浅谈杜审言对杜甫诗歌创作的影响
浅谈杜审言对杜甫诗歌创作的影响
【摘要】?诗圣?杜甫,与其祖初唐着名诗人杜审言,在诗学渊源上还存在着密切的联系。在杜甫的诗歌创作中所表现出来的思想内核、艺术特征一定程度上都受到了杜审言的影响。这种影响很大一部分来自于家风、家学以及诗歌家法传承等方面。
【关键词】杜审言;杜甫;儒学传统;诗学传统;诗歌艺术;影响。
众所周知,杜甫是中国历史上最伟大的诗人之一。后人常常评价杜甫是中国古典诗歌?集大成者?,这让人不免思考他身上是否汲取了其祖杜审言的诗歌营养。现从家风、家学以及诗歌家法等方面来探讨杜审言对杜甫诗歌创作的影响。
一、家风、家学承袭
(一)儒学传统的影响
杜甫在《进鵰赋表》中说:?自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业?,反映出杜甫出生在一个富有儒学传统的家庭。杜甫家族的儒学传统可以追溯到他的远祖杜预。杜预是晋代名臣兼名儒,并且还是《左传》研究专家。杜甫曾在《祭
远祖当阳君文》中,称颂先祖:?《春秋》主解,稿隶躬亲。呜呼笔迹,流宕何人?,并起誓:?不敢忘本,不敢为仁!?。对于祖父杜审言,杜甫更是推崇备至:?亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言,修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之?[1]。杜甫对于儒学的信仰直接承杜审言而来。杜甫的《进雕赋序》言:?臣幸赖先臣绪业,自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇。?先臣就是其祖杜审言,杜甫对杜审言的崇敬,加上主动的学习,使得杜审言的儒者思想在杜甫身上潜移默化,更加奠定了杜甫对儒学的信仰。
儒学传统渗透到杜甫的诗歌创作中,形成了其诗歌思想感情层面的深沉因素。青年的杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》表达了?致君尧舜上,再使风俗淳?的儒家入世思想。如果说这只是盛唐时代背景下的诗歌所特有的感情基调的话,那么经历了唐代社会由盛转衰的历史转折后,杜甫所感受到的就不再是繁盛,而是衰败与离乱。此刻他将原先入世的积极意识转化成深沉内敛的忧患意识,这也符合儒家?达则兼济天下,穷则独善其身?的精神主张。
面对国家危难,他痛吟?国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。?(《春望》),而一旦大乱初定,他又狂喜得流泪,?剑外忽传收蓟北,初闻啼泪满衣裳。?(《闻官军收河南河北》)。面对人民疾苦,杜甫更是施以?民胞物与?的博爱情怀,这种情怀表现为一种推己及人的人道主义思
想。杜甫的人道主义不同于孔丘、孟轲那样俨然以救世主自居,而是包含着一种利他主义精神。杜甫在?屋漏偏逢连夜雨?的悲惨境况中,想到的不是自己,而是?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?。(《茅屋为秋风所破歌》)。杜甫的这种忧国忧民的情怀,不仅体现在国家人民身上,还体现在自然界万物中。杜甫曾说过?一重一掩吾肺腑,山花山鸟吾友于?(《岳麓山道林二寺行》),这种亲近自然,与自然为伍的情怀极大地丰富了他诗歌创作的题材范围。代表作品有《病柏》《枯棕》《病橘》《瘦马行》等等。?仁民爱物?的人道主义情怀也是源自于儒家思想的精神内核。
无论前期积极进取的入世精神,还是后来忧国忧民的忧患意识,都是根源于儒学传统的历史传承。杜甫诗中渗透出来的那种悲天悯人的深沉情感本源,正是来自于儒学的传统涵养。清代理论批评家王国维在《人间词话》中言:?三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者,此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。?可见?仁民爱物、忧国忧民?的儒学品格才是杜甫诗歌催人泪下的人格力量之所在。
(二)诗学传统的影响
杜审言是初唐着名诗人,和崔融、李峤、苏味道,合称?文章四友?。杜审言极负诗才,尝与人曰:?吾文章当得屈、宋
作衙官,吾笔当得王羲之北面。?杜审言的文才在当时文坛的确享有盛誉。宋之问曾评价其诗风:?惟灵昭昭,度越诸子,言必得俊,意常通理,其含润也,若和风欲曙,摇露气于春林,其秉艳也,似凉雨半晴,悬日光于秋水?,并肯定了其?度越诸子?的地位;另外陈子昂也曾云?杜司户炳灵翰林,研机策府,有重名于天下,而杜秀于朝端,徐、陈、应、刘,不得劘其垒,何、王、沈、谢,适足靡其旗,而载笔下寮,三十余载,秉不羁之操,物莫同尘,合绝唱之音,人皆寡合?,给予了杜审言诗歌的高度评价,充分肯定了杜审言的历史地位。
杜审言的诗名多多少少给予杜甫一些自信。杜甫在《赠蜀僧闾丘师兄》曾言:?吾祖诗冠古?),在《武宗生日》中有?诗是吾家事?,在《同元始君舂陵行》中有?吾人诗家秀,博采世上名?,一方面可见其自豪感,另一方面也说明了杜氏家族是以诗学传家的。杜甫在《壮游》里云:?往者十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。?可见他早年所学主要是诗赋与书法,受诗学传统的影响。
从杜审言身上传承下来的诗赋之学,影响到杜甫诗歌创作的表现手法。杜甫的一些诗,叙述夹议论,有?小雅?的因素,有赋的铺排技巧,散文的句法,形成一种?以文为诗?的特点。杜诗采散句入诗,把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,避免了近体诗因为格律束缚所造成的板滞。如《闻官军
收河南河北》:?剑外忽传收蓟北,初闻啼泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。?全诗将一种狂喜的心情展现得淋漓尽致,用一些口语化、通俗化的词语,如?忽传??初闻??却看??漫卷?,尾联更是采用了流水对的方式,使诗歌仿佛散文一般,感情流畅自然,毫不受律体的束缚。能够将律诗写得浑融流转,无迹可寻,写来若不经意,使人忘其为律诗,这是杜甫律诗的最高成就。
然而杜甫的?以文为诗?不只是停留在词句的散文化上,还表现为意兴的有机结合,感情的一波三折上,如《九日蓝田崔氏庄》诗云:?老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。?首联诗人情感从悲秋—自宽—尽欢极尽转折变化,才刚落笔就笔锋急转,为全诗奠定了悲中尽欢的基调:颔联才叙写了尽欢之貌,颈联就以?蓝水千落??玉山高并?这样的哀景起兴,传达出诗人心里的落寞之情;尾联则是由景及人,以自然的不变来反衬人的多变,现在能做的就是?醉把茱萸看?,这一细节动作将诗人心中强抑的惆怅之情托胸而出。众所周知,?沉郁顿挫?是杜诗的主要风格。?沉郁?是杜甫儒家涵养的体现,?顿挫?则是他诗歌感情表达的波浪起伏、反复低回,而这恰恰正是杜甫?以文为诗?的诗歌句式与手法的表现方式。
杜甫所受的诗赋学传统的影响,开启了?以文为诗?诗歌表现手法的一种转变,这是杜甫在诗学传统影响之下的发展。杜甫在文学思想上主张:?别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。?这里的?亲风雅?就是杜甫诗学传统的证明,而这里的?转益多师?也包含他所尊崇的祖父杜审言。
二、诗歌艺术手法的影响
(一)首先体现在诗歌的意蕴风格上
杜甫在《戏为六绝句》中曾言:?或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中?,这表现了他的审美理想更倾向于壮美之境。而在杜审言现存的四十三首诗中,其中有一部分写得气魄宏大,营造出雄浑壮阔之境。杜甫《八哀诗》中就曾借大诗人李邕之口评价祖父的诗作:?例及吾家诗,旷怀扫氛翳。慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递?,其中?鲲鲸喷迢递?的气象,与杜甫所追求的?鲸鱼掣海?的审美趣味相接近。
比较杜审言《登襄阳楼》与杜甫《登岳阳楼》可知,两诗颔联同是写楚之地貌特点,杜审言的?楚山横地出,汉水接天回?与杜甫的?吴楚东南坼、乾坤日夜浮?同是写象,但后者气势更为庞大,境界超然。原因在于杜审言诗作于被贬流放之际,诗人通过楚山壮阔之景,来反衬他个人仕途失落的怆然情怀;而杜甫的心中始终装着国家和人民,因此颔联?吴楚东南坼,乾坤日夜浮。?除了写象之外,更象征着国家的战
乱危机。所以较之前者,杜甫诗意境更为高远雄浑,感情更加深沉博大。但是从观察角度上看,两人都是由高处俯视,从构思方式上都是表现水势的壮观,很显然前者是后者借鉴的范式。对此,明人胡震亨曾指出?审言‘楚山横地出,汉水接天回’、……闳逸浑雄,少陵家法婉然?可谓一语中的地指出了审言在诗歌风格上对杜甫的影响
(二)其次体现在词句的吸收,句法的运用以及章法布局上
关于祖孙二人在句式上的相承,宋〃王得臣有此言论:?杜审言,子美之祖也。则天时,以诗擅名,与宋之问唱和。有‘雾绾青条弱,风牵紫萝长’,又‘寄语洛城风与月,明年春色倍还人’这句。若子美‘林花着雨胭脂落。水荇牵风翠带长’,又云‘传话风光更流转,暂时相赏莫相违’,虽不袭取其意,而语脉盖有家法矣。?杨万里也持同一看法,他认为:?今观必简之诗,若‘牵风紫蔓长’,即‘水荇牵风翠带长’之句也;若‘鹤子曳童衣’,即‘儒衣山鸟怪’之句也;若‘云阴送晚雷’,即‘雷声忽送千峰雨’之句也;若‘风光新柳报,宴赏落花催’,即‘星霜玄鸟变,身世白驹催’之句也。予不知祖孙之相似,其有意乎?抑亦偶然乎??。这些都说明了杜甫在诗歌的遣词造句上直接摹仿乃祖之处。除了直接地采祖父佳句入诗外,还承袭了祖父诗歌的句法特点。比如杜审言的?雾
绾青条弱,风牵紫萝长?,将隐喻的因果关系倒臵,不说雾笼柳丝,却言柳丝绾雾;不说风拂藤蔓,却言藤蔓牵风。像这样的关系倒臵在杜甫的诗歌中也常常运用,如《日暮》中?石泉流暗壁,草露滴秋根?,本该是?暗泉流石壁,秋露滴草根?。又如《江畔独步寻花七绝句其七》的?不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。?也是把因果关系倒臵。
不仅字句的吸收、句法的运用,就连整体章法上也有相类的。如杜审言的《和康五庭芝望月有怀》:?明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。雾濯清辉苦,风飘月影寒。罗衣此一鉴,顿使别离难。?而杜甫的《月夜》中有:?今夜鄜州月,闰中只独看?,?看雾云鬟湿,清辉玉臂寒?等句,分明化用祖父的诗句,在情境与意象上都很接近。对此近人易孺表示:?今予读其《和康五望月有怀》一首,有‘雾濯清辉苦,风飘素影寒’之语,尤于工部‘香雾云鬟’、‘清辉玉臂’一联,有消息相通之妙,其余气韵胎息,恍若符合者,开篇皆然。?很显然,这里杜甫的《月夜》乃是取法于其祖。
(三)最后体现在诗体上,尤其是五律的影响
杜审言在诗歌上的最大成就是对律诗的定型和形式的革新作出了贡献。杜审言极力追求近体诗格律的精密化,宋人陈振孙就曾在《直斋书录解题》中云?唐初沈、宋以来,律诗始盛行,然未以平侧失眼为忌,审言诗虽不多,句律极严,无一失粘者?。除此之外,他还追求体势的严整化。这在杜审
言的五律中体现得最为突出。他的代表作《和晋陵陆丞早春游望》:?独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。忽闻歌古调,旧思欲沾巾。?全诗严整雄浑,句律精切,其颔联?云霞出海曙,梅柳渡江春?不仅对仗工稳,而且在用字讲究,一个?出?和?渡?字既生动地描绘了客观景象,又突出了主观上吃惊的心理,表达了诗人见到早春的惊喜感。胡应麟《诗薮.内编》卷四将其推为?初唐五言律第一?。这种?体自整栗,语自雄丽,其气象风格自在?[10]的五言律对杜甫五律的创作有着很大的影响。比如说《登岳阳楼》,一个?坼?和?浮?字既写出了洞庭湖的浩瀚气势,又象征了国家大厦将倾的危机。此诗被胡应麟推为?盛唐五言律第一?,这样看来初盛唐的五律第一分属祖孙二人,就在于二人之诗在气势风格上的共通。
除了五律之外,杜审言在联章体与排律方面,给予杜甫的影响也是很大的。这一点许多学者已做了详尽的阐述,这里就不再赘言了。
参考文献
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浅析杜甫思想的变化
2016届本科毕业论文 浅析杜甫思想的变化 ——以《望岳》和《石壕吏》为例 姓名：王灿灿 系别：音乐学院 双学位专业：汉语言文学 学号： 121012069 指导教师：韩洪波 2016年5月7日
目录 摘要.............................................................................................................................................................. II Abstract .......................................................................................................................................................... II 引言 (1) 一、杜甫的生平 (1) （一）少年时期 (1) 2．游历时期（732——747） (1) （二）长安落魄时期（747——756） (1) （三）安史之乱与为官时期（757——759） (2) （四）老年漂流时期（759——770） (2) 二、杜甫思想感情的变化以《望岳》与《石壕吏》为例 (2) （一）以《望岳》为例 (2) 1．时代背景 (2) 2．分析《望岳》的思想感情 (2) （二）以《石壕吏》为例 (3) 1．时代背景 (3) 2．分析《石壕吏》的思想感情 (3) （三）杜甫先后思想的变化及原因 (3) 三、杜甫的诗歌对后人带来的影响 (4) 结语 (4) 参考文献 (4) 致谢 (4)
杜甫诗歌创作的艺术成就
一、教学目的：杜甫诗歌艺术的成就及特色。 二、重点：杜甫写实的艺术特色和律诗的精工多变。 三、难点：杜甫律诗格律精工与变化 杜甫诗歌艺术的特点： （一）创新开派： （1.盛唐诗人崇尚风骨，创造了兴象玲珑的意境美和清水出芙蓉的自然美。2.盛唐诗风是六朝“诗缘情而绮靡”〔陆机《文赋》〕的延续，王维是盛唐诗风的代表。他们具有唯美倾向，虽崇尚风骨，但对诗歌美的追求，远甚于对心志的表露。3.盛唐诗人常以天分写诗。孟浩然的“淡到看不见诗”、李白的“专仗着灵感作诗”〔闻一多语〕，是盛唐诗追求自然美、以天分写诗的典型表现。） 1.刻意锻造诗歌创作的艺术技巧（〈1〉杜甫对诗歌艺术有着自觉的追求，他对儿子宗武说：“诗是吾家事。”〔《示宗武》〕〈2〉又反复陈述自己如何苦炼诗歌艺术：“颇学阴何苦用心”〔《解闷十二首》之七〕、“觅句知新律”〔《又示宗武》〕、“晚节渐于诗律细”〔《遣闷呈路十九曹长》〕、“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”〔《江上值水如海势》〕）； 2. 把自元结以来形成的写实倾向推到极致，消散了盛唐诗人浓厚的理想主义色彩。 （二）集大成 元稹：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”（元稹《杜甫墓系铭》） 1.杜诗中有《诗经》写实讽喻的精神（“别裁伪体亲风雅”。）；有《楚辞》反复咏叹、回环悲壮的格调（“窃攀屈宋宜方驾”、“应共冤魂语，投诗赠汨罗”、“摇荡深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”。）。 2.杜甫对六朝、初唐诗人，都下了很大的功夫（他说自己“读书破万卷，下笔如有神”、“不薄今人爱古人”、“颇学阴何苦用心”，劝别人“转益多师是汝师”。）。 一、古体诗的叙事艺术 （杜甫的叙事：1.具有历史认识价值，①《奉先咏怀》写安史之乱前夕社会现实，②《哀江头》、《北征》、《羌村三首》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《三吏》、《三别》等，记述了安史之乱中的广阔的生活画面； 2.有些诗，弥补了史料记载的缺失，如《三绝句》。） （一）既叙述过程，又着力于细节描写 《无家别》：久行见巷空，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛向我啼。四邻何所有？一二老寡妻。 《羌村三首》之一：妻孥怪我在，惊定还拭泪。……夜阑更秉烛，相对如梦寐。 《北征》写途中所见：我行已水滨，我仆犹木末。鸱鸮鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。《北征》写战争所带来的贫困：况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。……粉黛亦解包，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？（二）融叙事、抒情、议论于一体 杜甫的叙事诗，叙事、抒情、议论融为一体，很难分别。 《新安吏》：肥男有母送，瘦男独伶俜。白水犹东流，青山犹哭声！ 《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死！群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。（前二句可有两方面的解释：一，指挥拙劣，不战自溃，故曰“无战声”；二，“无战声”乃因“同日死”，悲切之情，油然而生。） 《哀江头》：江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。（表现了复杂的思想情感，暗含了深刻的议论。） 二、律诗的精工多变 律诗在杜诗中占有极重要的地位（律诗占杜诗总数的55%，加上绝句，要占到70%以上。）。
杜甫诗歌特色
杜甫诗歌特色 取材方面 杜甫是社会派诗人，趋向现实主义，内容广泛，富时代性，取材于政治兴亡，社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬殊。杜诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，故有“诗史”之称。从安史之乱至入蜀之前，杜甫经历了大时代的动乱，写下大量的实录式写实名篇。其名篇中，特多写实之作，如名作《丽人行》，反映上层社会的奢淫。 思想方面 杜诗中有儒家思想，悲天悯人，忧国忧民，洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩，有“诗圣”之誉。杜诗善用理智去仔细观察人生社会的实况，从自己的生活经验去体会人民的苦乐，有强烈政治意识，继承并发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精神。 手法方面 杜诗善写人物对话和独白，选取有典型意义的人物和事件来描写。杜诗也善于抒情，结合抒情和叙事，又结合抒情和写景，寄情于景。杜诗叙事注重客观描述，让故事本身直接感染读者，而少发议论。 语言方面 杜甫写作态度非常严肃，语言精炼，用字准确，形象生动，多姿多采，并善于运用民间口语。 体裁方面 杜甫作品众体兼善，五七言古体、律诗绝句，无所不工。他往往用不同的诗体，表达不同的内容，叙事多用较少格律限制，便于铺叙描写的古体诗，抒情则多用近体诗。 杜甫大量创作七言律诗，作品内容广泛，技巧纯熟，注重声律对仗，格律严谨，语言锤炼，为历代典范之作，达到极高的成就，使七律创作臻于成熟。他又开创“即事名篇”的新乐府诗，描写社会的民生疾苦。 风格方面 杜诗主要风格是沉郁顿挫，风格多样，丰富多姿，或雄浑奔放，或清新细腻，或沉郁悲凉、或辞藻富丽、或平易质朴、或通俗自然。杜诗融冶吸收前人艺术技巧，发展成一种独特的新风格。表达自己爱国的思想。
浅析杜甫的入仕情怀
编号2015010329 研究类型理论研究分类号I206.2 湖北师范学院文理学院 本科毕业论文（设计） 论文题目浅析杜甫的入仕情怀 作者姓名 指导老师XXX 教授 所在院系中文系 专业名称 完成时间2015年 本科毕业论文（设计）诚信承诺书
浅析杜甫的入仕情怀 （指导教师，XXX 教授） （湖北师范学院文理学院中国黄石435002） 摘要：历史的车轮滚滚向前，有的人、有的事如昙花一现，很快的消失在历史的长河中；有的人、有的事却不可磨灭，经得起历史的洗礼。杜 甫就是后面的一类人，他是一位伟大的诗人，他留下的作品被称为 “诗史”，对他和他的作品进行的研究一直未曾停止。本文主要是从 杜甫的人生轨迹和他的作品反映出的内容出发，研究杜甫的入仕情 怀。 关键词：杜甫；奉儒守官；儒家思想；入仕途径；济世救民 中图分类号：I206.2 The Reasons Why Du Fu Officer （Tutor：XXX） (CollegeofArts& Science of Hubei Normal University,Huangshi ,Hubei, 435002) Abstract：The wheel of history rolls on, some people, some things, such as a flash inthe pan, and soon disappeared in the long river of history; Some people, some things, but indelible, can withstand the baptism of history. Du fu is behind the kind of person, he is a great poet, he left work called "poetic history", the study of him and his works have been never to stop. This article mainly from du fu's life trajectory and his works reflects the content of research on du fu earners. Keywords：Du Fu；Shou Feng Ru Officer；The Confucian thought；In his way；Salvation
论杜甫诗歌的风格变化
**学院 论文题目：论杜甫诗歌的风格变化所在院系： 专业班级： 学生姓名： 学生学号： 论杜甫诗歌的风格变化
摘要：杜甫的诗歌风格随着时代和杜甫自身的经历的变化而不断发生着变化，经过了盛唐之音的真情豪迈、十年困顿的情感抒怀和忧国忧民的理性抒怀三次大的风格的变化。杜甫诗歌创作的前期正是唐王朝的兴盛时期，所以杜甫诗歌的创作充满了歌颂盛唐的真情豪迈。杜甫诗歌创作的中期是安史之乱前期，杜甫的一段困顿的时期，在这一时期，仕途失意的杜甫产生了失落心情以及对统治者的不满的情绪。这一时期，杜甫投身社会，去接触、观察社会现实，揭露唐王朝的腐朽，“忧国忧民”思想开始酝酿发展，但不够成熟，其对社会真实的抒怀也是感性不成熟的。杜甫创作的后期是安史之乱前后的社会的黑暗，这一段时期的杜甫漂泊流离，对社会真实的抒发由原来的“感性真实”转变为“理性真实”，“忧国忧民”思想也走向成熟。同时，杜甫诗歌后期创作达到了“真、善、美”的完美统一。 关键词：杜甫诗歌成因风格变化安史之乱 杜甫的诗歌风格随着时代和杜甫自身的经历的变化而不断发生着变化，经过了盛唐之音的真情豪迈、十年困顿的情感抒怀和忧国忧民的理性抒怀三次大的风格的变化。
一、盛唐之音的真情豪迈（712—747） （一）经历与风格简介 杜甫，字子美，生于公元712年，既是官宦人家又是书香门第。远祖是晋代名将杜预，祖父是初唐诗人杜审言。杜甫出身的年代，正值唐王朝的兴盛时期，有“盛唐气象”之说。开元二十三年，杜甫24岁，赴洛阳应进士考试，落第而归。尽管杜甫落第而归，但年轻气盛的他仍饱含胸中之志，立志忠君报国，继承家族兴旺。 这一时期可以定为创作的前期，即盛唐时期，时间段为712年—747年，其风格为：真情豪迈地抒怀，抒发的情感以“爱”为主，真情豪迈为主流风格。 （二）真情豪迈的诗歌风格 在盛唐这样一个繁荣、兴盛的时代以及杜甫这样年轻气盛的年纪，杜诗的整体气势得到体现，抒发真性情与远大抱负，诗歌主题具体也可以分为四类： 1. 抒发心胸与抱负 以《望岳》、《房兵曹胡马》、《奉赠韦左丞丈二十二韵》为代表诗作。《望岳》描绘了泰山的雄伟、壮丽的景象，借泰山直抒胸中之意，表达了积极向上的人生态度。“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫站在泰山顶上，有孔子“登泰山而小天下”之意，体现了其傲视群雄，满腔热情的抱负。杜甫的心高气傲、自命不凡之气，在《奉赠韦左丞丈二十二韵》得到深刻地抒发。“此其自命不凡，揽辔而欲澄清天下之谓也。”[1] 2.记叙交游，抒发生活惬意 以《题张氏隐居二首》和《夜宴左氏庄》为其代表诗作。以《题张氏隐居二首》为例，写出了杜甫与友人在乡间田野饮酒取乐的喜悦惬意的情怀，诗中也不乏幽默之词。“归醉每无愁”，一醉方休，醉归忘险，充满了无限的兴致，笔调之间满是欢畅。 3. 盛唐的颂歌 以《饮中八仙歌》为其代表诗作。诗歌描绘了饮中八仙的饮酒情态，描绘生动豪爽，洒脱不拘，在淋漓尽致中彰显盛唐气象。
杜甫的诗歌有哪些特点
杜甫的诗歌有哪些特点 百度知道 > 文化/艺术2011-2-12 杜甫在艺术上取得具有开创性的巨大成就，为了更好地说明杜诗的艺术成就，我们把杜诗大致分为叙事诗和抒情诗两类来讲。 一、杜甫的叙事诗 杜甫的诗，被后人称为“诗史”。晚唐孟棨《本事诗·高逸第三 》说：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事 。故当时号为…诗史?”。《新唐书·文艺传·杜甫传赞》说：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号…诗史?”。他的诗被称为“诗史”，在于他用诗记叙了安史之乱中发生的许多重要事件，反映了百姓在战争中承受的种种苦难，而且能以生动、饱满的形象，展现了整个社会生活的广阔画面。正如杨义所说：“杜诗的一大本事 ，就是把敏锐深刻的诗性直觉，投入历史事件和社会情境之中，把事件和情境点化为审美意象，从中体验着民族的生存境遇和天道运行的法则。”（《李杜诗学》下编）。 杜甫的诗描写了具体的情景，包括当时的氛围和人的感情，比单纯的提供历史事件的史料，更具有动人心弦的力量。如前面提到的《 哀江头》、《北征》、“三吏”、“三别”、《洗兵马》等。这些诗不但可以证史，可以补史之不足，而且比历史事件更为具体生动、感人。杜甫的诗，因为具有“诗史”的特质，所以在叙事诗创作中的成就最值得注意。为了适应内容的要求，杜甫的叙事诗多用伸缩性较大的五七言古体。 1．善于铺陈，高度概括。 元稹谈到杜甫诗的艺术时说杜甫善于“铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百”（《唐故工部员外郎杜君墓系铭》），杜甫诗中用赋法之处很多，但杜甫的“铺陈”，很注意对现实生活作艺术的概括，善于把丰富复杂的社会现象和忧国忧民的情怀浓缩在一些场面中或个别人物形象上。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），十个字，揭示了令人触目惊心的阶级对立的社会现实。《洗兵马》中：“三年笛里关山月，万国兵前草木风”，概括地写出战争带来的创伤。《羌村三首》中：“妻孥怪我在，惊定还拭泪……邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐”，描写兵荒马乱中，家人相逢的场面，虽然写的只是杜甫一家的遭遇，却反映了广大百姓的悲惨命运。《兵车行》，写的是“道旁过者”和行人的对话，但众多行人的不幸也显示无余。《新婚别》中写的是一个征人妻的痛苦，却集中了安史之乱中无数青年夫妻生离死别的遭遇。
浅谈杜甫沉郁顿挫风格
就《登高》《蜀相》浅谈杜甫的“沉郁顿挫”风格无论杜甫自己，还是诗评家，论杜诗之主要风格，无不以“沉郁顿挫”四字概括之。 《登高》《蜀相》两诗，代表杜甫七律最高成就，其风格亦可以“沉郁顿挫”一词概括。 关于这一点，前人早有论述。 胡应麟称《登高》“沉深莫测，而精光万丈”（《诗菽》），纪昀称《蜀相》“忽变沉郁，魅力极大”（《瀛奎律髓汇评》）。 本文试就《登高》《蜀相》“沉郁顿挫”之风格特点作一探索。 何谓“沉郁顿挫”？“沉郁”指思想内容。 “沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。 “郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。 “顿挫”则指艺术形式，字面上指遣词用句的停顿转折。 情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”这种动人心魄的音乐美。 杜诗思想内容的““沉郁”通过“顿挫”这一艺术体现出来，二者互为依存不可分离。 这里姑且分而述之。 《登高》《蜀相》思想情感的“沉郁”表现于下列三方面： 内容上的厚实丰满。 无论是描摹现实，还是勾勒历史，杜诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。 《登高》中的“艰难苦恨”四字，包含着郁积难舒的爱国情感和排遣不开的羁旅愁思。
不仅仅写出个人的漂沦西南衰老多病，鬓毛早衰止酒停杯，也从一个侧面反映出社会的动荡不安满目疮痍，人民颠沛流离受尽苦难。 作者的悲情凝聚于这四字之中，郁结深厚而寄慨深广。 又如“遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳”（《武侯祠》）。 “功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴”（《八阵图》）。 杜甫吟咏诸葛亮的诗篇不少，比较起来，《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”一联，最能全面表现武侯心境，反映武侯功业。 赤壁鏖兵、白帝托孤、六出岐山、五丈塬头，诸葛亮一生志业，尽在这耐人寻味的“老臣心”三字之中，内蕴丰赡而耐人寻味。 情感上的起伏回旋。 杜诗中的情感表达不是平铺直叙的，而是有着隐显缓急的变化。 《登高》首句“风急天高猿啸哀”，如来自天外，将诗人的“悲秋”情绪展现于读者面前。 “渚清沙白鸟飞回”又语势舒缓，仿佛令这悲情受到限制。 “无边落木萧萧下”，又将诗人的“悲秋”心境推向一个新的层次。 “不尽长江滚滚来”滚滚而来的“长江”展现的开阔辽远的境界，又仿佛缓冲了这段悲情。 在对景物的描绘中，可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。 《蜀相》首联： “丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
浅谈杜甫诗中的民本思想
浅谈杜甫诗中的民本思想 摘要：杜甫，字子美，是唐朝伟大的现实主义诗人。因其诗大都反映平民百姓的生活，记录了天宝至大历年间的时事政治，具有历史意义，后代都称他的诗为“诗史”。而他本人则被称为“诗圣”。杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，从小学习着正统的儒学知识，所以杜甫的政治理念是“致君尧舜上，再使风俗淳”。孟子的民本思想对他有着深厚的影响。本文试从杜甫的诗歌里来探讨杜甫的政治抱负以及治世理念。 关键词：杜甫民本思想儒家思想 杜甫出身于一个信奉儒家思想的家庭，而儒家学派一直以来都提倡“仁政”和“民本”的思想。儒家的“仁”本质上来讲就是“民本思想”。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。孟子明确地提出了“仁政”的主张“王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”（《孟子.梁惠王上》）孟子认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故天子得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”民心决定着帝位的得失。故唐太宗说过：“水能载舟亦能覆舟。”仁政要求君主能够养民，富民。君主的每一个决定都能够从人民的角度出发，轻徭薄役。仁政同时还反对兼并战争。而这些思想对杜甫都有着深远的影响。 唐玄宗天宝时期，社会利益分配已经出现严重的问题，朝廷奢靡腐化，而广大劳动人民饥寒交迫。对于此，杜甫写下这样的诗句来反映社会的贫富差距以及老百姓的艰苦“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺亦，惆怅难再述。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”（《岁晏行》）。由于封建社会的极不稳定性，农村户口逃亡是常见的现象。原因很多，如逃避苛重赋税，逃避兵役，逃避战乱；或由于豪强兼并……唐玄宗开元末年起，以及安史之乱以后，由于战祸重赋，农民逃亡更加严重。①杜甫在诗里曾描述了农民挨饿交租但又无处可走的境况“子实不得吃，货市送王畿。尽添军旅用，迫此公家威。”（《甘林》）以及农民不堪重赋，被迫卖儿卖女“况闻处处鬻男女，割慈忍爱
《语不惊人死不休——欣赏杜甫诗的语言特点》教学设计
《语不惊人死不休—杜甫诗歌的语言特色》 的教学设计 【设计思路】 本课教学设计以高中语文课堂教学的有效性为指导思想，根据新课标的要求，运用任务型教学途径，设计自主学习模式，引导学生学会鉴赏诗歌语言，把握诗歌的主旨和作者的思想感情。努力采用灵活多样的教学方法使语文课上得生动活泼，提升课堂教学的有效性。抓住教学重点，突破教学难点，让学生有实实在在的认知收获；真正实现学生主体地位，充分发挥教师主导作用，既要注重调动学生学习的主动性和积极性，又要引导学生进行深入的思维和有深度的交流讨论；要注重发挥学生的主动性、培养学生的学习能力和学习责任感，加强教学的针对性，提升教学的层次和水平。 【学法指导】 1、了解作家作品、诗歌创作的时代背景及作者的思想感情。 2、反复吟诵，掌握诗歌节奏，把握诗歌的景与情，品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。把握杜甫诗歌的语言特色。 3、充分调动学生的参与意识，采用感悟、讨论和讲析相结合的方法。 4、教师点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的语言特点。 【知识目标】 1、通过了解作家生平及思想体味诗歌内容。 2、体会诗歌意境，把握诗歌主旨。 3、把握杜甫诗歌的语言特色。 【能力目标】培养学生把握诗歌内容，品味诗歌内涵和把握诗人独特的语言特色的能力【情感目标】 1、感受杜甫怀才不遇，壮志未酬的苦闷心情及对国家命运的关切之情。 2、了解诗人的风格，品味诗歌优美的语言，提升诗歌语言艺术鉴赏力，培养学生积极健康的审美意识和情趣。 【教学重点】体会诗歌内容，把握诗歌语言特色
【教学难点】体会诗歌语不惊人死不休的语言特色 【教学方法】诵读式感悟式自主式交流式点拨式讲析式比较式 【教具准备】多媒体 【课时安排】一课时 【教学步骤】导入新课： 同学们，在中国古典诗歌的星空里，镶嵌着许许多多璀璨耀眼的明星。沉郁顿挫的是杜甫，豪放飘逸的是李白；提起柳永，我们便难忘“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵悱恻；说到苏轼，我们又怎能忘却“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈雄浑。不同的诗人，有不同的风格。今天我们就来鉴赏杜甫诗歌的语言特点。 一、预习检测说说你所知道的著名诗人或词人的诗歌的语言风格（指名回答）： 如：白居易的通俗易懂，杜甫的沉郁顿挫，李白的豪放飘逸，陶渊明的朴素自然，李商隐的朦胧隐晦，杜牧的清健俊爽，王维的清新自然，王昌龄的雄健高昂，温庭筠的绮丽香艳，高适的悲壮苍凉，陆游的慷慨激昂，李清照的缠绵悱恻。 二、知识温习 1、涵义（师讲解）：诗歌风格简称诗风，是指在一定历史时期由诗人创作个性决定的作品在思想和艺术上表现出来的总的特色。从诗风渊源看有浪漫主义和现实主义之分；从体裁看词有豪放和婉约之分，曲有通俗和幽默之别。诗歌的语言风格，是诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术，是诗人个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，主要由作者的写作个性、选择的题材类型等因素决定。 2、诗歌的语言风格及鉴赏术语（师生共同温习）： 1、简洁又表述为：洗炼（练）：语言简练利落。浅显明白如话：不雕塑饰，不加修饰。 2、质朴清新淡雅，自然. 3、词藻华丽 4、明快：明白通畅。 5、沉郁顿挫苍
浅析《诗经》对杜甫诗作的影响
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/2115398290.html, 浅析《诗经》对杜甫诗作的影响 作者：李文韬 来源：《世界家苑·学术》2017年第06期 摘要：《诗经》作为中国诗歌的源头，对历代诗歌的发展都产生了深刻的影响。《诗》至汉代，开始作为一部儒家经典渐渐成为统治者的文化工具；至唐代，更是达到了一个顶峰。杜甫作为中国古代诗歌史上的巨擎，同时，杜甫又恪守儒家规范，是一个传统的士大夫型诗人。因此，作为儒家经典之一的诗歌总集《诗经》对杜甫的诗歌创作会产生一定影响。本文就从文学思想和创作方法两个方面分析了《诗经》对杜甫诗歌的影响，以期探寻杜诗对诗经的接受。 关键词：诗经；杜诗；影响 一、《诗经》对杜甫诗学思想的影响 杜甫在诗歌理论中的建树，并没有以一本理论书籍面世，而是以诗歌的形式探讨诗歌的写作。杜甫《戏为六绝句》，开论诗绝句之端，在他的论诗诗当中，分别用六首七绝来阐述其文学特别是诗歌理念。在这些诗作当中，杜甫的主要文学观点即为“取清新”和“亲风雅”。这里讲到的“清新”，更多的是从其诗歌的字句出发，要求清新，主要与齐梁时期的繁冗相区别，而体裁上则更加注重向《诗三百》中的风雅靠齐。这种文学上的复古，与之前讲到的初唐四杰和陈子昂有很大的不同。从字词到体裁上都要求有一个变革。这种变革有偏向先秦复古也有自己的创新，复古是向以《诗三百》为代表的典籍学习其内容，创新则又有其自己的特色。 杜甫用诗歌的形式探讨诗歌的创作，这本来就是一个创新。从他的那六首论诗诗中，可以看到杜甫对前辈诗人的看法，对于诗歌创作从内容到形式都有属于杜甫自己的见解。从内容上看，杜甫赞美庾信的晚年文章以及对初唐四杰的欣赏，倾向于清词丽句的赞同，向《诗经》中的风雅内容亲近，而《诗经》中的国风有很多是来自民间，反映下层劳动者劳作的辛苦以及对统治上层讽刺规劝的。大小《雅》有来自民间也有来自贵族的创作，有对统治者的讽谏也有对上层的赞扬，这两部分是杜甫认同的，在他的诗歌中不仅仅用理论提出来而且在实践创作中也有很多体现。三吏三别的写作，反应了战争给普通民众带来的痛楚，表现了对战争的痛诉以及对统治者的疏于管理国家造成这种场面的规刺。 二、《诗经》对杜甫诗歌创作的影响 （一）艺术手法上的继承 《诗经》的艺术手法主要是指赋比兴。纵观杜甫诗歌的赋比兴艺术手法的应用特点，可以归为以下几个特征： 首先，从赋比兴三种手法相较而言，比兴应用的要比赋多。在杜甫的诗歌当中，有大量运用比兴手法的，很多是比兴在一起运用。如作于天宝十三载的《秋雨叹》就用了比兴的手法，
杜甫现实主义诗歌的艺术特色
杜甫现实主义诗歌的艺术特色 内容摘要： 杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌所反映的社会生活的广度和深度，是很少有诗人可以与之相比较的；杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟，精湛的程度。在我国浩浩荡荡的文学长河之中，也是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”的不朽的诗人,杜甫的诗歌广泛地，深刻地反映了他所生活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾,其最为显著的特征性就是“沉郁顿挫”。因此，对于杜甫诗歌的艺术特色的进一步研究就显得更为必要了。 关键词：现实主义排律气势诗史 杜甫诗歌的艺术特色，历来就是学术界研究的热点，也是一个难点。杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌所反映的社会生活的广度和深度，是很少有诗人可以与之相比较的；杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟，精湛的程度。在我国浩浩荡荡的文学长河之中，也是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”（1）的不朽的诗人。杜甫诗歌的艺术风格多种多样，内容涉及的更是繁多，历来的评论者公认的就是“杜甫的诗歌广泛地，深刻地反映了他所生活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾”（2）的现实主义的艺术特色。其最为显著的特征性就是，大家一致认为的“沉郁顿挫”（3）。然而，这篇论文在继承前人研究成果的基础之上，更为全面，更为详尽地对杜甫的诗歌创作艺术特色进行了补充，这里主要论述的是杜甫诗歌的类型，创作态度，诗歌的体式，诗歌的语言技巧等等方面的一些见解。杜甫的诗歌一向享有“诗史”的称誉。例如宋代的胡宗愈就曾经说过：“先生以诗鸣于唐，凡出处去就，动息劳逸，悲欢忧乐，忠愤感激，如贤恶恶，一见于诗，读之可以知其世，学士大夫谓之诗史。”（4）可以说，杜甫是以历史见证人的身份，通过自己的经历和实际的感受，反映了他所处的那个时代的。他是一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌不仅应该看作是他个人一生的传记，而且，也是八世纪中叶唐朝的可靠的历史。 杜甫的现实主义诗歌最辉煌的成就，主要就在于它忠实地反映了封建社会中阶级对立这样一个基本的历史真实。他前后不止一次的把地主阶级的穷奢极欲和农民的饥寒困苦做了对比，例如他的《京自赴奉先县咏怀五百字》中这样写到：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”；他的《驱竖子摘苍耳》中的“富家酒肉臭，战地骸骨白。”；《岁宴行》中的“高马达官厌酒肉，此辈抒柚茅茨空。”等等，这些诗句都典型的概括了贫富悬殊的两种阶级生活，更可贵的是杜甫还不自觉地接触到了阶级压迫和阶级剥削的问题，他揭露说到：“彤庭所分帛，本身寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”（5），“子实不得吃，货币送王畿。尽添军旅用，迫此公家威。”（6），这种统治阶级对人民的政治压迫和阶级剥削，在杜甫的笔下反映的多么明确呀，经过长期的观察，分析，到他的晚年，杜甫对于封建社会中的两个对立阶级之间的关系，作出了这样的解释“无贵贱不卑，无富贫亦足”（7），指出贫贱者所以悲哀，困苦，正是由于有贵者，富者的存在。这些应当说是杜甫诗歌中现实主义的精髓。 杜甫在他的诗歌里忠实的反映了广大人民被残酷压榨，暴虐奴役的痛苦和他们对这种处境的极度的不满。他总是把人民的遭遇和心理活动放在那特定的社会背景之下来写，而且，用艺术形象和诗歌的语言描写，所以，能够充分地显现出当时社会的黑暗，战乱的时代特征。这些有的是正史所没有记载的，因而，弥补了史书的不足。 杜甫的一组伟大的杰作“三吏”“三别”，不仅反映了安史之乱给唐朝社会和广大人民带来的巨大灾难，也反映了唐王朝官吏的残暴和人民在不合理的兵役制度之下的痛苦遭遇。例如他的《新安吏》：“府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？肥男有母送，瘦男独伶
就《登高》《蜀相》浅谈杜甫的“沉郁顿挫”风格
就《登高》《蜀相》浅谈杜甫的“沉郁顿挫” 风格 无论杜甫自己，还是诗评家，论杜诗之主要风格，无不以“沉郁顿挫”四字概括之。《登高》《蜀相》两诗，代表杜甫七律最高成就，其风格亦可以“沉郁顿挫”一词概括。关于这一点，前人早有论述。胡应麟称《登高》“沉深莫测，而精光万丈”（《诗菽》），纪昀称《蜀相》“忽变沉郁，魅力极大”（《瀛奎律髓汇评》）。本文试就《登高》《蜀相》“沉郁顿挫”之风格特点作一探索。 何谓“沉郁顿挫”？“沉郁”指思想内容。“沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。“郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。“顿挫”则指艺术形式，字面上指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”这种动人心魄的音乐美。杜诗思想内容的““沉郁”通过“顿挫”这一艺术体现出来，二者互为依存不可分离。这里姑且分而述之。 《登高》《蜀相》思想情感的“沉郁”表现于下列三方面： 内容上的厚实丰满。无论是描摹现实，还是勾勒历史，杜诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。《登高》中的“艰难苦恨”四字，包含着郁积难舒的爱国情感和排遣不开的羁旅愁思。不仅仅写出个人的漂沦西南衰老多病，鬓毛早衰止酒停杯，也从一个侧面反映出社会的动荡不安满目疮痍，人民
颠沛流离受尽苦难。作者的悲情凝聚于这四字之中，郁结深厚而寄慨深广。又如“遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳”（《武侯祠》）。“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”（《八阵图》）。杜甫吟咏诸葛亮的诗篇不少，比较起来，《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”一联，最能全面表现武侯心境，反映武侯功业。赤壁鏖兵、白帝托孤、六出岐山、五丈塬头，诸葛亮一生志业，尽在这耐人寻味的“老臣心”三字之中，内蕴丰赡而耐人寻味。情感上的起伏回旋。杜诗中的情感表达不是平铺直叙的，而是有着隐显缓急的变化。《登高》首句“风急天高猿啸哀”，如来自天外，将诗人的“悲秋”情绪展现于读者面前。“渚清沙白鸟飞回”又语势舒缓，仿佛令这悲情受到限制。“无边落木萧萧下”，又将诗人的“悲秋”心境推向一个新的层次。“不尽长江滚滚来”滚滚而来的“长江”展现的开阔辽远的境界，又仿佛缓冲了这段悲情。在对景物的描绘中，可以揣摩到诗人悲情世界的情感起伏。《蜀相》首联：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”诗人点出武侯祠地理位置和自然环境，其间妙笔天成的一个“寻”字，使得一问一答巧相连属，写出了初至成都的诗人寻觅遗踪的急切情绪，给人的印象充满着憧憬和希望。然而，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，颔联的情感却起了急剧的变化，“寻”的结果是祠庙的寂寥冷落悄无人迹，诗人形单影只而来，又孤寂伤怀而返。这就形成了一种
杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想
杜甫诗歌的诗兴与家庭和谐思想 杜甫希望“致君尧舜上，再使风俗淳”，有着超越周公的人生理想，但事实上他没有做到，在“丈夫誓报国”的背景下，更多的情况下都在离乱与奔忙，因此大部分诗歌都与景物有关，记录描绘与朋友交往以及观赏风景，所以又把自己的人生的无奈比如陶渊明，“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生後汝期。”【1】（386）以《可惜》为题。某种意义上说诗兴在于消闲无奈。但杜甫对自己的家庭还比较关心关注，诗歌大约有上百首涉及到家庭婚姻和子女。这些诗歌还表现了杜甫对家庭人生的态度，但在家庭情感上又存在着很大的差别。这对于了解杜甫的人格、性格与时代，认识杜甫的诗兴发生具有很重要作用。因此，很有研究价值。 人类的亲情本自天然，因此在人生积累中往往最为丰富，也是作家表达感情、感受人生的重要内容，因此是重要的诗兴发生方式途径。《诗经》中的许穆夫人、庄姜是诗人等都有表现。比较起来，楚辞中屈原的诗歌25篇，有《离骚》、《招魂》等诗兴大发的名作，涉及亲情却几乎没有，说明屈原的个性强烈，把自己放在家庭之上，或者之外。汉代的乐府诗歌比较多地涉及夫妻、母子、家庭等情感关系。到陶渊明才大量地写自己的子女，有的还写得很好，如《责子》诗等说：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”“雍端年十三，不识六与七。”【2】（1002）在抒情本体上表现出特别的诗兴，逐步成为中国诗歌表现的重要内容方式。杜甫继承了《诗经》以来的亲情表现传统，表达了在乱离奔忙的经历中对家人亲戚的多元复杂的思想感情。杜甫的诗歌来源与诗兴是多方面的，例如他好学习，“读书破万卷，”因此“下笔如有神”等。亲情是杜甫诗歌的重要构成，也是诗兴之一。但引起他诗兴的内容与对象又各不相同。可以是自然环境，如《天宝初，南曹小司寇舅，于我太夫人堂下，垒土为山，一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣。旁植慈竹，盖兹数峰，嶔岑婵娟，宛有尘外格致，乃不知兴之所至，而作是诗》；也可能是人文社会，《白水明府舅宅喜雨，得过字》说：“吾舅政如此，古人谁复过。碧山晴又湿，白水雨偏多。精祷既不昧，欢娱将谓何？汤年旱颇甚，今日醉弦歌。”【1】（308）杜甫诗歌常写到下雨，春雨秋雨，都看作喜庆的象征，比喻清明政治。古礼把下雨看成是天的恩赐，《礼记》说：“天降膏露，地出醴泉。”杜甫诗承传统，风俗不易，也是他的人生理想“致君尧舜上，再使风俗淳”的相关体现。 杜甫诗歌引为自豪的是他的家世与少年时代。 《赠蜀僧闾丘师兄》说：“吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。小子思疏阔，岂能达词门。”【1】（117）对于祖父的诗歌，杜甫应该知道他的实际水平，也不是太高，但称吾祖诗冠古，同年蒙主恩，显然过于赞美了。 杜甫是位多愁善感的诗人，所以，作品中有自卑、自责、自夸的成分。《奉赠韦左丞丈二十二韵》【1】（1）是杜甫的代表作之一，也是对以前人生的深刻总结。与《赠蜀僧闾丘师兄》等诗歌体现了杜甫的自豪、欣赏与感激之情，也表达了他为人生理想而不断奋斗的精神。，但也充满了矛盾，虽然知道“儒冠多误身”，但又无法自拔。 《进鵰赋表》中说：“今贾马之徒，得排金门、上玉堂者甚矣。唯臣衣不盖体，常寄食于人，奔走不暇，只恐转死沟壑，安敢望仕进乎？伏惟天子哀怜之。明主倘使执先祖之故事，拔泥途之久辱，则臣之述作：虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫、随时敏捷，而扬雄枚皋之流，庶可跂及也。”【1】（669）考刘歆《与扬雄书从取方言》：“非子云淡雅之才，沉郁之思，不能经年锐积，以此成书。”【3】（1）扬雄和枚皋的沉郁顿挫，随时敏捷
《语不惊人死不休——欣赏杜甫诗的语言特点》教学设计
《语不惊人死不休一杜甫诗歌的语言特色》 的教学设计 【设计思路】 本课教学设计以高中语文课堂教学的有效性为指导思想，根据新课标的要求，运用任务型教学途径，设计自主学习模式，引导学生学会鉴赏诗歌语言，把握诗歌的主旨和作者的思想感情。努力采用灵活多样的教学方法使语文课上得生动活泼，提升课堂教学的有效性。抓住教学重点，突破教学难点，让学生有实实在在的认知收获；真正实现学生主体地位，充分发挥教师主导作用，既要注重调动学生学习的主动性和积极性，又要引导学生进行深入的思维和有深度的交流讨论；要注重发挥学生的主动性、培养学生的学习能力和学习责任感，加强教学的针对性，提升教学的层次和水平。 【学法指导】 1、了解作家作品、诗歌创作的时代背景及作者的思想感情。 2、反复吟诵，掌握诗歌节奏，把握诗歌的景与情，品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。把握杜甫诗歌的语言特色。 3、充分调动学生的参与意识，采用感悟、讨论和讲析相结合的方法。 4、教师点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的语言特点。 【知识目标】 1、通过了解作家生平及思想体味诗歌内容。 2、体会诗歌意境，把握诗歌主旨。 3、把握杜甫诗歌的语言特色。 【能力目标】培养学生把握诗歌内容，品味诗歌内涵和把握诗人独特的语言特色的能力 【情感目标】 1、感受杜甫怀才不遇，壮志未酬的苦闷心情及对国家命运的关切之情。 2、了解诗人的风格，品味诗歌优美的语言，提升诗歌语言艺术鉴赏力，培养学生积极健康的审美意识和情趣。 【教学重点】体会诗歌内容，把握诗歌语言特色
【教学难点】体会诗歌语不惊人死不休的语言特色 【教学方法】诵读式感悟式自主式交流式点拨式讲析式比较式 【教具准备】多媒体 【课时安排】一课时 【教学步骤】导入新课： 同学们，在中国古典诗歌的星空里，镶嵌着许许多多璀璨耀眼的明星。沉郁顿挫的是杜甫，豪放飘逸的是李白；提起柳永，我们便难忘“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的 缠绵悱恻；说到苏轼，我们又怎能忘却“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈雄 浑。不同的诗人，有不同的风格。今天我们就来鉴赏杜甫诗歌的语言特点。 一、预习检测说说你所知道的著名诗人或词人的诗歌的语言风格（指名回答）： 女口：白居易的通俗易懂，杜甫的沉郁顿挫，李白的豪放飘逸，陶渊明的朴素自然，李商 隐的朦胧隐晦，杜牧的清健俊爽，王维的清新自然，王昌龄的雄健高昂，温庭筠的绮丽香 艳，高适的悲壮苍凉，陆游的慷慨激昂，李清照的缠绵悱恻。 二、知识温习 1、涵义（师讲解）：诗歌风格简称诗风，是指在一定历史时期由诗人创作个性决定的作品在思想和艺术上表现出来的总的特色。从诗风渊源看有浪漫主义和现实主义之分；从 体裁看词有豪放和婉约之分，曲有通俗和幽默之别。诗歌的语言风格，是诗人在长期的 创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术，是诗人个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝 结，主要由作者的写作个性、选择的题材类型等因素决定。 2、诗歌的语言风格及鉴赏术语（师生共同温习）： 1、简洁又表述为：洗炼（练）：语言简练利落。浅显明白如话：不雕塑饰，不加 修饰。2、质朴清新淡雅，自然.3、词藻华丽4、明快：明白通畅。5、沉郁顿挫苍凉：
浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格
浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格 永丰二中松根 杜甫是我国古代最伟大的诗人之一，他的诗歌创作达到了诗歌史上现实主义的最高水平。他是中国诗歌史上集大成的诗人。 杜甫出身于儒学世家，少时便接受儒家修齐治平的传统思想，一心向着“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞文二十二韵》），但残酷的现实打碎了他的梦想，天宝六载的考试在奸相林甫的操纵下，以“野无遗贤”为名拉上了可耻的帷幕，致使满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱，落拓长安，过着极其困顿的生活。几年后的“安史之乱”，使诗人又经乱离之苦，险贼长安，亲见了“国破山河在，城春草木深”的亡国景象，体味了沧海桑田的巨变给人民心灵带来的创伤。从此，诗人转徙流宕，漂泊西南，终至穷愁而死。 杜甫虽一介布衣，却始终关心国家和民族的前途命运，始终关注人民的生存状态，并以满含血泪的动地歌吟，传达着一个时代的苦难，传达一个儒者的良知和勇气。他的诗，以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止。 沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作，虽不是以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而雄、枚皋之流，庶可跂及也。”后来，当他经历了干戈离乱，饱尝人民的艰难困苦，并于诗中流露出难以抑制的悲怆情怀，创作日趋成熟后，再用“沉郁顿挫”来概述他的诗歌风格。沉郁顿挫，表面是深沉郁结，表现为有节奏的抑扬起伏和盘曲转折。它涉及诗歌的结构和外结构，涉及结构的沉重的充实感，以及外结构上有控制的骚动感和弹性。其中，沉郁指文思深沉蕴藉，顿挫指声调抑扬有致；而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意，才具有忧愤深广，潜气转，抑扬顿挫和格律严谨。 一情感涵的沉郁深刻 杜甫的一生，是颠沛流离的一生，沦落潦倒的一生，“苦难”成了他人生的代名词，但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是以儒者的良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀，反映了忧愤深广的时代特征。 （1）对多难社会的深重描绘 杜甫出身于世代“奉儒守官，未坠素业”的儒学世家，培养了关注社会关注人生的优良品质，他怀着悲愤沉重的心情，描绘那个“万方多难”的社会。 “安史之乱”爆发，给社会和人民生活都带来了巨大的灾难，诗人为他的国家和人民痛心！他时刻关注着社会的变化，并沉重记录了这一社会灾难。 “三吏”，“三别”是一组有代表性的反映唐代乱真实情况的乐府诗。史载，乾元二年，唐军九节度使在邺城围攻安史叛军，由于肃宗对郭子仪统兵心怀疑虑，未设统一指挥，致使邺城之战以唐兵大败结束，“东京士民惊骇，散奔山谷。留守圆，震等军南奔襄邓，诸节度使各溃归本镇，士卒所过剽掠，吏不能止，旬日方定。”但真实情况不止与此。事实上。由于邺城兵败，唐军兵力锐减，必须迫速补充兵员，于是，肃宗朝便开始了毫无节制和章法地征兵。士卒和官吏到处抓丁提人，无论男女老幼，但有可用之处，便成征调对象，一时之间，人心惶惶，扰民害民现象十分严重。此时的诗人，正由回华州住所，耳闻目睹了邺城惨败后人民罹难的痛苦情状，因而以高度地提炼和概括反映了残酷的现实。这组诗或写官吏喧呼点征中男（《新安吏》）、或写妇人深夜被抓（《石壕吏》）、或写新婚男子被抓（《新婚别》）、或写老者投林从军又无奈又激昂的情怀（《垂老别》）、或写二次被征入伍的士卒可别的悲凉身世（《无家别》），全方位地反映了战争的灾难，朴实而悲痛的语言中传达着那个时
语文作业 杜甫诗
我上小学时就已经接触了杜甫，只不过那时候我只是单纯的靠记忆力背诵下他的很多诗歌，因为老师总以学生背诗背的好快准为荣，一次显示自己教育孩子=卓有成效。从而呢，小学时学语文，不单单是认识了汉字更是记住了很多诗，李白啊，王维啊，苏轼啊杜甫啊等等。不过现在想来看看，也很感激他让我们从小接触古诗，认识了很多历史名人。在以后的学习中，渐渐的深入了解了中国古代诗歌，而我更倾向于喜欢杜甫的诗词。 杜甫生平 杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣” 杜甫诗歌风格 沉郁顿挫 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”[11]，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”[12]。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”[13]，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”[14]，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”[15]。 兼容并蓄 杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”[16]秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”[17]例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”[18]是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”[19]。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就[20]。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当