目的论指导下的软新闻翻译案例解析

【摘要】本文介绍了软新闻的特点，并结合德国功能派翻译目的论对软新闻汉译英翻译实例进行了具体分析，总结出在基本忠实原文的基础上，软新闻的翻译可以通过增加、删减和改动等编译手段使其更好地实现交际功能。

【关键词】软新闻；目的论

1.目的论简介

德国功能派翻译理论兴起于20世纪70年代，认为翻译是一项有目的的交际活动，该理论为翻译理论研究提供了新的视角。代表人物有莱斯（K.Reiss）、费米尔（H.JVermeer）、和诺德（Christiane Nord），他们的研究使该理论不断地发展完善，从最初的将文本功能列为翻译批评的一个标准，逐渐发展并创立了功能目的论，注意到了影响翻译过程的发起者、译者和译文的接受者。在功能派目的论的指导下，评价译文的标准不再是“对等”，而是“合适”，即译文是否符合翻译的要求，亦即译文多大程度上能完成其在译语情境和文化中的交际功能。这种翻译标准是对传统标准的重大突破和补充，为新闻文体翻译中经常使用“改译”——增加、删减和改动等形式提供了理论依据，使译者的主体性得以发挥，可选择有利于实现翻译要求和目的的内容，并采取相应有效的表达方式来生成译文文本。

2.案例解析

人间六月天伦敦太极鲜——伦敦中医孔子学院太极月活动发力六月的伦敦细雨缠绵，但却没能阻挡太极活动的如火如荼。继五月太极月活动取得的卓越成效，伦敦中医孔子学院六月在肯辛顿公园再次发力，为热爱太极拳的朋友继续提供有效的学习平台，同时也打造了一个弘扬中医精髓及哲学国粹的交流平台。六月太极月吸引了更多外国朋友的参与，为了满足不同程度的需求，此次活动分为两个层面：外在练形与内在练神，重在文化内涵的推广。太极拳近百年来之所以在国内外逐渐得到推广，原因之一是它具有防病治病、修身养性的功用，这一点已经得到了外国朋友的一致认可，但是对其为何能成为“国粹”的文化内涵却所知甚少。

Tai Chi Blooming in London June——CITCM Boost Tai Chi Month Activity Drizzling June witnesses Tai Chi’s vigorous growth in Lon-don as Confucius Institute of Traditional Chinese Medicine for London South Bank University（CITCM）continues Tai Chi Month Activity in Kensington Gardens.It provides an effective study platform for Tai Chi fans following Tai Chi May，and it creates a communication platform for promoting traditional Chinese medicine and Chinese philosophy as well.As Tai Chi June attracted more foreign friends，this activity focused on two aspects in order to meet different demands——body practice and mind meditation——and promote Chinese traditional philosophy.Tai Chi fist has been very popular in China and some foreign countries for nearly hundred years，because it

认知视角下翻译的主体性

科技信息１．前言随着二十世纪七十年代西方哲学的语用学转向（ｔｈｅｐｒａｇｍａｔｉｃｔｕｒｎ）和九十年代翻译研究的文化转向（ｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｔｕｒｎ），翻译研究的视野扩大了，翻译主体性的研究深受西方译学界关注，译学研究悄悄经历了语言—— —文化—— —人的转变，完成了一次由本体到主体，由一元到多元的跨越。在这个过程中，人们逐渐认识到，在翻译过程中，无论是对原文的选择、阅读、理解，还是对原文的阐释和表达，译者始终具有独特的作用，体现出个人独特的主体性关于译者主体性。我认为，全面而如实地反映文学翻译的特征的图形应该是：作者—原著—翻译家—译本—读者。文学翻译的主体同样是人，也即原著和译本是他们之间进行思想和感情交流的工具或载体，都是他们创造的客体。而在这整个的创造性活动中，翻译家无疑处于中心的枢纽地位，发挥着最积极的作用（杨武能，１９９８：２２７－２２８）。” 从认知语用学角度来看，翻译是一种认知活动，在这一过程中，译者作为沟通原作者与读者、源语文化与译语文化的桥梁，是翻译过程中最积极、最主动的因素，在翻译过程中所体现出来的自觉的认知能力，在很大程度上决定着译作的优劣，甚至因翻译活动的成因而必须重视和提高译者主体性意识，进一步完善翻译理论。２．翻译认知论认知语言学的基本观点可以总结为“现实—认知—语言”，即在现实和语言之间存在认知这一中间环节。从翻译的角度来说，翻译是以现实体验为背景的认知主体（作者、读者和译者）所参与的多重互动作用为认知基础的，读者兼译者在透彻理解原语语篇所表达的各类意义的基础上，尽量将其在目标语言中表达出来，在译文中应着力勾画出作者所要描写的现实世界和认知世界。因此只有将作者、文本、读者这三个环节紧密结合起来，充分考虑到体验和认知这两个要素的制约作用，努力处理好多重互动关系，这样才能实现翻译的合理性。人的认知一方面是基于体验的，另一方面又具有差异性和创造性。由于翻译是基于对原文语篇或相关知识的体验和认知之上来理解各类意义的，然后译者主体将其用目标语表达出来，其间译者的主体作用是不言而喻的，这也是为何同一文本会有那么多不同译本的原因。认知语用学的理论认为：信息发送者和接受者的认知环境呈不对称性，存在着差异（刘萍，２００３）。在跨文化、跨语言的翻译交际中，认知环境差异影响着译文读者对译文的理解。源语作者与译语读者之间，通过共享的认知环境和相互认同的语用预设，使双方信息交流畅通顺利。但对于跨文化语篇来说，源语作者和译者之间所处的认知环境往往不同，因此语篇内的有关符号无法激活译者记忆中的有关图式，导致解读失败；有时源语读者与译语读者所拥有的文化图式迥然不同，译者若按照自己的认知习惯来解读，就会导致误译，丧失其译者主体性。也就是说，在翻译活动中，原文作者和译者是处在原文组成的认知环境中，在这个共有的认知环境中，译者的认知能力决定了他对原文的理解度。在目标语的认知语境中，译者的翻译决定着原文作者与译语读者认知环境的重合度。３．译者的主体性及其在翻译过程中的介入３．１译者主体性的界定在探讨译者主体性时，中国学者往往从哲学角度来界定。对译者主体性的界定概括起来有如下几种观点。第一种观点是把译者主体性理解为译者的主观能动性。它强调译者在翻译过程中必须按照文本第一性的原则发挥自己的能动性。持这种观点的人往往坚持文本中心论。第二种观点是把译者主体性理解为译者的操纵性，即相对于文本、原文作者和译文读者的优越性和支配性。持这种观点的人多关心译者的价值。第三种观点是从译者与文本、原文作者和译文读者的关系中规定译者主体性。这种观点认为译者主体性是译者在翻译活动过程中表现出来的属性。第四种观点认为译者主体性包含两层涵义：其一，译者主体性的本质是译者的存在、活动以及对世界和自身把握的方式。离开了译者，就谈不上存在翻译活动，译者的存在决定其主体性。其二，译者主体性是译者与文本、原文作者和译文读者的关系中体现出来的特性。相比较而言，第三和第四种观点更符合翻译实践中译者的实际情况，其中第四种观点较全面、合理，我比较赞同第四种看法对译者主体性的界定。３．２译者主体的二重性在由作者—译者—读者三主体交织而成的翻译过程中，作者是原文的生产者，用原语创作出既包含了原文化又融入了个性特色的作品；读者是译文的阅读者，直接接受译文的信息，在这一过程中，无论作者还是读者，他们的能动性都是单向的。而译者，由于处在两种语言文化的交汇处，肩负着作者和读者的两重期望，其主体性因而变得相当复杂，具有明显的矛盾二重性：一方面，他是原语文化的阅读者，接受者；另一方面，他根据自己的阅读阐释用译语对原文进行加工，生产出译语文化下的译作。在接受者和生产者的两边，译者主体性的二重性是如何体现的呢，并且在和作者、读者的关系中又是如何协调并融为一体的呢？作为接受者的主体性，译者一方面受到本民族文化预设的干扰和制约，另一方面在解读中自觉不自觉地融入了自身的艺术审美倾向。同时，译者对原文的阅读和阐释还具有复杂的认知心理因素。一方面，译者在接受原文时要么将自己构建为作者的仆人身份，努力进入作者的心理世界；另一方面，译者要么将自己己认同为一个独立主体，建构一种同作者平等的身份，在翻译过程中不刻意隐藏自身的价值取向和审美倾向，并将其有意识地体现出来。当然，不管译者的接受心理如何，其主体性都是实际存在的，他本身无论如何不能避免能动作用。同时译者作为接受者的主体身份建构在一定程度上影响了译者作为生产者的主体性和翻译行为。在第一阶段的基础上，译者还必须考虑读者的因素，包括读者对象群及其阅读能力、审美标准以及读者的潜在反应等。在这一决策过程中，必须考虑到读者的文化期待，文化中的政治历史、宗教伦理和意识形态等。译者在成为生产者之前，首先是个读者。因此，在第二次生产即翻译过程中，嵌入了自己作为阅读者的理解阐释，带上了自己独特的翻译风格，也就是说在翻译再生产过程中，译者一方面要考虑到原作者，尊重原文的首创性，另一方面要考虑到读者，在这作者和读者的夹缝中，译者还嵌入了自己的价值判断，自觉不自觉地留下一个自我的影子。因此，译者作为生产者的主体性杂糅了三个主体的能动意识和精神观念。由此可见，译者作为生产者的主体性主要是在与读者的关系中表现出来的，是走近读者还是远离读者，将影响译者对翻译策略的选择。译者作为接受者和生产者的统一体，同时担负着接受信息和生产信息的两种功能，在两个相关过程中同时面对两种不同的语言文化，听到来自作者和译语读者的不同的声音：一方面，作者希望译者能忠实地再现他的思想，另一方面，读者希望译者既能真实地反映原作，又使译作具有较强的可读性，不诘屈聱牙。译者的主体性天生就是在这两种矛盾的关系中建构形成的。４．译者主体性的介入４．１译者对原文理解认知的再创性与理解认知的历史性乔治·斯坦纳曾有过这样一句精辟之言：“一切理解都是翻译。（Ｓｔｅｉｎｅｒ．Ｇｅｏｒｇｅ，２００１：２８－２９）”若从主体性的角度来考虑。翻译的问题毫无疑问首先是一个理解认知的问题。翻译关键就在于对原文的解读。然而，翻译中的理解并不是简单地对原文字句的复制，在理解的过程中译者具有其主观能动性。它是译者主体性的突出表现。从原文文本本身来看，其语义单位留有诸多空隙，形成文本的空白，这就为译者提供了可创造性的解读空间。按照解构主义的翻译观，文本的意义始终处于一种动态的发展过程之中。文本不是一个稳定、封闭的系统。翻译作为一种解读，译者通过接受原作的语言符号，在认知语言符号时，译者意识中储存的思想材料与原作的语言信息相遇，达到理解与传达。（郭建中，２００８：１７５－１７８）翻译，尤其是文学翻译，不是一项简单的机械式复制。它与译者的直觉想象、情感经验、理念意识等有关的思维活动密不可分。在译者理解原文的过程中，当译者与文本进行对话时，他总是带着自己的体验和认知模式进入文本，而不同的体验和认知模式必然使不同的译者，甚至同一译者在不同时期对相同的文本的阐释不尽相同，文本的空白也就因译者的期待视野和解读方式的不同产生不同的意义，从而导致阐释的多元化。因此，在翻译过程中，译者决不可能被动地去接受原文的信息，而是不可避免地会将自身的生活经验、学识涵养、个性气质、审美理想和欣赏习惯等诸多内在的个人主观因素介入到对文本的阅读理解和阐释中去。理解总是具有历史性，理解的历史性导致了认知视角下翻译的主体性武汉大学学位班武汉理工大学华夏学院付丽丽［摘要］本文从认知的角度论述翻译是一种认知活动，译者是翻译的主体，对译者主体性的界定及其二重性进行论述，最后详细地分析了在翻译过程中译者从两个方面进行介入，目的是实现译者在翻译中合理有效地发挥自己的主动性，从而达到翻译的和谐性。［关键词］认知活动主体界定二重性介入（下转第１７８页）人文社科１７６ ——

翻译目的论视角下的文学翻译

翻译目的论视角下的文学翻译翻译是文化的传承者，也是反映本族文化的镜子，由于中西方历史背景、风俗习惯、宗教信仰、价值观念等方面存在很大差异，因此需要一定的翻译策略进行指导以实现顺畅的文化交流。翻译目的论包含三个基本原则：目的原则、连贯原则、忠实原则。以孙致礼的《傲慢与偏见》译本为例，探究翻译目的论对文学翻译的指导作用。标签：目的论；文学翻译；《傲慢与偏见》一、导语传统的翻译理论大多以原文为中心，把“信”或“原文中心论”作为评价翻译的最高标准，强调译文与原文的对等性，认为译文应该是原文语言符号的转换，尤其对于文学翻译，更要忠实于原文。而翻译目的论则把翻译目的作为翻译实践的首要出发点，是评价译文的首要标准。在翻译实践中，翻译目的论更重视译者的创造性和主体性，在不同翻译目的的要求下，译者对原文不必“亦步亦趋”，非“信”不可。文学翻译是一个特殊的翻译领域，本文将结合《傲慢与偏见》的英汉译本进行实例分析，探索翻译目的论对文学翻译的指导作用。二、翻译目的论翻译目的论产生于20世纪70 年代后期的德国，由Hans Vermeer提出。翻译目的论包括三个基本原则：目的原则，连贯原则和忠实原则。其中，目的原则是首要原则。翻译目的论的出现是翻译理论史发展的重要变革，表明译者开始更加注重功能和社会文化因素，而语言学及侧重形式的翻译理论不再占主导地位。这种转向得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动。翻译目的论发展了具有创新性的翻译观，不再把“信”或“忠实”作为首要的翻译标准，它认为翻译并不是两种或多种语言之间的简单转换，而是一种具体的、有目的的跨文化交际活动。翻译的预期目的是衡量译文是否成功的标准，需要在进行翻译实践之前确定下来，它反映了译文读者的要求，而读者的要求各不相同，因此翻译目的论推崇翻译标准多元化，是一种以译文功能为取向，注重实用性的解构主义理论模式。三、《傲慢与偏见》的语言特点《傲慢与偏见》是英国著名的现实主义女性小说家奥斯丁的杰出作品，是一部雅俗共赏，脍炙人口的长篇佳作。文章以伊丽莎白与达西先生的爱情为主线，揭露了物质在人际关系、婚姻关系中的重要作用。作品文笔细腻，主题深刻而生动，具有鲜明的时代特征。奥斯丁通过情感交流、人物对话等方式或讥讽或褒贬地刻画出不同的人物特征。首先，文章语言具有幽默讽刺效果。例如“It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune，must be in want of a wife.”从字面来看这句话是在陈述“有钱的单身男子都需要一个妻子”

从目的论角度分析广告翻译

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(英语毕业论文)目的论视角下的美国动画电影的翻译资料

本科生毕业设计（论文）封面（ 2016 届）论文（设计）题目作者学院、专业班级指导教师（职称）论文字数论文完成时间大学教务处制

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翻译目的论视角下的《红楼梦》中茶文化翻译

摘要：《红楼梦》被誉为中国十八世纪的百科全书，书中详细的描述了清代的茶文化，为研究中国茶文化的发展历史留下了宝贵的资料。从饮茶之人爱喝茶的种类，便可以推断出他们的性格，这对通过典籍来了解中国文化的外国人来说是相当重要的一个因素。笔者从翻译的“动态对等”原则和翻译目的论的角度出发，对杨译和霍译的《红楼梦》中关于茶名称的翻译对比，探讨具有中国文化特色词汇的翻译方法，以便使中国的传统文化走向世界。关键词：茶文化；英译茶之名；动态对等；翻译目的论一、中国的茶文化中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地。早在神农时期，茶的药用价值已被发现，并由药用逐渐演变成日常生活饮料，进而形成了一种独特的文化。汉代文人提倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时，文化、思想领域又与茶套上了关系。在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具；在词赋家那里，茶是引发思维以助兴的手段；在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国的茶文化初现端倪。到了唐代，中国茶文化已基本形成。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志，奠定了中国茶文化的理论基础。到宋代至明初，中国茶文化的发展可以说到了鼎盛时期。因此，我们说：“茶兴于唐、盛于宋。”到了清代，中国茶文化发展更加深入，茶与人们的日常生活紧密结合起来。茶馆的兴起，形成了一种特殊的“茶馆文化”，“客来敬茶”也已成为普通人家的礼仪美德。二、《红楼梦》中的茶文化只要一翻开这部古典名著，顿觉茶溢字里行间，芳香飘逸，此书写到茶有260多处，咏及茶的诗词（联句）有10余处，为中国小说所罕见，有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香。”《红楼梦》中记录了茶之名，茶之具，茶之水，茶之礼，茶之诗词。从这些角度不仅可以看出曹雪芹对茶的研究已经到了相当纯熟的阶段，更可贵的是他是借茶来烘托其中的人物性格。同时，也呈现了清代的茶文化欣欣向荣的景象。三、翻译目的论目的论是功能翻译理论的核心组成部分。翻译的目的是目的论中一个极为关键的概念。这有三种解释。（1）译者的目的（如为了金钱）；（2）译文的交际目的（如为了启迪读者）；（3）使用某种特殊的翻译手段所要达到的目的（如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法）[1]。从以上的三种阐释中，我们重点来谈谈译文的交际目的。在这一解释中，我们也可以看出读者在翻译中的核心地位。一部译品能否广为流传，很大程度上取决于读者的接受程度。因此，译者在翻译前必须明确目的是什么，想要向读者传达什么思想，只有在目的明确后，翻译起来才能得心应手，初衷与反响才能相结合。译者应该以翻译目的论为基础，确立翻译的意图，以向读者传播介绍为手段进行翻译。要学会跳出文本的小圈子，站在读者与文化的大圈子中去进行翻译。只有把目的、对象都明确了之后，翻译时便能游刃有余了。同时，在这一过程中，译者要摆正自己的位置和心态，就是说自己始终起到纽带的作用，是一个传输文化思想与情感的媒介，不要带着要让作品成为经典的功利的思想去翻译，也就是要脱离文本[2]46。四、茶之名体现人之性

在认知语言学的视角下看翻译

在认知语言学的视角下看翻译摘要：在翻译学界，翻译的标准与原则一直是大家广泛关注的焦点和热门话题，而对于如何实现翻译，研究得更多的是如何处理具体的字、词、句和篇章，实现它们从原语到译语的解码，也就是实现两语对等。但在实际翻译过程中，也就是在对翻译材料进行理解和表达时，译者常常遇到许多困难，因为对材料无法用具体的两语对等方法来处理。所以本文试图从翻译过程中遇到的这些问题出发，在认知语言学的视角下进行思考和研究，运用认知语义学、类典型与基本层次范畴等理论，分析这些问题中隐藏的深层次意识，然后提出自己的观点。关键词：认知语言学翻译认知语义学类典型基本层次范畴理论引言在翻译学界，翻译的标准与原则一直是大家广泛关注的焦点和热门话题。关于翻译的标准，我国历来就有不同的看法，早在汉朝和唐朝时期，就有了“文”与“质”之争，实际上是直译与意译之争；还有清代翻译大师严复于1898年提出了“信”、“达”、“雅”的标准，即忠实于原著，译文流畅，文字典雅。1951年，傅雷先生提出了文学翻译的“传神”论，这是比“信”、“达”、“雅”更高的翻译标准，傅雷先生认为，“以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。”1964年，钱钟书先生提出了翻译的“化境”之说：“文学翻译的最高标准是‘化’”；除了国内的翻译家提出的翻译标准之外，早在1972年，英国著名学者亚历山大·弗雷赛·泰特勒在他的著作《论翻译的原则》里，就提出了翻译中的三项基本原则：一、译文应完全复写出原作的思想；二、译文的风格和笔调应与原文的性质相同；三、译文应和原作同样流畅。（冯庆华2020：P4-5）对于如何达到翻译的最高标准，研究得更多的是如何处理具体的字、词、句和篇章，实现它们从原语到译语的解码，也就是实现两语对等。但在实际翻译过程中，也就是在对翻译材料进行理解和表达时，译者常常遇到许多困难，因为对材料无法用具体的两语对等方法来处理。所以本文试图从翻译过程中遇到的这些问题出发，在认知语言学的视角下进行思考和研究，运用认知语义学和类典型与基本层次范畴等理论，分析这些问题中隐藏的深层次意识，然后提出自己的观点。

目的论指导下的英语广告翻译

Ｏ武七卷总目的论指导下的英语广告翻译刘英１，２（１．武汉职业技术学院外语系；２．华中师范大学外语系，湖北武汉４３００７４）摘要：广告英语作为一种应用语言，它有着自己独特的语言风格和特点。广告英语用词优美独到，句法洗练而内涵丰富，以最简单的语言表达最复杂的意义，打动人心，激发人们的购买欲望。作为广告英语的翻译就更是一门科学，一门艺术。本文结合广告英语的特点，探讨在目的论翻译理论指导下如何达到翻译广告英语的三条原则，即忠实性、吸引性和可接受性，从而在广告翻译实践和广告翻译理论之间建起一座沟通的桥梁。关键词：广告英语；功能派翻译理论；目的论；广告翻译实践中图分类号：Ｈ３１５．９文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－９３１Ｘ（２００８）０１－００３６－０３收稿日期：２００７－０９－２５作者简介：刘英（１９８１－），女，武汉职业技术学院教师，助教，华中师范大学英语研修班在读，主要从事英语语言文学研究。一、引言广告作为人类文化的重要组成部分是随着人类社会的发展而逐渐形成和发展起来的。随着国际间的商品流通日益频繁，各个国家为了争夺世界市场，竞相向全世界推销本国产品，英语广告作为国际通行广告日益盛行了起来。当前越来越多的国际广告进入中国，如何翻译英语广告，如何实现广告目的语的内容上的忠实性、形式上的吸引性和文化情感上的可接受性越来越成为人们关注的焦点。我国翻译理论界在过去的研究中，由于长期受传统“信、达、雅”原则的约束，简单地认为翻译即不同语言之间的符号转换，鲜有学者敢于从理论上冲破藩篱，因而忽略了所译文本的功能，即翻译行为本身的目的性。与文学及其他类型的文本相比较，广告翻译的目的性更为明显，但是，传统理论对广告翻译的研究和解释恰恰忽略了这一点。译文的语言常常一味重形似而轻神似，语言平淡乏味，缺乏艺术感染力。因此，研究广告翻译必须从理论上把广告翻译行为与广告文体的目的性本质联系起来。以目的论来解释和指导广告翻译，其优势在于更加深入地理解广告翻译的目的性本质，明确广告翻译的意图，使译者能通过综合考虑各国的历史、文化和价值观等方面的差异，灵活运用各种翻译方法来完成广告翻译的商业行为，从而修正了传统的 “信、达、雅”原则，确立了新的广告翻译原则，给广告翻译注入了新的活力，以实现广告目的语在内容上的忠实性，形式上的吸引性和文化情感上的可接受性。二、功能派翻译理论中的“目的论” 功能派翻译理论于２０世纪７０年代出现于德国，该理论提出“任何翻译都是有一定目的的，或者说都是要实现一定的功能的，而译文是否忠实于原文往往取决于翻译的目的。此外，还要考虑译语与原语在语言和文化方面的差异，也即是说，传统翻译理论中居于首要位置的‘信’、‘忠实’或‘对等’都要服从于翻译目的或功能”。由此可见，功能派是以目的论为其核心理论的。目的论最初是由德国功能派翻译理论家汉斯?弗米尔（ＨａｎｓＶｅｒｍｅｅｒ）提出，其理论确定了翻译应遵循的三个法则：目的法则、连贯法则和忠实法则，其中“目的法则”是首要法则。“目的法则”指出翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即：结果决定方法。此目的法则把翻译行为所要达到的目的概括为三种：“译者的目的（如赚钱）、译文的交际目的（如传递信息）以及某种翻译方法或策略所要达到的目的。功能派创造性地提出了目的性原则，突破了对等理论的限制，要求翻译活动必须依据翻译目的，以文本目的为翻译过程的第一准则。同时，它还强调忠实原则（ｆｉｄｅｌｉｔｙｒｕｌｅ），并提出了翻译标准多元化（ｐｏｌｙ－ｃｒｉｔｅｒｉａ） ?工商管理? ＪｏｕｒｎａｌｏｆＷｕｈａｎＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｏｇｙＯ汉职业技术学院学报二八年第第一期（第三十一期）３６武汉职业技术学院学报二八年第七卷第一期总第三十一期ＯＯ（）

从翻译目的论视角出发研究The Importance of Being Earnest两个译本

摘要翻译目的论将翻译的目的作为所有翻译行为所应遵循的首要法则,即目的决定方法。本文从翻译目的论的框架出发，对王尔德喜剧The Importance of Being Earnest的两个同时期的中译本进行比较，从而得出结论，翻译目的的不同是导致译本差异的重要原因。关键词戏剧翻译翻译目的差异 1 引言戏剧是文学的重要组成部分，因此在翻译领域，戏剧翻译也是文学翻译重要的一支。The Importance of Being Earnest 是著名戏剧大师王尔德七部戏剧中最成功的一部，在中国有不少译本。大陆地区比较有名的是解放后由钱之德先生译的《名叫埃纳斯特的重要性》，台湾地区比较有名的是余光中先生的《不可儿戏》。这两个译本出现时间前后相差不过半年，在文本语言选择上却有很大的差异，除去译者本身文学修养的不同，造成两个译本巨大差异的另一个原因就是翻译目的的差别。1978 年汉斯·威米尔（Hans Vermeer）在《普通翻译理论框架》一书中首次提出翻译目的论的概念,把翻译置于人类行为理论的范畴中进行研究，指出翻译是人类的一种有目的的行为;并提出制约翻译过程的首要法则便是翻译行为的目的。本文拟依据翻译目的论对这两个翻译文本进行分析研究。 2 余译《不可儿戏》与钱译《名叫埃纳斯特的重要性》在这两个译本中，我们可以看到，余光中和钱之德是抱着不同的目的来从事这部剧作的翻译的。对余光中先生而言，翻译应该采取什么样的方法，没有固定的模式，完全是一种变通的、两相妥协的艺术。《不可儿戏》作为他的第一部剧本译作，完全秉承了这样的思想。在翻译此剧本时，他曾谈到，翻译此书，“不但是为中国的读者，也为中国的演员和观众”。充分表明了他译此剧的目的。也正是这样，为了上演的需要，余先生采用了灵活多变的译笔，跳出了直译、意译的一般模式。而钱之德先生本身就是一位喜爱王尔德作品的读者。为了让其他文学爱好者和他一样有重读经典的机会，他在几乎没有任何译本参考的情况下翻译了这部作品，并且愿意把这部译作当作一部试译作，供读者欣赏阅读。他曾指出：“我认为，‘剧本对话，究以流利为是’正是我在翻译中必须遵守的准则之一。”因此，他

从翻译目的论视角谈关雎的英译

从翻译目的论视角谈“关雎”的英译摘要：翻译目的论的出现，打破了翻译语言学派中原文至上的观念。译文忠实原文不再是译者首要考虑的问题，原文只是为译者提供了信息。决定翻译过程和结果的是翻译的预期目的。在翻译目的论视角下，译者和译文的重要性都有所提高。本文以詹姆斯?理雅各以及汪榕培的“关雎”英译本为例，从翻译目的论视角分析两个英译本，以期说明由于不同的翻译目的，译者的翻译策略以及翻译结果都会有所不同。关键词：翻译；目的论；目的；关雎 On the English Translations of “GuanJu”： From the Perspective of Skopos Theory Abstract: Skopos theory changed the concept of original text being the first priority held by the linguistic schools. Faithfulness is no longer the first concern of the translator. The original text just provides information to the translator. It is the purpose that determines the procedures and results of translation. From the perspective of Skopos theory, the significance of translators and translated texts is enhanced. In the light of Skopos theory, this paper takes James Legge’s and Wang Rongpei’s English translationsof Guan Ju as examples in order to show that the translation methods and results vary because of different translation purposes. Key words: translation; Skopos Theory; purpose; Guan Ju

目的论视角下的广告翻译策略

内容摘要： [摘要] 随着世界经济文化的发展，广告及广告翻译对企业走向国际市场日益重要。本文在阐释功能派的翻译理论“目的论”的基础上，针对广告翻译的本质和特殊性，从目的论视角就“译文的语体、读者感受和译语文化”三个方面阐述了商标和口号语的翻译策略和方法。 [摘要] 随着世界经济文化的发展，广告及广告翻译对企业走向国际市场日益重要。本文在阐释功能派的翻译理论“目的论”的基础上，针对广告翻译的本质和特殊性，从目的论视角就“译文的语体、读者感受和译语文化”三个方面阐述了商标和口号语的翻译策略和方法。 [关键词] 功能目的论；广告；翻译策略随着全球经济一体化进程的加快，我国与世界各国的贸易日益扩大。伴随越来越多的国外产品进入我国的同时，中国的商品也开始走向海外参与国际市场的竞争。面对国际市场激烈的竞争，所有的厂商都面临着一个问题，那就是如何将自己的产品更好地介绍给目标市场的消费者？对于这样一个问题，企业的营销策略很多，广告便是其中一种重要的策略。一则优秀的广告能激发消费者的购买欲望，拓宽销售渠道，争取更大的效益。所以从某种程度上说，广告的成功与否直接关系到企业在国际市场上的生死存亡。因此，企业广告的翻译就成为一项具有重要现实意义的问题。本文以功能学派的翻译理论“目的论”为指导，探究企业广告的翻译策略和方法。一、目的论目的论是德国的汉斯·费米尔(hans vermeer)于20世纪70年代提出的以功能为导向的翻译理论，该理论是在功能派翻译理论创始人凯瑟琳娜·赖斯(katharina reiss)的研究基础上发展起来的。 1971年，赖斯提出了理想的译文应该与原文在形式、内容和交际功能上对等的思想。但是在她后来的翻译实践中，这种理想化的对等有时难以达到，甚至是不希望达到的。因而，赖斯又提出了译文的功能特征应优先于对等的原则。在此基础上，赖斯的学生费米尔进一步突破对等理论的限制，提出了功能派的主导理论——目的论，并确定了翻译应遵循的三个法则：目的法则、连贯法则和忠实法则，其中目的法则是首要法则。目的论以人类行为理论为基础，以原文的目的为翻译准则，认为翻译是有明确目的和意图的，在译者的作用下，以原文文本为基础的跨文化的人类交际活动。费米尔认为，译文的预期目的决定翻译的方略，“翻译时，译者应根据客户和委托人的要求，结合翻译目的和译文读者的情况，从原文所提供的多源信息中进行选择性翻译”，即“翻译的目的决定翻译的手段。” 根据目的论，译者在整个翻译过程中的参照系不应是对等翻译理论所强调的原文和功能，而应是译文在译语文化环境中所要达到的一种或几种交际功能，即应以实现译文在译语文化中的预期功能为首要原则。为此，译者应在分析原文的基础上，以目的性为原则，根据各语境因素，选择最佳处理方法。可见，目的论为广告的翻译实践提供了理论依据，开辟了一个新视角。二、广告翻译的本质和特殊性

目的论视角下英文商标汉译研究An Overview of Skopostheorie

目的论视角下英文商标汉译研究An Overview of Skopostheorie 3.1 Development of Skopostheorie There are four important representatives, Katharina Reiss, Hans J. Vermeer, Justa Holz-Manttari and Christiane Nord in the development of Skopostheorie. Catherine Rice's Possibility and Limitations of Translation Criticism marks the development of translation criticism. She believes that the ideal translation should be that the target language and the source language try to achieve the same effect in terms of conceptual content, language form and communication function. But Rees knows that complete reciprocity is impossible, and in some cases does not require complete reciprocity. Hans Vermeer considers translation to be a human act because it involves the transfer of communicative linguistic symbols and nonverbal symbols. He sees translation as an idea of human behavior and explains that any form of translation, including translation itself, can be considered an action, and any action is purposeful (Vermeer, 1989b: 173f). Therefore, Vermeer named his theory as teleology. In his theory, the purpose of translation is determined by the expectations of the intended recipient or audience and the needs of communication. Justa Holz-Manttari believes that translation is a complex movement for a specific purpose. She believes that translation is a cross-cultural act that conveys linguistic information (Nord, 2001: 13). Christiane Nord elaborated on her functionalist approach and loyalty in translation. She believes that they are two very important principles in translation. Loyalty here refers to the translator, the source text provider, the target text receiver, and the launcher. Loyalty limits the reasonable goal of a particular source text and prompts translators and their clients to negotiate translations (Nord 2001: 126). 3.2 Basic Concepts of Skopostheorie 3.2.1 Skopos Skopos comes from the purpose in Greek. The Skopos theory in translation believes that the first principle that determines the translation process is the purpose (purpose) of the entire translation activity (Nord,2001:27). Other concepts like purpose,function and aim are thought to be the generic concept of Skopos.

从功能目的论视角看企业简介的汉英翻译_以中国知名家电企业网页简介为例

修改时间：2012-1-9 基金项目：2010年江苏省社科基金项目《基于语际翻译的视觉翻译理论与实践研究》（编号：10yyd027）；江南大学青年科学研究基金资助项目（编号：2010WQN001）作者简介：朱敏华（1975-），女，江苏盐城人，江南大学外国语学院讲师，在读博士生，研究方向：商务英语、应用语言学；杨祖宪（1954-），男，江苏无锡人，江南大学外国语学院副教授，研究方向：商务英语、国际商务。从功能目的论视角看企业简介的汉英翻译 ———以中国知名家电企业网页简介为例朱敏华，杨祖宪（江南大学外国语学院英文系，江苏无锡214122）摘要：目前许多国内企业的英文简介晦涩难懂、不能达意。在功能目的论的指导下，本文在分析、对比中英文企业简介的文本功能和特点的基础上，对一些中国知名家电企业网站的英译简介的语言性、文体性及文化性翻译问题进行分类分析，然后提出一些翻译策略，以期帮助译者提高企业简介的翻译质量。关键词：功能目的论；翻译；翻译策略；企业简介中图分类号：H059 文献标识码：A 中国已成为世界家电生产基地之一，国内家电龙头企业与世界级同行频频交手或合作。但要深入对方的“后方”，获取更多国际市场消费者的青睐或进一步提高其知名度，其英文公司简介便起着举足轻重的作用。笔者浏览了不少国内家电企业网站，收集、分析了它们的英译简介，发现许多译文晦涩难懂、词不达意，并且思维模式汉化，显得“忠实有余，通顺不足”。［1］这既妨碍读者了解企业，又影响企业形象。有感于此，作者在功能目的论的指导下，以一些知名家电企业网站的英文简介中出现翻译问题为例，进行分类分析，然后提出一些翻译策略。一、中英文简介的文本功能及特点 Newmark （2001）根据布勒（Buhler ）等的语言功能理论归纳出翻译的三种基本文本形式，即表达型（expressive text ）、信息型(informative text)和呼唤型文本（vocative text ）。［2］企业简介总体上是信息呼唤型文本，起介绍企业、宣传产品、招商引资等功能。这类文本更注重宣传的社会效应，而文字符号所荷载的美学意义或个性特征则往往处于从属地位。［3］虽然中、英文企业简介同属信息呼唤型文体，但李永红（2007）［4］和宁海霖、许建忠（2008）［1］的研究通过实例论证，指出“中、英文企业简介在内容、价值观、语言风格和文章结构等方面存在着差异，并认为明确、了解这些差异是进行企业简介汉英翻译的前提”。但不少译者意识不到其中的语言、文体风格和文化差异，直接将原文转换成英文，导致译文错误迭出、艰涩难懂，不能达到Nida （1969）提出的“功效对等”（equifunctional)，［5］这就违背了英译简介的初衷，即违背了功能目的论的原则。笔者将针对一些知名家电企业网站的英译简介中出现的失误进行分类分析，在此仅从学术角度探讨，以期能得一管窥之见，不含对相关单位贬责诋毁之意。二、英译简介常见失误分析 1．语言性翻译失误。汉语和英语属于不同的语系，语言特征有很大差异。但很多企业简介的译文在用词、句法等方面都受中文束缚,没有照顾到目的语的表达习惯。（1）词汇层面。词汇翻译是真正意义上的翻译的第一步。词汇层面的主要问题有用词不符合惯例、搭配错误、词汇冗余等。如有些单词“直译”过去，使人产生别的联想意义。如海尔公司的英文简介中“企业精神”被译为“enterprise spirit ”,而“spirit ” 139

从PASS模式看翻译学习中的认知问题

从PASS模式看翻译学习中的认知问题北京外国语大学王吉会摘要:马尔罗将客观语词材料与小说哲学主题完美地揉合起来,以省略的艺术!来演绎人类翻译活动在体现语言转换的同时也蕴含着翻译主体的认知过程,对认知过程的剖析有助于从另外的角度观察翻译程序内部问题。P A SS认知模式提出了诸多崭新的概念和观点,阐明了认知过程中的计划、注意、同时性和历时性加工过程。本文旨在以这一模式的几个核心概念为切入点, 并结合实际例子,探讨翻译中认知的特点以及在翻译教学中的意义。关键词:P ASS模式,认知,翻译一、引言翻译学研究自上世纪70 80年代至今的蓬勃发展离不开其他学科的影响和滋润:语言学、符号学、交际学、心理学、认知学等。由此,翻译活动逐步脱离了最初的语言学和文学的藩篱,开始成为多个学科研究的对象,这些相邻学科的研究成果为翻译学不断地提供着新思路和新理念。认知学和翻译学科的对接始于20世纪70 80年代(Gile,1985),不过,只是近些年其独特的视角才开始引起译界的关注。如果说神经心理学对翻译的解释只是一种外在的、后期的观察和总结,那么认知学则能够从认知角度揭示对编码的分析、对信息的处理和取舍,进而将其研究成果推广到翻译的学习过程和方法的研究中,PA SS认知模式提出的一些观点就使我们对诸多翻译问题有了更加深入的认识,也为翻译教学提供了宝贵启示。二、PASS认知模式及对翻译的启示 PASS模型是戴斯(J.P.Das)、纳格利尔里(Jack A.Naglieri)等人在必须把智力视作认知过程来重构智力概念!(戴斯等,1999:17)的思想指导下,经过多年的理论和实验的研究论证而提出的。它最初只是作为一种信息加工模型,随后又被描述为一种信息整合模型,1988年开始被肯定为是认知评价模型。PASS认知过程理论来源于神经心理学和认知心理学,[??]尝试将这些理论综合在一起!(戴斯等,1999:6),其新的视角使之成为近些年来西方有代表性的认知理论之一。 1979年,戴斯、柯尔比(J.R.Kirby)、贾尔曼(R.F.Jarm an)等人出版了#同时性和继时性认知过程?,提出了PASS认知模式,即计划!(Planning)、注意!(Attention)、同时性加工和继时性加工!(Simultaneous processing&Successive pro cessing)三大系统以及PASS模型操作化(即任务化)。三个系统中,居于基础地位的注意系统又称注意–唤醒(Arousal)系统,同时性加工和继时性加工系统处于中间层次,计划系统为最高层次。戴斯等人认为三个系统的协调合作保证了一切智能活动的运行!。(戴斯等,1999:17)