小学升初中常考古诗词名句解读

小学升初中常考古诗词名句解读朝闻道，夕死可矣。–《论语里仁》

解读早上得知真理，即使晚上死了也值得。

这句话说明了对真理的渴望。”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。知己知彼者百战不殆。–《孙子谋攻》

解读了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

仰不愧于天，俯不怍于人。–《孟子尽心上》

解读仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍zuò：惭愧。

养心莫善于寡欲。–《孟于．尽心下》解读

饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲一日暴之，十日寒之，未有能生者也。–《孟子告子上》

解读成语”一暴十寒”出自

这句话，原文是：”虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴Pù：通”曝”，晒。寒：冻。

玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。–《荀子劝学》

解读宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。欲速则不达。–《论语子路》

解读想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

知之为知之，不知为不知，是知也。–《论语为政》

解读知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个”知”（zhì）：聪明。临渊羡鱼，不如退而结网。–汉班固《汉书董仲舒传》

解读站在水边看见鱼，心里想得到鱼，不如回去织了网来捕捉更为现实。这句话的本意是说，治理国家不能空想而应有实际行动。由此可知，光喜爱、羡慕美好的东西是没用的，只有付出艰辛的劳动才有成果。结：织。

毛羽未成，不可以高飞。–汉司马迁《史记苏秦列传》

捐躯赴国难，视死忽如归。–三国魏曹植《白马篇》

解读为了挽救国家的危难，投身于锋利的刀刃中，把死亡看作如同回家一样。捐躯：牺牲生命。《白马篇》是乐府歌辞，诗题又作《游侠篇》，诗中塑造了一个武艺精熟爱国壮士形象，歌颂了他的为国献身，誓死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。–汉刘向《说苑正谏》解读良药吃起来苦口却有利于治病，忠直的话语听起来有些不顺耳却有利于办事情。

前一句是喻体，本意落在后一句。从听话的一方来看，要学会辨别说话人的动机，仔细考虑他说的话是否有利于事情的成功，而不是看人家的话是否中听。从进言的一方来看，尽管是忠言，也还是要考虑对方是否能够接受，要尽量提高自己说话的技巧。逆耳：不顺耳，不中听。千里不同风，百里不共雷。–汉王充《论衡雷虚》解读相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗

各异。我们不要讥笑异地的风俗，最好是入乡随俗。

前事之不忘，后事之师也。–汉刘向《战国策赵策一》

解读牢记前人的教训，以后做事情就可从中取得教训了。观今宜鉴古，无古不成今。牛顿说过，我之所以比前人站得高一点，是因为我站在巨人的肩膀上。师：借鉴，教训。巧伪不如拙诚。–北齐颜之推《颜氏家训名实》

解读伪装再巧妙，也比不上笨拙的诚实。假，往往与丑、恶联系在一起；真，往往与善、美联系在一起。考试舞弊，哪怕考的分数再高，也比不上真实的成绩，这里面蕴含了一个基本的美学原理。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——三国蜀诸葛亮《出师表》

解读亲近贤臣，疏远小人，这就是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这就是后汉衰败的原因。用人的原则应是任人唯贤，任人唯亲小人就会蜂拥而至。亲；亲近。远：疏远。兴隆：兴旺。倾颓：衰败。人患志之不立，亦何忧令名不彰邪

–晋刘义庆《世说新语自新》

解读一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到显扬呢

立志是成就事业的基础，有志者，事竟成。有志不在年高。令：美好。彰：显扬。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。–汉司马迁《报任少卿书》

解读每个人都难免一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得连一根鸿毛的价值也不如。死，是自然规律，不可抗拒，但如何对待死却是每个人都应认真对待的严肃的问题。有人受到一点小委屈，或是被老师、家长批评了几句，就以死相威胁，值得吗？固：本来。或：有的人。

塞翁失马，安知非福。–汉刘安《淮南子人间训》

解读有个住在边塞的老人的马丢了，你怎么知道这就不是好事呢

塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以转变为好事。一个人遭到暂时的挫折、或身处逆境时，不应灰心丧气。塞（sài）：边塞。翁：老人。

山不厌高，海不厌深。–三国魏曹操《短歌行》

解读山不厌烦高耸，土石越多越好；海不厌烦深，水量越多越好。这个比喻表达了曹操为了实现统一大业，求贤若渴的心情。

水至清则无鱼，人至察则无徒。–汉班固《汉书东方朔传》

解读水太清净了，没有鱼能够生存；人过于苛察，对别人求全责备，就不会有朋友。徒：追随者，朋友。书读百遍，其义自见。

–晋陈寿《三国志魏书王朗传附王肃》裴松之注引《魏略》

解读书读上百遍，书中的意思自然能心领神会。见：同”现”，出现，显露。桃李不言，下自成蹊。–汉司马迁《史记李将军列传》。

导读桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，它不必向人打招呼，人们也会在树底下走来走去，欣赏它的花朵和果实，以至于走成一条路。比喻实至名归，人应注重实际，不要图虚名。

吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！–唐房玄龄等《晋书陶潜传》

解读我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。陶渊明做彭泽县令时，郡里派督邮（官名）前来巡视，县里熟悉官场规矩的小官吏说，上司来巡视，县令应穿戴整齐地去拜见长官。陶渊明叹息说”～，～！”于是留下官印，离开县衙，回家种田，过起了隐居生活。五斗米：指微薄的官俸。折腰：弯腰腰行礼。拳拳；奉持之貌。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。–晋陈寿《三国志蜀书先主传》

解读不要认为小小的坏事，做了也没关系；也不要认为小小的好事，做了也没用。这是刘备临终前告诫儿子刘禅的话。人的修养，有一个由量变到质变的问题，量的积累到了一定的程度，就会产生质变。小恶做多了，便成大恶；小善积多了，便成