辟刘汶德《卦技二十法点窍》之谬

辟刘汶德

《卦技二十法点窍》

之谬

张德

▲原文：

不受暗示误导

壬申年辰月庚辰日（申酉空）泰国某公司总裁问某女何年可望有生育？假如那个女人将来能生育的话,会生个男孩还是女孩？因为没带铜钱，我便按这个时间起卦得贲之颐卦。

艮宫：山火贲(六合)巽宫：山雷颐(游魂)

六神伏神本卦变卦

腾蛇官鬼寅木▅▅▅▅▅官鬼寅木▅▅▅▅▅

勾陈妻财子水▅▅▅▅妻财子水▅▅▅▅

朱雀兄弟戌土▅▅▅▅应兄弟戌土▅▅▅▅世

青龙子孙申金妻财亥水▅▅▅▅▅○→ 兄弟辰土▅▅▅▅

玄武父母午火兄弟丑土▅▅▅▅官鬼寅木▅▅▅▅

白虎官鬼卯木▅▅▅▅▅世妻财子水▅▅▅▅▅应

预测最忌暗示。来预测的人常会有意无意地说出一些与卦象相反的情况，可能会导致你的心理错觉，进入思维误区，而来人的这些暗示，便成为一种误导。这个卦，如果按他的“暗示”去形成思路，必然会测成某妇“亥年”才能有生育的判断。但我看了卦象后，排斥了这些暗示的干扰，说：“此妇即你太太——当然是现任的，而不是第一个太太。她已经怀孕了，而且是个男孩，看样子今年十月份就要恭喜你啦！”他听了，面露惊奇，对他的秘书说：“中国的易经真厉害！”因为他已带太太在泰国做了检查，已经知道怀了男孩，并且预产期是农历十月。同时告诉我这是他的第二任太太。

后来到十月果然生了一个男孩，两年后他携妻儿又和我见了面，对我说所测者即此儿也，真是非常可爱！

从卦上来看，外卦财静而内卦财动，为内人，所以他说的“某女”应当是他的妻子。但这个卦中有两个“妻财”，说明他应当有两个太太。五爻是正位，当然是第一任了，但她阴居阳位，与世爻子卯相刑又临勾陈，故已打了离婚官司“一笔勾”了；三爻之妻财中没有五爻的“名份”大，但阳居阳位后来者居正，所以就是第二夫人了，何况她所在的亥还和世爻的卯合得好好的呢！

卦上虽不明现子孙爻，但子孙伏于（第二个太太）亥财下，临龙发动，龙动有喜，申的子孙爻胎于世爻，当然是这位总裁播下的种子，此申字临三爻，三爻为腹，养于日月，故已怀孕，已在腹中“长养”矣。而不是象他所问的“不知哪一年才能生育”，这只是他的语言圈套罢了。

二四两个阴爻包阳，子孙阳爻伏在其中蠢蠢然动。二四爻的营养生子孙，子孙“申”去生肚子“亥”，肚子便也一天一天的大起来。卦中的图象十分清楚，虽然他的太太远在泰国。亥动，申年太岁临子孙，说明今年亥月（即十月）便要生小孩，因为亥动之后为震卦，震为长男，申为阳爻，在阳位，又是阴包阳，所以是男孩。

因为这是六合卦，所以亥月作为发动生产之月正是足月生产，不会提前或推迟。当我把以上的分析说给这位总裁听，他才明白，我给他的“预测判断”虽然只有两句话，但并不是瞎咕咚乱猜的，而是真有很微妙很复杂的卦理呢！如果按着他的语言暗示去“顺藤摸瓜”地去猜，能摸得着“瓜”吗！

★张德：

◆原文为了证明怀的是男孩而专拣合用的理由：二四两个阴爻包阳；子孙申阳爻、在阳位；亥动之后为震卦，震为长男。

假设怀的是女孩，按照作者的逻辑，也能拣出下列理由来：子孙与“世爻”异性；子孙伏阳爻之下，但阳动变阴；二四两个阴爻包阳，但坎变坤。

◆一般怀孕之男女，哪怕不懂周易预测，不假思索一秒钟脱口而出，仅凭运气理论上也有50％的准确率（怪胎、龙凤胎等特殊情况除外）。这个问题医院用B超更是一目了然。

如果六爻客观上具有这种功能且这种功能具有一定规律性（没有规律性的东西，凡人驾驭不了），那么只要基本上抓住了这些规律的主要方面，预测就显得纲举目张，出现明显的

改观——而不应该出现东拼西凑、牵强附会的情况。

张德原来也以为预测怀孕之男女是六爻的一项基本功能、甚至是六爻的强项，用六爻预测怀孕之男女应当再简单、容易不过。

后来越发觉得不对劲：这个看似简单的问题，从古至今人们归纳出了各种各样的方法，试之却没有一个具有普遍适用性、不能独当一面，单独使用任何一种方法，均会经常遇到明显得不容自圆其说的错误；结合其它方法来参断，非但没有明显的改观，而且结合越多，越容易出现互相矛盾、无所适从的情况，耗费的时间和精力资源越多——无论单独使用还是结合参断，平均准确率都不见得比乱猜一气占优，比起现代科技手段更是无地自容！

学习、研究六爻的目的讲求实用、高效、扬长避短，解决现代科技难以解决的问题。对于六爻预测怀孕之男女，人们已经试尽了能够想到的方法。基于无数次事倍功半的努力；基于尴尬的现实差距；基于人口平衡和国家政策，现在，该是我们对六爻预测功能定位进行理性思考的时候了……

◆附：

在探索六爻预测怀孕之男女上，出现了各种各样的方法——

1、子孙爻旺相生男；休囚生女。

2、一爻动者，阳动为女；阴动为男。

二爻动者，看上面的动爻，阳动为女；阴动为男。

三爻动者，看中间的动爻，阳动为女；阴动为男。

张德按：六爻模拟客观现实，爻划“、”“、、”“○”“×”旨在反映事物的动静变化。“阳动为女；阴动为男”，难道说胎儿在形成过程中必然出现由男变女或者由女变男的现象？

3、阳卦多，主生男；阴卦多，主生女。

4、阳爻（指“、”“○”）多，主生男；阴爻（指“、、”“×”）多，主生女。

5、阳支（指子、寅、辰、午、申、戌）多，主生男；阴支（指丑、卯、巳、未、酉、亥）多，主生女。

6、子孙爻为阳爻，主生男；子孙爻为阴爻，主生女。

7、子孙爻为阳支，主生男；子孙爻为阴支，主生女。

8、子孙爻在阳卦，主生男；子孙爻在阴卦，主生女。

9、胎爻为阳爻，主生男；胎爻为阴爻，主生女。

10、胎爻为阳支，主生男；胎爻为阴支，主生女。

11、胎爻在阳卦，主生男；胎爻在阴卦，主生女。

12、卦包阳包阴，主生女；阴包阳，主生男。

13、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。

14、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。

15、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。

16、由第12、13、14种分别演化出看子孙爻、胎爻、持世之爻所生之爻与持世之爻的“爻划”之异同来确定怀孕之男女。

17、有人甚至认为子女测母亲怀孕之男女，取兄弟爻甚至取与持世之爻同五行之爻为用等等。

18、以卦宫五行为孕妇，方法与第12、13、14种相同。

19、有的新派六爻先定出子孙爻是喜神还是忌神，如果子孙爻为喜神旺而无伤则主生男，为喜神弱而受伤则生女；子孙爻为忌神旺而无伤则主生女，为忌神弱而受伤则生男；

20、或者卦主想要个女孩，卦中子孙爻为喜神旺而无伤则主生女，为喜神弱而受伤则生男；子孙爻忌神旺而无伤则主生男，为忌神弱而受伤则生女等等。

21、外应：看测卦时现场的人数，单数主生男；双数主生女。

22、或者看测卦时现场的男女人数，男多主生男；女多主生女。

……

◆每个卦都有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，以主观意愿为中心先去设定解卦思路；不能游离、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，抢卦的镜头自编自导、夺卦的话筒自说自话；不能反被门外汉的提问、要求牵着鼻子跑；不能就旺衰而论旺衰、就生克而论生克——要领会卦爻排列用意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说，然后无条件服从、紧扣卦的原意，用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。

断卦要以不变应万变——不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。如此才能实现人卦合一。

关注世应，在此前提下考察动变以及世应动下之伏神，以卦爻排列用意为体、以跟所测之事有联系的人、事、物为用，于是，你的思维开始逐渐和六爻之魂重合……

顺着卦爻排列用意走，不仅能够轻松排除“暗示”的误导，还能够解决“测此应彼”甚至测来意问题。

大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本色派！于是发觉原来越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。

只要顺从卦意，就可以透视到：有些情况，即使不是作者事后套上去，也是碰巧蒙对。

◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——

主卦六合，世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土。合有和美、和合之意，正好应又是妻位。世为卦主，世持的官鬼卯木为其秉持的态度或者采取的方法，官鬼为心机、魅力等。临应的兄弟代表妻子的态度或者采取的方法，兄弟为赌气、执拗等。克为控制。

夫妻间出现世持官鬼合克临应的兄弟之组合，表示卦主得驾驭着对方以控制局面、维持平衡。

官鬼临白虎合克兄弟临朱雀的组合一旦被破坏，表示这种平衡被打破，“官兄相战，口舌相侵”，官司口舌随即爆发。

间爻妻财亥水独发，主动摆脱静爻官鬼寅木之合，越过静爻兄弟丑土，就近来生合世持的官鬼卯木；又化出兄弟辰土临月日回头冲临应的兄弟戌土破了卯戌合（此即害。害缘自于冲了合。卦中如果不出现冲了合情况的，则谈不上害，还是论生克。）——表示第三者主动摆脱了旧爱，越过阻力而对卦主付出感情，进而冲击、破坏、占据、取代了卦主原来的夫妻关系。父母午火伏在二爻宅中休囚无气临玄武，表示尚未领结婚证。

子孙申金伏在动爻妻财亥水之下临青龙，是亥水的长生之地、动力源泉。申金旺不为空，且已临太岁出空，卦中亥水独发，按照应期理论“休囚独发，待动爻或变爻逢值”，今变爻已临月日，只待亥月动爻逢值，即有喜事临门，从而巩固第三者在卦主心目中的地位，反映出第三者生的是男孩。