《女娲造人》故事新编(2篇)

《女娲造人》故事新编(2篇)
《女娲造人》故事新编(2篇)

很久很久以前,有一位神通广大的女神,叫女娲。她神通广大,能上天下海,腾云驾雾......几乎无所不能。

有一天,她漫游天地之间,突然觉得太荒凉了,虽然有了鸟兽虫鱼,花草树木,但没有一个能用她的语言和她说话。于是,女娲决定创造一个和她一样的生物。

她随手从天上摘下一颗星星,用手捏成她的样子,然后放到地上,谁知这小人一触地就活了起来,叫她“妈妈”,她开心极了。经过第一次的成功,她决心要创造许许多多的小人,使天地间充满生机。

她又从密密麻麻的星空中摘下几颗星星,勤奋地工作了起来。小人越来越多,“妈妈”“妈妈”的叫声不断响起,而女娲也劳累不堪了,她好想睡一觉。但一觉醒来天就亮了,星星也就消失了,所以她要强打起精神做自己的工作。终于,太阳从东边冉冉升起,她也以石为枕,以叶为被睡了下去。

她醒来天又黑了,于是就慌忙起来工作......

这样持续了好几天,她对自己说:“这样造人太慢了,必须想个快捷的方法,否则永远也造不完人。”一抬头,看见崖上有条结实的枯腾,连忙扯下来,想到一个好办法。

她挥鞭去打星星,一打就是一大片,并且掉落到地上的星星变成的人也与她捏出来的人一般无二。

就这样,她奋力的打啊打,掉落的星星越来越多,地上的人类也越来越多。人类渐渐布满了全球,女娲的工作结束了。

现在仰望天上的星星,你一定想不出很久以前星星你推我挤,挤的月亮都没有地方的样子吧?

女娲结束了工作,却又开始担忧起来:我不能一再的造人啊?得让人们自己创造同类。

于是,女娲让男妇婚配,人类也就一代一代绵延下来。

第二篇:

很久以前,大地上林木葱茏,芳草萋萋,可谓景色怡神。飞禽走兽,花鸟鱼虫,也随处可见。万物自然和谐,如同传说中的天堂。

在那遥远的地方。有位神人,玉骨冰肌,丰姿绰约;朝饮白露,昔掬甘泉,不食五谷。

有一天,她从仙境飘飘缈缈地御风而来。一踏上这块土地,便被这迷人的景色所陶醉。

她就是女娲仙子。

她轻盈的身姿飘逸在草原上,深林里。每到一个地方,狮虎狐狼啦,鹿兔牛羊啦,还有雁雀鸿鹄啦等等都被她的神韵所倾倒,纷纷围到她身旁玩耍嬉戏,情趣盎然,一派生机。

就这样女娲仙子兴致勃勃地和它们玩了好多天。

有天夜里,走兽都归穴了,倦鸟也纷纷回巢了,周围一下子变得很安静。

女娲姐姐一个人坐在小溪旁,听着汩汩的流水声,突然感得

有些孤独。……这个地方什么都有就是没有和我一样的人。想许久,她终于明白了。我为何不按照自己的模样造一些人呢?

第二天早上,她挖来一堆黄土,又掬来很多泉水和在一起,搅拌均匀了。便开始一个一个的捏人,弄了老半天,终于整出一大堆小黄人来,好累!

不对呀!怎么一点人味都没有呢,一动不动的,怎么办呢?吹几口仙气试试,她想;呼!呼……边吹还边咕哝:快点醒过来呀,你们这些小黄人;再不活过来,踩扁你……。吹了好久似乎有了一点生气,但还是不会动弹。

女娲仙子有些气馁:早知道做人这么难,就不做了!她几乎想放弃了,但看到他们身上的那点人气,又不忍心。总不能让我的心血和仙气白费吧。

对了!他们是一群俗人,靠几口仙气当然不能活喽,得给他们食食人间烟火。于是她先造了个大烘炉,又作了架子,然后又编了个竹屉子。一切妥当了,便把小人一个个摆到屉子里。可人太多放不下,只好分几次了。

她把装满人的屉子放到架子上,关上门,生起了火,开始了烘烤。忙完了这些,天已经黑了。

过了一会儿,好像里面有了动静。快点拿出来看看。女娲仙子打开门,抽出屉子一看:咦!高兴的太早了,还是白生生的,没好呢!刚想把他们放进去回回炉。不料,他们一看到

女娲姐姐就从慌忙屉子里纷纷跳出,四处逃窜,嘴里还呜哩哇啦的乱叫。他们惊魂未定一口气就跑到欧罗巴。于是这个世界上有了白人。

这些人神经病!辛辛苦苦把他们造出来,看到我还乱叫乱跑,象见着鬼似的。不过也不能怪他们没良心,都是自己太性急,没把他们造好。下一炉可得注意了!女娲仙子懊丧不已。

她又开始烘第二炉了。这时已经是半夜三更了,忙了这么久,实在是太累了,想坐到一旁休息一会,坐着坐着就打起了瞌睡。也不知过了多久,朦胧中传来一股糊味把她惊醒;不好!烤焦了。她赶紧起身打开炉门,拿出一看,吓了一跳:哇!不会吧!什么人也没有,只见到一双双闪闪亮的眼白,和一排排白磣磣的牙。还没反应过来,那些人也惊慌失措从屉子里跳出,也呜呜乱叫,仓惶逃窜,这一跑就跑到了撒哈拉。于是这个世界上就有了黑人。

女娲仙子又是后悔不已。第三炉的时候,她把握住了火候,控制好时间。拿出一看:好棒噢!黄灿灿的,象烤的香喷喷的剥了皮的红薯。女娲姐姐真的好高兴,她终于造出了令她满意的人。

而那些人看到女娲姐姐也觉得特别的亲切,纷纷在她身边欢呼雀跃。这时候天已经亮了,一轮红日从东方升起。让那些人充满希望,充满激情。他们就傻呼呼地围在女娲身边跳起了舞,唱起了歌:

东方红!太阳升!女娲抟土来造人!造出世上最好的人!呼噜嘿哟!他们就是中国人!

人教版七年级上册《女娲造人》公开课教案(赛课必备)_1

《 《 人教版七年级上册《女娲造人》公开课 教案(赛课必备) 【教学目标】 1、复述故事,了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和 风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如: 盘古开天》、 夸 父追日》等。

提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神发明人的传说。 请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。(投影出示:上 帝在发明天地和万物以后,在第六日造人。上帝依照自身的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便协助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。) 引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字) 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的

《女娲造人》优秀教案设计3篇

《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联想和想象的能力。 二、教材分析: 本文是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想,而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师:多媒体 学生:熟读课文,熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想: 《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富

女娲造人优质课教案

女娲造人优质课教案 女娲造人优质课教案教学目标: 1、熟读课文,感知课文内容,理清文章脉络,。 2、了解神话故事的特点,探究女娲形象,体验人类诞生后的欢欣与喜悦。 重点难点:分析女娲形象,以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。 教学设计: 一、导入: 师:同学们,在正式上课之前,老师要先出一个谜语,等老师把谜语是念完,你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的:“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?” 生答:“人”。 师进一步追问:“那么,人又是怎样诞生的呢? 预设:(神创作了亚当夏娃;科学的说法,人是由猿人进化而来的;人是由女娲创造的。) 师:同学们的答案真是多种多样,有科学的说法,也有神话传说。今天,我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。 二、整体感知 师:同学们,看着这个课题,你能提出哪些问题呢?(放

映ppt) (预设:女娲为什么造人?女娲怎么样造人呢?女娲用什么造人?等等) 师:你们提的问题挺价值,现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍,一会儿我们再来回答这些问题。 (学生朗读完毕。) 师:现在我们先来回答一下,女娲为什么造人?(预设,因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。) 师:那怎么会想到造人的呢?(预设,临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。) 师:用什么来造人呢?(预设,黄泥) 师:那到底怎么造人呢?(预设:先用黄泥揉成团造人,后来用藤条在泥潭里一挥,溅落的泥点就成了人。)。 师:同学们回答得不错,其实在我们回答问题的过程中,我们又加深了对课文的了解,那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢?(注意,时间,地点,人物,事情的起因,经过,结果。)(学生发言。老师适时引导。) 三、研究探讨 师:现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢?(从哪些句子中可以看出来?) (预设,(有创造力,神通广大,有爱心,勤劳,聪明等

女娲造人 教案1@人教版

28.女娲造人 李河初中吴小东 【教学目标】 知识与技能: 1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语 2、初步了解神话故事的特点 3、了解有关人类起源的神话故事。 4、.激发学生探究关于人类起源,进化的科学知识的兴趣。 过程与方法: 1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较,掌握想象的方法和思路。 2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 情感态度与价值观: 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 【教学重点】 1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 体会课文的思想感情。 【教学准备】 学生:熟读课文,熟悉故事情节。 教师:投影仪。 【教学方法】 1、复述法。文章浅显易懂,通过复述故事把握文章的内容。 2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强,洋溢着一种天真的新鲜感,课堂教学以学生活动为主,比如本文是根据古代神话故事改写的,可通过比较,获得对于联想想象的方法,思路的启示。在学生讨论交流过程中,教师可在疑

难处给予指导点拨。 3、研究拓展。为了激发学生兴趣,开阔其视野,收集整理有关人类起源的神话和科学资料。 【教学课时】 一课时 【教学过程】 一、导入课文 在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用 ①学生自由朗读课文,熟悉情节。 ②投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。 ③讨论:A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? B、你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种

女娲造人 教案

榆阳区中小学语文课时计划

榆阳区中小学语文活页教案第1页

榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页

榆阳区中小学语文活页教案第3页

备课资料 1、字词 女娲(wā?)?澄澈(chè?)崛(jué?)起 掺(?chān?)合?泥泞(?nìng?)?绵(mián?)延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超,无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高,精神饱满。 2.文体知识。 神话:是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 创世神话:也称开辟神话,是关于天地开辟、人类和万物 起源的神话。 3、作家 袁珂:生于1916年,四川新繁人,神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。 女妖斯芬克斯盘踞于交通要道,常用此谜为难路人,猜不出者即被吃掉,结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次,英雄俄狄浦斯路过,准确地猜出谜底是人:“人,刚出世时手脚并用在地上爬,因此早晨是四条腿;长大后双腿健步如飞,因此中午是两条腿;老年时步履蹒跚要拄拐杖,因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿,女妖羞愧交加,也就滚下山崖摔死了。 暗示了:人只要“认识”了自己,魔鬼也得滚蛋!有个现代谜语:谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。 传说中,女娲是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通广大,为人类做过许多好事,她被称为人类的始母,因为传说中,人类就是她一手创造的。女娲补天。

女娲造人公开课教案带板书

23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事(生答:不是。)明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明:同桌之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:女娲是一个。 【交流点拨】(1)神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人

人教版七年级上册语文《女娲造人》教案

《女娲造人》教案 教学目标 ①通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。 ②感受文中所表现的喜悦之情。 ③初步了解神话故事的特点。 过程与方法 发挥自己联想、想象来感受神话传说的魅力,运用联想、想象创编神话故事,进步养成自主、合作、探究的学习方式。 情感、态度与价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力,激发学生探求未知领域的欲望,养成课外搜索、整理资料、勤于思考的习惯。 教学重点: 大胆而新奇的想象 对人类诞生的喜悦感 教学难点 理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。 教学过程: 一、导入新课 1、在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、知识积累 1、有关神话的知识 神话的定义(多媒体出示): 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点(多媒体出示): ①它是以事实为基础的。 ②充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。 ③人物形象,大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话(多媒体出示):

盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山 3、字词积累(多媒体出示,指导学生学习掌握): 女娲(wā):传说中造人、补天的神。 澄澈(chénɡ chè):清澈透明。 幽光(yōu) 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木丛生的样子。 神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。 三、整体感知 请同学们朗读课文,然后完成下列任务: 1、复述课文内容,要求表述清晰,语言流畅,内容较完整。 2、请概括女娲的形象特点 如:神通广大,创造力,聪明,母爱等。 3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句,并谈谈自己的体会。 2、3题小结:女娲既是一个能力非凡的神,又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类,犹如给予我们生命的母亲一般,我们要感谢她,赞颂她。 四、合作探究 这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的,请同学们阅读课后练习第一题,思考作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段,而这两则短文只有几十个字,对比课文找出添加了哪些内容,哪里最见出作者的想象力? 学生朗读,小组讨论后作答。 请同学们思考,作者是怎样在原文基础上改写神话故事的? 指导一:指导学生原文与课文比较,哪些内容有,哪些内容无? 学生思考后明确,第二段写女娲到神殿祈祷的内容无,其他内容都有。 归纳改写原则之一:尊重原著(原文),有所取舍(多媒体出示)。 指导二:作者添加的内容用了哪些方法? 学生讨论后明确:景物描写,语言描写,动作描写,神态描写,心理描写等方法。 指导三:是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女娲在造人过程中,从揉团造人到用藤

《女娲造人》优秀教案

《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标: 1.积累文中生字词,了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节,感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读,体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸,激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法:课堂上要体现自主、合作、探究学习方法,采用讨论法。教学课时:1课时 教学过程: 一、新课导入,激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题,由此引出人类起源的话题,并介绍两种关于人类起源的传说,进而导入新课: 今天,我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。(板书课题) 二、课内课外,知识积累 1.积累一些神话传说: 后羿射日,嫦娥奔月,夸父逐日,精卫填海,大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文,整体感知 快速阅读课文,感知故事情节: 请你用自己的话,简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文,理解形象 结合课文中的具体内容,说说女娲的形象。 五、对比阅读,合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写,参考译文看看本文丰富了哪些内容? 2.出示《风俗通》译文: 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中,拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人;贫贱者一般是用绳子甩出来的人。

女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答:女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展,发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动: 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦,这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的,那么未来人类又将发生怎样的变化呢?充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。

优秀教案女娲造人

第二十二课《女娲造人》 教案 一、教材简析 《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书,《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文,本单元的课文,都是想象极为丰富的作品。 《女娲造人》是一则神话,通过本课的学习,使学生了解神话的特点,了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释,培养学生丰富的想像力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。 二、学情分析 针对南疆九年级双语班民族生的特点,习惯和基础知识,要引起学生的注意,激发学生兴趣,尊重学生的个性,调动思想。 民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位,要让学生养成朗读,查字典的习惯。 三、设计理念 培养学生良好的人文素养,汉语素养以及合作探究精神,创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标,同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一,充分调动学生的积极性和主动性,构建开放而有活力的汉语课堂。 这篇课文属神话,内容浅显易懂,所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法,并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象,从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展,使学生认识神话与现实之间的差距,进一步加深了解神话的特点,并对“人”的自身发展作进一步思考。 四、教学目标 (一)知识目标:学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果

然、终止、未免”等词语的用法,并能模仿造句。 (二)能力目标:掌握神话的特点,体会想象在神话中的作用。 (三)情感目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想象力。思考自身来源,珍爱生命。 五、教学重难点 (一)教学重点:掌握神话的特点,体会想象在神话中的作用。 (二)教学难点:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想象力。思考自身来源,珍爱生命。 六、教法设计 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本,培养能力为重,同时关注学生的情感、态度和价值观,所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式,使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 自学法——自主学习,拓展感情 阅读法——整体感知 研究法——师生合作解决问题 七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。 八、课时安排:一课时 九、教学过程 《女娲造人》 一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。 (一)出示生字词,请学生在小组里读一读、组一组,观察学生能力。 添(加补)疲(劳倦)(清透)澈掺(和杂) (二)学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音:“掺和”中得“和”是多音字,在此读“huò”,不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字,在此读“mú”,不读“mó”

女娲造人 优秀教案

女娲造人优秀教案 教学目标: 1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。 2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。 教学重点: 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。 教学过程 一、导入课文 大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么? ②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。 2、小组交流后明确: ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事? 讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。 讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。 说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书,浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。

《女娲造人》教案

23 女娲造人 教学目标 1、朗读课文,把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。 3、会认“娲、藤”2个字。 教学重点: 引导学生把握课文内容,说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点: 体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学准备: 搜集女娲神话的故事,制作课件。 课时安排:1课时 教学设计: 一、导入 (一)教师导入,创设问题情境。 大家喜欢看神话吗?你们熟悉的神话都有哪些? (学生回答,熟悉的神话故事会有:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……) (生答后,展示神话故事图片。) (二)设置疑问 1、那么,这些故事是不是真有其事呢? 2、明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么? (学生自由回答:故事好听、有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……) (三)引入新课 确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲造人的神奇。(展示课题及女娲造人画像。) 二、作者简介 袁珂(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著) 三、初读课文,感知内容 1.自读课文,划出生字词并注音。(莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈)。 2.思考: 1)女娲为什么要创造人类? 2)女娲怎样创造人类? 3)女娲造出来的人是怎样的? 4)你认为女娲身上具有怎样的品质? 3、指名读课文(要求读得正确、流利) 【课文较长,要多找几个学生来读,注意读后的评价与反馈,养成认真读书,认真倾听的好习惯。】

语文女娲造人优秀教案设计

语文女娲造人优秀教案设计导语:相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲造人教案如何去写?本文为品才网为网友精心准备几篇教学方案,欢迎浏览 语文女娲造人优秀教案设计【教学目标】 1、复述故事,了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释

和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如:《盘古开天》、《夸父追日》等。 引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字) 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的想象力。(课后练习题一) 3、讨论:女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 通过这个问题让学生明白,神话是在科学不发达的远古时代发生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源,于是只好借助于想象来解决问题,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。 三、品读赏析 1、讨论:对女娲形象的认识: 2、跳读课文,划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语

女娲造人公开课教案

女娲造人公开课教案 【篇一:《女娲造人》教学实录】 《女娲造人》教学实录 学校:乌鲁木齐市第100中学姓名: 联系方式: 《女娲造人》教学实录 师:同学们!从小到大,有多少奇妙美丽的故事回荡在我们的耳边,有多少瑰丽绚烂的传说记忆在我们脑海?(学生自由回答,如精卫 填海、女娲补天等)那么在这奇幻的神话世界中,我们“人”又是从 哪里来的呢?关于这个问题,无论何时人们都一直在思考,那么今 天我们就来学习一篇神话故事来看看我们是如何诞生的!请同学们 打开书大声的告诉我今天学习的内容(学生齐声回答:28女娲造人。板书题目) 师:之前已经布置了预习任务,接下来就请同学们一起扫清字词上 的困惑(检查生字词的预习) 生:(以接龙的形式依次带领全班大声朗读课后字词) 师:看来大家都认真预习了,非常好,请同学们记住它们。(展示 型近词加深记忆) 生:(对型近词朗读) 师:很好,接下来我们就一起走进课文,去看看女娲是怎么创造我 们的!请同学们选取你所喜欢的方式进行阅读,在阅读过程中需要 大家凝练自己的语言,一会为同学们概述一下课文内容!(学生自 由朗读) 生:这篇课文讲了女娲是如何造人的!(复述课文) 生:这篇课文写了女神女娲创造人类的事情!(复述课文内容)师:同学们注意了,我刚才说了,请大家来概述这篇课文,那么刚才的 同学是在概述嘛? 生:不是 师:什么是概述?是要用简洁、凝练的语言高度集中的说明你所要 讲述的内容!而不是将课文复述一遍。谁再来试试? 生:(沉默) 师:那么同学们来看课文,课文首先讲了什么事情? 生:女娲创造万物!

师:很好,那女娲创造万物后怎么样了?她感觉到了什么?生:孤独! 师:非常好!在哪?请同学们将这个词画下来!既然女娲在创造万 物后感到了孤独,那么她决定做点什么呢? 生:她开始到处走,走累了在一处水池边坐了下来。看到了自己的 倒影,她想创造一种和自己一样的生物。在课文第四自然段 师:继续往后说! 生:女娲用泥巴做了一个娃娃模样的小东西! 师:用泥巴!那么你们玩泥巴时做过娃娃嘛? 生:(笑声) 师:女娲做出了娃娃之后又做了些什么? 生:不断地做小人!结果做累了,就拿枯藤去甩泥巴!结果就出现了 好多人! 师:哦!原来我们都是泥巴甩出来的啊! 生:(学生大笑) 师:那么好!请同学们注意了,刚才大家说到了女娲造人,同学 们想想,女娲造人的原因是什么? 生:感到孤独 师:很好!既然有原因,女娲就开始行动了,那么女娲捏泥人也好,用枯藤也好。这是女娲造人的什么? 生:过程! 师:现在谁再来概述一下女娲造人? 生:这篇课文讲了女娲造人的原因、经过、结果! 师:非常棒!今后大家在学习的过程中要不断尝试去概括、概述文章!而不是全靠老师!既然大家知道了这篇课文讲的什么,那么主 人公是谁? 生:女娲!(齐声回答) 师:请同学们小组讨论,来看看女娲是个什么样的形象?到时请你 们展示自己的讨论结果并写到黑板上! 生:(热烈讨论中) 师:请同学们在讨论的时候请找到你的证据来证明你所认为的女娲!生:(上黑板书写展示。寂寞、神通广大、疲倦、有爱心、勤劳)师:来看看大家的观点,写了这么多都很对,但我有一个问题,女 娲是人是神?(教师整理分类黑板内容) 生:神!(齐声回答)

教案人教版7上:《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力: 1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法: 1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。 2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。情感态度价值观,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点:激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点:体会课文的思想感情。 课时安排:一课时。 教学过程设计: 一、导语设计 同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,

目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介:神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是: 1.神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; 2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; 3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有:女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 1.俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟(tuán,把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引纟恒(gēng,粗绳索)人也。 译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲

《女娲造人》公开课教案

《女娲造人》教学案 【教学目标】 1·初步了解神话故事的特点; 2·理解本文美好的想象,探究神话故事的魅力; 3·继续自己的想象之旅,让想象之花美丽绽放 【教学过程】 一、激趣导入 1.幽默一下:你们是什么人?——地球人!人是从哪里来的?——类人猿。师:很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗? 师:那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个图画片段。(投影──中国古代神话。) 2.师:你们能说出这些神话故事的名称吗?什么是神话? 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。它是人类童年时期的一个产物。 3.展示课题 师:说起女娲,同学们可能并不陌生。能列举你所知道的有关女娲的神话名称吗?师:今天我们欣赏《女娲造人》。(投影:课题《女娲造人》和女娲造人画像。) 4.展示目标。 5.积累“读读写写”的词语 二、整体感知 1、教师逐步引导: 师:古代的人们是如何讲述女娲造人的故事的? 有一本古书──《太平御览》。翻开看看,卷七十八有《风俗通》的记载,一起读读看,大致意思是什么? 师:感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。(教师点击译文。) 师:(创设阅读情景)作家、神话学家袁珂根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事。 2、学生快速阅读,尽快给作者回应:你们更喜欢哪一篇,为什么? 师:我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品,因为它比《风俗通》里的资料更具体。课文还有生动的环境描写、生动的故事情节。《风俗通》里的简洁明了,但是缺乏生动的情节。 师:速读课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,有不有改变?哪里最易看出作者的想像力? 1、女娲造人的原因和具体过程。 2、人类诞生后欢欣喜悦场面。 3、女娲像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪。 4、作者的评述。 三、品读赏析 1、教师引导学生探究体验。

最全总结范文之:女娲造人教案5篇

《女娲造人教案》 女娲造人教案(一): 女娲造人 一、教学目标 1、增强对人自身的思考与认识。 2、把握文章的资料,清晰地了解这个神话是如何展开想像的。 3、进一步把握神话的特点。 二、学生分析 学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解,故事具有较强的吸引力,文章浅显易懂,容易激发学生阅读和研讨的兴趣。 本文能够从以下三个方面促进学生的发展:一是自读潜力;二是联想与想像的潜力;三是对人的自身发展作进一步思考。 三、教学过程 1、开门见山导入 师:生命是怎样产生的?人类是怎样产生的?这些问题,千百年来,都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论,发表见解。出示课题《女娲造人》。 2、阅读译文,尝试想像 师:我们一齐来看一看研讨与练习第一题,看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料?请加以概括。概括的语言尽可能简洁,在能够说清楚的前提下,字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。 生:(独立阅读,概括批注)。 师:好,我们一齐来看看这两段译文有哪些要点。 生:能够从四个方面来概括:(1)天地无人;(2)女娲造人;(3)造更多的人;(4)婚姻育人。 师:这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料,语言也很简洁。我们看原文是十分简单的,没有生动的情节,但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像,加入一些资料。请同学们合上书,围绕刚才提炼出来的四个要点,快速展开想像,自编一个神话故事,并在草稿纸上记录自己的故事提纲。 生:(构思自己的神话故事)。 师:大家相互讲,讲了故事后,请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台,把自己的故事奉献

女娲造人优秀教案

《女娲造人》教案设计 【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜明的人物形象,甘受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培养学生的想象能力。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培养学生的想象能力 【教学难点】 理解文中想象的作用,感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】 速读法跳读法合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【教学过程】 导入新课: 出示图片让学生说出故事名称,引导学生明确出示的图片都属于神话故事,引出《女娲造人》。 二、作者简介 袁珂,本名袁圣时,四川新都人,神话学家。论著有《中国古代神话》《山海经校注》。其中《中国古代神话》是我国第一部比较系统的汉民族古代神话专著。 三、知识链接——介绍神话及其特点 神话:是古代劳动人民对生活中的自然现象、社会现象不能正确解释而通过想象和幻想创造出来的故事。 神话特点: 1、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。 2、人物形象,大多具有超人的力量。 四、读准字音,理解子义 女娲(wā)莽莽榛榛(mǎngzhēn)澄澈(chéng)掺和(chān)揉团(róu)掘起(jué)捏泥(niē) 神通广大:形容本领极大,办法极多。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 五、初读课文,了解大意复述课文内容 明确:本文讲述了女娲造人的整个过程 六、再读课文回答问题 1.女娲为什么要造人? 2.女娲是怎样造人的? 3.女娲是如何让人类繁衍生息的? 明确:(1)揉和黄泥造人 (2)挥藤撒泥造人 (3)让男女婚配、共同创造人类 七、探究人物形象

美好的故事不能浅尝辄止,让我们共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲 思考:你觉得女娲是一个?人。 形象分析: 神性:女娲是一个神通广大的神(一天能变化七十次,会揉泥造人,挥泥造人,具有神的非凡能力) 人性:女娲是一个勤劳、聪明、有爱心、有创造力有丰富情感的人(会感到孤独寂寞、有情绪的变化) 八、比较学习 课文是根据汉代民俗著作《风俗通》里的内容改编的,结合《风俗通》里的记载看看课文增加了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。 《风俗通》 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 译文:通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 思考:课文在原来的基础上增加了哪些内容? ①女娲造人的原因,造人的具体过程。 ②人造出来之后欢欣喜悦的场面 ③女娲具有像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪。 明确:作者丰富的想象力 九、课外拓展,展开想象讲述故事 1.《世本·作篇》:“女娲作笙簧。” 译文:女娲发明了管乐器,给寂寞的人类带来了乐舞欢欣! 2.人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。 十、家作 1.《世本·作篇》:“女娲作笙簧。”编写小故事 2.以“50万年后的人类”为题,把你的想象整理成一篇短文。 十一、书籍推荐 《山海经》《一千零一夜》《中国古代神话》《希腊神话故事》 十二、板书设计 造人的原因 女娲造人造人的方法聪明、智慧、勤劳、善良、有创造力 造人后的心情 繁衍后代的办法

《女娲造人》优秀教案

《女娲造人》教案 教学目标: 知识与技能:1.积累文中生字词,了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节,感受女娲形象特点。 3.复述故事情节 4.对比阅读,体会想象的魅力和细节描写的作用。 过程与方法:通过合作探究,感受文中所表现的对人类诞生的喜悦之情。 情感态度与价值观:激发学生探求未知领域的欲望 教学重点:理解本文联想与想象手法的运用 教学难点:体会课文所表达的对人类诞生的喜悦之情 教学准备:课件 教学课时:1课时 教学过程: 一、新课导入,激发兴趣 在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人......那么,人是从哪里来的?对这个有趣的话题,远古时代的人们又是如何理解的呢? 二、课内课外,知识积累 1.积累一些神话传说: 后羿射日,嫦娥奔月,夸父逐日,精卫填海,大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文,整体感知 快速阅读课文,感知故事情节: 请你用自己的话,简要概括本文所讲的故事。 四、细读课文,理解形象 结合课文中的具体内容,说说女娲的形象。 五、对比阅读,合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写,参考译文看看本文丰富了哪些内容? 2.出示《风俗通》译文:

通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中,拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人;贫贱者一般是用绳子甩出来的人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答:女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐…… 六、课堂拓展,发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动: 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦,这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 1、我们知道人类是由猿猴进化而来的,那么未来人类又将发生怎样的变化呢?充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。 2、利用所学的神话知识和想象的方法去改写《嫦娥奔月》的故事。

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