科学精神与人文精神大作业

《科学精神与人文精神专题》作业

专业：信息与通信工程

学号：

姓名：

联系：

班级：08班

得分：

日期：2019.10.26

第一部分当今科学的基本内涵和科学精神的形态

1.当今科学的基本内涵

首先，科学主张人人平等，公平竞争的精神。不管谁发现了真理，都应该得到认同。不应该因为他的性别、国籍、年龄、身份等外在因素而采取不同的措施。在历史上，许多具有科学精神的先辈受到了不公平的待遇，让人痛心。如公元前5世纪，希帕索斯却发现了令人震惊的“无限不循环小数”，即无理数，令认为“万物皆数”的毕达哥拉斯学派感到恐慌，并引发了第一次数学危机。有传言说最终希帕索斯被自己的老师毕达哥拉斯判决淹死。也有说法是被学派门人丢进海里淹死。我们应该避免此类现象的发生，推动科学的进步。

科学还需要批判和怀疑的科学精神。天文学家哥白尼在中学时代，听说日晷可以用太阳的影子来确定时间。他很好奇找老师问了日晷的原理，回家找了些废旧材料，很快就做出来啦。他利用自己做出来的日晷，研究太阳和地球的运动规律。16世纪，在40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。如果哥白尼拘泥于固有存在的思维，又怎么会提出日心说呢？这不正体现了批判和怀疑的科学精神吗！

科学不能缺少积极探索和创造，勇于实践的精神。有一次贝尔在做聋哑人用的“可视语言”实验时，发现了一个有趣的现象：在电流流通和截止时，螺旋线圈会发出噪声，就像电报机发送莫尔斯电码时发出的嘀答声一样。贝尔马上想到，如果能够使电流的强度变化，模拟出人在讲话时的声波变化，那么电流将不仅可像电报机那样输送信号，还能输送人发出的声音，这也就是说，人类可以用电传送声音。经过长年研究实验，1878年，贝尔在波士顿和纽约之间进行首次长途电话试验，结果也获得成功。贝尔能够发现电流流通和截止时，螺旋线圈发出的噪音，并付诸于实践，这正是创造和探索、实践和探索的科学精神的体现。

科学提倡团队合作，大公无私的奉献精神。1903年，居里夫妇和贝克勒尔由于对放射性的研究而共同获得诺贝尔物理学奖。1911年，因发现元素钋和镭再次获得诺贝尔化学奖，居里夫人成为世界上第一个两获诺贝尔奖的人。居里夫人的成就包括开创了放射性理论、发明分离放射性同位素技术、发现两种新元素钋和镭。在她的指导下，人们第一次将放射性同位素用于治疗癌症。由于长期接触放射性物质，居里夫人于1934年7月3日因恶性白血病逝世。居里夫妇的实验室条件极差，夏天，因为顶棚是玻璃的，里面被太阳晒得像一个烤箱；冬天，又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难，为了提炼镭，他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验，她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。在如此恶劣的环境下，夫妇二人仍然不辞劳苦地为科学精神献身，创造出伟大的价值，这恰恰体现了平权和团队、奉献和人文的科学精神。

科学精神贯穿于整个科学发展历史过程之中，是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神是人类文明中最宝贵的精神财富，它是在人类文明进程当中逐步发展形成的。科学精神源于近代科学的求知求真精神和理性与实证传统，它随着科学实践的不断发展，内涵不断丰富。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和

思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。在本质上，科学精神表现为约束科学家及其活动的价值和规范的综合。从文化渊源上看，科学精神的形成源于西方文化传统中理性思维的发展以及重视经验和自然的哲学传统。

2.当今科学精神的形态

科学精神的形态，就是指科学精神概念的外延。古代理性科学的科学精神是理性精神、求知精神、无用精神，而近代数理实验科学则发展为理性精神、实验精神、批判精神等。

1.1 理性精神

科学认识过程是以人与自然的对立为前提，以对象性的自然界作为指向和尺度，其目标是如实地反映人之外的客观世界。科学认识往往借助于逻辑的、数学的和实验的等理性手段，以求达到对自然世界的严密把握。科学认识尽量排除认识过程中主观性因素的干扰，即使是发挥人的主观能动性也要严格地以客观规律为前提。

因此，科学精神首先是一种求真务实的理性精神，是对人类理性认识能力的信心与崇尚，也就是关于世界的合理性或者可理解性的信念。理性是与感性知觉情感和欲望相对的一种能力是人类认识过程中进行逻辑推理的能力，是人类知和行的指南，它不仅使每个时代的人们懂得了己知与未知、可知与不可知的界限及相互关系，更为重要的，它还是人们判断社会实践可行与不可行、正确与错误的基本思维依据。

正是基于对理性认识力量的信念，人类对自然社会和思维规律进行了永无止境的追求与探索，从而使人类逐渐从愚昧走向文明，由知之不多到知之甚多，从这种义上我们甚至可以说，人类文明发展史就是一部人类理性的发展史。

1.2 求知精神

科学活动的基本特征就是永无止境地探索未知、追寻真理。科学的探索活动本质上是理性的活动，是科学家在预设的思想蓝图和概念框架的引导下，有目标地向未知王国进军的高度自觉的活动。

科学精神是一种求知精神、真理精神，也是一种寻求智慧的精神。真理是独立的，智慧是超凡的，自为的真理和脱俗的智慧拒绝对事物进行实用化审视，知识就是知识，不能单纯为世俗的目的而存在，它可以服务于世俗但绝不应屈从于世俗，它与世俗共处是为了提升世俗、度化世俗。

1.3 批判精神和创新精神

科学在求知的过程中，贯穿着强烈的批判精神和创新精神，体现着科学工作者永不衰竭的创造意识和进取精神。科学不是一经建立起来就成永恒不变的坚固的知识体系，而是在不断批判谬误、破除迷信的斗争中追求真理、探索新知的过程，是不断倾听实践的呼声、勇敢冲破教条束缚、形成新的思维方式和研究规范的过程。

科学精神是一种创新精神。创新是科学技术的根本使命，是科学技术的灵魂。在人类发展史上，创新可以追溯到从猿到人的劳动过程中，工具的发明，火的利用，都是具有历史性转折意义的古老创新，而后来石器时代、青铜器时代和铁器时代的相继更替，也都是与古代科技创新的活动联系在一起的。近代科学科技的

持续发展与进步，开创了人类社会史狂飙式发展的新时代，同时也使创新意识和创新精神成了科技文化最鲜明的核心。

这种对真理的追求以及在此过程中独立的怀疑的批判精神和创造精神，构成了科学精神的实质和核心，是科学得以发展的精神动力和源泉。

在科学技术的物质成就充分彰显的今天，科学精神更具有广泛的社会文化价值。注重创新已经成为最具时代特征的价值取向，崇尚理性已成为广为认同的文化理念，追求社会和谐以及人与自然的协调发展日益成为人类的共同追求。在当代中国，富含科学精神的解放思想、实事求是、与时俱进，已经成为党的思想路线，成为我国人民不断改革创新，开拓进取的强大思想武器。

第二部分信息与通信工程学中的人文精神

XXX XX XXX

摘要：随着当代科技的不断发展，对当代大学生的人文精神教育显得愈发重要，它成为了当代大学生观察与认识世界不可或缺的一部分。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。本文主要对人文精神的内涵，重要性和培养学生科学、人文共同发展作了重要阐述。

关键词：人文精神；当代大学生；共同发展

一、人文精神的内涵

人文精神强调人的价值，重视人文文化的作用，强调依靠调动人的积极性来推动社会发展，这种观念注重人的精神生活，强调社会的精神支柱和文化繁荣的重要性，强调人自身的作用、精神力量的作用，强调依靠人和人文文化来推动社会进步，重视情感的作用。人文精神的核心就是“以人为本”，也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。[1]

人文精神的内涵包含有如下五点：

1.人文精神是“对人的价值追求”，提倡人文精神与科学性的相容性，关怀的中心是现实生活中人的身心全面价值的体现。

2.人文指“区别于自然现象及其规律的人与社会的事物”，其核心是贯穿于人们思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣，亦即人文精神，认为人文精神是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命。

3.人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓，促进人的进步、发展和完善。

4.人文精神是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己，自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的一种本事。

5.人文精神是“一种关注人生真谛的和人类命运的理性态度，它包括对人的个性和主体精神的高扬，对自由、平等和做人尊严的渴望，对理想、信仰和自我实现的执著，对生命、死亡和生存意义的探索等。[2]

二、倡导和培育人文精神的意义及重要性

从人文本质来看，当代大学生既缺人文精神，又缺人文知识，而尤其是缺乏人文精神。人文精神的含义概括来说，即人实现自身价值的精神，一种高尚的精神境界。人文精神的培养是人文素质教育的任务。从人文精神与科学精神的关系来看，人文精神与科学精神不能划等号。科学精神是探求未知问题。高校不能用人文精神代替科学精神，也不能用科学精神排斥人文精神。二者必须相辅相成，相互促进。

倡导和培育人文精神，有利于调动人们参与和谐社会建设的积极性、主动性、

创造性。尊重人、理解人、关心人、爱护人，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，能使人们充分感受社会主义大家庭的温暖，感受生活在其中的幸福，进而自觉地参与和谐社会建设。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，既充分发挥包括知识分子在内的工人阶级、广大农民建设和谐社会根本力量的作用，又鼓励和支持新的社会阶层和其他阶层人员积极贡献力量，使一切能为和谐社会建设作出贡献的人都具有主人翁的光荣感、自豪感，形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社会环境，能使一切有利于社会和谐的积极因素得到最广泛最充分地调动。始终把人置于核心的位置，维护人的正当权益，满足人的合理需求，促进人的全面发展，是人文精神的本质内涵。

倡导和培育人文精神，有利于整个社会形成安定团结的政治局面。相互尊重、相互信任、平等相待、和睦相处的人际关系，是人文精神的产物，也是形成安定团结的政治局面的重要条件。当前，我国改革发展已进入关键时期，社会利益关系日益复杂，经济社会发展中的一些深层次矛盾和问题日益凸显。在这种情况下，如果忽视在全社会营造团结互助、诚信友爱、谅解宽容的人文环境，就有可能使社会群体之间产生隔阂和鸿沟，影响社会的稳定和谐。在新的形势下，各级党委和政府应承担起倡导和培育人文精神的重任，努力营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的良好社会氛围，正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，使全体人民共享改革发展的成果，使整个社会形成安定团结的政治局面。

倡导和培育人文精神，有助于人类社会逐步向着更加符合人类本性的状态演进，最终达到高度和谐的理想境界。可以说，人文精神是引导社会从不和谐走向和谐、从初级阶段的和谐走向高级阶段的和谐的重要力量。在新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，突出人作为社会建设主体的创造性、价值和尊严，这是马克思主义人文精神在当代的创新和发展，有利于引导和谐社会建设向着正确的人文目标健康发展。[3]

三、加强人文精神教育是培养当代大学生的当务之急

人文精神是科技人材的灵魂。当代国际管理学界认为：智力比知识更重要，素质比智力更重要，而品德比素质更重要。创新、开拓与发展，不仅体现的是一个人的天赋与才能，更重要的还是一种社会责任。一方面，科学技术这把宝剑有两面刃，如果不很好地加强人文社会科学的教育，特别是人文素质教育，这把宝剑可能不是正面刃在起作用，而是负面刃在起作用。“知识就是力量”完全正确,但问题是，是谁掌握的力量？是什么样的力量？是建设性的力量、正义的力量？还是毁灭性的力量、邪恶的力量？另一方面各种各样的思维方法，是使人变得聪明的工具，它可以使人干好事，也可以使人干坏事。现在，利用高科技、利用网络犯罪的事例屡见不鲜，层出不穷，不就是明证吗？

教育家和科学家们大声疾呼，要努力培养大学生的人文精神；人文精神对于一个科学工作者来说须臾不能丢失。季羡林认为，做人必须始终抓住两个方面“：中国优秀传统的人文精神集中起来就是两点，一种叫做爱国主义，一种叫做有骨气。这是高度的概括。‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。’这是爱国。‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。’这是有骨气。”[4]科学家作为第一流的人物，人文精神的素养更为重要。居里夫人去世后，爱因斯坦在评价居里夫人时讲：第一流人物对时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智方面成就更大。凡是出类拔萃的人没有一个不是把人格、道德、精神放在第一位的。

道德、精神、善是导向。人的精神是世界上第一个宝贵的因素。

一个科技工作者把个人的利益看得高于一切，那就失去了方向，或者不能忘我地投入到艰难的科学研究中去，或者浅尝辄止不可能继续获得成功，或者，无所不为，决不能成为高科技人才，倒可能成为高科技杀手、智能匪帮等。正确对待成功和荣誉，也是科技工作者必须坚守的做人准则。居里夫人两次获得诺贝尔奖，好多青年希望她介绍经验和诀窍。她在一封回信中写道：“当你在经验和诀窍的幻想中碰得头破血流的时候，你就会知道，在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。”她将英国皇家学会授予的金质奖章给小女儿当玩具，她说：“我是想让孩子们从小就知道荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就一事无成。”这里，居里夫人深刻的告诉我们，做人永远重于做事；要做好事必须先做好人。

就我国现代科学史来看，老一辈科学大师，在专修科学之前，就受过传统文化经典的教育，爱好文、史、哲、艺，已有很高的人文修养；人文修养出人文精神，人文精神造就灵魂。一旦造就灵魂，则任何外力对他的灵魂的任何折腾，他都无动于衷。所谓“造次必于是，颠沛必于是”完全奈何他不得。灵魂主导着他的一生，包括他的科学成就。作为科学大师，他的成就是科学成就，其实是人文精神为主导的成就。

人文精神的培养不仅是紧迫感的，同时也是长远性。人文知识和人文精神的培训是一个过程，不是一蹴而就的。就思维的培养而言，文学艺术的形象思维对科学技术的逻辑思维的帮助，是一种潜移默化的熏陶，是一种润物细无声的滋润，是人一生的积累，而不是一朝一夕之功，更不会有立竿见影之奇效。所以说，人文教育培养具有战略意义。科学精神与人文精神的结合不仅是必需的，也是必然的。从科学的发展史来看,自然科学与人文科学具有内在的统一性，实质上是一门学科，只是从不同的角度来总结规律而已。因为，人类实践、劳动、生产具有的双重关系即自然关系和社会关系的互动，创造了自然的社会和社会的自然，因此，在马克思看来，人类社会历史过程不仅具有客观的普遍的规律，而且自然科学和人的科学具有内在的统一性，这就是马克思说的“：自然科学以往将包括关于人的科学，正像人的学科包括自然科学一样，这将是一门科学。”

四、加强人文精神教育是理工科创新人才培养的必由之路

(一) 人文精神是创新之动力

在科学技术飞速发展的今天，我们应该成为什么样的科技人才呢？中外科技发展史已经为我们做出了答案。那就是培养人文精神和科学精神结合型即文理兼通的人才。就国外科学史来看，据统计，世界上各个领域的1000 位有杰出贡献的人物中，百分之七八十都受过良好的人文修养，具有很深的文学、音乐等艺术造诣，使他们的人文精神境界得以升华，思维方式得以拓宽，想象力、创造性得以开发。这些对他们科学技术方面的成功有着不可低估的作用。

科学技术的创新离不开形象思维的作用，科学思维与形象思维的结合，是科学创新的源泉；人文精神是创新的动力。创新是一个艰苦的思维过程，是艺术的形象思维和科学的逻辑思维结合的产物。人文和科学是相通的；文理结合与文理渗透除了促进大脑功能的全面开发和提升外，还因为文学艺术的形象思维和数理的逻辑思维两者具有相互间的比拟及暗示作用，二者互相渗透，相互转化，有效地促进创造才能发展。李政道形象地指出”：科学与艺术是一个硬币的两面，而这个硬币就是文化。”科学与艺术都是为了追求普遍的真理，都是为了开发人类

的创造力。人类的创造力包括形象的创造力和逻辑的创造力。法国文学家福楼拜有一个形象的比喻，他说“：越往前进，艺术越要科学化，而科学也要艺术化。科学与艺术在山麓分手，又在顶峰会合。”[4]这种会合不仅体现在科学领域，而且，扩展到社会的各个领域。所以有人提出“艺术科学化、科学艺术化”的主张。有的艺术家提出：艺术要向科学靠拢，科学能帮助我们的头脑有序化、思维有序化。科学与艺术结合有利于调动每个人的创造潜能，调动每一个人的创造力。

从两种思维的功能来看，“逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具。”创造是离不开直觉思维的。文学艺术的形象思维有助于科学技术的逻辑思维。对此，钱学森从实践与理论上做了精辟的论述。从实践来看，钱学森自身有着很浓的艺术情趣和很高的艺术修养。当他对一个科学问题百思不得其解时，往往先放一放，在朦朦胧胧中，有一种灵感、一种顿悟和直觉—这当然通常是一种艺术家的思维方式—在半醒半睡的状态中得到启发，打破过去束缚思想的框框，取得新的突破和进展。钱学森是搞科学技术的，但在哲学领域中，在系统科学和决策科学的交叉学科领域中颇有造诣，对艺术也很爱好。他在获得“杰出贡献科学家”称号的颁奖仪式上，特别提到他夫人从事的音乐事业对他的影响，他说“：正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术中所包括的诗情画意和对人生的深刻理解，使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔的思维方法。或者说，正因为我受了些艺术的熏陶，所以我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题就能更宽一些，活一点。”

创造需要全脑思维。从生理学的观点看，人的大脑两半球有着不同的思维功能。左脑主管收敛思维，即逻辑分析、抽象概括、推理演绎等理性思维；右脑主管发散思维,包括想象、直觉、猜想、审美等形象思维。收敛思维(逻辑思维) 与发散思维(形象思维)人们常常称之为“左脑思维”与“右脑思维”。一般认为，理科教育能开发和提升左脑思维的能力，而文科教育和艺术教育能开发和增长右脑思维能力。一个人的大脑思维要全面地开发和提升，显然只有通过文理科结合与文理科相互渗透的教育、学习途径才能达到目的。从科学史上到处可以看到，凡是作出重大贡献的科学家、哲学家还有数学家，大都是文理兼通的全脑思维的人物。对于一个国家来说，国民的人文素质直接影响着国力的强弱。前苏联人造卫星上天以后，美国的科学家与教育家认为，原因在俄国人的艺术素质超过了美国人。这是否会导致美国建科学技术的落后呢？这当然可以存疑。而美国因此开始了《零点项目》的研究，用“零”表示对艺术教育认识的空白。研究艺术方面的差距到底产生了哪些影响？对于空间技术的争论到底有哪些间接的作用？过去人们认为艺术思维与科学思维完全不同，科学思维是逻辑思维，而艺术思维是靠感情起作用的，要靠灵感。而哈佛大学的《零点项目》的研究者认为艺术思维也要靠逻辑，科学是发现、分析、解决问题的过程，艺术过同样要发现、分析、解决问题。对于大脑的工作来讲没有区别。他们认为形象思维和逻辑思维有很多共同之处，可以互相弥补、互相促进。这两种思维方式都是人类重要的思维方式。总之，创造性思维，必须是形象思维与逻辑思维的高度结合。有人给“创造力”的产生概括为如下的等式：创造力= 有效知识量×发散思维能力×抽象分析能力×人文精神(包括审美能力) 。这是很有道理的。

(二) 人文精神是发展之基础

从学科对科技人员的素质作用来说，人文素质是人才发展的基础。知识要全面，既要重视科学技术，也要掌握人文方面的知识。教育不能仅仅面向市场，还要适应社会进步的需要，满足人才成长的需要。1978 年哈佛大学提出要“回归

基础”。他们搞了许多先进科技的课程，后来发现搞不下去了。毛病在哪儿？基础不够，所以提出要重视基础，要加强“五大领域”。每个学生必须在每一个领域选一门课，不管你是哪个系的。第一领域是文学艺术；第二领域是历史；第三领域是社会分析和道德判断，就是对社会问题进行正确判断：什么是真善美，什么是假恶丑。第四领域是数学和自然科学，第五领域是外国语言和外国文化。

(三) 人文精神是成功之保证

事业成功有哪些因素决定的呢？科学院院士杨叔子认为：事业的成功既取决于个人的努力因素，更取决于集体的相互支持；既取决于智力因素，也取决于非智力因素；既取决于严密的逻辑思维，也取决于活泼的直觉思维；既取决于能否了解丰富的自然现象，更取决于能否抓住朴素的内在本质；既取决于学习与思考，也取决于实践与总结。

《易经系辞》讲得好“：知崇礼卑。崇效天，卑法地。”一个人要有崇高的理想，如天那样崇高，战略上要藐视困难；同时，一个人也要有眼睛向下的实干作风，脚踏实地，战术上要十分重视困难。一个人的成功必须抓住机遇，创造机遇，与人的交流就是发展自身的机遇。理工科大学生必须培养交流能力。交流既有书面交流，又有口头交流，更有情感交流。这三种交流，哪一种也离不开人文知识和人文精神。

大学老师们对当前理工科大学生的语言文字表达能力和撰写实验报告的水平的不满，表明他们书面语言的能力的亟待提高。在国际学术交流中，个人的魅力对建立中国科学家良好的国际形象至关重要。当然，拥有出色的研究成果是首要条件，但是研究成果的交流最终还是通过人来进行的。这就要求科学家给人以丰满的感觉，而不是给人一种干巴巴的感觉，似乎除了自己的研究工作以外，其他再没有什么可谈了。有科学家认为在国内学术交流,如果你对哲学、文学、史学、佛学等都有所涉及和研究，不仅你的研究具有多学科的综合性，而且与同行的话题相当丰富，就可能交流更加投入，互相的启发更深透，受益更多；参加国际性的活动，就要有不同文化的交流，比如，到欧洲访问时，可以同德国的同行谈黑格尔，谈贝多芬、卡拉扬；与英国的同行谈莎士比亚、狄更斯；与法国的同行谈雨果、德彪西、肖邦；与俄国的同行谈普希金、莱蒙托夫、柴可夫斯基等等。通过这种精神的交流，一下子缩小了彼此之间的距离，同行也会被你的魅力所折服，所吸引。这样一来，进行学术交流就更加自然，更加有效。这就是不能或缺的情感交流在起作用。[5]

综上所述，加强人文教育，培训文理兼通的理工科人材，对于我国社会经济的建设和发展既具紧迫性，又具战略性。必须让在读学生明确，读理工大学无非是干三件事：第一，要学会如何做人；第二，要学会如何思维，包括形象思维；第三，要学会掌握必要的知识与运用知识的能力。这三者不可分割，彼此支持，相互渗透，而学会做人是基础的。

参考文献

[1]施卫星. 人文精神:整体护理发展的内在动力[J]. 中华护理杂志, 2000, 35(7):391-393.

[2]刘梅. 浅谈科学中的人文精神[J]. 中国大学教学, 2006(9).

[3]周小乔. 科学中的人文精神[J]. 四川文学, 2007(7):52-54.

[4]涂又光. 论人文精神[J]. 高等教育研究, 1996(5):6-10.

[5]孟建伟. 科学与人文精神[J]. 哲学研究, 1996(8):18-25.