旅宿杜牧答案

旅宿杜牧答案
【篇一：语文必修三第二单元测试(含答案)】
分：120分)
一、选择题（30分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字读音全正确的一组是（）
2．下列词句中，有两个错别字．．．．．的一组是（）
a．俨然迷罔炮络飞端瀑流争喧豗
b．放诞骐骥巉岩巫山巫峡气潇森
c．驯熟伶俐踌躇间关莺语花底滑
d．潦倒杜撰寒喧空闻虎旅传霄柝
3．下列句子加点词语解释不正确．．．的一项是（）
a．蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

．．．茫然：失意的样子。

b．万里悲秋常作客，百年．．多病独登台。

百年：借指晚年。

c．予左迁．．九江郡司马。

左迁：贬官，降职。

d．行为偏僻．．性乖张，那管世人诽谤。

偏僻：偏激，不端正。

4.下列加点词的解释不正确的一项是（）
1 教教
a.连峰去天不盈尺去：距离
b.砯崖转石万壑雷转：使石滚动．．．一去紫台连朔漠去：离开无边落木萧萧下落木：指秋天飘落的树叶．．．
c.因为长句，歌以赠之长句：指七言诗
d.以手抚膺坐长叹坐：徒，空．．．
老大嫁作商人妇老大：大姐却坐促弦弦转急促：紧、迫．．．
5．下列句子横线处，填入词语最恰当的一组是（）
①汽车朝我来时的方向驰着，我地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。

②他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿，已是不凡了，何况今至其家。

③我很，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。

a．舒服费用愕然 b．舒心用度愕然
c．舒服用度悚然 d．舒心费用悚然
6．下列各项中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（）
a.明年秋，送客湓浦口
b.暮去朝来颜色故．．．．
c.艰难苦恨繁霜鬓
d.然后天梯石栈相钩连．．．．
7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) ．．．
b．李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，存诗九百九十余首。

其诗风格飘逸、豪放。

c．《祝福》以一个淳朴善良的农村妇女为主角，把人物放在一个复
杂的社会关系里，通过对祥林嫂的塑造，为劳动妇女的悲惨命运提
出强烈的控诉。

d．杜甫，字子美，他的诗，反映了唐代动乱的现实，揭示了
2
人民的痛苦生活，称为“诗史”。

在艺术上，为古代诗歌开辟了
现实主义广阔道路，创建了沉郁顿挫的艺术风格。

8．列句子中句意明确，没有语病的一句是（）
a．在张大爷住院治疗一段时间后，感到体力和思维都大不如以前了。

b．蔡校长说：“李虎对张林的批评是有充分准备的，我相信他们会
处理好这件事。

”
c．“低保政策”体现了党和政府对困难群众的关爱，但要把关爱落到
实处，却远不是划几条标准那么简单。

d．山东大学积极采取措施，培养新入校的大学生，力争在较短时间内解决史学界后继乏人的状况。

9. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）
a.盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”，世
称“李杜文章在，光芒万丈长”，而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小
李杜”。

b.杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。

《登高》通过描绘秋
江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

c.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调
继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。

d.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“ 沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”
烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。

10.下列句子按原文排序正确的一项是（）
①我们就看到了两个昭君墓，其中一个在包头市的黄河南岸。

②在这个堡垒附近，还有一个古城遗址。

③据内蒙的同志说，除青冢外，在大青山南麓还有十几个昭君墓。

④其实这不是一个坟墓，而是一个古代的堡垒。

a．①④②③ b．③①④② c．②③①④ d．④③①②
3
二．填空题。

（20分）
1.______________________，凝绝不通声暂歇，
___________________,此时无声胜有声。

2._________________________，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成
追忆， _______________________。

3.__________________________，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧
萧下，________________________。

4. ____________________________,下有冲波逆折之回川。

黄鹤
欲飞不得过，_____________________。

5. _________________________，一夫当关，万夫莫开。

6.江间波浪兼天涌，_______________________。

______________________，孤舟一系故园心。

7. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

_________________ ，
_______________________ ！ 8. ______ ，生长明妃尚有村。

一
去紫台连朔漠，________________________。

9. ______________________，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，______________________。

10.____________________，当时七夕笑牵牛，如何四纪为天子，
_________________。

11.__________________________,初为霓裳后六么。

三．诗词鉴赏（16分）
1．阅读下面两首诗。

然后回答问题。

越中览古李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧
鸪飞。

4
苏台览古李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫
里人。

①请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。

（4分）
②这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？（4分）
2、阅读下面两首诗。

然后回答问题。

旅宿杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

【注】①凝情：专注深沉的思虑。

②悄然：静静地。

这里是忧郁的意思。

③断雁：失群之雁。

此为失群孤雁的鸣叫声。

④远梦句：家远梦亦远，梦归之时已到拂晓，言梦里归家时间之短暂。

（1）一切景语皆情语，请从景与情关系角度赏析颔联（4分）
5
【篇二：语文模拟2014届泉州五中高三5月份试卷含
答案】
ass=txt>一、古代诗文阅读（27分）
㈠默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分）
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）⑵寄蜉蝣于天地，。

（苏轼《赤壁赋》）
⑶，凝绝不通声暂歇。

（白居易《琵琶行》）
⑷四十三年，望中犹记，。

（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
⑸乌鸟私情，。

（李密《陈情表》）
，风烟望五津。

（王勃《送杜少府之任蜀州》）
㈡文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2-5题。

养狸述
(唐)舒元舆
①②野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。

狸之性，憎鼠而喜爱。

其体趫、其文班。

予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。

尝观虞人(掌管山泽的官吏)生致者，因得请归，致新昌里．
客舍。

舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。

某既居，
③果遭其暴耗。

常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。

或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十．
度。

其穿巾孔箱之患，继晷而有。

昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎。

若夜时长留．
④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。

或知之，借椟以收拾衣服，
未顷，则椟又孔矣。

予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。

颇患之，若抱痒疾。

自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。

见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。

斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，
鼠党帖伏不敢窜。

狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。

迨夜始背潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。

常自驯饲．
之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。

穴口有土虫丝，封
闭欲合。

向之韫椟服物，皆纵横抛掷，无所损坏。

噫！微狸，鼠不
独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。

是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，
皆
斯狸之功。

异乎！鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。

向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得
恣横若此。

今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。

甘
醲鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何？呜呼！覆焘(天地)之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。

若时不容端人，
则白日之下，故得骋于阴私。

故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而
比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。

以此推之，明小
人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其
暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。

岂直流患于人间耶！
(节选自《全唐文》，文字略有删改)
2．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )（3分）．．． a．尝观虞人生致者致：抓获、捉到．
b．某既居，果遭其暴耗暴：突然．
c．其穿巾孔箱之患孔：打洞，使动用法．
d．予以是益宝狸矣宝：珍视，意动用法．
3．下列全都直接表现新昌里客舍老鼠“恣横”的一组是( ) （3分）．．
①墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然②虽敲拍叱吓，略不畏忌③
或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度④昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣⑥斯须，果有
鼠数十辈接尾而出
a．①②⑤ b．③④⑥ c．①④⑤ d．②③⑥
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）．．．
a．作者住新舍后，果然遭到鼠患。

老鼠们常常白天成群出没，不怕
人吓唬，作者颇为忧虑，如同得了痒病。

b．自从得到那只狸猫后，效果极为明显，只有半年的时间，老鼠洞口已结蛛丝，原先藏在柜里的衣物，都随便放置，没有再被老鼠损
坏的。

c．作者认为原先被严重骚扰时，不是因为老鼠胆大强壮，欺凌到人
的头上来，而是因为人没有抵御它们的办法。

d．作者在末段用讽喻手法指出，若不任用君子来端正方向，就会如同放纵老鼠盗窃一样，放纵小人横行和暴戾，就会祸害人间。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）
⑴与役夫更吻驱呵，甚累神抱。

（3分）
⑵微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。

（3分）
㈢古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面这首诗，完成后面题目。

（6分）
旅宿
杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

⑴颈联是怎样运用虚实结合的手法，来表达作者的思想感情的？（3分）
⑵联系全诗的情感，对尾联“沧江好烟月，门系钓鱼船”作简要赏析。

（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
㈠文学名著阅读（10分）
7．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（）（5分）．．．
a．觉慧说服了姑妈张太太，让躲在同学家的觉民与琴见了面。

两个
饱受相思之苦的情人见面后，抱头痛哭，诉说着别后的思念。

（《家》）
b．吴荪甫对屠维岳委以重任，并派车送他回厂，但又对他浪漫颓废的作风很不满意，就打电话给莫干丞命令其暗中监视屠维岳。

（《子夜》）
c．克洛德告诉爱斯梅拉达在目睹对她的用刑时，他用藏在教士服下
面的匕首一刀刀割
自己的胸膛，他还掀开教士服，让她看伤口。

（《巴黎圣母院》）
d．马斯洛娃被判刑后，涅赫柳多夫便想退掉大宅子，把佣人都打发了，自己搬到旅馆去住，但由于女管家一再劝说，他放弃了这种想法。

（《复活》）
e．查理觉得咖啡太苦想加些糖，尽管父亲霹雳般的目光瞪着她，使
她惊慌到心都碎了，但欧也妮还是把父亲藏起的糖碟子重新拿来放
上桌子。

（《欧也妮?葛朗台》）
8．简答题。

（任选一题）（5分）
⑴阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

孔明曰：?如雄狮到日，即当远接犒劳。

?鲁肃暗喜，宴罢辞回。

玄
德问孔明曰：?此
是何意？?孔明大笑曰：?周瑜死日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！?
“这等计策”的主要内容是什么？结果怎样？
⑵阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

?我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是
‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！?
这是谁说的话？她因为何事而说此话？她的最终结局是怎样的？
㈡文化经典阅读（6分）
9．阅读下面《论语》和《孟子》选段，完成后面问题。

①①子曰：视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？（《论语〃为政》）
②②孟子曰：?存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正，则眸子瞭焉；胸中不
③正，则眸子眊焉。

听其言也，观其眸子，人焉廋哉？?（《孟子〃离娄上》）
［注］①廋：隐藏。

②瞭：明亮。

③眊：暗昧不明。

⑴请概括出孔子和孟子在识人方面的共同点。

（2分）
⑵孔子和孟子在识人方面有何不同？请简述。

（4分）
三、现代文阅读（24分）
㈠论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10-12题。

市场经济条件下的人文精神
南帆
当下的文化领域弥漫着浓烈的世俗气息，人们可以察觉到文化领域
的某种隐蔽性失
衡。

文学的深刻正在演变为一种招人嫌弃的品质，哲学仅仅是少数
人关注的精神奢侈品，历史不得不接受各种?戏说?的粗暴调侃……
市场的影响远远超出了单纯的经济范畴，但是，这并未否定?人文精神?的意义。

?人
文精神?的倡导表明，市场之外存在另一些价值体系。

一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时，美学追求占据了上风；一
位教授愿意接受低廉的报酬从事公益讲座，或者一名公职人员愿意
利用休假进入医院无偿地担任义工，这时，善的追求压倒了个人利
益的获取。

一个正常的社会通常拥有多种价值体系。

它们与市场的
追求构成了内在的平衡和相互制约，这是一个社会合理的精神结构。

?人文精神?的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。

打碎中世
纪的神学枷锁，
张扬人的尊严与价值，包括正视人的现世幸福和正常的欲望，这时的?人文精神?被视为一面解放的旗臶。

重提?人文精神?，这时的解
放不再是摧毁中世纪的教会系统，而是指向了财富的盲目积聚以及
不知餍足的贪欲。

如果说财富与欲望都曾经扮演过人类解放的工具，那么，这两者也会不知不觉地演变为人类的新型枷锁。

不幸的是，
许多人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。

这时，生活的
手段已经转变为生活的目的。

人文精神的缺乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。

?以人为本?是?人文精神?的逻辑起点，人的价值成为调节各种评价
指标的核心范
畴。

尽管物质财富的生产和分配仍然是现代社会最为显赫的主题，
但是，人类的标准形象并非经济动物。

迄今为止，人类文化同时包
括了道德、法律、宗教信仰、政治理想、社会制度、文学艺术等等
诸多领域。

如果上述领域完全撤出社会的话，经济活动会逐渐瘫痪。

如果一个民族赢得的文化评语是?见利忘义?、?哲学的贫困?或者?
艺术沙漠?，这种耻辱是金山银山的耀眼光芒所无法掩盖的。

财富没有错，经济活动的中心位臵也没有改变。

然而，当财富积累
到一定的数量之后，
一系列新的问题必将陆续浮现：财富的终极意义是什么？是否存在
财富之上的更高追求？ ?人文精神?的基本含义及其历史演变，可能给我们提供更多方面的启迪。

（选自2013年12月3日《人民日报》，有删改）
10．下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是（）（3分）．．．
a.当下的文化领域出现某种隐蔽性失衡，是因为浓烈的世俗气息弥
漫于文化生活。

b.市场之外还存在另一些价值体系，说明一个人的行为选择应该拒
绝利益诉求。

c.从历史角度看，“人文精神”曾是将人性从中世纪神学枷锁中解放
出来的一面旗帜。

d.一个民族如果只能赢得“哲学的贫困”等负面性评价，这种耻辱是
难以被掩盖的。

11．“人文精神的缺乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。

”请简要说说你对这句话的理解。

（2分）
12．在市场经济条件下倡导“人文精神”有什么意义？请结合全文简要概括。

（4分）
㈡文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一
类文本的题目。

（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13-15题。

母亲解梦
韦如辉
弟弟每天早晨起床的第一件事，就是对着慌里慌张从厨房里跑来的
妈妈说，我又做梦
了。

若是霞光初现，太阳即将跳出来，母亲会让弟弟将梗阻在喉咙里的
话说出来。

若是阴
天下雨，根本不可能见到阳光，母亲会想尽办法阻止弟弟把话说下去。

弟弟觉得母亲十分诡秘。

有诗曰：有梦不祥，来到西墙，日光一照，百事无妨。

母亲用这首
通俗易懂的打油诗
教导弟弟，还列举自古至今的一些与人有碍的典型事例警示弟弟。

在母亲的嘴里，有大量的事实足以让弟弟把梦憋在心里，脸色发青。

至于母亲说的那首诗和那些事例，有多少科
学依据，无人考证。

我厌恶弟弟老做梦。

母亲护着弟弟，说，老大，你懂什么？
我无法理解母亲的解释，母亲说，你还小，不懂，有的时候梦是反的。

反正我不太信，而且已经读了几年的书，觉得弟弟无知不可怕，可
怕的是母亲也跟着无知。

其后弟弟的一个梦，让我信了，甚至感到
十分巨大的可怕，像孤魂野鬼一样游走在我们家里。

弟弟憋了几天才说出自己的一个梦。

弟弟梦见父亲骑着高头大马披
红戴花，娶新纳妾哩。

母亲那几天尤其郁闷，即使温暖的阳光妩媚地照耀，也融化不了她
冰冻三尺的脸色。

父亲终于从他自如行走十一年的脚手架上摔下来，折了一条腿。

弟弟再说做梦的时候，母亲紧张得如临大敌。

那件事之后，弟弟似乎长大了，懂事了，轻易不对母亲说又做梦了。

有一天，弟弟又做梦了。

弟弟说，梦见一群人抬着棺材向他走来，无论怎么躲，就是躲不开。

垂头丧气的弟弟说着那个不祥的梦，眼眶里溢满泪水。

母亲竟然有意想不到的兴奋。

她高声朗气地冲着东方升起的太阳喊，好梦！老韦家就要扬眉吐气了。

看到我们可疑的目光，她接着说，
棺即是官，材即是财。

看来我们家要有当官的，也要有发财的。

母亲的解梦似乎真的应验了。

之后的岁月，通过坚持不懈的努力，
我不但如愿以偿地上了大学，而且官运亨通，几乎两三年就上一个
台阶。

弟弟做生意赚得盆满钵溢，数着数着票子就喊累了。

我和弟弟都很忙，整天像陀螺一样转个不停，甚至连给母亲打个电
话的时间都没有。

母亲经常给我们打电话。

母亲在电话那头喋喋不休，突然会问，你们没做梦？对于母亲莫名其妙的问题，我们常常
不以为然。

母亲却说，自己做梦了。

母亲做的什么梦？我们没时间问，也没时间听。

母亲好像十分失望，总是唉声叹气地挂上电话。

母亲一个人住在乡下，无数次接她进城，她要么拒绝，要么偶尔来
一次，就火急火燎往乡下赶，留也留不住。

家里那些鸡啊鸭啊猫啊
狗啊，是她一生永远的牵挂。

母亲牵挂的肯定还有别的什么，母亲
不愿说，当儿子的也不好多问。

只有逢年过节的时候，我和弟弟才能像模像样地陪伴她老人家一两天。

母亲此时十分高兴，虽然身体渐渐老去，但总能焕发出短暂的活力。

她房前屋后忙里忙外，空闲下来常对我们炫耀她那对梦的研究成果。

比如火是财，水是命。

比如瓜果就是有结果，开花就是烟消云散。

也就是说，梦大都是反的，正的极少。

唠叨完自己的研究成果，母亲会将身子侧过去，谨慎地问弟弟做了
什么梦。

弟弟绘声绘色地说做了什么什么梦。

我也会郑重其事地告
诉母亲，做梦了，怎么跟弟弟一样喜欢做梦了呢？母亲把身子扭过来，老大，你做梦了？做的什么梦？我像弟弟一样绘声绘色地说做
了什么什么梦。

我说的梦虽然与弟弟的梦情节不同，但是非常符合
母亲解梦的规律。

母亲听着听着笑了，笑着笑着睡着了。

母亲一头
华发，睡姿十分安详。

(选自《小说月刊》2012年第7期，有删改)
13．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是 ( )（）(5
分) ．．．
a．母亲在阴天下雨时会阻止弟弟把梦说下去，因为在她看来，做不
祥的梦要等太阳出来一照，灾厄才会消散。

【篇三：西安市铁一中2016届高三第一次月考语文试
卷及答案】
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分）
阅读下面的文章，完成1—3题。

关于大巧若拙美学观的若干思考
朱良志
大巧若拙作为一个哲学命题，思考的中心问题是人工技巧和自然天
全之间的关系，它是中国哲学中较早对技术主义进行批判的代表性
观点。

在道家哲学看来，文明的发展，技术的进步，并不必然带来人的性
灵解放。

工具的发达，技巧的凝聚，技术方式的变革，在此基础上
产生的对技术主义的迷恋，却造成了对人自然真性的压抑。

庄子认
为，人类文明就是追求巧的过程，但在这一过程中，人常常会忘记，巧只是工具上的便利，并不能解决人心灵中根本的问题，物质的巧
并不能代替生命的体验。

就像在工具、理性发达的今天，人们有一种?文明空荒感?一样。

道家提倡大巧若拙哲学，就是让人从知识的
跃跃欲试回到天全的懵懂，由欲望的追求返归性灵的恬淡，从外在
感官的捕捉回到深心的体悟。

大巧若拙反对技术至上的思想，其核心是反对人为世界立法。

在人
为世界立法的关系中，人是世界的中心，人握有世界的解释权，世
界在人的知识谱系中存在，这是一种虚假的存在。

大巧若拙哲学，
是要还世界以真实意义——不是人所给予的意义。

大巧若拙，作为中国美学的独特秩序观，不是依人的理性秩序去解
释世界，而是以天地的秩序为秩序，如中国造园艺术的最高原则是?
巧夺天工?，世界具有最美妙的秩序，人的一切努力就是悉心体会这
样的秩序，去除心灵的黏滞，去契合它。

园林创造?虽叨人力?，但?全由天工?。

园林是人的创造，是人工的，但园林的人工，强调无人
工刻画痕迹，做得就像自然固有的一样，做得就像没有做过一样，
这就是天工。

不是?人饰?，而是?天饰?，这才是中国园林的立园之本。

排斥技术主义的思想，在中国传统美学中是占主流的。

在中国美学
看来，艺术是心灵的游戏，而不是技术，技术乃艺术创作之手段，
但创作者不能成为技术的奴隶，动辄操规矩，举绳墨，按形涂抹，
倾心雕刻，计妍媸，较工拙，这样便会现笔墨之痕，难掩破碎之相，人最终成为技巧的奴隶、法度的奴隶、传统的奴隶。

中国美学中这悠长的反技巧传统，强化了美学中重体验的思想，但
也造成了一些负面影响。

如在绘画中，逸笔草草，不求形似，已成
风气，高明者自臻高致，至其末流，则演变为胡乱涂鸦，以色貌色、以形写形之风全然抛弃，不从功夫中进入，而一味等待着妙悟，阻
碍了绘画艺术的正常发展。

(有删改)
1.下列关于“大巧若拙”的表述，不符合原文意思的一项是( )
a.大巧若拙思想属于道家思想，作为一个哲学命题，它主要思考人
工技巧和自然天全之间的关系，在中国哲学中它较早对技术主义进
行了批判。

b.大巧若拙的哲学思想，反对技术至上，反对人为世界立法，主张还世界以真实的意义，由欲望的追求返归性灵的恬淡。

c.与大巧若拙的哲学思想相呼应，大巧若拙作为一种美学观，反对依人的理性秩序去解释世界，而主张以天地的秩序为秩序。

d.大巧若拙的美学思想，强化了美学中重心灵体验的思想，但也对诸如技术、功夫等过度轻视，从而妨碍了艺术的正常发展。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
a.西方传统园林有一个原则，就是人是自然的主人，重人工，重理性。

西方传统园林都强调外在的秩序，要求对称、整齐，符合其追求理性的趣味。

b.如果说西方传统园林强调人在自然面前的主观能动性，那么中国园林则强调人与自然的密合，强调人是自然的一部分。

c.西方园林的创造方式是铲平山丘，排尽湖水，砍伐树木，把道路修得笔直，把花卉种得整齐，它们重视人工的作用而不太重视环境保护。

d.中国园林虽然是人的创造，但却强调尽量隐藏人工的痕迹，体现自然本来的面貌和趣味，体现大自然内在的节奏和秩序。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
a.道家哲学认为，人类文明的发展和技术的进步，并不能给人的性灵带来解放。

在工具发达、技巧凝聚、技术方式变革基础上产生的对技术主义的迷恋，对人的自然真性造成了压抑。

b.庄子认为，人类在追求巧的过程中，常常忘记巧并不能解决人心灵中根本的问题，物质的巧并不能代替生命的体验，因此在工具、理性发达的社会里，人们会有一种“文明空荒感”。

c.中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”，它以契合世界固有的秩序为最高技巧，而不是夸耀人工之美胜过天然之美。

d.中国传统美学排斥技术主义，强调艺术是心灵的游戏，技术乃艺术创作之手段，创作者不能成为技术的奴隶。

这种反技巧的传统既具有积极意义，也造成了一些负面影响。

二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。

徐文长传
①袁宏道
徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。

薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。

然数奇，屡试辄蹶。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长与胡公约：?若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。

?胡公皆许。