活在民间——致农民画时代画展
大班上学期社会教案《金山农民画》（二篇）
大班上学期社会教案《金山农民画》【活动目标】1.了解金山农民画，感知其独特的中国民间绘画的风格。
2.尝试用动作表现金山民画拼图。
【活动过程】一、说一说——了解金山农民画1.说说各自对春节的印象。
2.了解金山农民画的由来。
3.出示不同风格的画面，让孩子找出金山农民画，感受金山农民画的风格：平面构图、颜色鲜艳等。
二、玩一玩——欣赏金山农民画1.3—4人结伴拼图。
2.边拼图边观察图上有些什么，人们怎样欢庆春节。
3.展示拼图，(教案.出自：屈老师.教案网)各组介绍拼图上的内容。
4.欣赏金山农民画。
小结：金山农民很喜欢画画，他们不但画春节，也画平常的生活，不但我们喜欢看他们的绘画，就连外国人也非常喜欢。
三、猜一猜——看动作，猜图画1.了解金山农民很喜欢画画。
他们不但画春节，也画平常的生活，不但我们喜欢看他们的绘画，就连外国朋友也非常喜欢。
2.欣赏金山农民画：各自分别欣赏6—8张金山农民画，了解其内容。
开展“我们在做什么”的游戏。
大班上学期社会教案《金山农民画》（二）教案：《金山农民画》本教案以《金山农民画》为主题，旨在通过学习农民画的发展历程、艺术特点以及所传递的社会价值，培养学生的审美能力和社会观察力，提高他们的艺术修养和身心素质。
教学目标：1.了解农民画的发展历程，了解金山农民画的产生背景；2.学习分析农民画的艺术特点，培养学生的艺术欣赏能力；3.理解农民画背后所传递的社会价值，培养学生的社会观察力；4.通过创作农民画，培养学生的审美能力和创造力。
教学内容：1.农民画的发展历程；2.《金山农民画》的艺术特点；3.农民画背后所传递的社会价值。
教学过程：一、导入（10分钟）1.观看PPT，介绍农民画的产生背景和发展历程，引起学生的兴趣和好奇心。
2.展示一些农民画作品，让学生试着用自己的语言表达对这些作品的看法和感受。
二、学习（30分钟）1.分小组，让学生选取一幅《金山农民画》，用文字形式描述画中的内容和所表达的意义。
欣赏农民画,走近农民生活 感悟作文
欣赏农民画,走近农民生活感悟作文哇塞，你们知道农民画吗？那可真是超级有意思的东西呀！
前几天，老师带我们去参观了农民画展览。
一进去，那一幅幅色彩鲜艳的画就把我吸引住了。
那些画里有在田里劳作的农民伯伯，他们脸上洋溢着丰收的喜悦；有在村子里玩耍的小孩子，一个个笑得那么开心；还有农村里热热闹闹的集市，人来人往的，可有意思啦！
我站在一幅画前，看着画里的农民伯伯在太阳下辛苦地种地，就好像看到了我爷爷在田里干活的样子。
我忍不住问旁边的同学：“你说农民伯伯们每天这么辛苦，他们不累吗？”同学想了想说：“肯定累呀，但他们看到自己种的庄稼长得好，心里也会很高兴吧。
”是呀，就像我们学习一样，虽然有时候会觉得累，但是取得好成绩的时候就会特别开心。
再看另一幅画，画的是农村的房子，矮矮的，但是很温馨。
我就想，这和我们城里的高楼大厦可不一样，但却有着独特的魅力。
这就好像每个人都有自己的优点和特长，不能简单地进行比较。
欣赏农民画，真的让我走近了农民的生活。
我好像能感受到他们的快乐和辛苦，他们的朴实和勤劳。
这些画让我知道了，我们吃的每一粒粮食，穿的每一件衣服，都离不开农民伯伯们的付出。
我们可不能浪费粮食呀，那多对不起他们的辛勤劳动！
农民画真的太有趣啦！它让我看到了不一样的世界，也让我更加珍惜现在的生活。
我以后还要多去看看农民画，去了解更多农民的生活呢！。
农民画展览及现场创作活动策划
农民画展览及现场创作活动策划一、引言农民画作为中国独特的民间艺术形式之一，具有浓厚的乡土气息和独特的艺术表达方式。
本次农民画展览及现场创作活动旨在展示农村文化，促进农民画艺术传承与发展，同时为广大农民提供展示才华的平台。
二、背景介绍农民画是指由农民创作的以农村生活为题材的绘画作品。
这些画作具有鲜明的乡土色彩和朴素的创作风格，通过对农村生活的真实描绘，展现了农民的创造力和艺术才华。
农民画自上世纪50年代开始兴起，至今已有数十年的历史。
在这个过程中，农民画经历了起伏和发展，目前已成为中国文化艺术的重要组成部分。
三、活动内容1. 农民画展览本次活动将邀请农民画家们共同参展，展示他们的作品。
展览将包括农民画的经典作品以及近年来的新作。
通过展览，观众可以领略到农民画的独特魅力，感受农村文化的魅力。
展览将分为不同的主题区域，以更好地展示农民画的多样性和艺术价值。
2. 现场创作活动为了更好地展示农民画的创作过程，我们将安排现场创作活动。
我们将在展览场地设立创作区域，供农民画家们进行创作。
观众可以亲眼目睹农民画的创作过程，与画家互动交流，感受艺术的魅力。
3. 专题讲座和培训为了提升农民画的艺术水平，我们将邀请专家学者进行相关讲座和培训。
他们将分享农民画的发展历程、艺术特点以及技巧和经验。
通过讲座和培训，农民画家们可以学习到更多的知识和技能，提升自己的创作水平。
4. 互动体验区域为了增加观众的参与感和互动性，我们将设置互动体验区域。
观众可以在这些区域内进行农民画的体验和创作，感受艺术的乐趣。
同时，我们还将配备专业的画家指导，为观众提供技术上的支持和指导。
5. 农民画作品销售为了鼓励和支持农民画家们的创作，我们将设置农民画作品销售区。
观众可以购买心仪的农民画作品，同时支持农民画家们的发展。
四、宣传推广1. 媒体宣传我们将通过各大新闻媒体、电视台、广播等渠道进行宣传。
同时，我们还将通过社交媒体平台进行线上宣传，提高活动的知名度和影响力。
幼儿园农民画美篇
幼儿园农民画美篇1. 引言农民画是中国传统民间艺术中的一种，其独特的风格和淳朴的表现方式给人们带来了无限的欢乐和美好的回忆。
在幼儿园里，引导孩子体验农民画的美，不仅可以培养他们的艺术兴趣和创造力，还可以让他们更好地了解中国传统文化。
本文将探讨幼儿园农民画美的一些方面，包括农民画的概念、特点以及如何在幼儿园中进行相关教育活动，旨在帮助孩子们更好地理解和欣赏农民画的美。
2. 农民画的概念农民画是中国传统民间艺术的一种，起源于农村，以普通农民为主要创作者。
农民画以其鲜艳的色彩、简单的构图和朴实的题材而闻名，通常描绘农村生活、农田景象、动植物等。
农民画有着独特的民间艺术风格，充满了浓厚的乡土气息和纯朴的情感表达，给人们带来了一种温暖与愉悦的感觉。
3. 农民画的特点农民画具有以下几个显著特点：•鲜艳的色彩：农民画常常使用大胆明亮的颜色，色彩鲜艳、富有对比，给人一种生动活泼的感觉。
•简单的构图：农民画的构图通常简洁明了，主题清晰，用线条勾勒出基本形状，强调寓意，追求表达核心思想。
•朴实的题材：农民画题材广泛，常描绘农田景象、村庄风光、日常生活等，以及对动植物的描绘。
这些题材富有深厚的乡土气息，让人感受到农村生活的真实与纯粹。
•独特的表达方式：农民画通过简单的形式和明快的线条，展现出鲜明的形象和情感，让人们对作品产生亲切感和共鸣，这是其独特的表达方式。
4. 农民画在幼儿园中的教育意义农民画在幼儿园教育中具有重要的教育意义：•培养艺术兴趣：通过接触农民画，幼儿可以了解到不同的艺术形式和表达方式，激发他们的艺术兴趣和创造力，培养他们对艺术的热爱。
•增强审美能力：通过观赏农民画，幼儿可以感受到美的力量和魅力，培养其审美能力和艺术鉴赏能力，提升其对美的认知和欣赏水平。
•了解传统文化：农民画作为中国传统民间艺术的代表之一，可以让幼儿更好地了解中国传统文化，培养他们对传统文化的认同感和自豪感。
•培养动手能力：在幼儿园中进行农民画创作活动，可以促进幼儿动手能力的发展，锻炼他们的手眼协调能力和创造力，提高他们的艺术创作能力。
我的乡村图画—乡土风格绘画的当代意义
我的乡村图画—乡土风格绘画的当代意义
乡村图画是一种以乡村风景、农村生活为主题的绘画形式，它以细腻的笔触和丰富的色彩展现出乡村的原生态和淳朴的田园风光。
作为一种传统的绘画形式，乡村图画在当代社会依然具有重要的意义。
首先，乡村图画在当代社会中传承了乡村文化的宝贵记忆。
随着城市化进程的加速，乡村的面貌不断发生着变化，许多传统的农村景观逐渐消失。
然而，乡村图画通过细腻的笔触和鲜明的色彩，将传统乡村的景观保存下来，让人们能够重温乡村的美好记忆。
它记录了农田、村庄、农民劳作的场景，展示了农村的节奏和乡土文化的独特魅力。
其次，乡村图画反映了传统与现代的碰撞与融合。
在乡村图画中，我们可以看到传统的乡村景观与现代的农业技术、设施相结合。
例如，传统的农田、村庄与现代农机、温室大棚相融合，农民的劳作方式也逐渐发生变化。
乡村图画通过这种方式展示了传统与现代的交融，体现了乡村发展的演变。
此外，乡村图画也具有一定的教育意义。
乡村是我们生活的根基，是培养人们热爱家乡、热爱农村的情感的重要场所。
乡村图画通过展示乡村的美丽与魅力，激发人们对乡村的热爱之情，
传递了绿水青山就是金山银山的理念。
它让人们认识到乡村的重要性，引导人们关注和参与乡村的建设，推动乡村振兴。
在当代社会中，乡村图画作为一种艺术形式，不仅仅是为了满足人们审美的需求，更重要的是它传承了乡村文化的记忆，反映了传统与现代的融合，并具有教育意义。
它让人们更好地认识和关注乡村，推动了乡村文化的传承和乡村振兴的发展。
因此，我们应该重视并支持乡村图画的创作和传播，让更多人了解和喜爱乡村，共同推动乡村的繁荣与发展。
农民画的艺术特色和表现方法
农民画的艺术特色和表现方法农民画，也称为民间绘画，是一种源自农村、扎根于大众的绘画形式。
它以独特的艺术风格和表现手法，展现出浓厚的乡土气息和人民的生活情感。
下面将从几个方面来探讨农民画的艺术特色和表现方法。
一、朴实的画风农民画的画风朴实无华，它不追求细腻写实的表现效果，而是以其独特的方式描绘出生活气息浓厚的画面。
在画面的布局、透视、比例等方面，往往采用简化、抽象或夸张的手法，以强调画面的形式感和装饰性。
二、独特的色彩农民画的色彩运用具有鲜明的特色，常常使用鲜艳、明快、对比强烈的色彩搭配。
这种色彩运用方式不仅使画面显得生动活泼，而且传达出浓厚的乡土气息和人民的生活情感。
同时，色彩的象征意义和寓意也是农民画的一个重要方面。
三、丰富的题材农民画的题材广泛，内容丰富多样。
它以农村生活、农业生产、民间传说、神话故事等为主要题材，通过描绘人民的生活场景、人物形象、民俗风情等，展现出农村的生活状态和人民的精神风貌。
这些题材往往富含乡土气息，具有很强的生活真实感和情感共鸣力。
四、生动的形象农民画的形象塑造具有生动、形象、传神的特点。
它通过简练的线条、夸张的变形、概括的形象表现手法，将生活中的形象转化为艺术形象。
这种形象塑造方式既具有形式美感，又具有生活真实感，给人留下深刻的印象。
五、象征手法农民画常常采用象征手法来表达画家的思想感情和寓意。
通过使用具体的形象或符号来代表某种抽象的概念或意义，使得画面具有更深层次的文化内涵和寓意。
这种象征手法的运用不仅丰富了画面的表现力，也使得农民画具有了更深层次的文化内涵和社会价值。
六、平面化构图农民画的构图方式常常采用平面化的手法，即将画面中的形象进行平面化处理，使之呈现出一种装饰性的效果。
这种构图方式使得画面更加简洁明了，主题突出，视觉效果强烈。
同时，平面化的构图也使得画面更加适合于装饰和运用在各种民间工艺品上。
七、夸张变形农民画在表现形象时常常采用夸张变形的手法，通过对形象的某些特征进行夸大或变形，使之更加突出和醒目。
活在民间——致“农民画时代”画展
பைடு நூலகம்
域 更ｒ ． 语言 更为 丰富 。从 西部 的 户县 窑洞 民 画 是身份 先 干作 品 的。 在作 者与 其绘 嘶 的 到 束海 的舟 山渔 船 ，从北 京 之侧 的 房山 到遥 关 系 中，文 奉 研究 指 向萁 身份 也是 先 于绘 画
远 的丽 江 小镇 ，从 斑谰 瑰 丽的 色彩 到有 趣的 本 身 的 。 当我 们在 观 赏 和 研究 农 民 画 文 本 术 版绘 画 ，农 民耐 丰富 多彩 ．既 代 表着 某种 时 ，徒 往 更 为莺视 纂 地域 群藩 的集 体特 点 ． 久 远的 民 间传统 ，又不 断地 捕现 出 新的 民间 而 并 不 十 分重 视 作 者 的 个 人 怍用 也 就是 括 力 同时 ，各 地 的农 民 画常常 被 作为 民族 说 ．我 们将 怍 者这 一 通常 的个 人意 义 自发地 原 生的 艺 术创造 ，作为 中 国社 会性 的公 共文 扩 大而 为某 个 翘验 的 匿名 的群 体 在这 里 ．
露 出对 于 绘 画的 生 命支 配 。 她抛 弃 一般 的 规 着与 大 地 相望 相 约的 原 发状 态 这种 灵 性 与 从 一 开始 ，有 见地 的 现者 和 研 究者 总是 珍 蜩 ．其 基 础不 是 与 绘 画相 荧 的技 能 ，也 不 是 原 发 状 态总 是 ｝ 存在 某些 原 发 而 自由 的 语 视 其 中原 生 的甚 至 是 稚 拙的 东 西 。随 着宣 传 ｊ ｌ 鹰保
摆脱其表现的通行轨迹 ，她先指明自己，自 厦其 垒 球趋 同 的 文 明 ．而被 寄 予某种 希 望 ：
娱 自乐 ， 自给 自 足 ， 从 而 朴 质 衙 天 然 地 显 在他们身上存持着某种人之初的灵性 ，存持
鼎 受关 注 的灵魂 。
中国农民画 泼洒农民的创造力
中国农民画泼洒农民的创造力（假日观察）《人民日报》（2014年05月31日06 版）“蚯蚓陆”，以大地为画布本报记者曹玲娟穿过一片农田，走过几行芦苇，到了陆永忠的农庄兼画室。
朴实的两层小楼一侧，有流水潺潺、鱼塘数亩。
迎上来的这位金山农民画画家陆永忠，黝黑壮实，招呼着大家，“你们这次来，没什么好东西招待。
那几棵蟠桃树刚掐过果，果子熟了再来。
”陆永忠的作品《生育归来》，就是以一个个硕大的蟠桃为背景。
他说，画中那穿着蓝印花布、怀抱婴儿的女性形象，就是以自己的母亲为蓝本。
幼时，陆永忠患化脓性关节炎。
在医院住院，小永忠就临摹父亲带来的小人书，逐渐显露出自己对绘画的兴趣与能力。
因为生病耽搁了正常的学习，陆永忠干脆开始学习农民画。
现在，人们都叫陆永忠为“蚯蚓陆”，他也成为上海市非物质文化遗产金山农民画传承人之一。
为何称叫“蚯蚓陆”？“其实我就是个农民。
”陆永忠说，蚯蚓与大地的关系，就是画家与画布的关系，就像师长朋友们经常告诫他的，“你千万不要离土，你的生活就是你的本质。
”植根于土地，陆永忠的作品，总来源于自己生活中的所思所感。
他的一幅代表作《农家乐》，就是创作于自己刚结婚的时候。
当地风俗，新婚夫妇要挨家挨户给各路亲戚拜年，陆永忠和妻子那年正月从初一拜到十五，从金山走到浙江。
陆永忠构思的这幅长达16米的长卷，有舞龙的、有接亲的、划船的、喝茶的……黑瓦白墙、热闹欢腾，一草一木都是乡村里亲切熟悉的景象。
今年5月，陆永忠干脆在自家农庄里创作起稻田画。
先在稻田里以石灰勾线打底，再以彩色稻种当颜料，插下一株株稻苗。
待今秋各色彩色稻谷成熟后，就能“种”出一幅大约8亩地的彩稻农民画《巨龙舞梦》。
在陆永忠眼中，“让艺术走向大地，让大地美起来，这才是真正的农民画。
”小贴士金山位于上海西南郊，风景秀丽，河网交织，俗称“江南鱼米之乡”。
金山农民画以丰富的江南民俗情态、外拙内巧的艺术风格见称于世。
农民画家们用拿惯锄头的手，以蓝印花布、灶头壁画、剪纸、刺绣、编织、木雕、砖刻等传统工艺入画，以江南水乡、风土人情和现实生活为主要题材，画作构思质朴、用笔酣畅，对比强烈、夸张多变，朴中见雅、拙中藏巧，有强烈的生活气息和艺术表现能力。
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骶*鹱短报道
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±Ⅲ&R镕j月*m$C}B m，f■t m*
活在民间
——致“农民画时代”画展
文许江。
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±目&目§i E女nm【m R R％m％
【编者按】
由中国文联，中国美术索协会，淅江省委宣传部I办的。
农民画时代时代画农
民——全国农民绘画展览‘在淅江夔术馆举
办后于10月26日至31日移师北京展出，在
中国凡民军事博物馆与广大现盘见面。
农民画阻其纯朴的。
原生态‘辑面，饱满的构囤洗蚱寄张的造型．强烈的色彩对
比而闻名．无论是1绿坩村进旮．青山郭井
料。
的自热量薮还是‘教会两喜酒摘我四
中蔬“的喜庆辑面．都展现出一种神秘的民
何j良漫情怀。
此次全国性的农民画展中涌现
出一批新生力量．产生出一些克满是性的优
秀作品。
这些农民着既代襄着某种久远的民
闻传统．又作曲具有社台性的中国公共文化
音观，备受国际友人的关注．本此展览报道
我们选择了许江先生为该晨所撰写神文章．
配合展出的一些优秀作品田片．以墙读者。
042I十目*$A R Ti N C H I N A
农民画是中凼重要的文化现象。
在北方
的黄土高原，农村民间剪纸流传广泛，直至
今日都是民间生活的一种重要符号，代表了
独特而浓厚的中国民问文化传统与人民群众
的造型智慧。
一把剪．神出鬼没．把中国昔
通百姓的情感剪刻而为双面观看、自由袁现
的大千世界。
据说，在山西，一个普通的县
就有20多万把这样通灵的剪刀。
农民绘画流
域更广，语言更为丰常。
从西部的，1县窑洞
到东海的舟山造船．从北京之侧的房山到遥
远的丽订=小镇，从斑瑚瑰丽的色彩到有趣的
术版绘画．农民画丰富多彩．既代表着某种
九远的民间传统，义不断地涌现出新的民间
话力。
同时，軎地的农民画常常墟作为民族
原生的艺术创造．作为中国社会性的公共文
化奇现，槛邀请到世界各地屉出．备受国际
上的关注。
改革开放以米．中国的农民面进
入了一个更为自由、噩为多样的发展阶段．
各地政府与文他管理部门对农民画更为关
洼，农民画作为奉土本地文化的重要特色被
加以扶持。
当此农民画不断发展之时，中国
文联与浙江省联手举办中国农民画腥，具有
十分重要的意义。
住我们的文化中，作者始终是个人化
的。
同时作者又毫无例外地属1。
某种群体．
也许是某粪文化流派，也许是某种社会群
}蕃．但散农民画这样稳同地归属于一种群
体．是拽们研究农民同时尤其要关注的。
农
民画是身份先干作品的。
在作者与其绘画的
关系中．文车研究指向其身份也是先千绘画
奉身的。
当我们在理赏和研究农民画文奉
时．往往更为重视某地域群落的集体特点．
『fi i井不十分重视作者的个人作用。
也就是
说，我们将作者选一通常的个人意义自发地
扩大而为某个超验的匿名的群体。
在这里，
粒们往往十分关注“是谁在悦话，”这个谁
不是某个人．而是独特的。
农民”整体。
农民画维系着一种理想．让^们看到岂
术与她源出于斯的人们之间的鲜活的羌系。
对于农民面的选种关注，改变了艺术史进化
理论的一般叙述．进而让我们相信这里边隐存着某种原生的视觉境域。
这种视埭让绘画摆脱其表现的通行轨迹．她先指明自己．自蠼自乐，自给自足，从而朴质而天然地显露出对于绘画的生命支配。
地抛弃一般的规则，其幕础币是与绘画相关的技能，也币是如何将主体嵌入语言，而是其非职业化的生存状态．是与其相安相乐而又生机勃勃的田野和民间。
农民在中国．不仅f t表一种职业，而且代表了与自然和传统耕作相依存的广大的农业．代表了千百年民间生话延续的辽阔的农
村。
作为农业与农村的主体，农民远离城市
及其垒球趋同的文明．而被寄予某种希望：
在他们身上存持着某种人之初的晃性，存持
着与大地相望相约的原发状态。
这种灵性与
原发状态总是镀保存征墓些原发而自由的语
言之中。
所以我们看到农民画充满洗练夸
张．超越内服日视，随心逢象．随娄赋彩-
不依物象间的实际比倒．鱼比船大．^比
埘高色比形更大胆．妙J l j装饰．情跃动住
理之上。
这些厘比例．反透视、反条件光色
展览报道**
的自由处理．往往被认为带着奉土原生的稷
域．带若农民自己的独特话语．成为农民两
最受关注的灵魂。
农民画现象在十国．九被关注。
儿乎
从一开始．有见地的发现者和研究者总是珍
{5巳其中原生的甚至是稚拙的东西。
随着宜传
和推广，农民圃也和其他民间艺术一样．受
到多方面影响．尤其是城市文明的影响．他
们的曾经独特的浯言形式。
被一再地放置在
职业化的框架中加以研究。
在很多地方．农
业绘画被有组织地加以培训。
在这样的情况
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F．如何保i正农民画是真正的“农民自C在妊话”，是戈讳农民画尤兜荽思考的问增。
往令天．陆巷我国城市化的迅疾发展．醚特新一代农睢的教育普髓与紊艟提高．农瞠这种非职业化的n m作者．要坚守原发的视城姓番可能?其中最重要的关键在于如何在农业与，农村变迁的同时，保持新民问的纯度与活力．雏持田野生存与民间浪漫的激情．让曾经的那种医别j一城市文明规范的特性持续地活n：民间．关键在于如pf在未来的新的生括m”中．重新开发质朴生活的生机与埔力，形成生生币息的、特屯独行的创造力量。
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