冼夫人(522年-601年)南北朝时期高凉郡(今广东省茂名市电白区电城镇山兜村人)俚人 后嫁于

冼夫人——（522年－601年）南北朝时期高凉郡（今广东省茂名市电白区电城镇山兜村人）俚人后嫁于当时的高凉太守冯宝为俚人杰出的女领袖和军事家南梁封宋康郡夫人、陈朝封石龙太夫人、隋朝封谯国夫人，谥

谯国夫人，广东高凉人氏（今广东省茂名市电白区电城镇山兜村人），后嫁于当时的高凉太守冯宝（夫家位于今茂名市高州市长坡镇）。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为"保护侯夫人"。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。公元558年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为"圣母"。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥"诚敬夫人"。基本信息中文名称冼英别名冼太夫人，“岭南圣母”国籍中国（陈、隋朝时期）民族俚族出生地广东高凉（今广东省茂名市电白区电城镇山兜村）出生日期公元522年逝世日期公元601年职业广东岭南地区军政领袖官位中郎将爵位谯国夫人人物简介谯国夫人冼夫人（522年－601年），南北朝时期高凉郡（今广东茂名电白区电城镇）俚人，为俚人杰出的女领袖和军事家。南梁宋康郡夫人、陈朝石龙太夫人、

隋朝谯国夫人，谥诚敬夫人。历代政权不但给予冼夫人封赏，而且还把冼夫人纳入官方的祀典，让其享地方官府的春秋二祭及诞祭。自隋朝初年冼夫人去世后，即“官置祠祀之”，尤其是明清两代，官府致祭不绝，据清光绪《高州府志》记载：“冼夫人庙，每岁春秋仲月二十四日及十一月二十四日诞辰。本府率官属致祭，议同名宦。”官府祭祀还规定了一套具体的祭祀程式和礼仪，庄重虔诚。[2]

冼氏世代均为俚人首领。冼夫人生于梁武帝初年。嫁与南梁宋康郡公高凉太守冯宝，辅佐冯宝平息了广东原住民与中原人士的冲突，促进了中原人和南越族的和解，引海南岛各族部落归附南梁，并开始设立崖州，使海南岛再次成为古代中国中央王朝设立的正式政区。按：汉武帝元鼎六年（前111年），伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱。元封元年（前110年），在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡。实现了汉代中央直接对海南的统治和治理。这是海南岛建立古代中国中央王朝直接管辖的正式政区的开始。古良德霞洞堡冯家村，即电白县霞洞镇大村带，是冼太夫人夫家及裔孙故居地，也留下大量冼太夫人文物古迹，即冯家村遗址、诚敬夫人庙（土名晏宫庙）、冼冯后裔墓葬群，纪念冼太夫人当年跨海赴琼的九支石帆、石船，追念冼太夫人历史功迹的庙会遗址——“看人坡”等。[1]南梁侯景之乱时，冼夫人率兵击破高州刺史李迁仕，并与都督陈霸先联

合。陈朝建立后，冼夫人即率众归附陈朝。陈朝太建二年（570年），广州刺史欧阳纥反，将冼夫人儿子冯仆骗去，欲诱迫他同反。冼夫人不以儿子之安危为念而肯负国家，立即布兵拒境，并与并与陈朝遣讨军队全力击溃叛军，获册封为中郎将、石龙太夫人，仪仗比照刺史。隋文帝出兵南下灭陈朝后，冼夫人保境安民，被南越族尊为“圣母”。隋朝总管韦洸被陈朝岭南守将徐璒所阻，于岭下停滞不前，无法进入岭南。源陈主帅杨广命令陈后主致书冼夫人，使其归隋朝，为了证明是真的，还把冼夫人曾经献给陈朝皇帝的扶南犀杖及陈后主的兵符拿给她看。冼夫人见到信及物件，始确信陈朝已灭亡，便派孙子冯魂迎韦洸岭南，各地才闻风归附。从此岭南地区全部归隋朝管辖。不久番禺人王仲宣谋反，越族首领皆响应，围韦洸于岭南首府南海，并派兵进屯衡山，断绝中原和岭南的交通。冼夫人派遣孙子冯暄领兵救援韦洸。由于冯暄与叛军将领陈佛智素来友善，故意停留不解南海之围。冼夫人知道之后，派人将冯暄监禁，改派另一名孙子冯盎讨伐陈佛智，击败陈佛智并将其斩首。再进兵至南海，与鹿愿军会合，共败王仲宣。是役，冼夫人亲自被甲，率领军队，保护隋文帝使节裴矩招抚岭南各州，使苍梧郡南越族首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒裴矩，归顺隋朝。隋文帝大表赞赏，拜冯盎为高州刺史，并赦免冯暄，拜为罗州刺史，追赠冯宝为广

州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人，让谯国夫人开创幕府，可以自由任命长史及下属官员，给予印章（有实权），可以调动南越族各部及岭南六州兵马，若遇有机急，可便宜行事。将宋康邑再次授予冯仆的遗孀（冼夫人亡夫冯宝原为南梁宋康郡公，冼夫人本为南梁宋康郡夫人。隋朝修改地方体制，不设宋康郡）。不久，番州总管赵讷贪污，苛待人民，使南越诸俚獠叛乱。冼夫人派遣长史张融向朝廷报告，提出安抚之法，并告发赵讷罪状。隋文帝派戈调查后，找到赵讷的赃款，我以服法。降旨委托冼夫人招抚叛民。冼夫人亲自带着诏书，自称使者，遍历十余州，宣述隋文帝之意，劝谕俚獠各部，所至皆降。隋文帝为表嘉奖，赐冼夫人临振县汤沐邑一千五百户，并追赠冯仆为岩州总管、平原郡公。仁寿二年（601年）身故，享年七十九岁。谥诚敬夫人。冼夫人光绪《茂名县志》载：“（高凉山）山半有高凉庵，祀冼夫人。”冼夫人后广东境内的大部分俚人（汉化不深的南越族人）在明清时代后陆续融入汉族，成为汉族的组成部分。但在冼夫人所处的时代，俚人属壮族先民的分支，至到宋代，俚人的民族风俗和语言依然与僮族一致。清代后，留在粤西茂名一带的俚人多数已经融入汉族，而另一支向西发展的俚人在广西与僚人合为一体，成为僮族、布依族等民族的一部分。故冼夫人在历史上被视为正宗的壮族人。中华人民共和国周恩来总理曾赞誉冼夫人为“中国历史

上第一位巾帼英雄”。名人事迹岭南冼氏原是拥有十几万户的部族首领，跨据广东粤西一带山区，主要是茂名高州一带。冼夫人幼年时叫冼百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概，稍长更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且深谙行军布阵之法，因此。深得同族的器重和信赖，甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。先是北燕苗裔冯业率众浮海南来，定居新会，历任牧守，三传至冯融，被梁武帝任命为罗州（今化州境内）刺史，为了壮大自己的声势，也着实欣赏冼百合的才识，于是降尊纤贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的冼氏求亲，冯宝新任高凉郡太守（何谓高凉？《辞海》99年版是这样注释的：“高凉，郡名，东汉建安二十五年，即公元220年，孙权分合浦郡置，政治中心在今阳东县大八镇古城，另一说在麻汕上塘村，辖境相当今广东阳江，茂名，电白，恩平，阳春等市和县。西晋移治安宁，即今阳江西部，隋开皇九年，即公元589年废。大业及唐天宝、至德时曾改高凉为高州郡，可见，高凉一般是指高凉郡，即今粤西地区），生得一表人材，又是官宦世家，冼氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事，冼百合于是成了太守夫人。

梁武帝太清二年八月，侯景在寿阳反叛，梁朝按照羊侃的计划应该是在采石矾坚拒叛军渡江，另以一支精锐的部队袭取寿阳，使侯景进既不能，退又失去了巢穴，乌合之众，自然

瓦解。可惜朝廷不用他的计谋，却以与侯景有勾结的临贺王萧正德为平北将军。都督京师诸军事，他表面忙于备战，暗地里却以大船数十艘资敌，于是侯景顺利渡江，把梁武帝围在小小的台城。”这时广州都督萧勃征兵火速赴援，高州刺史李迁仕久蓄异志，伪称有病，迟迟不肯应命，并派人急召高凉太守冯宝。冼氏夫人考虑，刺史托病而拒都督之命，而却积极整屯兵马，显然有谋叛之意。因而对丈夫说：“今刺史突然召你前往，必然是逼你同反，君若前往，不啻是羊入虎口，不妨稍加等待，以观其变。”

没有几天，李迁仕果然反叛。派遣杜平虏率兵迳往湖石，以便与侯景呼应。冼氏夫人自忖，杜平虏尽率精兵出城，留下李迁仕守着一座空城，自然无所作为，于是与丈夫计议，卑辞厚礼，徒步担物，明为轮将，暗乃突袭，一举攻下李迁仕的老巢。这个计划具体由冼氏夫人执行，李迁仕远远地望见千余人众，背扛肩挑而来，果然中计，以为是轮送军需品的队伍，丝毫不加防范，立即命人拔栅开城。冼氏夫人率众涌入，迅即从箩筐背囊中拿出刀剑，像秋风扫落叶般一下子占领高州（今广东高州）城，进而与长城侯陈霸先在湖石会师，击溃杜平虏的叛军。接下去是新任始兴大守、长城侯陈霸先与王僧辩合力击溃侯景。湘东王萧绎在江陵即位，但不久被北朝中的西魏政权打得粉碎，陈霸先趁机代梁而为陈武帝，这也是南朝政权更替一个特点，总是大

将夺权。数年之中长江流域烽火漫天，岭南地区多赖冼夫人扶辑，安然无事。此时冯宝已殁，陈霸先笃念昔日并肩作战的友谊，遣使拜冼夫人九岁的儿子冯仆为阳春郡太守。不久，广州刺史欧阳纥起兵叛陈，天高皇帝远，陈霸先鞭长莫及，冼夫人就近连络百越首长；合力攻打欧阳纥而数平叛乱，冯仆因母亲平叛有功被陈霸先封为信都侯，加平越中郎将，转任石龙（今化州境内）太守。冼夫人也被册封为“石龙太夫人”，权职待遇一律照比刺史。陈霸先即位之初，实力未允，对北朝采取和平邦交。三年后陈文帝嗣位，兵力日强，接连攻下长沙、江郢、巴蜀等地，南朝江山逐渐恢复旧观，再传到宣帝，又乘北齐内乱遣兵收江北各地，可惜到他儿子陈叔宝手中，也就是陈后主，终日沉湎酒色，怠于政事，于是被隋文帝杨坚所灭。南北朝时对峙的局面虽然由隋文帝统一，但岭南地区尚未归附，为了维持地方安宁，共推石龙太夫人冼氏出来领导，仍用陈朝封赠的仪仗及兵卫甲盾，每每前呼后拥巡视各州，真个是威镇南疆，简直就是个小王国的女皇帝了。此时她已经是六十开外的人，儿子冯仆已死，孙儿冯魂与冯暄随侍左右、大家都称她为“圣母”。隋帝派遣韦冼前往岭南宣抚，并携带陈后主的亲笔书信，以及冼夫人先前呈献给陈后主的“扶南犀杖”作为信物，冼夫人目睹犀杖，知道陈朝已经灭亡，于是率众归附隋朝，长孙冯魂被破格提升为仪国三司，

冼夫人被册封为“宋康郡夫人”。韦冼仍旧滞留岭南，岭南人王仲宣连络各部族首领围袭隋朝派来的钦差大人，冼夫人既然接受了隋朝的册封，自然有救助朝廷特使的责任，于是派孙儿冯暄率兵往援，结果进兵不利，被俘下狱。冼夫人再派幼孙冯盎驰援，而且自己亲自披挂上阵以为后应，很快就消平叛乱。从此南疆一片安谧，朝廷政令直达海隅，隋文帝对此大加赞赏，追赠冼夫人的先夫为广州总管，追封他为谯国公，冼夫人被封为“谯国夫人”。谯国夫人虽然不是什么官位，但却比照总管衙门，设置幕僚机构和属官，并颁予印信兵符，全权指挥岭南六州兵马，且给予一项特殊权利，遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事。

这是一项特殊的前所未有的荣耀，以一个六十多岁的老夫人而言，总管岭南六州军政大权，朝廷视之为南疆柱石及屏障，隋文帝赏赐有加，皇后也刻意笼络，信使不绝于途，岭南各州风调雨顺，家给人足，形成有史以来最为富庶及安定的局面。隋文帝定都大兴，也就是长安，勤谨节俭，减轻赋税，与民休养生息，岭南地区遵照朝廷指示，成效尤为可观，隋文帝曾降敕书慰勉谯国夫人：“朕抚育众生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。夫人情在奉国，深识正理，直训导子孙，敦崇礼教，遵奉朝化，以副朕心。”殷殷之意，溢于言表。隋朝开国以后，改广州为番州，除了倚重谯国夫人坐镇岭南地区以外，更由朝廷派赵讷为番州总

管，综辖地方政务，由于赵讷贪污不法，动辄苛虐番民各部族，使得怨声四起，纷纷上书朝廷，指斥赵讷的种种不法情事，有的甚至叛离朝廷而自立。隋文帝下诏谯国夫人就近惩治赵讷，并招抚诸部族。谯国夫人此时已经年届古稀，犹自抖擞精神乘骑骏马，盛张锦伞，亲捧皇帝诏书逮捕赵讷，然后审问、正法，并一一列举罪状及受贿财物，派遣专使奏报朝廷，又风尘仆仆地巡行各州各郡宣达圣旨，所以岭南各地复归平静。谯国夫人以边睡番族，明大体、识大义、安抚百姓、绥靖地方，岭南地安定繁荣达半个世纪；她虽然历事三朝，实因环境使然，她始终忠于她的部族，忠于她的职守，对一个女人而言，确实是难能可贵的。

隋文帝深感冼夫人有功于朝，封冯盎为高州刺史（当时“高凉郡”朝治已改制成“高州”，政治中心在今高州一带。赦免冯暄，并封暄为罗州（今化州境内）刺史，册封冼夫人为谯国夫人，设幕府，署长吏以下官属。特准许她调六州兵马，遇非常事可先斩后奏。冼夫人奏请将宋康郡夫人衔转授冯仆妻冼隋文帝仁寿二年，独孤皇后崩逝，隋文帝好像突然从层层束缚中挣脱出来，于是开始放荡，国事日益荒废。就在此时，威镇南疆的谯国夫人也油尽灯熄，享年七十五岁，朝廷追赠她为“诚敬夫人”。时势造英雄，英雄造时势，客观情势使谯国夫人脱颖而出，而谯国夫人也在动荡的社会中作出许多男子汉也不可能做到的事情。注：文中所述

隋朝时期的“高州”（管辖范围在今广东粤西一带）政治中心在今一带。该镇有隋朝时期的古城墙遗址。冼夫人的媳妇也姓“冼”，也是历史上出色的女豪杰，后世也称其为“冼夫人”而称她的婆婆为“冼太夫人”（即谯国夫人），冼太夫人逝世后，她继承冼太夫人的事业，管理岭南一带，她觉得自己的功绩不能媲美婆婆，不敢在冼太夫人的原治所坐堂，为表敬意搬迁到“圣堂”（今恩平市圣堂镇）办公。后世研究冼夫人的学者经常将“冼夫人（媳妇）”和“冼太夫人”混淆，将冼夫人（媳妇）的办公地作为“冼太夫人（谯国夫人）”的办公地。所以请修改本词条的人先认真到图书馆翻阅官方古代的的文献典籍，不要随意的复制内容进来，避免因为个人水平而误导他人。冼夫人故里之争尘埃落定广东茂名获得

国家文物局日前核定并于5月7日公布了第七批全国重点文物保护单位1943处。“隋谯国夫人冼氏墓”（广东省茂名市电白县）名列其中。“隋谯国夫人冼氏”即海南人民千百年来所敬仰的洗夫人。她是1400多年前的俚族首领，历经南北朝的梁、陈及隋朝，势及广东、广西、海南直至东南亚，她一生致力于国家统一、民族团结，并“请命于朝，置崖州”，结束了海南“久乱不统一”的局面而重新隶属中央政权管辖，因此被称为“岭南圣母”。周恩来总理称她为中国古代“巾帼英雄第一人”。每年的“军坡节”（冼夫人文化节），成了

海南人民的重大节日。依照俚族习俗，女性死后归葬娘家。墓葬地亦即故里所在地。根据历史典籍记载，冼夫人墓葬在广东省电白县山兜丁村。但近几十年来，有关冼夫人故里一直争论不休，海南民众对此也十分关心。2002年，广东省政府公布“隋谯国夫人冼氏墓”（含娘娘庙）为广东省重点文物保护单位。2004年，广东省文物考古队的考古发现，证明了电白县山兜丁村确是冼夫人故里。这次国家文物局的公布作为最权威的决定，冼夫人故里之争也就尘埃落定了。（记者刘伟）