反方一辩立论陈词(精)

反方一辩立论陈词（精）

反方一辩立论陈词辩论赛一辩

各位观众，评委，主席：

晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩

那慷慨激昂的陈词，但是有些观点我方是坚决无法认同的。

01.刚刚对方一直口口声声说能力，而对品德却只字未提，这是在

曲解今天我们的辩题!

02.对方在不清楚什么事品德的前提下，而跟我们大谈能力，这显

然是错误的，对方这是在第二次曲解今天的辩题!

我方认为：学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢?品德就是

道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准

则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心

理特征或倾向。

体现了全面系统、辩证平衡的观点。“四个全面”战略布局最突出、最鲜明的特色就是“全面”二字。这一全面性首先表现在它坚持全面地

而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观

察分析事物，正如习近平同志强调的那样，“是一种很全面的观点，不

是单打一”。它对小康社会的要求是“全面建成”，对改革的要求是

“全面深化”，对法治的要求是“全面推进”，对治党的要求是“全面

从严”，并把四个方面科学联系起来，从整体上强调“四个全面”。这

深刻体现了把握中国特色社会主义事业全局的要求，彰显了全局思维、

战略思维，是全面系统、辩证平衡观点的实际运用。

那么什么又是能力呢?能力它是指：在品德的前提下能胜任某项任

务的条件，才能;力量。

所以呢，从这里大家就可以看出品德比能力更重要!

我方将从以下三个方面证明：学生干部应注重品德而不是能力。

用健康搅拌香浓的咖啡，用幸福烘烤原麦的面包，用温暖叫醒快乐

的你;阳光给你洗洗脸，晴天给你刷刷牙，微笑一下，给自己加油打气，早上好。

执纪监督主要是发现不足，指出不足，批评不足，是戳人家的短处

和痛处，因此，纪检干部的担当更多时候体现在敢于得罪人上。体现在

坚决顶住压力、排除干扰、拒绝说情，该审查的坚决审查，该问责的坚

决问责，该处分的坚决处分上。

当然，其他队员要主动配合，主动呼应，才能形成整体的力量，这

就需要队员之间的默契，形成“流动的整体意识”。

第一.品德是人之根本，是选择学生干部的最重要条件。

首先，自古以来品德被视为人与动物的最大分界线，近代教育家陶

行知反复强调：“道德是做人的根本。根本一坏,纵然是你有—些学问

和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。

其次，圣人曾说：无能无德谓之庸人，有能无德谓之小人，有德无

能谓之君子，德能兼备谓之圣人。我们不期待班干部是一位圣人，但最

少要是一个有品德有道德的人

第二.品德比能力对塑造一位好的学生干部更重要!

第三.意大利诗人但丁也曾说：“一个知识不全的人可以用品德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识与能力去弥补!”所以说呢，学生干部首先必须具备品德，才能培养能力，才能进一步成功。习近平同志3月份在选拔年轻干部工作会议上强调并指出：年轻干部们想要在将来有所作为，就必须把道德责任感作为立身之本，加强道德修养》国家干部是这样，那作为学生干部的我们呢?

第四.品德对社会发展比能力更重要!

道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

有德无能，我们可以一起出谋划策、一起奋斗，众人拾柴火焰高，但是班干部必须能把握方向;有能无德，我们必将被其利用，利用手中的权力。。。。。

古人常说说：以德立人，以德服人。

听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质意义何在?

综上所述，我方认为学生干部应该以德为主，能力次之。

当地的官员知道你是迁谪之官，怕受牵累，很少来访。你常常读书

读到半夜，有时也喝得大醉，还常常一个人泪流满面。每当此时，你总

是大发脾气，有时还把书桌上的一切统统拨到地上。这时，只有夫人慢

慢走进来，因为丫鬟已经睡了，她就慢慢收拾一切，又说了几句安慰的话，就走开了，她明白你此时的心情。你对着镜子，突然发现头上多了

几根白发。

延伸阅读：提供一个辩词范本：

“有理性”的含义是什么，是不是已经有了道德观了呢?如果没有

道德观，我们能说“有理性”吗?如果这样，“谈”显然就是谈论与讲

究(实施、践行)的意思。从这一点看，反方显然是想有意模糊“谈道德”的具体含义。

我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛

化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的

界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印

书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注

意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，

不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更

宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居;大到自身利益：生

死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节;大文豪李白

豪放不羁，当称不拘小节;伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不

在乎己身利益，更是不拘小节啊!此外，“小节”不等于“细节”，

“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，

把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三：

，封闭式管理有利于保障学生的饮食安全，财产安全，生命安全等。第二，有利于心智不成熟，自控能力欠缺的青少年保持纯净的心态。第三，有利于培养学生的纪律观念和规则意识。第四可以锻炼学生自我管

理的能力，健全学生人格。第五，可以让学生在较多与老师同学的交往

中培养团队合作精神。

第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：(1)具有长远的

眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主

要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事

上;(3)成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第

二卷)，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

性恶，因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药。我上文已经提到，人性本恶但是并不意味着人人做恶。只有我们认识到人性本恶，才

能正视历史和现实，才能坚持道德和法律，才能尊重礼仪和教化。纵有

千古，横有八荒，人类的恶根如果不加以控制，就会给我们带来来一次

又一次的灾难。在当今这个时代，我们必须正视人性本恶这个重要的观

点，防患于未然，大力提倡社会主义道德文化建设，加强社会主义法制建设，对人类无节制的欲望作出合理的遏制并加以引导，让我们可以放心地喝牛奶，放心地扶老奶奶过马路。

第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作

用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。

综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节!