看《中国儿童百科全书》读后感

今天，我看了一套《中国儿童百科全书》，一共有四本，你们知道我写什么吗，请大家看一看。

《中国儿童百科全书》内容很丰富，分“地球家园”、“人类社会”、“科学技术”、“文化生活”四大内容。其中“人类社会”分册里说的是：我们人类的起源，人类是由树鼩进化成古猿，再进化成人猿，直立人，最后才慢慢进化成现在聪明的人。

从“地球家园”里“动物世界”里，我知道了四不像就是麋鹿，即头像马、角像鹿，蹄像牛，尾像驴。天哪！完全是四像吗！动物世界真是太奇妙了！

“文化生活”中的“中华民族”里告诉我了云南是我国少数民族最多的省份，全国55个少数民族，住在云南省的就有25个，其中白族、傣族、哈尼族、阿昌族等，都是全国其他省区少有的民族。可以说，云南是我国多民族的家园。

“科学技术”里的“宇宙太空”让我学到了月球是地球唯一的天然卫星，它是离我们最近的天体，月亮自转一周的时间是27.32166日，也就是27天7时43分11.4秒，我觉得他跟我们地球自转时间相差太大了！

看完这套书，我觉得我们学会的知识真是太少了，在知识世界里知识里只是渺小的一部分，我们要学的东西真是太多了，我以后一定要奋发向上，把所有的知识都写出来，让后人学得更快！学得更多！

《念书的孩子》观后感

《念书的孩子》观后感上一周的星期三，学校组织我们四至六年级的学生看了一部令人感动的电影——《念书的孩子》，看完这部电影，我的心情非常的复杂，我同情主人公路开的遭遇，反观自己的生活又觉得很内疚。《念书的孩子》虽然从字面的意思理解为上学的孩子，但是这几个字的意思却让人甚是感动，如果你想知道他的故事，就细细听我道来吧。这部电影的主人公叫路开，由于家庭困难他的爸爸妈妈不得不去城里打工，自此他和爷爷生活在了一起，路开的爸爸妈妈走的时候正好是冬天，当时路开的爷爷生了病，经常咳嗽。路开的心理很不是滋味，有的时候他家的的电视也看不了。路开就念书给爷爷听，爷爷听着路开的念书声非常的欣慰，爷孙俩在这段时光中非常开心。一天晚上路开的爸爸打来电话说：“给了爷爷200元，让爷孙俩搭个火炉。”爷爷一直不同意，但是经过爸爸的劝说终于同意搭了火炉，一天晚上爷爷对路开说：“开开，这个是关煤气的管子，旁边那个是开煤气的管子。”刚说完。爷俩就关了煤气上床睡觉了。第二天早上路开去上学了，再回来的途中捡了一条小狗，路开觉得这只小狗很怕人，所以就给这只小狗起名叫小胆儿。有一天早上，爷爷起床他和路开做饭，路开却说他要学习，经过学习路开学会了做饭。之后，他和小胆儿睡在了东屋。有一天早上，爷爷好想睡过了头，小胆儿跑进屋里一看爷爷睡着不起来好像生病

了，小胆儿凭借自己的明锐成功地把路开叫进了屋，路开想起了老说急救打120，所以及时的打了电话把爷爷送进了医院，之后才知道是煤气中毒了。路开在爷爷住院的这几天忙东忙西，终于皇天不负有心人，爷爷苏醒了。不过日子没过几天爷爷因为肺病抢救不及时离开了人世。再没人照料的情况下，路开的爸爸妈妈跟他的班主任老师商量让路开先住在老师家，他们两在城里找到路开上学的学校后就回来接路开去城里了，走的时候因为动物不让带上车，所以小胆儿一直在跟着车跑，而路开则一直在伤心地流泪。电影看完后，我在想：“我们跟路开一样都生活在农村，可为什么路开会这么孝顺，而我们却跟他不同。我立志要好好学习，长大之后好好孝顺家人”

(整理)内地50余座城市地面沉降部分几十年后或消失

? ? ?内地50余座城市地面沉降部分几十年后或消失 2012年2月20日央视《新闻1+1》播出《地面沉降，不能承受之重？！》，以下是节目实录：节日导视：以前那个水面很低的，地面高，现在是水面高了，陆地低了反而。三层变成了两层小楼，底下一层已经变成成地下室了。它两边都裂了，已经裂空了呢。地面沉降，被称作温水煮青蛙的慢性病，它到底有多严重。中国地质环境监测院副院长张作辰：地面沉降的区域主要有三大片区，一个是长江三角洲地区，一个是华北地区，另外就是陕西和山西的汾渭地区。全国地面沉降量超过200毫米的地区达到7.9万平方公里，我国首部地面沉降防治规划获得批复。专家还建议，在地质松软地区应限制大型建筑的建造，以减少对地层的压力。不断涨高的城市，不断拓展的使用空间，不断增加的用水需求，究竟如何守住我们的地平线，《新闻1+1》今日关注地面沉降，不可承受之重？！主持人白岩松：您好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。要问中国的运动员里谁个最高，毫无疑问，上海的姚明啊。但是去年姚明退役了，不过姚明虽然退役了，上海这座城市在中国的高度的冠军榜上依然不会让开位置，接替它的是高楼。来，我们看看身后的照片。这是三栋高楼，跟瓶起子那栋高楼隔着一栋高楼的是，正在建设的中国第一高楼它的名字叫上海中心大厦，它的设计高度是632米，了不得了，现在它早已长出了地面以七天一层的速度正在向上建，大家可以想象什么时候它就会封顶了。但是看着非常棒的一栋全中国的第一高楼，可是最近突然跟

这样的一个画面联系在一起了，地面上怎么出现了裂缝呢，好多人的腿和脚也证明了大家也是感到非常的担心。不知道这是不是摄影记者还是微博的发布者，大家都在关心，这个中国第一高楼，和地面的沉降到底有没有关系，跟这个裂缝到底有没有关系，我们一起关注一下。 (播放短片) 解说：号外号外，陆家嘴环路，即环球金融中心与在建的上海中心发生地面裂痕，地形已经开始上下错开。2月16日，一位网友一条微博几张图片，引发的是强烈关注。长约七、八米，两侧地面有明显错位，一直延伸到北侧的人行道上和花坛周围。这条位于环球金融中心花侧车库出口附近的裂缝，一时之间它到底因何而生，又是否干扰安全？ 2月16日当晚，上海市政府新闻办公室官方微博，上海发布作出了回应，就网友关注的陆家嘴东泰路地面出现裂缝现象，上海中心大厦建设方表示，大厦则开工之日起即进行严密跟踪监测，均处于受控状态，地面裂缝是基坑施工过程中的正常沉降现象。目前地下结构工程已完成，引起沉降因素基本消除，正待阴雨天结束都对裂缝进行修复。跟踪监测不会停止。正常的沉降现象，处于受控状态，这样的回应暂时打消了人们的顾虑，但却让地面沉降这个老话题再次升温。上海市民杜月明：以前不是这样的，以前就是柱子，铁栏杆，铁链条把它连起来的两边，以前拉各水面很低的，地面高，现在是水面高，陆地低了反而。记者：以前地面比水面高多少？杜月明：高两米。解说：不断的地面沉降，地面的高度已经明显低于苏州河河面，根据上海市地质调查研究院的数据显示，从1921年到1965年上海市区总共沉降了1. 69米，有专家称，如果当时没有开始治理沉降问题，那么上海可能早就在2000年前就下海了。而过度抽取地下水，曾经是造成上海地面沉降的

《学会生存——世界教育的今天和明天》读后感

《学会生存——世界教育的今天和明天》读后感《学会生存——世界教育的今天和明天》指出：教育的使命就是使人学会生存。要把着眼点从教育转向学习,从外部的教,转向内在的学,借以充分发掘每个人的所有潜力和才能,以适应未来、创造未来,于是终身学习成为人促进自身发展和社会发展的一种必然选择。作为终身教育重要组成部分的学校教育,从小培养学生终身学习的观念和浓厚的学习兴趣,掌握科学的学习方法,形成自主创新性学习的能力,是实施素质教育的灵魂,是未来人才的基本素质。现代教育理论认为,教师和学生是教育活动中的两个基本要素,学生是受教育者,但不完全是被动接受教育的,具有主观能动性,一切教育的影响必须通过学生的主动积极性才能达到预期的效果。因此,教育的一切活动都必须以调动学生主动性、积极性为出发点,使学生具有充分的动力,主动学习,善于学习,才能适应社会潮流中生存。而长期以来,我们的老师教育观念没有得到根本的转变；传统的应试教育势力强大,素质教育不能真正得到落实。片面强调认知教育,强调传统的维持性学习,注重教师教的研究,忽视学生开拓创新和自主实践能力的培养,忽视学生的自主创新性学习,忽视学生学习的研究,还不乏存在,结果导致学生学习兴趣下降,学习负担加重,探索精神萎缩,而且极大地妨碍了学生整体素质的全面提高。长此以往,致使学生习惯于奉命而学、模仿而作,习惯于因循守旧,重复别人的思想,缺乏独立思考、探索精神、创造才能。我校领导提倡请进来、派出去、勤学习、勤交流的多管齐下的方式,加强对教师的理论学习,有效地转变了我们教师教育教学观念。《学会生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的话：未来的学校必须把教育对象变成自己教育自己的主体,受教育的人必须成为教育他自己的人,别人的教育必须成为这个人自己的教育。教学过程中,学生是发展的主体,而主体的发展只有通过主体能动的实践活动才能实现。学生在课堂上的主体地位得不到保证,主动性、积极性被压抑,个性、创造性被束缚,主体作用也就得不到发挥,也就缺少学生的自学、自悟、自得、探讨的教学现象。在以后的教育实践中,我也将试着奉行一切为了学生,为了一切学生原则,突出学生的主体地位,变传统的、严格遵守常规的我讲你听式的课堂为生动活泼主动探索的课堂,实行不举手随兴发言制度。学生想发言就直接站起来发言,让他们自由发表见解,让他们来做小老师,点评补充学生的发言,反驳不正确的观点。这样的课堂,有时就像个自由超市争先抢购自己中意的产品以致于到收关阶段,教师总要说：己发过言的同学请发扬谦让精神,让每一位同学都享受发言的乐趣。这种活跃的发言气氛,感染和激发起全体学生展开积极的思维活动,因此我们总能很欣喜的看到那些以前从不不举手的同学,也踊跃地加入到抢购者的行列。自主创新性学习需要我们做创新型教师。在教育实践中,我们要求教师不断学习,不断实践,不断总结思考,不断创造和运用利于学生创新学习的教学方法。在教学中,一要重视知识的传授,让学生尽可能多地进行知识和信息的储存、积累,尽可能多地吸收前人已总结出的思维成果,奠定扎实的基础；二要更多地教给他们方法、思维、技能,给他们提供创新的时间、空间、机会和舞台,学会独立发现问题、分析问题、创新地解决问题,敢于质疑、敢于否定、敢于综合、善于联系,有所发明,有所创造,能够在社会的海洋尽情遨游,在知识的海洋纵横驰骋,在创新的天地一展才华。

城市设计读书笔记

A CITY IS NOT A TREE 城市不是树形结构读书笔记“这是一篇探讨设计思想方法的论文，其原则并不限于城市规划” 习兴慧 201111001134

随着历史的发展，功能主义城市的弊端已经日益显现。城市本应该是一个有机体，而不是一架冰冷的机器。现代主义主张建筑适应工业化社会的发展，注重实用、功能、经济、效率的问题。但是忽视了最为重要的一个因素-----人。人的行为是复杂的，人们每天都会有诸如上下班、购物、工作、散步、去银行、接送小孩等等各种行为，人们会在上下班的途中接送小孩，或者在下班的途中顺便去超市购物，亦或者在公园散步的过程中与陌生人发生交谈。这些行为的发生应该是文中所说的“半网格”结构，而非“树形”。因此这些行为所发生的空间也应该是一种“半网格”结构。但是在功能分区非常明确的城市规划模式之下，城市发展往往背离了城市真正的主体，也就是每一个复杂的个体——人。亚历山大首先分析了自然城市和人工城市的差别，他认为自然城市是自然形成的一种半网络结构，而人工城市则是一种简单线性的树状结构，在短时间内统一规划而成。对于什么是“结构”，什么是系统，亚历山大举的最形象生动的例子：报栏、信号灯、人行道组成的系统结构，我想可以这样深入理解：在这个系统中，报栏、信号灯、人行道作为系统内的固定不变的部分，形成了系统的“结构”，而作为一个活的、不断地在发生作用的系统，除了其“结构”，其中还存在着不断地进行运动、代谢、出入的变化部分——在该系统中既是人群、报纸、钱和电脉冲，这些成分不断地出入系统，使系统产生代谢并且发挥作用，相对于“结构”而言，活的部分我们可以称之为“能量”，即一种变化和流动的不定成分，能量具有可塑性，结构塑造能量的具体运作形式从而共同达成系统功能的产生，如果用水和管道来对应能量和结构的话，就可以理解为：不同的管道造成了不同的水流形式、产生了不同的作用，比如湍急的水、平静流淌的水，比如人工水坝就是通过某种结构，让水产生了能够发电的水形从而最终产生电能。然后亚历山大具体分析了两种不同系统结构的形成过程和结构的不同，从中可以简单的得出以下几个理解： 1. 树形结构的形成比半网络结构更加理性，受到更多的规则的限制； 2. 树形结构应用在城市设计中所带来的隐患，正是因为其缺乏半网络结构所具有的有联系的多样性和结构复杂性。可以这么理解：复杂，而不是简洁，在城市结构中成为了优点。半网格显然是比树形更加复杂多样的结构。亚历山大从数学的角度解释，半网格中可以产生百万计的可能性。自然形成的半网格的城市，其功能和满足人们内部需求的能力以及各部分相互连接的关系，远远大于人工塑造的树形城市。在给出的一系列树形结构的城市中，我们可以总结得出大部分树形城市都是被环绕着巨大街区的道路分解成为一片片，社区与社区明显分离，过分强调着社区的独立性，内部又被进一步细分为更小的单元，没有相互重叠的元素存在。这些被分割出来的块块又各自有各自独立的功能。分析了这些树形结构的城市乌托邦范式之后，亚历山大给出了一个更为清晰的对于树形结构在城市中的缺陷的说明：“无论何时我们有树形结构，这都意味着在这个结构中，没有任一单元的任何部分曾和其他单元有连接，除非以整个这一单元为媒介。这种限制的危害究竟有多大是难以领悟的。这有点儿像一个家庭中的成员不能自由地和外人交朋友，除非整个家庭和外界交友一样。” 总之，那种强烈的追求整洁和秩序的欲望，已经不是一个自由发展的城市所应该具有的，在一定的规律下的分割，就好像把人的一切行为所对应的区域都进行了分割一样，在这处只能做这件事，而那件事一定要到那处去做才行。从属于城市单元的个体单元（比城市街区小的单元，任何级别，比如人、一个商店、一个公司等等）在树形结构中都不能够单独的、自由的具有意志和自主的行动，这的确是将城市结构简化为了军营结构。

老师读书心得《要相信孩子》读后感

老师读书心得《要相信孩子》读后感 “每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。”当我读到这句话的时候，觉得内心十分惭愧，在自己的教学生涯中，这样的事情又何止出现过一次？“教师之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于我们的方法是错误的。”从我们的角度越认为自己对某个学生的看法十分不足，恰如其分，就越会给孩子的心灵造成创伤，越会使孩子感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的孩子今后的行动更冒失，更轻率。围绕“要相信孩子”这个主题，苏霍姆林斯基在全书中始终以鲜明、生动的事例向我们诠释这一鲜明主题。我也从以下几点深有感触：一、要设身处地的为孩子着想。关心孩子，不仅要理解他们的精神世界，而且还要学会用他们的思想和感情来生活，把他们的忧伤、焦虑和为之激动的事情统统装在自己的心里，对自己所说的每一句话和所提的每一个意见都应该慎重从事，考虑再三。在教育中，首先要看到孩子身上的优点，每一个孩子，哪怕是一年级的孩子，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏，他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果孩子不仅知道

而且体会到老师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。走进孩子们心灵，理解孩子们，处理孩子们的问题时，我们应让自己站在孩子们的角度想问题，用自己的诚心去碰撞另一颗心。二、要心平气和的与孩子交流。每一个孩子都有自己的缺点和弱点：有的习惯把今天的事拖到明天去做；有的喜欢在课堂上说话；有的怕困难不愿自己独立解答习题而愿去抄别人的，等等。他们似乎是从干坏事中寻找乐趣。也许是我们之间的沟通太少了，也许他们正渴望得到我们的关注，也许他们正想打开自己的心扉。孩子的心是敏感的，这颗心可以吸收一切好的东西，任何一个孩子在内心深处，都是向往成为一个优秀的孩子，都渴望能被大家认可，都渴望着其他人赞赏的目光。在了解孩子内心世界的时候，不应伤害他们心灵深处最敏感的地方——人的自尊感。有时，我们会因为一个孩子的一次的错误而给他贴上坏孩子的标签，结果这个孩子就真的一步步向更坏发展。一生中从未犯过错误的人是很难找到的，何况一个孩子呢？常言道：海纳百川，有容乃大。我们老师就要有博大的胸襟和一颗慈爱宽容的心，用全面的、发展的眼光去看待学生，宽容每一个学生的优劣、长短，相信他们一定会从幼稚走向成熟！

高考满分作文：看不见的城市

高考满分作文：看不见的城市高考满分作文:看不见的城市 “忽必烈汗已经留意到，马可波罗的城市差不多都是一个模样，仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。” 当伊卡诺.卡尔维诺写下这句话，这一句戎马倥偬者对城市的厌倦，就如永恒的谶言，紧紧地罩住了我们，百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着现代属性的我们。我们从这座城市迁徙到那一座，再从那一座城市迁徙到更远。这样无休止地候鸟式循环，总能以千篇一律结局告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。城市，依旧是单调的积木，以冷酷的形式矗立。我们是否太忙了？惊惶地在倒三角形现代文明上攀爬逃窜的，是城市的恐惧；邪恶地在觥筹交错金碧辉煌里明争暗斗的，是城市的欲望；沉默地在波德莱尔笔下排队吊丧的，是城市的残忍。没有人，这里已经没有人，去触摸，任何一座城市，所看不见的角落。看不见的城市，是城市的脉搏。马可曾经触摸到，佐贝德如白色毛线般纠缠的街道，也支撑起居民憧憬未来的真切梦境；我自己曾经触摸到，丽江古城小桥流水的潺潺罄音，也在诉说这方水土的千年安宁。面对这些鲜活的例外，我们是不知道自己正在失去什么，还是我们已经知道？看不见的城市，是城市的梦境。梦境的无限可能，让一切人口、GDP都失去意义，城市的触感通过独立的个体出现了不统一。我的梦境里，伦敦只是特拉法加的那一面红旗，纽约只是曼哈顿的那一轮悬日，杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。看不见的城市，是城市的真情。这真情被错综的关系银行冻结了太久。一经释放，便不可抵挡地伸向城市的每个角落——这触角是对

读后感学会生存

《学会生存—教育世界的今天和明天》杭千波最近阅读了《学会生存—教育世界的今天和明天》一书，这本书是由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著，华东师范大学比较教育研究所翻译，上海译文出版社1979年10月出版的。是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。我觉得这本书写得比较通俗，内容丰富，涵盖的信息面很广。通过阅读和学习本书的内容，我对教育有了很多的重新认识和理解。现在我先就这本书的写作背景、主要内容进行一下交待和梳理，然后谈一下自己的体会。这本被誉为当代教育思想发展里程碑的著作，是20世纪70年代，面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战，国际教育发展委员会的专家们编写的一份报告。该委员会从1971年3月开始工作，在一年多的时间内先后举行了六次会议，对二十三个国家进行了实地考察，充分引用了联合国教科文组织在二十五年的思考与活动过程中所积累的经验，并研究了七十多篇有关世界教育的形势和改革的论文，最后于1972年5月写成本书。本书分为三个部分，从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作问题。一、主要内容梳理首先是序言部分，一是关于教育与人类的命运。教育是一个基本的、普遍的课题，它关系到人类的命运和前途，可以使今天的世界变得更美好些。每个国家都应重视和发展教育，但首先要选择一个适合本国国情的教育体系，传统的和照搬他国的，以及自认为本国教育体系良好的国家都需要进行改革教育体系；二是科学的与技术的革命：教育和民主。要使科学和技术成为任何教育事业中基本的、贯彻始终的因素；要使科学和技术成为儿童、青年和成人设计的一切教育活动的组成部分，以帮助个人不仅控制自然力和生产力，而且也控制社会力，从而控制他自己、他的抉择和行动；最好，要使科学和技术有助于人类建立一种科学的世

《所有我们看不见的光》读后感_读后感

《《他们最幸福》读后感》利用三天时间断断续续地看完了大冰的处女作《他们最幸福》，感受颇深。我对大冰的印象之前一直是停留在主持人的标签上，并且对这位山东二线主持人的印象也并不怎么好，可以说除了感觉比较傻和二之外基本没有留下什么印象。直到雪歌推荐《一席》，看到他的一期《赶着音乐放牧》，一直到后来在《韩寒#8226;一个》上看到他的三篇文章，才发现自己原来长着两只有色的眼睛。大冰是八零后，山东济南人。他身上有众多的标签：主持人、民谣歌手、背包客、酒店掌柜、作家然而我最感兴趣的是他从23-33这十年间在风马藏地、丽江古城这一路上经历的故事和碰到的人，因为从这些人和故事之中我们能寻到一些人生的密码。《他们最幸福》这本书讲了十多个这样的人，这些人都是行走在出世和入世边缘的人，他们对于人性自由的追寻，对于现行体制的叛逆，对于幸福的另类解读，让你读来欲罢不能，时时有股与当下诀别，一身行囊立马踏上川藏之旅寻梦的冲动。什么是幸福？这几年好像好多人都在讨论这个问题，从CCTV到网络传媒，从商海精英到市井草根，声音不同，答案不一，不过讨论来讨论去大体还是离不开好车好房好职位，站在财富的至高点看风景更美。而书中的他们却在财富的最底层安贫乐道，用不一样的人生为我们描绘了别样的幸福风景。比如大军，一件裤子从牛子裤到乞丐服，再到五分裤，再到短裤，再到三角裤穿了七八年，这么穷的一个流浪歌手，却下血本花16万去做一张专辑，还拍了一部短片《我想飞》并在一个电影节上获了奖。比如从十七岁就单身闯世界，环球旅游的月月；比如从白衬衣的公务员叛逃到北京差点成为签约歌手又叛逃到丽江的越狱者路平；比如在雪崩中九死一生的成子，比如那位不用手机和大冰徒步从拉萨到珠峰的女孩，还有从名牌大学一毕业就踏上孤旅人生的王博和甜菜以及在沙漠中差点被冰雹埋住的既感性野性也性感的白玛央宗他们每一个人的故事都会让你深深地陷进去而不能自拔，让你在那些看似清贫、潦倒、困厄的生活中，一品什么是逍遥、自在、幸福的人生。不多说了，当你还在为当下苦闷的时候，来看看这本书吧，看了你就懂！《《所有我们看不见的光》读后感》《所有我们看不见的光》【美】安东尼。多尔，2015年普利策奖获奖小说。世人分两类，向平凡生活投降死去的人，和为它英勇而战的人。法国少女玛丽洛尔幼年失明，在父亲的保护、训练和鼓励下勇敢的生活，1940年德国入侵被迫离开巴黎，不久又与父亲骨肉分离，以瘦削的肩膀抵抗纳粹暴政德国少年维尔纳从小失去双亲，与妹妹在矿区孤儿院相依为命。一心想摆脱底层命运的他凭借着无线电天赋跻身纳粹精英学校，本以为是命运的转折，不料却跌入另一个地狱。

《念书的孩子》观后感3篇

《念书的孩子》观后感3篇【导语】在电影《念书的孩子》中，九岁的开开从小和爷爷生活在乡下，脱离父母关爱的他是个典型的留守儿童。他还有一个无话不谈的"知心朋友"——小胆儿。下面关于《念书的孩子》观后感，一起来阅读下文吧! 【篇一】《念书的孩子》观后感昨天晚上我看了一个电影，它的名字叫：“《念书的孩子》。”故事是这样的：…… 从前，在一个山村里，有个叫路开的学生。因为父母常年在外打工，所以，他从小到就跟爷爷一起生活。因为爷爷患有肺病，家里就没有交电视费。因为1、爷爷怕影响孩子的学习，所以没有交电视费。2、爷爷拿着那些钱买药了。接着，路开捡了一条流浪狗。路开给他起名：“小胆儿”，不久他和这只流浪狗成为了最好的朋友。每天晚上，路开都会给爷爷和小胆儿念学的课文，爷爷和小胆儿因为有路开念课文，这也许使他们幸福。有一天早上，路开在厨房里做饭。小胆儿就在门外不停地叫，路开以为又是大狗来了呢，谁知小胆儿咬着路开的裤子，把他拖到了爷爷的屋里，爷爷煤气中毒。多亏了路开及时拨打了120，爷爷才捡了一条命。爷爷回家没几天，不幸去世了。这让路开的心灵受到了强烈的打击。爸爸妈妈担心路开自己在这山村里上学，于是把他一起带到城里。路开失去爷爷，王老师，同学……最后他爸爸，

把小胆儿也一起丢在了这山村，小胆儿拼命地追着路开！路开擦着眼泪，给小胆儿喊加油！最后小胆儿没有追上那车，又去过它那只流浪狗的生活，而路开则离开了这山村！我看完这个故事，我的眼泪一大滴一大滴的往下掉，我终于明白在山村里的同学，是那么艰难的读着书。希望城市里的我们要珍惜！【篇二】《念书的孩子》观后感在电影中，由于开开的爷爷有肺心病，不得已开开的爸爸妈妈，丢下年仅9岁的开开进城打工去了，为了不使开开寂寞，爷爷就哄着开开念课文。爷孙俩相依为命。后来开开的爸爸要给家里点个炉子，爷爷推辞说不用了，再冷的天没有炉子，不一样熬过去了。可开开爸爸非要装，爷爷就同意了。第二天，开开捡的流浪狗小胆儿，叫着拽着开开的裤腿去爷爷屋，开开跑过去，发现煤气阀门没关，爷爷煤气中毒了。开开急忙打了120，所幸抢救及时，爷爷才醒了过来。有一天，小胆儿又拽着开开的裤腿，开开连忙跑过去，发现爷爷呼吸已经停止。开开的父母回来葬了爷爷，要带开开进城。开开不去，说他们班的吴美芳进城半年都没找到学校。于是开开的爸爸只得花钱找了一些人，解决了这个麻烦事。走的时候，开开的爸爸说小胆儿不带了，进城给他买个更好的。开开不同意，于是爸爸把开开的手掰开把狗绳扔掉，硬是抱着开开上了车。车开了，开开一边反抗着爸爸，一边哭喊着让小胆儿快跑，说我

读《学会生存—教育世界的今天与明天》读后感

读《学会生存—教育世界的今天与明天》读后感各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！学会生存教育世界的今天与明天》这本被誉为当代教育思想发展里程碑的著作，是２０世纪７０年代，面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战，这是国际教育委员会在经过一年多时间对世界教育的形势、观点和改革的调研后写成的，从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了国际合作问题。学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四个支柱，其核心是学会生存。学会生存是由国际教育委员会主席埃德加.富称谨倡导的。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系学会生存。曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。这样的新闻屡见不鲜：一位万人羡慕的北京某著名高等

学府的硕士生，因为硕士论文开题报告未被导师通过，觉得无颜见人而跳楼自杀身亡；一名前程似锦的大学毕业生，因被检出小三阳未被录用为公务员，便心存不满而持刀闯入政府办公室，杀害了招考人；一个正处于花季的中学生，因某次考试成绩不理想，生怕被父母责骂而服毒自尽人们不禁要问：现在我们的孩子究竟怎么了？为什么这么不堪一击？人人都可以说出许多社会大环境的因素，但寻根问底，最根本的则在于我们对孩子生存教育的迥异。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。为此，联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号：学会生存！在孩子的成长过程中，父母、教师应该是孩子的引路人，而不是决策者，不管孩子处理问题采取的是什么办法，即使是最次的，对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训，总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基础。相信孩子们一定会有展翅飞翔的那一

读《一只狗和他的城市》有感(1500字作文)

读《一只狗和他的城市》有感_1500字在寒假期间，我读了一本很有趣的书，书名叫《一只狗和他的城市》，这本书里的内容十分有意义，让我明白了许多的道理，我沉迷于书中，不知不觉，便读完了这本有趣的书，心中感慨万分！这本书，表达的是一只住在下水道的狗的自述。它生活在一个家族里，有许多的家人，爸爸、妈妈、姐姐、大哥，都非常照顾它，只有二哥，经常拿弟弟当出气筒。有一天，爷爷病倒了，它的遗愿是：再去一次窗口，爸爸无能为力，于是爷爷含恨而终了。窗口，这个新词第一次出现在这只天真的小狗的脑海里，于是它问：窗口是什么？，大家用惊恐、吃惊的眼神看着疑惑不解的它。爸爸对着它大声呵斥，姐姐赶紧制止了他们父子之间的对话，才没有让爸爸咬烂弟弟的屁股。它感到很疑惑，为什么爸爸对窗口这个词这么敏感，要发这么大的脾气呢？这天晚上，小狗听着姐姐的摇篮曲渐渐入睡。第二天，二哥找到了在家族范围内静静思考的弟弟，成天游手好闲的二哥想拿弟弟找找乐子，两条狗不一儿，便相互扭打在一起，幸好姐姐及时赶到，制止了他们，才没有使它们两败俱伤，这时它发现自己，已经长出了家族的标志：一颗刚刚萌发的大牙。不知悔改的二哥又一次向弟弟发起了挑战，他并不知道弱小的弟弟已经长大了，长出了标志家族的大牙，这他并不知情，在相互撕咬时，弟弟反咬了一口，二哥懵了，它感到不可思议，连他唯一可以欺负的弟弟都长大了。夜深了，大家都睡了，只有二哥翻来覆去，睡不着，大家都没在意，不一会儿便进入了梦乡。天渐渐的亮了，大家都在，却不见二哥的踪影，大家开始寻找，可是怎么着也找不到，没过多久，姐姐在墙角边发现了二哥的两颗大牙。爸爸说：他走了，永远的离开我们了，随他去吧！小狗蹲在族人近而远之的窗口下，结识了一个小伙伴——一条拥有着粉红色外套的蚯蚓，蚯蚓每天会和小狗一起在窗口下谈天，教它一些关于窗口的知识，这让小狗明白了：窗口上是人类生活的地方，而我们的家就是人类开凿的下水道！它认为它的家人一定不会相信粉红色蚯蚓说的话，除了最疼它的姐姐。果然，不出它所料，只有姐姐相信它说的话。爸爸教训他不要瞎想，还让大哥天天去窗口守着，不让弟弟靠近，只要它企图往窗口的方向去，一项严明的大哥就会赶走弟弟。几天后，一只由蚯蚓组成的庞大的送葬队爬满了整面墙壁。它们伤心的哭泣着，有条蚯蚓伤心过度，还哭得晕了过去。弄清楚事实之后，才明白了蚯蚓们为什么这么哭得这么伤心，原来是它们家族里一条最聪明的蚯蚓死了，她就是国王的女儿——粉红色蚯蚓，因为她有提前预知的能力，许多次帮助家族度过了即将来临的灾难，大家都非常尊敬她。有一天，他脱离了下水道，变成了人类，他奔跑如风，甚至可以远远抛下开足马力的汽车！还何以在短短的时间内穿越一座城市！因为他吃馆子没付钱，所以被抓到了警察局，又因在人类世界没有亲人，所以被送到了妈妈家庭在哪里，他结识了三个玩伴分别是：调皮的胡生、乖巧的小小、萌萌的豆子，又给自己取名为大豆子，之后他为了见到那个神秘女孩六月，考上了博彩中学，被校长称为天才，六月给他改名为红眉阿坚。后来知道同班同学六月其实就是粉红色蚯蚓，她无所不知。它们有一个体育老师叫吴道，最后凭着血缘关系，和六月的口证，证明了吴道就是他的二哥！因为在人类世界的一天就相当于在下水道的一个月，所以二哥很快就老死了！之后六月又找到了红眉阿坚的姐姐，可是姐姐变成了一个哑巴，六月说姐姐付出了很大的代价，才来到了人类世界，不就姐姐也老死了。有一天六月带着红眉阿坚来到了超级市场，有一个摊子正在贩卖狗皮，六月对红眉阿坚说：只有有血缘关系才可

念书的孩子观后感

念书的孩子观后感念书的孩子观后感（一）：看了一个电影，它的名字叫：“《念书的孩子》。”故事是这样的：…… 从前，在一个山村里，有个叫路开的学生。因为父母常年在外打工，所以，他从小到就跟爷爷一齐生活。因为爷爷患有肺病，家里就没有交电视费。因为1、爷爷怕影响孩子的学习，所以没有交电视费。2、爷爷拿着那些钱买药了。之后，路开捡了一条流浪狗。路开给他起名：“小胆儿”，不久他和这只流浪狗成为了最好的朋友。每一天晚上，路开都会给爷爷和小胆儿念学的课文，爷爷和小胆儿因为有路开念课文，这也许使他们幸福。有一天早上，路开在厨房里做饭。小胆儿就在门外不停地叫，路开以为又是大狗来了呢，谁知小胆儿咬着路开的裤子，把他拖到了爷爷的屋里，爷爷煤气中毒。多亏了路开及时拨打了120，爷爷才捡了一条命。爷爷回家没几天，不幸去世了。这让路开的心灵受到了强烈的打击。爸爸妈妈担心路开自己在这山村里上学，于是把他一齐带到城里。路开失去爷爷，王老师，同学……最后他爸爸，把小胆儿也一齐丢在了这山村，小胆儿拼命地追着路开!路开擦着眼泪，给小胆儿喊加油!最后小胆儿没有追上那车，又去过它那只流浪狗的生活，而路开则离开了这山村! 我看完这个故事，我的眼泪一大滴一大滴的往下掉，我最后明白在山村里的同学，是那么艰难的读着书。期望城市里的我们要珍惜! 念书的孩子观后感（二）：在电影《念书的孩子》中，九岁的开开从小和爷爷生活在乡下，脱离父母关

爱的他是个典型的留守儿童。影片用生活化的情结勾勒了开开喜怒哀乐的点点滴滴，我能感受到开开内心的那种孤独和执着。 “父母在远方，身边无爹娘，读书无人管，心里闷得慌，安全无保障，生活没期望。”这则顺口溜，点出了小梦遭受伤害的直接原因，反映出许多留守儿童的生存现状。亲情、教育、安全，缺失了这些至关重要的环节，留守儿童的健康成长引人忧思。家庭是社会的细胞，亲情是所有社会关系的基础。在经历了惨剧后，小梦的父亲痛定思痛：孩子好了后，必须要带在身边。然而，正如有人所担忧的：进城后的小梦能在父母奔波忙碌中得到足够的关爱吗应对高高的户籍壁垒，又如何从稀缺的社会公共服务中分享到自己应得的一份留守儿童的问题，不只是一个家庭问题，更是一个社会问题。5800万留守儿童的背后，是超过两亿背井离乡的“流动大军”。一边是“流动”，一边是“留守”，许多时候，正是流动人群权利的缺失，造成了留守儿童的种种困境。在这个好处上，留守儿童的安全问题，不仅仅是能否与父母共同生活的问题;留守儿童的教育问题，也不仅仅是一本课本和一张书桌的问题。对留守儿童的关注，既要着眼于对单独个体的关切，更应扩展至对庞大流动人群的关怀。念书的孩子观后感（三）：这天下午，我看了一部电影《念书的孩子》，走出电影院我的情绪还久久不能平静，电影中的情节时时刻刻都仿佛展此刻我的眼前。影片讲述了一个山村留守儿童的故事，故事的主人公是一名叫路开的小学生，爸爸妈妈去城里打工了，只留下他和爷爷和一条捡来的流浪狗——“小胆儿”相依为命。他们生活的十分贫困，家里没有钱交不起电视费，不能看电视，晚上路开就给爷爷念书，小狗也

城市名谜语、字谜

1、冰雪融化（开封） 2、日近黄昏（洛阳） 3、圆规画鸡蛋（太原） 4、荧火虫（昆明） 5、胖子开会（合肥） 6、大家都笑你（齐齐哈尔） 7、一路平安（旅顺） 8、千里戈壁（长沙） 9、四季花开（长春） 10、海上绿洲（青岛） 11、全部溶解（通化） 12、全面整顿（大理） 13、背景分明（北京） 14、一寸光阴一寸金（贵阳） 15、巨轮出海（杭州） 16、风平浪静（宁波） 17、金银铜铁（无锡） 18、空中码头（连云港） 19、夸夸其谈（海口） 20、向日葵（朝阳）21、见脸不见发（包头） 22、永久太平（长安） 23、蓝色之洋（青海） 24、东方有战乱（西安） 25、相差无几（大同） 26、红色的山（赤锋） 27、不冷不热的地方（温州） 28、觉醒了的大地（苏州） 29、烽火堡（烟台） 30、沃野千里（平壤） 31、良材（佳木斯） 32、雪盖冰河（银川） 33、花满海湾（香港） 34、宝树丛丛（吉林） 35、羊上法庭（沈阳） 36、全民炼钢（大冶） 37、拿枪的兵（武汉） 38、快乐之地（神州） 39、食盐增产（咸丰） 40、东南北（西藏）谜语——城市名

1、山上还有山（出）２、十张口，一颗心（思）３、说它小，下边大，说它大，上边小。（尖）４．一只黑狗，不叫不吼（默）５．差一点六斤（兵）６．字谜:家中添一口：（豪）７．自小在一起，目前少联系：（省）８．点点成金（全）９．一人一张口，下面长只手（拿） 10. 四面都是山，山山都相连（田） 11.种花要除草，一人来一刀. （化） 12.存心不让出大门，你说烦人不烦人.（闷） 13.一只狗，两个口，谁遇它谁发愁. （哭） 14.皇帝新衣（袭） 15.一点水准（淮） 16.格外大方（回） 17.七十二小时（晶） 18.需要一半,留下一半（雷） 19.一月一日非今天（明） 20. 综合门市（闹） 21. 守门员（闪） 22. 有人偷车（输） 23.半青半紫（素） 24. 身残心不残. （息） 25.千里丢一,百里丢一（伯） 26.一人 ,猜一个字（大）27.一人一张口,口下长只手（拿） 28.一人在内（肉） 29.一人腰上挂把弓（夷） 30.一口吃掉牛尾巴（告） 31.一口咬定（交） 32.一大二小（奈） 33.一斗米（料） 34.一月七日（脂） 35.一加一（王） 36.一字十三点,难在如何点（汁） 37.一百减一（白） 38.一夜又一夜（多） 39.一个人搬两个土（佳） 40.一个礼拜（旨） 41.一家十一口（吉） 42.一只牛（生） 43.一只狗四个口（器） 44.一边是红,一边是绿,一边怕风,一边怕雨（秋） 45.七人头上长了草（花） 46.九只鸟（鸠） 47.九号（旭） 48.九辆车（轨） 49.九点（丸） 50.人不在其位（立） 51.人有他则变大（一） 52.人无信不立（言）字谜

《学会生存——教育世界的今天和明天》读后感2

《学会生存——教育世界的今天和明天》读后感2 近期我认真研读了《学会生存——教育世界的今天和明天》这本书，感慨良深。通过研读，我重新认识了教育体系，重新正视教师这个神圣职业，也进一步认识到如何更好地教育学生，关爱学生，关注学生的健康发展和可持续发展，真正用自己的力量带领他们学到生存的方法和技能。这个报告系统总结了发展中国家和发达国家教育的现状，对教育在现代社会中的重要作用给予充分的重视。它指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。现在，教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果，这在历史上也还是第一次。” 接着，书中着重从理论上论证“终身教育”的必要性。报告认为，心理学研究出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教

育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一部人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四个支柱，其核心是学会生存。唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程与学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。事实上，他必须从他的环境中不断学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展，他不得不继续学习。现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。现在，教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果，这在历史上也还是第一次。” 人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己。人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是

城市规划读书笔记—寻找失落空间

《寻找失落空间》读书笔记《寻找失落空间——城市设计的理论》，〔美〕罗杰·特兰西克著，朱子瑜等译，中国建筑工业出版社2008年版。第一次读这本书是在一年多前。这本书最触动我的是它所附的图片，我第一次被引导从这样的视角来看待城市。在这之前，我是高速公路、立交桥和摩天楼的崇拜者。可当我看着这张照片，我忽然联想到挣扎的拉奥孔，联想到毁灭的吴哥城：你看，那蜿蜒交织的高速公路立交桥不正像无数条蟒蛇一样从四面八方缠绕着城市，在这座城市里，除了摩天楼，就剩下废墟一样的停车场了，它的最后一滴血就要被吸干。我明白了，这不是我梦想的城市，这不是未来之城，而是死亡之城。 1、什么是现代城市中的失落空间？失落的空间，这个称呼很形象。吴哥寺、亚特兰提斯、玛雅，曾经繁盛一时的文明，如今何处寻觅？我们正在重蹈它们的覆辙吗？罗杰·特兰西克认为：失落空间是城市中高层塔楼底层外部无组织的景观或是脱离步行活动而无人问津的下沉式广场；失落空间是几乎所有美国城市中环绕市中心、切断商业中心和居住区之间联系的地面停车场；是沿高速路两旁无人维护、更不被使用的无主之地；失落空间也是闲置的河岸、废弃的铁路调度场、弃置的军事基地以及那些为了交通便利，或也许是为了更低的税收已迁至郊区的工厂旧址；它们是今天城市更新所遗留的、出于多重原因从未开发的和疏于清理的空地；它们是各个城区与自由发展的商业带之间无人问津的残余地区；失落空间是衰败的公园和由于无法达成预定目标而不得不拆除重建的公共项目。简而言之，失落空间就是那些由于我们的错误、失误、贪婪和骄奢，而未能够充分加以利用的被浪费的就在你我身边的城市空间。

2、现代城市的失落空间是如何产生的？罗杰·特兰西克认为：导致我们城市失落空间产生的主要因素有：1、对汽车依赖性的增加；2、现代主义运动中建筑师对公共空间的态度；3、城市更新时划分城市用地所采取的城市用地区划和土地使用政策；4、一些现代的公、私营机构不愿承担城市公共环境的义务；5、旧城核心区废弃的工业、军事或交通用地。其实很多因素都是相互关联的，一环扣一环。我以为，排在第一位的当是现代主义错误的城市规划观。 3、何为成功的城市空间？要改变和消除城市失落空间，罗杰·特兰西克认为：政府必须制定有效的空间设计政策，公众必须参与对环境的塑造，而设计师则必须深刻理解成功的城市空间背后的设计原则。这里的前提是政府、公众和设计师都要明了何为成功的城市空间。简单地说，成功的城市空间就是人们乐意于在其中生活和工作的空间。这样的空间不但能够让当地居民安居乐业，也能对外来游客有吸引力。或者，也许不那么恰当但却比较形象的说法，长假时能够让游客蜂拥而来的城市区域就是成功的，反之，长假时居民空城而出的城市区域就是失败的。一个成功的城市空间有很多很多的因素决定，但它们通常具有这样的一些共同特征：强调建筑间的组群关系，具有积极的图底关系，等等。谈论建筑空间的图底关系，不仅仅是一个图形视觉转化的问题，其核心是设计的重点放在何处：若是放在实体建筑上，那就是以建筑为图，以空间为底；若是放在空间上，那就是以建筑所围合的空间为图，以建筑体为底。考察传统的城市，不论是西方还是东方，都是以积极空间的围合形成作为建筑存在的主要目的。在这样的城市中，除个别例子外，建筑作为单体的意义基本上是不存在的，建筑总是以其中的一个立面参与到积极空间的营造中，并与其它建筑相配合，围合出具有积极意义的空间环境。在这样的环境中，人能够感受到作为人自身的存在价值，而建筑仅仅是生活的背景。在这样的空间中，作为单体的建筑仅仅以立面——甚至有时候仅以立面中的某个局部——的形式存在，其中参与空间营造的立面与这个空间中其它建筑的关系要远比与它另外的立面——这些立面很多时候根本就不存在——的关系要密切。可以这么说，在这种情况下，建筑是为空间而存在的。只要我们仔细回忆一下日常生活中真正能够打动我们的城市环境，基本上都是这种情况，你甚至完全不了解周围建筑的内部特征和整体造型——对于一般的市民来说，实在也没有必要去了解它们。