中国首富王健林的信仰

导语：“2020年，我们给自己定的目标是收入达到6000亿，”头发有点稀疏的王健林依旧慢条斯理地说，那一年，他将退休，为自己撰写回忆录。

中国新首富王健林，瘦了。

坐在几十位记者面前的他，疲惫，眼睛现出血丝，表情甚至略显生硬，加上平缓而低沉的语调，你感受不到他任何的兴奋或厌烦。

当晚，王健林宣布，计划投资240亿元建设桂林万达城，这是继哈尔滨和南昌之后的第三座万达城。截至目前，万达已开业83座万达广场、运营超过50家五星级酒店。去年万达的总资产已达3000亿元，年收入1417亿元，净利润超过100亿元。

今年10月，即将迎来60大寿的王健林凭借860亿元人民币的个人财富，成为《福布斯》2013中国富豪榜的首富。

个人如何创业1

个人如何创业一、我们的时代是危机与机遇并存的社会在这里，我们将要谈到的，将对你们未来的生活非常的关键。不知大家是否意识到，我们现在已经从一个工业化社会进入到了一个信息化的时代。信息化时代的到来，给我们的生活带来了很大的影响。为什么这样说呢？给大家举一个简单的例子，做一个简单的解释：就拿寄信来说吧，我们来看一下它在工业时代和信息化时代分别是怎样传递的。在工业化时代，我们要给朋友写一封信，会有多少人可以收到呢？是不是只有一个人？那发送这样一封信需要用多少时间呢？如果要送到美国，最快的速度也需要十几个小时的飞行时间，而且它的费用是很高的。但是，到了信息化时代，这一切都不同了，今天我们在互联网上发一封信，有多少人可以看到呢？是10万，100万，还是1000万？只要点一下鼠标“嘀嗒”一声，对方就收到了。它是以光的速度传播的，也就是每秒钟可以达到30万公里，形象的说，“嘀嗒”一声，这封信已经围绕着地球跑了七圈半了，这么快的速度，费用是不是很昂贵呢？不贵！它的收费是按照当地的市话标准，大约不到一元钱。现在，让我们来想一想，那些造纸厂、印刷厂、油墨厂和邮局的工作人员会怎样呢？他们将面临着巨大的威胁和挑战，甚至会下岗、失业。这就是工业化时代向信息化时代的转变，给我们带来的影响。自1989年到现在，美国有3600万个工作岗位消失了，很多的行业已经永远的消失了。这种影响，已经影响到了世界上许多

国家。在中国，很多企业纷纷倒闭，许多职工已经下岗；对于这种现象，我们没有必要抱怨，这实际上是社会进步和发展的表现。美国一家著名的全球最大的新闻机构叫CNN报道：21世纪，我们将处于一个无固定化职业的社会。也就是说，今天在座的各位，不管你是老板，还是工薪族，如果你认为你现有的职业或事业，是可以终生不变的，那将是非常危险的想法。未来学家预测：再过20年，人类现有的绝大多数职业，将会永远的消失，失业和破产将成为21世纪最时髦的名词之一。 21世纪，最大的危机是什么？就是那些没有危机感的人。有人做过这样一个实验：用两个大水桶，左边是个热水桶，右边是个冷水桶，他手里拿着两只活蹦乱跳的青蛙，当把青蛙放在热水里面，那个青蛙就“噌”地一下迅速跳出水桶；放在冷水里面，那青蛙就在冷水里面游，然后再对桶加热，当冷水慢慢变热了，青蛙很高兴，因为夏天来了，水里好舒服，当他感到很舒服的时候，不知道这个时候危险正在向他走来。这个时候继续向水桶加热，水越来越热，青蛙开始感觉有些不舒服，但他没有在意，当再热一点的时候，咦？怎么回事，有点儿晕晕忽忽的，再过了一会儿，感到不行了，想出来了，但他已经没有力气跳出来了，慢慢的，这只青蛙开始翻肚皮，最后死掉了。这个实验说明了什么？它告诉人们，没有危机，没有意识到危机，就要丧命。历史的车轮滚滚向前，不会因为你的不适应而停下来，而是按照自己的规律向前发展。你不可能这样说：你不要进步，不要前进的太

马云王健林领导力的特点

马云王健林领导力的特点 12班边昕外人看来忽悠的马云，对阿里巴巴的18罗汉却是有着不寻常的煽动性。“无论什么时候看到他，你在他眼中看到的都是自信，我一定能赢的信心。你跟他在一起就充满了活力。”阿里巴巴副总裁戴珊为18罗汉之一。马云具备领导力的核心特征：提出大家都认同的愿景，并使用有效的激励手段。从创业的第一天起，马云就宣称，阿里巴巴会成为最伟大的电子商务公司，他也让部将们相信，公司上市时，会得到更多。两三年前，阿里巴巴的员工特别辛苦，待遇也不好。也有人抱怨，宁愿不要期权，多发点工资。马云的解决方案是，要有信心，我把我的股份稀释点给你们。马云在工作中也非常注重激励员工。激励的出发点是满足组织成员的各种需要，即通过系统的设计适当的外部奖酬形式和工作环境，来满足企业员工的外在性需要和内在性需要。一支团队能支撑着走到现在，靠的就是价值观、使命感。企业文化是空的、虚的，没有支撑着的东西是无法前进的。价值感与工资是阴阳八卦、阴阳调和两手都要硬。马云的公司成立的第一天起从CEO到保安公司每个人都持有股份。我们要用智慧、眼光来引导员工。我们对进来的员工都给予他们三样东西，一是：良好的工作环境，二是钱，三是个人成长。第三点是非常重要的，公司要成长首先要让员工成长，人力资源不是人力总监一个人的事，从CEO到每个员工都要认真对待的事，让每个员工融入到我们这个团队。王健林的四维领导力： 1、明品牌之道，追求品质卓越万达现在最大的核心优势是其商业资源，而商业资源很大一部分都是卓越的品牌形象带来的。在某项目失败之后，王健林不仅主动承担责任，给商铺客户退了款，而且因旧的购物中心难以改造而毅然拆掉、重新规划开发建设。 2、取转型之势，探寻商业蓝海王健林对于商业信息具有超人的敏锐度，他对于形势的判断总是

8年来72名亿万富翁离世死因五大杀手

亿万富翁离世死因五大杀手德尔惠公司董事长丁明亮新闻提示：财富与死亡——人们最想得到地和最不想得到地一对矛盾体，却集中出现在本文地数十位主人公身上. 这是一个特殊地人群——已死亡地亿万富翁；这也是一次沉重地调查——他们都不算是真正意义上地寿终正寝.记者用了一周地时间，通过对年以来公开报道中能够找到地位亿万富翁死亡案例进行梳理，得出地数据显示，名死于他杀、名死于自杀、名死于意外、名被执行死刑、名富豪积疾早逝，数字足以令人深省.b5E2R。从年月日，全国工商联副主席、海鑫钢铁集团董事长李海仓被昔日地“发小”用猎枪杀死在自己办公室开始，到年月日，知名运动品牌德尔惠公司董事长丁明亮死于癌症.从公开地报道看，年多时间里，位亿万富豪因各种原因离开了这个世界.p1Ean。根据胡润百富榜地统计，年，中国地亿万富豪有万人.年，这一数字同比增长了，达到万人左右.根据这个可供参考地数据，可以算出，亿万富豪地死亡率已经超过万分之一点五.DXDiT。有媒体曾统计过，目前中国最危险地职业当属人民警察，该职业死亡率在万分之三左右.如此看来，“亿万富豪”亦有资格在最危险职业排名榜中取得一席之地.RTCrp。 .疾病过劳？人死于疾病，平均年龄：岁数据显示，名亿万富豪中，有人死于疾病，占到，也是亿万富翁地第一杀手. 而在这人中，心脑血管疾病最多，人死于相关疾病.上海中发电气有限公司董事长南民，福星科技总经理张守才，江民新科技总裁、中国杀毒之父王江民，江苏丰立集团有限公司董事长吴岳明，绿野木业董事长许伟林，汉帛有限公司董事长高志伟等，均死于脑血栓、心肌梗塞、心脏病等.5PCzV。另一个就是癌症.统计显示，人死于此类疾病.其中，浙江均瑶集团董事长王均瑶，前网易代理首席执行官孙德棣死于肠癌；兴业集团、康华集团、驰生集团、大中投资集团主席王金城，南京蟠龙金陵建设有限公司董事长平理死于胰腺癌；杭州道远化纤集团董事长死于肝癌；北生药业董事长何玉良也死于癌症.jLBHr。

浅谈师德缺失的原因及对策

浅谈师德缺失的原因及对策所谓的师德就是教师的职业道德，是教师从事教育教学活动所应遵循的道德规范和必备的道德品质。师德是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。师德是教育事业的灵魂，是教师工作的精髓。教师被人们称为人类灵魂的工程师。那么教师要塑造学生的灵魂之前，首先要塑造好自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教又重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，才具有优良的品德和高尚的情操，从而才能塑造好学生的灵魂。但是，当今社会却时而出现师德缺失的现象，引起了我的一些思考。一、师德师风失范的原因：（一）受社会不良因素的影响随着我国改革开放的不断深入，社会事业的不断进步，综合国力不断增强，人民生活质量的不断提高。我们应该清醒地认识到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，负面的、消极的社会沉渣泛起，在一些领域中道德失范、诚信丧失、假冒伪劣、欺骗欺诈问题也日益突出；封建迷信、邪教、黄赌毒、卖淫嫖娼等社会丑恶现象卷土重来；一些人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义膨胀，西方没落腐朽的生活方式通过网络、碟片、电影等各种途径对我国公民进行思想文化渗透。在各种不良因素的影响下，少数教师免疫力差，导致自己精神空虚，欲念扩张。（二）学校管理出现盲区，其具体表现为四个方面： 1.重智轻德。有的学校仍然只重教学质量，轻思想道德建设；只重考试成绩，轻素质教育。忽视了师德师风管理工作，少数学校对这项工作认识不够，管理不到位，存在热一阵冷一阵的问题，造成管理环节不衔接，监控过程出现疏漏，甚至出现盲点，导致师德失范的苗头有滋生的土壤。 2.不能坚持师德师风管理制度学校的管理制度，教师的职业道德规范，教师什么样的行为是违规行为，没有经常性地公示给学生、家长和社会，学生缺乏对教师行为的有效监督，有的学校学生被教师体罚或变相体罚，教师习以为常，学生也习以为常了，从而滋长了少部分师德败坏的教师。各校购臵的师德师风举报箱，有的锁都锈死了，劳命伤财，根本没有很好地发挥其应有的作用。 3.对违纪教师姑息迁就有的学校明知个别教师存在体罚和变相体罚学生等问题，睁一只眼，闭一只眼。一而再、再而三的迁就教师，不及时批评教育，不严格按师德师风管理制度进行处罚，这种作法实际上是对违纪教师的一种放纵，是对学校教育的极大不负责任。 4.师德评议弄虚作假个别学校对教师的职业道德进行评议时，不一针见血，不真枪实弹，你好我好大家都好，人人满意，个个满分。不深入学生、家长、社会中详细调查，胡编乱造，以假当真。（三）教职工忽视了学习、反思、修身有些教师鼠目寸光，以为自己的水平和能力十分了得，先进学不进，后进不改正，看不清教育发展形势，思想信仰开始动摇，教育教学行为开始滑坡，甚至出现师德失范的违法违纪法规的人和事。其主要表现为以下四个方面： 1.心理失衡由于缺乏学习，抵制不住市场经济带来的不良因素的诱惑，整天心术不正，恨天怨命。看到自己的同龄人当了大官，发了横财，盖了洋楼，就按奈不住教师职业的清贫、寂寞，心理上出现了严重扭曲和失衡，价值观和事业观被抛得九霄云外。

梁凯恩励志演讲稿

梁凯恩励志演讲背景：（梁凯恩先生现任台湾超越极限公司总经理，拥有14张国际讲师授证，是亚洲超级演说家、行销大师。他曾经患过严重的忧郁症；高中读了九年仍未毕业；两度企图轻生未果；在路边当小摊贩一夜被警察追赶七次；彷徨无望，不知道生下来要做什么，但他终于走出了困境，像魔术般改变了自己的人生）第一个问题很认真的问你的心里你想创造奇迹吗问你的心里你想创造奇迹吗想的举手给我看一下确说第二个问题你相信听一场演讲你的生命会像魔术般的改变吗你相信吗相信的举手给我看一下确说呆会我这段十六七分钟的演讲有可能会彻底的改变你的一生原本我以为我只能够从事服务业因为我没有学历我只能做麦当劳我只能够骑摩托车送货我没有高学历谁会雇用我呢原本我以为我二十岁就该当爸爸了然后我下半辈子我要花三十年努力工作买一间小房子然后把我的小孩子养大让他们结婚成家看他们生孩子然后完成我传宗接代的任务我以为我的人生就是这样了原来我以为我做买当劳骑摩托车送货摆路边摊一个月能够存两千五百块人民币就不错了一年可以存三万十年我可以存三十万一百年我可以存三百万如果我能活三百年那我就可以存九百万然后再买一间江边向的房子原本我以为在台北能够开一个小小的偏公司每一班三十个人这样即能够混一口饭吃又能帮助人我完全不敢想象有一天我能到上海来发展因为我没有大陆的经验跟人脉呀原本我以为我写的歌只能够弹给我妹妹听因为她是我的妹妹呀她不会说不好听我只能够弹给我女朋友听因为我想根本就不会有唱片公司愿意替我发行专辑呀原本我也以为我出书大概最多只能印两千本印三千本因为出版社的社长告诉我他说梁凯恩你的书根本就买不出去你必须租一个大大的仓库来摆你的书如果你连仓库的租金你都付不出来最后你的书就只能买给那些收废纸的收那些旧报纸的原本我以为如果我能够花八十万拍一部数字电影那我就可以在课堂上面放给学员看我怎么可能找到好的导演找到有名的演员来演我的故事呢这个根本就是痴心妄想根本不会有人相信的事原本我以为如果有人愿意替我出火车票愿意帮我订一间莫泰168 帮我订一间如家酒店我就做着火车我可以到北京到广州到长沙到成都去演讲怎么会有人愿意付我头等舱的机票请我到美国哈佛大学去演讲付我头等舱的机票请我去日本东京演讲去澳洲新加坡演讲我想到这些原本的我都觉得实在太好笑了原本我以为以我这种没有学历没有太多文化背景的人我可以跟别人分享怎么乐观活着就不错了我怎么可能去帮助什么企业打造上市计划帮助企业打造国际知名的品牌你们觉得可能吗你觉得可能吗我觉得以上这些想法真的都好夸张好难以相信你们的人生当中你的梦想夸张吗问你心灵的深处觉得自己梦想夸张的请举手确说有一天我突然听到一句话他说这个世界上一定有那些长的比你丑学历比你低比你苯比你矮各种条件状况都比你糟比你差的人但是这个人却能够去完成你心里面那个最遥不可及的梦想啊这个世界上有太多太多的奇迹了我们知道聋子贝多芬可以写出交响乐有双眼失明的人却可以在奥运上面成为跳高冠军天呐他连栏杆在哪里都不知道他竟然能够像鸟一样的飞起来我们知道黑人能够当美国总统弱智的人可以当指挥家没有手的人可以用脚弹钢琴

王健林和马云对话

王健林和马云对话在近几年商业地产和电商之间的各种大小“战役”中，传统商业地产商每每居于下风，不得不让出了零售阵地，把业务放在体验式消费上。但《每日经济新闻》记者调查发现，商业地产商被迫转型的体验式消费，也有可能成为这场“战役”的一个转折点。电商最薄弱的线下服务能力，可能会因为商业地产商大规模转向体验式消费而变得更为薄弱，使得消费者重新改变已经养成的在线购物习惯。商场功能：从购物到黏人 4月22日，成都青羊万达[微博]广场启动，跟原有万达广场模式不同，项目更强调体验式消费和电商。5天前，万达在上海开辟了第七个项目，其中一个体验型业态占比高达70%的青浦万达茂备受关注。对于这种更强调娱乐、游玩、生活、旅游等互动体验的万达茂，王健林曾透露还将开业10个左右。从万达广场到万达茂，这不仅仅是名称的改变，更是一个企业的转型，而这背后也是整个零售商业格局的转变。记者从上海购物中心协会得到的一份数据显示，截至2014年12月底，上海现有购物中心近130家，全市购物中心整体营业规模在1350亿元左右，比去年增长16%。由于受电商冲击，不少购物中心放大了文化娱乐和个人护理、早教培训等生活服务业态，重视和加强体验类业态的引入，2014年上海购物中心文化娱乐等业态营业收入仅次于餐饮业和专卖，同比增长4.9%，高于其他业态的增幅。 RET睿意德的数据显示，上海目前已经或计划进行大面积改造升级的购物中心约40家。而在上海的购物中心中，儿童业态比例从5%上升至10%~25%，电子游戏真人体验、玩偶主题展馆、文化艺术展览等互动体验业态逐渐增加，KTV、咖啡店等业态也开始增加酒吧、桌球等互动元素。 IMG3矶森景观规划事务所合伙人王柯翔告诉记者，商业项目应该在前期就考虑通过一些产品来聚集潜在的消费者，并通过为他们定制产品，来吸引其情感诉求和购买力。在购物中心在建筑面积仅次上海，排名全球第二的成都，记者同样看到购物中心“体验化”的趋势。 2015年成都将有十余个大型购物中心相继面市，成都银泰城将缩减传统商业的占比，增加了诸如“百度[微博]眼镜体验区”等更多娱乐互动的商业元素;花样年奥特莱斯则在传统奥特莱斯模式的基础上，增加了巴蜀美食街、文化演出剧场、大型游乐场、民俗商业街等业态。对于一些全新品牌的购物中心，天来国际广场主打Life Style体验式消费模式，鹏瑞利东站广场则在内陆环境下引入海鲜市场、海洋馆和现场烹饪等体验业态…… 上海易居研究院研究员严跃进称，传统商圈更新升级至少在上海来说是大势所趋。温州立体城项目总经理姜孟军指出，体验业态的最大优势是能把消费者最长时间地黏在商场，而这是原来单纯购物业态无法做到的。有人气才能有业绩为何要升级，且大幅加入体验业态?“体验类业态的引入能最大限度提升吸客力，提高对购物中心经营的贡献率，提升购物中心整体业绩。”上海购物中心协会报告中的这句话道出了个中缘由。

中国人信仰的根源辨析

中国人信仰的根源辨析信仰是人类社会永恒的主题。在思想多元化的冲击下产生了关于中国人有无信仰的争论。本文认为中国传统文化中以“天命”为起源，以身处社会之中的“人”为信仰主体，以道德信仰作为核心内容，以“天人合一”为终极价值关怀，构成了独具中国特色的信仰体系。当代中国信仰重构应在坚持以马克思主义信仰统领社会发展的同时，更应反身向后从中国传统文化中寻求精神力量，才能真正实现中华民族伟大复兴的历史使命。标签：信仰；中国传统文化；探源信仰是人类特有的精神活动，因而也成为人类社会永恒的主题。转型期的中国社会，经济快速发展与全球化的冲击，使人们的精神生活也呈现出多元化的特征，随之而出现了信仰的危机。信仰作为文化价值观念体系的核心内容也必须在此基础上做出相应的调整。党的十八大报告特别强调：要建设优秀的传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。对于当代中国信仰的重构还应反身向后从中国传统文化思想中寻求精神力量。一、关于中国人信仰有无的争论改革开放后，中国经济得到快速发展并取得了辉煌的成就，但物质财富的增加也随之而产生许多社会问题。在分析现实问题的过程中人们将目光转向了思想领域，一场关于中国人到底有没有信仰的争论由此展开。 1、多数西方人认为中国人没有自己的信仰美国最负盛名的决策咨询机构兰德公司撰文并预言：2020年中国将成为世界最穷的国家。其根本原因在于中国人没有自己的信仰。文章认为：中国人在心理上受无神论思想的影响，排斥宗教信仰并将其视为迷信；但在行为上却表现为泛神论，拜鬼敬神的现象非常普遍。当在精神领域中无法形成社会普遍认可的信仰时，便丧失了敬畏之心，导致个人的自我意识被无限夸大，人们习惯于按照自己的意志确定各自行为。当人们心中没有罪恶感时，人性中的残忍和冷漠便暴露出来。也正因为没有信仰，所以“纵观中国整个历史，最残忍的争斗和屠杀都来自于他们内部自己。”[1]信仰的缺失使中国人将对金钱与权力的追求视为人生的终极价值目标，在行动上就表现为自私自利和缺乏同情心，而这样的国家是不可能得到国际社会的信任与尊重的。以上事实反应了国际社会中的相当一部分人对中国人信仰观的普遍看法。虽然这是基于对中国的社会现实问题的分析而得出的结论，但由于西方人不能真正了解中国传统文化的内涵与实质，因而未免过于夸大和片面、有失公允。 2、一些国内学者也认为中国不存在严格意义上的信仰

企业高管英年早逝的六大死因分析

企业高管英年早逝的六大死因近日，一篇名为《中国知名企业高管19个月19人离世》的文章在企业家圈子中引起热议。史玉柱、求伯君等纷纷发微博呼吁企业家们要珍惜生命。越来越多的企业高管们开始重新审视自己过去以财富、地位为导向的价值观，他们越来越深刻的认识到事业的成功不应以牺牲健康为前提。没有人愿意再看到悲剧重演，如何杜绝悲剧的再次发生就成了最严肃也是最核心的问题。我们整理了67位知名企业高管的死亡案例，并对死因做了分析。“以人为鉴，可以知得失！”希望通过这些血的教训能帮助企业高管们找到健康的风险隐患，及时改善，安享健康幸福长寿人生。死因死亡时间公司、职位姓名享年备注心脑血管疾病2011-07-02 百视通COO 吴征39 心脏病 2011-6-25 致远协创首席运营官黄骁俭40 游泳溺水 2011-03-12 汉帛（中国）有限公司董事长高志伟55 高血压、糖尿病心和冠心病。死于心肌梗塞2010-12-31 江苏丰立集团有限公司董事长吴岳明45 脑溢血 2010-08-23 神州数码首席财务执行官(CFO) 贺军49 心肌梗塞 2010-04-04 江民新科技总裁、中国杀毒之父王江民59 心脏病 2010-01-25 福星科技总经理张守才47 心脏病 2008-10-02 萧山楼塔镇企业家俞伟康48 心肌梗塞、吸烟2008-08-08 石家庄金华停车服务中心的法人代表兼董事长王破盘72 心脏病突发 2008-07-13 湖南胖哥槟榔董事长王继业43 心肌梗塞 2007-07-22 同仁堂股份董事长张生瑜39 心脏病 2007-04-26 绿野木业董事长许伟林42 心肌梗塞 2006-01-21 中发电气（集团）有限公司董事长南民37 脑血栓 2005-12-01 前IBM大中华区政府及公众事业部总经理李清平46 突发心肺衰竭 2005-03 -21 太原建筑设计院(有限公司)创始人王孝雄68 脑溢血 2004-04-08 爱立信有限公司总裁杨迈54 健身时心脏骤停2004-03-04 大中电器总经理胡凯52 心脏病 2003-12-07 台湾英业达副董事长温世仁55 脑中风 2003-09-07 黄河实业集团股份有限公司董事长乔金岭54 脑溢血死亡，有争议2001-07-31 青岛啤酒集团公司总裁彭作义56 心脏病 1999-05-23 中国火腿肠大王”春都集团董事长高凤来59 心脏病 2011-06-28 德尔惠股份创始人兼原董事长丁明亮52 癌症

社会诚信缺失问题的原因分析及其对策

社会诚信缺失问题的原因分析及其对策班级：12经贸英语2班学号：12090316 姓名：王婷【摘要】随着社会的发展，诚信已不仅是一种伦理范畴，而是在伦理范畴的基础上，又赋予了法制内涵，实现由道德自律向法律规制的转化，最终筑就诚实守信这一道德准则的法律化。中国当前社会诚信状况令人忧心。国若无信，国何以堪？在中国特色社会主义市场经济的实践中，如何实现传统诚信的现代化转化，重新确立起人们对现代诚信文化的信仰，进而推动社会诚信体系的真正建立，始终是中国现代社会转型过程中的一个重大课题。本文通过对当前社会诚信现状及问题的分析并进一步探讨其原因，提出前加强社会诚信建设的对策建议。【关键词】诚信缺失现状原因对策一：当前社会诚信的现状及其导致的问题（一）：现状为了解当前中国社会诚信状况，《瞭望》新闻周刊联合国内专业调查研究机构于２０１１年２月１１日至２月１４日，在北京、上海、广州、杭州、成都５个大中城市展开了民意调查。数据显示，被访者对当前中国社会诚信状况总体评价较低，仅有4.8%的被访者评价“好”48.7%评价“一般”接近半数46.6%被访者认为社会诚信状况“差”甚至“很差”。对此数据持质疑态度的同时，也许更多的是一种反思。诚信缺失导致了一系列严重的社会问题。这些问题不仅仅加大社会的运行成本，引发整个社会的信任危机，扰乱正常的社会经济秩序，严重者甚至会影响社会的安定。从诚信主体来看，社会诚信主要包括政府诚信、企业诚信和个人诚信。这三类主体在当前社会的诚信指数均不乐观。当前社会存在着各类诚信问题，政府有的单位制造虚假增长指数者，企业界有的企业制造假冒伪劣产品者，教育领域有的院校学术造假者，等等。有研究者对政府诚信缺失方面进行了归纳，主要体现为有的地方政府或有的部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作、弄虚作假、欺上瞒下、虚报成绩等。企业诚信缺失主要方面表现在：有的企业任意逃废银行债务，银企之间陷入信用危机；企业之间失信赖账，商业信用日趋萎缩；制造和销售假冒伪劣商品，严重损害消费者利益；会计人员做假账，提供虚假财务报告，发布虚假财务信息，误导投资者和消费者；偷税、漏税、走私、骗汇、骗取出口退税屡禁不止。政府和企业是由人组成的，作为个体的人

材料作文“信仰”写作指导与示例

材料作文“信仰”写作指导与示例【仿真试题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥;也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行;也有人说，我们正走在寻找信仰的路上…… 读完上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作导引】本试题材料的核心词语是信仰，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一作辩证分析，立意均属切合题意。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤信仰的回归;如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美;如以第三句为切入点，考生可采取理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象的那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论，可抒情，可记叙。【推荐素材】认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 ——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅信仰是精神的劳动，动物是没有信仰的。野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的组织体，才能达到信仰。 ——契诃夫屠呦呦PK黄晓明 2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！ 2015年10月9日，演员黄晓明在上海举办结婚仪式。媒体报道，这场盛大婚礼席开了上百桌，来了“大半个娱乐圈”，堵了市中心的半条延安中路。当电视、广播、APP新闻等各大媒体争相报道黄的婚礼，铺天盖地的全是他的消息的时候，关于屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。于是有网友评论：当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候。让我不禁以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅，所获报酬远比不得baby一季

商界成功人士的名言警句

商界成功人士的名言警句导读：1、一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。——松下幸之助 2、卓有成效的管理者善于用人之长。——彼得·杜拉克 3、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。——菲利普·克劳斯 4、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才。——比尔·盖茨 5、在没出现不同意见之前，不做出任何决策。——艾尔弗雷德·斯隆 6、办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。——浦木清十郎 7、企业最大的资产是人。——松下幸之助 8、如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。如果没有人做，就要放弃，这是一个必要条件。——柳传志 9、企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗的意识。——任正非 10、创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人！——马云 11、经理人不是只告诉别人怎么干的家伙，而是要激发队伍产生一定的抱负，并使之朝目标勇往直前。——雷蒙德

12、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——彼得·杜拉克 13、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势、改造时势。——朱骏 14、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。——松下幸之助 15、大成功靠团队，小成功靠个人。——世界首富比尔·盖茨 16、产品质量是生产出来的，不是检验出来的。——威廉·戴明博士 17、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。——比尔·盖茨 18、我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、哲学家的头脑、战略家的本领。——宗庆后 19、对产品质量来说，不是100分就是0分。——松下幸之助 20、正确的决策来自众人的智慧。——戴伊 21、一个业务出身的领导者，不管他的业务能力有多强，如果创业若干年后他在专业领域的动手能力上仍然是自己的团队中最出色的，那他一定不是一个好的领导者。因为好的领导者是靠判断力、靠

卖产品不如卖自己(标准版)-陈安之

“永恒的成功法则”第一辑陈安之行销法则-卖产品不如卖自己行销法则1随时想象——成功者每天在想什么？每天在做什么？行销法则2复制成功者的想法和行为到自己的行动中。行销法则3知识+人脉关系网才能获得成功。行销法则4知识占成功要素的30%，人脉占成功要素的70%。行销法则5不断地补充知识是获得成功的前提。行销法则6注意他人成功的结果，并经常思考他人成功的原因。行销法则7所有成功者都是善于阅读者。行销法则8多熟悉顾客喜欢的一种知识，就多一次成功的机会。行销法则9具备一周工作七天，每天工作24小时的意识。行销法则10掌握的知识越多，就越能与客户找天知己般共鸣的话题。行销法则11平均每天阅读五本书，一年阅读2000本书籍才能成为首富。行销法则12成功来自于从小养成的学习习惯。行销法则13世界首富一开始就以最直接的人脉关系，做了世界最大企业的生意。行销法则14行销冠军的秘诀之一，就是大量地逢人就派名片。（乔·吉拉德）行销法则15在任何时间、任何地点都介绍自己行销自己。行销法则16每天晚上把当天交谈过的每一个人的名字和内容复习整理一遍。行销法则17只要凡事认真负责，业绩就会好起来。行销法则18业绩能提升的关键：每天要定出必须完成的量化限额。行销法则19每天完成100个陌生顾客拜访数量，并且要站着打电话。行销法则20第一份私下的努力，都会在公众面前表现出来。行销法则21要想获得什么，就看你会付出的是什么？行销法则22要想超过谁，就比他更努力四倍（要具体和量化）。行销法则23顾客能上门约见你，就成功了一半。行销法则24放松心情，无为而无不为。行销法则25先为顾客考虑，顾客才会为你考虑。行销法则26顾客往往购买的是行销员的服务态度。行销法则27行销自己比行销产品更重要。行销法则28只有当顾客真正喜欢你，相信你之后，才会开始选择产品。行销法则29行销冠军的习惯是：不只要准时，还必须提前做好准备。行销法则30见顾客前5分钟先对着镜子给自己一番夸奖。行销法则31任何时间和地点都言行一致，是给他人信心的保证。行销法则32背对客户时，也要100%地对客户尊敬。行销法则33成功行销就是永不放弃，放弃都不可能成功。行销法则34顾客不只买产品，更买你的服务精神和服务态度。行销法则35顾客反对意见多，只代表他不相信你不喜欢你。行销法则36从语言速度和肢体动作上去模仿对方，去配合对方。行销法则一：随时想象成功者每天在想什么，每天在做什么在过去的十几年当中，很多人都问我说：“陈老师，一个人到底要怎么样才会成功？你一年平均阅读300—500本书籍，你的朋友都是世界第一名，听说你有一百位以上世界第一名的朋友，你们到底有什么样成功的秘诀呢？今天我首先分享一个成功的公式，这个公式花了我十七年的时间把它研究出来，这个公式会告诉你，成功者到底每天在想什么，成功者到底每天在做什么。行销法则二：复制成功者的想法和行为到自己的行动中假如我们可以复制成功者的想法，复制他的行动，那我们势必得到同样的结果。行销法则三：知识+人脉关系网才能获得成功 1

马云王健林领导力的特点修订版

马云王健林领导力的特点修订版 IBMT standardization office【IBMT5AB-IBMT08-IBMT2C-ZZT18】

万达现在最大的核心优势是其商业资源，而商业资源很大一部分都是卓越的品牌形象带来的。在某项目失败之后，王健林不仅主动承担责任，给商铺客户退了款，而且因旧的购物中心难以改造而毅然拆掉、重新规划开发建设。 2、取转型之势，探寻商业蓝海王健林对于商业信息具有超人的敏锐度，他对于形势的判断总是快人一步，在2013年一篇讲话中，王建林回顾了万达的四次转型，每一次转型背后都隐藏着王建林对未来的洞察力和市场机会的把握。 3、优组织之术，实施模块化管理离开了执行力，再好的商业模式也只是空想。在推行模块化管理的过程中，万达从五个方面设计了相关的配套措施，确保严格执行到位：（1）万达自主开发了模块化管理的IT系统；（2）万达内部有覆盖全国各个万达广场的视频监控系统；（3）每个月，全国各个万达广场项目公司的总经理、销售、财务、工程、设计等分管领导都要集中开月度例会，进行情况通报和工作部署；（4）把模块化管理与责任人的绩效挂起钩来，并有明确的规定与公式来计算奖惩；（5）尽管每个项目都会有其特殊性，一些任务也难免无法如期完成，但万达文化中强调积极主动、克服一切困难、不接受任何借口。 4、树高效之人，建设学习型组织如果在廊坊遇到王健林，王健林更乐意别人称呼他为王老师，而不是王总。2012年2月6日，由王健林支持修建的万达学院在河北廊坊正式开学，在这个可以同时容纳

人物报道由浅入深的三个层次

人物报道由浅入深的三个层次王均瑶英年早逝，留下许多身前身后未了事，因而媒体了给予了相当篇幅的关注度。本文根据《经济观察报》和《21世纪经济报道》对王均瑶的报道，简单探讨以人物为核心的人物报道或是传记性报道的由浅入深的三个写作层次。王均瑶逝世于2004年11月7日，和阿拉法特逝世的日子很接近，在部分程度上分流了媒体对其的关注度。《21世纪经济报道》在2004年11月15日的报纸上将其和阿拉法特的报道并行，《王均瑶撒手》，并配有三篇相关报道《王均瑶身前事》、《大厦股份要约收购有惊无险？》、《外资银行度身订制富豪身前生后事》，但在份量仍稍逊阿拉法特的报道一筹；而《经济观察报》因将报道重点放置在阿拉法特身上，所以关于王的详细报道则晚了整整一个星期，相关报道只有《一代温州商人的背影》一篇。在时效上，《经济观察报》已经落后于《21世纪经济报道》，但从它报道的题目《一代温州商人的背影》可以读解出，它的报道已经不仅仅局限于王均瑶个人和他的均瑶集团的微观层面的报道，而是将新闻的外延扩散到以王均瑶为代表的一代温州商人的宏观层面，报道中具体记叙的是什么内容，我们无法从题目中进一步了解。个人认为“新闻人物”（特指具有新闻价值的人物，是报道的主体）这一概念有三个层次的内涵：第一层次，既是与当事人密切相关的一般信息，例如《21世纪经济报道》的《王均瑶撒手》、《王均瑶身前事》，传递的是紧密围绕当事人王均瑶的信息；第二层次：从当事人枝蔓出去的相关信息，附属于当事人的，或是其家人、其从事的事业的相关信息等，例如《21世纪经济报道》的《大厦股份要约收购有惊无险？》就属于第二层次的新闻；第三层次：以当事人为契机或是背景材料，着力于更深、广层面的相关信息，《21世纪经济报道》的《外资银行度身订制富豪身前生后事》与《经济观察报》的《一代温州商人的背影》就属于这一层次。当然，这三个层次的也是随着时效性的逐步推延而由浅入深地运用的，当新闻人物处于新闻事件发生的最初阶段，是运用第一层次的最佳时机，大众对新闻事件的当事人还保留有浓厚的兴趣；当大众对新闻事件的关注度随着事件的烟消云散渐渐淡忘时，第二、第三层次的运用就比较有利，假如再重复第一层次的信息，就难免重蹈覆辙，枯燥乏味，巧妙利用二、三层次的信息，挖掘出更多有价值的信息，亦能写出精彩的报道来，吸引读者的注意力。

有关佛教因果思想与信仰缺失问题的思考

安徽警官职业学院学报2013·4 【收稿日期】2013-04-05 【作者简介】方文风（1989-），女，甘肃天水人，中国人民公安大学2011级诉讼法学专业（国内安全保卫方向）硕士研究生。改革开放30多年来，我国大力倡导经济建设，人们的物质生活得到了极大的改善，但是，思想文化建设并没有跟上经济建设的步伐，出现了许多社会问题。人民把问题的原因归结为我国民众缺乏信仰，失去了道德的底线，所以做出了许多道德沦丧的事情。不少人开始探索，是什么造成了民众的信仰危机，怎样才能改变这一现状？一、佛教因果思想是我国传统文化的一部分佛教起源于印度，两千七百多年前传入了我国，在适应我国发展的过程中形成了独具特色的中国佛教文化。其中佛教因果思想也影响了一代又一代的中国人，不少流芳百世的名言警句都反应了这一思想。“种豆得豆，种瓜得瓜”就反应了有因必有果这一思想；“他作孽，犹可恕，自作孽，不可活”是在告诫人们，不管谁做恶，都要承担后果；还有“冰冻三尺，非一日之寒”则说明从因到果是需要一段时间的积累等等。佛教因果思想是一个完整的思想体系，它把世间万物都容纳在因果体系中。大到宇宙、人生的起源与归属，小到人世间细枝末节的事，都离不开因果规律。一个人的出生是一个“果”，这个果就是由前世的“因”所造的，因不同，果也会各有差异。在这一世，人又会造就新的“因”，也会受现世的“果”，这些因果相折抵，又会形成下一世的“因”。人的生生世世就是在这样的因果中无限的轮回下去，这是一个非常痛苦的过程。所以佛教告诉人们要从轮回中解脱出来，解脱之法也在这因果规律中，这也是佛教因果思想的关键所在。在这个因果规律中，因永远会导向一定的果，果都是由因得来，这是人们无法改变的，但是人们可以自主决定去种什么样的因，通过主导因，从而改变果。在人的一生中，最根本的是人的自心。只要我们发善心，福报会随我们而来，命运也会因我们而改变；只要我们有超脱之愿，当积累了足够的善因与智慧之后，我们也可从轮回中超脱出来而得涅槃。[1] 佛教因果思想深深的根治在我国传统文化之中，成为每一个中国人根深蒂固的思想观念，它也是人们在行为处事时一个重要的价值评判标准。然而，受无神论观点的影响，越来越多的人对生死轮回持怀疑态度，现代文明的发展让我们更加肯定了世上并不存在神，宗教只是封建社会的产物。佛教作为宗教的一种，也被贴上了封建迷信的标签，佛教的因果思想也被人们摒弃，人们不再相信因果轮回。社会上发生的许多道德沦丧的事件，就是由于人们敢于去种各种各样的“恶因”，因为他们不相信“恶果”会随之而来，他们自信可以通过自己的“非常手段”去化解各种“恶果”。 [2] 人们对生死轮回的质疑是正常的，无人亲眼见证它的存在，但不能因此否认佛教因果思想的根本智慧———即因果相续的道理。二、我国信仰缺失现状的原因分析我国信仰缺失的现状是在长期的社会发展中逐渐形成的，自古以来，我国十分重视儒释道精神，看重道德信仰的建设。新文化运动带给我们“民主”和“科学”，我们开始关注政治信仰，到新中国成立后我们逐渐树立起了共产主义信仰，相信无神论，质疑宗教信仰。 [3] 再到改革开放以来，人们开始崇尚物质，大力发展经济建设，不断的见证了“科技”的伟大，这种对物质的崇尚逐渐演化成了对“金钱”的崇拜。因为钱，商人唯利是图，枉顾社会法纪，置消费者的生有关佛教因果思想与信仰缺失问题的思考方文风（中国人民公安大学，北京 100038）【摘要】佛教因果思想在两千多年的传承中已成为我国优秀传统文化中的一部分，它更是每一个中国人根深蒂固的思想观念，然而在当今社会，许多人不再相信“因果”思想，肆无忌惮的去做坏事，社会上出现了许多道德沦丧的事件。分析造成上述现状的原因，意在让大家对佛教因果思想有个正确的认识，从而坚固大家的因果观念，促进我国社会和谐。【关键词】因果思想；传统文化；公平【中图分类号】B 94，D 648 【文献标识码】A 【文章编号】1671-5101(2013)04-0120-03 No.4,2013 General No.67,Vol.12 2013年第4期第12卷（总第67期）安徽警官职业学院学报 Journal of Anhui Vocational College of Police Officers 120

看完王健林的故事的感受总结

看完王健林的故事的感受总结他对外是规则的挑战者，对内则追求不可抗逆的规则。 1969年，四川省大金县的原始森林树叶浓密，在大约一年时间里，15岁的王健林几乎每天要花一个多小时步行穿过林间。当时王健林还叫“王建林”，他的母亲为他取这个名字，是因为他父辈的事业是建设林业（不知因为什么，后来他更改了自己的名字）。作为阿坝州大金县森林工业局营林处一名工人，王健林的劳作内容是栽树挖坑，以及烧炭。丛林自有其规则，但王健林从未完全屈服。某种意义上，商人王健林始终未脱离丛林。在营林处工作一年多之后，一贯大胆、有主意的他决定自己掌握命运。此后的生涯中，无论是作为军人还是作为商人，他都以少年时学会的法则对待环境：适应丛林，利用丛林，改造丛林。

起于童年他是长子、“匪头子”是穿行于林间的劳工。管理10万人的王健林最初的管理生涯，应该始于他童年的“孩子王”和“兄长”身份。没有证据证明童年王健林有什么野心，但至少能够断定的是，他对商业所知不多。 4岁时，他跟随家人远离了中心城市的生活。他的父亲王义全是一位参加过长征的老红军。 1958年，王义全受四川省林业厅的指示，带着妻子秦嘉兰和4岁的王健林到大金县负责组建森工局。从1958年到1972年，王义全在大金县（1960年改名金川县）生活了14年。 1950年代举家迁往大金县城是一件幸运的事。

“外面都在饿死人，我们还能一个星期打一只兔子吃。 ”紧邻着藏区的阿坝州有不少荒山，母亲秦嘉兰独自一人过铁索桥去对面山上开荒，种苏联甜菜，自己养兔子。王健林幸运地没有饿肚子。王健林是家中长子，当时已成为大人最得力的帮手。白天，他的父亲要去开会议，负责森工局档案管理的母亲则忙于日常工作，晚上还要去地里开荒。照顾4个弟弟的责任只好全部落在王健林身上。 “老大是我们家的顶梁柱。他聪明能干，弟弟们都愿意听他的。 ”母亲的话语系统里始终是童年那个可以依赖的儿子。

一本读不下去的书——《中国人的信仰》读后感

[一本读不下去的书——《中国人的信仰》读后感]一本读不下去的书 ——《中国人的信仰》读后感作者：bubu 主题词有两个，‘中国人’和‘信仰’，一本读不下去的书——《中国人的信仰》读后感。书不是社会科学调查类的记录文字，而是三个作者自己相信并且想要宣扬的东西，加上十七位政协，教授，国学学者，方丈，音乐家，画家等等人士的访谈。居然就算在中国人头上了。我想我只好这里说一句：我不在那之中，我不是属于他们代表的那群中国人。第二个词“信仰”, 我特别的去google了一下，以下是“信仰”两个字在维基百科里的解释，看起来挺靠谱的，所以我把它抄在这里，以弥补此书没有提供的名词解释。如下： “信仰，是指對聖賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準則。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。信仰主要针对“观念”，而崇拜主要针对模某个“个体”，例如上帝、耶稣、太阳、狮子等。信仰与“认知（相信）”不同，一般说认知（相信）一种理论，而不是说信仰一种理论。信仰带有情感体验色彩，特别是体现在宗教信仰上。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。” 书的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中国人的信仰”，使用的是脑白金广告的语言技巧，没有逻辑也不提供分析说明，只用斩钉截铁的话语说出口号式的句子。很多陈述句，使用不同的同义或类似的修饰词，中心词仁爱啊和谐啊被无数次的重复，达到强调的效，读后感《一本读不下去的书——《中国人的信仰》读后感》。因为没有逻辑，看起来很难受，同时因为语言单调重复，中国文字的美感完全缺失。比如人是时间的主人，比如说国家是人，国家是善等等。（我还是喜欢马克思关于国家的定义，那正常多了。）接下来的一章是“中华文明重光”，很多内容看不懂，也许是专业学术的东西，不是老百姓去看的（虽然在题目上圈了所有的中国人在内，但是写的东西又把俺们普通老百姓排除在外了），从技术层面来说，这些作者如果想要宣扬什么，达到读者的心灵，至少得让人看懂吧。后面的访谈录，因为是特定的某些人群，不是我们常识理解的普通人，比如占中国人很大比例的平头百姓，头衔里没有学者，没有家，不靠研究这个研究那个谋生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一亩三分地挣钱糊口养家的人。这些被访谈者所说的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理论，比作者们前面写的东西从内容上来说，有意思些，也饱满些，对白的记录没有那么空洞，也没有那么多口号式的语言。访问者有时很有技巧的应和，在应和中套入自己想说的话，向他们自己提倡的说法靠拢，不小心就以为了是被访问者