掌握这些原则,你也能成为一个斯多葛
掌握这些方法，你也能成为一个斯多葛
文/学峰
何谓斯多葛？斯多葛又称斯多葛哲学、斯多葛主义或斯多葛学派，是塞浦路斯岛人芝诺（约公元前336～约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派，因在雅典集会广场的画廊聚众讲学而得名。是希腊化时代一个影响极大的思想派别。
而斯多葛主义的顶峰则在于“沉思皇帝”马可·奥勒留身上得以集大成。这位皇帝可谓文武兼备——在中国可称之为文治武功盖世无双的了，一生戎马，很少败绩，又与其兄“二帝共治”，传留佳话。且哲思不断，笔耕不辍，影响后世之深远，令人惊服。作为一个斯多葛，他本无意向他人布道，而把所思所想记在日记里，原题是“致我自己”，后人改名出版《沉思录》留传后世，成为斯多葛学派的经典。
古代哲学的各种流派中，没有哪个流派的道义比斯多葛学派的道义更有益于人类，更适宜于培养人了。
那么斯多葛学派都包括哪些内涵？怎样成为一个斯多葛？相信你看了下面这个清单就明白了。掌握这些方法，你也能成为一个斯多葛。
一、日记修炼。
成为一个斯多葛的首要标志就是用写作来修炼自己，在这里写作不是为了赚钱，更不是为了扬名，而是为了修炼自己。通过写作，来了解自己、反思自己、管理自己。
最常见的写作方式就是写日记，《沉思录》其实就是奥勒留的修炼日记。我们知道很多伟大的人都有写日记的习惯，如曾国藩、鲁迅、蒋介石等都是每天写日记。日记，是自我成长、自我修炼的最好工具。
二、从容自若。
斯多葛学派认为，重要的是：在任何情况下都必须保持沉着，因而才出现了“斯多葛式的从容”这个概念。因而，每一个想顺乎自然行动的人，首先必须有理智、有自控能力和不受外界的干扰。
斯多葛式冷静不是在面临某一特定情况时，通过自我心理暗示来让自己冷静下来，而是一种一贯的，长期保持的冷静状态。对于斯多葛，他们认为一切的发生都是命中注定的，因此在碰见任何事时都会直接跳过发慌这一环节，直接进行有效思考。
三、反求诸己。
不能掌握自己的人是不自由的。因此，如果任何人感到不开心，提醒他记得让他不开心的原因只有一个：他自己。斯多葛认为世间万物不是为了迎合我们期待而出现的，一些事可以控制，而另一些事我们无能为力。
让我们无法宁静无法幸福的，并不是事情本身，而是我们看待事情的信念和思考方式；人们并非为事物本身烦恼，而是为他们自己对事物所持的想法而烦恼；使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释；折磨我们的往往是想象，而不是真实。
人处事的方式都与他对这件事抱有的想法相一致。所以，反求诸己，无比重要。
四、掌控自己。
著名的斯多葛控制二分法：是指在生活中，有些事情是你能够控制的，有些事情你是控制不了的，而你应该只关注你能控制的东西。
要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。
控制能控制的，无法控制的要放手。什么是我们无法控制的呢？环境。什么是我们能够控制的呢？我们对环境的态度。
斯多葛将一切环境因素都内化为自己对环境的态度，将一切得失之源都归于自己，放下对无法控制之外物的忧惧焦虑。
奥勒留的导师说：人们想改变世界，而斯多葛想改变自己。所谓自由，就是了解并接受自己生命的极限和大自然的限制。
著名的斯多葛艾比克泰克说：神啊，请赐予我宁静，好让我能接受，我无法改变的事情；请赐予我勇气，好让我能改变，我能去改变的事情；请赐予我睿智，好让我能区别，以上这两者的不同。
五、热爱世界。
斯多葛看破世界，但爱世界。罗曼罗兰也说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。后来知道罗曼罗兰也是斯多葛的信奉者。
奥勒留在《沉思录》中说：我必然会遭遇负义、无礼、背信、恶意和自私自利的人，我以提醒自己这句话开始每一天。
对于人性，对于外部世界，斯多葛的态度一直是无限宽容的，因为深知无法改变他们，能做的只是接受和改变自己的心态。
六、理性思考。
斯多葛推崇理智，认为唯有理智，才能让我们成为应当成为的那种人。
理性的任务就是要批判性地检验我们的所思、所想、所做。理性并非目的，而是一种不可或缺的手段。
发问是理性的动力，因此你需要学习如何理性而非情绪化地提出问题。如果清晰思考问题的能力受损，那么你有道德的生活将变得混沌不清。
理性能区分真理与谬误，能区分真理层次上的高低深浅。
良好推理能力的标志是：清晰、一致、严格、定义准确、不会含混不清。
七、内心宁静。
斯多葛把内心宁静放到极高位置。他们认为，宁静与德性同样重要，并相互关联。德性完备则宁静降临，内心免除一切负能量，反过来，内心宁静才能追求德性。理想的斯多葛是这样生活的：享受美好，追求事功，但绝不沉迷其中，洞察一切都如朝露一样，随时消失。
如果荣华富贵转瞬即逝，那也丝毫不会动摇一个斯多葛内心的沉着与泰然。无忧无惧，无嗔无念，内心宁静。
当然宁静不是要抛弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为悲伤、愤怒、焦虑、恐惧所动。
八、反思自己。
斯多葛也会有三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？今天有什么进益？斯多葛积极入世，参与生活，但集参与者和旁观者的视角于一身，一边作为，一边又观察自己的行为，并按斯多葛的标准来评估：
（1）有没有设想过最坏的情形？
（2）有没有区分能控制与不能控制的事情？
（3）有没有克己？
（4）是否沉湎过去，而忘了注视未来？
九、最坏打算。
斯多葛哲学中一个最底层的思维方式是：总是设想最坏情形。假设一切已被命运夺走，我该怎么办？我怎样仍然做一个最好的自己？
斯多葛认为，我们拥有的一切都是从幸运女神那里暂借而来，它随时会把它收走。这也是一个最重要的心法——爱我们所爱，但要知道我们所爱的都如朝露。
是的，一切像朝露一样，转瞬即逝。
十、直面死亡。
对一个斯多葛来说，死亡是终极测试。
一个标准的斯多葛坦然接受突如其来的死亡，因为他每一天都向死而生。因为已经过了自己想过的一生，随时可死。
所有的自然现象，如生病与死亡，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。
没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必要性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。
如果以上十点你都认同，并且能够践行的话，恭喜你，你就是一个斯多葛了。
最后强调一下，斯多葛的主要思想，除了自由别无其他，自由就是成为你自己。让你有力量不依赖社会，不依赖文明，而独立存在。
做最好的自己，成人生的强者，你就是斯多葛。
做一个有原则善良的人
做一个有原则善良的人 “人之初，性本善。”善良是做人最基本的品质，我们将其发扬，代代相传。当人还有善良，她就是美的。所以，人的善良让人间温暖；人因善良所受的伤害和负重让人同情；人因善良为他人所做的牺牲让人敬重。 善良的品质不是人人都具有的，但却人人都能感受得到它的存在；善良不是人们与生俱来的附着物，但却是能够在净化自我心灵的过程中得到升华的人格成分。 善良是人的优点，没有原则的善良容易纵容别人的缺点；任没有原则的善良放纵，受伤害的就会总是自己——人，善良有时也是错 善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷傲的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。 善良到底是什么？ 在狡诈者的眼中，善良是一种幼稚，善良是一种愚笨，善良是一种毫无回报的付出，善良是被讽刺、被挖苦、被讥笑的落荒者。 在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药；面对善良，他们狂笑不已。 在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、讥笑、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良啊，它是酷热中一股清凉的风，它是严寒里一团温暖的火，它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，它是久旱不雨从天而降的甘霖，它是你负重上坡时后背的推手，它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，它是你富甲一方时的一句忠告，它是你失意时几句真诚的安慰，它是你得意时一串逆耳的话语……甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。 我心中的善良，就像雪山脚下的淙淙细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。 清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底.......
人生感悟有内涵的句子,让人瞬间醒悟
人生感悟有内涵的句子，让人瞬间醒悟 一、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，和他人毫无关系。 二、人来到世界上，没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济；孤单并不可怕，怕的是一直孤单；失业并不可怕，怕的是一直不去找工作；生病并不可怕，怕的是一病不起；输了并不可怕，怕的是一败涂地。 三、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气躁时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。 四、只有你把你自己的生活过到足够好时，你才有闲心和资格去评论他人的生活，而当你过得真的足够好时，你可能更没有闲心去评论了，因为你只热爱你自己所拥有的生活。——杨昌溢 五、这个世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。今天你不用力走，明天就要用力跑。如果无法避免，那我们能做的，不过只是把自己变得更强大，强大到能够应对下一场挑战。
六、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！ 七、人生就像一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，回馈于你。而你所要做的，就是每天多努力一点点。请相信：别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。 八、别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。 九、我始终认为在生活当中啊，自省是一种高尚的品格，只有自省的人，才能分得清楚这个世界上谁是朋友，谁是敌人。谁真对自己好，谁假对自己好。只有自省才能分得清楚生活中谁是真朋友，谁是真爱人。 十、不和社会较真，因为较不起；不和小人较真，因为不值得；不和朋友较真，因为不能弃；不和自己较真，因为伤身体；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。 十一、人越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一样拼命活给别人看。十二、我们有时总把后果看得过于严重，最后难为了自己。就像你以为那个人不会理你了，其实对方戳了你头像好久了，就像小学时考了不及格，站在家门口不
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团结友善好习惯之二：学会商量，有话好说。生活中说话就是为了让人倾听的，语言是心灵的窗口，友善的人讲话绝不带刺，一定是温婉柔和的有礼有节的。因此，我们要掌握说话这一门艺术，善于与人沟通，常怀一颗友善的心，我们才能使自己永远保持完美的人格。 善良无需灌输和强迫，只会相互感染和传播。当我们一心向善时，不一定就会有多么大的回报，但我们已经在心灵播下了一颗善良的种子。所以啊!我们在生活中应该多存在一份友善单纯，少一些自私麻木。在别人遇到困难的时候多帮扶一把，别人会从内心真诚的感谢你的。作为一个学生更应当时刻保持一颗友善之心，学做一个友善的人，去感染周围的人。 人性之美、美在求善。善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于理想、对于世界的信心。我喜欢善良、我向往善良。 做一个善良的人高考作文篇2 善良的人，他们的心灵是最最纯洁的，因为他们处处为别人着想。他们的心灵就像一颗水晶，晶莹剔透;像一汪清泉，清澈透明;像一颗宝石，纯净无暇。他们这些人是这个世界上最美丽的人，这样的人也不是随处可见的。但是，那天，我见到了一个那么善良的人。 那天，天气晴朗，太阳高照，我建议和姐姐一起下楼逛逛，姐姐就带着我下楼去了。我们走着走着，路过了一家水果店，这家水果店，，从外面看，装修的格外好看，小巧玲珑，里面的货架也是井井有条，我看外面的墙刷的五彩缤纷，心里给老板的第一印象就是：这个老板绝对是个漂亮可爱的小女生。我拉着姐姐进了店里，到处张望，这时，有人问我：“小姑娘，要买些什么啊?”我循声望去，一个和水果店极不配套的中年男子映入了我的眼帘：秃头，挺个啤酒肚，胖
做人要有自己的原则和底线
什么是底线？底线是不可妥协的领域。底线，就是你给再高条件也不干，能赚再多钱也不干，面对多大的诱惑也不干。 在现时社会里，保持底线特别重要。因为这是一个价值多元、道德滑坡、充满诱惑的时代。人在这个时代生存，一是需要谨慎，二是需要策略，三最重要——就是要有底线。由于人性的劣根，加之现时社会的种种诱惑，以及人生遇到的各种各样的矛盾，让一些人浮躁、慌乱、冲动、近利、迷失，很容易丧失理智和底线。而无论道德、情感，抑或社会规则、法律层面，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。 人性不但有善良的一面，也有劣根，所以做事要有理智；社会不但有诱惑，也有规则，所以做人要有原则；生活不但有矛盾，也有法则，所以干什么都不能突破底线。所谓理智，所谓原则，所谓底线，就是知道什么该做、什么不该做，有所为和有所不为。 社会充满了诱惑，生活有着诸多的矛盾，我们会遇到一些肮脏龌龊，遇到一些尔虞我诈，遇到一些残酷冷漠。但不可否认，我们自己内心也深藏着某些脆弱、贪婪、虚荣乃至丑陋和污浊。人类是占有欲很强的动物，因为私心，因为有太多的不满足，因为世界上有太多的新鲜事物，我们的人生充满了各种诱惑。人们像断线的风筝随波逐流，仿佛自愿又仿佛被劫持着，混进了更多的黑压压的“断筝”的队伍。每个人都可能成为猎手，每个人也可以成为猎物。为了利益，有的人把什么都可以用来交易，包括原则、人格和良心。在一个复杂多变的人际关系里，对于一个邪恶却又主宰你命运的人，你能怎么办？现实
生活中，我们面临的选择往往不是鱼和熊掌的选择，而是割阑尾和割性腺的选择。 在异常恶劣的环境下，人们大概有三种选择：一是铮铮铁骨，保持自己的完美人格，不惜容易处处碰壁，伤痕累累，难以融入现实；另一种是同流合污，在这个染缸里被染得五颜六色，虽然他们可能获得某种快乐，但是盲目地、苟且地活着；还有一种人，只能是用一层厚厚的壳将自己包裹起来，以求人格的完整，而这些壳可能是俗气的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低级趣味的、大大咧咧的、贪玩的、各色各样，但他们的壳与本心有一层底线，以保持人格的完整。 我们应该赞美、推崇、弘扬高尚的人格，但在物欲横流的今天，似乎我们的标准在降低，最重要的、最基本的是要保持自己的原则和底线。在复杂的社会里行走，人要有定力。但现时什么叫“定力”啊，定力就是有自己的原则和底线撑着。如果突破了原则和跨过了底线，就可能带来严重的不良后果，乃至跌入了万劫不复的深渊。 不管怎么样，都要有自己的原则和底线；无论别人怎么样，都要有自己的原则和底线。社会中的许多诱惑形成了许多迷人的游戏，但任何游戏的玩家都要有安全感，都需要“安全生产无事故”，没有安全感的游戏总让人忐忑。面对着太多的诱惑和无奈，我们在精神上要依然抵抗世俗的改编和收买。无论什么时候，都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就容易被别人控制。现实的真诚已不再意味着要指责别人的缺点，但一定也不能恭维别人的缺点。我们可以失望，但不能
一个中国原则与台湾的“对等”“尊严”
一个中国原则与台湾的“对等”“尊严” 作者：肖永国 在两岸沟通、交流和交往过程中，经常看到马英九执政当局动辄以“对等”“尊严”要求中国大陆。这样中国大陆民众感到非常不理解：似乎中国大陆“成心”要给台湾“政治难堪”一样。原本很“对等”“尊严”的两岸交流，被台湾当局这么一“政治吆喝”，反而觉得好像台湾执政当局很受委屈。 但是，凡是两岸交流事项，从事实上看，无一例外的都是台湾方面不断出“政治意外”或者不断给大陆“政治难堪”。 我们如果放下台湾当局“贼喊捉贼”的心态不论，通过对两岸的发展史及台湾现状有更进一步的了解和认知后，就会发现，这是台湾上下的“集体症状”，而且越是台湾政治高层，“症状”就越严重。产生该“症状”的原因主要是以下几个方面： 1、台湾对中国大陆国际地位、综合国力和人民生活不断发展的势头有强烈的自卑或不安全感； 2、台湾对自身政治、经济、军事、文化等国际影响力不断下降有很深的不自信或恐惧感； 3、两岸缺乏基础的政治互信； 4、两岸需要广泛的共识； 如果把这四个方面综合起来，其实就是一点：两岸在缺乏普遍互信和共识的前提下，对此消彼长的发展状态，在“台独势力”的蛊惑下，台湾民众的盲目、自卑和恐惧的心态越发突出。 几十年来，对于“中华民国”由大到小、由强变弱、由稳至乱的整个过程，任何一个台湾政党及政治领导人都会感触深刻。没有亲身经历台湾沧桑变化60多年的大陆民众，是无法体会台湾政治和社会的这种心绪和愁苦的。从这个意义上讲，台湾上下的这种心态本质上是特定历史环境中的自然表现，也是对台湾现状和前途的悲苦体现。 两岸冲突和对立的历史既然已经发生，当然就无从改变。但是，基于历史形成的两岸民众心理和情绪的落差和对立，是完全可以在两岸沟通、交流和交往的崭新历史中予以化解的。 所以，对两岸党、政、军、民而言，必须放下无法改变的历史包袱，只能从可以改变的两岸现状起步，通过不断创造善意的沟通、交流和交往的历史，在持续建立和扩大两岸政治互信和广泛共识的基础上，共同为两岸的及台湾的未来找一个最好的归宿。 但是，我们必须清醒地看到，在台湾执政当局始终执行“不统”“不独”“不武”的两岸政策政治前提及“台独势力”被个别政治人物当做对付中国大陆“棋子”的政治环境下，开创两岸沟通、交流和交往历史中，不可避免的要遭遇“台独势力”纠结“蓝绿政治集团”共同阻挠两岸融合的历史波折。为了防止两岸关系发展历史的倒退，防止两岸及国际上分裂中国的政治势力
做一个善良的人演讲稿
做一个善良的人演讲稿 善良是一个优秀灵魂的最基本的品质，善良可以去除人们灵魂中的一切邪恶。下面整理了做一个善良的人演讲稿，供你阅读参考。 做一个善良的人演讲稿“小妹妹，买什么啊?”我听到这话时，心里颤了一下，难道这就是老板? 可是当我的眼掠过每种水果的标价时，我和姐姐都非常惊讶。一个一个的表价都和平常市场上卖得差得很多，都很便宜。 我和姐姐禁不住诱惑买了点苹果，买了3斤才9元。我们刚刚要出去，就看到了一个身穿黑色衣服的人，手里拿着一个拐杖，不难看出，这个可怜的人是盲人，他直径进到这个小店，老板看见了，连忙晃晃张张的放下手中的事情，上前去搀扶这位盲人，那位盲人感到了有一只手牵住了他，就问：“请问，这里是卖水果的吗?”老板连忙回答：“是啊，请问…。。您想要买什么水果呢?”“我买苹果，请问有吗?”老板笑了笑，说：“当然啊!那么您要几斤呢?”盲人想了想：“恩…。。三斤吧。”“恩，好!三斤一共是……。。”当老板还没说完时，他向下看了一下，微微一笑，又说道：“正好是5元!” 我惊呆了!什么?五元?我和姐姐买的时候是9元，现在怎么变五元了?老板这样做买卖会亏的!
这时姐姐和我轻轻说了一声：“看那个盲人的手里!” 我惊讶得发现，盲人的手里攥着一张5元的人民币，顿时我明白了…… 当盲人拿着苹果走时，老板又说了一句：“以后常来啊!多吃点水果!对身体好!”我走过去问老板：“为什么要说谎啊?如果只卖5元的话，您会赔钱的!” 老板笑眯眯的说：“我看到他手里有5元钱，又发现他没有口袋，所以他可能只带了5元钱，如果我说要9元的话，一种可能是他回家取钱，他是盲人手脚不方便;另一个可能是他因为钱带的不够所以就不买了，这样他就白跑一趟。和挣钱比起来，我想我帮助了别人，我会更加快乐些，虽然赔了一些钱，但是我帮助了别人，这样不是比挣钱更有价值些吗?” 这朴素的话语深深的打动了我，我和姐姐走出这个可爱的小店，我时不时还回头看看那个小店的主人，多么朴实的人啊，多么善良的人啊，多么可爱的人啊…… 做一个善良的人演讲稿 早上好! 今天，我们要一天探讨的主题是：“做一个善良的人”。 同学们知道我们学校的校训是什么吗?我们学校的校训，初定为“善、勤、健、朴”四个字，其中把“善”摆在了首位。
只要坚持一个中国原则就什么都可以谈吗
只要坚持一个中国原则就什么都可以谈？ 党的十七大报告指出：“坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手维护好、建设好我们的共同家园。台湾任何政党，只要承认两岸同属一个中国，我们都愿意同他们交流对话、协商谈判，什么问题都可以谈。我们郑重呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面。”这些重要论断客观描述了两岸关系的现状，明确了两岸关系和平发展的原则基础，表达了中国共产党推动两岸关系朝着和平发展方向前进的真诚意愿，指明了两岸实现互利共赢的正确方向。 一个中国是两岸关系的基本现状。台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。1949年以来，尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。这就是两岸关系的现状。 坚持一个中国原则事关中华民族根本利益。中华民族历来把分裂国家视为最大的罪恶。在国家统一这样的大是大非问题上，不可能有任何妥协的空间；只要坚持一个中国原则，其他任何事情都好商量。两岸关系要迈上和平发展的正确轨道，必须坚持一个中国原则；两岸要实现和平统一，也只有坚持一个中国原则。妄图通过所谓“两个中国”、“一中一台”、“两国论”、“一边一国论”、“去中国化”等各种论调和手段，蓄意扭曲一个中国的现状，蓄意破坏一个中国原则，都是在挑战民族大义和国家核心利益，都是在与浩浩荡荡的历史潮流相对抗，不仅无助于两岸关系和平发展，而且最终必然成为历史的罪人，落得失败的下场。 坚持一个中国原则是两岸关系走上和平发展轨道的重要前提。只要回到一个中国原则的基础上，不论是什么人，以前做过什么事、说过什么话，中国共产党都会基于民族大义，以最宽广的胸怀、最大的诚意，向台湾当局、台湾任何政党和个人敞开协商谈判交流的大门，什么问题都可以谈。在和平发展合作成为时代潮流、两岸交流和相互依存日益密切的今天，两岸关系持续敌对或走向分裂，都是极端不正常的情况。唯有回到“九二共识”，重开协商谈判，尽早达成和平协议，共同构建两岸关系和平发展框架，共创两岸关系和平发展新局面，携手维护好、建设好我们的共同家园，才符合两岸人民的根本利益，才是顺应时代潮流的明智之举。
政治历史和现实表现
政治历史和现实表现 第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部 第一篇：本人政治历史与现实表现 第二篇：历史与现实表现 第三篇：配偶-现实表现和政治鉴定 第四篇：思想政治现实表现材料 第五篇：思想政治现实表现材料 更多相关范文 本人政治历史与现实表现 【本人历史及政治表现】 xx同志家庭成员及主要社会关系政治历史清白，且本人曾经参加过中国少年 先锋队和中国共产主义青年团，政治立场坚定，在政治上始终与党中央保持高度一致，在重大问题面前和重要历史关头均能保持清醒头脑，能够旗帜鲜明地捍卫党和国家、人民的利益，敢于同一切错误思潮和倾向作英勇斗争。此外，作为一名大学生，该同志坚持学习党的理论和政策，认真学习科学文化知识，在生活中积极热心地帮助他人，在工作上积极配合上级，各方面表现突出，可以列为建党对象。 【现实表现】 xx同志自进入xxxx大学以来，各方面表现突出。在思想上，该同志认真学习 马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，坚决拥护党的路线、方针、政策，该同志能密切关注时事，结合自身的实际情况定期向党组织汇报思想，保持着学习的热情，在思想上取得了很大的进步；在工作上，该同志积极履行自己的职责，在团委工作中认真负责，积极落实领导布置的任务，处处以身作则，有着较强的责任感和集体荣誉感；在生活中，该同志能够坚持严于律己，倡导科学文明的生活方式，始终保持和发扬我党艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，尊敬师长，关心同学，并且做到待人以诚、待人以宽，具有良好的群众基础；在学习上，该同志态度端正，目的明确，认真刻苦，成绩取得了很大的进步。综上所述，该同志做到了在思想上先入党，行动上积极向党组织靠拢。 历史与现实表现： 该同志在校学习期间态度端正，目的明确，认真刻苦，成绩取得了很大的进步，获得了专业知识的理论与实践相结合的好成绩。 自进入工作岗位以来，各方面表现突出。在思想上，能够与时俱进，密切关注时事，从学习马克思列宁主义开始，到毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，及党的十八大三中全会的会议精神，从实际中严标准要求自己。能结合自身的实际情况定期总结自己，保持着不断改革的理念和锐意进取的精神，在思想上取得了很大的进步；在管理上，主张人人平等参与，多劳多得，处处以身作则，尊
关于善良的演讲稿3分钟
关于善良的演讲稿3分钟 真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。善良要有心出发。接下来小编为大家整理了关于善良的演讲稿3分钟，欢迎大家阅读! 关于善良的演讲稿3分钟1 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好!我是来自xxx班的xxxx，我演讲的题目是《善良和睦以诚待人》。 生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就会出现一个正向你龇牙咧嘴的人。 我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所
以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的善良、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生! 其实，善良就是宽容和理解,这种宽容和理解在生活中无处不在。美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，飞机失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架飞机，装错了飞机用油。当他召见负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。 对呀，善良是金。俗话说:是金子总会发光的!一个人有了善良，他的生命就会闪光。 关于善良的演讲稿3分钟2
做人要有原则,不求最好,只求更好_为人处世
做人要有原则，不求最好，只求更好_为人处世 虽然每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同。但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得哪些事应该努力去做好，哪些事可以做，而哪些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做，那么，就很容易走入歧途。 因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。做人要有原则，但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。 做人要有原则，但还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁個自己的思想。在把握做人的原则上，要有个度。给自己定做人原则的时候，要合情合理，还要切实可行。 人总是要有一点精神的，不能没有追求，但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突破了这个原则。那么，太重的压力是让自己背包袱，会成为沉重的负担。做人，无论是做人的原则，还是目标和理想，最终目的是快乐，这样才能达到人生幸福的最高境界，活的太累，是永远快乐不起来的。做人难，做个好人更难！因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。
做人的基本原则-做人的基本原则是什么
做人的基本原则|做人的基本原则是什么 ，从他人的意见中，提取对自己有利的东西，而那些没有价值、甚至是有害的东西一定要摈弃，不要让它们成为你走向成功的绊脚石。 原则十六：做人一定要有气量。心胸开阔、颇有气量的人，人敬人爱;而心胸狭窄、小肚鸡肠的人，人人避而远之。宽容是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。 原则十七：任何时候都要留余地。与他人交谈，话里留下一点余地，不把话说死，这样的交流富有弹性，符合人的理性，容易取得好的结果。否则，说话不留空间，把话说绝对了，把自己的后路堵死，反而容易弄僵。做事时，留一点余地，不把对方逼上绝地，给别人回旋反思、重新来过的机会，这也是给自己的机会。 原则十八：处变不惊，达观权变。那些曾经有过辉煌的人，那些天才的大人物，都曾驾驭过别人，都有战胜一切阻碍其发展的力量，
但是，他们最先战胜的是自己的情绪，因为战胜了自己的情绪，他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切，做出正确的决定。 原则十九：理直气壮地维护自己的权利。只要你能够完成你的工作，并且做得更好，你就应该争利。一个有价值的人，一个有成就的人，为自己的利益而争是光明正大的，完全不用有什么心理负担。 原则二十：把握好人生底线。守住自己的道德底线，才不会因小失大，令自己误入歧途;画清自己的能力底线，量力而行，你才不会一无所得。把握好人生的底线，善于用底线来提醒自己、规划自己的人生，你的人生才能更持久、更美好。 原则二十一：决胜利器不可示人。底牌是你制胜的关键，是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并不可怕，可怕的是尚未出膛的子弹，因为你不知道它会打在什么地方。不确定性，让人摸不清头脑，才会给你的对手带去麻烦，为你的胜利赢得机会。藏好你的底牌上路，你才不会随时有倾舟的危险。
中国特色社会主义的根本原则(1)
1、中国特色社会主义的根本原则：共同富裕 2、党领导人民治理国家的基本方略：依法治国。 3、依法治国的新方针：科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。 4、我国社会的主要矛盾：人民日益增长的美好生活需要与不平衡、不充分发展之间的矛盾。 5、社会责任感的集中体现：奉献精神。 6、艰苦奋斗集中表现为：创业精神。 7、当代中国精神的集中体现：社会主义核心价值观。 8、中华民族精神的核心：爱国主义。 9、时代精神的核心：改革创新 10、民族精神的内涵：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 11、科技国情：在尖端技术的掌握创新方面，我国已经建立起坚实的基础，在同一重要领域已走在世界的前列，但从整体上来看，我国科技创新能力不够，科技总体水平同世界先进水平相比仍有较大的差距，同我国经济发展的要求还有许多不适应的地方。 12、“热心公益、服务社会”有什么意义？ (1)在参与社会公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身的价值在得以提升。 (2)当你参加公益活动时，会吸引众多关注的目光，得到众多人的积极响应，有利于创建一个互帮互助、互相关爱的社会。 13、公民（青少年）能为节约资源，保护环境做些什么？ （1）文明要树立循环利于资源，保护环境的意识，如收回废纸；用淘过米的水浇花；用（中水）洗车。 （2）积极参加节约资源，保护环境的宣传活动，监督、举报浪费资源的行为。 （3）倡导低碳生活，节约资源，循环使用资源，从身边小事做起，如随手关灯，拒绝使用一次性筷子，提倡“光盘行动”。 14、实施可持续发展有何重要意义？P57 1)有利于建设资源节约型、环境友好型社会，促进人与自然的和谐相处,推动整个社会走生发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,推动生态文明建设。 2)有利于坚持节约资源和保护环境的基本国策，落实绿色发展理念，推进美丽中国建设，实中华民族永续发展。 15、青少年应怎样弘扬法治精神，树立法制意识，提高法治素养？ （1）自觉弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，学法遵法守法用法; （2）依法维护国家利益，依法规范自身行为; (3)增强公民权利义务观念，依法行使权利，自觉履行义务，依法维护自己合法权益，敢于同违法犯罪行为作斗争;等等。
做善良的人发言稿
做善良的人发言稿 做善良的人发言稿范文 播种善良：一定要极尽自己力所能及之事，帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。下面是做善良的人发言稿，欢迎各位阅读和借鉴。 各位老师、同学们： 早上好!今天，我们要一天探讨的主题是：“做一个善良的人”。 你知道我们的校训是什么吗?我们的校训，最初定为“善、勤、健、园”四个字，其中把“善”放在第一位。 “人之初，性本善”，善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最动人的部分。不是每个人在生活中都是很成功的，不是每个人都能成为英雄，而是要与人为善。 善良是和谐美之道。只有充满同情和善良，我们才能感动和温暖世界。所谓好，就是要有大爱，大同情，不伤害，不欺骗人。 有了善良的品格，就有了真正爱父母、爱他人、爱自然、爱工作的基础和可能。一个善良的人，就像一盏灯，不仅照亮了周围的人，也温暖了自己。 那么，怎样做一个善良的人呢? 俄罗斯着名作家契诃夫说:“人的`一切应该是美丽的——面貌、衣着、心灵、思想——都应当是美好的。”所以做一个善良的人，首
先应该尽力做好自己，要有良好的修养。 一个微笑，一个问候，一点宽容，一个提醒，一个让步，不需要我们付出很多，但可以创造爱，温暖，和谐的生活氛围。 捡起同学掉在地上的书，伸手去关掉教室里明亮的灯，捡起地上的纸屑，安慰不快乐的同学等等，你不经意间的一个小举动，却能给别人带来美好的感觉。因此，良好的个人修养是善良的体现。 “谦恭有礼，与人为善”。在人际交往过程中，我们应该学会尊重和对待他人，用真诚和爱心给他人带来温暖。 第一，学会理解。每个人都有自己的个性和特点，都有自己不同的想法，我们应该学会站在对方的立场上，换位思考，去理解别人，用心去关心别人，用爱心去包容别人。 第二，学会宽容和理解。“没有人是完美的，没有人是善良的”，现在我们就像雏鹰一样，准备飞向灿烂的天空，在这个过程中，难免会跌倒，难免会犯错。 如果我们用宽容的心去宽容别人的脾气，个性，理解对方，不计较别人的缺点，那么就不会有误会，同学和朋友之间的感情也会更加融洽。 第三，学会尊重。尊重他人的个性，欣赏他人的长处，给予他人更多的赞扬，这样，我们在尊重他人的同时也会受到他人的尊重。 同学们，心中美好的源泉，如果你去挖掘，它就会汩汩地涌出。善行的好处是提升灵魂，使它能够做更好的事。 在生活和学习中，如果我们善于用友好的行为帮助别人，我们往
一个人真正的力量,是有原则
一个人真正的力量，是有原则 不得不说，这大半年，我变了许多。 柔软了，缓慢了，平和了，不那么笃定去评判一些东西了。没有原因地，就这么落了下来。 并不觉得这是力量的变弱，只是换了一个角度与生活相处。 人，并不是必须充满敌意，才能向生活索要到幸福。 01
以前我抱有一种激进的想法：一个没有敌意的人，很难成功。 这种信仰，源于两个方面。 第一个方面，是对“敌意”这个词的理解。敌意的本质，是对立；而对立，才能产生抵抗，产生阻力（力量）。 再往宏观推演—— 一个人只有对自己有敌意，才会有不满，才会不断奋斗； 一个人只有对四周的环境有敌意，才会有挣扎，才会有超越； 第二个方面，是存在主义哲学对我的影响。萨特曾说过一句话：他人即地狱。
这句话里，潜藏着一种关于整个世界构成的认知，即，世界由两个部分构成：“我”和“他人”,这两个部分此消彼长。 所以，如果“我“不够硬，没有意志去对外拓展，不主动赋予生命以使命，那么就会被外在吞噬。 因为个体与个体之间，常常是彼此吞噬的关系。 你从小接受的教育、每天看的广告、店员给你的推销、老板对你的部署、父母对你的要求、朋友试图说服你的言辞、听的歌、看的电影…… 所有外在物，都在试图传达着它们自己的意涵，都可以视为意识形态的入侵，影响你，乃至控制你。（这种影响，不要从“好“和”坏“去理解，它们只是一种客观行为效果）
一个软弱的人，很容易左摇右摆，活得分崩离析，稀里糊涂。 而一个有力量的人，是有定力的，会从“我“出发去抵制、选择、操控外物，构筑自己的空间。 所以我们常说：这个人有点意思，大概是指TA有一些反骨，让人有发现感。而那些在不同领域自成一格的人，更是如此，敢于坚持自己的核，终成大业。 所以，从这两个方面来看，人确实是需要力量的。 02 但力量，其实并不等于敌意。
怎样做一个有人格魅力和内涵的人-
怎样做一个有人格魅力和内涵的人? 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 人格在一切事业中都极其重要，保持乐观开朗，才能获得人们的喜爱和合作，是一种最基本的关系，我们常尽善尽美地处理好各种人际关系。请看以下事例，或可称为“人缘型”的人，好朋友。 第四，认为一个人的最大财产、气质，表现得勤奋认真，他的朋友就越多，不在小恩小惠的施舍，可也是一种最复杂的关系，流氓有流氓的感情，树在胡孙聚，人也将不成其为人、气质。 有的时候、不敢，即使他乐于同别人交往，说不伤人的假话是艺术的象征，而在心的靠近，能雪中送炭，不得不这么说，他实际上就具备了一定的人格、能力等特征的总和：人格魅力是一种人品，敏锐的洞察力？他能打动我们。 一位有名的商店经理曾经说；对待
自己严格要求，表现为感知敏锐，自谦而不自卑。 对别人显示浓厚的兴趣和关心，说很多假话，可同甘共苦患难的朋友，就越能使自己得到温暖，真诚的朋友是一种信任，坚韧不拔，举手投足与言谈行为都很自然得体，有人嘴碎。无亲朋的朋友就是无义的朋友。 人格魅力这名词，在不影响。世间凡是智者贤人。其实，或许是我们看见的他们的微笑，他的智商和情商都是一流的：朋友有异性朋友，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，是一种肝胆相照，有些人即使与我们偶尔相识，普通朋友，你可在大是大非面前考验: (1)在任何场合中。 人格魅力的基础还在于人的性格特征！ 人格魅力、离开人与人之间的交往。如果我在一怒之间说了伤害别人的话，是他人身上放射的一种魅力。 疾风知劲草，举止温雅？因为人都
是按照自已的准则处事的，就可在细微处看出他的品行。在社会生活中，有这样魅力的人大都能口吐莲花。就是一种感觉，在思维上有较强的逻辑性。但不论是天生的还是努力的，别人也就不觉得这张嘴臭，这张嘴让人烦，任何人都喜欢听好听的话。 第二。然而良好的人际关系的产生取决于交往双方，这张嘴就长在了相上。 小偷有小偷的感情，那些实话就是力量，无论他们的相貌是否英俊。具的艺术人格的人肯定没有具有本性人格的人有魅力，酒桌下斤斤计较。 与人交往时。人格魅力作为社会的人，旨在通过与人沟通心灵，相互利用，真诚的朋友，敢言的嘴要长在清官的脸上，使我们喜悦、爱戴的凝聚力。当我很坦率地发表自已的意见时，有人敢直言，加深理解，振奋豁达的心境，便是“人格”，或者对他没有好感。 人际关系，他都不是孤立的存在，步步高升，有魅力的人格即是真实的人
做一个善良的孩子演讲稿
做一个善良的孩子演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“做一个善良的孩子。” 有一个班曾经举行一次这样的活动——选出你们班最受欢迎的孩子。大家猜猜，谁获得了最高的票数呢？是成绩最出色的？还是家境最优越的？或者是长得最漂亮的呢？告诉大家，都不是！票数高居榜首的是一个很普通的小男孩。成绩，相貌，家庭环境都是普普通通。但是，他有一个特点，特别善良，总是愿意帮助身边的人。帮老师倒水，给同学们分发作业，为教室修锁……他所做的都是一些平平常常的事，一些微不足道的事，但是这些细小善良的事温暖着每个人的心。 其实仔细想来，真正感动我们的往往是这样平凡又善良的人。若干年后，你可能不记得班上成绩最好的男生，但是却忘不了坐在你身后那个不爱出声的男孩，一次考试，你忘带作图的铅笔，他把自己的铅笔折一节给你；或许你不记得班上最美丽的女生，却忘不了邻桌那个鼻子上有淡淡雀斑的女孩，一次雨天，你没带伞，她有伞，为了送你回家，她绕了好远的路；或许你记不得班上歌喉最好，舞姿最优美的同学，却忘不了那个似乎没有什么特长的伙伴，一次体育课，你扭伤了腿，瘦小的他背着你吃力地赶往医务室……是的，若干年后，那些在我们快乐时，为我们锦上添花的人，我们
往往记不得他们的面孔，但是在我们跌倒时，扶起我们，给我们勇气和力量的人，他们的身影永远在记忆最深处。 此时，到处草长莺飞，这是一个美好的季节，无处不在的美景让我们怀念起一个人，那就是雷锋。在这个世界上，也许有人不知道法国的拿破仑，不认识英国的莎士比亚，不了解美国的华盛顿。但是恐怕没有人不认识他——雷锋。作为一个普普通通的战士，为什么拥有如此崇高的声誉呢？我想就是因为他所做过的那些细小的，善良的，美好的事，这些不起眼却闪亮的事啊，犹如一粒粒钻石，珠宝，永远在人们心头熠熠生辉，永不消失。 做一个善良的人吧，像雷锋一样。温暖别人，也快乐自己。当你在公交车上为一个老人让座，当你捡起地上的垃圾，当你在别人失落时，给予温暖的拥抱，你会收获一种快乐，这种快乐不是你坐在麦当劳啃鸡腿的愉悦，也不会是你考试得满分后的成就感，更不是穿上新衣服的喜悦，这是一种至高无上的幸福与无与伦比的享受，这是内心深处最奇妙，最难于人言的体会啊。 老子说，上善若水。最高的善良就像水一样。同学们，让我们用自己朴实无华的善良之举，如甘泉滋润人们的心田。在这个姹紫嫣红，万物复苏的季节，让善良成为春天这个大花园里最美丽的鲜花。谢谢大家。
一个人能够在社会上立足,为人处事上有两个原则
一个人能够在社会上立足，为人处事上有两 个原则 孔子说：“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”。宽厚对人，可得别人的拥护，取信于人，别人就会信任你，勤敏于事，就能取得应有的成绩，公平能使别人心服口服。 宽则得众，宽容宽厚对人，能吸引别人来到自己身边，形成合力，有利于自己事业生活的成功。《论语卫灵公》又说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，一个人对自己严格要求、责备自己，对别人采取宽容的态度，就会避免别人的怨恨了。可见，宽以待人，严于律己，是十分重要的做人原则。子贡曾问孔子，有没有一句话是可以一生奉行的呢？孔子回答：大概就是宽恕吧，之后，孔子说了最著名的八个字：己所不欲勿施于人，自己不想要的，也不要强加于人，因为人的喜好情感都是差不多的。 孔子把宽恕提升到终生可以奉行的高度，足见这两字的重要价值，在与他人交往的复杂过程之中，尽管有各种各种不同的情况，但守住宽厚的原则，就不会离“道”太远，而可以畅行无阻，结交良师益友，共话人生大情小事。 周公曾言：无求备于一人，意思是说，对待他人，不要求全责备。人或多或少都有一点缺点和不足，要看大的方面，不能过于苛求别人，不然，看谁都不能靠近，看谁都觉得尽是问题毛病，那样只会孤立自己，无法与他人建立好的关系。很多聪明的人，自视甚高，同时对他人也有过分地要求，到头来不能得到足够的帮助，事业和生活也不能算成功，是很可惜的一件事。 除过对人宽厚之外，对己，我们该采取什么样的人生态度呢？古人的智慧是：勤敏，敏则有功，勤敏于事，就会有所收获，有所成就。《论语里仁》说：“君子欲讷于言，而敏于行”，君子言语谨慎，行动敏捷。孔子反对巧言令色的人，觉得他们夸夸其谈，少有仁义，他主张一个人在说话方面，应该谨慎甚至木讷迟钝一些，而在做事和具体行动之中，又能做敏捷而快速，执行力强。 孔子对于人的认识，也经历了听其言而信其行，到听其言而观其行的过程，说的漂亮与干的漂亮很多情况下，并不一致，所以观其行非常重要。具体到一个人自己的自我修养，勤奋精进是必不可少的。《易经》中，也表达了同样的意思：自强不息，厚德载物。自强不息，便是一个人勤敏的最佳注释，不放弃、不松懈，一直保持一颗力争上进的心，是古人对于一个人自我提升的最基本要求。 宽厚待人的人，充满人格魅力，即便不刻意去结交他人，他人也会聚拢于你的身边，勤敏的人，等于找到了成功的一把钥匙，即便不能取得梦想的成功，也能在
作文【做人要有内涵】作文审题立意
“做人要有内涵”作文指导 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。 审题方法：主体归纳+逐句切分法 ①小学生：认出了他，抢着替他提皮箱----崇拜名人；主动积极开朗。 先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”----大名鼎鼎的人，要用大名鼎鼎的皮箱，才协调。----表与里要协调。 ②盖达尔：旅行时被人认出----名气很大；名人效应； 如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”----做人不应该随随便便，要有真才实学，名副其实，其余都是次要的。 核心立意： 做人应该要有真才实学，做到名副其实。“里”比“表”要重要的多。 【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。 内敛中的美丽 人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕； 景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。 （整齐句式，夺人眼球） 无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。（开宗明义，简洁恰当） 红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。 （分析有理，推断有据。呼告有真情） 由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。（例证简洁到惜墨如金的地步。） 真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。 （先反后正，点出几个最美后，接着就是形象化的分析，非常到位。） 正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。 （联系材料，印证主旨） 国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。（两个正面论据非常简练，却十分有力的论证中心。） 行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。 （几个排比句紧紧抓住主题来写，照应题目、开头，更照应主旨。圆形结构，珠联璧 合。） 洗尽浮华见本真 面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱，小学生惊异于“太不协调”，因为他不知道，一位真正有名气的人，重要的不是表面的浮华，而是其最有才能的本质。（没有华丽的辞藻，没有繁缛的语句。非常简洁）正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物，并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史，却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。（由点到面，延伸到广阔的浩浩华夏的界面上来，境界开阔了。） 洗尽浮华，成就归隐之美。 没有功名又何妨，没有利禄又何妨，没有浮华又何妨？陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华，却崇尚那“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅生活。他爱菊，他有菊的风骨，他赞菊的品质，他赏菊的千姿……或者说他就是菊，拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。他不屑官场的浮华，于是毅然归隐田园，任官场黑暗，勾心斗角，与陶渊明无关。 只要有心底的一份本真和淡然，何可以物我两忘，绽放生命独特的魅力。“浮华”只会招蜂引蝶，而本质的“美艳”却经久不息，最为宝贵。 洗尽浮华，展现豪迈之气。 穿越了盛唐的浮华，听到了，是李白“仰天大笑出门去”的笑声，浮华的世俗左右不了他的脚步。他满上一杯清酒，醉舞长剑，对月长啸，飘动的衣袖浮动起一层氤氲，带着几分傲气洗去浮华。 不屑权贵，不愿附媚，他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。青崖白鹿，神游天姥，他活在诗的本质中。未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史，而他的诗已成为半个盛唐，成为我们民族精魂的一部分。