第十章 中医养生学基础知识 (单选题)重点

第十章 中医养生学基础知识  (单选题)重点
第十章 中医养生学基础知识  (单选题)重点

第十章中医养生学基础知识(单选题)

1. 中医认为正确的四季养生是:

A.春秋养阳

B.夏季养阴

C.秋冬养阳

D.春秋养阴

E.春夏养阳

2. 中药的“五味”指:

A.寒热温凉平

B.辛甘酸苦咸

C.喜怒悲恐惊

D.相需相使相畏相杀相恶

E.以上均不是

3. 根据中医理论五味适量有益五脏,适量的苦味食品有益于:

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.肾

4. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自:

A.《吕氏春秋尽数》

B.《黄帝内经素问》

C.《伤寒论》

D.《千金要方》

5. 一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面,下列事物具有阳性属性的是:

A.静的、不括跃、柔和

B.抑制、消极、晦暗、

C.动、刚强、活跃、兴奋、积极

D.有形的、物质的、下降的、

E.在内的、重的、冷的、减少、肉体

晚点试试,晚上或者明天

6、有关形神合一不正确的是()

A.因神以形为物质基础,故应先养形

B.守神全形

C.保形全神

D.形神共养

7、中医养生学是中医学的学科分支,它是在中医理论指导下,()中医的养生保健思想和原则,()中医的方法手段,()预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

A.运用、研究、完成

B.运用、施行、实现

C.研究、运用、实现

D.研究、施行、达到

8、中医养生学是中医学的学科分支,它是在中医理论指导下,研究中医的养生保健(),运用中医的(),实现预防疾病、()人体健康的一门学科。

A.思想、方法、保障

B.思想原则、方法、保障

C.思想原则、方法手段、保障

D.思想原则、方法手段、保障促进

9、阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物()的一对哲学范畴。

A.发生

B.发展

C.变化

D.以上都是

10、只有()的事物或现象,才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。

A.对立

B.关联

C.A和B

D.A或B

11、()是指事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化,即属阴的事物可以转化为属阳的事物,属阳的事物也可以转化为属阴的事物。

A.阴阳消长

B.阴阳转化

C.阴阳对立制约

D.阴阳互根互用

12、经络是经脉和络脉的总称,是人体()的通道。

A.运行气血

B.联络脏腑形体官窍

C.沟通上下内外

D.以上都是

13、经脉是经络系统的主干,包括()经脉、奇经()脉和()经别三大类。

A.8、8、12

B.8、12、8

C.12、8、8

D.12、8、12

14、十二经别是十二经脉()的正经,它们分别起于四肢,循行于体内,联系脏腑,上出颈项浅部。十二经脉不仅可以加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系,而且因其联系了某些正经未循行到的器官与形体部位,从而补充了

正经之不足。A.特别

B.别出

C.A和B

D.A或B

15、()是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的最基本物质。

A.血

B.气

C.经络

D.津液

参考答案及解析:

1.【答案】E。解析:中医四季养生,《黄帝内经·四气调神大论篇》中指出“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。”,即“春夏养阳,秋冬养阴”,故选择E项。

2.【答案】B。解析:中药“五味”是指辛、甘、苦、酸、咸五种基本的滋味。《本草备要》记载,“酸者能涩能收,苦者能泻能燥能坚,甘者能补能缓,辛者能散能润能横行,咸者能下能软坚,淡者能利窍能渗泄,此五味之用也。”概括而言,辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。

3.【答案】B。解析:“五味”是指辛、甘、苦、酸、咸五种基本的滋味。苦味五行属火,心亦五行属火,因此适量的苦味有益于心。

4.【答案】B。解析:健康管理思想早已有之,即祖国传统医学的治未病。治未病思想源自距今已有两千余年历史的中医学典籍《黄帝内经》。《素问·四气调神大论篇》指出:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,臂如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”是指医术高明的医生能在病情潜伏之时掌握病情并早期治疗,若病患已经发生才给予治疗,就如同口渴了才挖井取水,临到打仗才铸造兵器,为时已晚。这段文字是现有可考记载中对治未病思想的最早概括。

5.【答案】C。解析:最初是指向日光为阳,引申为运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的、活跃的、积极的都归属于阳。

6.参考答案:A

【解析】形神共养,即不仅要注意形体的保养,而且还要注意精神的摄养,使得形体健壮,精神充沛,二者相辅相成,相得益彰,从而身体和精神都得到均衡统一的发展。中医养生学的养生方法很多,但从本质上看,归纳起来,不外“养神”与“养形”两大部分,即所谓“守神全形”和“保形全神”。

7.参考答案:C

【解析】中医养生学是中医学的学科分支,它是在中医理论指导下,研究中医的养生保健思想和原则,运用中医的方法手段,实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

8.参考答案:D

【解析】中医养生学是中医学的学科分支,它是在中医理论指导下,研究中医的养生保健思想和原则,运用中医的方法手段,实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

9.参考答案:D

【解析】阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物发生、发展和变化的一对哲学范畴。

10.参考答案:C

【解析】只有既对立又关联的事物或现象,才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。

一般来说,凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴;运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳。

11.参考答案:B

【解析】阴阳转化是指事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化,即属阴的事物可以转化为属阳的事物,属阳的事物也可以转化为属阴的事物。阴阳转化是在阴阳消长的基础上产生的,即阴阳双方的消长变化发展到一定阶段,事物内部阴和阳的比例发生了颠倒,则该事物的属性就会发生转化。

12.参考答案:D

【解析】经络是经脉和络脉的总称。经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。针灸、推拿及刮痧,无不依靠调节经络的作用而获得效果。

13.参考答案:D

【解析】经脉是经络系统的主干,包括十二经脉、奇经八脉和十二经别三大类。十二经脉是经络系统纵行的主干,大多循行于人体深部,有确定的循行路径;奇经八脉有统率、联络和调节全身气血盛衰的作用;十二经别是十二经脉别出的正经,它们分别起于四肢,循行于体内,联系脏腑,上出颈项浅部。14.参考答案:B

【解析】十二经别是十二经脉别出的正经,它们分别起于四肢,循行于体内,联系脏腑,上出颈项浅部。十二经脉不仅可以加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系,而且因其联系了某些正经未循行到的器官与形体部位,从而补充了正经之不足。

15参考答案:B

【解析】气是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的最基本物质。气的生成源于三个方面:一为先天精气来自于父母。脏腑定位在肾。二是后天水谷之气,乃消化吸收之物质。脏腑定位在脾胃。三是自然界清气,由呼吸而入,脏腑定位在肺。

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