-中医学考试复习资料

第二章中医学的哲学基础

1、阴阳学说

（1）阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。

（2）阴阳的基本特征：凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的，都属于“阳”；凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的，都属于“阴”。

（3）阴阳的属性特点：1.阴阳的普遍性：一切相关事物或现象根据其各自属性均可用阴阳加以统之，这就是阴阳普遍性。2.阴阳的相关性：阴阳属性的划分，一定要在对相关事物或现象的范畴之内，不相关的事物或现象没有比较基础，不宜分阴阳。3.阴阳的相对性：阴阳属性具有相对性，阴阳不是绝对不变的，而是在特定条件的变更时，阳可变为阴，阴可变为阳，阴阳可相互转变。4阴阳的可分性：指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点，如人体脏腑，五脏属阴，六腑属阳，五脏中心肺在膈上属阳，肝、脾、肾在膈下属阴等，

（4）阴阳之间的相互关系：1阴阳的对立制约：阴阳的相互对立，主要表现于它们之间的相互制约、相互斗争。2阴阳的互根互用：阴阳互根、互用的观点是指阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。3.阴阳的消长平衡：阴阳的消长，是指阴阳两者始终处于运动变化之中，就是阴消阳长，阳消阴长的过程。事物在总体上呈相对稳定，此时就称作“平衡”，所谓健康的人，其主要标志就是阴阳的消长处于动态平衡。4.阴阳的相互转化：是指在一定条件下阴阳可各自向其对立面转化。它主要是指阳证可以转阴证，阴证亦可以转为阳证。

（5）阴阳学说在中医学中的应用：1、解释人体组织结构；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴。2、说明病理变化。3、指导疾病治疗。4、指导疾病诊断。

5、概括生理功能。

2、五行学说

（1）五行：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和

1. 心生理功能：（1）心主血脉：是指心气推动和调节血液循行于脉中，周流全身的作用。生理：1气血运行通畅，脏腑机能正常。2心气充足—面色红润光泽，舌色淡红，脉和缓有力。病理：1血脉空虚，脉虚无力。2心血瘀阻，唇舌紫暗，脉结代。（2）心主神志；生理：精神振奋，神志清晰，思维敏捷，反应灵敏。病理：失眠、多梦、健忘、精神不振、谵妄、昏迷等心主血脉和心主神志关系密切。系统连属（1）心在志为喜：心的生理功能与情志的“喜”有关。（2）心在体合脉，其华在面：全身血脉都属于心，面部色泽能反映心气的盛衰。（3）心开窍于舌：指心的气血与舌相通，舌的正常功能有赖于心主血脉和主神的功能。通过对舌的观察，来了解心主血脉和心主神志的功能状态。（4）心在液为汗：“血汗同源”

2．肺生理功能（1）主气，司呼吸；1主一身之气—有主持、调节全身之气的

作用，体现在宗气的生成和全身气机的调节。2主呼吸之气—肺是体内外气体交换的场所。司呼吸—肺是人体的呼吸器官，具有呼吸功能。生理：呼吸通畅，均匀，卫外能力强。病理：呼吸气短，喘促，易外感。（2）主宣发和肃降：主宣发：是指肺气具有向上、向外布散的作用①肺的气化作用，将浊气排出体外②肺气扩散运动，将水谷精微布散于全身③肺气布散功能，将卫气散至全身体表。主肃降：指肺气具有向下、向内通降和使呼吸道保持洁净的作用。①肺能吸入自然界的清气；②将代谢产物和多余的水液下输膀胱形成尿液排出体外；③肃清肺和呼吸道异物。（3）通调水道是指肺通过宣发与肃降调节体内水液的运行、输布及排泄起着疏通和调节的作用。(4) 肺朝百脉，主治节；肺朝百脉：指全身的血脉都会聚于肺，经肺的呼吸、宣降进行气体交换后输送全身。功能：助心行血。主治节：肺具有治理调节全身各脏腑组织生理功能的作用。

功能：①肺司呼吸，调节气体交换;②调节气机，调节气的升降出入;③助心行血，推动和调节血运④调节水液代谢。系统连属⑴肺在志为悲忧：“悲忧”的情志活动与肺有关⑵肺在液为涕：鼻为肺窍，涕为鼻黏膜分泌的黏液，有润泽鼻窍的作用。⑶肺在体合皮，其华在毛：皮肤、毛、汗腺依赖肺所宣发的卫气和津液的温养和润泽。⑷肺开窍于鼻：鼻与喉相通而联于肺。发音与肺有关。病理：鼻干燥、流涕、毛发干枯、声音嘶哑等。

3．脾生理功能（1）脾主运化：概念：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。包括运化水谷和运化水液两个方面。1运化水谷是指对饮食物的消化吸收和输布的作用。生理：气血生化有源，精力充沛，壮实。病理：气血生化不足，腹胀、纳差、便溏、消瘦等。2运化水液是指脾对水液的吸收、转输和排泄作用生理：脾气健旺，水液运行正常病理：水液内停。（2）脾主升清，指脾气以升为顺，1水谷精微2维持内脏正常位置。生理：水谷精微吸收和输布正常。病理：①气血生化无源，头晕，乏力，腹泻。②内脏下垂：脱肛等。

（3）脾主统血是指脾有统摄、控制血液在经脉中运行，防止溢出脉外的功能。生理：气固摄血液功能正常，血液在脉管中运行，不发生出血。病理：即脾不统血，出现各种出血。系统连属①在体合肌肉，主四肢：四肢肌肉的壮实与功能的发挥与脾气的运化功能有关。②在志为思：“思”的情志活动与脾的运化、升清功能有关。③在液为涎：涎由脾气化生并转输布散。④开窍于口：其华在唇：饮食、口味与脾运化功能有关；口唇的色泽与脾气的健运、气血的充足与否有关。4．肝生理功能（1）肝主疏泄疏：疏通、疏导；泄：发散、宣泄。指肝具有主升、主动的生理特性，有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用主要表现在四个方面:1调畅气机，指肝的主升、主动、主散的特性，能疏通、畅达、升发气机。2助脾运化，具体表现在脾的升清和胃的降浊功能，脾胃的升降与肝的疏泄功能密切相关3调达情志，指情志与肝的疏泄功能密切相关，4调节生殖功能，指男子的排精、女子的排卵和月经来潮与肝的疏泄功能密切相关（2）肝藏血是指肝有贮藏血液，调节血量及防止出血的功能。人动血运于全身人静血归于肝系统连属①肝在志为怒：“怒”的情志变化与肝有关，怒易伤肝；肝阴不足，肝阳上亢，易发怒②在液为泪：泪有濡养，滋润和保护眼睛的作用。

③在体合筋，其华在爪：全身筋膜有赖肝血的滋养。④开窍于目：指肝的经脉上联于目系，目的视物功能有赖于肝的疏泄和肝血的濡养。

5．肾生理功能（1）主藏精，是指肾具有贮存、封藏精气的生理功能。精：是构成人体和维持人体生命活动的基本物质①促进机体的生长，发育和生殖②机

体物质代谢和生理功能的原动力(2) 肾主水，是指肾脏具有主持和调节人体水液代谢的功能。津液代谢需要肾阴和肾阳的调节。“肾阳为开”—尿液生成排出；“肾阴为合”—水液的重吸收(3) 肾主纳气，指肾具有摄纳肺吸入之清气，防止呼吸表浅，调节呼吸的作用。系统连属①在志为恐: 恐惧、害怕的精神状态与肾有关。②在液为唾：唾为为肾精所化，有润泽口腔，助食物下咽的作用。③开窍于耳和二阴：听觉功能依赖于肾精的充养; 前阴的排尿和生殖功能，后阴的排泄粪便作用均与肾有关。④肾主骨，生髓，其华在发

6、气与血的关系：1. 气为血之帅①气能生血：气的运动变化是血液生成的动力。

②气能行血：血液的运行有赖于心气的推动。③气能摄血：气能统摄和固摄血液在脉中运行，而不溢出脉外（即脾统血）。2. 血为气之母①血能载气：血是气的载体，气存于血中，赖血之运载而达全身。②血能生气：血为气的功能活动提供营养，使气保持旺盛。

7、气与津液的关系：（1）气能生津：气是津液生成的物质基础和动力，气旺津足；气虚津不足；气能行津：津液的输布、变化和排泄，有赖于气的推动和气化作用。气行水行；气停水聚；气能摄津：气的固摄津液作用控制着津液的排泄，维持津液代谢平衡。气虚多汗、多尿、遗尿。（2）津能载气：气必须附着于有形的津液才能存于体内。津脱气虚：少气懒言、肢倦乏力。

第四章病因病机

六淫各自的性质及其致病特点：风邪致病特点：风属阳邪，其性开泻，易袭阳位；风性善行而数变；风为百病之长；风性主动。湿邪致病特点：湿为阴邪，易阻气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下。寒邪致病特点：寒为阴邪，易伤阳气；其性凝滞；寒主收引；寒性清澈。暑邪致病特点：暑为阳邪，其性炎热；其性升散，扰神耗气伤津；暑多夹湿。燥邪致病特点：燥性干涩，易伤津液；燥移上肺。火（热）邪致病特点：火（热）为阳邪，其性炎上；易扰动心神；易耗气伤津；易生风动血；易致肿疡。

疠气即疫疠之气，是一类具有强烈传染性的外邪，致病特点：发病急骤，病情危重；传染性强，易于流行；一气一病，症状相似。

七情指喜怒忧思悲恐惊，七情异常能直接影响内脏，病自内生，又称“内伤七情”。致病特点：直接伤及内脏：喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、思伤脾、恐伤肾；影响脏腑气机：怒责气上、喜则气缓、悲（忧）则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结；影响病情转归。

痰饮：痰饮是机体水液代谢障碍形成的病理产物，其清稀者称饮。稠浊者称痰，两者同出一源，故并称痰饮。致病特点：阻滞气机，阻碍气血运行；致病广泛，变化多端；病势缠绵，病程较长；易扰乱神明；多见滑腻舌苔。

瘀血：全身血液运行不畅，或血行受阻，滞留于经脉、脏腑之内，或体内存留离经之血未能消散。特点；①病位不一，病证各异②病证虽多，特点共同：疼痛、肿块、出血、望诊（肌肤爪甲失荣舌象:舌质紫）、脉象:细涩沉弦或结代气机失常主要有气滞、气逆、气陷、气闭、气脱这几方面。气机失常，又称气机失调，式疾病在其发展过程中，由于致病因素的影响，导致气机运行不畅，或升降出入功能失去平衡协调的病理变化。主要有①气滞（指气机郁滞而流通不畅的病理状态）②气逆（指气的上升过度，或下降补及，而致脏腑之气逆上的病理状态）③气陷（指在气虚的情况下，以气的上升不及和升举无力为主要特征的病理状态）④气闭（指气之出入障碍，气不能外达，闭郁结聚于内，而出现气机突然闭厥的病理状态）⑤气脱（指气不内守，大量向外逸脱，从而导致全身性严重气

虚不足，出现功能突然衰竭的病理状态）。

第四章四诊

望诊：1、望神，广义：指人体生命活动外在表现的高度概括。狭义：指神志、意识、思维活动，有得神、少神、失神、假神之分。假神：是指垂危病人出现的暂时性的某些症状“好转”的假象，如原本精神萎靡，面色晦暗，声低气弱，懒言少食，突然精神转佳，两颊色红如妆，语声清亮，喋喋多言，思食索食等，提示病情恶化，脏腑精气将绝，预后不良。古人比作“回光返照”“残灯复明”。2、望色；指通过观察皮肤色泽变化以了解病情的方法，包括面色、肤色。

常色：我国人正常肤色为面色微黄略红润，而有光泽

病色—青色：主寒、痛、瘀血、惊风；赤色：主热；黄色：主湿、虚、黄疸；白色：主虚、寒、失血；黑色：主肾虚、水饮、瘀血。

3、望舌舌尖—心肺（上焦）舌中—脾胃（中焦）舌边—肝胆（下焦）舌根—肾舌质：望舌色：淡白舌，主虚证、寒证；红舌，主热证；绛舌，主热盛、主瘀；青紫舌，主阴寒、瘀血。

望舌形：芒刺：主热盛（状如草莓）裂纹：多见于阴液亏损（舌面裂沟、深浅不一）齿印：多为气虚或脾虚（齿痕舌）舌疮：主心火热盛或肝肾阴虚、虚火上炎（溃疡、红肿）舌下络脉：青紫色主血瘀（舌尖上卷见舌底两侧络脉）

舌苔：1. 苔质⑴厚薄：反映病邪的浅深与轻重苔薄—邪气在表，病轻邪浅苔厚—邪入腑脏，病较深重薄厚—病势渐增厚薄—正气渐复⑵润燥：反映津液之存亡

⑶腐腻：反映中焦湿浊及胃气的盛衰

苔色⑴白苔：主表证、寒证、湿证薄白—为病邪在表，病情轻白厚—主湿浊内盛，或寒湿痰饮⑵黄苔主里证、热证1 薄黄—风热在表2 黄滑舌淡胖—阳虚水湿不化3.黄腻—脾胃湿热或痰湿食滞4老黄焦裂—里热盛极，耗伤气阴⑶灰、黑苔主里证，多见于病情较重者

闻诊：谵语：热扰心神，神志不清，语无伦次，语意数变

郑声：心齐大伤，精神散乱之虚证

独语：心气不足、痰气郁结、清窍阻蔽

问诊：问寒热；1.恶寒发热：外感初期，是表证的特征 2.但寒不热：里寒证，新病为寒邪直中，久病为阳气虚衰3.但热不寒：里热炽盛、阳明腑实、阴虚湿温、温热病热入营血4.寒热往来：少阳病、疟疾三部九候：

切诊：

第八章辨证

八纲，即阴阳表里寒热虚实。八纲辨证是概括性的辨证纲领，它是根据病人的证候表现之和概括出来的规律。表证，是病变部位浅在肌肤的一类证候。外感六淫之邪从皮毛、口鼻侵入机体所致的外感病初起阶段。八纲辨证是最基本的辨证方法。

表证，是病位浅在肌肤的一类证候，多具起病急、病程短、病位浅的特点。里证，是病位深在于内（脏腑、气血等）的一类证候，以脏腑证候为主，病程长，不恶风寒，脉象不浮。寒证，感受寒邪，或阳虚阴盛，表现为机体功能活动抑制或衰减的证候。热证，感受热邪，或阳胜阴伤，表现为机体功能活动亢进的证候。虚证，指人体的正气不足，脏腑功能衰退表现的证候。实证，指邪气过盛，脏腑功能亢盛表现出的证候。阴证，体内阳气虚衰，或寒邪凝滞的证候，属寒属虚。阳证，体内热邪壅盛，或阳气亢盛的证候，属热属实。

脏腑辨证，是根据脏腑的生理功能，病理表现，结合八钢，病因，气血等理论，通过四诊收集病情资料，对疾病的证候进行分析归纳，借以推究其病机，判断病位，病性以及正邪盛衰状况的一种辩证方法。

肺气虚证，是指肺气不足所表现出的证候；肺阴虚证，是指肺阴不足，虚热内生所表现出的证候；痰湿阻肺证，是指由痰湿阻滞于肺而表现出的证候；肝火上炎证，是指肝经气火上逆所表现出的证候；肝阳上亢证，是指肝气亢奋，或肝肾阴虚，阴不潜阳，肝阳上扰头目所表现出的证候；肾阳虚证，是指肾脏阳气虚衰所表现出的证候；肾气不固证，是指肾气亏虚，固摄无权所表现出的证候；肾精不足证，是指肾精亏损所表现出的证候；肾阴虚证，是指肾阴亏虚，虚热内扰所表现出的证候。

表证与里证的区别；

病因病位病程病情临床特点

外感六淫浅表短轻发热恶寒同见

表证入里脏腑较长较重发热恶寒分见

表证与里证的关系；①表里同病②表里转化

一、心与小肠病的辨证（一）心气虚、心阳虚证候心气虚------心悸气短，活动时加重，自汗面白无华，体倦乏力，舌淡苔白脉细弱，心阳虚------心气虚的证状, 兼见形寒肢冷，心胸憋闷，舌质淡苔白脉细弱（二）心血虚、心阴虚证候心血虚------心悸失眠健忘多梦，面白无华，眩晕，唇舌淡脉细证候心阴虚------心血虚兼见心烦、颧红、潮热、五心烦热，盗汗、舌红、少津、脉细数区别；心血虚：以血虚为主因，重点表现为血脉失充和神明失养。心阴虚：以阴虚为主因，重点表现为阴不涵阳，虚热内盛而引起的心阳独亢。

（三）心火炽盛（四）心血瘀阻（心血瘀阻：是指瘀血，痰浊，阻滞心脉，血液运行不利的病理变化。五）痰迷心窍（六）痰火扰心（七小肠实热（八）小肠虚热（见于脾胃阳虚）

二、肺与大肠病的辨证（一）肺气虚喘咳无力，动则气短，面色白光白无华，体倦无力，语音低微，痰清稀，（二）肺阴虚干咳无痰，痰少而粘稠或痰中带血，口干咽燥，声音嘶哑，形体消瘦，潮热颧红，盗汗（三）风寒束肺恶寒发热，咳嗽气喘，痰稀白鼻塞流涕，头身疼痛，舌苔薄白（四）风热犯肺发热恶寒，咳嗽气促，痰黄粘稠鼻流黄涕，口喝咽干，咽喉疼痛（五）燥热犯肺（六）痰热壅肺（七）痰湿阻肺（八）大肠湿热（九）大肠津亏（十）大肠热结

三、脾与胃病的辨证（一）脾气虚脘腹胀满，食少纳呆，口淡无味，大便溏泄，面色萎黄，少气懒言，倦怠无力，消瘦，舌淡有齿痕，苔白，脉缓弱。（二）脾阳虚脾气虚的证状兼见形寒肢冷，脘腹冷痛，喜温喜按或肢体困重浮肿，大便溏薄清稀（下利清谷）或白带量多质稀（三）脾气下陷（四）脾不统血（五）寒湿困脾（六）脾胃湿热（七）胃阴虚（八）胃火炽盛（九）食滞胃脘（十）胃阳虚（十一）胃腑气滞

四、肝与胆病的辨证（一）肝气郁结肝气郁结是指肝失疏泄，气机郁滞所表现出的证候。情志抑郁，烦躁易怒，善太息，胸胁少腹胀痛，或咽部有梗塞感，或胁下痞块，妇女可见乳房胀痛（二）肝火上炎（三）肝血虚（四）肝阴虚（五）肝阳上亢肝阳上亢是指肝气亢奋，或肝肾阴虚，阴不潜阳，肝阳上扰头目所表现出的证候。烦躁易怒，头胀痛，眩晕目胀，面部烘热，口苦口干，尿黄，大便秘，结，（六）肝风内动（七）肝胆湿热肝胆湿热是指湿热蕴结肝胆所表现出的证候胁肋胀痛，口苦纳呆，呕恶腹胀或见身目发黄，发热（八）寒滞肝脉（九）胆郁

痰扰

五、肾与膀胱病辨证（一）肾阳虚肾阳虚是指肾脏阳气虚衰所表现的证候。腰膝酸软，头晕耳鸣耳聋，神疲乏力，阳痿滑精，妇女可见带下清冷，不孕，形寒肢冷或见全身浮肿，尿少或见五更泄，面色晄白（二）肾气不固（三）肾虚水泛（四）肾不纳气（五）肾精不足

（六）肾阴虚肾阴虚是指肾阴亏虚，虚热内扰所表现的证候眩晕，耳鸣耳聋，失眠多梦，咽干口躁，腰膝酸软，形体消瘦，五心烦热，潮热盗汗，遗精，女子经闭，不孕或见崩漏（七）膀胱湿热膀胱湿热是指湿热蕴结于膀胱所表现出的证候尿频，尿急，排尿灼热疼痛，小便短赤涩少或尿血，或尿有砂石

感冒辨证论治；感冒病变多在肺卫，一般以宣肺解表为治则。一、外感邪气；外感风寒恶寒发热，头痛无汗，四肢酸痛，鼻塞流清涕，喉痒或咳嗽声重，吐痰清稀，舌苔薄白，脉浮紧。[治法] 辛温解表，宣肺散寒。葱豉汤加杏仁、苏叶、防风、荆芥等；病情重者，用荆防败、外感风热发热，微恶风，或有汗出，头痛且胀，咳嗽咯痰黄稠口干微渴，咽喉焮红作痛，舌苔薄白微黄，脉浮数。[治法] 辛凉解表银翘散（银花、连翘、淡豆豉、牛蒡子、薄荷、荆芥穗、苦桔梗、甘草、竹叶鲜芦根）加减。二、卫外不固内伤发热；基本治疗原则:调理阴阳、补虚泻实。一、阴虚发热清骨散（银柴胡、胡黄连、秦艽、鳖甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草二、气虚发热补中益气汤（黄芪、人参、白术、炙甘草、当归、陈皮、升麻、柴胡

黄疸临床辨证，应以阴阳为纲,分清阳黄和阴黄。阳黄黄色鲜明如橘子色，病程较短，多属热证、实证，以湿热为主；阴黄黄色晦暗如烟熏，病程较长，多属虚证、寒证，以寒湿为主。“湿”邪是本证的关键因素，通利小便则湿有去路，因此，利小便是治疗本证的基本原则。茵陈蒿汤（茵陈蒿、山栀子、大黄）加味。胁痛较甚，可加柴胡、郁金、川楝子等疏肝理气。恶心欲吐，可加橘皮、竹茹阴黄茵陈术附汤（茵陈蒿、附子、白术、干姜、炙甘草、肉桂）加味

第七章防治原则与治法

正治与反治。正治：是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称“逆治”，“逆”是指采用方药的性质与疾病的性质相反。它适用于疾病证象与本质一致的病证。反治:是指顺从疾病假象而治的一种治疗法则，又称“从治”，“从”是指采用方药的性质顺从疾病的假象而治。

同病异治，异病同治。同病异治指同一种疾病由于病情的发展变化，以及邪正消长的差异，机体的反应性不同，治疗上应根据具体情况，运用不同的治法加以治疗。异病同治指不同疾病，在其病情发展过程中，会出现相同的病机变化或同一性质的证候，可以采用相同的方法治疗。

第八章中药方剂

中药炮制。目的：消除或降低毒副作用，增强药效，改变药物性能，利于贮存，便于服用。中药性能：四气，五味，升降沉浮，归经及毒性。四气指药物的寒热温良。五味指药物的酸苦甘辛咸。

中药禁忌：十八反、十九畏。妊娠用药禁忌，大多毒性强，药性猛烈，如巴豆，牵牛，斑，麝香，虫亡虫，水蛭，莪术，芫花，大戟，甘遂，商陆，水银，轻粉，雄黄等。煎煮方法：先煎，后下，包煎，另煎，溶化。

五味⒈辛“能散、能行”，即具有发散、行气、行血作用⒉甘“能补、能和、能缓”，即具有补益、调和、缓急的作用⒊酸“能收、能涩”，即具有收敛、固涩作用。⒋苦“能泄、能燥”，即具有通泄、燥湿等作用。⒌咸“能下、能

软”，即具有泻下通便、软坚散结等作用

方剂是理、法、方、药的组成部分，临证时首先辩证，然后确立治法，在治法指导下选用相应药物组成方剂。

方剂的组方原则：君药，指方剂中针对主病或主证其主要治疗作用的药物，药力居方中之首，是方剂必须具有的药物；臣药，一是辅助君药加强治疗主病或主证的药物，二是针对兼病或兼证其主要治疗作用的药物，药力次于君药；佐药，一是辅佐药，即协助君臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要的兼证，二是佐制药，即用以消除或减缓君臣药的毒性烈性，三是反佐药，即根据病情需要用与君药性味相反而在治疗中起相成作用的药物；使药，一是引经药，即能引方中诸药直达病所的药物，二是调和药，既具有调和诸药作用的药物。

一、解表药凡具有发散功效，以发散表邪为主要作用，解除表证的药物，称解表药

辛温解表；

麻黄⒈辛温解表⒉宣肺平喘⒊利水消肿

防风⒈辛温解表⒉除湿止痛⒊祛风止痉⒋透疹止痒

辛凉解表；

薄荷⒈辛凉解表⒉清利头目⒊利咽透疹⒋疏肝解郁

二、祛风湿药指具有祛风除湿功效，以祛除风湿为主要作用，治疗风湿痹证的药物

独活⒈祛风除湿⒉散寒止痛

三、祛湿药凡具祛湿功效，以祛除湿邪为主要作用，治疗水湿停聚的药物

化湿燥湿药

藿香⒈化湿解暑⒉和中止呕⒊辛温解表

苍术

利水渗湿药

茯苓⒈利水渗湿⒉补中健脾⒊宁心安神

清热利湿药

茵陈⒈利湿退黄⒉除湿止痒

木通⒈清热利湿⒉清心除烦⒊通经下乳

车前子⒈清热利湿⒉渗湿止泻⒊清肝明目⒋清肺化痰

四、清热药凡具有清热功效，以清除里热为主要作用，治疗热性病证的药物清热泻火；

石膏⒈清热泻火⒉除烦止渴⒊生肌收敛

栀子⒈泻火除烦⒉清热利湿⒊凉血解毒

清热解毒；

金银花⒈清热解毒⒉疏散风热⒊凉血止痢

连翘⒈清热解毒⒉消痈散结⒊疏风散热

蒲公英⒈清热解毒⒉利湿通淋⒊清肝明目

清热凉血；

生地黄⒈清热凉血⒉养阴生津

牡丹皮⒈清热凉血⒉活血散瘀

清热燥湿；

黄芩⒈清热燥湿⒉泻火解毒⒊清热凉血⒋清热安胎

黄连⒈清热燥湿⒉清热解毒⒊清热泻火