苏教版语文七年级下册 诗词赏析教学参考书原文 蝉
李商隐《蝉》原文及赏析
李商隐《蝉》原文及赏析《蝉》全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
下面是小编给大家带来的李商隐《蝉》原文及赏析，欢迎大家阅读!蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
注释以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
创作背景本诗的具体创作不详。
李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。
该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
赏析此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高;蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
蝉古诗解释及全文
蝉古诗解释及全文
嘿，朋友！你知道吗，蝉在古诗里那可是常常出现的小精灵呢！
就拿虞世南的来说，“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非
是藉秋风。
” 这几句诗，就好像一幅生动的画面展现在咱们眼前。
你想
想看，那蝉儿垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的
声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
难道这蝉儿是因为借助了秋风的
力量才传得那么远吗？才不是呢！人家凭借的是自身所处的高位啊！
这不就像那些真正有才华有本事的人，根本不需要借助外力，自身的
光芒就足以闪耀吗？
再比如李商隐的，“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树
碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
” 诗人
把自己的遭遇和蝉联系起来，这蝉本来就因为栖息在高枝上难以饱腹，还白白地在那里哀怨悲啼。
到了五更时分，叫声都快断绝了，可那满
树的叶子依旧碧绿，丝毫没有同情它的意思。
这多像诗人自己啊，官
职卑微，四处漂泊，就像那水中的桃梗，家园荒芜，却无可奈何。
哎呀，这蝉的鸣叫仿佛是在警示诗人，可诗人不也和它一样，家境清寒吗？
在这些关于蝉的古诗里，蝉有时候是高洁的象征，有时候又成了诗
人自叹身世的寄托。
你说，古人怎么就这么厉害，能把小小的蝉写得
这么有深意呢？
我觉得啊，读这些蝉的古诗，就像是走进了一个个古人的内心世界，能真切感受到他们的喜怒哀乐，这感觉太奇妙啦！。
苏教版七年级语文下册古诗词赏析资料
苏教版七年级语文下册古诗词赏析资料一、《题破山寺后禅院》常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但闻钟磬音。
⒈既写出自然之景，又写出心灵之境的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
⒉既是写景的过程又是悟性的过程的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
f3、写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示的句子：曲径通幽处，禅房花木深。
4．.尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？答：尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
5.古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。
你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：“诗眼”分别是“悦”“空”。
“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。
“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。
“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。
6、这首诗着眼于表现禅寺后院深幽寂静的环境，主要运用了以声写静的手法。
诗中以动衬静的诗句是万籁此俱寂，但余钟磬声。
7、诗的颔联后来衍化为成语“曲径通幽”，它隐含了什么哲理？要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
或隐喻了人的品性高洁，情趣高雅，心志淡泊。
8、“竹径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
写出禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
二、登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
1．把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的诗句是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮２．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句好在何处？既有实写，又有虚写，“坼”、“浮”把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
3．首联点明登临之意。
有人认为表达喜悦之情，有人评价暗含抑郁悲凉。
【最新审核】苏教版语文七年级下册第四单元诵读欣赏《蝉》ppt课件4
《蝉》赏析
• 古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄 托的手法，表达自己的情操。这首托物寓意的
小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为 后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，古人认为蝉生性高洁，栖高饮
露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与 食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身
分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地 位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的， 但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形 象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句 的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙
学习重点
• 古诗描写的景物和表达的 情感. • 情景交融、托物言志。 • 背诵、默写。
《蝉 》 作者简介
• 虞世南，唐初书法家、文学家。字伯 施，越州余姚（今浙江）人。官至秘 书监，封永兴县子。人称虞永兴。能 文辞，工书法，继承了二王（王羲之、 王献之）的书法传统，外柔内刚，与 欧阳修、楮遂良、薛稷并称唐初四大 书法家。
露重、风多：喻 环境的压力
飞难进：喻 政治上不得意
响易沉：喻 言论上受压制
蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远身，居非高是位藉，秋踌风躇。满志 垂 ：有蝉的者头的部形有象伸。出的触角，形状好像 古人结在颔下下垂的帽带子。
流响：写出蝉声长鸣不绝，悦耳动听。 疏： 更见梧桐枝干的高耸挺拔。 出： 人格化写法，让人仿佛感受到了蝉
蝉
垂緌饮清露，流响出梳桐。
蝉的头部的两根 纯净的 接连不断
触须，形状藉秋风。
凭借
一：“垂緌”一词暗示了显宦 的 身份，一个疏 字，写梧桐枝干 的高挺清拔，且与末句秋风 相呼 应。 自“非 两字，一正一反，相互呼应。
《蝉》原文及翻译赏析
《蝉》原文及翻译赏析《蝉》原文及翻译赏析1朝代：宋代作者：柳永原文：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？(好景一作：美景)寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。
在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。
握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
长亭：古代在交通要道边每隔十里修建一座长亭供行人休息，又称“十里长亭”。
靠近城市的长亭往往是古人送别的地方。
凄切：凄凉急促。
骤雨：急猛的阵雨。
都门：国都之门。
这里代指北宋的首都汴京（今河南开封）。
帐饮：在郊外设帐饯行。
无绪：没有情绪。
兰舟：古代传说鲁班曾刻木兰树为舟（南朝梁任昉《述异记》。
这里用做对船的美称。
凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。
去去：重复“去”字，表示行程遥远。
暮霭：傍晚的云雾。
沈沈：即“沉沉”，深厚的样子。
楚天：指南方楚地的天空。
暮霭沈沈（沉沉）楚天阔：傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？(好景一作：美景)自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。
《蝉》原文及译文
《蝉》原文及译文《蝉》原文及译文古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
以下是小编收集整理的《蝉》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蝉》原文：李商隐〔唐代〕本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》译文：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
《蝉》赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。
作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
五更疏欲断，一树碧无情。
”颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
《蝉》原文、翻译及赏析
《蝉》原文、翻译及赏析《蝉》原文、翻译及赏析《蝉》原文、翻译及赏析1原文：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
注释以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
梗犹泛：这里是自伤沦落意，意指自己象大水中四处漂流的木偶。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
赏析：这是一首哲理诗，借物喻人，诗中的蝉，实是作者自己。
以蝉来比喻高洁，抒发了位卑寄人篱下的感叹。
古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。
”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。
诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。
“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的本来面貌歪曲了呢？比方蝉，本来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，不是不真实了吗？咏物诗的真实，是作者感情的真实。
《蝉》原文及译文
《蝉》原文及译文《蝉》原文及译文古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
以下是小编收集整理的《蝉》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蝉》原文：李商隐〔唐代〕本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》译文：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
《蝉》赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。
作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
五更疏欲断，一树碧无情。
”颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
《蝉》译文及赏析
《蝉》译文及赏析《蝉》译文及赏析在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的《蝉》译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蝉》译文及赏析篇1作者：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
注解１、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。
这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
２、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。
实是隐喻受人冷落。
３、薄宦：官卑职微。
４、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
５、芜已平：荒芜到了没胫地步。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。
五更以后疏落之声几近断绝。
大树依然苍翠却无丝毫同情，我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。
烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。
赏析这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。
前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。
后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜。
全诗层层深入阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。
实属“咏物”佳绝。
《蝉》译文及赏析篇2蝉原文：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
注释：1、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。
这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
2、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。
实是隐喻受人冷落。
3、薄宦：官卑职微。
4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
5、芜已平：荒芜到了没胫地步。
赏析：蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。
《蝉》诗词鉴赏
《蝉》诗词鉴赏《蝉》诗词鉴赏《蝉》诗词鉴赏1古诗原文一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。
甚独抱清高，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。
译文翻译宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。
它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。
西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。
昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美？金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。
秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨？凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤？而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
注释解释“一襟”句：一襟：满腔。
宫魂断：用齐后化蝉典。
宫魂，即齐后之魂。
凉柯：秋天的树枝。
暗叶：浓暗的树叶。
瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。
调：调整弦柱。
“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。
魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。
娇鬓：美鬓，借喻蝉翼的美丽。
铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
枯形：指蝉蜕。
消得：经受的住甚：正。
清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
漫想：空想。
熏风：南风，此指夏天。
创作背景王沂孙生活于宋末元初，切身地经历南宋国之变，在他个人思想上留下一丝极深的抹不去的痛。
他正当报国年华之时，目击国家的败亡，黯然伤神，又流落异族之手，情何以堪。
该词即是在这种情况下写出，以寒蝉的哀吟写亡国之恨。
诗文赏析“一襟余恨宫魂断”。
起笔不凡，用“宫魂”二字点出题目。
据马缟《中华古今注》：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。
《蝉》原文及译文
《蝉》原文及译文古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
以下是小编收集整理的《蝉》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《蝉》原文：李商隐〔唐代〕本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》译文：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
《蝉》赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。
作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的.真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
五更疏欲断，一树碧无情。
”颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
《蝉》唐诗译文注释及鉴赏
《蝉》唐诗译文注释及鉴赏《蝉》是由李商隐所创作的，全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
下面就是小编给大家带来的《蝉》的鉴赏，希望能帮助到大家!《蝉》唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》译文你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
《蝉》注释以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
《蝉》创作背景本诗的具体创作不详。
李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。
该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
《蝉》句解本以高难饱，徒劳恨费声蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱;它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。
“以”，因。
古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。
“费声”，指鸣声频频。
就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”;它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。
“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。
《蝉》诗词鉴赏6篇
《蝉》诗词鉴赏《蝉》诗词鉴赏6篇《蝉》诗词鉴赏1古诗原文避雀乔枝里，飞空华殿曲。
天寒响屡嘶，日暮声愈促。
繁吟如故尽，长韵还相续。
饮露非表清，轻身易知足。
诗文赏析这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。
隐喻的基础即人与自然的基本相似性。
诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。
隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。
像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。
古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。
蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。
”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。
“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《赋得蝉》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。
对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。
这里实写了蝉艰难的生存状况。
颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。
最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。
解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。
”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
蝉
唐虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【书下简评】
诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三四句借蝉抒怀：品格高洁者，不需要借助外力，自能声名远播。
【教学用书赏析】
这首托物寓意的咏蝉诗，写蝉饮露水，在树上高叫，所以声音传得远。
作者的思想没有明说，但是从咏蝉中透露出来，让读者去意会。
读咏物言志的诗，有时需要弄清楚诗人的身份、地位以及诗人创作时的处境、心情。
虞世南是唐初著名的书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”，这首诗，可能是他受唐太宗的知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。
首句“垂绥饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴的手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为，蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
其实禅是靠刺吸植物的汁液生活的，哪里可能只喝露水？
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”。
诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。
“桐”前着一“疏”字，既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。
“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。
“居高”的“高”有两层含义，一是指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
以之比人，不光是地位高，品格也高。
如若品格不高，甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。
只有地位高而品格也高，他发出的声音影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
诗人把这一命题
通过蝉的形象表达出来了。
清人沈德潜《唐诗别裁》中说：“命意自高。
咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”今人刘永齐《唐人绝句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。
”
唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名。
李诗：“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
”前四句写形象，与虞世南的《蝉》诗相似，但显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之情。
骆诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？”诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一。
清人施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人尤得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉是’患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’是牢骚人语。
比兴不同如此。
”三首咏蝉名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因而构成了富有不同个性特征的艺术形象。
【作者】
虞世南（558-638），唐初书法家、文学家。
字伯施，越州余姚人。
官至秘书监，封永兴县子，人虞永兴。
能文辞，工书法，亲承王羲之七代孙智勇传授，继承二王的书法传统，外柔内刚，笔致圆融遒丽，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书法家。
正书碑刻有《孔子庙堂碑》。
诗多应制之作，文辞典丽。
编有《北堂书钞》一百六十卷。