2015闽文化概论任务3
2015闽文化概论任务3
客观题共50题（满分100 分）一、单项选择题（共20题，每题2分）
第1题（已答）.福州《渔歌》老子自幼在江边，不怕地来不怕天，看不尽青山绿水, 吃不尽鱼虾渔鲜。属于（）。
A.
海上渔歌
-B.
水上渔歌
C.
闽南渔歌
D.
闽东渔歌
【参考答案】B
【答案解析】
第2题（已答）.福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。
A.泉州-
B. 漳州
C.
福安
D.
福鼎
【参考答案】B
【答案解析】
第3题（已答）.五代闽国，福建佛法独盛于其时，其主要原因是（）
A.
经济繁荣
B.
人民生活安定
C.
外省高僧大量入闽
-D.
统治者的重视和提倡
【参考答案】D
【答案解析】
第4题（已答）.北宋时，（）成为国际贸易港，被称为涨海声中万国商，与三十六个岛国有贸易关系。
A.
福州
B.
漳州
-C.
泉州
D.
厦门
【参考答案】C
【答案解析】
第5题（已答）.由于（）对闽学有重要贡献，人称他为闽学干城。
-A.
蔡元定
B.
黄干
C.
陈淳
D.
真德秀
【参考答案】A
【答案解析】
第6题（已答）.明代长乐人（）的《五杂俎（十六卷）》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。
-A.
谢肇淛
B.
蔡保桢
C.
宋端仪
D.
余文龙
【参考答案】A
【答案解析】
第7题（已答）.唐五代福建作家（）对律赋的领域有新的开拓，其《江南春赋》虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中今日并为天下春，无江南兮江北是传诵一时的名句。
-A.
王棨
B.
郑良士
C.
江文蔚
D.
陈诩
【参考答案】A
【答案解析】
第8题（已答）.天上圣母也称为妈祖海神，原名林默，相传她逝世后经常显灵护佑过 往船只，救助海难，因此被渔民视为（
） -A.
航海保护神
B.
健康保护神
C.
妇女保护神
D.
和平保护神
【参考答案】A
【答案解析】
A. 宗学
B.
番学
C.
外文书塾
第9题（已答）.清末洋务派在福州办起了（
洋式课程设置和教学法教学。
），直接聘请洋教习，使用洋课本，按
福建船政学堂
【参考答案】D
【答案解析】
第10题（已答）.福建的方形土楼也称方楼，闽西俗称四方楼，闽南俗称四角楼，这是一种以长方或正方形造型的土楼。闽西规模最大、主楼最高的方楼是永定的（）
A.
馥馨楼
B.
善成楼
C.
裕德楼
-D.
遗经楼
【参考答案】D
【答案解析】
第11题（已答）.（），福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。
A.
唐末五代
宋代
C.
元代
D.
明代
【参考答案】B
【答案解析】
第12题（已答）.宋代（）与丁度等人奉敕修撰的《武经总要》，是我国古代一部军事科学的大百科全书，也是世界上最重要的古军事著作之一。
A.
李宏
B.
何去非
C.
李迅
-D.
曾公亮
【参考答案】D
【答案解析】
第13题（已答）.有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟, 形成一种舞种
后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的（），就是由台湾传入。
A.
车鼓弄
B.
打七响
C.
竹马灯
-D.
凤坡跳鼓
【参考答案】D
【答案解析】
第14题（已答）.纽约曼哈顿华埠的（），华文招牌林立，福建摊店密集，福州小吃店、福州味中味，福建人开的杂货辅、礼品店、照相馆，再加上满街不绝于耳的福州话使人恍惚回到了福州东街口。
A.
法拉盛
B.
缅街
C.
包厘街
东百老汇路
【参考答案】D
【答案解析】
第15题（已答）.在有关生活态度的谚语中，有认为穷不可怕，是可改变的谚语男人
穷灶有，女人穷仔有（指男人女人只要还有锅和孩子，即使再穷，仍有希望改变现状）出自（）。-A.
南平
B.
寿宁
C.
顺昌
D.
晋江
【参考答案】A
【答案解析】
第16题（已答）.政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛，实际是一种化了装的（）。
-A.
短跑运动
中跑运动
C.
长跑运动
D.
竞走运动
【参考答案】A
【答案解析】
第17题（已答）.明代莆田人（）善画人物，美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照，认为他的画必然受到西洋画的
影响，其作品如《仙山高士图》、《文杏双禽图》等。
A.
边景昭
B.
李在
-C.
吴彬
D.
宋钰
【参考答案】C
【答案解析】
第18题（已答）.自称三教布衣”的（），剑浦人。举进士不第，即不求仕进，恣游名山。其诗内容庞杂，或表现向往神仙和追求长生等虚无消极的道家思想，或抒发建功立业为帝王师的政治报负，较为著名的如《水调词十首》、《陇西行四首》，
写征戍之苦，刻画细腻，凄惋动人。
* A.
陈陶
B.
陈去疾
C.
陈诩
D.
陈黯
【参考答案】A
【答案解析】参考书本
第19题（已答）.明代（）曾任侍读学士，其诗大多是写山水、题画和唱酬之作, 但有时在写旅途所见时，也真实描写了社会现实；在形式上注重摹拟盛唐音调，后人称其诗兼唐宋诸体”，著有《翠屏集》。
* A.
张以宁
B.
C.
蓝智
D.
王恭
【参考答案】A
【答案解析】参考书本
第20题（已答）.宋代朱熹为（）写了一副对联：此地古称佛国，满街都是圣人。
A.
莆田慈寿寺
-B.
泉州开元寺
C.
漳州南山寺
D.
南安雪峰寺
【参考答案】B
【答案解析】
二、多项选择题（共20题，每题2分）
第21题（已答）.莆仙十音主要形式有文十音和武十音两种，文十音演奏时（），A.
节奏徐缓
‘ B.
旋律委婉
“ C.
词少腔多
D.
气氛热烈
【参考答案】ABC
【答案解析】
第22题（已答）.寿山石雕分圆雕、（）等类，有花果、
、动物、古兽、山水等陈列品，也有印章、文具、烟具、花瓶等用品，品种近千种。
“ A.
浮雕
‘ B.
镂雕
‘ C.
薄意
“ D.
印钮
【参考答案】ABCD
【答案解析】参照书本
第23题（已答）.福建有许多道教或与道教有关歌谣，主要表现在（
A.
道士做斋醮法事（也称做道场）时的说唱
‘ B.
对各类神祗的赞颂
‘ C.
迎神活动时唱的歌谣
‘ D.
对道士的描绘
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第24题（已答）?闽文化的形成的形成与（）、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。
‘ A.
古越文化的遗风
‘ B.
中原文化的传入
'C.
宗教文化的传播
“ D.
海外文化的冲击
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第25题（已答）.对于闽学，有多种不同的解释，有代表性的如（）‘ A.
闽学即朱熹学说
“ B.
闽学即理学
“ C.
闽学是与濂学.洛学.关学相并列的一个流派
? D.
闽学即闽中之学
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第26题（已答）.《闽书》价值主要表现在（）
“ A.
保存了不少明以前罕见的史料
‘ B.
以较为先进的史学观统摄全书
“ C.
在标题和分类上有创新
"D.
现存最早而卷帙又最多的地方志
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第27题（已答）.科举考试对福建作家产生的深远的影响如（）
“ A.
开拓了福建作家的眼界
“ B.
丰富了福建作家的创作题材
‘ C.
形成了一种特有的文学氛围
D.
有利于结识各类人物
【参考答案】ABC
【答案解析】
第28题（已答）.功夫茶是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺，要求茶叶为（）中的上品。
“ A.
铁观音
“ B.
乌龙茶
‘ C.
武夷岩茶
D.
茉莉花茶
【参考答案】ABC
【答案解析】
第29题（已答）.清代福建开始出现全省性书院有（），培养出林则徐、林纾、陈宝琛等著名人物。
“ A.
鳌峰书院
‘ B.
凤池书院
‘ C.
正谊书院
“ D.
致用书院
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第30题（已答）.位于福州屏山的华林寺大殿所以被称为我国古代建筑中的瑰宝，是因为具有其它寺无法取代特点（）。
* A.
年代悠久.是我国江南最古老的木构建筑
‘ B.
用料之大为全国古寺之最
'C.
构造独特.极具早期建筑的风格
‘ D.
中日文化交流的佐证
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第31题（已答）.福建古代经济发展的历程，其最主要特点有（）寺院占有大量土地, 寺院经济在福建经济中占有重要比重。
丿A.
经济开发的多样性
‘ B.
海外贸易的兴盛
‘ C.
与台湾贸易交往密切
'D.
集市贸易的繁荣
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第32题（已答）.福建雕版印刷主要的特点如（）
‘ A.
历史悠久.分布广泛
"B.
规模宏大.种类繁多
“ C.
多种方式的刻书途径
‘ D.
在刻书形式上多有创新
【参考答案】ABCD
【答案解析】
第33题（已答）.福建古代对外贸易的行为方式，主要如（）“ A.官府贸易
‘ B.
私人贸易
‘ C.
走私贸易
闽文化概论作业参考答案
《闽文化概论》作业参考答案 《闽文化概论》作业1参考答案 一、简答题 1、简述闽文化的成因？ 答：闽文化形成有以下几个方面极为密切的关系：①古越文化的遗风；②中原文化的遗风；③宗教文化的传播；④海外文化的冲击；⑤台湾文化的交融；⑥领域文化的渗透。 2、闽文化的特点哪些？ 答：有：①多广性（也称碎状性）闽文化与中原文化不同；②难融性，闽地民俗各异；③双向性；④不平衡性；⑤延伸性；⑥易移性。 3、闽学特点有哪些？ 答：闽学特点有：包容性，注重节义，勤政爱民，勤于著述并轻训重义理，注重收徒讲学，热衷于教育，深远的影响。而从地域上看闽学的产生属于闽地，其核心是物须皆为闽人。从时间上看，闽学萌芽产生于北宋，从哲学上看，闽学其思想核心是天理论为中国在封建理论思潮的主要代表。从影响上看闽学内地域上升到全国性并为中国的封建社会的正宗思想。 4、简述闽学在历代的发展状况？ 答：北宋时期是闽学的萌芽阶段，北宋和南宋[初是闽学的创始阶段，南宋绿绍兴至康熙年间是朱熹思想形成的时期，也是闽学成熟发展阶段，靠天时地利，闽学进一步发展，时代由于统治者提倡朱熹传说，在全国普及盛行，清代福建理学更为盛行。 5、简述闽籍史学家著述特点？ 答：①著述面广泛，各种体制，无所不包；②体制上突破创新；③提出新颖的史学思想，表现出卓越的知识。 6、福建史学兴盛的原因？ 答：除了刻书业发达，重科举，读书蔚然成风，教育普及等原因外，还在于福建地外一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐使史学家有书可查。这就是史学兴盛的原因。 二、论述题 1、试论述闽文化研究的现状和意义？ 答：闽文化研究的现状：与其它区域文化研究相比，闽文化研究显然还较为沉寂，还不是那么热火，也没有形成某种阵势，但九十年代以来有了很大的进展。 闽文化研究的意义：有利于进一步发掘闽文化遗产，抢救一些濒濒失传的文化现象，由此推进学术研究，丰富整个中华民族文化。 2、试述为什么在学《闽文化概论》这门课？学习后对自己有什么启发和帮助？ 答：学习这门课，能对《闽文化概论》有个别深刻的理解，能对早在福建开发时期，对问南始为主的中原人亡现状在批分期进入闽地，对福建的发展有了一些肤浅的限解。学了这门课后，对闽文化产生了浓厚的兴趣，于是进行了一些肤浅的探讨，它有美闽文化特点的魅力与深厚的内涵，我想，闽文化与其它区域文化有不同之处，是它的影响已仅仅在福建，在国内而是步出国门，具有一定的国际性，增进福建与海外华侨华人的友谊，使华侨人能千方百计返回故里，从而研究闽文化。 《闽文化概论》作业2参考答案 1、简述福建文学的特点？ 答：特点如下：长于文化，是福建文学第一特点，擅长写山水诗，是福建文学的第二个特点。 2、简述福建历代作家创作情况？ 答：严羽的《沧浪诗话》是宋代最负盛名，对后世影响最大的一部诗话。魏庆文的《诗人珏屑》是研究宋代诗论不可少的诗话集。刘克庄的《后村诗话》与陶孙的《陶器文诗话》元代的扬载的《诗法家教》《诗学正源》等。 3、福建民间舞蹈产生和形成的原因？ 答：①产生于本地的劳动生活中；②外地传入；③脱胎于戏曲；④宗教的影响；⑤多方面的影响。 4、简述福建五大地方戏剧种名和所在区域？ 答：福建最主要的五大剧种是：闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧。①闽剧俗称福州戏，流生于福州方言地区及宁德、建阳、三明等地；②莆仙戏主要流行于莆田、仙游两县及邻县的兴化方言区；③梨园戏流行于泉州等闽南
北语20春《中国文化概论》作业4答案
20春《中国文化概论》作业4 试卷总分:100 得分:100 一、单选题(共12 道试题,共60 分) 1.王羲之行书天下第一，其代表作为 A.《兰亭集序》 B.《颜勤礼碑》 C.《古诗四帖》 D.《乐毅论》 答案:A 2.中国古代音乐形成的独自特色是 A.旋律优美 B.节奏粗犷 C.声情并茂 D.理性精神 答案:D 3.司马迁被誉为 A.中国历史学集大成者 B.中国历史学之父 C.中国历史学之楷模 D.纪传体之父 答案:B 4.戏曲的角色分行有 A.文、武、丑、净 B.红、白、黑、花 C.丑、净、旦、生 D.显、隐、单、偶 答案:C 5.隶书的成熟期是在 A.秦 B.汉 C.隋 D.唐 答案:B 6.中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于 A.清朝康熙年代 B.明朝万历年间 C.清朝乾隆年间 D.明朝永乐年间 答案:B
7.近代流行的旗袍、马褂是从（）人那儿学来的服装样式 A.藏族 B.蒙古族 C.满族 D.苗族 答案:C 8.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是 A.寇谦之 B.丘处机 C.孙思邈 D.葛洪 答案:D 9.宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为 A.儒表道里 B.儒表佛里 C.儒佛合一 D.儒佛道合一 答案:B 10.“诚信知报”是中华民族的传统美德之一，所谓“诚”，其基本含义是 A.诚恳待人 B.诚于己，诚于自己的本性 C.诚实做人做事 D.真诚讲信誉 答案:B 11.东汉的许慎，系统提出了汉字的六种结构，学术称为 A.“造字之本” B.“六用” C.“六体” D.“六书” 答案:D 12.“君者舟也。庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。其阐述者是 A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.老子 答案:A 二、多选题(共2 道试题,共10 分)
2015闽文化概论任务3
2015闽文化概论任务3 客观题共50题（满分100 分）一、单项选择题（共20题，每题2分） 第1题（已答）.福州《渔歌》老子自幼在江边，不怕地来不怕天，看不尽青山绿水, 吃不尽鱼虾渔鲜。属于（）。 A. 海上渔歌 -B. 水上渔歌 C. 闽南渔歌 D. 闽东渔歌 【参考答案】B 【答案解析】
第2题（已答）.福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。 A.泉州- B. 漳州 C. 福安 D. 福鼎 【参考答案】B 【答案解析】 第3题（已答）.五代闽国，福建佛法独盛于其时，其主要原因是（） A. 经济繁荣 B. 人民生活安定 C. 外省高僧大量入闽 -D. 统治者的重视和提倡 【参考答案】D 【答案解析】
第4题（已答）.北宋时，（）成为国际贸易港，被称为涨海声中万国商，与三十六个岛国有贸易关系。 A. 福州 B. 漳州 -C. 泉州 D. 厦门 【参考答案】C 【答案解析】 第5题（已答）.由于（）对闽学有重要贡献，人称他为闽学干城。 -A. 蔡元定 B. 黄干 C. 陈淳 D. 真德秀
【参考答案】A 【答案解析】 第6题（已答）.明代长乐人（）的《五杂俎（十六卷）》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。 -A. 谢肇淛 B. 蔡保桢 C. 宋端仪 D. 余文龙 【参考答案】A 【答案解析】 第7题（已答）.唐五代福建作家（）对律赋的领域有新的开拓，其《江南春赋》虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中今日并为天下春，无江南兮江北是传诵一时的名句。 -A. 王棨 B. 郑良士
中国文化概论作业答案
《中国文化概论》作业1 一、选择题（每题1分，共15题） 1. “文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的（ A ） A、《易传》 B、《吕氏春秋》 C、《战国策》 D、《国语》 2. 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了（ C ）的观点。 A、八卦 B、天人感应 C、五行相胜 D、天道自然 3. 玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以（ B ）为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。 A、法家思想 B、老庄思想 C、墨家思想 D、佛学思想 4．东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建（D），是史书记载佛教传入中国的开端。 A、少林寺 B、相国寺 C、大理寺 D、白马寺 5．“天行健，君子以自强不息”出自（ C ）。 A、《论语》 B、《孟子》 C、《易传》 D、《尚书》 6．最早提出“天道自然”观点的是（ B ）。 A、史伯 B、老子 C、庄子 D、列子 7．真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是（ B ）。 A、达摩 B、六祖慧能 C、神秀 D、济颠 8．宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 9．儒家五经由汉朝人用当时通行的文字（ B ）记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。 A、小篆 B、隶书 C、籀文 D、大篆 10．倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是（ B ）。 A、李贽 B、王阳明 C、陆九渊 D、顾炎武 11. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 12. 书院之名，最早见于（ D ），最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。 A、西周 B、战国 C、汉代 D、唐代 13. “五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀（ C ）创立的。 A、昆仑山 B、巴山 C、鹤鸣山 D、武当山 14. “三玄”是指《老子》、《庄子》和（ D ） A、《列子》 B、《文子》 C、《春秋繁露》 D、《周易》 15．“大一统”的国家观念最早见于（ B ） A、《尚书》 B、《春秋·公羊传》 C、《左传》 D、《史记》 一、简答题（每题2.5分，共2题） 1、道教的信仰特征。 (1）首先指出道教把道家的“道”人格化为什么。 （2）指出道教的核心内容与终极关怀是什么。 （3）指出道教有哪两重理想境地。 （4）指出道教乐生、重生、贵术的特点。 （5）最后指出道教对“命”的态度。 2、今文经学与古文经学的区别。 今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。传授经典的学者，所持底本是用战
闽文化概论答案1
一、单项选择题（共20题，每题2分） 第1题(已答). 傩舞是一种（）表演的舞蹈，流行于闽北地区。 A. 宗教 B. 手持藤牌 C. 甩彩球 D. 头戴面具 【参考答案】D 【答案解析】 第2题(已答). 剪纸在（）被称为铰花，它以鸳鸯、龙凤、牡丹、鱼草、蝙蝠、鹿等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。 A. 泉州 B.
漳浦 C. 柘荣 D. 浦城 【参考答案】B 【答案解析】 第3题(已答). 宋代一首诗描写当时（）佛教兴盛时称：潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。 A. 福州 B. 泉州 C. 南平 D. 三明 【参考答案】A
【答案解析】 第4题(已答). 明代统治者厉行海禁二百年之久，但位于()的月港依然帆樯如栉，海外客商汇聚，成为全国最大的走私港。 A. 晋江 B. 龙海 C. 厦门 D. 东山 【参考答案】B 【答案解析】 第5题(已答). （）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。 A. 罗从彦
B. 真德秀 C. 朱熹 D. 黄道周 【参考答案】C 【答案解析】 第6题(已答). 《临汀志》为赵与沐于开庆元年(1259年)编撰，共15卷，是一部研究宋以前（）社会的珍贵史料。 A. 闽西 B. 闽南 C. 闽北 D. 闽东
【参考答案】A 【答案解析】参考书本 第7题(已答). （），字意洞，闽县人，为广州黄花岗七十二烈士之一，长于著述，通外文，写有小说、散文等，其参加起义前夕写给爱妻的《绝笔书》最为后人所推崇。 A. 林觉民 B. 郭柏苍 C. 刘存仁 D. 林文 【参考答案】A 【答案解析】参考书本 第8题(已答). 同安一带盛行在迎神赛会上进行套宋江游艺。套是模仿、表演的意思，这是一种（）的表演。 A.
2013秋闽文化概论作业1答案
第 1 大题： ( 得 38 分 ) 单项选择题 1 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。 A . 泉州 B . 漳州 C . 福安 D . 福鼎 正确答案: B . 2 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 在“闽中四先生”中，（）最为重要。 A . 陈襄 B . 郑穆 C . 陈烈 D . 周希孟 正确答案: A . 3 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 由于（）对闽学有重要贡献，人称他为“闽学干城”。 A . 蔡元定 B . 黄干 C . 陈淳 D . 真德秀 正确答案: A . 4 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 清代福建最著名的两个画家为（） A . 上官周、华嵒 B . 上官周、黄慎 C . 华嵒、黄慎 D . 翁陵、华嵒 正确答案: C . 5 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。“露根兰”由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。 A . 郑思肖 B . 林希逸 C . 章友直 D . 吴激 正确答案: A . 6 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 清代( )主持的《古今图书集成》，是中国现存完整的一部类书，共一万卷。 A . 何秋涛 B . 陈梦雷 C . 李光地 D . 林侗 正确答案: B .
7 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 明代莆田人（）善画人物，美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照，认为他的画必然受到西洋画的影响，其作品如《仙山高士图》、《文杏双禽图》等。 A . 边景昭 B . 李在 C . 吴彬 D . 宋钰 正确答案: C . 8 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 明代晋江人( )的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。 A . 郑鸿逵 B . 王忠孝 C . 黄景昉 D . 谢杰 正确答案: C . 9 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 天主教第一位中国籍神父和主教为福安人（），１６３４年由方济各会西班牙籍传教士利安当施洗入教，后赴马尼拉在多明我会主办的圣多玛斯学院半工半读，之后偕西班牙籍传教士多人回闽传教，并曾任南京教区主教。 A . 罗文藻 B . 张赓 C . 李嗣玄 D . 黄子玉 正确答案: A . 10 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 北宋时，（）成为国际贸易港，被称为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。 A . 福州 B . 漳州 C . 泉州 D . 厦门 正确答案: C . 11 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 闽西十班因其中由十个人掌握（）组成班子而得名。 A . 六件乐器 B . 八件乐器 C . 十件乐器 D . 十二件乐器 正确答案: C . 12 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 福建闽越人图腾（） A . 蛇 B . 鸟
最新中国文化概论-张岱年课后习题答案
绪论 一为什么说文化就是“自然的人化”？ 文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。 二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？ 广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。 狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。 三文化结构的四层次包括哪些内容？ 对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？ 中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 第一章中国文化的历史地理环境 一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。 1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。 2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。 3 地理障碍对文化的传播有很大的影响，也使中国的不同地区所受的外来文化影响和影响程度各不相同。 4 地理环境对开放与封闭的影响是相对的，首先，不存在绝对的开放或封闭的地理环境；其次在不同的生产力条件下，影响的程度是不同的；再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件，海洋并不是开放的唯一途径。 5 中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理阻隔，而是中国的地理条件过于优越。 二为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用？ 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类意识或精神的基础。因此，地理环境对人类和人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的。，但是在具体的时间和空间范围内，地理环境在起决定作用的同时，也给人类的发展保留着相对广泛的自由，因为：第一，它并没有规定人类从产生到消亡的具体过程、方式和时间；第二，它并没有确定物质和能量的转化和传递的具体过程、方式和时间；第三，人类只要不违背它的内在规律，完全可以根据自己的需要利用这一环境，实现对自身有利的物质转化和能量传递。人类对地理环境的利用从来没有达到极限，今天离极限也还相当遥远。而且，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异，利用的方式也迥然不同。这就是同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用。
闽文化概论期末复习综合练习
闽文化概论期末复习综合练习
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闽文化概论期末复习综合练习 一、填空 1、闽文化具有__＿多元性____＿＿_、难融性_＿＿_双向性____＿_、不平衡性和易移 性等特点。 2、北宋仁宗时期“闽中四先生”是指__陈寰________、＿_＿郑穆、___＿_陈烈______ 和周希孟。?３、北宋末南宋初“南剑三先生”是指＿___杨时、__＿罗从彦＿＿_____和李侗。?４、福建史学家和著名史学著作有：袁枢的_____《通鉴纪事本末》___＿＿,郑樵的__《通志》________。?5、福建寺庙兼有几种功能：__官驿功能、_＿__＿___、_＿___书院功能、＿＿＿__、流通渠道、经书功能。?６、福建道教传入于东汉初年，最盛于__＿宋代__＿_＿＿_、衰微于清代。 7、福建民间器乐主要有__福州十番、_＿____闽南十音_______、_＿__闽西十班 __＿_和莆田十音。 8、福建陶瓷最有代表性的是宋代建阳水吉__＿＿_黑釉器、＿_____＿_____，元明间德化的建白和明清间产于德化、安溪的____＿__青花瓷器＿_＿_____＿。 ９、编修《永乐大典》副总裁是福建永泰人＿__王偁、_主修《古今图书集成》的是福州人___＿_陈梦雷＿_＿___＿____。 １0、福建五大戏曲是闽剧、_莆仙戏、_＿＿梨园戏＿＿_____＿_、高甲戏、芗剧。 １1、泉州的洛阳桥是_＿___蔡襄、_____主持建造的,世界上第一部系统的法医著作《洗冤集录》是___宋慈__＿_＿__的著作。 １2、福建最著名的石雕是___惠安石雕________和寿山石雕。 １3、宋代福建最著名的诗人是_＿＿杨亿、最有代表性的词人是＿_柳永_＿＿____和张元干。 14、福建最古老的方志是_＿_梁克家、___＿_主修的《三山志》,明万历年间何乔远编 纂的福建省志是＿＿___《闽书》_________。 １5、福建民间最信仰的神是天上圣母、______临水夫人____＿_＿＿_和保生大帝。 1６、佛教早在西晋之际就传入闽地,在__宋代_＿_____(朝代），福建佛教寺院之多为全国之冠。
中国文化概论试题及答案
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
兰大《中国文化概论》17春平时作业1
2017秋春兰大《中国文化概论》17春平时作业1 一、单选题（共10 道试题，共50 分。） 1. 古代中国开创了公布成文法的先例的是______ A. 《汤刑》 B. 《刑书》 C. 《九刑》 D. 《法经》 正确答案： 2. 中国历史上第一部初具体系的国家法典是____ A. 《汤刑》 B. 《九刑》 C. 《刑书》 D. 《法经》 正确答案： 3. 秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是____ A. 太宰 B. 丞相 C. 太尉 D. 御史大夫 正确答案： 4. 中国化最彻底的佛教宗派是____ A. 天台宗 B. 禅宗 C. 华严宗 D. 净土宗 正确答案： 5. 中国古代最后一部封建法典为____ A. 《刑书》 B. 《大清律例》 C. 《唐律》 D. 《九章律》 正确答案： 6. 我国的西式广告出现于晚清时期的 A. 北京 B. 上海 C. 广州
D. 天津 正确答案： 7. 申不害是____的代表 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 阴阳家 正确答案： 8. 重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于____ A. 西周 B. 东周 C. 汉朝 D. 明朝 正确答案： 9. 下列文献记载，体现中国传统整体思维模式的____ A. “方以类聚，物以群分，吉凶生矣” B. “天地与我并生，而万物与我为一” C. “有匪君子，如金如锡，如圭如璧” D. “关关睢鸠，在河之洲 E. 窈窕淑女，君子好逑 正确答案： 10. 中国传统的“和”的平衡机制是_____ A. 等距离 B. 偏执 C. 执中 D. 固执于一点 正确答案： 《中国文化概论》17春平时作业1 二、多选题（共10 道试题，共50 分。） 1. 根据文献记载，学术界对上古文化的分布所作的划分是_____ A. 炎黄文化区域 B. 北狄文化区域 C. 东夷文化区域 D. 苗蛮文化区域 正确答案： 2. 下列属于文化事象的是_____
电大闽文化概论答案
作业1参考答案 一、简答题 1、简述闽文化的成因？ 答：闽文化的形成经过了漫长的时间，其过程是极为复杂的。从总体上看，它的成因包括以下几个方面：①古越文化的遗风；②中原文化的传入；③宗教文化的传播；④海外文化的冲击；⑤台湾文化的交融；⑥领域文化的渗透。 2、闽文化的特点哪些？ 答：闽文化的独特形成过程使闽文化具有以下特点：；①多元性；②难融性；③双向性；④不平衡性；⑤延伸性； ⑥易移性。 3、闽学特点有哪些？ 答：闽学在长期发展过程中，形成了自己的特点：①闽学从其产生到终结，始终是呈动态，是不断发展的；②包容性；③注意节义，勤政爱民；④勤于著述，并轻训重义理；⑤注重收徒讲学，热衷于教育。 4、简述闽学在历代的发展状况？ 答：闽学是福建最大的哲学学派，北宋仁宗时期是闽学的萌芽阶段。代表人物如：陈襄，郑穆，陈烈，周希孟等“闽中四先生”注重对儒学经典研究。北宋末和南宋初是闽学的创始阶段，代表人物如“南剑三先生”杨时，罗从彥，李伺。此阶段洛学入闽得到很好的传播和阐发。南宋绍兴至康熙年间，是朱熹思想形成的时期，也是闽学成熟发展阶段，靠天时地利，闽学进一步发展，明代，由于统治者提倡和推崇，朱熹学说在全国曾极为盛行,嘉靖初年出现王明阳学说后，朱熹学说由盛趋衰。但闽学在福建不但长盛不衰，还有创造性的发展。清代福建理学更为盛行，乾隆皇帝曾称福建为理学之乡。 5、简述闽籍史学家著述特点？ 答：闽籍史学家著述其主要特点有以下三个方面：①著述面广泛，各种体制，无所不包；②体制上突破创新，开一代风气；③提出新颖的史学思想，表现出卓越的知识。 6、福建史学兴盛的原因？ 答：原因是除了刻书业发达，重科举，读书蔚然成风，教育普及等原因外，还在于福建地外一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。宋代福建藏书家多集中在闽中和闽北。闽中以莆田为多，闽北以建安、崇武、邵武、建阳、顺昌等为多，这与闽北印刷业繁荣和理学兴盛有关，明代福建藏书家喜欢筑楼藏书，并多给书室取名，一时成为风气。清代福建藏书人数剧增，藏书者以此为乐，如侯宫人冯缙一赴礼闱，即不复出，家藏书万卷，日以自乐。 二、论述题 1、试论述闽文化研究的现状和意义？ 答：闽文化研究的现状：与其它区域文化研究相比，闽文化研究显然还较为沉寂，还不是那么热火，也没有形成某种阵势，但九十年代以来有了很大的进展。 闽文化研究的意义：第一，有利于进一步发掘福建民间工艺。如德化瓷业科研人员将古瓷重放异彩，产品远销80多个国家和地区。第二，有利于进一步开发旅游文化资源，推出有文化特色的旅游专业。如“93福建山水风光游”，“94福建文物古迹游”，“95福建民俗风情游”等。第三，有利于进一步采撷福建民风。如建瓯排幡等曾被称为“华夏绝艺”“天下第一”。第四，有利于开发闽地精神文化资源。如近代侯宫文化中敢为天下先，以身许国的爱国主义精神，是当前进行爱国主义教育的宝贵精神财富。第五，有利于进一步发挥闽地艺术优势。如文化部曾先后任命福建的龙海、同安、晋江、莆田、漳平新桥、诏安、建瓯等为“书画之乡”，可由此推动书画在农村的普及。第六，有利
闽文化概论答案
三、判断题（共10题，每题2分） 第41题(已答). 隋唐时期，福建还处于开发阶段，但教育已有较大发展。( ) 对错 【参考答案】对 【答案解析】 第42题(已答). 立雪程门，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。（） 对错 【参考答案】错 【答案解析】 第43题(已答). 寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕卧猪形象逼真，雕工简朴。（） 对错 【参考答案】对 【答案解析】 第44题(已答). 福州习俗家人出远门、亲友远来、长辈做寿、新婚初嫁等必吃两只鸭蛋和一束线面泡的太平面。（） 对错 【参考答案】对 【答案解析】
第45题(已答). 宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。( ) 对错 【参考答案】错 【答案解析】 第46题(已答). 南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，朱熹对北宋以来的 理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。（） 对错 【参考答案】对 【答案解析】 第47题(已答). 在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为 记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（） 对错 【参考答案】对 【答案解析】 第48题(已答). 漳浦县湖西乡的赵家堡，是宋朝赵家皇室后人赵范、赵义于宋代末年以１：９缩小的比例模仿宋汴京城修建的。( ) 对错 【参考答案】错 【答案解析】
第49题(已答). 清代福建戏曲的繁荣，最主要原因是大量的外地戏曲进入福建后，与当地的民间艺术融为一体，成为各具特色的地方戏。（） 对错 【参考答案】对 【答案解析】 第50题(已答). 福建小说不发达，与语言这个构成小说最基本的要素关系极为密切。福 建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大，无法写成书面语言，而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中，这不能不说是福建小说家的一个悲剧。（） 对错 【参考答案】对 【答案解析】 第1题(已答). 傩舞是一种（）表演的舞蹈，流行于闽北地区。 A. 宗教 B. 手持藤牌 C. 甩彩球 D. 头戴面具
《中国文化概论》平时作业
《送子天王图》名画的作者是朝的。 A.唐吴道子 B.五代范宽 C.元王冕 答案:A 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 2．第4题 《山水清音图》的作者是。 A.展子虔 B.石涛 C.赵孟頫 答案:B 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 3．第5题 名画《踏歌图》的作者是。 A.马远 B.马致远 答案:A 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0
宋代张择瑞的代表作是。 A. 《雪溪图》 B.《江帆楼阁图》 C.《清明上河图》 答案:C 您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 5．第7题 《富春山居图》这幅旷世名画的作者是朝代的。 A.唐阎立本 B.东晋顾恺之 C.元黄公望 答案:C 您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 6．第8题 《针炙甲乙经》的作者中国古代朝的。 A.东晋皇甫谧 B.西晋皇甫谧 答案:B 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0
《墨葡萄图》的作者是。 A.展子虐 B.徐渭 C.八大山人 答案:B 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 8．第16题 《黄州寒食诗帖》的创作者是。 A.褚遂良 B.虞世南 C.苏东坡 答案:C 您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 9．第17题 《资治通鉴》的编撰者是。 A.司马光 B.司马懿 C.司马迁 答案:A 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0
晋代著名的道家哲学和医学的代表作《抱朴子》的作者是。 A.葛洪 B.李时珍 C.张仲景 答案:A 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 11．第19题 佛教创建于。 A.印度 B.印尼 C.中国 答案:A 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 12．第20题 《辋川图》的作者是。 A.赵孟坚 B.赵孟頫 C.王维 答案:C 您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0
闽文化概论专科作业参考答案
《闽文化概论》专科作业参考答案 一、简答题 1、简述闽文化的成因？ 答：闽文化的形成经过了漫长的时间，其过程是极为复杂的。从总体上看，它的成因包括以下几个方面：①古越文化的遗风；②中原文化的传入；③宗教文化的传播；④海外文化的冲击；⑤台湾文化的交融；⑥领域文化的渗透。 2、闽文化的特点哪些？ 答：闽文化的独特形成过程使闽文化具有以下特点：；①多元性；②难融性；③双向性；④不平衡性；⑤延伸性；⑥易移性。 3、闽学特点有哪些？ 答：闽学在长期发展过程中，形成了自己的特点：①闽学从其产生到终结，始终是呈动态，是不断发展的；②包容性；③注意节义，勤政爱民；④勤于著述，并轻训重义理；⑤注重收徒讲学，热衷于教育。 4、简述闽学在历代的发展状况？ 答：闽学是福建最大的哲学学派，北宋仁宗时期是闽学的萌芽阶段。代表人物如：陈襄，郑穆，陈烈，周希孟等“闽中四先生”注重对儒学经典研究。北宋末和南宋初是闽学的创始阶段，代表人物如“南剑三先生”杨时，罗从彥，李伺。此阶段洛学入闽得到很好的传播和阐发。南宋绍兴至康熙年间，是朱熹思想形成的时期，也是闽学成熟发展阶段，靠天时地利，闽学进一步发展，明代，由于统治者提倡和推崇，朱熹学说在全国曾极为盛行,嘉靖初年出现王明阳学说后，朱熹学说由盛趋衰。但闽学在福建不但长盛不衰，还有创造性的发展。清代福建理学更为盛行，乾隆皇帝曾称福建为理学之乡。 5、简述闽籍史学家著述特点？ 答：闽籍史学家著述其主要特点有以下三个方面：①著述面广泛，各种体制，无所不包；②体制上突破创新，开一代风气；③提出新颖的史学思想，表现出卓越的知识。 6、福建史学兴盛的原因？ 答：原因是除了刻书业发达，重科举，读书蔚然成风，教育普及等原因外，还在于福建地外一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。宋代福建藏书家多集中在闽中和闽北。闽中以莆田为多，闽北以建安、崇武、邵武、建阳、顺昌等为多，这与闽北印刷业繁荣和理学兴盛有关，明代福建藏书家喜欢筑楼藏书，并多给书室取名，一时成为风气。清代福建藏书人数剧增，藏书者以此为乐，如侯宫人冯缙一赴礼闱，即不复出，家藏书万卷，日以自乐。 二、论述题 1、试论述闽文化研究的现状和意义？ 答：闽文化研究的现状：与其它区域文化研究相比，闽文化研究显然还较为沉寂，还不是那么热火，也没有形成某种阵势，但九十年代以来有了很大的进展。 闽文化研究的意义：第一，有利于进一步发掘福建民间工艺。如德化瓷业科研人员将古瓷重放异
0321中国文化概论历年真题及答案
全国2007年10月高等教育自学考试 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 1.狭义的文化又称（） A.国别文化 B.人文文化 C.民族文化 D.历史文化 2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（） A.文化现象 B.文化产品 C.文化思潮 D.文化事象 3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（） A.青藏高原地带 B.华北平原地带 C.江汉平原地带 D.黄土高原地带 4.古埃及文明发源于（） A.两河流域 B.尼罗河 C.底格里斯河 D.幼发拉底河 5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜 A.大兴水 B.大兴武功 C.大兴土木 D.大兴文治 6.司马迁的《史记》是（） A.纪传体通史 B.纪传体断代史 C.国别史 D.典志史 7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（） A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴 8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（） A.三皇五帝时代的史 B.夏朝史实 C.商朝史实 D.西周史实 9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（） A.唐贾思勰《齐民要术》 B.宋陆龟蒙《耒耜经》 C.元王桢《农政全书 D.明宋应星《天工开物》 10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（） A.栽培高粱 B.整修田埂 C.使用水车 D.栽培水稻 11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（） A.正东 B.正南 C.东南 D.西南 12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（） A.王叔和 B.皇甫谧 C.孙思邈 D.李时珍 13.宗法制度瓦解的时期是（） A.西周时期 B.春秋时期 C.秦朝 D.汉朝 14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（） A.三公九卿制 B.井田制 C.察举制 D.分封制 15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（） A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫 16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是（）
《中国文化概论》作业
《中国文化概论》作业 本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 客观题部分： 一、选择题（每题1分，共15题） 1. “文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的（） A、《易传》 B、《吕氏春秋》 C、《战国策》 D、《国语》 2. 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了（）的观点。 A、八卦 B、天人感应 C、五行相胜 D、天道自然 3. 玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以（）为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。 A、法家思想 B、老庄思想 C、墨家思想 D、佛学思想 4．东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建（），是史书记载佛教传入中国的开端。 A、少林寺 B、相国寺 C、大理寺 D、白马寺 5．“天行健，君子以自强不息”出自（）。 A、《论语》 B、《孟子》 C、《易传》 D、《尚书》 6．最早提出“天道自然”观点的是（）。 A、史伯 B、老子 C、庄子 D、列子 7．真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是（）。 A、达摩 B、六祖慧能 C、神秀 D、济颠 ８．宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 9．儒家五经由汉朝人用当时通行的文字（）记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。 A、小篆 B、隶书 C、籀文 D、大篆
10．倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是（）。 A、李贽 B、王阳明 C、陆九渊 D、顾炎武 11. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 12. 书院之名，最早见于（），最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。 A、西周 B、战国 C、汉代 D、唐代 13. “五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀（）创立的。 A、昆仑山 B、巴山 C、鹤鸣山 D、武当山 14. “三玄”是指《老子》、《庄子》和（） A、《列子》 B、《文子》 C、《春秋繁露》 D、《周易》15．“大一统”的国家观念最早见于（） A、《尚书》 B、《春秋·公羊传》 C、《左传》 D、《史记》 主观题部分： 一、简答题（每题2.5分，共2题） 1、道教的信仰特征。 2、今文经学与古文经学的区别。 二、论述题（每题5分，共2题） 1、评述刘禹锡“天人交相胜，还相用”的哲学观点。 2、宗法制社会结构对中国传统文化的影响。
2015闽文化概论任务
客观题????共50题（满分100分）一、单项选择题（共20题，每题2分） 第1题(已答).?福州《渔歌》老子自幼在江边，不怕地来不怕天，看不尽青山绿水，吃不尽鱼虾渔鲜。属于（）。 ?A.? 海上渔歌 ?B.? 水上渔歌 ?C.? 闽南渔歌 ?D.? 闽东渔歌 【参考答案】B 【答案解析】 第2题(已答).?福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。 ?A.? 泉州 ?B.? 漳州 ?C.? 福安 ?D.? 福鼎 【参考答案】B 【答案解析】 第3题(已答).?五代闽国，福建佛法独盛于其时，其主要原因是（）。 ?A.? 经济繁荣
?B.? 人民生活安定 ?C.? 外省高僧大量入闽 ?D.? 统治者的重视和提倡 【参考答案】D 【答案解析】 第4题(已答).?北宋时，（）成为国际贸易港，被称为涨海声中万国商，与三十六个岛国有贸易关系。 ?A.? 福州 ?B.? 漳州 ?C.? 泉州 ?D.? 厦门 【参考答案】C 【答案解析】 第5题(已答).?由于（）对闽学有重要贡献，人称他为闽学干城。 ?A.? 蔡元定 ?B.? 黄干 ?C.? 陈淳 ?D.? 真德秀 【参考答案】A 【答案解析】
第6题(已答).?明代长乐人（）的《五杂俎( 十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。 ?A.? 谢肇淛 ?B.? 蔡保桢 ?C.? 宋端仪 ?D.? 余文龙 【参考答案】A 【答案解析】 第7题(已答).?唐五代福建作家（）对律赋的领域有新的开拓，其《江南春赋》虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中今日并为天下春，无江南兮江北是传诵一时的名句。 ?A.? 王棨 ?B.? 郑良士 ?C.? 江文蔚 ?D.? 陈诩 【参考答案】A 【答案解析】 第8题(已答).?天上圣母也称为妈祖海神，原名林默，相传她逝世后经常显灵护佑过往船只，救助海难，因此被渔民视为（） ?A.? 航海保护神 ?B.? 健康保护神
中国文化概论作业
中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的？ 佛教传人中国后，一方面，在中国传统的儒道思想尤其是儒家人世精神的影响下，为适应中国社会的思维方式而不断地改变自己，这即是佛教中国化的过程；而另一方面，正是这种中国化的佛教，又对中国思想的发展产生了重大的影响。 众所周知，在古代，自汉武帝“独尊儒术”之后，儒家作为主流文化的地位从未被真正动摇过。不论是官方意识形态，还是整个民族的文化——心理方面都如此。其中，其主张修、齐、治、平，提倡为王道政治服务的“人世精神”，更是深刻影响于各家学说，东传佛教也不例外。它在中国所走的道路，就留下了深刻的儒学印痕。，当然，这是一个漫长的过程，其间的变化也是逐步、渐进的，而且往往从一个侧面、一个局部开始的。其中，它的一个重要变化，就是由原来的注重出世，逐步发展成既讲出世，又讲人世，主张既出世又人世，把二者有机统一起来。外来佛教来到中国这样一个注重现实人生、讲究实际的国度之后，逐渐发现如果全然不顾世俗的人伦纲常，过多地强调脱尘离俗，是不适合中国国情的，最终注定要被抛弃。因此，历史上的一些佛教大德，大胆吸收、融摄儒家的人世精神，在佛教中也注重纲常人伦，强调对世间的关怀，促使传统佛教不断走向人间。从某种程度上说，中国佛教的人间化，可以说是始自“六祖革命”。惠能在《坛经》中旗帜鲜明地提出“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家修清净，实时西方。”“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”这种作风与五祖以前各种禅师的修行风格与思维方式已迥异其趣。以此为起点，中国佛教的许多名僧和宗派，根据大乘佛教“慈悲普渡”的精神，认为佛教的根本宗旨不是为了自身的修行解脱，而是为了利他济世，普渡众生。在此基础上，中国佛教常把出世与人世统一起来，主张只有把世间法干得停停当当，才能作为出世的前提。据此思想，中国历史上的许多佛教徒大胆走出山林，投身社会，乃至涉足官场，过问政治。 此外，隋唐之后的佛教融摄儒家人世精神的另一个重要发展表现在：通过阐释“治心”与“治世”的相互关系，把出世与人世统一起来；而且，佛教界还积极倡导佛教走向世俗化。例如，宋代名僧智圆就是一个很有代表性的佛教思想家。他从小就非常喜欢儒学，常常独自阅览自学儒家经典，对“周、孔、荀、孟”都颇有研究，因此，在出人世问题上深受儒家思想的影响，特别对儒学的“修、齐、治、平”的思想颇表赞赏，并逐渐把儒学的“治世”思想纳入自己的学说体系中。后来，他不仅自号中庸子，而且公然提出佛儒交融，以宗儒为本，儒教修身，释教治心，二者互为表里的主张。而在主张佛教必须走向世俗化这一个问题上，宋代的另一位禅师——“看话禅”的倡导者大慧宗杲最具有代表性。在他看来，佛儒、僧俗、凡尘之间，并不存在着绝对的界限。在一定情况下，它们都是相摄互融的。基于这一思想，他反对把在家、出家、世俗、僧侣对立起来，甚至还认为在家修行比出家打坐更为殊胜。因为出家为僧，一心一意只是打坐修行，没有世间的许多烦恼，因此比较省力；而在家参禅，则开眼闭眼皆是尘俗事务，时时有许多的凡尘俗事缠身。因此更需要加强力量和坚定信念，但也正是因为如此，有时更能打透禅关，结出道果。在儒家人世精神的影响下，中国古代佛教越来越注重人伦、强调人世，与此相适应，佛儒二家也出现了相互汇合、相互交融的良好局面。