2014年高考历史二轮复习之宋元明清时期教师用

2014年高考历史二轮专题复习：

专题四明清时期

【阶段特征】

明清时期，社会处于由农耕文明向工业文明转型的前夜。一方面国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并以孕育了新的经济因素，带有向工业文明转型的趋势；另一方面，专制主义发展到顶峰，统治者运用国家机器力图压制新的经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。随着同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明面临严重的危机。

【知识梳理】

1．政治上：统一的多民族国家进一步巩固；专制主义中央集权发展到顶峰。①明初废行省设三司，加强对地方控制；废丞相设内阁，强化专制皇权；开八股取土，加强思想控制②清设军机处，标志君主专制达到顶峰，大兴文字狱，钳制了思想。

2．经济上：农耕经济高度繁荣，商品经济空前发达。①精耕细作的农业技术世界领先，水稻产量高；玉米、番薯引进、推广；农产品商品化程度高。②私营手工业占据主导地位，冶炼业（焦碳冶炼）、丝织业（苏、杭）棉织（棉布成为主要衣料）、制瓷业（五彩、珐琅彩）全面发展。③商品经济出现新特点；大批中小工商业城镇兴起；货币经济占据主导；农产品商品化；徽商、晋商等区域性商团形成。④从明朝中后期开始，在商品经济比较发达的江南一些地区，资本主义萌芽缓慢发展。但清政府的“重农抑商”与“闭关锁国”（海禁）政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。

3．文化上承古萌新。①《农政全书》《天工开物》《本草纲目》说明传统科技还继续走在世界前列。②思想上出现新观念，李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲批判旧思想与专制制度，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生。理学有新发展（王阳明心学）并占据了主流地位。③八股取土与文字狱体现了君主专制的强烈色彩。④文学艺术繁荣，出现四大小说名著；书法绘画更加多样化、平民化、世俗化；京剧诞生，成为中华民族乃至人类艺术宝库中的瑰宝。

4 思想文化上:

(一)、李贽：离经叛道的“异端”思想

1、李贽思想产生的历史背景

（1）明朝后期，社会矛盾空前尖锐。

（2）江南工商业发达，出现了资本主义萌芽，市民阶层实力增强。

（3）社会吏治腐败，奸佞当道，统治黑暗。

（4）程朱理学鼓吹神圣不侵犯的理学经典，严重束缚了人们的思想。

2、李贽思想主张

（1）否定孔子权威。

①指出孔子非天生圣人，儒家经典非神圣不可侵犯的理论。

②认为是非标准依时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。

（2）挑战正统思想。

①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

②认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本物质生活去空谈仁义道德。

3、李贽思想的评价

（1）李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建思想的先驱。

（2）李贽的思想一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。

(二)、明清之际进步思想家

★背景

（1）政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建制度渐趋衰落

（2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍

（3）阶级：新兴市民阶层日益强大

（4）思想：程朱理学依然是封建社会的统治思想；西学东渐，近代科学技术传入中国

认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。

★黄宗羲：抨击君主专制

1、主要观点：

（1）政治方面：猛烈抨击君主专制制度，揭露君主专制是天下之大害。

（2）思想方面：继承民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想。

①强调治乱标准：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。

②提倡“法治”：“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

③改革君主专制：主张限制君权，提出君民共治天下，保证人民的基本权利。

（3）经济方面：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的思想；

2、基本评价：

（1）其政治主张抨击了封建君主专制制度，对后世反专制斗争起了积极的推动作用。（2）黄守羲的思想震动当时学术界，对晚清民主思潮的兴起有一定的影响；

（3）“工商皆本”的思想，反映了工商业发展和资本主义萌芽的要求，有时代特征；

★顾炎武：“经世致用”思想

1、主要观点：

（1）政治方面：反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别。

①《日知录》说：亡国——改朝换代，亡天下——整个民族的沦亡。

②“保国者，其君其臣，肉食者谋之”。

③“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——后概括为“天下兴亡，匹夫有责”。

（2）学术思想：倡导“经世致用”思想。

①主张走出家门，在实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

②《天下郡国利病书》：记述山川形势，物产风俗，民生利弊。

2、基本评价：

（1）以崇实致用的学风，锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

（2）经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础。

★王夫之：唯物思想

1、主要观点：

（1）唯物论：认为“天下惟器”。

①世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。

②物质是发展变化的，其发展变化有规律可循。

（2）认识论：客观对象引起主观认识，一切事物通过考察研究都是可认识的。

（3）辩证法：提出：“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对，静止是相对。

（4）发展观：提出在政治上要“趋时更新”，闪烁着革新的思想光芒。

2、基本评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

★思想总评：

（1）明清之际进步思想家，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机。

（2）进步思想家的思想，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性，对后世产生了巨大的影响。

▲明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？

黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。

顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。

王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。

※思辩：明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象的原因。

（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的

物质基础。

（2）中国传统文化的束缚和影响。

（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

【重点关注】

1、中西科技发展史

①中国古代的科学技术——四大发明

②近代科学技术革命

③近代科学没有在中国而是在西方产生的原因

中国：(1)诞生的土壤:自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性,不可能使科学应用到较大的规模

（2）封建统治者推行“重农抑商”“闭关锁国”政策，阻碍资本主义萌芽及与工商业有关的科技的发展

（3）明清统治者实行文化专制,使知识分子埋头书本，脱离实际生产,缺乏对自然科学的研究（4）中国封建教育以儒学为主要内容，很少涉及生产和科学知识。以培养封建官吏为目的，不利于培养研究自然科学的人才。

阻碍中国近代科学出现的根本原因：日趋腐朽的封建制度.

近代自然科学兴起的原因

（1）资本主义生产发展需要科技知识——奠定基础；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动——奠定思想基础

（2）16、17世纪伽利略、培根、牛顿等科学家创立了一般规律和经典方法

（3）中国四大发明的传入，希腊自然哲学启迪了人们的思想；新航路开辟开阔了人们的视野（4）显微镜、望远镜发明——手段和工具

（5）欧洲国家保护、奖励科学发明，改革教育和专利制度,组织科研机构，推动了近代科学的创立和发展

例题：材料一：16—17世纪中国著名科学家及其著作

姓名生卒年著作

李时珍1518—1593年《本草纲目》

徐光启1562—1663年《农政全书》

徐霞客1586—1641年《徐霞客游记》

宋应星1587—1666《天工开物》

材料二：16—17世纪欧洲著名科学家及其成就

姓名生卒年著作

哥白尼1473—1543年提出太阳中心说

布鲁诺1548—1600年提出宇宙无限论

培根1561—1626年初创近代实验科学

伽利略1564—1642年望远镜观察天体，证实太阳中心说

开普勒1571—1630年发现行星绕太阳运行轨道

据材料概括此时中国与欧洲科学技术发展的不同特点。

与西方近代科技相比，中国古代科技发展有何特点？

①中国古代科技重应用(天文历法、医学、手工业生产的需要产生中国古代科技)，西方近代自然科学重理论；

②在研究方法上，中国主要是采用传统的典籍整理与经验总结，而西方则重实验，重对事物发展规律的探索

③中国古代科技推动了传统农业经济的发展，西方天文学的成就标志着近代科学的产生，也为反封建提供了有力的理论依据，有力冲击了封建统治的思想基础

2、中西方反封建思想的不同之处。

中国明清时期的民主思想：

（1）尚未突破封建思想的束缚，没有提出资本主义性质的新政权方案；

（2）对以后的资产阶级民主革命产生了一定的影响

法国的启蒙思想：

（1）彻底批判封建制度与封建神学，要求建立资产阶级专政

（2）为即将到来的法国大革命做了充分的思想动员

配套练习:

1．洪武十二年，明王朝颁布了《大名律》，它规定谋反、谋大逆、谋判、恶逆、内乱等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”；而其中“大臣专擅选官”、“交结近侍官员”、“擅为更改变乱成法”等列罪条款又为明律所特有。这些规定

A．继续强化了皇权专制B．规范了内阁机构的运作程序

C．协调了君权与相权的关系D．解决了中央与地方的矛盾

2．清朝前期，中央机构发生过多次重大改革，最主要的变化是

A．“国初定制，社义政王大臣数员……如坐朝仪”

B．“率循祖制，咸复旧张”，废内阁，恢复内三院

C．选调翰林等官入南书房当值，“非崇班贵值，上所亲信者不得入”

D．“军国大计，罔不总揽。自雍前后八百十年，威名所寄，不于内阁而于军机处”

3．以下那些观念是不利于资本主义萌芽发展的

①“农为天下之本物，而公贾皆其未也”②“开矿必当聚众，聚众必当乱”③“天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”④“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”

A．①③④B．①④C．②③D．①②③④

4．明朝时，浙江某地出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土，小民以纺织所成，或纱或布，侵城入市，易棉花而归，仍治而纺织之，明旦复持以易。”这段材料反映的本质问题是

A．浙江有些地方商品经济繁荣B．明朝大量棉纺织品投入市场

C．有的城市发展成为棉纺织中心D．当地出现资本主义生产关系萌芽

5．（山东烟台）研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关（明清时期）从商致富的记载，但……我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发

展的因素”（《中国全史?商贾史》）。对材料理解不正确的是：

A．明清时期从商致富的现象多，是因为唐宋对“市”空间和时间的限制被突破了

B．“营商致富的动机”包括经商积累财富主要用来买田置地或用于子女科举入仕

C．“否定或摧毁商业企业发展”指商人的财富没有转化为扩大再生产的工商业资本

D．造成材料中现象的原因之一在于重农抑商的传统政策

6．京剧是我国国粹，它主要是由

A．元杂剧发展而来的B．北京地方剧种演化而成的

C．流行于北方的剧种融合而成的D．南方一些剧种传入北京后融合而成的

7．（山东淄博）明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是

A．文艺复兴时期的自然科学成就B．资本主义代议制文献

C．启蒙运动中的主权在民思想D．欧洲古典主义音乐

8．（山东滨州）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。

展览一德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前

800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希

腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……

(1)孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面有何主张?(4分)

展览二中外文学荟萃

(2)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(5分)

展览三思想解放潮流

材料一伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”

材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播，因此使人们以新的观念看待国家、政权机构和宗教生活。

(3)你是否同意材料一对伏尔泰的评价?说明你的理由。(5分)

(4)根据材料二的观点，结合中国近代史的史实，试举一例简要说明启蒙思想是如何在中国传播并推动社会进步的?(3分)

参考答案：1．A 2．D 3．D 4．D 5．A 6．D7． A

8．(1)孔子：提出仁和礼。(2分)苏格拉底：认识自己，知识即美德。(2分)

(2)时代特征：明清封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽产生并缓慢发展；思想上文化专制。(3分)主要思想：人文主义思想。(2分)

(3)同意。(1分)理由：伏尔泰猛烈抨击天主教会和君主专制，提倡天赋人权，认为人生而平等自由；这些思想有利于破除对教会和君主的迷信，利于人的精神的觉醒。(4分)

(4)19世纪末资产阶级维新派宣传民权，主张设议院、开国会、定宪法等，并领导了戊戌变法运动，在社会上起了思想启蒙的作用。

20世纪初，资产阶级革命派大力宣传民主共和思想，领导了辛亥革命，推翻了两千年的封建帝制，建立了资产阶级民主共和国，共和观念深入人心。

民国初期，激进的民主主义者大力宣扬民主与科学，掀起新文化运动，动摇了封建思想的统治地位，极大地解放了人们的思想。(答出三例中任一例，均得3分)

课下练习:

1．（2012年广东文综历史，14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张（）A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制

【考点】明清进步儒学（黄宗羲的思想）

【解析】本题考查历史知识的理解与材料解读能力。题干提供的观点强调宰相制度的的存在有利于制约君权，换而言之废除宰相制度导致君权极端化。这说明观点主张限制君权，故选A项。

【答案】A

2．(潍坊市2007年高三统考卷)文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是（）

A．道学B．佛学C．理学D．史学

解析：C 宋元时期，哲学思想的主流是理学。理学以儒家思想为基础，主张“存天理，灭人欲”，这种理学思想体现了儒学的“仁”和“礼”。实际主张人们维护封建等级制度和封建统治。文天祥作为南宋大臣，，宁愿杀身成“仁”，舍身就义，也不愿背叛民族和朝廷，忠心效忠南宋，这里面体现了古代社会的理学中的一种“仁”的观念，受了理学思想的“存天理，灭人欲”的影响。所以选C恰当。

3.（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）

A．民为贵、社稷次之，君为轻B．孔子之是非不是判别是非的标准

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉D．人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”

解析：B 李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准，被称为“异端”思想家。其它，A是孟子，C是顾炎武，D应该是朱熹。

4．（2008年潍坊市高三质量检测卷）《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（）

A．农民反封建的强烈愿望B．封建社会末期商品经济的发展要求

C．知识分子参与政权的愿望D．资产阶级对民主政治的要求

解析：B 明末清初，君主专制制度不断地强化，阻碍了商品经济的进一步发展；材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想，但没有体现参与政权的愿望；当时资本主义仅仅处于萌芽阶段，D不正确。

5．（广东名校联考一）黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）

A.建立一家之法

B.法律是由人来决定的

C.反对君主制，实行法治

D.建立君主立宪制

解析：C 黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，排除A。由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算。

6．（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是

A.“从字义通经义，从经义通义理”

B.君主专制是“天下之大害”

C.“工商皆民生之本”

D.“天下兴亡，匹夫有责”

解析：C “工商皆本”的思想是重视资本主义工商业，把它放在首要位置，这是资产阶级的观点，同时也是明末清初三大思想家的观点之一。

7．（08广州执信三校联考）黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（）

A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定

C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系

解析：C学生很容易把BC两个混淆了。黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想是否定君主专制，而孟子的“民贵君轻”的思想是为当时的统治着更好地进行统治人民，所以前者并非对后者的简单肯定。所以选C更合适。

8.(08汕头四中高三历史)韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：

A、有利于封建统治

B、阻碍历史进步

C、都是片面的思想

D、都是进步的思想

解析：D 韩非子身处战国时期主张君主专制适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义。故选D。

9．(山东省实验中学07—08学年高三第三次诊断性测试) 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。

请判断下列说法中正确的是（）

A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

B．统治者重视工商业的反映

C．黄宗羲总结实践经验的结果

D．明清时期重农抑商政策的必然结果

解析：A人的思想是社会政治经济状况的反映。“工商皆本”思想是资本主义萌芽出现这种经济状况对人们思想产生的影响。

10．（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）

A．顾炎武主张“经世致用”的学风B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D．顾炎武主张废除儒家思想

解析：D 顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，故选D。

11．（2007广东广雅中学9月）顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆

学之事也。”这说明他

A.主张学以致用

B.反对封建专制

C.主张男女平等

D.对宋明理学深恶痛绝

解析：A 从“博学于文，行己有耻”看出要学以致用。

12．（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是

A．封建王朝的更替B．外族入侵带来国家危难

C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D．统治阶级内部纷争使国家分裂

解析：C 阅读材料提取信息可得，亡国：指易姓改号及改朝换代；亡天下：指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步。

13.（08淄博高二期末考试）顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（）

A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想

C．宣传三纲五常等级秩序D．否定封建礼教传统

解析：A 仔细阅读材料，顾炎武举出这些事实，旨在反对君主专制制度，表明他提出了初步的民主思想。

欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。回答27～28题。

14．（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是( ) A．宋明理学的深化和发展B．资产阶级民主思想的兴起

C．对儒家思想的全面否定和批判D．儒家思想在新的历史条件下的发展

解析：D 本题关键词是：“实质”。儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力。从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁；到董仲舒适应加强中央集权的需要，提出“大一统”思想；宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学；明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想。

15．（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识中学历史教学园地

A．①②③B．②③C．①③④D．②④

解析：C 批判专制制度是两者的共同点。明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响。16．（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”

B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”

D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

解析：A 经世致用思想强调学习、研究要服务于现实生活。B、C、D强调关注民生、关注国家，而A主张死读“四书五经”。答案为A。

17.（南京九中月）明清文化具有新的时代特征，这主要是指

A、古典小说蓬勃发展

B、传统科技处于世界前列

C、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位

D、反封建的民主思想产生

解析：D 明清时期的时代特征：明清时期是封建社会的衰落时期，商品经济发展，出现反封建的民主思想。

18.（２００７烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是

A.经世致用思想

B.君民共主思想C．自由平等思想D．重农抑商思想

解析：A 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求。

19.（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：

①男女平等②议会至上

③工商皆本④实行众治

A.①②③

B.②③④

C. ①③④

D. ①②④

解析：C 明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”。

20．在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是

A．否定君主制B．实行君主立宪

C．推行三权分立D．倡导言论自由，建立自下而上的监督机构

答案选D