古代“离别诗”的“人文”意象

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古代“离别诗”的“人文”意象

作者：刘宝强

来源：《读写算·基础教育研究》2016年第05期

在古代诗词作品中，离别总是被当作反复歌咏的主题。离别诗，就是抒发诗人离别之情的诗歌。它有“送别”、“留别”两种基本类型。多情自古伤离别，一种分别多样情。古代离别诗的意象丰赡，从不同角度来看，既有自然意象，也有人文习俗。长亭饯别、草木惜别、以水喻别、借月咏别、折柳赠别、歧路歌别、饮酒劝别、挥泪泣别，这些都是古代离别诗的常见的意象和习俗。

一、离别习俗作意象，文化行为显真情

折柳、歌咏、饮酒，这是古人的生活习俗。别离之际，折柳以留客、歌咏以达情、饮酒以寄情，离别的情意尽显。

“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，“折柳”相留，古人们以此表示情真意切的惜别之情。南朝乐府民歌中有这样的诗句：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”除去折柳离别以示挽留外，吹奏听闻折柳曲，也是古代离别的习俗。李白的《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？离别时的曲目，除去《折柳曲》外，“骊歌”、“离歌”、“劳歌”、“阳关曲”、“渭城曲”等也常常是离别时演奏的曲目，这样的乐曲飘扬着离别的感喟，融显着离人的情怀。“一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。”（《江上别李秀才》）韦庄的离情在离别的歌曲中难以自已。

饮酒留别，是古时人们离别的又一方式，因而“酒”、“浊酒”、“清酒”、“醉”此类的意象就常常出现在离别的诗词里，古代离别诗常常就飘逸着浓浓酒香。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。”贾至的这首《送李侍郎赴常州》就是如此，诗作中飘逸着浓浓的酒香。临别之时，设宴饯行，殷勤劝饮，酒可以默默传递朋友的情谊，暗暗消释离别的痛苦。“谢公待醉消离恨，莫惜临川酒一杯”（《同州南亭陪刘侍郎送刘先辈》），赵嘏洞庭送客，便希望行者饮酒以忘忧。但是，“举杯消愁愁更愁”，白居易“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，离别的愁绪因喝酒而更加浓郁。杨载《诗法家数》云：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以寄怀，寓相勉之词以寄意。”送行的水酒激发诗人的创作激情和灵感，诗歌更令送行之酒脱俗而雅化。诗人们在酒后沉醉中体验人间的离愁，于是，“酒语诗情替别愁”（元稹《沣西别乐天》），就成为离别诗的一大特色。

二、离别工具作意象，山高水远情更长

古代社会生产力不发达，人们的交通工具一般只有两类，一是陆路的车马，一是水路的舟船。如南朝梁江淹在《别赋》中所写：“舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒