林肯演讲稿,音频

林肯演讲稿,音频

篇一：林肯三分钟演讲

the gettysburg address

gettysburg, pennsylvanianovember 19, 1863

four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a

new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are

created equal.

but, in a larger sense, we can not dedicate -- we can not consecrate -- we can

not hallow -- this ground. the brave men, living and dead, who struggled here, have

consecrated it, far above our poor power to add or detract. the world will little

note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here.

it is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which

they who fought here have thus far so nobly advanced. it is rather for us to be here

dedicated to the great task remaining before us --

that from these honored dead we

take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of

devotion -- that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain

-- that this nation, under god, shall have a new birth of freedom -- and that government

of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth. 时间：1863年11月19日地点：美国，宾夕法尼亚，葛底斯堡八十七年前，我们先辈在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切

人生来平等的原则。

我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原

则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这

个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给

他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。但是，从更广泛的意义上说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那

些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄

的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但

勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应

该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在

这里把自已奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上吸取更多

的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不

让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下自由的新生，要使这个民有、民治、民享

的政府永世长存。篇二：林肯的著名演讲(英汉) 林肯的著名演讲（英汉对照）abrahamlincoln亚伯拉罕．林肯（1809－1865），美国第十六任总统（1861－1865）。他自修法律，以反对奴隶制的纲领当选为总统，导致南方诸州脱离联邦。在由此引起的南北战

争（1861－1865）中，他作为总统，发挥了美国历史上最有效、最鼓舞人心的领导作用，以

其坚定的信念、深远的眼光和完美无缺的政治手腕，成

功地引导一个处于分裂的国家度过了

其历史上流血最多的内战，从而换救了联邦。他致力于推进全人类的民主、自由和平等，以

最雄辩的语言阐述了人道主义的思想，不失时机地发表《解放黑奴宣言》，因而被后人尊称为

“伟大的解放者”。林肯不仅是一个伟大的总统，更是一个伟人。他出生于社会低层，具有勤

劳简朴、谦虚和诚恳的美德。在美国历届总统中，林肯堪称是最平易近人的一位。林肯的著

作主要是演讲词和书信，以朴素庄严、观点明确、思想丰富、表达灵活、适应对象并具有特

殊的美国风味见称。此篇演讲是美国文学中最漂亮、最富有诗意的文章之一。虽然这是一篇

庆祝军事胜利的演说，但它没有好战之气。相反，这是一篇感人肺腑的颂辞，赞美那些作出

最后牺牲的人们，以及他们为之献身的那些理想。其中“政府应为民有、民治、民享”的名

言被人们广为传颂。the gettysburg address gettysburg, pennsylvanianovember 19, 1863 four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a

new nation, conceived in liberty, and dedicated to

the proposition that all men are

created equal.

but, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not

hallow—this ground. the brave men, living and dead, who struggled here, have

consecrated it, far above our poor power to add or detract. the world will little

note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here.

it is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which

they who fought here have thus far so nobly advanced. it is rather for us to be here

dedicated to the great task remaining before us —that from these honored dead we

take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of

devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain

— that this nation, under god, shall have a new birth of freedom — and that

government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the

earth.

主讲：亚伯拉罕·林肯时间：1863年11月19日

地点：美国，宾夕法尼亚，葛底斯堡八十七年前，我们先辈在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切

人生来平等的原则。

我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原

则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这

个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给

他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。但是，从更广泛的意义上说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那

些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄

的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但

勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋

宁说，倒是我们这些还活着的人，应

该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在

这里把自已奉献于仍然留在我们面前的伟大任务--我们要从这些光荣的死者身上吸取更多的

献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让

这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下自由的新生，要使这个民有、民治、民享的

政府永世长存。*************************************************** ************** 在八十七年前，我们的国父们在这块土地上创建一个新的国家，乃基于对自由的坚信，

并致力于所有男人皆生而平等的信念。〔注：father 在此应避免有血缘的联想。在当时的人，

尤其是在政治上，没有男女平等的观念，men指的是男人，而且没有说出来的还是白种男人

而已。为求忠实，不应将其视为人类的通称。）

four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a

new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are

created equal.

当下吾等被卷入一场伟大的内战，以考验是否此国度，或任何肇基于和奉献于斯者，可

永垂不朽。吾等现相逢于此战中一处浩大战场。而吾等将奉献此战场之部分，作为这群交付

彼者生命让那国度勉能生存的人们最后安息之处。此乃全然妥切且适当而为吾人应行之举。但，于更大意义之上，吾等无法致力、无法奉上、无法成就此土之圣。这群勇者，无论

生死，曾于斯奋战到底，早已使其神圣，而远超过吾人卑微之力所能增减。这世间不曾丝毫

留意，也不长久记得吾等于斯所言，但永不忘怀彼人于此所为。吾等生者，理应当然，献身

于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。吾等在此责无旁贷献身于眼前之伟大使命：自光荣的亡者之处

吾人肩起其终极之奉献—吾等在此答应亡者之死当非徒然—此国度，于神佑之下，当享有自由之新生—民有、民治、

民享之政府当免于凋零。

but, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not

hallow—this ground. the brave men, living and dead,

who struggled here, have

consecrated it, far above our poor power to add or detract. the world will little

note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here.

it is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which

they who fought here have thus far so nobly advanced. it is rather for us to be here

dedicated to the great task remaining before us —that from these honored dead we

take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of

devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain

— that this nation, under god, shall have a new birth of freedom — and that

government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the

earth. 1919年，孙文在《文言本三民主义》中译：“林肯氏曰：“为民而有，为民而治，为民而

享”者，斯乃人民之政府也。有如此之政府，而民者始

真为一国之主也。”1921年6月，孙

文演说《三民主义之具体办法》时说，“这句话的中文意思，没有适当的译文，兄弟就把它译

作：民有、民治、民享。of the people就是民有，by the people就是民治，for the people

就是民享。林肯所主张的这民有、民治和民享主义，就是兄弟所主张底民族、民权和民生主

义！”

徐道邻在中译这篇演说时，将of the people, by the people, for the people译成

“民有、民治、民享”，应是根据孙文的中译而来的。他又加以题解：“其论民主政治之真谛，

以三介词阐发无剩义，尤为神来之笔。他人千言万语徒为词费矣。”，不过钱歌川在《英文疑

难详解》一书中曾对这样的中译方式提出质疑。篇三：林肯演讲稿 the gettysburg

address

abraham lincoln

gettysburg, pennsylvanianovember 19, 1863 four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a

new nation, conceived in liberty, and dedicated to

the proposition that all men are

created equal.

but, in a larger sense, we can not dedicate -- we can not consecrate -- we can

not hallow -- this ground. the brave men, living and dead, who struggled here, have

consecrated it, far above our poor power to add or detract. the world will little

note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here.

it is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which

they who fought here have thus far so nobly advanced. it is rather for us to be here

dedicated to the great task remaining before us -- that from these honored dead we

take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of

devotion -- that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain

-- that this nation, under god, shall have a new birth of freedom -- and that government

of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth. 八十七年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行

一切人生来平等的原则。

现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自 1 由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个

战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。

那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微

薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，

但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，

应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该

在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务――我们要从这些光荣的死者身上汲取更

多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，

不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民

治、民享的政府永世长存。

（朱曾汶译）选自《英译汉名篇赏析》李亚丹主编gettysburg battlefieldone of the bloodiest battles of the civil war was fought in gettysburg,

pennsylvania, on july 1-3, 1863. general robert e. lee came face to face with a union

army led by general george meade. on july 3, lee sent three divisions, about 15,000

men in all, against the union. this oval-shaped map by theodore ditterline depicts

troops and artillery positions along with roads, railways, and houses with names of

residents. the library has one of the finestcollections of civil war printed maps and the foremost collection of confederate

field maps, numbering more than 2,300.* * * **

** ** ** ** ** ** * 2篇四：林肯,葛底斯堡演说赏析葛底斯堡演说美国亚伯拉罕.林肯（1863年11月19日）“我们应该献身于留在我们面前的伟大任务由于他们的光荣牺牲，我们会更加献身于他

们为之奉献了最后一切的事业我们要下定决心使那些死去的人不致白白牺牲我们要使这个国

家在上帝的庇佑下，获得自由的新生我们要使这个民有、民治、民享的政府不致从地球上消

失。”“他是一个不屈不挠地迈向伟大目标、稳步前进从不后退的战士，是一位达到了伟大境

界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚，以

致只有在他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”这是马克思对林肯谦逊、

顽强、坚定的优良品质和高尚人格的评价与赞扬。林肯是美国历史上极有作为的总统之一，

在美国西南的拉斯摩尔山上雕塑着对美国历史发展起过重大作用的四大总统的头像，林肯总

统的头像也在其中，可见美国人民对他的崇敬之情。亚伯拉罕．林肯，美国第十六届总统。1847年被选为众议员，以后，多次发表维护联邦

统一，反对奴隶制度的演说，逐渐展露锋芒，显示了他

的顽强和雄辩。当选为美国总统后，

即面对南方种植园奴隶主的分裂叛乱。在同南方叛乱的奴隶主斗争的过程中，逐渐由主张有

条件地废奴转为态度坚决地废奴主义者，坚定地领导了维护联邦统一的战争，领导联邦政府

取得了美国南北战争的胜利。1860年林肯当选为第十六届美国总统。当时正值国家面临奴隶制危机和资本主义工业发

展的关键时期，南部奴隶制种植经济与北部工业资本主义经济的矛盾日趋激烈，南部奴隶主联盟和维护联邦、反对奴隶制的北部之间

的战争一触即发。作为共和党人，林肯坚决反对奴隶制的扩展，极力主张维护联邦的统一，

“一幢裂开了的房子是站不住的”。林肯曾在一次演说中说道：“我相信这个政府不能永远保

持半奴隶和半自由的状态。我不期望联邦解散，我不期望房子崩塌，但的确期望它停止分裂。”

“不是反对奴隶制的人制止奴隶制度的进一步扩展，并使公众相信它正处于最后灭亡的过程

中；就是拥护奴隶制的人把它向前推进，直到它在所有的州里不论是老州还是新州，不论是

北部还是南部都同样成为合法的为止。”林肯的态度引

起了南部种植园奴隶主势力的恐慌，

1860年底，在林肯正式就职之前，南部的南卡罗来纳州等七个蓄奴州相继宣布退出联邦，并

于次年2月成立南部各州同盟，另选总统，制定宪法，组织军队，公然易旗，分裂叛乱。林

肯正式就职后，曾试图与南部奴隶主谋求和解，以维护联邦政府的统一，但遭到拒绝。南部

奴隶主势力的军队首先发起进攻，占领北部港口要塞。1861年4月林肯总统宣布南部各州为

阴谋叛乱，号召人民为恢复联邦统一而战，美国南北战争爆发。林肯就任后的一段时期里，不断强调要把人民的政府和维护联邦的统一置于一切争端之

上，以致于在战争的初期北方政府没有能够采取坚决有效的措施。南方则依仗装备良好，训

练有素的军队，利用林肯政府对战争态度的不够坚决，频频得手。随着战争的推进以及局势

的发展，奴隶制的问题逐渐成为关键，而南部数百万的黑奴又是战争中不容忽视的重要力量。

林肯认识到废奴对于赢得战争和维护国家统一的重要性，他说：“没有奴隶制度，就绝不会发

生叛乱；没有奴隶制度，叛乱就不可能继续下去。”林肯政府采取重大社会改革措施，以赢得

人民的支持。1862年5月林肯签署了《宅地法》，满足了大批小农获得土地的要求；同年9

月22日，又以“战时措施”的方式颁布《解放宣言》，规定自1863年1月1日起，所有叛乱

各州的奴隶应当被视为自由人，可以参加联邦军队。此后，南部五十万奴隶逃亡，黑人纷纷

参战，南北双方的力量对比和军事局势发生了根本性的转变，极大地激发了全国各阶层人士的革命斗志。解放了的黑人踊跃投入联邦军队，英勇参战。在北

方军队中约有三分之一的黑人来自南方各州，平均每三个黑人士兵中就有一个为解放事业献

出了生命。不久，战争形势发生根本转折，为北部联邦军的战略反攻和赢得战争的最后胜利

奠定了基础。

这篇演讲是林肯总统在南北战争的转折点——葛底斯堡大捷以后，为在该战役中牺牲的

阵亡将士修建的国家公墓的落成仪式上发表的。葛底斯堡战役是美国南北战争中最大的一次会战，也是战争中北部联邦军由败转胜的关

键。南部军队统帅罗伯特.李将军率部进占北方的宾夕法尼亚，希望以此分割北方并打击联邦

篇二：林肯经典演讲词

林肯竞选总统时曾为脸颊过瘦而大伤脑筋。一位11岁的小女孩格瑞丝·彼黛尔偶然看到林肯画像，不知怎的，她一下子就想到：这个人要有胡子多漂亮啊！彼黛尔立即给林肯写信：“我非常渴望您能当总统。我有四个哥哥，有两个愿意投您的票，您要是留胡子，我会让另外两个哥哥也投您的票，您太瘦了，留了胡子会英俊得多。所有女士都喜欢有胡子的先生，她们的丈夫也会投您的票，您一定会当选。”林肯就任了第16任总统后，直到临死那年还蓄着胡子。林肯曾乘专列来到彼黛尔的家乡，吻着小姑娘说：“你看，为了你，我已经蓄了胡子。”

圣诞节前夕，街上熙熙攘攘的人群变得少了许多。“感谢上帝，今天的生意真不错!”忙碌一天的史密斯夫妇送走了最后一位来鞋店里购鞋的顾客后由衷地感叹道。透过通明的灯火，可以清晰地看到夫妻二人眉宇间的激动与喜悦。史密斯先生走向门口，准备去搬早晨卸下的门板。他突然在一个放着各式鞋子的玻璃橱窗前停了下来—透过玻璃，他发现了一双孩子的眼睛。

史密斯先生急忙走过去看个仔细：这是一个捡煤屑的穷小子，冻得通红的脚上穿着一双极不合适的大鞋子，落满煤灰的鞋子上早已“千疮百孔”。他看到史密斯先生走近了自己，目光从橱窗里做工精美的鞋子上移开，盯着这位鞋店老板，眼睛里饱含着一种莫名的希冀。

史密斯先生俯下身和蔼地问：“圣诞快乐，我亲爱的孩子，请问我能帮你什么忙吗”

男孩儿好半天才应道：“我在乞求上帝赐给我一双合适的鞋子，先生，您能帮我把这个愿望转告给他吗我会感谢您的!”

正在收拾东西的史密斯夫人这时也走了过来，她把这个孩子上下打量了一番，然后把丈夫拉到一边说：“这孩子蛮可怜的，还是答应他的要求吧”史密斯先生却摇了摇头，不以为然地说：“不，他需要的不是一双鞋子，亲爱的，你把橱窗里最好的棉袜拿来一双，再端一盆温水来，好吗”史密斯夫人满脸疑惑地走出去。

史密斯先生很快回到孩子身边，告诉男孩儿说：“恭喜你，孩子，我已经把你的想法告诉了上帝，马上就会有答案了。”孩子的脸上这时开始漾起兴奋的笑容。

水端来了，史密斯先生搬了一张小凳子示意孩子坐下，然后脱去男孩儿脚上那双布满尘垢的鞋子。他把男孩儿冻得发紫的双脚放进温水里，揉搓着，语重心长地说：“孩子，真对不起，你要一双鞋子的要求，上帝没有答应你，他说，不能给你一双鞋子，而应当给你一双袜子。”男孩儿脸上的笑容顿时僵住了，失望的眼神充满不解。

史密斯先生急忙补充说：“别急，孩子，你听我把话说明白。我们每个人都会对心中的上帝有所乞求，但是，他不

可能给予我们现成的好事，就像每个人都想追求宝藏，但是上帝只能给我们一把铁锹或一张藏宝图，要想获得真正的宝藏还需要我们亲自去挖掘。相信自己，前途才会一片光明啊!

我在小时候也曾乞求上帝赐予我一家鞋店，可上帝只给了我一套做鞋的工具，但我始终相信拿着这套工具并好好利用它，就能获得想要的一切。二十多年过去了，我做过擦鞋童、学徒、修鞋匠、皮鞋设计师如今，我不仅拥有了这条大街上最豪华的鞋店，而且拥有了一个美丽的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一样，只要你拿着这双袜子去寻找你梦想的鞋子，永不放弃，那么，你肯定也会成功的。另外，上帝还让我特别叮嘱你：他给你的东西比任何人都丰

厚，只要你不怕失败，不怕付出!”

脚洗好了，男孩儿若有所思地从史密斯夫妇手中接过“上帝”赐予他的袜子，像是接住了一份使命，走出了店门。他向前走了几步，又回头望了望这家鞋店，史密斯夫妇正向他挥手：“记住上帝的话，孩子!你会成功的，我们等着你的好消息!”男孩儿一边点头，一边迈着轻快的步子消失在黑夜里。

一晃三十多年过去了，又是一个圣诞节，年逾古稀的史密斯夫妇早晨一开门，就收到了一封陌生人的来信，信中写道：

尊敬的先生和夫人：