《面对苦难》课件(全)
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高中语文选修系列《面对苦难》(共43张PPT)
面对苦难
周国平
学习目标
1.知识与能力:理解文中重点语句含义;积累 生字词 2.过程与方法:分析文章特点,了解各个层 次关系 3.情感、态度与价值观:培养学生正确对待 苦难态度
一.作者作品
周国平,1945年7月生于上海。著名诗人、 哲学家。现为中国社会科学院哲学研 究所研究员。代表作品:纪实文学 《妞妞,一个父亲的札记》、学术著 作《尼采:在世纪的转折点上》、随 感集《人与永恒》、《尼采与形而上 学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有 一个人生》、散文集《善良丰富高 贵》、自传《岁月与性情》、《今天 我活着》、《爱与孤独》等;其散文 长于用文学的形式谈哲学,诸如生命 的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂 与超越等,虔诚探索现代人精神生活 中的普遍困惑,重视观照心灵的历程 与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出, 平易之中多见理趣。他的作品以其文 采和哲思赢得了无数读者的青睐,大 学里曾流传一句话:“男生不可不读 王小波,女生不可不读周国平。”无 论是花季少年还是耄耋老人,都能从 他的文字中获得智与美的启迪。
一个人要获得幸福,就必须既不太聪明, 也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态 叫做生活的智慧 。
人生有许多时光是在 等中度过的。有千百种 等,等有千百种滋味。 等的滋味,最是 一言难 尽。我不喜欢一切等。 无论所等的是好事,坏 事,好坏未卜之事,不 好不坏之事,等总是无 可奈 何的。等的时候, 一颗心悬着,这滋味不 好受。——周国平
一.作者作品
他的作品充满了人 生的智慧和哲学的 魅力,融理性和激 情于一体,笔调清 新自然,内涵睿智 深刻,多年来深受 读者喜爱。
周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你 心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是 得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体 验。
《面对苦难》课件
《面对苦难》PPT课件
苦难是人生中不可避免的一部分。在这份PPT课件中,我们将深入探讨苦难的 定义、影响以及如何积极应难是指不幸的经历、困难、挑战或逆境
分类
苦难可以分为心理苦难、生活苦难和社会 苦难
苦难的影响
心理影响
苦难可能导致挫败感、焦虑、抑郁等负面情绪
人格影响
苦难也可以促使成长、培养坚韧和顽强的品质
提供帮助及资源
表达理解、陪伴和安慰的态度 提供实际的帮助和有用的资源
苦难与家庭、社会、国家的关系
1
反思
苦难让家庭、社会和国家反思并改进问题
2
正面影响
苦难也可能激发创新和进步
当前时代面临的苦难
疫情
全球面临的流行病和健康危机
教育
教育体系面临的挑战和变革
灾难
自然灾害和人为灾难对社会造成的影响
职场
工作压力和职业发展方面的问题
如何应对苦难
积极心态 接受 学会放下
寻求帮助 疏导情绪
培养良好的应对苦难的意识和思维方 式
1 正面思维
2 理智思维
用积极的态度看待苦难,寻找解决问题的方法
冷静分析情况,制定目标和计划
3 自我解决能力
培养解决问题的能力和信心
如何帮助他人应对苦难
亲身经历
分享自己的经历和经验,给 予他人希望和勇气
理解和陪伴
实例分享
1
成功者与苦难的关系
成功者的故事和他们如何克服苦难
经验总结
2
从成功者身上学到的宝贵经验和
智慧
3
启示
了解苦难是如何成为成功的机遇 和人生财富
结语
苦难是人生中的财富,让我们在苦难中成长,成为更强大的自己!
苦难是人生中不可避免的一部分。在这份PPT课件中,我们将深入探讨苦难的 定义、影响以及如何积极应难是指不幸的经历、困难、挑战或逆境
分类
苦难可以分为心理苦难、生活苦难和社会 苦难
苦难的影响
心理影响
苦难可能导致挫败感、焦虑、抑郁等负面情绪
人格影响
苦难也可以促使成长、培养坚韧和顽强的品质
提供帮助及资源
表达理解、陪伴和安慰的态度 提供实际的帮助和有用的资源
苦难与家庭、社会、国家的关系
1
反思
苦难让家庭、社会和国家反思并改进问题
2
正面影响
苦难也可能激发创新和进步
当前时代面临的苦难
疫情
全球面临的流行病和健康危机
教育
教育体系面临的挑战和变革
灾难
自然灾害和人为灾难对社会造成的影响
职场
工作压力和职业发展方面的问题
如何应对苦难
积极心态 接受 学会放下
寻求帮助 疏导情绪
培养良好的应对苦难的意识和思维方 式
1 正面思维
2 理智思维
用积极的态度看待苦难,寻找解决问题的方法
冷静分析情况,制定目标和计划
3 自我解决能力
培养解决问题的能力和信心
如何帮助他人应对苦难
亲身经历
分享自己的经历和经验,给 予他人希望和勇气
理解和陪伴
实例分享
1
成功者与苦难的关系
成功者的故事和他们如何克服苦难
经验总结
2
从成功者身上学到的宝贵经验和
智慧
3
启示
了解苦难是如何成为成功的机遇 和人生财富
结语
苦难是人生中的财富,让我们在苦难中成长,成为更强大的自己!
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3、我们应该以怎样的态度对待苦难? 这是一个开放性的问题,建议同学们从以下几个方
面考虑:
①不美化苦难。 ②不畏惧苦难。 ③遭遇苦难时要勇敢面对。 ④只要肯努力,任何苦难 都可能化解。 ⑤走出苦难的阴影,开拓未来。
四、说说写写——抒写苦难这首诗
引题:面对苦难, 周国平给我们抒 写了一首固守尊 严的歌,我们又 如何面对呢,请 以“困难”为话 题写一篇文章。
• ③厄运打断了我们所习惯的生活,同时也 提供了一个机会,迫使我们与外界事物拉 开了一个距离,回到了自己。只要我们善 于利用这个机会,肯于思考,就会对人生 获得一种新眼光。
• ④苦难往往促人奋斗,也引人彻悟。
• ⑤命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。
• ⑥苦难可以激发生机,可以磨练意志,可 以启迪智慧,可以高扬人格,可助人成才。
有一句话说:“人的一生会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。” 惊艳了时光的那个人,是青春回忆里最绚烂、最耀眼的存在,不后悔跟他经历过的快乐与感动,哪怕后来的大风大浪都是他给的,但还是想对他说,有生之年,欣喜相逢。 你给过我太多的快乐和感动,太多的收获和意外,也有太多的心酸和坎坷。可总归你来过我的生命,也带给我许多的美好和小幸福。我不知道是怎样的缘分让我们相遇,可我都不想去追究了,因为我相信每一种遇见,都有意义,每一个爱过的人,都有记忆。无论怎样,都是幸运的,因为你带给了我一些特殊的感受,以至于每次回味起来,都觉得人生是精彩的。 我始终还记得那年夏天你为了在我路过的城市见我冒着大雨开车几百公里,只为在车站短短的停留……我也记得在街头只因我看了一眼那各式的冰糖葫芦,你穿越熙攘的人群排队为我拿回最后一个糖葫芦欣喜的样子,不是爱吃甜食的我那晚一口气吃掉了那个糖葫芦,而你看着我憋得满嘴和通红的脸只是宠溺的笑笑……我还记得因为我随口一说自己都没在意的东西而你却把它买回来了,就在有次离别的车站,当我不告而别你知道后发疯的电话、视频和在机场着急的身影,手里还提着我自己也不知道什么时候说过的东西时我就知道你就是那个惊艳了时光也温柔了我曾经岁月的人。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”人生的路坎坎坷坷,舍与得在一念之间,我也曾满怀期待所有的相遇与分别是事出有因或者可以久别重逢。可怎奈,当再次面临抉择时才知道有的相遇只是漫漫人生路上的一个劫,一份缘的未尽而已…… 谢谢你来过,谢谢你给过我那么多,也谢谢你给我那些惊艳的时光!很知足过去有你陪伴的时光,很怀念那些和你一起走过的日子。未来我不知道该怎么取舍,我也不知道以后又会怎样?可无论是什么我都不会后悔认识你了,无论你带给我的是恩赐还是劫难我都不后悔了,至少我感受过你的温柔,拥有过你的怀抱,也和你十指相扣的走过了一段路。所以,以后无论怎样你都是我不经意间想起和思念的人。 谢谢你来过!不管你是否真的快乐?不管岁月是否善待你我,也不管能否一直有你带给我的小确幸,还是谢谢你!谢谢你带给我的幸运,谢谢你曾为了我付出了全部的时间与爱,也谢谢你给我的岁月平淡和温情有于…… 没有太多的修饰,只是很庆幸曾经你也是我的“那个他”。谢谢你来过,谢谢你让我觉得我不会孤单,谢谢你用漫漫柔情,温暖了我的生命。你给的美好,我会悉数珍藏,用力保护的。
《面对苦难》PPT
知文本
1 文中,作者是以一种怎样的 态度面对苦难的?
知文本
2 理思路 苦难是什么 巨大痛苦
为什么要面对苦难 价值
必然性
怎样面对苦难
以尊严的方式
层 层 深 入
筛选信息
苦难的价值
深化一个人对生命意义的认识; 震 撼 启迪智慧,引人彻悟; 灵 魂 铸造人格,提高人格。
怎样面对苦难?
以尊严的方式面对苦难,这是一项实实在 在的内在成就,因为它证明了人在任何时 候都拥有不可剥夺的精神自由。
面对苦难,生命常青。真正热爱生命 充满激情的人,不是他面临的苦难越来越 少,而是他承受苦难的能力越来越强。 ——周弘
揣摩语言
珍宝
我相信,一个历尽坎坷而仍然热爱 人生的人,他胸中一定藏着许多从痛苦 中提炼的珍宝。
积极乐观的人,会从痛苦中获得许 多宝贵的人生经验。
讨论:本文从多方面强调了 苦难的价值,那么,是不是一个 人没有经历过苦难,他的人生便 没有价值?
否定
我一向声称一个人无须历Байду номын сангаас苦 难就可以体悟人生的悲凉,现在我 知道,苦难者的体悟毕竟是有着完 全不同的分量的 。 ——周国平
《面对苦难》一文运用事例论 证时,多采用一句话事例。
周国平的语言透露着深邃的哲 理思考,具有极强的雄辩力,所以, 尽管他较少运用事例,但他从多角 度展开的或言简意赅或充满诗意的 论说,反能把道理说得更透彻。
以深邃的哲思和诗化的语言, 积极辨证地探讨苦难的价值问题。
揣摩语言
生命的根基
如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦 源自对生命的美好意义的强烈感受,那么, 苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基, 打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷 入了巨大痛苦。 生命的根基即灵魂。 与幸福对比,表明苦难是与人的灵魂 紧密连结的,它因打击人对生命意义的信 心而使灵魂受到强烈的震撼,所以说它撼 动了人生命的根基。
面对苦难ppt8
苦难的特点:必然性和普遍性
如何理解幸福与灾祸的关系?
一方面,幸福的反面是灾祸,灾祸绝 无幸福可言。另一方面,当我们从一个 灾祸中脱身出来的时候,我们差不多是 幸福的了;大难不死,就是幸福的事。
灾祸绝无幸福可言
灾祸绝无幸福可言
灾祸绝无幸福可言
灾祸绝无幸福可言
灾祸绝无幸福可言
灾祸绝无幸福可言
◇作者简介◇
1945年出生于上海,哲学博士, 现在中国社会科学院哲学所工作。 主要作品有:《守望的距离》、 《安静》、《尼采:在世纪的转折 点上》、《人与永恒》、《尼采与 形而上学》、《周国平文集》、 《妞妞-------一个父亲的札记》 等。主要译作有:《尼采美学文 选》、《尼采诗集》、《偶像的黄 昏》等。他的作品充满了人生的智 慧和哲学的魅力,融理性和激情于 一体,笔调清新自然,内涵睿智深 刻,多年来快速 阅读全文,从三个方面把握全文:
1、三个标题按什么顺序排列,概括每个标 题下面的主要内容。 2、作者是以怎样一种态度面对苦难?苦难 有什么价值? 3、中华民族以怎样一种态度面对“5.12汶 川大地震”,你面对这次苦难有何深刻的认 识?
苦难的含义
• 所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦 的事件和境遇。它包括—— ①个人不能拒绝的天灾人祸 ②个人在社会生活中的重大挫折 ③死亡。
灾祸绝无幸福可言
当我们从一 个灾祸中脱 身出来的时 候,我们差 不多是幸福 的了
当我们从一 个灾祸中脱 身出来的时 候,我们差 不多是幸福 的了
当我们从一 个灾祸中脱 身出来的时 候,我们差 不多是幸福 的了
当我们从一 个灾祸中脱 身出来的时 候,我们差 不多是幸福 的了
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家! 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方,地狱就是天堂。 有希望在的地方,痛苦也成欢乐。 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
《面对苦难》课件
面对苦难,生命常青。真正热爱生命 充满激情的人,不是他面临的苦难越来越 少,而是他承受苦难的能力越来越强。
——周弘
两条腿残废后的最初几年,我找不到工 作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到 了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着 那儿是可以逃避一个世界的另一个世界…… 十五年了,我还是总得到那古园里去、去它 的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆 想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪, 去窥看自己的心魂。
苦的事件和境遇。 • 2.举例论证:它包括个人不能抗拒的天灾人祸,
例如……;在社会生活中的重大挫折,例 如……;死亡 • 3.比喻论证:“总有一天我们的列车会突然翻 出轨道。” • 4.引用论证:“天有不测风云”,“人有旦夕 祸福”,任何人不可心存侥幸。 • 小结:从多角度展开论证“人生在世,免不了 要遭受苦难。”指出苦难具有必然性和普遍性。 说理透彻
除了哲学著作和翻译,周国平还写作 了大量的散文随笔,并产生了广泛的 影响。他的散文著作主要有: 《守望
的距离》、《灵魂只能独行》、《风 中的纸屑》、《妞妞——一个父亲的 札记》、《周国平文集》等。周国平 的散文随笔充满了人生的智慧和哲学 的魅力,融理性和激情于一体,笔调 清新自然,内涵睿智深刻,多年来深 受读者喜爱。
• 此部分倒数1,2,3自然段内。
读第三部分,思考下列问题:
• 怎样“以尊严的方式承受苦难”?如何面对社 会悲剧、自然悲剧、无可逃避的厄运和死亡?
• ①面对社会悲剧,我们可以含笑受难,慷慨赴 死,对得住历史、上帝或良心。
• ②面对自然悲剧,我们咬牙挺住,不让自己倒 下,以此维护人的最高的也是最后的尊严。
• ③面对无可逃避的厄运和死亡,勇敢承受命运, 体现人的最高尊严——人在神面前的尊严。
面对苦难(上课1)
(3)作者在论述苦难的价值时,批评了哪些错误的表 现?在书上找出相关的句子。
①最可悲的生命力乏弱,既无欢乐,也无痛苦。 ②以温馨为一种人生理想,就更加小家子气了。 ③对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足以言真正的欢乐。
(4) 怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂 的呻吟和抗议”? 用书上句子回答。
(1)作者首先提出了什么问题?他是什么态度?
文章首先摆出在苦难问题上的误区:“人们往往把苦难看作人生中 纯粹消极的,应该完全否定的东西”,接着,用“但是”一词表示 了自己的反对态度,故而责问:“作为人生的消极面的苦难,它在 人生中的意义也是完全消极的吗?”
第二部分(第2-5段)第二层(第3-4段)
第二部分第二层
快感和痛感是肉体感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和 苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的 呻吟和抗议,在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体 验。
幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可 以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必 是互相排斥的。但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的 却是生命意义的受挫。我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻 底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
“如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的 强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打 击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。”“在两 者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。”
既然苦难和人生如影相随,那 么,面对苦难时,我们应该持有怎 样的认识和态度?
02 作者简介
作者简介
周国平,男,汉族,1945年生于上海,中国社会科学院哲 学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者,是 中国研究哲学家尼采的著名学者之一,代表作有:
《面对苦难》PPT课件
• 2.怎样“以尊严的方式承受苦难”?如何面对社 会悲剧、自然悲剧、无可逃避的厄运和死亡?
•
• ①面对社会悲剧,我们可以含笑受难,慷慨赴死 ,对得住历史、上帝或良心。
• ②面对自然悲剧,我们咬牙挺住,不让自己倒下 ,以此维护人的最高的也是最后的尊严。
• ③面对无可逃避的厄运和死亡,勇敢承受命运, 体现人的最高尊严——人在神面前的尊严。
苦难往往促人奋斗激发生机。可以磨 练意志,可以启迪智慧,可以高扬人 格,可助人成才。
• “如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这 愉悦源自对生命的美好意义的强烈感 受,那么,苦难之为苦难,正在于它 撼动了生命的根基,打击了人对生命 意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大 痛苦。”“在两者中凸现的是对生命 意义的或正或负的强烈体验。”
(三)赏读第三节:以尊严的方式承受苦难
1.为什么要“以尊严的方式承受苦难”?找三条理由 。 ①苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明 一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难, 只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由,并勉 励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何 时候都更加有效地提高着自己的人格。 ②凡苦难都具有不可挽回的性质。不过,在多数情况 下,这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值,但 同时人生中毕竟还存在着别的一些价值,它们鼓舞着 受苦者承受眼前的苦难。以尊严的方式承受死亡,的 确是我们精神生活的最后一项伟大成就。 ③以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是人生的 一项巨大成就,因为它所显示的不只是一种个人品质 ,而且是整个人性的高贵的尊严。
赏析第二部分:苦难有什么价值?
• ①因为苦难与幸福虽是相反的东西, 但它们都直接和灵魂有关。“一种东 西能够把灵魂震醒,使之虽然痛苦的 却富有生机的紧张状态,应该说必具 有某种精神价值。”
面对苦难 ppt
我们应该以怎样的态度对待苦难? ①不美化苦难。 ②不畏惧苦难。 ③遭遇苦难时要勇敢面对。 ④只要肯努力,任何苦难都能化解。 ⑤忘记苦难,开拓未来。
真 心 英 雄
在我心中曾经有一个梦 要用歌声让你忘了所有的痛 灿烂星空谁是真的英雄 平凡的人们给我最多感动 再没有恨也没有了痛 但愿人间处处都有爱的影踪 用我们的歌换你真心笑容 祝福你的人生从此与众不同 把握生命里的每一分钟 全力以赴我们心中的梦
亲人的离世
利比亚战火
失恋
婚姻破裂
幸福是灵魂的巨大 愉悦,这愉悦源自 对生命的美好意义 的强烈感受
地震前一天北川中学的笑脸
地震后的北川中学
苦难之为苦难,正 在于它撼动了生命 的根基,打击了人 对生命意义的信心, 因而使灵魂陷入了 巨大痛苦。
邰丽华
1976年11月生于湖北宜 昌,两岁时,因高烧失聪。 15岁开始舞蹈训练,1992年 10月,作为惟一一位残疾人 舞蹈家登上意大利斯卡拉大 剧院的舞台。1994年,考取 湖北美术学院装潢设计系。 2000年,在纽约卡内基音乐 厅演出。荣获全国残疾人艺 术汇演一等奖、“奋发文明 进步奖”个人文艺奖;现任 中国特殊艺术协会副主席。
我不是一个乐观的人,可是复述这两个故事,依然叫我 哽噎。我常常想,支持我们在绝望中一次次活下去的理 由,究竟是什么?平庸的人说是本能,善良的人说是责 任,坚强的人说是信念;我则以为是自尊——不是为丧 失了自尊就选择去死的自尊,我的自尊是为了不死,努 力地活,哪怕水深火热!哪怕走投无路! 妥协和绝望是人类的致命顽疾。而摧毁一个家庭的 有力武器,是摧毁这个家庭母亲的意志。母亲不妥协, 这个家就不会完,母亲不绝望,这个家就还有希望。假 如父亲是梁的话,母亲就是墙,没有梁,房子不结实, 没有墙,却难以成家,母亲这堵墙塌了,一个家也就散 了。 为人母的女人,可要好自为之啊!
面对苦难ppt11
面对苦难
周国平
深入课文内涵 阅读第二部分并思考:
苦难对人生有什么价值?
能够把灵魂震醒,使之处于 虽然痛苦的却富有生机的紧 张状态 。
幸福是灵魂的叹息和歌唱 苦难是灵魂的呻吟和抗议
苦难对人生有什么价值?
①能够把灵魂震醒,使之处于虽然 痛苦的却富有生机的紧张状态 ②可以感觉到生命意义的实现乃至 最高的实现。 ③迫使我们与外界事物拉开了个距 离,回到了自己。 ④往往促人奋斗,也引人彻悟
怎样以尊严的方式来承受我们所面对的不同苦难?
面对社会悲剧 :以精神的优越 面对自然悲剧:咬牙挺住,不倒下
拓展探究 联系历史上或现实中,说说有哪 些人做到了“以尊严的方式来承 受苦难”?坚忍高贵的态度在他 们身上如何体现?
布置作业 1.课后仔细阅读课文。 2.推荐阅读 培根《论厄运》 余华《活着》
走近作家
周国平是当代学者和散文家,生于1945 年,上海人,自1986年发表第一部作 品以来,已经出版各类著作二十余种, 共计几百万字。 主要作品: 学术著作《尼采:在世纪的转折点上》 散文集《善良丰富高贵》 纪实文学《妞妞— 一个父亲的札记 随感集《人与永恒》《风中的纸屑》
走近作家
周国平的散文长于用文学的形式谈哲学, 诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超 越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍 困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲 理于常情中,深入浅出,平易之中多见理 趣。 他的作品以其文采和哲思赢得了无数读 者的青睐,无论是花季少年还是耄耋老人, 都能从他的文字中获得智与美的启迪。
苦难对人生的价值
苦难能够把灵魂震醒 让人收获壮丽的人生
深么是尊严的方式? 2.为什么要以尊严的方式来承受苦难? 3.怎样以尊严的方式来承受我们所面对 的不同苦难?
面对苦难ppt12
初读课文,学习字词
• • • • • 纯粹 沉溺 铸造 慰藉 慷慨 侥幸 琐屑 蒙蔽 厄运 苍穹 世态炎凉 迫不得已 萎靡不振 一帆风顺 得意忘形 自暴自弃 浑浑噩噩 反目成仇
(一)赏读第一节:面对困难 1.作者是如何解释“苦难”的含义的? “苦难”具有什么特点?
所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的 事件和境遇。它包括—— ①个人不能拒绝的天灾人祸 ②个人在社会生活中的重大挫折 ③死亡。 特点是具有必然性和普遍性。
◇作者简介◇
周国平
大学里曾流传一句话:“男 生不可不读王小波,女生不 可不读周国平。”周国平的 作品以其文采和哲思赢得了 无数读者的青睐。
三、读读课文——听听苦难这首歌
最没思想的话是鸟语
在最困惑迷惘的年月里遇到周国平,这真是 我的幸运。因为周国平,我学会了为我的孤独而 骄傲,为我的困惑而欣慰,为我的迷惘而坚强。 从此“哲学”这个字眼在我的字典里有了温暖的 含义。
3、我们应该以怎样的态度对待苦难? 这是一个开放性的问题,建议同学们从以下几个方 面考虑:
①不美化苦难。 ②不畏惧苦难。 ③遭遇苦难时要勇敢面对。 ④只要肯努力,任何苦难 都可能化解。 ⑤走出苦难的阴影,开拓未来。
四、说说写写——抒写苦难这首诗
引题:面对苦难, 周国平给我们抒 写了一首固守尊 严的歌,我们又 如何面对呢,请 以“困难”为话 题写一篇文章。
1945年出生于上海,哲学 博士,现在中国社会科学院哲 学所工作。主要作品有:《守 望的距离》、《安静》、《尼 采:在世纪的转折点上》、 《人与永恒》、《尼采与形而 上学》、《周国平文集》、 《妞妞-------一个父亲的札 记》等。主要译作有:《尼采 美学文选》、《尼采诗集》、 《偶像的黄昏》等。他的作品 充满了人生的智慧和哲学的魅 力,融理性和激情于一体,笔 调清新自然,内涵睿智深刻, 多年来深受读者喜爱。
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③苦难可以高扬人格。
苦难的价值
震 撼 灵 魂
1.深化一个人对生命意义的认识;
2.迫使人与外界拉开距离,回到自己;
肯于思考,获得对人生的新眼光,引
人彻悟; 3.高扬人格。
(三)怎样面对苦难
1.为什么要“以尊严的方式承受苦难”? 以尊严的方式承受苦难,这是一项实实在在的内在 成就,因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的 精神自由。 以保持尊严的方式承受死亡,的确是我们精神生活 的最后一项伟大成就。
《白兔和月亮》
• 在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。她爱 大自然的美,尤爱皎洁的月色。每天夜晚,她来到林中草地, 一边无忧无虑地嬉戏,一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月 的行家,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。 • 于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布一个慷慨的决 定: “万物均有所归属。从今以后,月亮归属于你,因为 你的赏月之才举世无双。 ” • 从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是,说也奇 怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头: “这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的 金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失。满月缺损, 她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺 不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。 • 和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于 去拜见诸神之王,请求他撤销了那个慷慨的决定。
• 2.史铁生事例:20岁是如花的季节,似火的青春。 可是史铁生在这样一个如花似火的时期里失去了 双腿,只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的 苦难,他悲观过,迷茫过,甚至想要结束生命。 但他并未一直沉沦下去,而是不断地思考,不懈 地努力,为自己折了一只船,一只叫“写作”的 船,把自己渡到了成功的彼岸。 • 3.霍金事例:霍金在攻读博士学位时,不幸患上 了运动神经细胞病,不能说,不能动,然而苦难 无法阻止梦的飞翔,在巨大苦难的打击下,他矢 志不渝地追求自己的理想。他就是依靠自己,把 苦难当成了磨刀石,磨砺自己,让生命之船驶向 了胜利的港口。
苦难的特点:必然性和普遍性
•
启示意义:开始的时候,白兔之所以会是“赏月的行 家”,觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”,就因为在她 和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候,她的心态是 轻松自由的,“无忧无虑”的。可是,在诸神之王宣布月 亮归属于她以后,她与月亮之间的关系完全改变了,变成 了一种功利关系。在这种关系支配下,她的心态也由无忧 无虑变成了患得患失。在她眼里,月亮不再是大自然的美 景,而是她的私有财产,她的全部心思集中在不让她的财 产遭到侵犯和损害,如何还能欣赏月亮的美呢? • 在现实生活中,我们可以看到,有些人遇事总是计算 利益,贪图占有,生活在焦虑之中,有些人则比较超脱, 心胸宽阔,能够真正享受生命的乐趣。所以,审美和功利 不仅是看事物的两种不同的眼光,而且也是两种不同的人 生态度。那么,这篇寓言就不只是要解释美感的性质了, 它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。
名人名言
1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心 忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心, 衡于虑,而后作。 ----孟子
2.苦难是一所最好的大学,只不过没有人报考罢 了。----高尔基 3.我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切 的不幸。----鲁迅
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启示意义:在这个世界上,的确每天都在发生着 灾难。可是,通常的情况是,当灾难没有落到我们自 己头上时,作为旁观者,我们往往不敢设想这灾难落 在自己头上怎么办。然而,事实上,一旦这种情形发 生──它完全可能发生──你就必须承受,往往也就 能够承受。王子说的话是一个真理:“凡是人间的灾 难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。” 为什么呢?因为最低限度,生命本能会迫使你正视和 迎战灾难,不让自己被灾难打倒。 • 所以,这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。 这道理有二条:第一,苦难是人生的题中应有之义, 我们切不可怀侥幸的心理,认为苦难只会落在别人头 上,而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备;第二, 一旦遭遇苦难,我们就要勇敢地面对,以有尊严的态 度来承受。
4.人的一生,就如同一棵树,而苦难是它的一个分 枝;没有了苦难,就构不成一个完整的人生。
历史典故
1.古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈 原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国 语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世 传《吕览;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》 三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有 所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如 左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策, 以舒其愤,思垂空文以自见。
面对苦难
周国平
一、与作者有关
大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小 波,女生不可不读周国平。”周国平的作品 以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。
周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员, 中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家,是 中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生 于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年 毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力, 融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智 深刻,多年来深受读者喜爱。
文章层次
苦难是什么 普遍性
为什么要面对苦难 价值 必然性
怎样面一)什么是苦难
作者是如何解释“苦难”的含义的?“苦难”具有什 么特点?
所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。 它包括—— ①个人不能拒绝的天灾人祸 ②个人在社会生活中的重大挫折 ③死亡。 特点是具有必然性和普遍性。
《落难的王子》
• 有一个王子,生性多愁善感,最听不得悲惨的故事。 每当左右向他禀报天灾人祸的消息,他就流着泪叹息到: “天哪,太可怕了!这事落到我头上,我可受不了!” 可是,厄运终于落到了他的头上,在一场突如其来的 战争中他的父王被杀,母后受辱自尽,他自己也被敌人掳 去当了奴隶,受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已 经成了残废,从此流落异国他乡,靠行乞度日。 我是在他行乞时遇到他的,见他相貌不凡,便向他打 听身世。听他说罢,我早已泪流满面,发出了他曾经有过 的同样的叹息: “天哪,太可怕了!这事落到我头上我可受不了!” 谁知他正色道—— “先生,请别说这话。凡是人间的灾难,无论落到谁 头上,谁都得受着,而且都受得了——只要他不死。至于 死,那更是一件容易的事了。” 落难的王子撑着拐杖远去了。有一天,厄运也落到了 我的头上,而我的耳边也响起了那熟悉的叹息: “天哪,太可怕了……”
• 2、作者认为,苦难为什么有价值?在书上 找概括性的句子。(可用找中心句的办法) • ①因为苦难与幸福虽是相反的东西,但它 们都直接和灵魂有关。“一种东西能够把 灵魂震醒,使之虽然痛苦的却富有生机的 紧张状态,应该说必具有某种精神价值。”
• ②厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了 一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离, 回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于 思考,就会对人生获得一种新眼光。
(二)苦难的价值
• 1、作者首先提出了什么问题?他是什么态度?
• 文章首先摆出在苦难问题上的误区: • “人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的,应该完 • 全否定的东西”, • 接着,用“但是”一词表示了自己的反对态度,故而责 问: • “作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义也 是 • 完全消极的吗?”
苦难的价值
震 撼 灵 魂
1.深化一个人对生命意义的认识;
2.迫使人与外界拉开距离,回到自己;
肯于思考,获得对人生的新眼光,引
人彻悟; 3.高扬人格。
(三)怎样面对苦难
1.为什么要“以尊严的方式承受苦难”? 以尊严的方式承受苦难,这是一项实实在在的内在 成就,因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的 精神自由。 以保持尊严的方式承受死亡,的确是我们精神生活 的最后一项伟大成就。
《白兔和月亮》
• 在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。她爱 大自然的美,尤爱皎洁的月色。每天夜晚,她来到林中草地, 一边无忧无虑地嬉戏,一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月 的行家,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。 • 于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布一个慷慨的决 定: “万物均有所归属。从今以后,月亮归属于你,因为 你的赏月之才举世无双。 ” • 从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是,说也奇 怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头: “这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的 金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失。满月缺损, 她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺 不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。 • 和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于 去拜见诸神之王,请求他撤销了那个慷慨的决定。
• 2.史铁生事例:20岁是如花的季节,似火的青春。 可是史铁生在这样一个如花似火的时期里失去了 双腿,只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的 苦难,他悲观过,迷茫过,甚至想要结束生命。 但他并未一直沉沦下去,而是不断地思考,不懈 地努力,为自己折了一只船,一只叫“写作”的 船,把自己渡到了成功的彼岸。 • 3.霍金事例:霍金在攻读博士学位时,不幸患上 了运动神经细胞病,不能说,不能动,然而苦难 无法阻止梦的飞翔,在巨大苦难的打击下,他矢 志不渝地追求自己的理想。他就是依靠自己,把 苦难当成了磨刀石,磨砺自己,让生命之船驶向 了胜利的港口。
苦难的特点:必然性和普遍性
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启示意义:开始的时候,白兔之所以会是“赏月的行 家”,觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”,就因为在她 和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候,她的心态是 轻松自由的,“无忧无虑”的。可是,在诸神之王宣布月 亮归属于她以后,她与月亮之间的关系完全改变了,变成 了一种功利关系。在这种关系支配下,她的心态也由无忧 无虑变成了患得患失。在她眼里,月亮不再是大自然的美 景,而是她的私有财产,她的全部心思集中在不让她的财 产遭到侵犯和损害,如何还能欣赏月亮的美呢? • 在现实生活中,我们可以看到,有些人遇事总是计算 利益,贪图占有,生活在焦虑之中,有些人则比较超脱, 心胸宽阔,能够真正享受生命的乐趣。所以,审美和功利 不仅是看事物的两种不同的眼光,而且也是两种不同的人 生态度。那么,这篇寓言就不只是要解释美感的性质了, 它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。
名人名言
1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心 忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心, 衡于虑,而后作。 ----孟子
2.苦难是一所最好的大学,只不过没有人报考罢 了。----高尔基 3.我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切 的不幸。----鲁迅
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启示意义:在这个世界上,的确每天都在发生着 灾难。可是,通常的情况是,当灾难没有落到我们自 己头上时,作为旁观者,我们往往不敢设想这灾难落 在自己头上怎么办。然而,事实上,一旦这种情形发 生──它完全可能发生──你就必须承受,往往也就 能够承受。王子说的话是一个真理:“凡是人间的灾 难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。” 为什么呢?因为最低限度,生命本能会迫使你正视和 迎战灾难,不让自己被灾难打倒。 • 所以,这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。 这道理有二条:第一,苦难是人生的题中应有之义, 我们切不可怀侥幸的心理,认为苦难只会落在别人头 上,而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备;第二, 一旦遭遇苦难,我们就要勇敢地面对,以有尊严的态 度来承受。
4.人的一生,就如同一棵树,而苦难是它的一个分 枝;没有了苦难,就构不成一个完整的人生。
历史典故
1.古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈 原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国 语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世 传《吕览;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》 三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有 所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如 左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策, 以舒其愤,思垂空文以自见。
面对苦难
周国平
一、与作者有关
大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小 波,女生不可不读周国平。”周国平的作品 以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。
周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员, 中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家,是 中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生 于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年 毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力, 融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智 深刻,多年来深受读者喜爱。
文章层次
苦难是什么 普遍性
为什么要面对苦难 价值 必然性
怎样面一)什么是苦难
作者是如何解释“苦难”的含义的?“苦难”具有什 么特点?
所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。 它包括—— ①个人不能拒绝的天灾人祸 ②个人在社会生活中的重大挫折 ③死亡。 特点是具有必然性和普遍性。
《落难的王子》
• 有一个王子,生性多愁善感,最听不得悲惨的故事。 每当左右向他禀报天灾人祸的消息,他就流着泪叹息到: “天哪,太可怕了!这事落到我头上,我可受不了!” 可是,厄运终于落到了他的头上,在一场突如其来的 战争中他的父王被杀,母后受辱自尽,他自己也被敌人掳 去当了奴隶,受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已 经成了残废,从此流落异国他乡,靠行乞度日。 我是在他行乞时遇到他的,见他相貌不凡,便向他打 听身世。听他说罢,我早已泪流满面,发出了他曾经有过 的同样的叹息: “天哪,太可怕了!这事落到我头上我可受不了!” 谁知他正色道—— “先生,请别说这话。凡是人间的灾难,无论落到谁 头上,谁都得受着,而且都受得了——只要他不死。至于 死,那更是一件容易的事了。” 落难的王子撑着拐杖远去了。有一天,厄运也落到了 我的头上,而我的耳边也响起了那熟悉的叹息: “天哪,太可怕了……”
• 2、作者认为,苦难为什么有价值?在书上 找概括性的句子。(可用找中心句的办法) • ①因为苦难与幸福虽是相反的东西,但它 们都直接和灵魂有关。“一种东西能够把 灵魂震醒,使之虽然痛苦的却富有生机的 紧张状态,应该说必具有某种精神价值。”
• ②厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了 一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离, 回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于 思考,就会对人生获得一种新眼光。
(二)苦难的价值
• 1、作者首先提出了什么问题?他是什么态度?
• 文章首先摆出在苦难问题上的误区: • “人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的,应该完 • 全否定的东西”, • 接着,用“但是”一词表示了自己的反对态度,故而责 问: • “作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义也 是 • 完全消极的吗?”