国学经典背诵

国学经典背诵

五年级上册《孟子》名句

第一周：

“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

【译文】有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。

第二周：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》【译文】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。

第三周：

“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》

【译文】即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的第四周：

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

第五周：

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天

下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子·梁惠王下》【译文】以百姓的快乐作为快乐的人，百姓也把他的快乐作为快乐；以百姓的忧患作为自己的忧患的人，百姓也会把他的忧患作为忧虑。把天下的快乐作为自己的快乐，把天下的忧患作为自己的担忧的，这样做却不能称霸天下的，还没有这样的情况。

第六周：

“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

【译文】我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。

第七周：

“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》

【译文】尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

第八周：

“得道者多助，失道者寡助。”《孟子·公孙丑下》

【译文】拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。

第九周：

“权，然后知轻重；度，然后知长短。”——《孟子·梁惠王上》【译文】秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。

什么东西都是这样，人的心更需要这样。

【注释】①权：称量。②度（duó）：度量。

第十周：

“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

【译文】善良,纯朴,率直,热爱生命的人才能成为大人物。

第十一周：

“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。《孟子·离娄下》

【译文】君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。

第十二周：

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》

【译文】爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

第十三周：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

【译文】上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

第十四周：

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》

【译文】鱼,是我孜孜不倦想得到的,熊掌也是我日思夜想想获得的,这两样东西不能同时得到的话,我会选择要鱼而不是熊掌。

第十五周：

“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》

【译文】生命是我所想要的,道义也是我想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,我就会果断舍弃生命而选择道义。

附：小古文

郑人买履

作者：韩非朝代：先秦

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

【译文】

有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到

他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【寓意】比喻只相信教条，不顾客观实际，不能只相信那些僵固不变的教条和理论，而应从客观实际出发。

【启示】这个故事是讽刺那些墨守成规、迷信教条的人。告诉我们：要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟这变。

五年级下册《孟子》名句

第一周：

“生于忧患，死于安乐。”《孟子·告子下》

【译文】因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。

第二周：

“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《孟子·尽心上》

【译文】君子有三件快乐的事，然而称王天下是不在乐事之中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。君子有三大快乐，以德服天下不在其中。

第三周：

不以规矩，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）

【译文】不依靠规和距，就不能正确的画出（标准的）正方形和圆形。

第四周：

贤者在位，能者在职。

【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

第五周：

穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子·尽心上》）

【译文】穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

第六周：

贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

第七周：

君子不怨天，不尤人。

【译文】君子不抱怨天，不责怪人。

第八周：

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自

己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。第九周：

养心莫善于寡欲。

【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。

第十周：

恭者不侮人，俭者不夺人。

【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

第十一周：

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

第十二周：

不耻不若人，何若人有？

【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

第十三周：

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

【译文】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山究觉得天下也变小了。

第十四周：

“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

【译文】百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

第十五周：

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

附：小古文

三人成虎

作者：刘向朝代：汉朝

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎“”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

【译文】

庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗？”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”

庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。

【寓意】比喻谣言经过好多人的传播，也会使人相信它是真的。

舆论往往能够掩盖真相，最好的办法就是不偏听偏信，经过深入调查研究，各个方面的意见都听一听，根据事实来冷静分析，才能作出正确的判断。

【启示】谎话说一百遍，往往会被人误认为真理。但谎话终究是谎话，总会有一天被人们识破。