九年级语文五月检测试题

2018--2019 学年度下学期九年级语文五月检测试题

命题人:赵红焰审题人:邹复新

第I卷(选择题共30分)

一、(共12分，每小题3分)

1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是( )

A.荒谬．miù汗流浃．背晕．圈yùn不可思议．

B.滞．笨zhì如释．重负沮．丧jǔ吹毛求疵．

C.穿凿．zuò自出新．裁拮据．jū抑扬顿挫．

D.喟．叹kuì钟灵毓．秀狡黠．xiá坦荡如砥．

2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )

“去江汉路”，曾是武汉人的邀约，外地人的武汉体验。多少人在这里，看的时尚，买最佳的商品，过最看重的纪念日，留的生活烙印。

A.最潮最炫最新最深

B.最新最深最潮最炫

C.最炫最深最潮最新

D.最新最炫最重最潮

3.下列各句中有语病的一项是( )

A.在现代社会，消费远远不只是消费，它充满好奇与热情，追求创造与新生。

B.汉口商品极为丰富，老字号远近闻名，往来游客川流不息。

C.各级共青团组织认真学习宣传贯彻习近平总书记纪念五四运动100周年大会上的重要讲话精神，广泛开展“建设新时代”主题团日活动。

D.桥梁是武汉一大特色，吸引众多本地市民和外地游客观赏，是最重要的旅游活动。4,下列各句标点符号使用不规范的一项是( )

A.第一批省级示范高中只设一个志愿，考生须根据自己的实力和意愿慎重选报。一旦被录取，市招考办将不予退录，考生不将再参加后面批次的录取:未被录取的考生进入第二批次志愿录取。

B.从“五一”期间地铁提供的数据来看，遍及武汉三镇的地铁线网让更多游客青睐地铁出行,市内旅游景点，商圈附近地铁车站客流较平常有明显增幅。

C.今年“五一”小长假，来武汉游玩的游客人次再创新高，武汉的城市热度位列微信平台数据、旅游平台马蜂窝等大数据的全国前五。

D.6月至7月，拳击、柔道、击剑等项目测试赛将先后举办，以“试金石”姿态提前检验场馆改造成果。届时，市民可免费观赛。

二、(共9分，每小题3分)阅读下面的文章，完成5~7题。

大师

近日有媒体报道，楚辞专家文怀沙于6月23日凌晨去世，享年108岁。文氏去世，引发新一轮关于“国学大师”的争议。

截至目前，百度百科对“文怀沙”词条的解释是:“著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人”。但2009年2月作家李辉在《北京晚报》发表文章，公开质疑文氏的“国学大师、楚辞泰斗”头衔，曾引发强

烈关注。

现在，很多行业、领域仍然热衷于封号“大师”，管理学大师、工艺美术大师、制茶大师、养生大师等等。这种现象，值得我们反思。

有很多“大师”后来被揭穿。比如重庆缙云山绍龙观道长李一，一度被奉为养生专家、国学大师，不乏电视台请他去主持节目或担任节目嘉宾。但后来被戳穿，原来只是骗子一枚。

种种“大师”称号，获得称号者自称的少，“被封”的多。从数量上说，“大师”帽子頒出校集中的领域是“国学”,稍有成绩和文名，便谓之“国学大师”“最后的国

学大师”，“最后的国学大师”之后又有“国学大师”

“大师”称号看似无害，甚至有“成人之美”。但从一些倒掉的“大师”观察，“大师”称号背后往往是各种利益。

比如事就是电视台包装的“大师”，一些地方甚至全国性电视台纷纷请他担任节目嘉宾，还有人策划包装了一本畅销书《世上是不是有神仙》。有企业与季一深度合作，瞄准所谓高端人群，定期推出“养生修炼特训营”，每位学员收取的费用为16800元。若想李一亲自授课，参加者要捐功德钱三四十万元。

艾青之子艾丹曾接受媒体采访时调侃:“光景德镇，就有十几位大师呢!”在他看来，这些“大师”扎堆，专业平庸，做个花瓶动辄上十万元、几十万元，也只是一个江湖。

各种“大师”泛滥，标志的不是我们大师辈出，而恰恰是文化不自信。某些机构提到或邀请某个人一定要强调他是“大师”，心理动机还是制造权威，自抬身价，吸引关注度。大师者，是指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。至于国学大师，至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。还有人强调国学大师必须具备高尚的人格和品德。

但近年粉墨登场的各类“大师”，绝大部分都不是学术同仁或曰学术共同体公认，而是某些机构扯起虎皮作大旗、利益集团包装炒作的结果。有学者认为，这些“大师”其实是一种“文化江湖”的“大师”。一方面人们对专业和文化失去敬畏，另一方面人们又缺乏基本的文化自信，于是通过制造各种“大师”，想让普通人膜拜。

比文化不自信更可怕的是对文化的无知。滥封“大师”，带来的不是文化供给增加，不是树立了国人的文化自信，恰恰相反，它其实是在挖文化积累、文化自信的墙脚。

5.下列对很多行业、领域仍然热衷于封号“大师”的原因分析不正确的项是( )

A.在心理上大师称号能够成人之美。

B.有了“大师”称号就有了炒作的空间，就可得到更多利益。

C.封称大师可以制造权威，自抬身价，吸引关注度。

D.人们敬畏、崇拜专业和文化。

6.下列对“大师”的理解不正确的-项是( )

A.大师是指造诣深厚、享有盛誉的一类人。

B.有高尚人格和品德的人就是大师。

C.大师应深谙相关领域，并有突出的建树。

D.大师因得到学术同仁或学术共同体的公认。

7.从全文来看，下列对本文主要观点的表述最准确的一项是( )

A.我们的社会需要真正的国学大师，大师要让所有人膜拜。

B.我们只有树立国人的文化自信，才能有大师的出现。

C.滥封“大师”在专业和文化方面都有缺失，是文化不自信的表现，是文化伤害。

D.“大师”不仅涉及各行各业，还涉及专业知识和文化,大师靠积累。

三、(共9分，每小题3分)

阅读下面的文言语段，完成8~10题。

宋太祖推戴之初，陈桥守门者拒而不纳，遂如封丘门，抱关吏望风启钥。及即位，斩封丘吏而官陈桥者，以旌其忠。

至正间，广东王成、陈仲玉作乱。东莞人何真请于行省①,举义兵，擒仲玉以献。成筑砦②自守，围之，久不下。真募人能缚成者，予钱十千，于是成奴缚之以出。真笑谓成曰公奈何养虎为害成惭谢奴求赏真如数与之。使人具汤镬③,驾诸转轮车上。成惧，谓将烹已。真乃缚奴于上，促烹之；使数人鸣鼓推车，号于众曰:“四境有奴缚主者，视此!”人服其赏罚有章，岭表④悉归心焉。

高祖戮丁公而封项伯，赏罚为不均矣；光武封苍头⑤子密为不义侯，尤不可训。当以何真为正。

[注释]①行省:元代地方最高行政区划的名称。②砦(zhài):通“寨”。③汤镬（huò)：古时的-种酷刑，用以烹人者。④岭表:即岭南地区。⑤苍头:奴仆。

8.下列对句中加点词的理解，不正确的-项是( )

A. 能缚．成者缚:捆绑

B.驾诸．转轮车上诸:之于

C.使人具．汤镬具:准备

D.真如．数与之如:如果

9.为文中画波浪线的语句斯句，正确的一项是( )

真笑谓成曰公奈何养虎为害成惭谢奴求赏真如数与之

A.真笑谓/成曰/公泰何养虎为害/成惭谢奴/求赏真/如数与之

B.真笑渭成曰/公杂何养虎为害/成惭谢/奴求赏/真如数与之

C.真笑谓成曰/公奈何养虎为害/成惭谢奴/求赏/真如数与之

D.真笑谓/成曰/公袭何养虎为害/成惭谢奴/求赏/真如数与之

10.下面对文章内容的理解，不正确的一项是( )

A.陈桥守门者拒绝赵国胤进城是因为他刚被拥立为王。

B.何真向行省请命提拿作乱的王成和张仲玉二人。

C.何真因无法攻克王成的防守，就悬赏捉拿王成的侍从

D.何真给了王成的侍从赏钱，并催促部下将王成侍从烹煮。

第1I卷(非选择题共90分)

四、(6分)

11.请把上面文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

及即位，斩封丘吏而宣陈桥者，以旌其忠。

五、(22分)

阅读下面的文章，完成12~15题。

钢琴家的脚

陈钢

①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”:手啊手——钢琴家的代号和骄傲!

②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前;而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难;有的则小心翼翼，如履薄冰;还有的活像是小脚女人赶集一急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然.大方，他一就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话:“第一，做人:第二，做艺术家:第三，做音乐家最后才是钢琴家!”一这是博雷给孩子的临别赠言。

③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂;而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔盂先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》，《史记》、《汉书》、《世说新语》等中国古典经典中自选教材，进行“道德规范”一“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭桌”。而当他将这个“土果”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的來高人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界|傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金速的金钱世界，始终“视富貴如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭泉”所维系。傳雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽固，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一一种“符合我们成武不能屈的古训"的精神和气节而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一草食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忱，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界，真是:有“德”才有“品",有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人而传雷，就是这样带着儿子走人生之路的。

④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“道路”。

⑤陆游示儿:“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同“通路”。朋友谈话，谈论李白社甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通味(意大利著名指挥家)对莎士比亚的熟悉。

⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”,甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说:“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖

邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!

⑦传聪的艺术之路还通向大自然。

⑧傳雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊酒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”！

——选自散文集《三只耳朵听音乐》[注]主泉:比喻准则或法度

12.读第⑧段内容，简要概括傅雷是从哪两方面教健聪学会“做人”的。(6分）

13.依据④-⑥段内容，简要概括作者为什么说“傅聪功夫倒是在‘诗内’”。(4分)

14.读⑦-⑧段，说说傅雷为什么要求傅聪到大自然中去? (4分)

15.说说“钢琴家的脚”中的“脚”的含义是什么?钢琴家傅聪是怎样让自己的路“走

得潇酒自若，怡然大方”的? (8分)

六、(12分)

根据要求完成16、17 题。

诗词中有许多美的东西，但却又容易被人忽视，很多人读不出诗词中的美，为此学校决定组织同学们开展以“诗词之美”为主题的综合性学习活动。

16.你们小组通过探究，发现诗歌中有意境之美、语言之美、格律之美、情感之美等。请以下列三句为例分别说说你的具体发现。(不能雷同) (6分)

(1)明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)

(2)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

(3)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天样《过零丁洋》)

17.许多电视台推送了与诗词有关的节目，引爆了人们学习诗词的热情。诗词的内容是丰富多彩的，学习诗词的形式也是多种多样的。请你谈谈采用多种形式学习诗歌的意义。不少于200字。(6分)

七、作文(50分)

18.阅读下面的材料，按要求作文。(50分)

彭端淑是清代进士，“四川三才子”之一，他为学勤奋，为官勤政，隐退讲学，桃李满天下，力擎巨笔,成果颇丰。一日其侄子们问他:人之为学有难易乎?答曰:学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。又问:天下事有难易乎?复曰:为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

许多时候，要把一件难事做成，往往要在为上下功夫。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求:依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的

姓名或校名，请以化名代替。