武汉地名来历

三层楼

三层楼位于武昌城区的北部，泛指和平大道与新河街交汇的地带。这一带原是一片水塘荒地。清末，新河洲渐有居民，逐步形成武昌城外的集市贸易场所。1912年，从事营造业的资本家喻兴隆在今和平大道445号处修建了一栋砖木结构的三层楼房，底层开杂货锦、棺材铺，二楼开茶馆，三楼为说书场和皮影戏场，生意兴隆，远近闻名。这座三层楼房高踞于四周平房草棚之上，非常突出，成为这一带的显著标志，人们遂以三层楼泛指这一地区。解放后扩建和平大道时，原楼己经拆除，但三层楼仍为这一带的区片名称。由武昌至红钢城的16路公共汽车在此设三层楼站。附近有条小街，至今仍叫三层楼街。

六渡桥

六渡桥位于汉口中山大道与三民路相交的地带，原有一桥，名六渡桥，又有六度桥、绿豆桥、六道桥、六斗桥、陆渡桥等多种称呼。名源亦不止一说。一般认为是三百多年以前成河的玉带河上的三十多座渡桥中的一座。当时的汉口四面临水，居民常有水灾之度。明崇桢八年(公元1635年)，汉阳府通判袁昌在今长堤街一线筑堤防水，取土处凹陷成河，环绕如带。为便交通，多处建桥。但也有人考证其名源于附近原有大度庵，故名六度桥。此桥随河在清末湮没，但其名作为这一带的泛称留传至今。现在，三民路南段的西侧有条长仅54米的小街，原为桥头通道，仍叫六渡桥街。

宗关·水厂

宗关和水厂都是汉口汉水铁桥至江汉三桥一带的泛称，几乎是同意语，但又名有自己的来历、所指。

宗关俗称上关，与下关汉口汉关对称，和武昌关，汉阳朝关一起，同属旧江汉关监督署，是过去的征税机构。名源"江汉朝宗"的"宗"字。清代在这一带没关收税。民国以后，征税作用渐小，三十年代以后仅为码头、渡口。

水厂即宗关水厂。清光绪三十二年(公元1906年)，汉口巨商宋伟臣等筹办既济水电公司(取"水火既济"之意)，在宗关兴建水厂，是武汉市最早的自来水厂。水厂建成后，四周多为农田菜地或荒地，只有水厂较为显著，人们便以水厂作为这一带的泛称，相沿至今。

水果湖

水果湖泛指武昌城区东北部滨临东湖的大片地区，现为中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。

水果湖并不产水果。原是一片荒丘野岭，沟壑纵横，连农田菜地也不多。每逢下雨时，丘岭上的雨水顺着沟壑汇集到这里的湖汊里，由此出口流入东湖，人们便把这个东湖的湖汊称为水口湖。日久讹变，谐音转化为水果湖。

水果湖边有放鹰台，传为唐代诗人李白放鹰之处。解放后在此发现新石器时代文化遗址，出土了石斧、石铲、稻壳烧土和陶制生活用具等，说明武汉地区在四、五千年以前就有人类生息繁衍。现在这一带有洪山宾馆、电讯中心大楼、计量中心大楼等高层建筑。

丹水池

丹水池是汉口城区东北部京广铁路线上的一个小站名称。位千谌家矶车站和江岸车站之间。在丹水池车站与解放大道之间的地带，也泛称丹水池。这里并不热闹，但却很有名气。1931年7月15日，武汉关水位仅只26.94米，长江洪水即从丹水池破堤涌人汉口市区，当时的湖北省省长、汉口市市长都在既济水电公司经理室楼上打牌，不管人民的死活。这次水灾的受灾人口达七十多万，淹死病死3200人。

丹水池得名于一场误会。传说清未有位老人在这里江边端水，有人问他此地叫什么名字，他以为问他在千什么，随口答道，"端水吃。"问话人只听到三字的字音，以为当地名叫丹水池，沿用至今。现为仓库区。

四官殿

四官殿是汉口沿江大道四宫殿码头至民权路口一带的泛称。

四官殿原是一所庙宇，供奉天、地、水、火四官。建于清初。附近人烟稠密，住的多是板房茅舍，易起火灾，居民惶恐，乞灵于四宫殿中的"火官"，祈求"火神"祝融保佑平安，所以又把四官殿称为火神庙。但火神不灵，连他自己的庙宇也保佑不了，在康熙二十六年(公元1687年)的一场大火中，化为灰烬。从此没有四官殿，但这一带却仍称四官殿至今。四官殿是汉口最早的八个码头中的一个长江码头。其余七个码头所指，向来传说不一。请人时调元在其《汉口竹枝词》注解中说，这八个码头除四官殿外，还有文家咀、关圣庙、五圣庙、老官庙、接驾嘴、大码头、花楼等七个码头。

司门口

司门口是武昌解放路与民主路交叉地带的泛称。现在坐落千这个交叉点的西北侧的武昌区人民政府，在明、清两代是湖北市政使司衙门，即藩司衙门，又称藩台衙门，俗称藩署。衙门坐北朝南，大门正对长街，即今解放路。

历史上的长街为蛇出所阻，止于蛇山南麓。蛇山以北至藩司衙门大门口的街道，称为司门口。明末迷信风水，要用破?quot;龟蛇二山环卫"的办法保住大明江山，挖通蛇山(同时斩断龟首)，使长街延长到藩司衙门的大门口，但仍习称山北一段为司门口。1935年扩建此路时，北端辟开旧藩司衙门，使马路延长到中山路，中间腰斩蛇山，上架钢筋水泥蛇山桥,使司门口的泛称延伸到蛇山以南，差不多包括了今解放路的主要商业闹市区。8

姑嫂树

姑嫂树是汉口新华下路与京广铁路相交处以北至张公堤一带的泛称。这一带是汉口后湖地区的高地，附近有陈家河。1521年，明兴献王世子朱厚璁从钟祥赴京继承帝位时，曾乘船经过此河，后人便将此河改称为接驾河(后又谐音改名捷径河)。有个姓刘的船民在接驾河上以撑船为生，他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住，称为刘家墩。刘家姑嫂在家，除种地外，还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。为了便于过往行人歇息，她们在塘埂上种了一棵棠梨树。此树长大后，枝繁叶茂，粗壮高耸，不仅可为行人歇息时遮荫，而且成为这一带水陆通道的显著标志。从此，人们称这一带为姑嫂树，而不再称刘家墩。

昙花林

昙华林位于武昌花园山北麓，是一条东西走向的清代古巷，东起中山路，西至得胜桥，长1.2公里。原指东段，1946年将原来的正卫街、游家巷并入，沿袭至今。昙华林的得名有两说:一说是巷内有花园，多值昙花，聚而成林，古时花、华西字通用，故名昙华林;一说巷内多住种花人，一坛一花，蔚然成林，后来"坛"讹为"昙"，称为昙华林。

清道光十九年(公元1839年)，湖厂总督林则徐在此巷内建丰备仓。同治十年(公元18U年)，天主教会在此开办文华书院(后改文华大学)、圣若瑟医院(现为湖北中医学院附属医院)、仁济医院(解殊后并入市三医院)。清末，这里是革命团体日知会、育英学社的活动基地。1926年10月，北代军攻克武昌城后，北洋军阀的湖北省督军陈嘉谟、军长刘遇春躲人巷内文华大学，北代军包围该校，迫使校长孟良佐交出他们。抗日初期，郭沫若带领的一批抗日宣传队员曾住此巷83号原军阀夏斗寅的旧宅内。抗日胜利后，文华大学改为华中大学，解放后并入华中师范学院，后迁桂子山。

阅马场

阅马场位于武昌城区的中部，东至蛇山洞延伸出来的武昌路，南至阅马场小学，西至湖北剧场，北至蛇山南麓，东西长100米，南北宽300米，是个知名度很高的广场。武珞路以此为起点，横贯广场的中部，向东伸展，西北与长江大桥的引桥公路相连，西南与彭刘杨路相通，是连通武汉三镇的主干道。

清代初年，巡抚刘兆麟在明代楚王府之东辟建练兵演武的校场，场上有演武厅，是举行武科考试的场所，名阅马厂。解放后在书写时改"厂"为"场"，己经约定俗成。

三百年来，这里发生许多重大历史事件。1688年6月，武昌发生兵变，推举夏逢龙为总统兵马大元帅，设指挥部于阅马厂。1853年元月，太乎天国攻占武昌，在阅马厂塔台宣讲革命道理。辛亥革命时，设武昌起义军政府于阅马厂北部的红楼，并在南部塔台拜将，拜黄兴为战时总司令。五四运动时期，数千名学生在阅马厂举行集会和示威游行。北伐军攻占武昌城后，武昌人民在此集会，庆祝北伐胜利。此后又是人民庆祝抗日胜利、武汉解放的场所。1981年在这里举行了纪念辛亥革命七十周年的盛大活动。

都府堤

都府堤位于武昌解放路北段的西侧，其东原有司湖，清时在此筑堤，堤近都督府衙门，故名督府堤，亦称都府堤。清代末年，沿堤形成居民区，就叫都府堤大街，人们仍习称为都府堤。街为南北走向，南起自由路，北至中央农民运动讲习所旧址的大门口，长560米，宽6至10米。此街的41号是毛泽东在1927年上半年主办农讲历时居住的地方，著名的《湖南农民运动考察报告》就是在这里写成的。蔡和森、彭湃、杨开慧、夏明翰、毛泽覃等都在这里住过。此街的10号原为武昌高等师范附小，是1924年任中共武汉地委书记陈潭秋的故居。1927年4月27日，中共第五次代表大会首次会议就是在这里举行的。现为中华路中学和江汉大学武昌分部校址。

积玉桥

积玉桥泛指武昌解放路北端以东之中山路南北两侧地带，东至沙湖北巷，南连得胜桥(街)北端，北至和平大道与一马路交会处。这一带原来有座桥，《江夏县志》记为鲫鱼桥，建于清光绪十三年(公元1887年)，是座内室一丈多的石桥。每年夏季湖水上涨时，附近的居民就在桥孔处捕鱼捞虾，所捕之鱼多为鲫鱼，遂称此桥为鲫鱼桥，并泛指附近之地。后来这里成为运送铸造铜元材料的车辆至铜元局的必经之地，便取堆金积玉之意，将鲫鱼桥谐音雅化为积玉桥。1931年石桥毁坏，1934年改建为钢筋混凝土桥墩、木头桥面的桥梁，1938年又毁，现仅残留桥基，尚可依稀辨认。积玉桥作为区片名称则沿用至今。

桥口

桥口既是武汉市城区的一个区名，又是汉口城区西部的一个区片地名。前者源于后者，后者泛指东起桥口公园、西至双厂巷、南临汉水、北至武汉机床厂一带。

桥口之名，始于汉口成镇之初。史料记载:"在未有汉镇之前，汉水排山倒映，由所口以至后湖。""汉水多经曲折，水道既狭，含沙较多。每至汛期，由上游奔腾而下，一面由小江口出江，一面由大桥口流于后湖之黄孝河，故汉口之淤积成洲，势所必至。"历史上汉水在汛期由桥口分流的情况持续到一百多年以前桥口河岸淤高之后才改变。

桥口有大、小两处，原指大小两座石桥：一是明崇桢八年(公元1635年)挖土修筑长堤形成的玉带河上第一座桥，一是清同治三年(公元1864年)挖土修筑城堡形成的护城河上第一座桥。两桥均为石砌，故写作"桥"，沿用至今。

河南部分地名的由来

河南部分地名的由来河南省的县名由来久远，自春秋战国至今各代都有产生和演变。市名多由县名而来，是封建帝制灭亡后的近几十年间才兴起的。县市名称的命名与变更，常常受到各个时代人为因素的影响和控制。河南现有127 个县市，从名称产生的先后顺序看：春秋战国4个、秦汉38个、三国至南北朝5

个、隋唐五代25个、宋金元12个、明清11个、民国16个、新中国16个。可以看出，河南县市名称的形成有3个高峰时期，一是封建社会初期的秦汉时期，二是隋唐盛世，三是封建社会消亡后的近现代。从名称的来历、含义和演变看，都是名之有因。或记其物，或志其位，或描其形，或寄其意，或由生产，或因生活，或用方言等。无不与河南的地理、历史、政治、军事、经济、交通等密切相关。本文仅就河南县市名称的命名及其由来、含义作以下探讨。一、与水有关的命名水是人类赖以生存的生命之源。自古人们在选择定居地时，首先考虑的是接近水源。河南以水命名的县市有27个。命名的规律如下： 1．因治所与河湖等水体的相对位置，依“水北为阳，水南为阴”的原则命名。治所在河流北岸，以“水北为阳”得名的县市有：洛阳，在洛水（今洛河）之北。宜阳，在宜水之北。濮阳，在濮水之北。舞阳，在舞水（今三里河）北。汝阳，在北汝河之北。淮阳，在淮水（今淮河）之北。泌阳，在泌水（今泌阳河）之北。

汤阴县，得名于县城在汤水之南，“水南名内黄县。有些县市由于治所迁移，地理环境已经变化，但名称仍保留至今。比如，沁阳，得名于原县治（今武陟县沁阳村）在沁河北岸，今沁阳市区却在沁河之南。荥阳，在秦代置县时，以县城（今郑州市邙山区古荥）在荥泽之北而得名，北魏县治徙大栅城（今市区老城），荥泽已不存在，荥阳一名沿用至今。 2.因位于河流发源地或滨临河川命名。济源，隋开皇十六年（596年）置县，以地处济水（今济河）之源命名。栾川县，北宋置，以鸾水（今伊河）源于此，得名鸾川，后“鸾”演为“栾”。伊川县，因县境地处伊河川地，故名。洛宁县，隋称永宁县，1914年以地临洛水（今洛河）改称洛宁。临颍县，西汉因地临颍河设县取名。淮滨县，1952年得名于地处淮河之滨。 3.因河流流经县境命名。如：浚县境内有浚水（卫河、淇水合流曰浚水），淇县境内有淇水（今淇河），范县境内古有范水，睢县境内有睢水，

北京地名的来历

北京地名的来历北京的由来 1、天桥 2、大栅栏 3、东四、西四 4、大北窑 5、亮马河 6、呼家楼 7、黄庄 8、保福寺 9、五棵松10、公主坟11、六里桥12、八里庄13、王府井14、象来街（长椿街）15、护国寺16、八王坟17、五大镇石18、北京的福禄财寿吉19、八达岭20、神路街21、和平门、复兴门、建国门22、“花椒地”——“花家地”——“画家地”23、北京胡同名24、北京动物地名25、以“营”为名的地名26、铁狮子坟27、北京的大西天和小西天28、明光村29、索家坟30、西土城路31、蓟门32、积水潭32、学院路与学院南路33、冰窖口胡同34、新街口北大街、新街口外大街与新街口豁口35、杏坛路36、小西门37、北京地名中的“居”38、北京地名中的“店”39、北京地名中的“百家姓”40、《论语》与北京地名41、北京地名的数字掌故42、北京街巷名称的由来43、北京的蔬菜地名44、京城地名的民俗情结45、北京地名中的“龙”46、被皇帝篡改過的北京地名47、北京城周边的“窑” 北京的由来历朝历代都将北京视为重镇加以治理和保护，并不断改变着它的名称。有人统计过，北京城的各种名称达六十多个。就大家熟悉和史书中常见的说，北京地区上古时称幽陵，夏朝时称冀州，周朝时称蓟，春秋战国时是燕国的都城，故称燕京。秦置广阳、渔阳，西汉设幽州，东汉为广阳、蓟县，北魏称燕都，隋改涿郡，京杭大运河的北端就从这里开始。唐改称范阳，安史之乱时，安禄山就是从范阳起兵的。唐以后又一度称幽州。辽建都在上京，把这里作为陪都称幽都，也称南京，因此地在上京之南。金朝建都于此，称中都，并对其进行了扩建。这是北京八百余年建都史的开始。元朝时称大都，这时的北京城已是一个相当繁华的大都市了。马可?波罗在他的游记中曾对大都做过详细描述。北京作为全国的政治中心也由此开始。明朝建立后，朱元璋将首都定在南京。后朱棣从他侄儿手中夺得政权后，将首都迁到这里，故称北京。明朝时，还一度称北京为京师。清朝也建都北京，并沿用了明朝的名称。民国建立之后仍称北京。1928年改称北平。北平这一名称是国民党四大家族之一的陈立夫提议改用的。北伐战争后，陈立夫曾在南京办了一份《京报》。这份民间报纸很敢说话，销路很好，其销出的份数比《中央日报》还多。有一天，陈立夫忽然想到首都既决定在南京，北京这一名称应更改，以免残余军阀再图在那里起野心设政府。于是，他让《京报》罗时实执笔，写下了《正名之重要》一文。国民政府采纳了陈立夫的建议。其实，历史上北京的北平之称早已有之。那是1368年，朱元璋手下大将徐达攻占元朝大都之后，即对大都城进行改建。第二年，朱元璋下令将元大都改称北平府，有平定了北方，从此安宁平静之意。到1403年，朱棣定都北平时，才改名北京。1949年，新中国成立，又将北平改为北京。 1、天桥原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。原来的天桥是有桥的，明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。这就是天桥一名的由来。天桥平时有木栅栏封起来，除了皇上老儿其他人等不许通过，一般官民只能走两侧的木桥。桥下原有的河道后来就逐渐演变成了龙须沟。“清光绪三十二年（1906年）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永

江苏各地地名来历

江苏建省始于清代初年，取江宁、苏州两府的首字而得名。溯流求源，江苏是《尚书．禹贡》所载九州中的徐、扬两州的一部分。西周时分属鲁、宋、楚、吴等国。春秋战国时分属吴、宋、楚、越、齐等国。秦代属九江、会稽、彰、泗水及东海等郡的一部分。汉代分属扬州、徐州刺史部。隋开皇年间设苏州、扬州、徐州。大业年间改为吴、毗陵、丹阳、江都、下邱、彭城、东海诸郡。唐初分属江南、淮南、河南三道。北宋时属江南东路、两浙路、淮南东路和京东西路。南宋时，淮北属金。元代分属江浙、河南二行中书省。明代江苏与安徽同属应天府，直隶南京。清初属于江南省。康熙6年（1667年）析江南省为江苏、安徽两省。太平天国先后设江南省、天浦省、苏福省。民国17年（1928年），南京为特别市。解放后，设苏南、苏北两个行政公署区，南京为中央人民政府直辖市。1953年合并，成立江苏省，省会南京。江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。江苏各地地名由来（至县级止） ●徐州古称彭城，为古九州之一，原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起。三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。

丰县远在春秋战国时，丰县就已出名。旧通志上说：“先有徐州后有轩，惟有丰县不记年。” 沛县远古时代，沛县称沛泽，秦王政二十四年设置沛县。（更多细节未找到，抱歉：））铜山清雍正十一年，徐州升州为府，设立铜山县，并以境内微山湖中铜山岛而得名。睢宁境内睢水曾在汉初黄河夺淮时为沙土所淤，良田毁没，人民长期颠沛流离，此后600余年无县，直至金，恢复县制，始定为“睢宁”，以求睢水不在为患，生活安宁。邳州秦朝始置邳县，东汉设邳国，此后历代均为州郡县治所。

浅谈中国地名文化

浅谈中国的地名文化地名是历史的精髓要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人，地与事、地与物的种种关系。中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化、传统文化等观念，是中国历史文化的重要组成部分。地名大如省、自治区、市县名称，小到镇、村、街道、桥梁名称，还有大量的雅称、简称、别称等。有的地名历千年不变，有的地名则多次更换，每个地名的背后有一段故事，每个地名的后面另有一串地名。地名的由来、命名的原则、寓意都蕴涵着历史的传承和传统文化的精髓。一个地名，就是一段历史碎片；一个地名，就是一幅风情画卷。看似杂乱无章的地名，其实蕴含着众多的逸闻趣事，更承载着城市的人文底蕴。地名是各民族语言中的普遍现象。作为一种语言符号，除了表示城市、农村、河流、山脉、道路、街巷等地理位置以外，地名词与社会、文化历史的联系也是很密切的。它的词义往往既反映着人们对地形、地物及地理位置的具体认识，同时也反映着该地的历史人文的变迁。而这一切都是借助地名的语音特点和词义特点来表现的。所以，汉语中的地名，也是中国社会历史文化信息的承载体。通名和专名原始人类同地名是无缘的，地名应该是人类进入文明阶段后的产物。最早的地名大约就是借用图腾的名称，这从国内一些少数民族的地名可以推断。比如云南彝族，曾以虎为图腾，哀牢山有彝村就名“罗摩”(母虎)，山岗就叫“纳罗”(黑虎)，意谓母虎族、黑虎族居住的村落、山岗(参见牛汝辰《中国地名文化》)。又云南有“鹤拓”一名，据张了先生伊鹤拓”考说》，其起源就与白族先民的鹤图腾祟拜有关。汉民族的历史地名也留下了图腾的痕迹。如山西汾河一名，就因一个一度定居此地的崇拜风鸟图腾的部落而得(王克林《汾河释名》)，“风”，古与“风”通假，则也可读如“分”“汾”。不过由于时世迁易，比较难于考证罢了。现代汉语的词汇在数量上是以双音节为主的，但在历史上却经历了一个从单音节到双音节的发展过程。汉语地名词的发展也不例外。商代和周代的地名大多数是单音节的，如商代七次迁都，七个都城名都是单音节的：毫、嚣、相、邢、庇、奄、殷。春秋战国时期的地名也还是单音节占优势。但到了汉代，单音节的地名就不多见了。现代汉语中的地名一般都是由专名和通名构成，所以至少是双音节的(一些书面语中的简称如沪、津、京除外)，甚至也不乏三音节、四音节、五音节、六音节等多音节的地名，如石家庄、羊肠子沟、大秃顶子山、一三五食宿站。这说明，地名词在语音上的演变过程与整个现代汉语词汇的发展步调是一致的。汉语地名一般由专名和通名两部分构成，而且专名在前，通名在后。比如江苏省、南京市中的“省”、“市”就是通名，放在最后；而“江苏”、“南京”就是专名。由于地名是中性词，所以不包含“老”、“小”、“阿”这样富于感情色彩的词头，也不用叠音和虚字。通名和专名一般都是有着特定意义的实词类。汉播地名起名根据不同性质粗略可以分成三大类 (1)自然地理环境的通名，如：山类：山、峰、岭、冈、坡、丘、陵、高原、山脉水类：水、河、江、湖、泊、溪、池、潭、沟、浦、海地貌类：岛、港、湾、洲、角、屿、半岛、盆地、沙漠 (2)人类居住聚落建筑的通名，如：聚落类：乡、村、庄、镇、巷、街、道、路、弄、胡同、坊口、条、新村建筑类：楼、台、亭、阁、城；寺、庙、宫、观、店、堂铺、集、墟、场、市、店以上如“寺”、“庙”等多属各种宗教的建筑物名，历史上由于宗教信仰的繁盛也常用来做地名通称。“道”、“路”在古代曾经一度作为行政区划的通名，近代起演变成街道通名。（3）国家行政区域划分的通名中国的行政区划，在漫长的历史上，变化很大。先秦代诸侯鼎立，秦始皇统一中国后实行郡县制，分古中国为：十六郡，郡的下面设县，这是最早的全国统一的行政区汉承秦制。唐

中国各省名称的由来

中国各省名称的由来我国幅员辽阔，人口众多，具有悠久的历史文化。各个省（直辖市）名称和别称的由来源远流长，各具特色，读来使人对祖国的秀丽山川倍感亲切。一、四个直辖市 1、北京（京）北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣登基后，从南京迁都于此，改称当时的“北平”为“北京”，意与南京相对之意，名称一直沿用至今。取全称中的“京”字作为简称。 2、天津（津）唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇，这是天津建城的开始。明永乐2年（1404年）筑城设卫，始称天津卫，取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。取全称中的“津”字作为简称。 3、上海（沪）

上海之称始于宋代，当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口，那时的上海地区有十八大浦，其中一条叫上海浦，它的西岸设有上海镇。1292年，上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年，上海设为直辖市。古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。 4、重庆（渝）重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年，因南宋光宗赵敦先封恭王，后登帝位，遂将恭州升为重庆府，取“双重喜庆”之意。1997年，重庆设为直辖市。隋时，嘉陵江称渝水，重庆因位于嘉陵江畔而置渝州，故重庆简称“渝”。二、五个自治区 1、内蒙古自治区（内蒙古）蒙古原为部落名，始见于唐代记载。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古国。元灭后，蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后，泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。取全称中“内蒙古”三字作为简称。 2、维吾尔自治区（新）辖区古称西域。西汉设西域都护府。东汉魏晋改都护为长史。唐代设伊、西、庭三州和安西、北庭两个都护府。17世纪中叶以后，清朝平定了准噶尔部叛乱，在天山南北设伊犁将军。清光绪10年（1884年），改为新疆省，意为“故土新归”。1955年，设新疆维吾尔自治区。取全称中的“新”字作为简称。 3、西藏自治区（藏）

北京地名的由来(中)

北京地名的由来（中）【续接上集】25、以“营”为名的地名北京以“营”为名的地方有很多。最资深的“营”，首推顺义区的“高丽营”，是公元六四五年唐太宗亲征高丽班师后，安置归顺唐朝的高丽将士及家属的地方，已有一千三百多年历史。辽、金时代，粮食经船运到京郊，在坝河码头换用骆驼驮载进城，因此在码头建有骆驼房。押运粮食的都是军人，他们的营盘叫“驼房营”，在今酒仙桥地区的坝河南岸。一二七二年，忽必烈建立元大都。如今在圆明园西侧有个“骚子营”，曾是蒙古兵军营，因汉人蔑称蒙古兵为“骚鞑子”而得名。一三六八年，明朝朱元璋称帝这年，大将军徐达拿下元大都，派副将军常遇春镇守通州，留下了“常营”，在今通州区西邻的管庄北部。常遇春是回族，常营至今还有不少回民。一四○六年，明永乐皇帝发兵征伐安南国(即古代越南)，搜罗安南工匠七千多名参加营建北京城，安置在安南营居住，即今大栅栏地区的“大安澜营胡同”。其中有个安南人阮安，在正统年间还任过续建北京城的指挥官。明朝末年，四川女将秦良玉，曾两次入驻京城，防范八旗军的攻掠。四川兵的驻地叫“四川营”，今菜市口东有“四川营胡同”。如今在雍和宫西边，有个“五道营胡同”，明朝是“武德卫营”驻军之地，后转音讹变为

“五道营”。清朝是距今最近的朝代，留下的“营”字地名更多。一六四四年，多尔衮率清军占领北京城，于六月十五日下达“清城令”，将内城汉人全部驱赶至外城及郊外，将内城(除皇城范围)划分为八块，分驻清军八旗，号称“京旗”。清初的八旗军作战以骑马射箭为主，因此各旗都设有修造弓箭马具的工匠营。雍正八年曾有谕旨，“五匠俱系出征、行围所需，命定期考验，其技艺不精者勒限学习”。京旗五匠的构成为：弓匠一千一百一十八名，铁匠一千一百一十三名，鞍匠四百四十七名，盔匠二百二十二名，铜匠二十三名(雍正时的编制。“匠”指师傅，徒弟、助手人数在外)。现存的工匠营地名列举数例：东直门内海运仓有北弓匠营胡同，阜成门内福绥境有东、西弓匠胡同；福绥境有鞍匠胡同；蒲黄榆一带有东铁匠营，建国门内古观象台的附近有铁匠营胡同和盔甲厂胡同；东城区炮局胡同(清初的造炮厂)附近以前有铜厂胡同。至于城外留下的营的地名就更多了，例如：东营房胡同，在工体西里；西养马营胡同，在金融街以北；南营房胡同，在日坛公园以北；北营房中街，在阜成门外华联商厦以西；来广营乡，成了北京最大的居住小区———望京；勇士营，在朝来农艺园以北，是“九门提督”下属的五营之一；火器营，在海淀区蓝靛厂北路，是火枪手驻地；船营，在昆明湖南岸，是“昆明湖八旗水师”驻地。因水师教官是福建来的，旧时称南方人为“南蛮子”，所以附近还

家乡地名的由来

家乡地名的由来楚汉战争时期，家乡产生的地名主要有两个方面：一是围绕赵将司马昂所产生的地名。二是围绕汉高祖刘邦西征时汉军的驻扎地所产生的地名。下面谈谈司马昂被封为殷王时所产生的地名。殷王司马昂出生在孝敬镇孝敬村，是晋宣帝司马懿的十三世祖，是项羽分封的18个分封王之一(即殷王)。他被封为殷王后所设的王都在距离我出生的东王贺村东邻1000米的内都村。司马昂出生在孝敬村的一个破庙里，当年他的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半包(袋)面，才没把他母子二人饿死。靠讨饭，他的母亲把他拉扯大，他后来参加了赵国的军队。楚汉战争时为夺得河内的政权，司马昂立下了很大功劳，正像《项羽本纪》中记载的那样：“赵将司马昂定河内数有功，故立昂为殷王，王河内。” 在孝敬村的四个十字街口，都有四个石羊，群众称为“石狮”，传说为司马昂诞生的信物。这四个石狮一个被埋在一个十字街口的电线杆旁。另一个在张村。孝敬村与张村相连，张村有个年轻人叫牛虎，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。与牛虎同时，孝敬村有个年轻人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打架，于是，王楞两手提了两只石狮到了大岩村。大岩村的年轻人看孝敬村有能人，便再也不敢提打架的事了。这两只石羊现在还放在大岩村。有11个村名、地名的来历与司马昂有关，其中孝敬镇7个、金

城乡2 个，其他乡镇2个。概括起来有以下几种情况：一是由司马昂高尚品质产生的地名，有两个：孝敬村、扒庄村。因司马昂对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲的生育养育之恩，母亲去世葬于孝敬后，他利用战斗间隙常回家祭祀母亲，每次回去．便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头(一说一步一叩头)．步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马昂的美德，人们便将生养司马昂的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄，后人因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄。二是由司马昂王河内产生的地名，共7处。据孝敬镇内都村村志记载，司马昂王河内后，在内都建立了王都。司马昂所建的内都城，周长九里十三步，至上世纪50年代初仍保持完好。到了1958年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，拆去东、西、北三面城墙，将土运到了沁河堤上。60年代在我幼年的时候，还经常在西城墙上玩耍，逮蚂蚱、捉知了。目前，唯存西城墙30米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马昂被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的下榻的驻地形成了两个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食、西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。《晋书〃宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿宇仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马昂为赵将，与诸侯伐

中国地名变更由来

中国地名变更由来研究古今地名更替，发现河南是被误会得最惨的。古代叫宁邑，现在竟然叫新乡；古代叫应城，现在竟然叫平顶山，古代叫怀州，现在竟然叫焦作；古代叫颍川，现在竟然叫登封；古代叫归德，现在竟然叫商丘；古代叫汝南，现在竟然叫驻马店！很多人高呼我高端大气的中原文明，竟硬生生地给改成了社会主义新农村！但是调查后的事实告诉你： 1.很多地名本身就是沿用的某个朝代的古地名，如“西安”之名沿袭自明朝。 2.部分地名所指代地区存在偷换概念的问题，例如汝南和驻马店，却不知道汝南之名现在仍在被使用，就是驻马店市所辖的汝南县。驻马店市辖1个行政区9个县，汝南固然历史悠久知名度高，始于春秋的新蔡县就没历史没内涵？西周时就建立封地的遂平县（西周时为房国，唐宪宗改为遂平县）。此外，撇开地名的历史由来不谈，很多名称本身是很有意趣的，如“商丘”，历史的厚重感扑面而来，仿佛承载了华夏五千年文明的重量，居然被世人误会成不如“归德”一名，此等逻辑和审美让人叹息。

我们来简单探讨下部分被误会得最厉害的地名出处，看看到底是谁“没文化毁历史”。时间和篇幅有限，只重点说某地区目前使用的地名渊源。西安-长安：在西周时称为“丰镐”，刘邦立名“长安”，意即“长治久安”。唐玄宗把长安所在的雍州改为京兆府。该地区在宋代则经历了“永兴军路-陕西路-京兆府路”的沿革。元代先后改京兆府为“安西路”和“奉元路”。明洪武二年改“奉元路”为“西安府”，西安之名沿用至今。长安自古帝王都，若都城改换，长安之名自然不适合沿用。宝鸡-陈仓：宝鸡地区是周秦王朝发祥地。公元前11世纪，周先祖之一的古公亶父率族人迁徙到岐山下的周原（今宝鸡市岐山县）。秦文公四年（前762年），秦在“千渭之会”建立国都，称为“陈仓”（今宝鸡市金台区代家湾一带），这是宝鸡建城史的开端。秦德公元年（前677年），秦国迁都于雍（今宝鸡市凤翔县）。唐朝时改陈仓为宝鸡，沿用至今。一说唐玄宗有关，一说和唐肃宗有关。《旧唐书?地理书》凤翔府下载：“至德二年，肃宗自顺化郡幸扶风郡，置天兴县，改雍县为凤翔县并治郭下。初以陈仓为凤翔县，乃改为宝鸡县。”揣其用意，当是取“天兴唐室”、“凤翔原

灵宝一个有趣的地名来历

灵宝一个有趣的地名来历传远古时代，这里曾被唤作“桃林”。那时候有个巨人名叫夸父，平时他双耳总是挂着两条长蛇，手里拿着一根长长的桃木拐杖。一天，他忽然异想天开，要与太阳赛跑。从日出开始，他翻山越岭，跨河涉泽，一直追到太阳落山的地方。夸父一见太阳落山，便奋力猛追，但还没到太阳身边，就被炽热的火光烤得口干舌燥，痛苦难忍。只好回转身跑到黄河、渭河去喝水，虽然河水都被喝干了，但还是不能解渴，最后渴死在秦岭脚下，他的桃木拐杖也变成了蜿蜒几十公里的大桃林。每当春天桃花盛开，这里蝶飞蜂舞，景色宜人，于是人们就把这个地方称为“桃林”。相传开元末年（公元741年），一日早朝时，唐玄宗刚刚坐定，陈王府的参军田同秀上前启奏：“启禀陛下，微臣昨晚做了一个梦，梦见桃林县（今灵宝市）函谷关丹凤门上紫气萦绕，玄元皇帝（老子）飘然其中，臣正要上前叩拜，只听他老人家说：‘我藏灵符，在尹喜故宅。’说完就不见了，臣不解其意，奏请陛下圣裁。”玄宗听后大喜，立即派人到函谷关寻找灵符。果然不错，在函谷关原关令尹喜故宅西边挖出了一道“灵符”——一个桃木制成的木片，上面用朱砂写着“十十十木”四个字，众人皆不解其意，只好将“灵符”送往长安（今陕西西安），呈送玄宗御览。玄宗拿着“灵符”，左看右看，怎么都看不明白，众臣也看不出什么名堂。后来还是擅长趋炎附势的田同秀试探着说：“微臣的看法不知对否，不敢妄言。”“爱卿发现‘灵符’有功，但讲无妨。”“臣看这几个字合起来好象是古书中的‘桑’字。三个十字，外加一个木字，将木拆开则为一个十字，一个八字，合起来是四十八。”这样一说，群臣都有所悟。“四十八，四十八，玄元皇帝保佑吾皇四十八年盛世。”一位大臣竟然高兴的大叫起来。大家也都随声附和，说这是玄元皇帝显灵，送来“灵符”，可喜可贺。唐玄宗自然也非常高兴，认为这是老子对他的恩赐，于是就把年号由“开元”改为“天宝”。并将发现“灵符”的桃林县改为灵宝县。

南京的一些地名的由来.

南京的一些地名的由来乌衣巷南京巷名最老的可能算乌衣巷了。乌衣巷的名称由来甚早，相传有一千六百多年的历史。当年东吴孙权在南京建都，军营就驻扎在乌衣巷一带。东吴士兵穿黑色军服，此地遂被后人称为乌衣巷。琵琶巷与乌衣巷相比，离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。旧时琵琶巷路中间有一水沟，上覆青石，石质有松有密，且厚薄不一。雨天行人着木屐踏走其上，叮咚作响，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美称。如今青石小巷变成柏油路，琵琶声已成绝响。紫竹林新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。明朝崇祯年间，这一带植有大片竹林，以紫竹为盛。有位高僧云游至此，但见竹影婆娑，景色秀丽，就在此处定居下来，创建禅寺，取名“紫竹林”。紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。后来寺庙荒废，地名却留用了下来。南京的街道名称与佛教相关的很多，除紫竹林外，还有新街口的大香炉。元朝时此处有一龙翔寺，寺前有一铁鼎，终年香火不断。南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。明瓦廊与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一种瓦片，用蛎蚌的壳磨制而成，薄而透光，可覆于屋顶，或嵌入窗棂。明朝时新街口已是商业繁华之地，此处以销售明瓦而出名。久而久之，原来的地名就没人记得了。三山街明清南京商业繁华之地至少有两处，一处在明瓦廊一带，另一处在以三山街为中心的城南一片。三山街的名称可远溯至六朝时期。南京城西南、长江东岸，有三峰并列，世人称之为三山矶。此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。南齐诗人谢眺晚登三山，在夕阳的照耀下，建康城东南繁华景象尽收眼底，触景生情，写下了“晚登三山还望京邑”一诗。三山街名称即由此而来。七家湾南京城中有象三山街这样充满诗意的街道，也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。传说明初某年新春灯节，朱元璋微服游览，见一户人家门口悬一西瓜灯，灯上绘一大足妇人，并有一行字：“淮西娘子好大脚”。朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚，下令把此处七户人家全部抄斩。当地百姓怜其无辜，就把此地改为七家湾。龙潘路龙蟠里、虎踞关史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山), 多彩夏季，快乐出游把古老的长城留给子孙乐途驴友五一出游特辑聚焦国内知名企业驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。长干里古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。百猫坊(柳叶街) 相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。邀笛步

地名的由来

“合肥”名称之由来，说法有二。北魏郦道元《水经注》云：夏水暴涨，施（今南淝河）合于肥（今东淝河），故曰合肥。这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰肥，合于一源，分而为二，故曰合肥。 “合肥”地名的沿革秦置合肥县，属九江郡。曾为扬州治。西晋属淮南郡。东晋改汝阴县。隋初复改合肥县，为庐州治所。宋为庐州，元为庐州路，明为庐州府治。清为江南省庐州府治，1912年废合肥县，分置肥东、肥西县。1988年辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。2002年3月，合肥市区划调整，大致以南淝河、板桥河、老环城路、金寨路为界，将原东市区、中市区、西市区、郊区分别调整更名为瑶海区、庐阳区、蜀山区、包河区。至今，合肥市辖瑶海、庐阳、蜀山、包河4区和肥东、肥西、长丰3县，并赋予合肥高新技术产业开发区、合肥经济技术开发区、合肥新站综合试验区市级管理权限。合肥地理位置合肥位于安徽省中部，地处长江、淮河之间的华东丘陵地区中部。江淮分水岭南测，淝河之水穿流而过。济、科教、文化中心和交通枢纽。合肥历史地位城，素有“淮右襟喉，江南唇齿”之称。

在国内稳定时期，合肥是千樯鳞次，商贾Array辐凑的商业都会。而一旦战争兴起，国内动乱，合肥又常为兵家必争之地。沧海的变迁.武汉三镇的由来【武昌】三国时孙权在今鄂城建都，名武昌，不久在现在的蛇山筑城，称夏口；公元280年，晋朝将江夏郡改为武昌郡，即为今天武昌城的正名之始，后又改名江夏直至清末，康熙时曾设武昌府。辛亥革命后改江夏县为武昌县，武昌即成为正式名称。【汉口】南北朝时期，汉口作为地名在史籍上出现。今天的汉口其实只有500余年历史，始于明代成化年间的汉水改道。汉水原来从龟山南边注入长江，成化年间其主流则从龟山北的集家嘴注入长江。汉水改道后的低洼荒洲地带，至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇之盛誉的汉口。鸦片战争后汉口开埠通商，发展更趋快速。【汉阳】公元606年，即隋朝大业二年，改汉津县为汉阳县，汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后，才迅速发展起来。1927年初，武汉国民政府将武昌与汉口(辖汉阳县)两市合并作为首都，并定名为武汉。今天由武昌、汉口、汉阳三镇组合而成的“武汉市”，其历史只有74年。北票是由于煤矿开发而得名。清光绪年间，有人发现了小扎兰营子、兴隆沟、木多土鄂赖(北票工农村)、大梁岗子(现和尚沟煤矿工井)，等处地下含煤，由当时的土默特旗长棍布扎布向热河都统廷杰报奏此事，都统遂于光绪三十三年(一九0七年)发下龙票四张(即窑照)，许可开采，因四地皆在朝阳北，故称“北四票”，简称北票。北票乡、镇地名的由来 2011-02-11 20:10 五间房：初有武、贾二姓居住称‘武贾房’，后谐音为五间房。土城子：以土垣遗趾而得名[辽代设弘理县城于此，城长、宽各一华里，城墙为土制] 三宝：一个名叫‘三宝’的蒙古人居此，是扎兰官衔，原叫三宝扎兰营子，后来分为‘三宝’和‘扎兰’两个屯子。姜家窝铺：以姜姓圈有篱笆杖子而得名。

中国各个省份名称由来的简介

中国各个省份由来的简介一、四个直辖市 1、北京（京）北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。 2、天津（津）唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇，这是天津建城的开始。明永乐2年（1404年）筑城设卫，始称天津卫，取“天子经过的渡口” 之意。1949年设为直辖市。取全称中的“津”字作为简称。 3、上海（沪）上海之称始于宋代，当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口，那时的上海地区有十八大浦，其中一条叫上海浦，它的西岸设有上海镇。1292年，上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年，上海设为直辖市。古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。 4、重庆（渝）重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年，因南宋光宗赵敦先封恭王，后登帝位，遂将恭州升为重庆府，取“双重喜庆”之意。 1997年，重庆设为直辖市。隋时，嘉陵江称渝水，重庆因位于嘉陵江畔而置渝州，故重庆简称“渝”。二、五个自治区 1、内蒙古自治区（内蒙古）蒙古原为部落名，始见于唐代记载。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古国。元灭后，蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后，泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。

法国地名来历

（1）法国（France）西欧一共和国，得名于日耳曼族的法兰克人（Franks），公元5世纪时，法兰克人定居在当时的高卢地区，该国名即"自由人"之意。（2）巴黎（Paris）法国首都，古罗马时的全称是鲁特蒂亚-巴黎西（Lutetia Parisiorum），意为"巴黎西人的土地"，Lutetia很可能源于拉丁语的lutum（泥土、淤泥），Parissi（巴黎西）是一高卢部族的名称，该名大概源于凯尔特语的par（船员）（即指住在塞纳河沿岸的船员、水手），或源于一个意为"边城"的词。（3）阿尔（Arles）法国东南部一城镇，此名源于古罗马人使用的名称阿莱拉特（Arelat e），而该古罗马名则由高卢语的ar（靠近）和lait（沼泽地）两词组合而成，该城座落于罗纳河边的低洼地带。（4）阿尔萨斯（Alsace）法国东北部历史上一个地区，名称的起源不明，曾有人认为与印欧语的aliso（桤木）一词有关，没有证据证明此名来自河名Ill（伊尔河），早在7世纪时此地被称为阿尔萨提亚（Alsatia）时，就已失去了此名的原义。（5）阿基坦（Aquitaine）法国西南部历史上一省，省名源于拉丁语的aqua（水），该地区是肥沃的平原，西临比斯开湾，属加龙河及其支流流域。（6）阿拉斯（Arras）

法国东北部城市，位于里尔西南，因该城原为阿特雷巴特人（Atreba tes）的故都，故名，阿特雷巴特人的名称派生于词根trebe（人），参看阿图瓦条。（7）阿图瓦（Artois）法国东北部历史上的一省，其古罗马名为阿特西亚（Artesia），源于高卢人一个名为阿特雷巴特的部落（Atrebates），意为"人"、"居民"，参看"阿拉斯"条。（8）阿维尼翁（Avignon）法国南部城镇，位于罗纳河河畔，城名由古罗马名Avennius与拉丁语后缀-onem组合而成，Avennius多半是人名，而-onem是"属地"的意思。（9）阿雅克肖（Ajaccio）法国科西嘉省省会，此名起源于拉丁语的adjacum（在岸边），此城为地中海海滨一港口。（10）艾克斯（Aix） 1、艾克斯-普罗旺斯（Aix-en-Provence），法国南部城市； 2、艾克斯-累班（Aix-les-Bains），法国东南部萨瓦地区的游览胜地和矿泉所在地。这两个名称中的艾克斯都源于拉丁语的aquae，意思为"水"（矿泉水），艾克斯-普罗旺斯的原名阿克韦-塞克斯提亚（Aquae Sextia e）以公元前123年创建此城的古罗马地方总督塞克斯提乌斯（Sexti us）的名字命名，艾克斯-累班意为"沐浴之水"。（10）昂蒂布（Antibes）

中国地名由来词典

中国地名由来词典（10） ——华东篇（上海、江苏、浙江、福建、安徽、山东）作者：牛汝辰（1）上海上海市、县(Shanghai Shi、Xian) 位于东经121．4°，北纬31．2°，在长江口，简称沪。北宋年间，因上海最初兴起于上海浦岸上，而聚落形成后即用浦名，称这个是的市集为上海，以其“地居海之上洋”故名。沪，得名于海滨的捕鱼工具，即“扈” (即今天的鱼簖)。后来“扈”演变为“滬”，后简化为沪。一说因吴淞江(苏州河)下游近海一段古称沪渎，简称“沪”。又误传战国时春申君疏凿黄浦江，别称“春申江”，简称“申江”，别称“申”。1928年设特别市。1949年改为中央直辖市。甫汇县(Nanhui Xian) 位于东经121．7°，北纬31．0°，在上海市东南部。清雍正二年(1724年)置南汇县。县东邻东海，向海伸出南汇咀，海水至此作一曲折，潮汐南北分，南派入钱塘江，北派入长江，故名南汇。青浦县(Qingpu Xian) 位于东经121．1°，北纬31．1°，在上海市西端。清嘉靖二十一年(1542年)置青浦县。因北濒松江，又称青龙江而得名。据《青浦县志》：“孙权造青龙战舰于此，故名。” 奉贤县(Fengxian Xian) 位于东经121．4°，北纬30．9°，在上海市南。1726年置县。原奉城镇城皇庙旁建有一祠，相传为孔子学生子游曾到此，后人为他建祠，当时乃是“祟奉贤人”之意。祠前原有一条街叫奉贤街。崇明县(Chongming Xian) 位于东经121．3°，北纬31．6°，在上海市北端。唐置祟明镇，元置崇明州，1369年因置崇明县。松江县(Songjiang Xian) 位于东经121．2°，北纬31．0°，在上海市西南。元至元十五年(1278年)置松江府，以北境吴淞江，古名松江而得名。1912年置松江县。

天津各区地名的由来

早在元朝末年,明太祖朱元璋占领南京之后,封他的第四子朱棣为燕王,率兵北上,攻打元军,民间称这次北征为“燕王扫北”.朱棣从江淮一带迁来许多百姓在京、津一带安家落户,开辟村庄.军队则战时打仗,平时屯垦.几年功夫,就改变了元时的荒芜面貌.明太祖朱元璋因此十分高兴.燕王心想,自己能文善武,功高望重,居诸王之首,日后定能继承皇位.没料到朱元璋死时却让长子长孙朱允炆(建文皇帝)继位.燕王朱棣认为是朝中奸臣捣鬼,就一面公开宣布在北京登基称帝(永乐皇帝),一面兴兵伐罪,发动了中国历史上的“靖难之役”. 一天,燕王朱棣督师来到三汊河口海河边,放眼一望,河里舟船相连,岸上车车相接,夹岸人烟稠密,店铺林立,十分热闹.燕王问:“这是什么地方?”左右回答是“小直沽”.阎王想了一下说:“这里有大城市的气势,况我大军路过此处,何以为小?不妥吧!”随臣连忙附和说:“请大王赐名.”燕王命群臣先试取几个.大臣们取了几个歌功颂德的名字,无非恩、德、福、寿之类.燕王听了未加可否,只是仰脸看天.群臣见燕王看天,料定他意在“天”字上.一位大臣说可以改为“天平”,是天子御驾亲征,除奸平乱时路过之地嘛.燕王还是不太满意.另一位大臣说:“依臣之见,不妨改为…天津?二字.”燕王听了很喜欢,吩咐继续说下去.大臣得意地说:“吾皇乃当今天子,奉天承运,吊民伐罪,得民心,顺天意,所以叫…天?.吾皇树万世不移之基,亲率文武百臣,千军万马,在此渡过河津,所以叫…津?.”天津由此得名.朱棣定都北京,天津便成了京城的门户,因此天津又称津门.明朝永乐二年(公元一四○四年),在天津设卫,“卫”是明朝的一种军事建制,天津共设三卫,驻军一点六万多人.于是,人们又把天津叫做天津卫.设卫就要筑城,天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始. 海河: 说到天津,就不能不说海河,海河是天津的母亲河,是天津城市的象征,也是天津历史的见证.老人们一提起天津,总爱说“九河下梢天津卫,三道浮桥两道关”.其实海河水系由五大干流组成,即南运河、北运河、大清河、子牙河和永定河,这五条河在天津市区三岔河口汇入海河,经海河流入渤海.海河贯穿市区,河床宽100—250米,流向东南经大沽口流入渤海,全长72公里,在未建海河二道闸前3000吨级轮船可以直驶市区.天津市区基本上处于海河下游,即这五大干流的下梢,因此,确切地说应该是“五河下梢”,而不是“九河下梢”.那人们为何又习惯地称之为“九河下梢”呢?有人说所谓“九河下梢”,是包括了五大干流的支流.但细数一下,五大干流的支流又何止九条?那“九河下梢”又是咋回事呢?中国传统观念“九”为极数,即最大、最多的数,因此把海河水系大大小小的支流汇总在一起,用一个“九”字来表达,正是代表多的意思,所以,“九河”并非真的是九条河,而是海河水系所有支流、干流的总称.当然,也有人说“五河下梢天津卫”,这是一种很实在的说法,但似乎不如“九河下梢”更动听.所谓三道浮桥,是指南运河上的钞关浮桥(俗称北大关浮桥或北浮桥),北运河上的窑尘浮桥,东门外海河上的盐关浮桥(俗称东浮桥),也就是现在金汤桥的前身.二道关,指的是北大关和海河关. 大直沽: 天津有句老话"先有大直沽,后有天津卫.".《方舆纪要》中记载:"在县东南十里,小直沽受群川之流.大直沽又在其东南,地势平衍,群流涨溢,茫无涯俟,固有大直沽之名." “直沽”二字,最早应源于“直沽寨”.金灭辽后于1153年迁都燕京(今北京),并改燕京为中都.由于漕运与盐业的不断发展,南北运河与海河交汇的三岔河口一带日益兴盛.金代末年,为保障中都及漕盐储运的安全,约在贞佑二年(1214年),在三岔河口建立了“直沽寨”.因此“直沽”二字是天津城市发展过程中最早的名称,直沽寨则是天津最早的建置. 直沽寨形似神龟,后台为龟首,前台为龟身,背分八格.这座军事据点,打宋代就有.所以当地流传着两句话:“先有大直沽盐粮兵屯,后有天津卫干戈拱北.”当年大直沽四周洼淀密布:南有河滩洼,东有义大湖、东大洼、东大湖,西有镜湖、薛家湖、西大湖,后台以北为龟湖,俗称王八坑.金代任命梁佐为都统,李咬住为副都统戍直沽寨,直到今天,大直沽的梁、李二姓仍然很多.今天的河东体育场,旧时在后台西南,是宋,金、元的教军场.解放后修体育场的时候,还挖出过石棺、金(属)人头.据说

地名的来历与地名含义的区别全解

地名的来历与地名含义的区别【地名的来历：主要讲述一个地名的形成过程、由来，即这个地名是怎么来的。】【地名含义：主要阐述一个地名所包含的意义，即这个名字有什么意思。】注意：地名的来历与地名含义非常重要！请不要放空！不要全部写“由当地村民俗称而成”！不要写的跟主题完全对不上！若是时间来不及，至少要写几个关键字眼，我们好围绕着它的意思编辑通顺，如果任何信息都不提供又不在可掌控范围内，我们没办法胡乱编辑！真的！以下是平时我们较常遇见的地名，在此统一整理出来，供大家参考。 1、以姓氏命名的例如：曾厝村地名的来历：曾厝村名，系以姓氏加“厝”而名。地名含义：曾为姓氏，厝为住房的意思，曾厝即为曾氏所建住房，可引申为曾氏群居之意。

2、以寓意命名的例如：永春县地名的来历：原称桃源，因“众水会于桃溪一源”而得名，后因其“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”之美誉而改称永春；地名含义：永，为永远的意思；春，为季节名；永春一词，借喻该县气候四季如春，春季花开之后永不凋谢。 3、以起止点命名的【地名的来历：因该路由xx村通往xx村，故名。】【地名含义：x，xx村名；x，xx村名。】例如：福厦高铁地名的来历：因该铁路是福州通往厦门的高速铁路，故名。地名含义：福，福州；厦，厦门；福厦高铁，即福州开往厦门的高速铁路。例如：田水路地名的来历：因该路由田坑村通往水坑村，故名。/（以路的起止点命名。）地名含义：取田坑村、水坑村首字命名。 4、国道 “1”开头的国道地名的来历：该道系以首都为中心的放射线，按路线的

顺时针方向进行排列，将其编制为G1XX线。地名含义：G为国道标识符，1为放射线标识符，xx为具体编号。 “2”开头的国道地名的来历：该道系北南走向的国道，按一定的路线顺序将其编制为G2XX线。地名含义：G为国道标识符，2为北南走向标识符，xx 为具体编号。 “3”开头的国道地名的来历：该道系东西走向的国道，按一定的路线顺序将其编制为G3XX线。地名含义：G为国道标识符，3为东西走向标识符，xx 为具体编号。 5、省道 “1”开头的省道地名的来历：该道系以省会城市为中心的放射线，按一定的路线顺序编制为S1X线；地名含义：S为省道标识符，1为放射线标识符，xx为具体编号。 “2”开头的省道地名的来历：该道系北南走向的省道，按一定的路线顺序将其编制为S2XX线；

重庆有趣地名的由来

重庆有趣地名的由来，你知道几个？ 2008年-10月-23日11:12lanana 重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类。正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。约在三四千年前的夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，已形成强大的奴隶制部族联盟，统称“巴”。秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡，巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。魏晋南北朝时期，先后更名荆州、益州、巴州、楚州。隋文帝开皇元年(581年)，以渝水(嘉陵江古称)绕城，改楚州为渝州。这就是重庆简称“渝”的来历。北宋徽宗崇宁元年(1102年)，因渝人赵谂叛诛事，朝廷虑“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府。重庆得名迄今已八百余年。重庆自秦以来，历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。辛亥革命后，1921年设重庆商埠督办；1929年设市；1935年5月5日，国民党政府颁令，将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后，国民党政府西迁重庆，于1937年11月定重庆为“战时首都”，1940年再定重庆为“涪都”。连同远古巴国的建都、元末明玉珍的大夏国建都，重庆在历史上就有三次成为国都。大家都知道，重庆历史悠久，那么地名的由来也有很多有意思的，也许就是你现在的住的地方，你知道它名字的由来吗？我这里收集了一些。歌乐山因“大禹治水功成召宾歌乐于此”而名，有马蹄井、龙泉井、聪明泉、巴文化雕塑长廊等众多融入神话传说充满灵气的巴渝人文景点；有“歌乐灵音”、“云顶烟云”、“狮峰幽岩”等几十处秀美清幽的自然景观，历来为巴渝游览胜地。也有说歌乐山因“歌乐灵音”而得名。另有传说说李冰之子二郎治水有功，玉皇大帝派天宫仙乐队表彰，乐作如闻钧天之音，仙乐风飘，响彻山林。实则山上松柏茂密，山风吹拂，松涛阵阵，再加明代古刹云顶寺大雄宝殿飞檐翘角上12对铜铃随风震摇，风声、涛声、铃声混响，以至空谷传音，万籁齐鸣。现云顶寺早已塌圮，重庆政府在古刹遗址上建造了三壁合围、长110米、高5.7米、反映巴文化的浮雕长廊，在巴蛇吞象、巴人开垦的历史回溯中，享受松风吹来的梵声天籁、盛世福音。漫步其间，遥远的灵音传过来，若即若离，恍惚中感受到巴人在历史长河中韧度与勇悍。缙云山名之由来有多种传说。一说黄帝时有缙云氏后裔居此，故称缙云山。据郡志载宋灵成侯庙碑云；“此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此”，故得山名，这是一种传说。二说因缙云寺而得名。另据《重庆府志》描述渝州十二景，有王尔鉴的《缙岭云霞》诗，其序云：“缙云山九峰争秀，色赤如霞。缙，赤色也”。缙云山间云雾缭绕，气象万千，云霞时常变得色赤如火，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人以赤多白少为缙，故名缙云，遂为山名，这又是一种传说。尽管说法不同，但都反映此山已久负盛名了。缙云山与峨嵋山历史上同为巴蜀佛教胜地，隐现于古木丛中的缙云寺已有1500多年历史。枇杷山海拔345米,因山上曾植有很多枇杷树而得名。九龙坡原有一地名“九龙滩”，因江岸边石如九龙翘首得名；1939年3月，现重庆南站处建九龙铺机场；1945年，毛泽东来重庆谈判时候，《新华日报》记者将九龙铺机场误报道为“九龙坡机场”并广为流传，“九龙坡”因此得名。沙坪坝嘉陵江在此处折转，冲刷出一片较为平坦开阔的沙坝地带，形成历史已数百万年，由此地理特征