社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾

?社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。解决这个矛盾只能靠发展生产力，增加社会财富，以提高人民的物质文化生活水平。

?（3）简答：为什么必须坚持以经济建设为中心？

第一，社会主义的根本任务是发展生产力，只有坚持解放和发展生产力，才能解决社会主义初级阶段的主要矛盾。

第二，才能彰显社会主义制度的优越性，巩固社会主义制度。

?（2）如何坚持党的基本路线不动摇

第一，坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇。根据我国的历史经验，坚持以经济建设为中心不动摇，必须正确认识和处理经济建设与阶级斗争的关系。

第二，坚持党的基本路线不动摇，必须把改革开放同四项基本原则统一起来。四项基本原则是立国之本。改革开放是强国之路。坚持四项基本原则，坚持改革开放，都是为了更好地解放和发展生产力。

第三，坚持党的基本路线不动摇，必须巩固和发展团结稳定的政治局面。如果政治不稳定，社会动荡不安，改革开放和经济建设就没有政治保证和良好的社会环境，也就不会成功。

?例题：思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们建立有中国特色的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。社会主义道德建设要以集体主义为原则，以为人民服务为核心。（社会主义道德的核心内容和集中体现是：A．为人民服务B．爱国主义

C．诚实守信D．团结互助

22．社会主义集体主义原则的重要价值取问是

A．民族利益高于个人利益B．社会利益高于个人利益

C．国家利益高于个人利益D．集体利益高于个人利益）

(二) ①“利己不损人”：②“我为人人，人人为我”：③“主观为自己，客观为他人”：①"各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”：⑤"天下兴亡，匹夫有责"：⑥“先天下之忧而忧，后天下之乐面乐”；⑦“得人心者得天下”；③“周公吐哺，天下归心”。⑨“王子犯法，与庶民同罪”。

1、上述材料中，属于个人主义价值观的是

A.①②③

B.①③④

C.①②④D．①⑧⑥

2、上述材料说明人际关系本质上是

A．经济关系B．文化关系C．社会关系D．道德关系

3、下列选项中反映中华民族优秀道德传统的是

A．①B．⑤

C．⑥D．⑨

4．上述材料告诫我们

A．执政党要立党为公、执政为民

B．将“以德治国”与“依法治国”结合起来

C．把百姓疾苦放在心上

D．执政要善于笼络人心

5．“周公吐哺，天下归心”，说的是周公礼贤下士赢得了人们的爱戴。这个故事说明A．“官德”在治国中的重大社会价值

B．“官德”可以在一定程度上赢得民心

C．“官德”可以弥补法治的不足

D．“官德”具有欺骗性

?九、祖国统一和一国两制

?例题：“三个代表”重要思想的基础是坚持

A．发展先进生产力B．代表先进文化的前进方向

C．代表最广大人民群众的根本利益D．建设社会主义政治文明

（2）、始终代表先进文化发展的方向：

就是党的工作必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化的要求，促进全民民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高。

（3）、始终代表中国最广大人民的根本利益：

第一，党的各项工作必须把人民的根本利益作为出发点和归宿，

第二，充分发挥人民的积极性、创造性，

第三，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众获得切实的经济、政治、文化利益。三者的关系：是一个整体，相互联系，相互促进；生产力是基础，人民利益是归宿和根本目的。

三个代表重要思想的历史地位：

第一，标志着我们党对共产党的执政规律，

第二，社会主义建设规律的认识达到新的高度

第三，人类社会发展规律的认识达到新的高度。

（4）、贯彻三个代表重要思想的根本要求是（）

A关键是坚持与时俱进B核心在保持党的先进性C本质在坚持执政为民D关键是坚持马克思主义中国化

新世纪新阶段，中国共产党的指导思想是

A．马克思主义

B．列宁主义

C．毛泽东思想

D．马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想下列关于“三个代表”重要思想的说法中，不正确的有

A．“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想

B．“三个代表”重要思想是保障现代化建设的法律武器

C．“三个代表”重要思想是对党的性质、宗旨、历史任务的新概括

D．“三个代表”重要思想是新世纪全面加强党的建设的伟大纲领

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，体现的唯物辩证法的基本观点是

A. 世界的物质性原理

B．实践的客观物质性原理

C．感性认识和理性认识的辩证关系原理

D．联系的观点和发展的观点

贯彻“三个代表”重要思想，必须把（）作为党执政兴国的第一要务。

A. 改革B．发展C．稳定D．开放

始终坚持“三个代表”重要思想，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的“本”、“基”、“源”，归根到底就是

A．党的领导B．社会主义道路

C．人民群众的支持和拥护D．人民民主专政

胡锦涛在讲话中指出，三个代表重要思想用一系列新思想、新观点、新论断

A进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题；

B进一步回答了我们要坚持什么样的社会主义，怎样推进马克思主义中国化的问题；

C进一步回答了我们要坚持什么样的社会主义，怎样建设社会主义的问题；

D创造性的回答建设什么样的党，怎样建设党的问题。

坚持与时俱进，就是党的全部理论和全部工作要（）

A体现时代性B把握规律性C富于创造性D注重协调性

?例题：作为党的生命，对人民民主具有重要的示范和促进作用的是A．党的战斗力 B. 党的先进性

C．党内民主D．党的纪律

17．中国共产党的最大政治优势是

A．一切从实际出发B．加强思想理论建设

C．密切联系群众D．坚持对外开放

（一）无产阶级政党夺取政权不容易，执掌号政权尤其是长期执掌号政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。我们必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权

81.无产阶级政党地权利来源于

A．公民B．本阶级力量

C．人民D．市民

82.“执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易”说明执掌政权的

A．艰巨性B．复杂性

C．挑战性D．合法性

83.党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，告诫全党同志，党的执政地位

A．不是先天的B．不是永远不变的

C．是必然的D．是不断变化的

84.“我们必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训”说明了世界上执政党的执政规律

A．没有相互借鉴性B．具有普遍性

C．既有相互借鉴性D．没有普遍性

85.从上面的一段材料，可以作出合乎逻辑的推断，党的执政能力建设是

A．执好政的必要条件B．执好政的前提条件

C．巩固执政地位的基础D．贯穿执政的整个过程

社会文明的理解

社会文明的理解广义：社会文明指人类社会的开化状态和进步程度，是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。狭义：社会文明是指与物质文明、政治文明、精神文明、生态文明并列的，十七大提出建设的“五个文明”之一。社会领域的进步程度和社会建设的积极成果，包括社会主体文明、社会关系文明、社会观念文明、社会制度文明、社会行为文明等方面的总和。我们日常谈到的社会文明指的是狭义的社会文明。具体解析“五个文明”中的狭义社会文明：包括社会主体文明(个人发展、家庭幸福、邻里和谐、社会和谐）、社会关系文明(人际关系、家庭关系、邻里关系、社团关系、群体关系)、社会观念文明(社会理论、社会心理、社会风尚、社会道德)、社会制度文明(社会制度、社会体制、社会政策、社会法律)、社会行为文明(社会活动、社会工作、社会管理)等方面的总和。我们日常谈到的社会文明指的是狭义概念。而“五个文明”共同构成文明系统整体，协调发展，相互影响，相互制约，是一个完整而全面的文明体系。生态文明是“五个文明”系统中的前提，物质文明是“五个文明”系统中的基础，政治文明是“五个文明”系统中的保障，精神文明是“五个文明”系统中的灵魂，社会文明是“五个文明”系统中的目的。强调“五个文明”共同发展、协调发展，是对人类社会发展趋势的正确回应，是我们党科学发展、和谐发展理念的再一次升华，必将为夺取全面建设小康社会的新胜利发挥不可估量的作用。社会文明是一个有机组成部分，是一个系统，只有把握了社会主义社会文明的内在系统机制及和谐文明的内涵，才能更好地建设社会主义和谐文明。恩格斯说，“文明是实践的事情，是一种社会品质”，也就是说，文明是人类生产实践的产物，它受社会形态制约而具有社会性。文明首先是实践的事情，是人类实践活动创造的成果，是人类为了自身生存和发展而进行的长期艰苦的劳动创造的结果。文明的产生与发展都根植于人们现实的物质实践活动之中。在唯物史观视野中，实践活动是人类文明赖以存在与发展的基石，因而对社会主义社会文明的系统分析也要建立在对实践及其基本矛盾的正确分析之上。社会实践的形式多种多样，社会生活有多少种形式，实践也就有多少种形式。而在其中最重要的是以下几种：物质生产实践、精神生产实践、处理人与人的关系即改革社会关系的实践以及在物质生产实践基础上进行的生态生产实践。在人类的实践活动中，首先是物质生产实践活动，这是人的最基本的实践活动，也是决定其他一切活动的始源性活动。人们在进行物

中国近代社会主要矛盾和阶级结构的变化

历史复习专题总汇1 专题一：中国近代社会主要矛盾和阶级结构的变化一、中国近代社会主要矛盾的演变毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出：“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾……就是近代中国社会的主要矛盾。……而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。” （一）近代前期矛盾的变化 1、第一阶段（1840年至19世纪60年代），本阶段是中国开始沦为半殖民地半封建社会时期，民族矛盾和阶级矛盾，这社会两大矛盾互相转化，更迭地起主导作用。先是民族矛盾，主要是英国资本主义和中华民族的矛盾居主导地位；后是阶级矛盾，即封建主义和中国人民大众的矛盾占主导地位。 1840年前后，欧美资本主义迅速崛起，英国率先完成了工业革命，成为资本主义头号强国。而当时中国在清朝的统治下，处于封建社会的末期，政治腐败，经济衰落，社会矛盾尖锐，危机四伏。为扩大海外殖民地和市场，英国资产阶级迫切要求打开中国的大门，英国的殖民扩张要求和清政府的闭关自守政策，产生了尖锐的矛盾。战前，这种矛盾集中在鸦片问题上。因此，围绕鸦片问题上的矛盾和冲突，直接引发了战争的爆发。而英国资产阶级及其政府蓄谋用武力打开中国大门，则是战争爆发的根本原因。战争是以清政府的失败宣告结束的。随着《中英南京条约》的签订，中国的领土主权、领海主权、司法主权、关税主权和贸易主权开始丧失。西方资本主义国家则利用侵略特权，逐渐把中国卷入世界资本主义市场，中国自给自足的封建经济逐步解体。所以，鸦片战争成为中国历史的转折点，标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。随着社会性质的变化，中国社会主要矛盾由原来的地主阶级和农民阶级的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。外国资本主义和中华民族的矛盾成为各种社会矛盾中最主要的矛盾。从此，中国进入民主革命时期，中国人民肩负着反对外国侵略、反对本国封建统治的双重革命任务。鸦片战争以后，英法不满足于既得利益，为进一步打开中国的大门，扩大侵华权益，制造借口，发动了新的侵华战争。这是鸦片战争的继续，故称之为“第二次鸦片战争”。鸦片战争不仅没有解决中外民族矛盾，反而激化了国内的阶级矛盾——太平天国运动由此爆发。鸦片战争以后，清政府为完成战争赔款，加紧搜刮人民；贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索盘剥百姓。不堪忍受煎熬的农民，纷纷揭竿而起。因此，随着鸦片战争的结束，国内的阶级矛盾，即封建主义和人

中国当前社会基本矛盾和解决方法

班级：11生物一班姓名：陈国维学号: 28111101002 题目：结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。答:一、生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。首先，生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。它们表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。从过程上看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。其次，经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。这种矛盾运动在实际运行中是极为复杂的。其一，在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分，没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。其二，在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中，矛盾更为复杂，主要表现在：占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾；新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。其三，当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对于经济基础一般是相适应的；当一种社会形态处于没落时期，上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的，其矛盾则变成对抗性的，全局性的矛盾。再者，经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这里的“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。显然，这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。社会基本矛盾在不同的历史发展阶段上具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和社会的发展。对抗性的矛盾通常通过阶级斗争甚至社会革命来解决，非对抗性的矛盾通常通过改革的方式来解决。二、我国当前社会基本矛盾有以下几点：首先，经济收入和经济地位的悬殊经济不平等既是阶层分化的物质基础，又是阶层分化的主要表现形式。中国社会科学院“当代中国社会结构变迁研究”课题组的研究报告充分说明了这一点。报告指出，在我国目

社会主义精神文明建设的基本内容

社会主义精神文明建设的基本内容社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。（1）社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。（2）教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。什么是社会主义精神文明？社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现，是现代化建设的重要目标和重要保证。它是一种崭新的文明，基本特征是：第一，社会主义精神文明建立在生产资料公有制基础之上，精神文明创造者第一次成为精神文明的主人，结束了精神文明的创造和享用的分离状

态。精神文明成果不再是奴役劳动人民的手段，而是用来提高人民群众的物质和文化生活水平，为人民群众造福。人民创造的精神财富越多，他们的精神生活就越丰富。第二，社会主义精神文明以共产主义思想为核心。任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。在社会主义社会里，共产主义思想即马克思主义的科学体系是精神文明的核心，居于指导地位。精神文明指导思想是以广大人民群众的最大利益为根本点，以实现共产主义理想为目标；道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则；各项文化事业在共产主义思想指导下协调发展。第三，社会主义精神文明以培养全面发展的社会主义新人为目标。社会主义精神文明从文化和思想两个方面彻底铲除剥削阶级观念的烙印和痕迹，清除一切愚昧、无知、粗野的不文明现象，努力提高人的思想道德素质和科学文化素质，使社会成员成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义新人。什么是小康社会全面建设小康社会是十六大明确的全党、全国人民的奋斗目标，究竟全面的小康社会，是一个什么样子？它跟小康有什么不同？十六大代表、国务院发展研究中心主任王梦奎和清华大学经济学教授胡鞍钢阐述如下观点。小康社会跟小康有何不同？小康是在改革开放以后邓小平同志提出的，20世纪末全国总体上达到小康水平，也就是初步达到小康水平。这种小康是低水平的、不全面的。所谓低水平就是现在仅仅是进入小康社会的门槛；不全面，因为现在还存在着很大的不平衡。根据国家统计局研究的成果，2000年末，全国初步达到小康水

论社会主义社会基本矛盾的基本内容及其重要意义

论社会主义社会基本矛盾的基本内容及其重要意义现在对于构建社会主义前言：六十二年峥嵘岁月稠，共产主义的阳光已经普照共和国一个甲子有余，我们正朝着构建社会主义和谐社会这个伟大蓝图奋勇迈进。所谓和谐社会，很大程度上可以说是利益和谐的社会。构建和谐社会的关键是协调处理好人民内部矛盾，这些矛盾和利益有着千丝万缕的关系。我们要对党国的未来充满信心，发展带来社会问题还是要依靠发展去解决，改革产生的矛盾还是要依靠改革来平息。党的领导从根本上说是思想领导。我们清楚的知道我党的历史实际上就是马克思主义中国化的历史。无论是陈独秀领衔的右倾机会主义还是王明主导的左倾冒险主义，又或者是建国后的左倾激进主义，这些错误的思想都给我党或共和国带来不可估量的损失。现如今马克思主义这颗神奇的种子在中国已然大树参天，从毛泽东思想到邓小平中国特色社会主义理论体系，从江泽民三个代表重要思想到胡锦涛总书记科学发展观，中国这些伟大无产阶级共产主义思想家先后解决回答了“什么是社会主义”，“怎样建设社会主义”，“建设什么样的党”，“怎样建设党”，“怎样实现更好的发展”“实现什么样的发展”等等一系列问题。毫无疑问，这些都是马列主义同中国实际相结合产生的思想结晶，这些伟大的思想是无产阶级思想家毕生的智慧积淀。这些思想也是中国这艘重新起航的战舰的军用指北针，有了这些光辉思想的指导，必定可以实现中华民族的伟大复兴。矛盾无时不在，无处不有，要解决矛盾，首先我们要承认矛盾正视矛盾。解决今天中国社会主义社会的诸多矛盾，那也需要我们与时俱进的新的社会主义矛盾理论作为指导。然而这新的社会主义矛盾理论绝对不是无本之木，它需要有思想的资源，需要自己有获得源头。毛泽东社会主义矛盾理论在现代的意义，就在于为形成新的社会主义矛盾理论提供了最直接的思想源泉。追本溯源，我们需要深刻的体会理解毛泽东的社会主义社会基本矛盾理论。 1956年三大改造完成以后我国进入社会主义建设时期，社会主义制度刚刚建立。需要有一个继续巩固和完善的过程，但是由于社会主义改造的操之过急，在国民经济发展过程中出现了一系列问题，部分干部工作存在官僚主义和主观主义，党群，干群出现了不少问题，激化了不少矛盾。这些在社会主义国家暴露出来的问题，需要中国共产党对社会主义社会矛盾的问题做出科学理性回答，毛泽东对社会主义社会矛盾的产生根源进行了深邃的分析，他认为，社会主义的矛盾，有一部分是旧社会不可避免的历史遗留问题，但更多的则是在社会主义社会中发生的，我们知道事物的性质是由取得支配地位的主要矛盾的矛盾的主要方面决定的。对于这些矛盾在社会主义社会中发生的原因，他从中国现实出发，结合苏联的经验教训，做了多方面的深入分析，这些分析构成了毛泽东社会主义社会基本矛盾理论的重要内容。毛泽东深刻阐述了社会主义社会仍然充满矛盾，矛盾是普遍的。社会主义一样也充满着各种矛盾，可也正是这些矛盾推动着社会主义社会不断地向前发展。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力，上层建筑和经济基础之间的矛盾，具体表现为，社会主义生产关系已经建立起来，它是何生产力的发展相适应的，但是它又还不完善，这些不完善的方面和生产力又是相矛盾的，除了生产关系和生产力这种又相适应又相矛盾的情况以外，还有上层建筑和经济基础又相适应又相矛盾的情况。正是这些矛盾的运动推动社会主义社会不断地行前发展。它正是社会主义社会发展的动力。（生产力是具有劳动技能的人同生产工具结合起来改造自然的能力，是社会发展的终极动力。）社会主义社会的基本矛盾同旧社会的基本矛盾，；例如社会主义的基本矛盾是根本不同的，它是非对抗性矛盾而不是非对抗性矛盾。社会主义社会的基本矛盾可以通过不断地修正完善社会主义制度本身来加以解决，也就是通过调整和改善生产关系同生产力，上层建筑同经济处的不适应的方面，来实现社会主义社会的进一步发展。这也是社会主义社会制度的优越性的又一大体现，根据发展的实际情况不断地改革同生产力不相适应的生产关系，同经济基础不相适应的上层建筑可以有效的避免社会矛盾的恶心激化，社会制度弊端的积重难返，从而失去自我改正，自我完善的机会。

我国社会主要矛盾变化解读

我国社会主要矛盾变化解读中央党校教授：中国发展的不平衡不充分体现在哪里十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。那么，怎样理解当前社会主要矛盾的变化？不平衡不充分的发展有哪些涵和具体体现？如何破解社会主要矛盾，实现更平衡更充分的发展？本报记者采访了中央党校教授辛鸣。迈进新时代社会主要矛盾为什么变了？ ●社会主要矛盾的变化是一个自然的历史过程，不可能因主观好恶随意选择；对社会主要矛盾的判断要科学理性、及时敏锐，既不能超前也不能滞后 ●“美好生活需要”容更广泛，原来的“硬需求”并没有消失，呈现出升级态势，新生的“软需求”则呈现多样化多层次多方面的特点 ●到什么山唱什么歌，在什么发展阶段干什么事。“发展起来后”的中国不是说不需要发展了，而是需要更高水平、更高质量、更高效益的发展，是更平衡更充分的发展记者：1956年党的八大就提出，我国社会主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。1981年党的十一届六中全会，将社会主 . . . w d .

义初级阶段的社会主要矛盾，确定为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。对社会主要矛盾的判断，为何会在当前这个历史时期发生变化？是什么原因导致了我国社会主要矛盾转化？辛鸣：社会主要矛盾是社会生产力发展水平和社会发展阶段的客观反映，判断社会主要矛盾要注重两点：一是社会主要矛盾的变化是一个自然的历史过程，不可能因主观好恶随意选择；二是对社会主要矛盾的判断要科学理性、及时敏锐，既不能超前也不能滞后。对社会主要矛盾的认识不准确、不到位会极大阻碍社会生产力的发展，进而损害社会发展进步。之前提出的对社会主要矛盾的判断，是建立在当时社会生产力相当落后的大背景下。这一主要矛盾判断是科学准确、积极有为的。根据对应的社会发展阶段，这一矛盾我们可以称为“发展起来前”的矛盾。经过60多年的发展特别是近40年的改革开放，中国社会已经告别贫困、跨越温饱、即将实现全面小康，社会生产力水平也发生了根本性的变革，中国特色社会主义制度逐渐成熟定型。这一切有目共睹的巨变，都宣告中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾也当然会发生相应变化，我们可以把新的社会主要矛盾称之为“发展起来后”的矛盾。透过现象看本质，经济社会发展归根结底还是来自生产力的发展，导致我国社会主要矛盾发生转化的最根本原因是社会生产 . . . w d .

中国的社会矛盾

中国“改革开放”的几十年里，由于人治社会制度下的长期腐败，大量社会矛盾不但没有得到及时解决，而且被人为的掩盖、压制。在“稳定压倒一切”的思想指导下，这些矛盾经过长期的演化、积聚，已演变为不可调和的社会对立和对抗。贫富不均矛盾是目前中国社会最尖锐的社会矛盾，也是整个中国社会矛盾的核心。社会越是发展，贫富不均的矛盾越是突出，老百姓越是不满。由于贫富的矛盾长期恶化，加剧了社会的不安和动荡。老百姓要求平等的呼声不绝，且日益高涨；老百姓对抗官员和地方政府的事件时有发生，并有蔓延的趋势。那么，在这种情况下，中国如不尽快推动社会制度的变革，一旦发生社会危机，老百姓长期被压制的情绪很有突然爆发在送旧迎新之际，人们不得不去注意在2004年充分暴露出来的目前中国社会所存在着的两大互相矛盾的大趋势。第一大趋势可以领袖外交所取得的外交成果为标志，中国已经在国际社会迅速崛起。第二大趋势可以频繁发生的社会抗议运动为标志，中国社会矛盾已经到了一触就要爆发的阶段。这两大趋势会在相当长的时间里主导着中国的发展，如果这对矛盾处理得不好，社会政治的稳定就会成问题。中国的国际地位迅速提高是很显然的。多年来，中国的经济高速发展迅速把中国推向国际政治舞台。自改革开放以来，中国不仅加入了所有重要的国际组织，而且在近年开始走具有自己特色的和平崛起之路，多边主义、经济外交和睦邻政策等等构成了初生的和平崛起理论的主要内容。如果中国的内部发展是可持续的，中国的崛起只是一件指日可待的事情，这点是很少有人会怀疑的。但问题就可能出在内部发展的可持续性。近年来，内部发展所呈现出来的大趋势就是社会矛盾越来越激烈。不同社会群体之间、不同地区之间，贫富分化和收入分配差异已经到了一个相当危险的边界。外部改革有国际压力中国社会没有能够像很多人所期望的，成为一个多元社会，而是迅速向高度分化的方向发展。各社会阶层之间没有利益协调机制，互相缺少信任感。而政府调节社会矛盾的功能也在迅速下降。结果就是不同规模的社会抗议运动的兴起。为什么这两大趋势能够平衡发展？这就涉及到外部改革与内部改革之间的关系问题。对内改革、对外开放构成了中国过去二十多年来的发展主题。但是，总体上看，对外开放远远走在对内改革的前面。或者说，内部改革远远落后于外部开放。这种情况与中国的改革模式有关。这个模式的特点就是先基本上不去触动既得利益，而是努力在既得利益的外围发展出新的利益。很显然，内部改革要触动巨大的既得利益，相比之下外部改革就比较容易。就是说，产生新利益比改革即得利益要容易。外部改革进展迅速的另外一个因素就是外部的压力比内部压力要大得多。外部压力呈现为高度的组织化，可以说是外部众多主权国家对一个主权国家（中国）的压力。这有其表现在中国加入世界经济体系方面。所以，中国已经加入包括世界贸易组织在内的所有的重要国际组织。中国在投资、贸易体制的改革和开放方面远远走在发展中国家的前列。即使在法制改革方面，一般认为比较困难，因为它涉及到内部利益，但在与外部开放有关的法律改革方面，中国显然也是走在前列的。外部改革的成功客观上成为了中国经济发展的主动力，为国家创造了一个很好的条件来吸引外资，促进贸易。

社会主义精神文明建设大学生从我做起

社会主义精神文明建设,大学生从我做起 Xxx (10电信x班 201030580xxx) 内容提要:在社会主义时期，物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供有力的思想保证。社会主义精神文明建设，是关系社会主义兴衰成败的大事。关键词:精神文明建设大学生从我做起在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？首先应该是具备文明素质和道德，只有当每一个人都具备了文明素质和道德，那么这个国家的整体素质才能提高。道德礼仪，不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是集体的脸面，更是社会大家庭。中国是一个拥有五千年辉煌历史的文明古国,中华民族精神包涵了各种优秀的传统美德,是中华民族对世界文明的贡献。但是，随着改革开放以来，中国经济的飞速发展，中国的物质文明达到了一个很高的程度。可是，如此快速的发展必然有着隐藏的弊端，中国在精神文明上的建设远远落后物质文明的建设，各种社会问题日益凸显。因此，中国需要重视精神文明建设。青少年是祖国未来的栋梁，是未来社会的接班人，而大学生是青少年中的中坚力量，所以，社会主义精神文明建设要从大学生开始做起。一、社会主义精神文明建设面临严峻考验不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地

中国当下社会的主要矛盾浅析

中国当下社会的主要矛盾浅析社会矛盾有很多种，有主要次要之分，这我们先前就知道。理论上讲，社会主义社会初级阶段的主要社会矛盾是日益增长的物质文化需求与相对落后的生产力之间的矛盾，乍一看，似乎合情合理。然而结合实际，却不怎么对路。市场经济体制下，我们的社会生产力已经相当发达，不仅满足了十三亿人民的需求而且还可以创造可观的外汇。不然，那么许多外汇储备从何而来？可是，穷者依然如故，衣食无着的大有人在。真的是我们的生产力不足吗？看来不是！市场经济规律决定着产品的生产必须要和市场结合，和消费者的需求结合。这需求不是人民大众根本普遍的需求，而是更多地体现在大众的实际购买力上。潜在的市场有多大，那么生产力就有多大，大到你想象不到。肉类和个别商品的滞销降价就是例子，当需求过剩时，就显得供应过量了，于是价格一落千丈；当价格大跌时，生产源头立即减少生产，于是产品又开始涨价。go-vern-ment便在其中极力调和，以确保市场的稳定和繁荣。这样一来，生产不会长期过剩，产品也不至于永远缺乏。这经验其实来源于上世纪三十年代的西方资本主义大萧条时，那时的生产过剩严重到牛奶都要倒在街上，而穷人们却在为领救济排队，这内容初中课本里就有。如果没有适当的go-vern-ment干预，想来社会主义体制下的市场经济也会如此的。纵观世界，市场经济独领**，暂时来看经济体制应该没有错。所以，问题可能出现在对当下的社会主要矛盾的判断上。从上边分析来看，市场经济体制下，如果要解决人民群众日益增长的物质文化需求看来是不容易的，或是行不通的。这是个悖论，有了社会矛盾而现行经济体制又无法解决。这是不是说明这一矛盾本来就有问题，或者是说这一矛盾本来就不是当下社会的主要矛盾所在？那么，我们社会的主要社会矛盾应该是什么呢？拙见觉得应该是贫富差距问题。从小平**的允许一部分人先富口号的提出，到现在已经三十个年头。三十年来，社会发展很快，

社会主义精神文明建设

习近平总书记全国“两会”期间在广东团审议时强调要“坚持物质文明和精神文明两手抓两手硬”。加强精神文明建设在全面提高综合国力，增强中华民族的生命力、创造力和凝聚力，满足人民群众精神文化生活方面发挥着重要作用，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴之中国梦的根本保证。加强精神文明建设是国家富强之本国家富强是实现中国梦的基本前提。国家富强昭示着一个国家综合国力特别是经济实力的大幅提升。加强精神文明建设对于国家富强具有重要意义。其一，精神文明是综合国力的构成要素和重要内容。一个国家的综合国力既包括经济、科技、军事等物质力量，也包括通过文化和意识形态等形式表现出来的精神力量。当今世界各种思想文化交流、交融、交锋愈益频繁，精神力量在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。只有坚持“两手抓两手硬”，把加强精神文明建设摆在更加突出的位置，实现两种力量同步增强，才能为建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础。其二，精神文明建设为国家经济发展提供智力支持和知识动力。随着现代科学技术的飞速发展并向现实生产力迅速转化，科学技术已成为当代社会生产力中最活跃的因素和第一位推动力量，生产力和社会经济的发展在越来越大的程度上依赖着科学技术的进步和劳动者素质的提高。只有加强精神文明建设，推动教育和科学文化的发展，不断提高人的素质和推动科技创新，才能为国家经济发展提供强大支撑。其三，精神文明建设为国家建经济建设提供思想保证。邓小平同志曾尖锐地指出：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”他还强调：“风气如果坏下去，经济成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”只有切实加强精神文明建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，提升全民族的思想道德水平，才能确保国家经济建设始终沿着社会主义的正确轨道前进。加强精神文明建设是民族振兴之根民族振兴是实现中国梦的核心价值。民族振兴是指一个民族以自强、自主、自信的精神屹立于世界民族之林。而要实现民族振兴，就必须加强社会主义精神文明建设。一方面，通过精神文明建设实现民族文化的发展和复兴是民族振兴的重要内容。文化是一个民族的灵魂和血脉，是人民的精神家园。文化深深熔铸在民族的血脉之中，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。没有强大民族文化的国家，

如何正确认识社会主义社会的基本矛盾

如何正确认识社会主义社会的基本矛盾纵观社会主义初级阶段的发展历程，我们可以发现,我们发展至今，社会主义社会的基本矛盾依旧是生产力与生产关系之间的矛盾，那么正确理解其中矛盾，实质上是正确理解社会主义的基本矛盾。然而，我们皆知，人类进行物质生活资料的生产既要同自然界发生关系，人们之间也要发生一定的社会关系，这就构成了生产力和生产关系，二者辩证统一于生产方式。应当说，生产力与生产关系的矛盾运动，是人类社会文明进步的基本条件和重要力量。在这对矛盾运动中，生产力的性质、状况和发展要求，决定着生产关系的性质、方式和变革、发展。也就是说，生产关系的性质、方式和变革、发展，必须适应生产力的性质、状况和发展要求。但是，生产关系也不是被动的适应，它也能主动地发挥作用，自觉地促进生产力发展；尤其在新生的、革命进步的社会形态里，生产关系往往能发挥其能动性，对生产力发展起到巨大的能动作用，有力地促进生产力进步和发展。当然，在落后反动的社会形态里，生产关系却是严重扭曲的、滞后的，这种扭曲、滞后的生产关系，必然误导和阻碍着生产力发展；这样的发展错位和矛盾对立，也必定引发生产关系、经济基础，乃至上层建筑、社会形态的重大变迁。在工业革命以前的社会里，社会经济发展是相当缓慢的，生产力的发展也是极为迟缓的，这期间的生产力与生产关系的矛盾是比较趋缓的，因而其调整周期也是较长的。但近代以来，尤其是在现代科技革命推动下，社会经济发展的速度日趋加快，生产力的发展也呈快速迅猛之势，在这种态势下，生产关系不可能像奴隶社会、封建社会、资本主义社会前期那样，上千年或数百年的作一次调整，就能满足之后相当一段时期的生产力发展需求，而是每时每刻生产力都对生产关系提出新的变革要求，生产关系必须不断作出调整而适应之，否则，生产关系就会滞后，二者的矛盾就会加大，从而影响和制约着生产力发展。在当代，科技经济快速发展，即社会生产力的迅速发展，与资本主义生产关系落后的矛盾日益凸显，特别是生产资料、运营资本私有制与生产社会化、分配公平化的矛盾更加激化，落后的所有制形态和生产关系，已经成了生产力健康发展的桎梏，已经成为生产力畸形异变的根源。尽管资产阶级们极力辩解和设法缓解矛盾、化解冲突，但终因不能自我解决社会制度和所有制性质这一根本问题，而只能任由矛盾继续恶化，或饮鸩止渴的将错就错下去。显然，这种矛盾日益加剧且不能解决，是违背解决矛盾和调整生产关系要求的，如此下去的物极必反，必然是社会主义取代资本主义，而从根本上解决现实之矛盾，使生产力与生产关系矛盾的调整周期大为缩短，并走上不断能动调节之路径。一般来说，生产力是人们认识自然、改造自然的一种能力；但从本质上讲，生产力不仅有其自然属性，而且还有鲜明的社会属性。生产力有其自然属性，就是说构成生产力的诸要素是自然客观的；而生产力具有社会属性，则是因为居于决定意义的劳动者是有社会属性的，生产资料、劳动对象、组织管理和科学技术等要素，是存在于特定的社会形态，并受不同的利益主体和所有制形式支配的。我国经济体制改革是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果。我国的社会主义生产关系是基本适合我国生产力的状况的，因而推动了生产力的发展。但是，我国的社会主义生产关系还存在着不适合生产力发展状况的某些因素和环节。因此，随着生产力的不断发展，必须对现阶段我国的社会主义生产关系，特别是经济体制中不适合生产力的方面和环节进行深入的改革，以充分发挥社会主义生产关系的优越性，解放和发展生产力。生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革和建立社会主义初级阶段经济体制的理论依据。从总体上看我国生产力水平和生产社会化程度仍然不高，经济发展很不平衡，生产力发展水平和社会化程度参差不齐。我国社会生产力的这种低水平、多层

社会主义精神文明建设的目标是

社会主义精神文明建设的目标是导语：培养“四有公民”，提高民族素质。以下小编为大家介绍社会主义精神文明建设的目标是文章，仅供参考! 社会主义精神文明建设的目标是基本目标培养“四有公民”，提高民族素质。精神文明建设归根到底是提高人的素质，是引导人们对自己的主观世界自觉地进行改造，从而提高人们改造客观世界的能力。建设社会主义精神文明，必须以培养社会主义新人作为自己的目标和归宿。“新人”的标准是“有理想、有道德、有文化、有纪律”。这是马克思主义关于培养共产主义新人的思想在中国当前阶段的具体化。“四有”是一个完整概念，包括了人的素质的两个方面：思想道德和科学文化。“四有”的四个方面是密切联系的，缺一不可，其中最重要的是理想和文化，可以说理想是根本，文化是基础。这四个方面有机的结合，培养起一代四有新人，实现社会主义现代化建设的重要保证。人的素质是历史的产物，又给历史以巨大影响。一个民族的素质如何，对社会的发展起重要作用。在社会主义历史条件下，努力改善全体公民的素质，必将使社会劳动生产率不断提高，使人和人之间在公有制基础上的新型关系不断发展，使整个社会的面貌发生深刻的变化。社会主义精神文明同历史上的精神文明既有历史联系，

又有本质区别。社会主义精神文明以马克思主义为指导，它的发展需要物质文明提供物质条件和实践经验，它的发展又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。内容编辑社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。思想建设是要解决整个民族的精神支柱和精神动力问题;教育科学文化建设是要解决整个民族的科学文化素质问题。社会主义精神文明建设和整个社会发展协调共进的方针是：必须围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。社会主义精神文明建设的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题;教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。(1)社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内

近现代中国社会及社会主要矛盾运动变化线索

近现代中国社会及社会主要矛盾运动变化线索 1.半殖民地半封建社会(1840—1949 主要矛盾: 近代中国半殖民地半封建社会的矛盾,呈现出错综复杂的状况。其中有:中华民族与外国资本-帝国主义的矛盾,农民与地主阶级的矛盾,资产阶级与地主阶级的矛盾,无产阶级与资产阶级的矛盾,封建统治阶级内部各集团派系之间的矛盾,各帝国主义国家在中国争夺的矛盾等。在这些社会矛盾中,占支配地位的主要矛盾,是帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾。这两对主要矛盾及其斗争贯穿整个中国半殖民地半封建社会的始终,并对中国近代社会的发展变化起着决定性的作用。主要任务:近代以来中华民族面临的两大历史任务,就是争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕。它们是相互区别又紧密联系的。 2.新民主主义社会(1949—1956 (1新中国成立到土地改革完成前主要矛盾:这一时期中国社会的主要矛盾是人民大众同帝国主义、封建主义和国民党残余势力之间的矛盾。新生共和国面临着两大历史任务:一是继续完成新民主主义革命遗留任务,彻底解决同三大敌人的矛盾;二是动员人民医治战争创伤,恢复破败的国民经济。 (2从1953年到1956年底主要矛盾:到1952年,随着国民党反动残余势力被消灭,镇压反革命运动取得伟大胜利,特别是土地改革的顺利完成,使国内的阶级关系发生历史性的变化。中国还存在两种基本的矛盾,国内是无产阶级同资产阶级的矛盾,国外是中国同帝国主义国家的矛盾。随着土改完成,工人阶级和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾。这一主要矛盾的解决就是进行社会主义改造。 3.社会主义初级阶段(1956— (1中共八大:我国社会主义改造基本完成后,1956年党的八大指出:我国的无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本上解决,几千年来阶级剥削制度的历史已经基

中国当前社会的主要矛盾

中国当前社会的主要矛盾一、生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。它们表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。从过程上看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。这种矛盾运动在实际运行中是极为复杂的。其一，在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分，没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。其二，在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中，矛盾更为复杂，主要表现在：占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾；新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。其三，当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对于经济基础一般是相适应的；当一种社会形态处于没落时期，上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的，其矛盾则变成对抗性的，全局性的矛盾。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这里的“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。社会基本矛盾在不同的历史发展阶段上具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和社会的发展。对抗性的矛盾通常通过阶级斗争甚至社会革命来解决，非对抗性的矛盾通常通过改革的方式来解决。二、我国现阶段的上述两个矛盾的表现形式以及内在关系当前中国处于社会主义初级阶段，我国的生产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。我国社会主义经济制度与

社会主要矛盾的转化

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讲稿：新中国成立后，我们党根据我国社会发展主要矛盾的变化,作出了我国主要矛盾转化的新判断。十八大之前，我国社会主要矛盾的表述是党的八大报告指出的，国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾,而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这是党的八大对主要矛盾的表述。是符合当时中国国情的（新中国成立后,经过国民经济的恢复和社会主义改造的完成，剥削阶级已经消灭,国内主要矛盾已经转化,不再是两个阶级之间的斗争而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。正是基于这样的判断，我们才宣布有新民主主义社会进入到社会主义社会,开启了全面建设社会主义的新时代。只是后来我们轻易改变了这个正确判断,社会注意建设遭受严重挫折。) 在党的八大对主要矛盾判断的基础上，党的十一届六中全会又对改革开放之后我国社会的主要矛盾作了新的表述。十一届六中全会指出，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这种表述反映了当时我国社会发展的基本情况。我们面临的矛盾不是人民对于经济文化发展不能满足人民的需要，而是人民的需要也是动态，不断增长的。比如不只是要求吃得饱穿得暖，对生活质量有了新要求,如服饰上的变化：改革开放之前服装基本上都是中山装、军装、学生装（老三装)，改革开放后,情况发生了巨大变化,著名设计师郭培回忆,80年代她曾设计了一款白色的一粒扣的西装,用的原料是9毛钱一米的库存的桌布，生产出来后,“卖得那个好啊，买时装就像卖大白菜一样。机关干部,工地上的工人、市场上卖菜的-－--满大街,不分人群,全社会都白领了。” 拍摄于上世纪八十年代的一部电影《街上流行红裙子》, 第一次直接以时装为题材，记录了80年代开放初期人们思维方式的变化。劳动模范敢于穿上“袒胸露臂”的红裙子上街,而且还到各个服装店去“斩裙”,是继《庐山恋》之后又一部引领时尚的作品。反映了人们对于精神生活的追求。

倡导文明和谐的社会主义社会

倡导文明和谐的社会主义社会习近平同志在全国宣传思想工作会议上指出，要加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。这一重要论述，体现了新一届中央领导集体对提高公民道德素质问题的高度重视，为我们指明了努力方向。提高公民道德素质具有特殊重要性紧迫性我国改革开放30多年来，人民群众的精神风貌和道德素质呈现出积极、健康、向上的主流态势，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个领域的建设都取得了历史性进步，发生了积极变化。但也应清醒地看到，公民道德领域也出现了一些不容忽视的问题，如一些腐朽落后思想沉渣泛起，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，道德领域的界限在某些方面呈弱化和模糊之势，突破道德底线的事件时有发生。这些问题既影响了人民群众的幸福感、安全感，也影响了社会的和谐稳定发展。公民道德领域存在的一些问题是发展中的问题。一方面，改革开放以来，随着物质生活水平和受教育程度的不断提高，人民群众对精神文化和思想道德方面的关注日益增强。特别是在网络信息化时代，道德方面的失范现象会迅速“发酵”。从表面上看，道德问题在当前表现得更为突出，但相比较而言，我们今天所面临的道德问题本质上是快速发展中遇到的问题，是“成长中的烦恼”，因而是贫困时期的道德问题所不可同日而语的。另一方面，对外开放打开国门后，我国进入了经济全球化的历史时空。在传统与现代、东方与西方的对比中，人民群众对于西方社会的文明程度、道德状况有了新的认识，不再满足于纵向对比，而是更倾向于对中国与世界进行横向比较。这就导致道德的认知更加多元，道德评价的标准和参照系更加多样。这是我国公民道德领域又一“成长中的烦恼”。实现中华民族伟大复兴的中国梦与提高公民道德素质有着密切关系。中国梦是强国梦，要实现国家富强，就要不断增强包括公民道德素质在内的国家软实力。中国梦是民族梦，要实现民族振兴，离不开人的素质特别是道德素质的提高。中国梦是人民梦，要实现人民幸福，增进人民的幸福感，也离不开良好的社会道德环境。因此，推进转型时期的道德建设，建立一个同现代社会相匹配的公民道德规范体系，其意义已远远超出道德领域。公民道德素质的提高既是建设现代文明的重要条件，又是现代文明的主要内容；崇高的道德既是社会进步的精神引领，又是人生幸福的重要内容。我们要从这样的高度来认识提高公民道德素质的重要性和紧迫性。提高公民道德素质面临新情况新问题现阶段，我国提高公民道德素质面临经济全球化的境遇、现代化转型的境遇、网络信息化的境遇。这三重境遇的叠加，给我国公民道德建设带来许多新情况、新问题、新课题。价值共识与价值多元的冲突更加明显。价值多元是现代社会文化发展的基本趋势，但价值多元并不否定价值共识。当前，我国社会更需要的是价值共识。因为我国的现代化是后发现代化，是追赶型现代化，是要惠及13亿多人的现代化，面临的环境更复杂、任务更艰巨，更需要有效整合多元价值，形成强大的主流价值，将整个中华民族紧紧地凝聚在一起。一方面是价值多元的不可阻挡，一方面是价值共识的不可或缺，这使得我们的价值观建设面临一系列难题。比如，在价值共识与价值多元之间，如何避免从一个极端走向另一个极端？在价值选择日趋多元的背景下，如何形成社会普遍认同的主流价值观？在强调坚持主流价值观的前提下，如何做到尊重差异、包容多样？道义取向与功利取向的平衡更加困难。不可否认，对个人利益的追求是市场经济发展的基本动力。但是，重利不能轻义，更不能忘义。否则，对利益的追求就会迷失方向，导致一