常见却不太认识的汉字
常见却不太认识的汉字
觊觎jìyú
龃龉jǔyǔ
囹圄língyǔ
魍魉wǎngliǎng
纨绔wánkù
鳜鱼guìyú
耄耋màodi?
饕餮tāotia
痤疮cu?chuāng
踟躇chíchú
倥偬kǒnɡzǒnɡ另：倥侗念kōngd?ng。
彳亍chìchù
谄媚chǎnmai
女红nǚgōng 古同“工”
佝偻gōul?u
龟裂guīlia微细的裂纹(如砂浆、混凝土、抹灰面上的)；颜料、釉或油漆薄膜,由于老化和瓦解而产生的短而浅的裂纹
龟裂jūnlia田地因天旱而裂开许多缝子；皲裂。人的皮肤因为寒冷干燥而布满裂纹或出现裂口
蓓蕾bailěi 遗憾的是在人名中经常被念作p?i。
蹀躞di?xia
迤逦yǐlǐ
呷茶xiāchá呷作动词，义为小口饮。呷作象声词时念作gā。
狡黠jiǎoxiá
猥亵wěixia
猥狎wěixiá（怀疑是否有这个词）
委蛇wēiyí
蟾蜍chánchú
迷惘míwǎnɡ
趔趄liaqie
窥觑kuīqù
肄业yìya
徜徉chánɡyánɡ也作倘佯。
叱咤chìzhà
绸缪ch?um?u
纶巾guānjīn
咄嗟duōjiē霎时罹难línàn
龌龊w?chu?
促狭cùxiá
皈依guīyī
旮旯gālá
戛然jiárán
参差cēncī
鳏夫guānfū
髑髅dúl?u
皴裂cūnlia
妊娠ranshēn
老鸨lǎobǎo
东莞dōngguǎn
孑孓ji?ju?
逡巡qūnxún
趑趄zīqia
斡旋w?xuán
弹劾tánh?
旌旗jīngqí
沟壑gōuha
交媾jiāog?u
菁华jīnghuá
毓婷yùtíng
拈花niānhuā
旖旎yǐnǐ
褴褛lánlǚ
蒯草kuǎicǎo
执拗zhíniù
匍匐púfú
阿訇āhōng
** shǔnxī
暴殄bàotiǎn
拥趸yōngdǔn
氤氲yīnyūn
鹄的gǔdì
整饬zhěngchì北京话里常念轻声。贲临bìlín 常被人念成pēn
踽踽jǔjǔ
弑君shìjūn
舐犊shìdú
澹台tántái 复姓
单于chányú
尉迟yùchí复姓。
噱头ju?tou或xu?t?u 一般取后一种。劓刑yìxíng
木讷mùna
薄荷b?he
徘徊páihuái
耆宿qísù
确凿quazáo 现在只有一个音。
枣核zǎoh?念hú时通常后加儿化音。
给予jǐyǔ
说客shuìka
腌臜āzā
垚（三个土，读音yáo，意：山高，多用於人名。）
犇（三条牛，读音bēn，意：同“奔”，急走，跑，紧赶，逃跑等。）聂（三只耳朵，读音nia）
磊（三块石头，读音lěi，本义:石头多）
猋（三条小狗，读音biāo ）
贔(三个宝贝，读音bì)
虫(3个虫重叠，读音chong ) (虫的繁体)
奸(三个女字重叠,读音jian）(奸的繁体)
嘦(上只下要，读音jiào )
囍(两个喜字，每个喜字31口，共六十二口，读音xǐ)
巭(上功下夫，读音bū)
恏(上好下心，读音hào )
孬(上不下好,读音nao)
奣(上天下明，读音wěng)
嫑(上不下要，读音biáo，意：不要)
驫(三匹马，读音piāo )
嚞(三个吉，读音zh?)
譶(三个言，读音tà)
舙(三条舌头，读音qì)
瞐(三只眼，读音m?)
馫(三只香，读音xīn)
灥(三条泉水，读音xún )
靐(三个响雷，读音bìng)
畾(三个条田，读音l?i)
轰(三个车，读音hōng )
皛(三个白，读音xiǎo)
惢(三颗心，读音suǒ)
尛(三个小，读音m?)
麤(三个鹿，读音cū)
龘（三个龙，读音dá，意古同“龖”，龙腾飞的样子。）
票（三个票，读音piāo，意通“飘”。轻举的样子）
鑫（三个金，读音xīn，意旧时商店字号、人名用字,取其金多兴旺之意）森（三个木，读音sēn，意稠密
对汉字起源的几点看法讲课讲稿
对汉字起源的几点看 法
对汉字起源的几点看法 陈俊杭 2010213340 汉字是怎么来的？至今为止众说纷纭。古代关于汉字起源的说法有仓颉造字说，起一成文说，八卦造字说，结绳记事造字说，书契记事说，手势造字说等，还有一些包括现代学者所赞同的文字源于图画之说。至于在现代，因为考古学的作用，人们发现更多的可能与汉字起源有关的第一手史料，由此产生新的汉字起源说，如原始文字起源于陶符之说。但是最终没有一个最令人信服的说法，汉字起源仍然很神秘。 在关于汉字起源的认识方面，我提出三点：一是汉字起源是以中国各地文明相互交融为基础而产生的。二是夏朝是汉字形成的一个重要时期。三是汉字不走纯表音道路的原因是人类早期造字的规律和八卦的唯象思维这两者影响。 汉字产生有多个源头，而不是由某个地方的文字单独演化而来的。在古文字学课上，老师在课件里列出汉字起源小结，小结说各种类型的符号来自不同的文化。如指事为特征的符号可能主要来源于仰韶文化的刻画符。我是比较赞同小结的观点。中国早期国家文明的形成不是由某个部族文明单独进化而成，而是多个部族文明相互交融，同时以华夏族文明为主体这样形成的。在早期国家形成以前，在中华大地上，各地区的部落文化一直在相互交流。比如良褚的和内地的交流。又比如，中原部族文明和东夷的部族以各种方式交融，就形成了夏朝以前中原地区的一个最强的准国家文明。如此，各部族会把自己的符号文字传出去，在这个大文明里相互碰撞最后形成了汉字。从考古发现来看，在上古时代，很多地区出现了和文字有关的符号，比如距今约五千年山东省大汶口的陶器符号，山东省丁公村丁公陶文，河南舞阳贾湖村的距今约八千年的符
谈谈对现代汉字学的想法
谈谈对现代汉字学的想法 在学习《现代汉字学》这门课程前，我常常疑惑，“现代汉字学究竟是什么？为什么要学现代汉字学？”在上课和自己上网查资料探索中，我开始明白《现代汉字学》这门课程的重要意义是有其研究对象的重要性决定的。 文字是记录语言的书写符号系统，是语言交际最重要的辅助性工具，现代汉字是记录现代汉语普通话的书面符号。在现代社会，我们天天都要使用汉字，离不开汉字，既要通过文字表达自己的思想，也要通过文字了解别人的思想，尤其是异时异地的交际，更需要通过文字来相互联络。即使今天网络技术已经突飞猛进地发展了，人们可以利用网络来学习和交流，但是人们还是离不开文字，还要依靠文字。 说到汉字，那就更加奇妙了，同为语素文字，中国以外也有历史很长的丁头字、圣书字、玛雅字，但它们都已经消失了，成为历史的痕迹，而汉字从古使用至今，依然是青春勃发，充满了旺盛的生命力，依然在发挥着巨大的作用，而且在机械化程度上，丝毫也不亚于西方的拼音文字，这不能不说是人类文字史上的一个奇迹！在其它文字纷纷改朝换代、或者灰飞烟灭的时候，汉字何以能做到“ 我自岿然不动” ，数千年传承而长用不衰呢？这本身就值得我们思考，值得我们研究。从这个角度看，研究汉字，探索汉字的秘密，不是非常有意思吗？不是非常有意义吗？ 同语言一样，汉字作为汉民族文化的一部分，既是汉民族文化的重要载体，本身又是一种文化现象，汉字中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容，可以毫不夸张地说，汉字是汉民族文化的活化石！所以说，学习汉字，研究汉字，还可以同时获得汉民族的历史文化知识。许多学者，在研究历史的时候，在研究古代的语言的时候，往往都要借助汉字，分析汉字，研究汉字，把汉字作为联系古今的桥梁。 举个最简单的例子，我国妇女在古代社会中地位是十分低下的，我们除了能在历史资料中找到证据外，我们也能通过汉字这个活化石找到无可辩驳的证据，例如像“ 婊、妒、嫉、奸、婪、娼、嫌、嫖、姘” 等有明显贬义色彩的字，都选用了“ 女” 字，而不是中性色彩的“ 人” 字，可见那时妇女在造字的人的心目中的地位有多么低下。 可见，学习现代汉字学，其意义远不止于认识当代汉字的面貌，和正确使用汉字这一点，通过当代汉字的研究，我们可以得到更多的启示，学到更多的研究汉字的方法。虽然大部分同学在专科阶段的现代汉语课程中接触过现代汉字的内容，但那毕竟很少很浅，不够系统。而且，我们在下学期古代汉语专题部分，还要继续学习古代汉字专题，那么有了现代汉字学这一专题的内容作为基础，进而学习古代汉字就不难了，而且两相对照，我们对汉字的认识将更加系统更加深。 1980年周有光先生在《现代汉字学发展》中初步确立了现代汉字学研究的留个内容：字量的研究、字序的研究、字形的研究、字义的研究、字音的研究、汉字教学法的研究。从此，现代汉字的研究走上了独立发展的新阶段，逐渐成为一门新学科。 二、教学内容及要求
对古汉字的认识
对古汉字的认识 班级：汉语国际教育3班 姓名：张佩琳 学号:07161720 中国是文明古国，有着悠久灿烂的文化，因此做为中国人民的主要语言——汉语，在国际上有着显赫的地位。汉语在全世界的辐射面也越来越大。外国人学习汉语不光是为了交际，有许多人是为了研究中国的历史和文化。汉字学是以汉字作为研究对象的一门语言学分支学科。主要研究汉字的形体以及汉字的产生、发展及其发展规律等。作为中文系的学生，我们肩负着汉字学学习和研究的任务。我们学习汉字学已有一段时间，学习了古汉字的许多知识。古汉字的内容丰富，我们要一步一个脚印，慢慢地打下基础。下面是我学习后对古汉字的认识，包括知识整理和自己对古汉字的理解。 汉字学是以汉字作为研究对象的一门语言学分支学科。主要研究汉字的形体以及汉字的产生、发展及其发展规律等。作为中文系的学生，我们肩负着汉字学学习和研究的任务。我们学习汉字学已有一段时间，学习了古汉字的许多知识。古汉字的内容丰富，我们要一步一个脚印，慢慢地打下基础。下面是我学习后对古汉字的认识，包括知识整理和自己对古汉字的理解。 一、汉字的起源 研究古汉字，我们首先想到的是汉字是如何产生的。因为文字的出现是文明时代的重要标志之一。对于汉字的起源问题，我学习到了汉字起源的几种不同的推测。 1、汉字始于八卦，《周易·系辞下》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观于天地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”以为八卦是一种象征性符号。八卦符号是以两短横和一长横比拟阴阳两仪，一长横为阳爻，两短横为阴爻，每卦由三个符号互相配合而成的，共有八种。 2、汉字始于结绳，《周易·系辞下》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《说文解字叙》载：“及神龙氏结绳为治而统其事。” 3、汉字始于图画，《路史》载：“颗首作画。”是关于我国绘画起源的远古传说。在甘肃、陕西河南等地发现的文化遗物中，已发现大量原始人创作的绘画，
我对汉字教学的看法
我对汉字教学的看法 近几年来，随着中国的综合国力不断提升，对外贸易的不断扩展，对世界的影响力也在不断加增。这让许多的外国人对中国越来越感兴趣。这其中，有一大部分的群体就是——在华留学生。 从2001年至2008年，在华留学生人数平均增长率超过20%。这其中2008年达到一个高峰，总人数超过22万人，其中政府奖学金生1.4万名，其余都是自费生，占总数的94%。预计到2020年，中国要实现全年在华留学生总数达到50万的目标，使中国成为亚洲最大的留学目的国家。留学生计划不仅可以推动一个国家的文化宣传，更能使经济得到很好的调节。在亚洲，重视文化输出的最典型的两个国家，就是韩国和日本。从这一现象可以看出，一个国家文化的重要性和战略性。 有文化的存在，就必定有传播文化的渠道。于是，随着近年全球的“中国热”——“汉语言教师”就成为了一个非常热门的职业。汉教的教学内容主要包括听、说、读、写。而这四大块内容围绕的主题就是“汉字”。那么今天，我就来谈谈我对汉字教学的看法。 我在中国留学的这段时间，老师上课教我们汉字的时候经常用图片教学法和记忆教学法等等方法教我们学汉字。主要是通过图片，在黑板上写字，课后练习等等方法来教我们汉字。刚开始的时候，对于一个外国人而言，汉字真的就像一幅画。但是通过经常回忆图片上的汉字，不断的反复的记忆，实际生活中的锻炼，使我对越来越多的汉字有印象。 我自己经常练习汉字，经常用老师教我们的记忆教学法。主要是通过书写来学习。按照汉字书写的规则：从左至右、从上至下、从外至内。这样可以让我认识记住更多的汉字。然后通过阅读来理解他们的意思。平常也会看一些中国的报纸新闻，和中国朋友聊天。这样就可以把学到的汉字知识用出去。也可以知道，自己理解的对不对。可以更好的提高 如果我是一个汉语老师。我会先了解学生的中文水平。测试一下他的听、说、读、写的水平。然后根据他的情况来教他学习汉字。如果是一个初学汉语的学生。首先我会教他学习拼音。因为学会了拼音，所有的汉字只要标注了拼音，他都可以念出来，别人在说的时候，他就可以听，然后他可以根据别人说话的场景来理解这句话的意思。这样他就可以通过实际的生活来记住一些汉字。这是基础也是最容易让学生混淆的，所以一定要多花时间和耐心，矫正每一个错误的发音，自己示范音的时候，也一定要标准。接下来，他要学会怎么说。我会在课堂上经常使用一些，生活中我们说的比较多的句子。比如“你好，你叫什么名字？”让学生也用中文来回答我的问题。这样经常给学生重复，让学生能够有机会说汉语。以上这两步，也可以按课文内容进行。这样就可以让学生对汉字的形状结构有印象。通过朗读课文，模拟课文对话，日常生活使用课文中的对话，让学生完全掌握汉字的含义和发音以及书写结构。做好这三步骤的教学是非常重要的。 最后，也是最难以及最重要的书写了。书写要从基本笔画开始练起。就好像造房子要打好地基一样。每个笔画的顺序，写法都要通过练习来掌握。等学习好了笔画，就开始练习一个字。练好了字，可以开始练词语和句子。然后可以模仿课文写对话或者文章。慢慢的积累，就可以写出更多的汉字了。 我觉得，不论教任何语言。最重要的是要教会学生，最好的学习方法和步骤。
学习汉字的收获与感受
我们平时读书看报作文都离不开汉字,但是你对汉字有更多地理解吗?经过了这两星期地学习,我已经对中国汉字有更多地了解,但对汉字地探究并没有结束. 汉字大约产生于四千多年前,经过很长年代地演变,这其中有着许多不解之谜.通过学习《有趣地汉字》.让我们体会到字谜地有趣,谐音地趣谈,还有因为谐音而引发地后果和笑话,这些内容还为我们介绍了一个又一个地汉字来历,和人类怎样创造文字地过程,深深地体会到汉字地有趣.资料个人收集整理，勿做商业用途 通过学习《我爱你.汉字》.我们仿佛来到了远古时代,一步一步地观察汉字地演变过程,从甲骨文金文小篆隶书楷书草书行书.还让我们认清字体,不要写错别字,不然会造成一定地损失和笑话.我们要细心一点,远离错别字.这个内容还像一个向导,带我们去观赏中国许多名人地书法作品.我不禁地赞叹!这是我们中华民族地独特艺术,我们中国是一个具有诗歌传统地国家,这些功劳都来自于汉字.现在我明白了,汉字对于我们中国人来说是多么重要,一个中国人一定要学会汉字,汉字就是中华民族地瑰宝.我坚信,在人类文化历史长河中,中华汉字将被更多地人使用与珍爱.我们为纯洁祖国纯洁地汉字做一些力所能及地事情吧!资料个人收集整理，勿做商业用途 这个星期，我们在老师地带领下去汉字王国转了一圈，感到收益非浅，大开眼界. 在这个单元地学习中，我知道了汉字是仓颉发现地，在几千年地历史中，字体发生了很大地变化，由繁到简，其中给我印象最深地是《一点值万金》一文.这篇文章写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是这一点之差，使万元地产品付之东流，成了一堆废品，要是检查人员和挂面厂再细心一点地话，或许后果就不会那么惨重了.资料个人收集整理，勿做商业用途 这个故事使我想起了以前默字时，我非常细心，时刻提醒自己不要将同音字、形近字混淆，默好还检查一遍，确保万无一失之后再上交，认真地态度使我每次默字都是一百分，如果世界上每个人都像我一样落笔三思而后行，世上还会有错别字吗？祖国地文字将永远是纯洁地！这个故事使我增加了对民族文字地感情，激起了祖国文字地纯洁性地责任感.资料个人收集整理，勿做商业用途 另外，遨游汉字王国不仅使我和汉字成了好朋友，还让我学会了猜字谜，编字谜，激起了我对汉字地无限兴趣！我多么希望能在汉字王国多转一会儿，多收获一些知识《遨游汉字王国地收获》资料个人收集整理，勿做商业用途 在本周语文进行了一次综合性学习，题目是：遨游汉字王国. 在这次综合性学习中我们进行了两个活动，第一个活动是“有趣地汉字”，第二个活动是“我爱你，汉字”.在这两个活动中，第二个活动令我印象更加深刻.资料个人收集整理，勿做商业用途 第二个活动是“我爱你，汉字”，我们组成小组，我们组地主题是――汉字是否规范地检查报告.我是资料收集员，因为我有一本厚厚地《咬文嚼字》地书，这本书里有许多地有关错别字地笑话和用错字捡漏.这个活动我们搞得有声有色，十分有意思，特别是让我和同学们感受到汉字地无穷地魅力.资料个人收集整理，勿做商业用途 在这一次综合性学习中，我学到了回味无穷地字謎；通俗易懂地歇后语，妙趣横生地谐音笑话，布兵排阵地汉字文化和简单形象地象形文字，我还认识了汉字奇妙地演变，汉字地发现历程，汉字地微妙变化，书法字体地各具特长和优美而又悠久地汉字文化.资料个人收集整理，勿做商业用途 在这一次综合性学习中，我学到了流畅地行书，古色古香地篆书隶书，端庄秀丽地正楷和龙飞凤舞地狂草.它们或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂.它们自身就有一股智慧地力量，一个想象地天地，任你尽情飞翔.资料个人收集整理，勿做商业用途 在这一次综合性学习中，我收获了很多很多，也懂得了很多很多.汉字文化是一门多么奇妙
汉字对中国统一的重要意义
汉字对中国统一的重要意义 摘要：中国几千年的文明能够得以继承，并延续至今，汉族文化的发达是基本原因，而汉字是文化传播和继承的重要载体，是核心。本文结合汉字的产生、发展还有与中国历史的关系，讨论汉字对中国统一的重要意义。结果表明，汉字的统一，促进了大一统之下的政治文化事业的发展，对中国的统一具有非常重要和深远的影响。 关键字：汉字中国统一汉族文化 中国作为一个拥有五十六个民族的少数民族大国，汉族与少数民族是怎样融合，从而形成一个统一的多民族国家的。汉字作为中国主要的官方文字，对中国的统一有什么重要的意义？本文结合汉字的相关解释和汉字的起源，随着汉字的发展演变，着重讨论汉字对中国统一的重要意义。 一、什么是汉字 汉字，又称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字（即一般不能直接表示出字的读音，而只能够一个字表示一个词或词素的意义）。汉字是世界上最古老的文字之一，由上古时代的华夏族人所发明创制，后来有作改进。汉字的确切历史可追溯到约公元前1300年商朝的甲骨文，然后是金文、六国古文，再到秦朝的小篆，发展到汉朝时才被取名为“汉字”，唐代时汉字楷化为今日所用的手写字体标准，即楷书。它与世界上任何一个民族的文字一样，是记录语言和传达语言的书写符号，是人们交流思想的辅助工具。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。 二、汉字的起源 在我们的生活中，人与人的交往离不开语言。远古时代，汉字没有创立，人们之间的信息沟通和情感交流只能依靠言语这唯一途径来获取。随着历史的发展、汉字的创立以及汉字的统一，文明的进程和文化的普及得以延续。汉字的创立和统一有着至关重要的时代意义，尤其是后者，如果没有汉字的统一，就没有一个大民族的繁荣和昌盛。那么，汉字作为中国文化的重要传承符号是如何产生的呢？
谈谈你对健康的认识
浅谈对健康的认识 在学校，我们每个人应该保持适当的学习节奏、合理的运动消耗、有规律的生活方式、科学的食品结构。还有，不容忽视的就是要保持良好的心态，要乐观、豁达、平和地对待生活，维护一种心理健康。可以说，心理健康是人体健康的有机组成。 当今社会生活中，很多人自觉身体有种种不适，到医院检查却又未能发现有某种器质性病变，医生没有更有效的办法治疗。这种状态我们称它为“亚健康状态”。亚健康人是介于健康人和病人之间的人。工作环境紧张、工作压力过大的人更容易呈现亚健康状态，最突出的表现是容易产生疲劳感。亚健康状态具有浮动的双向性：调整好它可能向健康转化，调整不当可能向疾病方面转化。一般性的亚健康状态会影响生活质量，但采用外出旅游、适当运动、参与娱乐等变换生活方式可以解除症状；处于中度或者重度的亚健康状态，会出现较明显或严重的身体不适，如上面所说的“疲劳感”，会大大影响正常的生活和工作，并且会逐渐造成不可逆的器质性病变损害。 简而言之，健康概念包括身体健康和心理健康。那么，心理健康的标准是哪些呢？ 首先，能清楚地意识到、看得清自己的优劣状况。（反之，不健康情况：表现为几乎时刻忘不了自己，总担心自己的弱点会流露，经常出现紧张、脸红、口吃等；长期对自我压抑，错误地将理想的“我”当作真实的我，苛刻求全，存在完美主义式的心理冲突。） 二、对自己有客观的、恰如其分的评价。能站在别人或社会的角度审视自己。反之，不健康情况：过分孤僻，很难恰当评价自己；自卑，追求优越感；严重时对自己过分挑剔，或者固持己见；一遇挫折或失败便归咎于人，表现偏执；虚荣心重，缺乏精神上支柱，靠别人的赞赏才能支撑；把别人与自己无关的言谈、举止和表情误认为褒贬自己。 三、具有自我的情感。能够接受自己，包括自己的弱点和缺陷。每个人真实的自己和理想中的形象总是有差距，真正健康的人不为自己的某种心理缺陷抱怨，健康人看待自己的缺点就想看待眼前并非美满的客观世界一样，不论生活带来什麽，能够加以接受。 四、身份意识的统一性。一个人在与他人交往，或在不同的社会环境中会扮演不同的生活角色。但不论角色如何改变，身份意识始终保持它的统一性。身份意识即一个人真实的、客观的在社会中的认同。它决定于一个人的生活追求、价值取向、道德标准、职业环境、交友方式、性格特征等等，简单说，你自己是个什么人自己始终要清楚。反之，
人们对汉字认识程度调查
调查报告 班级：高二（14） 组长：支庆 组员：叶建进
一、课题介绍 1. 课题题目：“对汉字认识程度调查推及中国汉字传承” 组长：支庆 组员：叶建进 2.背景：在校的初中生和高中生虽然每日和文字数字打交道，但真真正正地关注它的本质的人几乎没有，虽然有人会辩驳我们做的问卷是故意刁难人，但是这些字何尝不是我们身边而我们却没有注意的呢？试问：当你在一个地方看到不认识的字时，你会立马去查吗？当你有不正确的读音时，你会认真纠正还是一笑而过？你是否真正热爱你的母语,你的文字？我认为教学的真正意义就是引导热爱，不能用过量文字堵塞每个人热爱文字的心，有一位老师说过：“当有一天，中国强大到不必受到外国牵制时，我们就不会用我们的母语和外语平分分数。”重视国语变成了政府和人民应思考的问题 中国是一个具有悠久历史的文明古国，它同样有着悠久而灿烂的汉字文化，而如何传承和发扬，是摆在我们每一个炎黄子孙面前的难题，而且随着时代的发展和新科技的冲击，手机控和各种控也越发影响着我们的生活，在科技销蚀着心智时，也在危及我们的传统文字的传承，我们选择这个课题,小目的是想提醒同学们平日中多留心文字的规范书写和读音，大目的是想唤醒青少年对文化的重视更好的保留和传承。 资料1：最近美国《洛杉矶时报》刊登了一篇长篇文章，讲中国人已经忘却了如何正确地书写。其实，自电脑和汉字输入法在国内广泛使用以来，提笔忘字的现象已是老生常谈。但是，这次不一样，看到外国报纸批评咱们不会写汉字，感觉挺丢人的。文章说，许多中国年轻人由于依赖电脑打字和手机短信，因而提笔忘字。报道中引用中国媒体在今年4月进行的一项调查的结果，在受访的2072人当中，有高达83%的人坦承有提笔忘字的问题。报道当中还采访了一名18岁的大学生，他说连写下“再见”两字，都曾经让他迟疑，因为不确定“再”这个字写得对不对。而且，不同于国内媒体常纠结于“使用何种输入法才能让人不忘记汉字书写”这样五十步笑百步的话题，《洛杉矶时报》提到了砚台、毛笔这样非常古老的书写工具，也提到了像“宅”这样非常时髦的网络用语，令人感到外国人对中国的文化或者是中国的文字的关切程度甚至超过了我们，这是又一件让人觉得汗颜的事情。我们的老祖先有一个传说，就是造汉字的人叫“仓颉”，这个人有一个很特殊的形貌特征，他有4只眼睛。从这个传说可以看出，古人对于文字的诞生实际上有着很深的敬畏之情。如今，随着我国综合国力的增强，汉字正走向世界，许多国家包括欧美发达国家已出现了“汉语热”和“汉字热”，把汉语、汉字纳入中小学“外语”教学之中。在“米”字格上练习写汉字在一些国家已成寻常景观，那些习练汉字的外国人认真、执着的程度，超过了许多中国人。同时，越来越多的外国人把汉字文在身上，不少外国人把汉字书写当成一门艺术……笔者想起前几日看到的另一则新闻：“日韩书法热暗藏隐性竞争，重视程度都超过中国。”报道说，在日本，大约有3000万人在练习书法，也就是说每五六个人中就有一个热衷此道；韩国民众对书法普遍较为热衷，习字者逾10万人。据说，韩国还保留了中国元代的造纸工艺，以楮树皮、叶等为原料手工制造纸张……这不得不令人更有危机之感。咱们都提笔忘字了，传统书法早就式微了，日本人和韩国人怎么就这么有兴致，耍起了书法呢？虽然没有统计过相关数据，日韩两国电脑和手机的普及程度应该是不亚于中国的，为什么他们就能不受影响？一位在日本教书的老师告诉笔者，日本中小学校都开设书法课，不仅如此，日本对
浅谈对汉字的认识1
浅谈对汉字的认识 浅谈谈谈字的谈谈 院系: 班级:姓名 : 学号: 一、字的起源级级级级级 汉汉汉汉汉汉汉汉汉“汉汉汉汉汉汉字是怎来的,古代于字起源的法有很多。有:上古而治 1后世圣人易之以契。汉汉汉”八卦:古者伏羲氏之王天下也,仰象于汉 “汉汉汉汉 天伏法于地,之与地之宜,近取身,取汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉 2汉汉汉汉汉汉汉”物,于是始作易八卦,以通神明之德,以万物之情。汉汉汉汉造字:“汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉黄帝之史,蹄爪之迹,知今之可相异也, 3构造契。汉汉汉” 汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉有在木上刻痕,根据痕的粗、短、 数量成果的价与多少的契刻事法。至于在汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉 汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉代,由于考古学家不断掘,人有了更多与字起源相 汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉的料,又生了新的学,如字起源于陶符。 至今止,于字的起源仍是众,没有一个令汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉 人信服法。字的始祖仍着它神秘的面。汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉 二、四造字法级级级级 无是事是刻契事法都有不便之。人不得不考,去造一些汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉的符号来各物的名字。只要看到相的符号,就可以知道是牛,那是犬,没必要把事物的全貌画出来,因此人在画的候只要突出某个特征,人汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉就不会混淆。了便于交流、便于刻画,在一个氏族里,些像符号逐一汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉而且向于化。字来,就是是最早的造字方法汉汉汉汉汉汉汉——汉象形法。由此 造出来的文字,有太阳、月亮、山川、草木凡是用眼睛看得的物体,汉汉汉汉汉都可以用象形法造一个文字符号,将它出来。汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉 象形字只能地事物,于事件却无法,于是就有了汉汉汉汉汉汉汉“”汉汉汉指事造字法
对古文字的认识 汉字学 论文
浅议古文字 关键词：古文字含义特点演变趋势 首先，我先粗略说说古文字的含义。中国古今文字是以隶书为界，早于隶书的被称作“古文字”，而后者则为“今文字”。总所周知，古文字是指隶楷阶段以前的汉文字。按不同的分类标准，古文字可以分为不同的种类。目前流行的分法是商代甲骨文（周原地区出土过少量西周甲骨），晚商西周金文（极少量的墨书），春秋金文及其他文字（文字载体逐渐丰富），战国古文（六国古文和秦系文字），六国古文情况复杂，秦系文字则可按时间分为籀文和小篆（睡虎地、里耶秦简），之后就是以马王堆西汉简帛文字等等为代表的篆隶过渡字体了。汉字发展进化到这个阶段，时间是秦末、西汉初年了，再往后的隶楷阶段就不属于古文字的范畴了。 古文字的特点：一是图画性强。以甲骨文为例子，见形知义，象形程度很高。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。 二是美术性强。如鸟虫书等古文字。文字上有繁琐的无实际意义的装饰，满足人们的悦美之心。这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。鸟书亦称鸟篆，笔画作鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰。 古文字大致演变趋势有二：一为化繁为简。主要原因是便于书写记录。这是贯穿了整个古文字的发育时期的特征。甲骨文的写法化简为繁有助于推广至下层阶级的百姓中。这在西汉初年就很好地体现出来了。当时正是古今文字的过渡期，因为秦朝之际，隶书是篆书的草率形式，是与篆书同时存在的俗体文字，应用于日常生活如书信、手抄书籍，以及下层官吏的公务活动等。由于汉初统治者大多来自民间，因此汉高祖刘邦开国之初规定文字为隶书。 二是统一化，固定形态便于统治和管理。甲骨文的写法就很不固定，秦王统一六国、平定中原之后。秦王统一六国后采取了“统一文字”措施来巩固统一。固定了大致的字形与字体，即是用篆书作为规范的字体。禁用了燕、楚等国的文字。这是古文字的演变趋势，逐渐的统一化，原来的甲骨文等文字，可以有很多种形态，但意义是一样的。而随着时间的推移，文字的形态逐渐走向统一。
谈谈自己对汉字的认识 汉字简化的弊端
题目：谈谈自己对汉字的认识 汉字简化弊端重重 在近几年出现的一些网络新词中，有一个词语叫“火星文”。所谓火星文，就是把汉字里的一些偏旁部首单提出来用来表示新的意思。比如说用“偶”来表示“我”，用“ㄋ”来表示“你”。这种不伦不类的所谓文字无疑是给中国汉字抹了一笔黑。且不论它的实用价值，单是给下一代中小学生的汉字学习带来的负面影响就已经很是严重了。对于民族精神文化的发展也是一种阻碍。 按照这几十年的一般观点来看，汉字的简化是中国文字的进步，有利于文化的普及与发展。“实践是检验真理的标准”，经过近半个世纪的检验，我们再来客观地审视“简化字”，可以说是“失大于得”。有关汉字简化的诸多理由都是站不住脚的，简化汉字是对文化的极大之破坏。 首先，破坏了汉字的表意性。汉字的简化在我看来非常不利于中国这五千年来传统文化的继承和发展。汉字是世界上四大文明古国中现存的唯一一种表意类文字，而其他多是拼音文字，无论是从拉丁文衍生出来的法文、英文、德文还是阿拉伯文，再或者是我们的邻居泰文日文的片假名，都是以字母为发音基础的拼音文字。而唯有汉字是尚在使用的表意文字，这是何等骄傲的事情啊！而汉字简化却使我们的文化被渐渐侵蚀。比如说，“罗”，会意字，上部的“罒”本是“网”字；“糹”是“丝”字，说明网是丝做的；“隹”是短尾鸟。三字会合在一起，表示小鸟被丝网罩住。简化后的“罗”字已无会意可言。在我认识的一些国外留学生中，他们反映出来的最大的问题就是汉语太难学了！是啊，我们历经了五千多年文化的洗礼，历久弥新，多少文化的积淀与积累，当然不是一朝一夕就能完全掌握的东西了。中国台湾著名作家方文山说，自己很喜欢汉字的原因，是因为它是现在世界上惟一还在使用的表意文字，“我承认自己喜欢汉字喜欢得很发狂，所以可以说我有严重的‘字恋’倾向。”在现在强调物种多元、文化多元的国际社会，不同于西方的东方文化，地位显得特别重要，而维护中华文化中独一无二与无可取代的特性，更显重要意义。 在不利于华夏文化发展的方面，我觉得还有一个重要的一点。在汉字简化了之后，许多的年人阅读古典名著的时候会有很大的困难，不认识的字太多，意思也和现在我们常用的意思不一样。这就很容易造成歧义。比如在古典名著里面，
对汉字认识及了解
对汉字认识及了解 对于我们每一个中国人来说，我们都会为自己身为一个中国人而感到骄傲，因为我们不仅拥有一个地大物博、历史悠久、繁荣富强的国家，还是一个拥有世界历史上最悠久最古老文字的国家之一。 是的，汉字是世界上历史最悠久最古老的语言文字之一，也是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一。汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。作为汉语符号的汉字所具有的独特表现力，极深刻地规范了中国文学的基础。 汉字的起源，自古以来众说纷纭，最为流行的传说是仓颉造字。据说仓颉是黄帝时期的人，他智慧超群，且生有异相，长着四只眼睛，两只用来仰视天上群星，运行之势，两只用来俯察地上的龟纹之象。从自然的造化之中，他受到了启示，创造了文字。当然，真实的文字创制绝非一人一时之功，而是无数个无名氏，即是劳动人民智慧的结晶，仓颉很可能是整理文字的一个著名人物。 但是，汉字形成为系统的文字却是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。其上的文字被称为甲骨文，甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文（金文）、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。
汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来，一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。 汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。从中可以看出，我们的汉字是如此的了不起。 当然，汉字并不是一层不变的，它会随着社会的发展而不断与时俱进。就譬如在现代社会，随着科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字一直在适应时代的变化，不断地改进自己，完善自己，继续为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。 近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但是，我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去，并发扬光大，为中国的
对汉字字体的认识
对汉字字体的认识 对汉字字体的认识 随着社会的不断进步和汉语的发展,作为激励汉语的书写符号系统,汉字从产生发展到现在,从字符的构形到书写体势,都有过几次重大的变化。按照通常的习惯,汉字的形体演变可划分为两大阶段,即:古文字阶段和今文字阶段。隶书以前属古文字阶段,主要包括甲骨文、金文、战国文字以及秦代小篆;隶书以后属今文字阶段,主要包括隶书和楷书、 1、殷商甲骨文 甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字的通称。商代和周代都有甲骨文,但现在发现的甲骨文大部分属于殷商时期,因而人们习惯上吧甲骨文视为殷商文字的代表。 甲骨文有几种不同的名称。因为甲骨文大多刻在龟甲兽骨上,所以有人称之为龟甲兽骨文字;因为甲骨文大多是用刀刻写的,所以有人称之为卜辞、占卜文字;因为甲骨文大多是从河南安阳西北的小屯村发现的,小屯村一代是晚商都城遗址,所以甲骨文又被称为殷墟文字。 甲骨文自19世纪末一经发现,便得以迅速发掘和收集。到目前为止,共发掘了约15万片。甲骨文内容相当丰富,但绝大部分是关于占卜的记录。殷商时代社会文明还比较落后,人们非常迷信,相信天帝左右一切,因而无论大事小事,诸如天气、收成、田猎甚至做梦等,都要卜之于天。 2、西周金文 西周金文是铸(少数是刻)在青铜器上的文字。我国上古时代称青铜为金,因此把青铜器铭文称为金文。钟、鼎是青铜器重乐器、礼器的代表,所以金文又叫钟鼎文;钟鼎上的文字有阴文和阳文两种,阴文叫款,阳文叫识,所以金文又叫钟鼎款识;青铜器常被用来作祭祀器具,祭礼古代叫吉礼,故青铜器又叫吉金,其上的文字又叫吉金文字;祭器又称彝器,所以金文又有彝器铭文、彝器款识等名称。 由于金文是在宗教礼制的推动下走向兴盛的,因而此期金文的内容多数与君臣、宗族有关。如祭祖典礼、颂扬祖先、征伐记功、赏赐册命、训诰臣下等。在书体风格上,西周初期金文与殷商甲骨文大体上一脉相承。所不同的是,由于金文是用形范铸出来的,比较体现毛笔书写点画形态,字的笔画经常出现粗细变化,有的笔画呈方、圆等形状的团块。 3、战国文字 战国文字是对战国时期周王室和个诸侯国所有品类文字的统称。它不像甲骨文、金文那样是对某一特殊品类文字的专指,也不像小篆、楷书那样是对某一定型字体的专称。我们之所以这样指称,是因为这一时期无论哪一种器物上的文字,都不能成为该期所有文字的代表。 经过春秋时期的动荡,战国时期已经形成了诸侯割据的局面。在这二百多年的时间里,战争连绵不断,战火从未熄灭。在战争形势下,各国之间频繁来往,他
对汉字文化的体会
对汉字文化的体会 038xx 经过一学期汉字与文化课的学习，我深刻了解到汉字与文化间紧密的关系。首先我来做个名字解释，汉字是世界上最古老的三种文字之 一。汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。文化在广义上指的是在社会历史发展过程中人类所创造的物质和精神财富的总和，包括物质文化，制度文化和心理文化。又从狭义上讲是人们普遍的社会习惯，如衣食住行，风俗习惯，生活方式，行为规范等。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字是汉文化的载体，汉字的字义系统记录了文化系统，汉字的字形构造反映了文化现象。在汉字中有许多文化的踪影，让我一一道来。 汉字是象形文字，其显著的特点是字形和字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。因此许多汉字都能反映出各种有趣的文化。首先从“姓”字中可以看出中国古代的婚姻文化，反映了古代中 国是母系社会，从字形可以看出从女生的含义，可见当时孩子出生后不只是总母系，连生活都应该是母亲照顾。在古代，由于农作物还没有出现，食物问题主要靠打猎和采集来解决。由于打猎的效率很低，负责采集和生育的女性在社会中起重要地位，所以在造字时姓是从女生的。还有“娣”“姒”“妾”“媵”等字也反映出古代中国拥有多妻制，其中“媵”字有增加之意，古人第二个妻子叫媵，正是因为如此在有一个妻子再娶一个的话，那就是有增加了一名妻子。在汉字中还能看出中国古代一个骇人听闻的习俗，那便是劫夺婚俗。“娶”字就很好的向我们叙述了这一习俗，娶字是由取字引申而来，取字的本意就是割取，而娶字在这之上又加上了个女字，意思再明显不过就是抢个女人做老婆。
浅谈汉字的文化气质
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3716846640.html, 浅谈汉字的文化气质 作者：吴大慧 来源：《现代交际》2011年第10期 ［摘要］汉字的存在符合中国传统的思维模式、审美观念和特殊的民族心理，具有丰富的文化意蕴。同时，汉字作为民族文化整体的一部分，是民族文化的凝聚体，具有特殊的形体结构和特征，这种结构和特征所带来的独特的审美感受，就是文字的文化气质。 ［关键词］汉字形体结构审美文化气质 ［中图分类号］H12［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）10－0103－02 民族文字并不是一个独立的存在，而是民族文化整体一个非常重要的部分，以其特殊的性质，成为了民族文化的凝聚体。汉字承载了丰富的文化内容，“盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。”这句话既是说汉字在传承中华文化方面的功绩，也是对文字一般规律的科学认识。 一、对于汉字和文化的认识 汉字是中国传统文化的重要组成部分，它以图画、象形文字为基础，进而发展成为音、形、意三位一体的文字系统。汉字的发展和演变，是人们主观活动作用下的产物，反过来，又成为作用于人的文化因素。简单来讲，中国古代劳动人民的文化审美和文化心理，都会规定和制约汉字的形体结构和书写特征，而汉字的形体和书写特征，也会给书写的人带来较为独特的审美感受。汉字的存在，符合中国传统的思维模式、审美观念和特殊的民族心理，具有丰富的文化蕴意。 中国是一个崇尚文字的历史古国。汉字在造字之初，汉字的构形往往是它所记录的词义的形象化、具体化，人们用近似简笔画的方式把词义生动形象地表现出来，而这些“简笔画”大多以当时的社会生活为背景，通过对某种生活场景的描绘建立起字与词之间的联系。这样，汉字构形便与古代的社会文化具有了极为密切的关系，从而使后人从文化的角度解读汉字的构形成为可能。再加上汉字的悠久历史及其跨时代性的特点，更使它具有了较大的文化考古价值，成为研究历史文化及其变迁的重要依据之一。而且，汉字自古至今一直顽强地坚持自己独特的表意性，始终没有割断同文化的联系，这使得汉字构形的文化解读对各个历史阶段都有一定的适用性。 汉字本身的方块字形，给我们一种稳固实在的情感。从汉字的结构中，我们可以感受到宇宙伟大的奥妙。我们透过汉字的结构，会发现世间万物流露出的诸多美学因素，基本上都可以从汉字结构中找到原型，比如，中国人极为讲究的对称美、平衡美、错综美、曲线美等等。这
对汉字起源的几点看法
对汉字起源的几点看法 陈俊杭 2010213340 汉字是怎么来的？至今为止众说纷纭。古代关于汉字起源的说法有仓颉造字说，起一成文说，八卦造字说，结绳记事造字说，书契记事说，手势造字说等，还有一些包括现代学者所赞同的文字源于图画之说。至于在现代，因为考古学的作用，人们发现更多的可能与汉字起源有关的第一手史料，由此产生新的汉字起源说，如原始文字起源于陶符之说。但是最终没有一个最令人信服的说法，汉字起源仍然很神秘。 在关于汉字起源的认识方面，我提出三点：一是汉字起源是以中国各地文明相互交融为基础而产生的。二是夏朝是汉字形成的一个重要时期。三是汉字不走纯表音道路的原因是人类早期造字的规律和八卦的唯象思维这两者影响。 汉字产生有多个源头，而不是由某个地方的文字单独演化而来的。在古文字学课上，老师在课件里列出汉字起源小结，小结说各种类型的符号来自不同的文化。如指事为特征的符号可能主要来源于仰韶文化的刻画符。我是比较赞同小结的观点。中国早期国家文明的形成不是由某个部族文明单独进化而成，而是多个部族文明相互交融，同时以华夏族文明为主体这样形成的。在早期国家形成以前，在中华大地上，各地区的部落文化一直在相互交流。比如良褚的和内地的交流。又比如，中原部族文明和东夷的部族以各种方式交融，就形成了夏朝以前中原地区的一个最强的准国家文明。如此，各部族会把自己的符号文字传出去，在这个大文明里相互碰撞最后形成了汉字。从考古发现来看，在上古时代，很多地区出现了和文字有关的符号，比如距今约五千年山东省大汶口的陶器符号，山东省丁公村丁公陶文，河南舞阳贾湖村的距今约八千年的符号，山西临汾的陶寺朱砂字，等等。这么多地方出现了文字符号，而且和后世的古汉字很像，这可以推测汉字的起源是各地区文字符号相互交融最终形成的一个体系。这就是我对课堂小结的观点的理解。 夏朝是汉字形成的重要时期。夏朝是有文字的。因为商朝出现了已经成熟了的文字甲骨文，在夏朝以前出现了类文字符号，又有黄帝时期的仓颉造字之说，即说明夏朝以前已出现了对汉字发展有重大贡献的伟大人物。所以夏朝作为古史传说时代和商朝的纽带，必然有文字。夏朝不仅有文字，而且该朝代是汉字形成的重要时期。因为商朝的甲骨文已经出现了基本的六种造字方法“六书”。在甲骨文中，形声字占了超过百分之二十的比例。那么可见，在夏朝，六书也都出现了。而且，夏朝作为第一个王朝国家，它的社会制度比以前更加完备，这就要求夏人进一步整理、规范、统一文字，而夏朝以前已出现类文字符号。那么在夏朝的时候，汉字的雏形已全部出现了，或者说定型了。所以说，夏朝时期汉字可能基本定型了，因为六书都出现，且汉字的到进一步规范化。 汉字不走纯表音道路的原因是人类早期造字的规律和八卦的唯象思维这两者影响。在早期，世界各个民族所造的文字都是纯表意的文字。随着语言的发展，人们要造出更多的文字，而且主要是写虚词，抽象动词、抽象名词之类的时候，造字难度越来越大，最后，很多民族只好放弃旧的文字系统，采用了拼音文字。但是中国很特殊，汉字最后走上了不抛弃表意的表音文字道路。为什么汉字道路如此特殊？首先这是早期造字规律所造成的。汉字不毁表意是受到了早期造字的习惯的影响。但是这是次要的。我认为更重要的原因是受八卦的唯象思维影响。古人仔细观察大自然，对其进行思考，然后造出了反映世界运动规律的八卦符号。八卦符号的特点是不像写实画一样逼真地再现世界规律，而是加以抽象，并加入人文的东西，指导生活实践。八卦思维的特点就是这样：以抽象符号链接自然和人文。人们了解卦符后，再结合自身实际，想出办事方法。久而久之，八卦的唯象思维影响到了造字。人们再也离不开象形的东西了。所以汉字不走纯表音道路。当然汉字保留表意的原因有很多，这不是唯一原因。以上三点是我对汉字起源的看法。
浅谈对识字教学的认识
浅谈对识字教学的认识 识字是小学低年级语文教学的重点，也是阅读教学和作文教学的基础。《语文课程标准（实验稿）》指出：“第一学段认识常用汉字1600-1800个，其中800-1000个会写。”第一学段的规定识字量约占小学阶段总识字量的一半，其中一年级上学期至少要认识400个汉字。新课程的识字教学，遵循低年级学生身心特点，强调多识字，少写字，培养学生的识字兴趣，减轻了劳动强度，调动了学生识字的积极性。但是，新课程的读写分离从另一方面又给识字带来了极大的困难，“君子动口不动手”学生学得快，忘得也快。因此，识字成了新课程下教学最头疼的问题，教学过程分繁杂琐相当乏味单调，没有意义，且耗时大。有些教师上公开课时干脆避开生字不讲，这似乎成了语文教学的法则。 那如何在新课程中有效地进行识字教学呢？这一直是我的困惑，也是我不断探索的问题。通过查阅大量资料与实践，摸索出了以下几点认识。 一、把握识字要求 识字是语文学习的基础，是阅读的基础，是写作的基础，这种基础性主要表现在“会认”这个识字教学的基本要求上。在传统意义上，对识字教学要求“四会”，即“会读、会写、会义、会用”这种单向度的努力和多维度的要求，导致的教学后果就是识字教学越来越呆板，越来越模式化，机械化，繁琐的部件分析，枯燥的反复朗读，重复的机械抄写和魔术般的卡片认读。其实在新课标理念指导下，大可不必进行
这种耗时的训练，在“四会”中我们可先让学生学会“二会”，即“会读、会义”，不要急于要求他们“会写”和“会用”。这样就能在短时间内学会一批常用字，可以较早阅读一些浅近的儿童读物；既可以提高识字兴趣，又可以拓展知识面。反过来，较早阅读儿童读物又反过来巩固学过的生字。这样的反复运用，还可以减少生字回生率。 人教版教材的识字让我们产生了一种新的识字教学理念：开发多通道的识字途径，提倡多认少写，及早阅读。它的意义不在于识字形式的创新，重要的是降低了识字的要求，变多维度的识字教学要求为单维度的会认，为大量识字和大量阅读做好了准备。 二、结合识字语境 很多老师喜欢按照汉字的构字规律分类来让学生识字，或是一组声旁相同的形声字，或是一组字形相近形近字或音近字。这看似科学的方法，其最大的缺陷是剥离了汉字间表意关系，孤立了汉字，以人为的环境代替了活生生的语境，因此识字也就成了师生心目中最枯燥厌烦的事了。 教育心理学认为，单调、乏味的学习活动容易产生疲劳，并会使学生对学习产生厌倦心理。因此，依据学生年龄特征，遵循学生认知规律有效地激发学生的学习兴趣。开发无意记忆在识字上的潜力，让学生在阅读活动中反复多次和汉字见面，让课文生字的出现和讲解都结合具体的语言环境，做到字不离词，词不离句，句不离文。 这样的识字不仅仅是识字，它就是阅读。识字的目的是阅读，其过程也是阅读，从理性的角度看，综合的识字就是阅读中识字，就是