读书会为什么存在

读书会为什么能够存在

大家为什么要办读书会？又是根据什么来创办读书会的？这些问题是带有根本性的问题，如果不能真正搞清楚这些问题，读书会断不能取得好的效果。

凡事都有理由，都是顺理成章的结果。所以要办好读书会，首先必须知道它存在的理由，只有顺理而为，才有成功的可能。下面我们就来浅析一下读书会存在的理由。

1.现行教育的缺陷

中国现行教育的问题归结起来大概有这么几个方面。

1、被动式灌输，扼杀了自主性。

现在的学校教育基本都是老师说学生听，缺少二者的互动。老师传授的是僵死的教条，而不是通过重新演化教条形成的过程，让同学们参与进去，体会到事情的经过，学会获取真知和升华理论的方法。这种教育根本是把学生排斥在知识之外的，所以不会让学生感兴趣。为了迫使学生配合学校完成教学任务，就把考试作为决定一切的手段。这样做的结果，是让学生逐渐放弃了思考和争辩，习惯了听话和服从。培养出来的人大多数是传话筒，根本没有自己的见解，只能依靠别人过日子，没有自主能力，甚至连自主的意识都没有。

现在大学生在就业问题上有一种唯关系和唯证书的论点，这让多数无关系和证书少的人悲观失望，消极的情绪反过来影响了他们的态度，更加重了自己的不顺。于是又加深了人们对关系和证书的迷信。如果我们静下心来仔细分析一下，就会发现问题并非完全如此。

用人单位看关系和证书在现阶段有它自身的合理性。在总体过剩的大背景下，用人单位有单向选择权，他们在不知被选者潜力的情况下只能先看表面的东西，只有真正工作起来才会看到各自的能力。这就存在一个先发和后发的问题。先发出来的优势是积蓄（包括关系）和表象；后发出来的优势是素质和能力。所以一个人要正确地认识自己，看看自己有没有先发的优势，如果没有就应该采取后发的策略，在素质和能力上下点儿功夫。

有人会说你再有能力，别人不用也是白搭，这是不知能与不能的区别。能者是干别人不能干的事情，他们是通过干别人干不了的事情来证明自己的能。一个人只要有了过人的本领，就一定会有让人认识的机会。世上从来不缺少机会，缺少的只是看到机会和把握机会的人。

毛泽东所以能成为中共领袖，就是因为有了革命的重大挫折。在生死存亡的重要关口，大家都没有了主意，才给了他脱颖而出的机会。试想，毛泽东如果没有真才实学，就是遇到这样的机会，他除了跟大家一样悲观之外还能干什么呢？其实每一个单位和工作中都有一些常人解决不了的问题和困难，这些东西就是给能人的机会。所以只要学得真本事，就不怕无用武之地。

2培养的人偏见严重，不会辩证地看问题

现行教育中非对即错的结论式教育，没有让学生从问题发展的全过程中看到一个事物由发生到发展，再到强盛又到消亡的演变过程。因而学生们不知道由积极到消极进而引起升级的发展规律，不清楚对立的两个方面既斗争又团结是事物存在的必要条件和发展的根本原因。简单地说，就是培养的学生只知其一，不知其二，更不知二者的互动。这样的学生只能做不变的程序性工作，不适合变化的环境，更不会搞创新。

事物的存在、运动和发展，都是由一对方向相反的力控制着，但是其中一个力明显，另一个力不明显。例如汽车在向前运动时，人们一般只会感觉到向前的动力，很少会感觉到相反方向的阻力。而事物运动大都不是像汽车那么简单和明显，所以只有显性的一方容易被认识，隐性的一方就是说也很难说明白，如果不说，学生一般是不会知道这一方的存在。更何况很多人为了自己的利益，故意赞扬一方，否定另一方，又人为地混淆了视听，这些就是只知其一的成因。事物本身有二，我们却只知其一，结果可想而知。

要想看到两种力量作用一体，就要对全过程进行观察比较，这样，我们会发现两种相反的情况会交替出现（三十年河东，三十年河西）。这是一对反向力存在的证据，也说明这两个力是轮流为主的。

我们知道了这个情况对于我们认识事物是有很大帮助的。只要我们搞清了一个完整周期上的情形，就可以推算出以后和以前的情形。向前推，可以检验我们认识的正确性；向后推，可以指导我们今后的工作（前知五百年，后知五百年，说的就是此理）

我们做工作，就是要让事物朝我们预期的方向发展。这其实就是在调整两个力的力量对比，扶持我们

需要的力，抑制阻碍我们前进的力。所以，学会辩证的看问题是我们获得独立所必备的基本功。

3.名利引诱，让学生失去了大方向

向往名利本无可厚非，但是追逐名利就会迷失方向。凡事都是由起因，经过过程到达结果，没有前因和过程就不会有结果。而追求名利者不去研究做事的道理，只是两眼盯着结果，就像临渊羡鱼，看着不远，却始终抓不到手。

从前有个国王，让人教他驾车技术。他学会不久就要和教练比试。他们比了三次，并且每次都是双方互换座驾比赛两场，结果国王都输了。国王问教练：是不是没有把驾驭技术全教给自己。对方说都教了，大王输掉比赛的原因不在技术而在心态。要想取得好的结果，必须使人与马与车三者协调一致。而大王一上来还没有等车与马协调好就开始加速，所以效果不好。再则，比赛过程中总有暂时领先和落后，当我的马跑在前面时，大王就会着急；而当我的马落在后面时，大王又时时担心被我追上。总之大王的心都在结果上，没有注意人、马、车三者的协调性，这就是大王输掉比赛的原因。

现在学生的心态，跟那个国王差不多，太关心结果而忽略了做事的道理，如此弃本逐末，在真正的比赛中怎能不失败呢!

4.死记硬背，食古不化。

前人在实践中创造了许多解决问题的经典和论著，这些东西对后人来说是有积极意义的。它可以节省探索的时间和减少失败的挫折，让人类的认识不断的提高。有些常识还可以在处理简单的问题中直接应用，所以记住一些经典还是有用的。但是现在的教育过度的使用了这种记忆，把学生的精力全部引导到背教条和典故上。这样学生就没有时间去思考，去消化、去领会其中的精神实质，自然也就不能培养出解决问题的能力。

人类文明几千年，诸子百家，汗牛充栋。看起来知识无数，实际上也就那么几条基本规律，就像组合排列一样，都是由有限的几个元素在层次和顺序上的不同结合而已。如果我们背结果，毕生不懈也背不了多少，而且大部分都是重复的。同时世界上没有两片相同的树叶，死背的东西基本上不能套用今天的现实。相反，只要学生搞清楚了元素和组合的法则，他们就可以针对现实情况随心所欲地组合出相应的解决方案。这种活的东西才是知识的精髓，所以教育的重点应该是培养学生认识元素和使用法则。

5、轻视品德和意志的培养

不能说我们的品德教育不够多，但是这种口号式、绝对化的教育不仅不能培养优秀的品德，还会让学生对品德产生曲解。

一个人养成好的品德，首先不是为了拯救别人，而是为了拯救自己。优秀的品德是成功的重要因素，是一个人立足社会的根本。道理很简单，人们都愿意跟品位高的人合作，而不愿意和无信、无义、无常的人打交道。

每一个人都有过美好的理想，也都为此努力过，但是因为吃苦耐劳的精神不够，很多人只能产生三分钟的热度，根本无济于事。只有少数能够坚持不懈，经受住考验的人到达了胜利的彼岸，所以意志也是成功所必须的重要因素。

品德和意志与知识不同，它们都不是通过说教由一个人传播个另一个人的，只能通过具体的环境来培养。在这里老师只能起到引导和激发的作用，而不能代替学生修行。

上面简单地分析了一下现行教育的一些不足。正是由于这些不足，使其培养的学生的素质和能力不适合自主做事的要求。而这个问题又受到了体制和机制等因素的影响，根本无法通过学校教育来解决，这才为读书会留下了施展的空间，也成为了读书会能够存在的根本理由。读书会如果能在品德、意志和能力方面帮助同学们有所提高，他们就会在社会竞争中展现优势，取得佳绩。果真能如此，则读书会的前途将不可限量。二、就业难的出现

眼下大学生就业困难已经比较突出，一般的说法是大学生太多，供过于求。这是一件坏事，但是从另一个方面看又是一次机会。正是由于就业难的出现，才让现行教育的缺陷显现了出来，也为培养新型人才打开了大门。

大家知道，产品过剩就要升级换代。所谓的升级换代就是要改进原来的不足之处。现在被动型人才过剩了，主动型人才就有了生产的理由。就业难的加剧，会让更多的人坚定弃旧图新的决心。只要读书会能够有新的

突破，探索出一条可行的图新之路，就一定会大有作为。因此，读书会应该把就业和创业当做当前的一个重要问题去研究。大家想办法，找路径，大胆去试，去闯。一旦突破瓶颈，读书会就会打开局面，迅速壮大。

年轻人从体力、脑力和精力上都大于中老年人，但是他们却不是对手，原因就是年轻人拿自己的弱项去跟中老年人的强项比赛。在旧事物中，中老年人积蓄了很大的能量（财力、人脉、经验等），而年轻人只有短力上的优势。在这里比较，中老年人是强者。在新事物中，大家都没有积蓄，全是在比短力，此时年轻人就是强者。再者年轻人没有包袱，转换较快，能更快的适应新事物，因此年轻人应该勇敢地去走新路。

阻碍年轻人走新道路的一个重要原因就是舍不得已有的旧东西。一般人看问题往往是机械地看数字，他们只知道用孤立的数据来论强弱，而不知道用对比的结果来判优劣。因而不会取舍，不知扬长避短。一万是个大数，但它比一万一就小；一是个小数，但是它比零就大。年轻人只看到了他在旧事物中已经获得了许多东西，却不知道与前人相比还是微不足道的。而连他们自己都不好意思示人的那点新东西比起老朽们的空白已经是绝对的大数。没有很强，只有更强，一个人要想取胜，就一定要知己知彼，扬长避短。

三，青年的天性

青年的天性是奋发向上。他们不会守旧，因为每一代的年轻人走向社会的时候都会发现，一切都已经被旧秩序分割完毕。他们想要获得真正属于自己的东西就要进行重新分割，分割的刀子就是新的规则。新规则所以能代替旧规则是因为它能让更具创造力的人登场，创造出整体更大的社会财富，使大多数人在新的分割中获得好处。如此，才能被社会所接受，成为新的圭臬。

现在大学生出现的过剩，既是绝对的过剩也是相对的过剩。说相对过剩，是说相对于旧产品的过剩，是相对于死记硬背的过剩，而能灵活运用知识的人却严重不足。所以读书会要在培养学生自主性和灵活性上下功夫，把自己办成一个新式学校——一个针对应试教育不足的补救组织。

在这个学校里要自己编写教材（由自己的体会而总结出来的认识），互为师生，通过实践、认识、再实践、再认识的途径，逐渐建立起一座属于读书会自己的理论大厦。而不是再去背诵更多的陈词滥调。年轻人只有说自己的话，走自己记得路，才会成长为能自主做事的新人。而背别人的东西，顶多也就是一个蹩脚教书先生。

大学生到校来，绝大多数是想学点真本事的，这是毋庸置疑的。只要我们能给他们带来新东西，就不愁无人问津，关键是我们自己要有真实的东西，所以读书会目前的首要任务是自我提高。

四、垄断尚未完全

现在超级垄断的企业已经很多，但是某些领域还没有完成垄断，尤其是网络与实体的对接方面还是一个新兴的领域，人们还没有完全掌握垄断的方法，所以留有一定的空间。还有农业（农村）受到国家专控的影响，也没有形成真正的垄断，仍有运作空间。在这些地方，还是以较小的生产者为主，只要善于运用整合的法则，就会显示出组织的优势。

眼下同学们最缺少的就是创业意识。因为没有这样的思想，也就没有相应的准备和行动，等到就业困难时突然想到创业才发现两眼一抹黑，不知从何下手。

企业的发展源于生活。生活的需要促使人们为自己生产，随着个人生产发展的不平衡，其中的优胜者就有了为别人生产盈利的条件，由此产生了作坊和店铺。它们的进一步发展演化成了功能更多，管理更完善的企业，同学们只有在这个全过程中去认识企业成长的道理，才能看清企业进化的脉络，从而学会创新和创业。

一切真知源于实践，而现行教育最缺少的就是实践。由于应试教育和独生子女的原因，家长不让孩子做家务和参与家庭管理，更不让孩子去参加有一定危险的劳动，结果孩子没有起码的感性素材，也缺少感性认识到理性认识的体验。一旦踏入社会，他们很难把书本知识与社会现实联系起来。他们只能看到企业千变万化的外表，而不能看到企业实质不变的内涵。

最早的商人叫做买卖人，所以买卖就是所有企业的共同实质。实现买和卖活动的持续以及买和卖的价差是大家共同努力的方向，所以创业就是围绕着这一条主线做文章。谁能让买与卖互动的更便捷，谁能让买卖双方更得利，谁也就能取得成功。

五、组织起来的优势

事物的发展总是由简单到复杂，社会也是如此。开始单个人能做的事情，谁也不会组织起来去干，因为

组织需要协调，利益还要大家分配。但是随着个体的发展，适合单个人做的事情被分割完毕了，这时后来者就只有组织起来去干单个人干不了的事情，这就是组织的由来。

显而易见，组织是针对更加复杂的工作，更大范围的活动和更高层次的设计而出现的群体，因此组织相对于个人具有不少明显的优势。

1. 组织成员可以取长补短，完成生产链去做单个人无法独立完成的事情，获取超平均的利益。

2. 达到规模优势，享受低价从而降低成本，增加竞争力。

3. 布点联网、实现连锁，带来方便、快捷、共享的综合优势。

4. 形成有特点的文化圈子，为个性提供保护。每个人都有自己独特的优势，这是上帝的礼物。这些独特优势的发展是个体幸福的基础，而社会则要求人们放弃个性、屈从群体。由于整个社会成员的交集是很小的，这就意味着有个性的人要削足适履，这对他们的损失太大，也不利于社会的进步。组织的出现有效地缓解了个人与社会的这个矛盾。由于组织是由志同道合者结合起来的群体，成员之间差别较小，大家可以更加放松地去发展自己的特长，形成自身的强项，所以组织对于青年自身的成长十分有利。对于组织的好处，一般人或多或少都能看到一些，但是组织起来带来的问题就未必人人清楚。

一个组织如果不能协调一致的形成合力，还不如单个人有力量。合力抵消会为零，合力相反会为负。要想形成正向的合力，首先必须统一思想。靠什么统一思想？靠理性的认识。就读书会而言，就是要让大家真正知道读书会存在的理由。这样大家想问题，找办法就有了方向，行动也就自然会统一到促进读书会健康发展上来。

通过以上的梳理，我们可以清楚的看到，读书会是有充分的理由能够存在下去并发展壮大。

可是从目前的情况来看，读书会的运行并不理想，不少人悲观失望，积极性大不如前。要搞清楚这个问题，就必须对读书会的历程做一个大概的回顾。

最初由几个热血青年，凭着朴素的善良，在《恰同学少年》的激励下聚合起来，决心为社会公益事业贡献一份力量。这就是读书会诞生的过程，一般的自发组织也都是这样产生的。

由于缺少足够的酝酿，就没有形成明确的认识和认真的筹划。只是简单地模仿成熟组织的做法：重形式，轻内容；重热闹，轻实效。尤其是没有自己的生产能力，不能提供持续的新鲜货，结果总是新生一来就热闹一阵，等到激动人心的口号用完了，学来的三招两式也耍过了，就不知再卖什么好。场子一冷，新人也就陆续跑路。一次又一次这样周期性的反复，让大家失去了信心，组织的吸引力也随之下降。造成今天被动局面的一个重要原因是我们的工作缺少计划和总结。

计划和总结是不可分割的两个方面，事物的发展就是在不断的计划和总结中进行。通过计划，我们有了明确的方向和行动的路线；通过计划，我们有了充分的准备和对突发情况的应急预案。这些工作会让读书会的活动连贯顺畅，神形兼备，收到较好的效果。通过总结，我们可以认清什么是符合实际情况的，应该坚持；什么是不符合实际情况的，应该修正。现在读书会就到了应该认真总结一下的时候了。通过对以往工作的总结会让我们的认识提高到一个新水平，在此基础上才能做出符合实际的新计划。

八七会议总结了大革命失败的教训，认清了理想与保障之间的关系，提出了土地革命和武装斗争的正确方针。遵义会议总结了反围剿的经验教训，确立了实事求是的军事路线。延安整风对思想认识进行了全面总结，确立了实事求是的思想路线。正是这几次总结，完成了由主观主义，教条主义向唯物主义的转变，为中国革命的胜利奠定了基础。

读书会所以不顺利，根本原因是我对读书会存在的理由认识不清，因而在工作中没有按照读书会存在的理由去确定工作方向和思路。大家各自以自己为正宗，一个和尚一把号，一个喇叭一个调，没有主旋律，让听众不知道该信什么。如此混乱的合奏怎么会吸引人呢。当然，一个组织的初期幼稚也是很正常的，我们今天讨论和总结不是为了算账，而是为了认清问题，以便今后更好地工作。

所谓计划就是事先算盘。计划工作主要包括调查研究，形势分析，问题梳理和制定方案及应变措施等几个基本步骤。通过调查研究，摸清当前的基本情况；通过形势分析，对矛盾的主要方面做出基本的判断，以便确定大方向；有了大方向，就要对此方向上的障碍进行梳理，依照急标缓本和循序渐进的原则列出解决的次序；最后就是针对每个具体问题，提出可操作的解决方案和应急预案，以便实施。

总结工作则是在完成了一个阶段的工作之后，对工作结果的分析和评价。其中主要的内容是：1.通过计划的执行及变更情况，了解我们对事物预见的准确程度，以此提高认识水平。2.通过对结果的分析，找出成功的经验和失败的教训，为规范化提供依据。3.通过对事物走势的分析，对未来做出大致的判断，为今后的计划提供参数。

读书会成立只有三年多，还是一个很年轻的组织，除了有几个刚刚走上社会的毕业生之外，大部分成员还是在校的学生，这就决定了我们看问题带有不可避免的局限性。我们缺少真知，在根本不了解社会的情况下却要拯救别人，这种堂吉诃德式的英雄，只会卖力不讨好。

救人先救己，打铁还需自身硬，所以提高自己应该成为读书会当前的首要任务。从现在开始应该对全体成员进行一次全面的系统轮训，用新思想，新方法武装大家，使其具有初步的创新能力和坚定的理想信念。

培训的内容应该包括（1）组织理想和组织文化。（2）基本理论。（3）基本方法。（4）实践应用这么四个基本部分。

(1)组织理想和组织文化。理想是符合道理的设想，所以要用道理去阐明设想的可行性，以此来增强成员的信心和吸引有志者。组织文化是以共同的价值观为核心营造出来的一种精神氛围，这种氛围就像气候影响植物生长一样影响人的成长。初步考虑可以在以下几个方面强化宣传，形成共识，以达到同心协力之功效。

<1>以一切从实际出发，实事求是，在实践中认识和检验真理为基本原则。

<2>以学习（向三个老师学习）和探索为基本手段。

<3>以团结互助为荣、自强不息为本、学以致用为能为基本价值取向。

<4>以吃苦耐劳的精神、实践求真知的本领、两条腿走路的能力、助人为乐的境界为自我修养的目标。

（2）基本理论。马克思主义的哲学是集人类哲学成果之大承者，它对宇宙三大基本规律的揭示，为人们认识世界和改造世界提供了锐利的思想武器。所以读书会要想成大事，首先必须弄懂马克思主义的哲学。

世界上的事物千差万别，但是从已经知道的事实中可以确定，所有的事物都遵从于否定之否定规律，量变质变规律和对立统一规律这三个基本的规律。所以我们认识事物的第一步就是根据这三个基本规律，对其全部过程作一个大体估计，在宏观层面上做出判断，为我们的进退取舍提供依据。这一步走对了，就有了百分之五十以上的胜算；这一步走错了，就是百分之百的失败，由此可以看出它是多么的重要。

事物的发展表现为不断地由新事物代替旧事物的过程，也就是我们看到的一代一代的向前发展。通过观察、比较和总结，人们发现后代总是保留了前辈的一些成分，又改变了一些成分，也就是说有继承，也有抛弃，这就是新陈代谢的实质。明白了这层道理，我们就会知道创新是在旧事物基础上的改造。是把旧事物中过时的东西去掉，换上新东西。仍然可用的东西还要保留，因为一次改变的太多，就会失去联系，很容易与系统脱节，人们也难以接受。例如，我们读书会是新生事物，是对旧教育的一种否定。但是不可以一次全盘否定，只能针对过时的部分进行否定，这样才能顺势而为，大家也容易接受。我们今天的创新，也会随着发展而失去活力，被更新的事物所否定，所以叫否定之否定规律。

否定之否定规律说的是比较明显的变化（换代），而任何明显的变化都是由察觉不到的微小变化积累而成的，量变质变规律描述的就是由微小到显著的变化过程。事物发生改变，总是先由一个个体改变成熟，再由他去影响和带动几个不成熟者，使其变成熟；在更多成熟者的影响下，新增加的成熟者会呈几何级数倍增，直至成熟者超过不成熟者，实现了性质的改变。例如：我们读书会的成员之间悟性是有差异的。总是有人先觉悟了，在他的影响下会有更多的人快速觉悟，更多的觉悟者会在更短的时间里让成倍的人觉悟起来。所以读书会的工作应该由粗放向细致转变。不应贪图数量，而应注重质量，像带研究生一样，由一个成熟者一次带二、三个人，等他们成熟了再去带更多的人。这样做开始会慢些，但它的增长是呈几何级数倍增的，就像国王棋盘上的大米，几轮之后数量就会大得惊人。而且这些人是从思想上加入了组织的，与投机者不可同日而语。

量变质变规律和否定之否定规律都是在说事物的变化是循序渐进的。而一般人往往不遵循这些规律去做事，总想很快地改变一切，结果适得其反，究其原因是人性中的懒惰在作怪。所以年轻人要想成大器，首先就要勤快，要养成爱动手去做和爱动脑去想的习惯。天道酬勤之说毕竟不是空穴来风。

上述两条规律描述了事物变化的外表。那么是什么引起这种规律性变化的呢？对立统一规律对此作出了

准确的回答。

世界的本质是包含着既排斥又吸引的两种力量的实体运动。排斥和吸引是相反的，但是能同处一体，最能清晰反映这种关系的例子就是矛和盾。两者是对手，相互排斥，但是又都是通过对方的前进而促使自己前进，并且都是因为对方的存在而使自己存在，一旦对方被消灭，自己也必然会兔死狗烹，失去存在的理由。因此，人们就用矛盾这个概念来表示事物之间这种既排斥又吸引的关系。因为所有的事物中都含有矛盾关系，所以就有“矛盾就是世界”，“矛盾就是事物”这样的一些说法。

事物中，相互排斥的性质叫做矛盾的斗争性，相互吸引的性质叫做矛盾的同一性。通过斗争，使个体被区分开来。你是你，我是我，界限分明，为个体发挥积极性创造了条件；通过同一性，众多个体构成了一个大家庭，共同去应对来自外界的斗争，从而保障了每一个成员根本利益。大到星际之间，小到粒子结构，无不以这样的方式存在着。

事物所以会发生变化，根本原因是由于内部和外部的斗争性和同一性在不断地改变。外部斗争性的增加会使内部同一性增加，让内部成员团结紧密。这种团结紧密，一方面加强了整体的力量；另一方面，也压缩了个体的活动空间，从而加剧了内部的斗争性。一旦外部斗争缓解，内部的斗争性就会表现出来，使彼此重新分裂。而内部的分裂又会给外部的入侵提供机会，重新面临外部斗争性增加的压力。如此，事物内部的同一性和斗争性与外部的同一性和斗争性的联动变化，使事物不断的变化着并向前发展。例如，一个新成立的组织，是在外部生存环境不利于个体的情况下结合起来的群体。开始大家会团结一致，共同对外扩展生存空间。经过一段时间的努力，有了自己的地盘，与外界斗争性开始下降，这时成员之间的斗争性就会上升，名利之争也会随之产生。这种斗争性会削弱组织的战斗力，使其在对外的竞争中失利。当再次出现大敌当前的情况时，组织成员又会重新团结，使同一性上升。正是组织内部的同一性和斗争性的不断变化使大家看到了各种问题，并不断研究和解决这些问题，才会有了组织的不断前进。

对立统一规律揭示了宇宙万物不断发展变化的真正原因，所以它是宇宙第一规律，是搞清一切事物所必须的开始，所以我们应该下大气力弄懂它。

毛泽东是运用马克思主义哲学的一个典范。他对实事求是的完整领会，使其成为了中共的必然领袖。《毛泽东选集》是毛泽东的一本工作笔记，全面地记录了他在领导中国共产党由小到大，最终取得胜利的过程中运用马列主义基本原理，结合中国革命的实际情况，通过具体问题具体分析的方法破解难题的宝贵经验，是创业者的必读之作。

对于实事求是，毛泽东有过一个解释：实事就是客观存在的情况，求就是我们去研究，是就是规律。由此可以看出，实事求是就是针对实际问题去寻找适合的解决方案，这对创业者无疑是一把万能的钥匙。

翻开《毛泽东选集》第一篇文章就是《中国社会各阶级的分析》。这篇文章的第一句话就是：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。”很多人会以为这句话早已过时了，其实不然。这句话里潜含着一条基本的道理，做任何一件事情，周围的人都会有不同的态度。有人真心拥护，有人坚决反对，还有人模棱两可。造成人们不同态度的原因是事件对每个人的利益影响是不同的。所以要做一件事，就要首先分析周围人的态度，明确应该依靠什么人，应该团结什么人，应该防止什么人，这种指导意义是永远也不会过时的。

《论持久战》是举世公认的经典，但是却很少有人会按照其中的原理去做。《论持久战》揭示的也是一条基本原理，指出的是新生战胜腐朽，弱小打败强大的必由之路。

毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》一文中，总结了战胜敌人的三大法宝。从中学到大学，每个人都不止一次地听说过这三大法宝。但是能说出这三大法宝的人就少之又少，更何况会用。如果我们看书只是机械的记忆僵死的教条，不去领会其中的精神实质，那么读再多的书也是没有用的。毛泽东针对革命任务提出的武装斗争、党的建设和统一战线三大法宝是基本原理的具体化，我们在学习时要把它还原回去，变成可以指导行动的原则。党的建设可以理解为自身提高，它是取胜的根本；武装斗争可以理解为掌握武器，它是取胜的物质基础；统一战线可以理解为争取人心，它是取胜的重要策略。掌握了这些基本原则，我们才能灵活变通，让知识变成我们自己的力量。

（三）基本方法

前面我们已经知道对立统一规律是宇宙的根本规律，所以我们认识问题的开始就是分析矛盾，就是要用矛盾分析的方法为总纲，理清事物发展的大体顺序和各个阶段的大体情况。以便找出解决问题的正确方案。分析矛盾，我们首先就会遇到基本矛盾和主要矛盾这对基本概念。基本矛盾是指事物一出生就包含在自身之中的矛盾，他会伴随事物运动的全过程。以后的复杂矛盾体系都是由它产生、复合和增殖而来的，所以要看到事物的本质就要看到他的基本矛盾。拿我们读书会来说，在它出生的那一刻起就存在一个由旧教育培养的人去做否定旧教育的新事这样一个基本矛盾。它是今天读书会所有问题的根源。我们总是用旧方法和旧知识去完成新思想所确立的任务，效果不好也就是情理之中的事情。如果我们不解决好这个问题，读书会就不可能真正前进。其实所有的新生组织都有这个突出的问题。黄埔军校和延安抗大就是为了解决此类问题而建立的。没有新理论和新方法，就不可能有成功的新实践。所以读书会要站在成败兴亡的高度来看待成员的教育和轮训，抓紧培养一批能做新事的骨干。羊无头不走，鸟无头不飞。读书会的领导核心应该率先垂范，带头学习和应用新东西，尽快掌握创新的理论和方法。唯有如此，才能带领读书会闯过这道鬼门关。主要矛盾是指当前所有矛盾中最迫切需要解决的那个矛盾。我们读书会目前面临着许多问题，例如，断层问题、就业问题、理想问题、组织协调问题等。在这些问题中，断层问题最急迫，必须马上解决。否则，一旦校内与校外这两大块发生断裂，再想接续就十分困难，因而它不能拖。而其他的问题就没有那么急迫，可以等到时间和条件都允许时再去解决。所以读书会当前的主要矛盾是断层问题。

主要矛盾是标，基本矛盾是本。主要矛盾是基本矛盾的急性发作；基本矛盾是主要矛盾的致病原因。所以急时治标，缓时治本，标本兼治是解决问题的基本原则。

目前正是标本兼治的好时机。首先，经过三年的运行，问题已经充分暴露，这为统一认识，形成共识创造了条件。其次，到老生毕业和新生入校还有一段时间，这段时间又相对不忙，适于务虚。第三，教育轮训既是解决问题的好办法，又是整个教育培训计划的一部分，如此标本兼治，“疗效”必定会有明显提高。所以抓好轮训应该是读书会当前的中心工作。

分析矛盾是我们认清问题的途径和方法，解决问题则应借鉴中医的“补法”和“泻法”。

补是帮助弱的一方，让其与另一方匹配。如我们前面提到的轮训就是补法。就是要补充新生能量，使新知识与传统知识匹配协调。

泻就是对太强的一方进行削弱，如让学生减少死记硬背。对于我们读书会来说，就是要抛弃旧思想和旧观念。泻与补的运用比较复杂，应在专题中展开讨论，故在此不作重述。

相比之下，中和法就要简单一些，适合初学者使用。这里说的中和法是根据酸碱中和的原理，用相反的东西来决解问题的一种方法。比如用水灭火，用冰降温，用湿润燥等。根据此理，当我们通过矛盾分析对问题有了清楚的认识之后，就应该在相反的方向上采取措施。

基本理论是前人实践的结晶，是已经被实践证明过的相对真理，可以指导我们的行动；基本方法是我们在实践中解决新问题的工具。没有基本理论的指导，我们就要在黑暗中摸索更长的时间；没有基本方法的运用，我们就不能适应不断变化的客观环境，就不会解决新问题，也就不能前进。所以我们应该认真学习和掌握基本理论和基本方法，自觉地用它们去处理我们前进中的问题。经过一段时间的适应我们就会逐渐地感受到由此带来的好处。

（四）实践应用

读书学习的目的是为了使用知识，指导实践。知行合一，从根本上说就是两者不可分割，一旦分开就会二者皆废。不知者如同盲人瞎马，危险不言而喻。知而无行，根本不会有结果，还不如不知。所以理论必须与实践相结合才会结出果实。

同其他事物一样，实践活动也应遵循基本原则。这些基本原则是无数前辈用高额代价换取的，值得我们借鉴，其中最重要的一条就是“试点”原则。所有的实践活动在开始的时候都是一种尝试，所以要以最小的单位进行试验，等到试验成功之后再推广扩大。而年轻人往往不愿意遵守这条原则，他们总想一把抱个大金娃娃。把试验当赌博，下本太多，输了一次就再也爬不起来，这是很多人失败的主要原因。

为了促进实践活动的健康发展，读书会应该成立实践部，形成理论与实践并重的架构。实践部着重负责就业、创业和社会实践工作。对于校外，它主要是指导已毕业的会员利用业余时间进行调查研究、分析市

场、寻找项目进行试点，为将来实干做准备。对于校内会员则是提供就业信息和指导，开拓实践场所和组织适当地勤工俭学，让大家积累工作经验和社会实感。

以上四个方面的轮训只是一项突击性的工作，是针对读书会成员新知识特别缺乏的一次扫盲活动，并不能从根本上解决问题。所以今后要把教育培训作为一项经常性的工作长期坚持下去。为了更有成效，应该设立理论部，负责理论普及和理论发展，让原来的读书会成为理论部下的培训学校，这样可能效果会好些。

一个企业能够成功在于它的市场定位准确；一个组织能够发展在于它的社会定位准确。读书会要想成事，同样需要认准自己的位置。所以眼下不是要急于出拳，而是要理清思路。只要我们真正搞清了社会的潜在需要和自己的实际优势，就能扬长避短、事半功倍，更好更快地成长起来。