在时间的长河下被打磨、碾压后造就。学习中国文化,有助于我们了解中国文化的源远流长,在历史、现今、未来三个时间维度中架构出一条不可分离的定律,其意义深远。学习中国文化,使我们沿着历史的基本路向瞧到了文化的发展,提高了自身的文化修养,在那些曾经的辉煌的足迹中感受历史所传承下来的不朽与感动。在学习《中国文化概论》的这段时间里,我获得了填补我心中渴望的有关于中国文化的知识,收获颇丰,而对这门课程的学后感也慢慢的显现,让我想一吐痛快。一些深刻的内容,让我想把自己学到的与想到的结合起来谈一谈。伏羲——中华民族的人文始祖,就是我国古籍中记载的最早的王。感叹于在那么一个古老的新石器时代,竟有这么一个聪慧的王,开创伟大的中国文化,并传承给一代又一代的中华儿女。伏羲创造的伟大功绩在历史上不可磨灭,对现代社会的发展起着至关重要的地位。一、网罟、天火在渔猎工具方面,伏羲氏发挥聪明才智,借鉴蜘蛛结网方式,教导部众用绳索编结成网,网禽兽,网鱼虾,工具的进步,具有划时代的意义,使渔猎业空前发展,捕获量大增,于就是将消费不完的渔猎品加以驯养,开始了畜牧业,进而开始了原始农业,社会进入农牧并举的时代,而此进步也验证了生产工具越先进,生产力水平越高这一社会发展客观规律。回归当今社会,不容否认,渔猎业的发展离不开那一张张瞧似简单却大有用处的网,虽然科技不断被用于渔猎业,但就是所有科技的发展与应用都就是被基础升华出来的高层次,网的基础作用便不可被摧毁。青马《绎史》引《河图挺辅佐》说:“伏牺禅于伯牛,钻木作火。”考古证明,人类使用天然火的历史可推至距今１０万年前。伏羲的“钻木取火”当就是对取火方法的改进。火的使用对人类体质的发展具有决定意义,它像一盏明灯照亮了历史的前程,没有畏惧,没有退缩,只一心向前发展行进着,瞧历史起起落落,却始终走向了未来。二、立礼乐、婚姻之制发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。现代,这个发展迅速的时代,音乐已不就是那样的单纯了,中国文化与西方文化的交融所发展出的乐器与音乐已不就是琴瑟、歌谣等那么的简单,在音符穿街过巷的今天,我深切感受到伏羲的伟大以及她灵动的气息,脉脉相承,在中国历史上留下不可掩盖的功绩。变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。族外婚就是人类婚姻关系史上的重大进步,它只就是指一个氏族对另一个氏族之间的嫁娶,就是一种族外群婚,这种群婚已排除了氏族内部血亲间的性关系,实行氏族之间的男女群婚,当然比族内“血缘群婚”进步,而且就是非常重要的一步。自然界万物的演化规律就是物竞天择,优胜劣汰,实行族外婚的氏族,其成员的智商高,体质强,整体实力明显优于实行血缘婚制的家族,使得历史可以不间断地延续下来,由此瞧来,族外婚无论就是对过去还就是现在都起着无可置辨的主导作用。

学习汽车概论心得体会5篇(通用)

学习汽车概论心得体会5篇学习汽车概论心得体会(1) 这个学期，是第一次上选修课，而我刚刚是选了《汽车概论》这门这么有意义的课程，通过这个学期的学习，我对汽车有个更深的了解。在现代社会，汽车是不可缺少的一门交通工具，汽车具有高速、机动、舒适和使用便捷的优点，极大的地方便了人们的工作和生活，因此备受人们的青睐。在我没有学习《汽车概论》这门课程的时候，我对汽车的了解只是鸡毛蒜皮，但通过了学习这门课程，我对汽车的了解已经上升了很多个台阶，这本汽车概论书籍的内容有很多，从汽车的定义、汽车的产生、发展历史、结构、文化等等都很全面的浓缩在这本汽车概论书籍，而我通过这门课程的学习自认而然的对汽车有了很多很多的了解。这门课程从这个学期的第九周开始上课，半个学期里，学到了很多，从汽车的发展，汽车的设计、制造、使用、维护、竞赛到相关的保险业务都有了一定的了解。汽车的演变史，从利用自然力的风帆车，发条车，利用蒸汽与电瓶的蒸汽车与电动车，到现代汽车之祖的内燃机车，再到现代集高技术于一身的以V6，8，10，12等发动机作动力源的现代汽车。汽车速度从蒸汽机车的>=4Km/h到保时捷911Turbo系列的280Km/h，而且这个速度还不算F1里赛车及一些大厂(或改装大师)改装的车子，如HAMANN改装的法拉利F430，输出马力730匹，最高速度350km/h(电子限速)。在汽车演变发展的过程中，造就了许多世界品牌，劳斯莱斯，兰博基尼，法拉利，保时捷，宝马，宾利，奔驰……我就对这门课程很有兴趣，虽然在高中的时候学习历史课的时候有点点的学习过汽车的发明和发展，但那点是很少很少的，而现在可以更全面的了解和学习，觉得既兴奋有激动的。汽车这东西和我们的生活是密切的相关的，而这汽车的市场和人们的需求也是非常的大的，学好这门课程，无论是以后出来找相关汽车的工作还是日常生活，也是非常的有帮助的。我认真的看了这本书籍，知道这本书的结构体系严整，同时又不失灵活性，而掌握汽车的相关知识和驾驶、维护、已经成为了时代的要求，所以

中国文化概论知识点总结

1中国传统文化的形成有两个重要的基础小农自然经济的生产方式；家国一体 2.在这个基础上产生的必然是以为核心的文化价值体系伦理道德 3.老子从本体论的高度说明万物莫不尊道而贵德 4.契：商人的祖先 5.天下有达尊者三：爵一，齿一，德一 6.鲁国大夫公豹：立德立言立功三不朽君子求道，处士，隐逸，穷而乐 7.一般来说传统道德规或德目有两种：由伦理学家或统治阶级上升为理论的规；在世俗生活中得到认同的习俗性规 8.尚书皋谟把人的美的概括为九项：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义9.孟子将母徳扩展为五伦十教君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信 10.管仲则提出四维七体礼义廉耻；（孝悌慈惠，恭敬忠信，中正比宜，整齐樽诎，纤强省用，敦蒙纯固，和协辑睦）综合为六德：知仁圣义中和，六行：孝友睦棩任恤，四维：礼义廉耻，八德：忠孝仁爱信义和平 11.中华民族十大传统美德仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉正，笃实宽厚，勇毅力行 12.中华民族美德中最具特色的部分仁爱孝悌 13.礼之运作，包含有之德谦和 14．老子曾以江海处下为例告诫人们不要自矜自伐自是 15.在中国社会中，是直接贯通的家，家乡，国家 16.克己奉公培育了一种整体主义的精神，要求个体服从服务于整体 17.中国到的不完全反对私利，关键看是否合乎道德 18.克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公立的精神 19.中国传统伦理形成向探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的道德修养学说，这种学说强调自主自律，自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是求诸己 20.修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性 21.传统义利观的基本容和合理核先义后利，以义制利 22.孔子强调，并把它作为区分君子小人的标准见利思义 23.宋明理学在把义利与公私联系的同时，又把义利与等同

汽车概论论文

倾国倾城的红简介：法拉利跑车被誉为最好的跑车，它以精湛的技术和高超的水品赢得了爱车一族的青睐，同时，时尚又稳重的外形吸引了无数的富豪竞相买之，男人们为它着迷，女人们为它痴狂，它红遍了整个地球，它成了几乎所有跑车一族的尤物。它为什么这么红呢，他又能红多久呢，是什么东西支撑它，它有什么历史背景，它在中国有怎样的发展情况……本文将简单的探讨一下这倾国倾城的红究竟有多红！关键字：法拉利（farreri）法拉利工厂（Ultimate Factories Ferrari）F1 迈克尔舒马赫（Michael Schumacher）正文：法拉利是一家意大利汽车生产商，1929年由恩佐?法拉利创办，主要制造一级方程式赛车、赛车及高性能跑车，法拉利生产的汽车大部分采用手工制造，年产量大约4300台。总部位于意大利摩德纳(Modena)附近的马拉内罗(Maranello)。早期的法拉利赞助赛车手及生产赛车，后来独立生产汽车，其后变成今日的规模。现在菲亚特公司拥有法拉利50％股权，但法拉利却能独立于菲亚特公司运营。创始人恩佐是个不得不提的人，他有句很经典的话：“我最中意的赛车是我还没有造出来的赛车，我最大的成功是我还没有达到的成功”。他被誉为“赛车之父”，嗜车如命的血液从小就在他的身上沸腾。当他13岁时，终于说服了父亲，开始了自己单独驾车的历史。赛车场上发动机的轰鸣声，比赛的惊险和刺激，使他越战越勇。他当年驾驶着阿尔法?罗密欧驰骋赛场，屡获胜利，被队友们誉为赛车队的“骑士”。他由参加赛车到组建赛车俱乐部，最后终于创建了自己的汽车公司。我们知道曼联被人们称为足球场上的红魔，而法拉利则是F1赛场上的红魔。跃马图腾和法拉利红是法拉利的象征。图腾向来有神圣不可侵犯的象征，就像《狼图腾》里的每一个图腾一样有着深刻的家族气息在。法拉利也不例外，跃马标志有着英雄的起源。一位获得高度荣誉的一战意大利飞行员Francesco Baracca首先采用该标志作为个人徽章，将它喷涂在飞机机身上，给他带来好运。战争结束后，该飞行员的父母将这一跃马标志托付给恩佐?法拉利，建议法拉利也应在车上印上这匹带来好运的跃马，法拉利将它放置在黄色(摩德纳的金丝雀的颜色)盾牌背景上，作为车队的象征。如此英雄主义怎能不吸引大家的眼球很心绪。具有传奇色彩的“法拉利红”起初是国际汽车联合会在上世纪初期分配给意大利赛车的颜色，作为这些赛车参加大奖赛的专用颜色。但在这个世界上的许多领域，颜色只有一种象征意义。在足坛上，橙色代表荷兰足球，蓝色代表意大利足球。在汽车世界里，很容易就由一种技术革新而记下一个品牌。涡轮增压技术可以让人记下萨博汽车；L6引擎是宝马的骄傲；4驱代表奥迪的光辉；豪华车的代名词是劳斯莱斯；越野车的代名词是路虎；F1的代名词就是法拉利。没错，F1的代名词就是法拉利。人尽皆知，法拉利的技术是所有车队中最优秀的，从历年的赛况来看，法拉利的车速是最快的，它的工程师将空气动力学等原理运用到了可谓极致的水品。车队总共参加F1高达775次，共获16次冠军。当我们在F1赛场看到法拉利非凡的红色是已经被它深深折服了，而如此多的参赛次数和获奖

中国文化概论学习心得

《中国文化概论》学习感受在上《中国文化概论》这门课之前，就听学姐学长说过它是一门很有教育意义的课程。当我自己坐在课堂里感受中国文化的时候，我发现这的却是一门很有教育意义的课程。中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培养了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了知识面，提高了思维能力和明辨是非的能力。里面的许多知识可以作为背景知识，对阅读其他书籍有很大的帮助。最重要的是，这门课令我更加的了解自己和自己所处的国家。第一堂课上，陆老师慷慨激昂的讲解给我留下了深刻的印象，陆老师总是以他独特的诙谐幽默的方式来为我们讲解书本上的知识。每当同学们有不同见解时，陆老师都鼓励同学们勇敢的说出自己的想法并指出这些想法的合理与不足。通过这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，学习和掌握了儒、道、释、易等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与发展过程和主要思想内容，认识其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。学习中国传统文化具有重要的意义。从国家的方面看：符合我国现代化人才培养目标——既掌握现代科学文化、具有现代意识，又具备深厚民族文化素养的现代化建设人才。有助于深化爱国主义教育；有助于提高每一个中国人的民族自尊心、自信心；有助于增强民族凝聚力；有助于实现具有中国特色的现代化以及民族文化的伟大复兴。

从小的方面看：对于个人自我完善、发展，在为人处事、安身立命等方面有益于个人的现实人生。通过对传统文化和现代文化的学习，我认识到了传统文化与现代文化的关系。现代化决不是对传统的抛弃和决裂，而应是在对传统继承、创新意义上的现代化。不能把“传统的”等同于“落后的”、“过时的”。现代文化吸取了传统文化的精华，剔除了传统文化的糟粕，现代文化是对传统文化的继承与发展。这门课让我进一步了解儒家文化在中国传统文化中的地位和作用。儒家文化是一种礼乐文化。这种礼乐文化是中国古代文明的重要标志，也是东方文明的象征。在中国历史上，儒家文化对塑造中华民族的民族精神（或曰民族魂）和国民性格（或曰国民性）所起的作用，是无与伦比的。就儒家文化传统而言，它既已融入中国文化传统，其精神价值必然活在中国文化之中，成为中国文化再创造的生命之源。经过创造性转换，传统的儒家文化将构成新文化的要素之一，而与现代社会生活融为一体。正是在这一意义上，儒家文化可以获得其定位。有了这样一个定位，将会对儒家文化有更平实的客观的理解。作为身处21世纪剧变洪流中的现代中国人，要在挑战中去把握机遇，就更应当以处变不惊的冷静、理性和客观，去重新审视包括儒家文化在内的中国传统文化，发掘蕴藏其中的具有鲜活生命力的文化基因，加以继承和创新，进而去开创国家和民族的未来。

汽车概论学习心得

汽车概论学习心得汽车概论学习心得篇1 这个学期，是第一次上选修课，而我刚刚是选了《汽车概论》这门这么有意义的课程，通过这个学期的学习，我对汽车有个更深的了解。在现代社会，汽车是不可缺少的一门交通工具，汽车具有高速、机动、舒适和使用便捷的优点，极大的地方便了人们的工作和生活，因此备受人们的青睐。在我没有学习《汽车概论》这门课程的时候，我对汽车的了解只是鸡毛蒜皮，但通过了学习这门课程，我对汽车的了解已经上升了很多个台阶，这本汽车概论书籍的内容有很多，从汽车的定义、汽车的产生、发展历史、结构、文化等等都很全面的浓缩在这本汽车概论书籍，而我通过这门课程的学习自认而然的对汽车有了很多很多的了解。这门课程从这个学期的第九周开始上课，半个学期里，学到了很多，从汽车的发展，汽车的设计、制造、使用、维护、竞赛到相关的保险业务都有了一定的了解。汽车的演变史，从利用自然力的风帆车，发条车，利用蒸汽与电瓶的蒸汽车与电动车，到现代汽车之祖的内燃机车，再到现代集高技术于一身的以V6, 8，10，12等发动机作动力源的现代汽车。汽车速度从蒸汽机车的＞=4Km/h到保时捷911turbo系列的280Km/h,而且这个速度还不算F1里赛车及一些大厂（或改装大师）改装的车子，如HAmAn改装的法拉利F430,输出马力730匹，最高速度350km/h（电子限速）。在汽车演变发展的过程中，造就了许多世界品牌，劳斯莱斯，兰博基尼，法拉利，保时捷，宝马，宾利，奔驰……（真希望里面有中国的品牌

我就对这门课程很有兴趣，虽然在高中的时候学习历史课的时候有点点的学习过汽车的发明和发展，但那点是很少很少的，而现在可以更全面的了解和学习，觉得既兴奋有激动的。汽车这东西和我们的生活是密切的相关的，而这汽车的市场和人们的需求也是非常的大的，学好这门课程，无论是以后出来找相关汽车的工作还是日常生活，也是非常的有帮助的。我认真的看了这本书籍，知道这本书的结构体系严整，同时又不失灵活性，而掌握汽车的相关知识和驾驶、维护、已经成为了时代的要求，所以在学习这门课程的时候我也认认真真的去学习了，也收获不少，一辆汽车从制造然然后到完成品能开上公路，中间是要非常的多的程序，而且汽车里面也是非常的多组成零件，通过学习，我了解了汽车的组成结构，布置形式，汽车的基本行驶原理。还有国际上的名车等等，真是受益匪浅。学期已经接近了尾声，意味着这门《汽车概论》课程也要结束了，短短的学习时间结束了，有那种不舍的情怀，虽然这门课程结束了，但我还是会坚持的学好汽车这方面的知识，增强自己在这方面的知识。汽车概论学习心得篇2 汽车，一种当今最普遍的交通工具；汽车概论，一门现在最热门的选修课；汽车维修，一种将来最需要的职业。就我个人而言，我非常喜爱《汽车概论》这门课程，不仅仅是因为老师讲课生动、幽默、内容丰富，而且我也对汽车非常感兴趣。曾经，我非常希望大学可以学习“车辆工程”这个专业，可是，由于一些原因而选择了华农园艺。《汽车概论》为我们提供了一个学习有关汽车知识的平台，通过这门选修课，让我对汽车有了更深刻的了解，学习到了汽车的诞生和发展、汽车结构与原理、车标赏析和中国汽车发展等10个

两学一做心得体会学生

两学一做心得体会学生习近平总书记指出：领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。作为党员领导干部，尤其管干部的干部，更应该加强学习、做好先锋示范，提高自身党性修养和政治敏锐，提升思维水平和业务能力。同时讲理论与实践相结合，更好的指导实践工作。由此来看，认真开展”两学一做“学习不仅是必要的，而且是必须的。特别是”龙头“任务的定位，站得高、立得远、要求严，把学习教育摆在突出显要的位置。今年也是”十三五“规划开局之年，是全面建设小康社会的关键时期。已经明确的全面深化改革发展目标能否落到实处、取得实效，关键要看领导干部如何作为。这就要求广大党员干部只有敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事的正能量，以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，珍惜组织赋予自己的干事创业的平台，才能切实增强夯实基层、推动发展、后发赶超的责任使命，孔子曰：”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。“那么，”两学一做“我们要学什么?做什么呢?内容是很明确的，就是学习党章党规、十*大系列会议精神和习近平总书记系列讲话，提供最新和免费模板参考将文件读透，精神领悟透。”

没有革命的理论，就没有革命的实际“。科学的理论是行动的指南。党员干部要学习，学习，再学习，用科学的理论武装自己的头脑，才能在实际工作中掌握事物发展变化的规律，把感性认识上升为理性认识，从而更好指导实际。尤其是在全面深化改革的关键时期，很多新情况、新问题的出现使少数党员干部产生了本领恐慌。因此，党员干部要通过党校学习，党员干部培训，党组织生活等多种途径经常学习党的路线方针;学习国家的;学习工作领域有关的专业知识和管理知识;学习经济、政治、文化、科技等方面的知识。提高理论水平和理论修养，改进思维方式，提高用解决各种实际问题的能力;理论修养提高了，境界提升了，正确的价值观和世界观就更坚固了。由于工作的繁忙，党员干部可用来学习的少，就必须要发挥的”钉子“精神，一要挤时间，二要钻进去。学习的目的在于使用，在于实践。学习党章党规、十*大系列会议精神和习近平总书记系列讲话，目的在于运用，党员干部尤其要熟练掌握理论与实际相结合的方法，在十*大精神的指引下，分析新情况，解决新问题，不断做出更多更好的，符合实际需要的理论性创造。 ”空谈误国，实干兴邦“，夸夸其谈，纸上谈兵解决不了问题;瞎子摸象，闭着眼睛捉麻雀也解决不了问题。也许有人会认为

汽车概论课程总结

汽车的昨天、今天、明天 ——汽车概论课程总结一学期的汽车概论课程已经结束，在这一个学期的课程学习之中，一位位研究不同领域的老师，从一个个独特的角度来为我们梳理了几乎有关汽车的一切内容，从过去到未来、从产品到产业。这样细致入微的讲解，让身为汽车专业的我真正开始认识了解汽车，一次次课程中，我看到了汽车辉煌的过去与光明的未来，短短几百年间，汽车从发明到走入千家万户，至今仍保持着旺盛的生命力。在长达一个学期的学习中，我认为我所学到的知识可简要概括为汽车的昨天、今天、明天：汽车的昨天——交通工具的革新自从人类走出非洲的原始森林之后，并学会利用工具以来，就开始不断寻找更快速、更便捷的交通工具来让自己的足迹遍布这个星球的每一个角落，使人与物品快速的转移，这是人类生存的需要，也是多年来人类发展进步的动力。从独木舟到马车，从汽车到飞机，再到航天飞船，可以说，交通工具的革新见证了文明的进步，也彰显了人类的智慧。正如荀子所言：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。1”人类借助自己的智慧，攀登上了最高的山峰，越过了最辽阔的大洋，又将目光放向了深远的太空…… 虽然在如今的时代，交通工具已经有了无数种选择，但在这其中，最引人注意的一种交通工具莫过于汽车了，从早期的蒸汽机车开始，自从牲畜被精巧的机械结构所取代，人类就开始进入工业文明的崭新时代，汽车也进入快速发展的新时期，1876年奥托发明了第一台四冲程汽油机，1886年11月2日，世界上第一辆内燃机汽车诞生，1888年本茨汽车进行了第一次长途行驶，1913年，福特公司开发出了世界上第一条流水线……短短几十年间，汽车从发明到大规模生产，从面对无数怀疑和反对，到走进千家万户，奔跑在大街小巷，它真正带来了一场席卷整个世界的革命，汽车改变了人类的出行方式，促进了交通工具的飞跃式变革、汽车自发明以来，就以其方便快捷的特点，逐渐取代马车，成为人们生活中重要的交通工具，并扮演者不可替代的作用。自从有了汽车，人们修建了四通八达的 1出自《荀子·劝学》

中国文化概论心得体会(学中国文化概论感悟体会)

中国文化概论心得体会(学中国文化概论感悟体会) 活力外语学院——我校举办外语课程思想政治教育功能研讨会 6月14日下午，22号楼301室召开了外语课程思想政治教育功能研讨会。我院党委书记于、副书记林灵彬、院系主任、教研室主任、教务辅导员、各院系、党支部教师代表等20余人参加了研讨会。本科教研室副主任傅江平，学生处副处长尹浩兵应邀出席并发言。大会第一阶段，学院党支部评选优秀教师，展示和分享外语课程的教学功能。 “中国梦”“感恩之心”“自强不息”“大学之道”为关键词，谈高校外语课程中的思想政治因素。通过比较中国梦和美国梦，写感恩信，激励名人的故事，如海伦凯勒和张海迪，努力引领学生成为“具有家国情怀、国际视野、责任担当” 的优秀人才. 日本教师党支部书记李沛先生谈到了如何在《基础日语》课程中引入思想政治因素。日本教师尝试以根据教材内容，结合中国传统文化，将中国文化元素融入课堂.的课文《送唐大使会见》为例，李沛先生结合课文讲述了唐朝文化对日本的影响，并与学生进行了讨论，从而正视中日关系，增强文化自信心。翻译系李建军老师做了题为“语言学习与翻译的陷阱”的报告。李先生说，语言为政治和经济服务，语言为民族和文化服务。因此，在翻译过程中，我们应该高度重视翻译和正确引导学生如何做翻译，

做什么翻译，在翻译中维护好民族自尊心和自信心.的陷阱下层英语教工党支部教师夏建新从“危机”、“认同”、“自信”三个关键词分享了自己的课堂教学实践。夏建新老师认为在课堂中要培养学生民族危机意识、文化认同感和民族自信心. 英语教师党支部老师郑之琏认为，对学生品行的培育应当在行动当中的落实.在《中国文化概论》课程中，郑之琏用《道德经》的英文版来谈论中国传统文化。也许从我的外表上看上去并没有什么变化，但是只有我自己知道，我的内心已经因为这本书、这门课更加从容、更加自信了。”的郑老师在课后分享了学生的感受，并举例说明了外语课程在思想政治教育中的积极作用。最后，基层英语教师党支部书记胡美新先生通过三个案例分享了如何在《基础英语》班培养拥有“家国情怀”和“世界眼光”的学生。通过基础英语课程的研究性学习，我们可以引导学生了解中国传统文化，培养学生对多元文化的敏感性，关注自己的祖国和世界。第二阶段听完六位老师的分享，本科教研室副主任傅江平和学生处副处长尹浩兵分别发表了意见。傅江平老师觉得几位老师代表做的教学演示很精彩，听完很感动，很感动。外国语学院一直走在第一课堂思想政治教育的前列。同时，她还提出了自己的三观，思政教育融入课堂教学一是要有意识地去做;二是要有方法地去做；三是要言传身教,利用自己来影响和引导学生。尹浩兵先生说，他被外国语学院老师们饱满的教育情怀所感动，

《汽车概论》课程标准

《汽车概论》课程标准一、概述（一）课程性质本课程是中职汽车运用与维修专业的专业基础课程之一。（二）课程基本理念 1．以完成工作任务为目标，注重理实一体教学； 2．通过现场构件的辨识，对汽车各组成有感性的认识； 3．通过现场实物，明确各组成及部件之间的位置关系（三）课程设计思路

2.学分和学时分配本课程为考查科目，根据实践态度与项目考核综合评定，总学分为3学分，周课时为4学时，总课时为48课时，其中理论课时为36课时，实践课时为12课时。 3.对学生选课的建议本课程为汽车专业入门知识，以引导激趣为主，建议在第一学年的第1学期设置。二、课程目标打破“学科本位型”的课程模式，以“实用”、“够用”为原则，建立“能力本位型”的课程模式。本课程以实践活动为主线，以学习者为中心，以顺利过渡到专业核心课程为前提，突出现场教学的作用，让学生与汽车各组成部件亲密接触，具备深刻印象。创造出能发挥学生主动性的学习环境和学习资源条件，实现个性化教学。使学生有机会在一定程度上根据需要选择学习进度、学习资源和学习方法，并评价自己的学习成果。培养学生自主学习、协作学习和解决综合问题的能力，为学生在职业生涯中顺利进入汽车运用行业奠定良好发展基础。（一）总目标通过任务引领，项目驱动的活动，使学生培养专业兴趣，培养自主学习、团队协作学习能力，对汽车有初步和整体认识。按照汽车的总体结构，在学生有了整体概念后，分别对汽车发动机、汽车底盘、汽车电气设备、汽车车身四大部分有具体的认识，了解整体件与组成件、主件与附件的结构特点与位置关系，并对各组成部件的材料、性能、作用有初步印象，同时将汽车新技术知识进行补充与融合，让师生共同对汽车结构知识与时俱进。（二）具体目标 1．素质教学目标（1）车间5S管理素质教育（2）好学、勤记、多问的素质 2．知识教学目标（1）汽车各总成结构的认识（2）发动机各机构、系统的组成件结构认识（3）底盘各系统的组成件结构认识（4）汽车电气设备结构与使用方法认识（5）不同汽车类型车身结构认识（6）拓展知识了解

汽车概论知识点总结

汽车概论复习考试以汽车构造部分为主, 主要填空/选择/简答/名词解释/ 汽车基本构造; 汽车组成发动机、底盘、车身、电气设备汽车行驶基本条件; 行驶时受到的阻力有：滚动阻力、空气阻力、坡道阻力、加速阻力。 Ft =Ff + Fw + Fi +Fj 汽车的分类; 乘用车、商用车两大类发动机部分: 汽油/柴油的特性; 两者主要区别就是发动机的点火方式不同。柴油发动机：压燃式，柴油加压后喷射到汽缸内雾化，活塞压缩，温度升高自燃；汽油发动机：点燃式，汽油和空气混合，活塞压缩，由火花塞电火花点燃油气混合气；发动机的组成(2大机构5大系统); 汽油发动机由曲柄连杆机构、配气机构两大机构以及燃料供给系、点火系、润滑系、冷却系、启动系等五大系统发动机的动力性指标; 动力性主要由三方面的指标来评定，即汽车的最高车速、汽车的加速时间和汽车的爬坡能力

四冲程发动机的工作原理; 曲轴带动活塞由上止点向下止点运动，进气门打开，汽油和空气的混合气被吸入气缸，至活塞到达下止点，进气冲程结束。曲轴带动活塞由下止点向上止点运动，进气门和排气门均关闭，混合气被压缩，压力和温度升高，至活塞到达上止点，压缩冲程结束。压缩冲程即将结束，活塞到达上止点前的某一刻，点火系统提供的高压电作用于火花塞，火花塞跳火，点燃气缸的混合气，因为活塞的运行速度极快而迅速的越过上止点，同时混合气迅速燃烧膨胀作功，推动活塞下行，带动曲轴输出动力，到达下止点，作功冲程结束。曲轴带动活塞由下止点向上止点运动，排气门打开，燃烧后的废气经排气门排出。排气结束曲柄连杆机构的组成; 曲轴飞轮组，活塞连杆组，机体组配气相位; 气门从开始打开到完全关闭所经历的曲轴转角叫做配气相位发动机的点火顺序; 凸轮轴的传递方式; 影响点火提前角的因素; 柴油机三大偶件; 柱塞、出油阀、油嘴曲轴箱通风的目的; 延长机油的使用期限，减少摩擦零件的磨损和腐蚀，防止发动机漏油。排出漏入曲轴箱内的可燃混合气与废气发动机的排量;