(完整版)以德为先、以勤为本

(完整版)以德为先、以勤为本
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以德为先,以勤辅之

做人德为先,做事勤为本。古往今来,众多具有优良品德的人都会受到人们的尊敬和推崇。社会需要优良品德,对于每一个组织,对于每一名员工,好品德都是成功的坚强推动力。这也是公司为何倡导做人以德为先的根本所在。

德为导向,才是基础;德靠才来发挥,才靠德来统帅。相对于才而言,德更为根本,正所谓:“有德有才是正品,有德无才是次品,无德有才是废品,无德无才是毒品”。

仔细观察,我们不难发现:很多成功者无论做人还是做事,都有着优秀的品德。少德之人,纵有经纶满腹,也不能成大事。因此有位企业领导者也曾公开声称:“宁选才差德高之人,不取才优无德之辈。”

陈总也一直以自己的言行举止做好全公司的表率,不断强调德之根本的用人原则,遵循“有德有才要重用,有德无才要培养使用,有才无德要限用,无德无才要弃用”的用人理念。

或许有人认为,做人和工作是两回事,这种观念的潜台词是:一个人的品质不佳并不影响他在职场上的成功。其实,这是一种极其糟糕和错误的认识。

中国有句话叫做“做事先做人”,作为一个合格的人,首要学习的就是做人的道理,其次才是学习本领。但是现代社会很多人都本末倒置,更多地看中的是才,而忽视或轻视对做人品德的培养。

当然,我们绝不否认才能在发展和成就事业中的重要性。但是对员工来说,品德比能力更胜一筹。好的品德对人的一生受用无穷,它就像一粒有生命力的种子,最终能让你品尝到成功的果实。品德拙劣的人,一有机会就很可能做出有损于组织的事来,有这样的人在,社会、单位都不会安宁,这样的人注定难以收获信任与成功。

这里有个小故事,青春宝老大冯根生在胡庆余堂当学徒的时候,就认识到规规矩矩做人的重要性。他当学徒时的故事也广为流传。刚开始,他每次扫地都会捡到一些钱,但每次都上交给师傅,在连续15次捡到钱之后就再也没有发生过此类事件。十几年以后师傅临终之时告诉了他真相,这其实都是老板安排好来考验他的,在肯定他的人格之后才对他委以重任,这时冯根生才醒悟。这段经历教会了他做人的道理,也决定了他之后的事业发展有多成功。

一个个成功企业家的故事都表明了“德”字的重要性,只要规规矩矩做人、认认真真工作,你的人生也必定会成功。

中实集团推崇勤劳做事,用心做人,以勤为本创造美好新生活。

我们要对自己严格要求,发扬只争朝夕的精神,勤勉敬业,永不懈怠。首先要在思想上做到不懈怠,思想不保守、不僵化,做到与时俱进,始终保持积极进取、昂扬斗志;其次才能在行动上做到不懈怠,恪尽职守,尽职尽责,充分发挥自己的聪明才智,认认真真干好每一天,做好每件事。

勤奋贵在坚持。作为初涉职场无几的年青人,尤其是刚刚就业的大学生们,要想在这个新加入的职场里站住脚,说白了就是有前途,就一定要以自身在职场工作中的勤快为进步之本,树立求真务实的态度。

我们都知道,本,就是根本,就是根基的意思。树木没有了根本,就不会有枝繁叶茂,更不会长成参天大树。房屋没有了根基,就只是瓦砾一堆,更不会成为坚固大厦。作为建筑单位,这里的每个员工都很清楚根基的作用,所以,年青人就要以勤快作为自己的工作之本、进步提升之本!

天道酬勤,勤快是第一位,在职场工作中勤快、吃苦、耐劳并虚心向老职员学习、求教等等,对自己都是一种提升。年青人就应该养成勤快的习惯,多干点份内份外的事,即使当作锻炼身体,多运动也是一种收获,因为保持一个健康的身体,才有精力做大事。

勤于苦练,争取尽快熟悉并掌握公司的各种基础知识和制度文化,要有“艺不压身”的信念。比同事们付出更多的劳作和辛苦,别人在偷懒的时候,自己则要一丝不苟的认真工作;别人在理所当然休假的时候,自己要主动放弃休假,继续加班加点的工作。

陈总多次提到,“有付出就会有回报”。在职场里的方方面面自己都要做到勤快,不懈怠,始终坚持“勤为本”的工作态度。职场上,没有最差的员工,只有不努力的员工。

所以在学习生活工作中我们要坚持以勤为本。勤奋、勤恳、勤俭、勤勉、勤政,即要勤勤恳恳、踏踏实实,不要懒惰散漫、精神松懈;要主动积极、坚持不懈,不能被动应付、半途而废;要吃苦在前、享受在后 ,不应害怕辛苦、追求享乐。只要领会了以勤为本的精神,就能使自己脱颖而出,造就事业上的成功。

育人以德为先

育人以德为先 “育人”的目的在于有较高的思想道德修养就是要让学生学会做人懂得做人的道理从小树立正确的世界观、价值观和人生观;从小就养成自尊、自强、积极进取、诚实守信、宽厚善良、为人正直、助人为乐、孝亲敬长、勤劳节俭、富有责任感的优良美德;从小就成为一个学会学习、学会思考、学会做事、学会生存、学会创造的人。而“成才”的目的在于业务技能的锤炼就是要让学生从小夯实业务知识掌握专业技能增强业务能力在实践的磨练中在优胜劣汰的经济大潮中有生存能力能创造财富。育人与成才到底孰轻孰重呢?陈毅元帅曾经说过:一个空军飞行员如果开不好飞机那总不好吧;然而飞机开得再好开到敌人那边去了反过来打自己的国家那就很糟了。这段话极为深入浅出。它告诉我们一个人无能固然不好;无德就更不好;才高而德缺是灾难。 教育究竟为了什么?这位二战中纳粹集中营的幸存者提出的问题值得深思。教育不是为了培养科学家、艺术家、政治家、经济学家,最重要的是培养人。成人比成才更重要。成人是头等重要的事人性是教育的精髓和根本。我们教育的使命应该在于“育人”而非“制器”做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育应占有优先地位。我们要用美德占据孩子的心灵让孩子在心灵里播种上高尚人格的种子、人性的种子、博爱的种子。教师教不好学生一门课影响的可能是学生某个方面的技能;教不会学生做人没有人性就有可能毁掉学生的一生因此我们要把人性植入孩子的心田。肖川教授说:“我们教师面对的是一群鲜活的生命个体是一个个对世界充满新奇的心灵如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田让孩子在成长的过程中凝聚‘人情味’富有同情心和正义感是我们教育价值最为完美的体现。” 然而在现实的学校教育中我们的教师却表现出忽视学生人性教育的偏差:重智育轻德育重分数轻素质。这种“以分为本”取代“以人为本”的情况只重学生一时的成绩,忽视学生心灵的成长,会给学生带来极大的危害。 有人云:“德才兼备是能人有德无才是庸人有才无德会害人。”因此我们的教育要想把学生培养成为德才兼备的接班人,就必须以人为本,育人以德为先。

以俭养德

诸葛亮在他的《戒子书》中写道:“静以修身,俭以养德”,他一语道破了勤俭是一种美德这个道理。而勤俭节约是中华民族宝贵的精神财富,凡是有卓越成就的人生活上都是勤俭节约的。所以我们也要勤俭。古往今来,许许多多的人在勤俭方面做的很好。 勤俭是我们中华民族的传统美德,我们常说:“要养成勤俭节约的好习惯!”,但,我们真的做到了吗?古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”意思也就是:节俭,是有德之人同有的品质;奢侈,是邪恶中的大恶。但在生活中,有几个人会把节俭这两个字牢记在心中呢? “半截粉笔尤爱惜,公家物什总宜珍。诸生不解余衷曲,反为余是算细人”这是徐特立的《粉笔诗》。他是无产阶级革命家,教育家,他注重品德修养,平生简朴。这首诗是他在湖南第一女子师范学校当校长时写的。当时在他每天巡视学校时,总是把别人抛弃的粉笔头捡起来,装到口袋里留给自己上课用,他在这学校教学的几年里,差不多没用过一枝新粉笔,有些学生不理解,反而觉得他太小气,因此徐特立就写诗来教育学生。徐特立不仅自己勤俭节约,也教育了下一代学习他。 东晋有一个大官叫吴隐之,他幼年丧父,跟母亲艰难度日,养成了勤俭朴素的习惯,他厌倦了奢华,不肯搬进准备好的官府,多年只住在茅草房里。后来他女儿出嫁,人们以为他一定会好好操办一下,谁知大喜的这一天,吴家仍然冷冷清清。原来是吴隐之让一个仆人一大早到集市上把一条狗卖掉,用卖狗的钱置办一点东西,这一条狗能卖多少钱啊!就连仆人也说吴大人是少有的清官。这就是“卖狗嫁女”的故事。就连古时的大官都有节俭的,我们为什么不呢? 在生活中,就有很多浪费奢侈的例子:同学们在打水的时候,总能见到有些同学打完水就走,总能见到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水;在家吃饭的时候,总能见到一些吃饭挑挑剔剔的同学剩下饭菜,总能见到碗里剩下很多的饭;在某些公共场所里,总能见到有人用完灯就离开,总能见到一些没有被随手关掉的灯。可能有些同学会说:“现在我们的生活条件这么好,浪费一点又有什么关系呢?”但是,你们有没有想过,如果地球上的每一个人都这样做,那地球上的资源够我们用上几天呢? 勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德,挥霍奢侈、铺张浪费为人们所不齿。可是有的学校里学生浪费粮食严重,有的同学竟然用馒头打仗。"谁知盘中餐,粒粒皆辛苦"这句话大家都能脱口而出,但是,同学们打仗的时候为什么就想不到"锄禾日当午,汗滴禾下土"的情景呢? 俗话说:“身披一缕,当思织女之劳;日食三餐,每念农夫之苦。”我们勤俭的同时也在尊重别人的劳动果实。“勤俭自古为美誉,节约至今是佳称”。现在如果大家只知道浪费,不知道节俭,我们就败坏了我们的传统美德。相反,如果我们尽可能地履行节约,勤俭持家,我们的国家和人民就会更快地富裕起来,美德就会传颂下去。让勤俭永驻于心。 俭朴,乃中华民族的传统美德。早在800年前,司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》,告诫其子司马康要"以俭素为美",不要"以奢靡为荣"。党的好干部,人民的好儿子—焦裕禄,生活上严以律己,勤俭节约。在焦裕禄看来,生活节俭并不丢人,是珍惜劳动成果的表现,是光荣的;而浪费财物,不该花的钱花了,不该扔的东西扔了,则是败家子的行为,是可耻的。我们也要像焦裕禄一样,为祖国造就更辉煌的明天!方志敏身为将军,经手的款项以百万计,但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食,一双布鞋底磨穿了三次,还要缝起再穿,牙刷只剩下一半毛,还继续使用,连用

遵照“育人为本、德育为先、能力为重、全面发展”的办学理念,探索大型企业集团办学的特色之路和创新之路

遵照“育人为本、德育为先、能力为重、全面发展”的办学理念,探索大型企业集团办学的特色之路和创新之路 各位领导、各位同仁: 大家好! 首先感谢大会组委会和各位领导能够给我们学校这样一个宝贵的机会,与全国最优秀的高职高专院校的各位同仁进行交流。下面我从管理层面上就学院概况和校企合作的基本经验向大家做一个汇报。● 一、学院概况● 三亚航空旅游职业学院成立于2005年,是由海航集团投资兴办的一所全日制高等职业学院。●学院占地面积644.2亩,校舍总建筑面积近23万㎡,资产总额约26亿元,●开设有航空、航海、旅游三大专业群和外语、计算机等公共类共计28个专业。●现面向全国29个省、市、自治区招生,拥有全日制在校生5000余人,还招收了来自俄罗斯等6个国家的外国留学生34名。●我院毕业生广受欢迎,近三年就业率连续保持在95%左右,行业内就业率保持在60%至70%。●学院在人才培养方面取得的成绩受到了社会各界的广泛关注,得到了中共中央政治局委员、国务委员刘延东和全国人大常委会副委员长李建国等

领导的高度评价,●《中国教育报》在头版头条对学院办学成绩给予了报道。学院于2010年底以较高评价顺利通过了教育部人才培养工作评估,●至今已逐步探索出了一条大型企业集团办学的特色之路和创新之路。● 二、学院校企合作的基本经验● 学院将校企合作视为发展的生命线,目前已形成了运行比较顺畅的校企合作体制机制,并构成了学院办学的突出优势。 ㈠建立强有力的领导体制,切实推动校企合作发展 1. 海航集团高度重视学院发展建设,定期召开校企合作工作会议和学院发展建设会议;并成立了三亚航空旅游职业学院发展建设指导委员会,由海航集团领导亲自担任委员会主任,统筹协调、整合集团内外资源,切实推动校企合作。 2. 海航集团人力资源部负责具体落实合作所需相关政策,制订具体措施、督促落实;协调各企业全力支持学院建设工作,明确各企业与学院的具体合作事务对接部门,量化对学院的人力、物力支持;并将对学院支持程度作为各产业集团人力资源部负责人的考核指标之一。 3. 各产业集团和下属成员企业作为校企合作具体实施单位,直接与学院及各部系对接,开展全面合作共建工作;其合作措施、合作力度、合作成果将受到海航集团的严格考核。 强有力的领导体制,推动了校企合作的快速、有序发展,形成了畅通的校企交流与合作渠道。●

德育为先 以人为本

德育为先以人为本 陶行知先生曾经说过:“校长是一校之魂。”可见校长与学校的生存和发展关系非常密切。校长作为学校管理的核心人物,要想将学校管理这一项十分复杂的系统工作做好,那么校长的管理理念、品德风貌、知识才学和领导艺术就显得尤为重要。 一、德育为先,把德育教育贯穿教学始终 德育工作是学校教育的一项重要工作,甚至应是首要工作。学校不仅是让学生学习知识的地方,更多地应该是让学生成人的地方,是让学生形成正确的人生观、价值观的地方。因此,德育教育是保证学生健康成长的重要环节。 德育工作是一项长期的、艰苦的、复杂的系统工程,它能反映一个学校、一个班级的精神风貌。要做好它,需要我们广大教育工作者付出一代又一代的艰辛努力,也只有做好它,才能建设好我们的学校和班级,才能追求到理想的德育教育,我们要清醒的认识到当前中小学德育工作的严峻形势和重要作用,正确理解和把握时代发展的要求,要高度重视培养学生的民族精神和革命精神,以爱国主义、集体主义、法制教育和养成教育为核心,巩固德育教育阵地,培养学生健全的人格和良好的个性,让学生全面发展,培养新型合格人才,塑造一代创新人才,为构建平安社会、实现科学发展,推进社会和谐,迎接小康社会的新胜利创造良好的的发展环境。 一直以来,我校在德育工作中坚持一切从实际出发,实事求是的原则,认真落实《中小学德育规程》、《学校德育实施细则》,

把对学生的思想政治教育、品德教育、法制教育贯穿于日常行为规范教育的过程中,把学生的实际思想水平和接受能力与应达到的德育目标结合起来,真正使德育工作形成全过程、全方位、多元化的立体网络。 1.利用开学典礼。开学典礼是全校师生共同开展的一项重大活动,对一学期的教学、管理起到指导大方向的作用。我校每逢重大会议,都将强调德育工作作为一项重要内容,这为教育学生和教师以及政教处开展德育活动打下了良好的基础。 2.规范教育。我校根据各年级不同阶段的学生身心健康特点,重点对学生进行行为规范的教育。在学规范、用规范中注重了全面要求,突出重点,根据实际情况侧重解决几个问题,达到了目标准确,要求具体,效果明显,也避免了走过场,流于形式。尊重学生身心个性发展规律,发挥课堂教学的主渠道作用,将教育引导和学生自主参与结合起来,培养学生主人翁意识,塑造健全独立的人格。 3.利用重大节日对学生进行德育教育。传统节日、纪念日活动对学生进行集体主义教育、爱国主义教育和理想教育有极大意义。我校在庆祝重大节日中开展丰富多彩的文体活动,极大地促进了德育活动的开展。故事演讲、文艺汇演、法律知识讲座、各种兴趣小组等一系列活动的开展,为德育内容注入了鲜明的时代特色。充分展示了师生的才华,陶冶了情操。 学校根据实际和学生的年龄特征,开展了丰富多彩的活动,

俭以养德演讲稿3篇

俭以养德演讲稿3篇 俭以养德演讲稿篇1 老师们,同学们: 大家好!今天我演讲的题目是:静以修身,俭以养德。 “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这句《诫子书》中的名言,能让我们更好地学习生活,培养品质,陶冶情操,终将使我们终生受益。 在生活节奏越来越快,学习任务越来越重的今天,心中难免会多一点烦闷和焦虑。然而,浮躁是学习的大敌,正因浮躁,我们不能冷静清醒地自我检查,更不会去耐心改正自身的问题。一个人如果不在失败中总结经验并加以改正,那么其思想就不能得到完善。所以,“静”字对于我们来说十分重要。想拥有才识就要学习,而学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”,“静以修身”,做一个平静踏实的人。 在生活水平越来越高,家庭条件越来越好的现在,追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但,盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取,不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约,纯真朴实。一味追求潮流,却往往把自我丢掉了。我们是学生,俭朴大方就是学生该有的美,让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧! 以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约培养自己的高尚

品质。让我们铭记这句话,静以修身,俭以养德,做一品质高尚,平静踏实,全面发展的青少年! 谢谢大家! 俭以养德演讲稿篇2 老师们同学们: 大家早上好!我是高一9班刘媛媛。 今天,我国旗下讲话的主题是《俭以养德》。 勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》中曾言道,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以有致远。”北宋著名的文学家、书画家苏东坡,同样以节俭来提高自身修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,他不仅辞退了身边所有的仆人,而且还给自己制定了一份完整详细的开支计划。他把所有的收入都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。古人尚如此,作为新时代的接班人的我们是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了“勤俭节约”传统美德?” 在物质生活日益富裕的今天,人们的节约意识却越显淡薄,社会上甚至出现了一种比阔斗富的不良之风。有的人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定;有的人则认为,反对铺张浪费不过是刮一阵风,“风头”一过,照样可以山珍海味肆意挥霍。 而作为高中生的我们,更应该清醒地认识到--俭以养德,不是一句口号,而是一种责任和信仰!我国当前社会资源紧缺,要实现可持续发展最有效的办法就是利用好自己身边现有的资源。如

关于新时期高校“服务育人”德育观点的探讨 育人为本德育为先

关于新时期高校“服务育人”德育观点的探讨育人为本德 育为先 经济社会的发展日新月异,对教育发展的要求也越来越高。高校的德育工作开展的好坏,直接关系到能否为国家和社会培养出合格的建设者和接班人。本文在当前“服务育人”观点的基础上,提出一些思考和看法,力争通过探讨,进一步丰富“三育人”观点的内涵。 服务育人德育观点思想政治教育 《中共中央 __关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的 意见》中提到“广大教职员工都负有对大学生进行思想政治教育的重要责任。要制定完善有关规定和政策,明确职责任务和考核办法,形成教书育人、管理育人、服务育人的良好氛围和工作格局。”这引出了一种育人观点,即“教书育人、管理育人、服务育人” 一、“服务育人”观点的一般理解 对于“服务育人”,有的学者认为:“‘教书育人、管理育人、服务育人’,是由我国高校机构客观存在的教学、管理、后勤三大系统所决定的。在学校这个范畴内,教师、管理干部、后勤职工都是育人的主体,都肩负着育人工作的责任,教师‘教书育人’、管理干部‘管理育人’、后勤职工‘服务育人’,构成高校“三育人”工作格

局。”也有的学者认为“服务育人相对于教书育人而言,不是直接地面对学生进行思想政治教育,是在特定的环境和条件下,广大后勤职工通过自己的服务与管理工作,使学生在接受具体的服务与管理过程中受到潜移默化的教育,从而在学生的世界观、人生观和道德品质形成过程中起到可模仿的作用。”“‘服务育人’是指在提供服务的过程中,直接地对师生提供行为影响,从而在学生的世界观、人生观和道德品质形成过程中起到可模仿的作用。后勤作为高校的一个有机组成部分,义不容辞地承担着‘育人’的重任。”由此可见,一部分学者认为:“服务育人”一般是指后勤服务人员要努力搞好后勤保障,为大学生办实事办好事,使大学生在优质服务中受到感染和教育。 二、“服务育人”主体的界定 胡锦涛同志《 __人口资源环境工作座谈会上的讲话》中指出:“坚持‘以人为本’,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”这就深刻地指出了以人为本的科学发展观的内涵和实质。 高校在学生教育方面,应牢固树立“以人为本”的理念,关心学生的成长成才,帮助学生解决学生发展过程中的障碍和负面因素,

高考作文指导:以人为本,以德为先导写(附:审题指导及范文点评)

高考作文指导:以人为本,以德为先导写(附:审题指导及范文点评) 文题呈现 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师一封信,信中写道:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?” 你认为在接受教育的过程中,最重要的是学到什么呢? 要求:请综合材料内容及含意作文;选好角度,自定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭。 解题分析 这次写作属于新材料作文,同学们要全面理解材料。本则材料内容比较容易理解、把握。根据材料要求“你认为在接受教育过程中,最重要的是什么”,并结合材料一个纳粹集中营的幸存者给他的每一位新教师的一封信的内容,同学们能快速把握材料的主旨:我们接受教育,不仅是为了“高学历”“高智商”,更重要的是为了获得基本的人格、基本的道德,我们应该学会尊重生命。正如著名教育家陶行知先生所说:“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,他们所要造的是真善美的活人。”

此则材料要求同学们结合自身思考、体验,谈一谈“你认为在接受教育过程中,最重要的是什么”?具有鲜明的时代特色,有新意,设计巧妙,同学们既是接受教育者,也是将来的“教育者”,易于同学们展开联想和思考,更好地体现思辨性及看待事物的深刻性。 佳作一 学习之道,立德为本 田梓澄 陶行知曾经说过:“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,他们所要造的是真善美的活人。”我认为,我们接受教育,不仅仅是为了学习知识,更是为了树立良好的品德,塑造健全的价值观。 古时,学子们的启蒙读物《弟子规》以培养善、孝、德为先,对学生进行思想道德教育,让学生先学做人,后成栋梁。 然而在纳粹集中营中,学有专长的工程师建造毒气室,学识渊博的医生将儿童毒死,训练有素的护士杀害无辜的幼儿。才高而德缺,这值得人们深思。我们接受教育,不仅仅是为了成为工程师、科学家、医生,最重要的是提升自己的道德修养。成人比成才更重要。人性是我们存在的重要意义。而提升自己的道德修养,需要我们在接受教育的过程中吸收精髓。 孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”自古以来,求学者,皆是以修身为本,如《大学》中说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其

俭以养德_3

俭以养德 一、教学目标 1.学习立论和驳论紧密结合的写法。 2.理解设问、反问在论证中的作用。 3.从道德品质的高度,理解提倡俭朴的重要;青年一代应继承发扬艰苦朴素的光荣传统。 二、难点、重点分析 1.本文的中心论点是怎样引出的? 分析:“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”用这样一句具有普遍性、貌似有理的话作为开头,引出错误论点,很自然,又易引起读者的兴趣。接着用利导的口吻,进行初步分析:我们并不是赞成“吝啬”,适当的、有节制的消费是合情合理的;但是无节制的信手乱花,则有修于节约精神。客观的实事求是的分析,让人心服口服。在此基础上自然地提出“要富日子穷过”的原则,顺理成章。然后引用诸葛亮的名著“俭以养德’,点明题旨,从道德品质的高度生发出中心论点:节俭不仅是经济问题,而且关系到一个人的思想品质。文章的第一部分就这样一步一步巧妙地引入正题,写得有很有据,合情合理,使人不知不觉地同作者一起进入了对论题的讨论。 2.文章从哪三个方面论证中心论点的? 分析:从“精力”、“影响”、“后果”三个方面论证中心论点的。

3.本文为什么采用间接反驳方法?怎样将驳论与立论紧密结合起来的? 分析:采用间接反驳,这是因为“我的劳动所得,我愿意怎么花就怎么花,你管得着吗?”的错误论调实质是对节俭缺乏深刻的认识,不明白节俭与思想品德的关系。要纠正这种错误思想,不宜采用直接反驳的方法,而直采用间接反驳的方法,从正面讲清“俭以养德”的道理,使持有偏见的人心悦诚服地接受作者的观点,认识节俭的重要性和重要意义。 4.设问句和反问句在论证过程中有什么作用? 分析:设问和反问都是无疑而问。设问句是在并无疑问的地方,故意用疑问句式表达,以引起读者的注意和思考,如“是故作惊人之谈吗?”答曰:“非也!”这正是抓住读者心理能产生的疑问,用设问提出,更为适合读者心理,引起读者的注意。 反问句是用疑问句的方式和加重语气来表达确定的意思。反问句比陈述句不但语气更为有力,而且感情色彩更为鲜明。如:“由于平时胡花乱用,而堕落为贪污犯、盗窃犯的,在生活中,不是屡见不鲜吗?”用反问句来摆事实,不但事实显得确凿无疑;而且能发人深省。 5.本文在写作上有什么特色? 分析:(1)摆事实,讲道理,事理结合紧密,相辅相成。 文中既列举了确凿的事实材料,又援引理论作论据。且对所举事实材料所蕴含的道理作了精辟的分析。事与理互为补充,相得益彰。如阐述“工作容易被安逸的生活所累”这个分论点时,既从人的脑子的容量是有限的,考虑生活多了,就不能过多地考

以德为先心得体会推荐

以德为先心得体会推荐 通过学习“以德为先”主题教育活动,深入联系工作实际,进一步加强思想道德建,倡导以德为先、讲感恩、讲城信、讲规范、讲效率、提高执行力和执行能,道德是中华民族的传统美德,是最基本的人文素质。“德”的内涵十分丰富,包括在政治立场和政治倾向,理想信念和价值追求,道德品质和道德修养,工作态度和工作作风,自律意识和纪律观念等,坚持以德为先,就是把“德”作为“第一素质”,立德在前,修养在先,做事先做人,做人先修德。锦涛总书记说“是有百行以德为先”。道德品质的好坏决定一个人的成败,邮政银行人犹是如此。 德是一个人的立世之根本,更是一个职能部门发展之前提,德高则人气聚,人气聚则形象佳,形象佳则社会效益好。一个银行如果不重视德的培育,这个银行一定举步维艰很难远行,参天大树的枝繁叶茂,靠的是深扎大地的根默默支撑,凌云大厦的气势逼人,靠的是厚重坚硬的基石无语支撑,邮政银行事业的长远发展,靠的是力量无穷的“德”静静支撑,德犹如灯塔,为国家,为银行,为个人的发展指路引航。德标志着人的品质,充斥着人的心灵,它无处不在。我坚信,哪里有德的沐浴,哪里就有鲜花盛开。 要充分展现个人的德。 一是应从履行岗位职责中表现出个人的德。要在履行岗

位职责中的工作态度、工作成效以及工作中表现出的团结协作精神等,全面展现出个人的德。 二是应从完成重要任务中展现出个人的德。要能冲在一线、沉着应对、坚韧不拔,始终站银行的立,按照总行的要求做好工作。 三是应在关键时刻表现出个人的“通过学习“以德为先”主题教育活动,深入联系工作实际,进一步加强思想道德建设,倡导以德为先、讲感恩、讲城信、讲规范、讲效率、提高执行力和执行能力,道德是中华民族的传统美德,是最基本的人文素质,“德”的内涵十分丰富,包括在政治立场和政治倾向,理想信念和价值追求,道德品质和道德修养,工作态度和工作作风,自律意识和纪律观念等,坚持以德为先,就是要把“德”作为“第一素质”立德在前,修养在先,做事先做人,做人先修德。锦涛总书记说“是有百行以德为先”。 道德品质的好坏决定一个人的成败,邮政银行人犹是如此。德是一个人的立世之根本,更是一个银行发展之前提,德高则人气聚,人气聚则形象佳,形象佳则社会效益好。 一个职能部门如果不重视德的培育,这个部门一定举步维艰,很难远行,参天大树的枝繁叶茂,靠的是深扎大地的根默默支撑,凌云大厦的气势逼人,靠的是厚重坚硬的基石无语支撑,邮政银行事业的长远发展,靠的是力量无穷的“德”

俭以养德演讲稿

篇一:《俭以养德》演讲稿 让勤俭轰轰烈烈 勤俭是中华民族的优良传统,也是现代文明的内在诉求。勤俭,是一种操守,是一种品行,是一种素养,也是一种美德。勤俭不是小气,而是一种文明,应该被广泛传承,让勤俭轰轰烈烈。 勤俭是中华民族的传统美德,历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭,那是一种行为,更是一种品德;贤哲伟人推崇它,那是一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰;现代文明推崇它,那是对有限资源的珍视,对过度消费的抵制。社会要进步,国家要发展,这一切都离不开资源的消耗,但这一切,更离不开人们的勤俭。 “历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”,一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池,为博宠妃妲姬一笑,不惜撕破千绢万帛,则殷灭;隋炀帝为观琼花修大运河到江都,耗尽民力造行宫,惹出三十六路烟尘,七十二家反王;清西太后一顿饭上千两银子,且“量中华之物力,结与国之欢心”,民焉能不反,清王朝焉能不亡? 而共产党人方志敏将军,经手的款项数以百万计,但他的财产却只有几件汗衫和破袜子;骁勇善战的抗日将军左权,以一段“将军补鞋”的故事传为佳话;向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。 周恩来总理勤俭节约的故事,妇孺皆知,成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗,要求“一切招待必须是国货,必须节约朴素,切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 “光盘行动”倡导厉行节约,反对铺张浪费,带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物,得到从中央到民众的支持,成为2013年十大新闻热词、网络热度词汇,最知名公益品牌之一。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被孩童们所吟唱,无论岁月如何变迁,中华民族从未丧失“勤俭”的千古美德。 勤奋工作,俭朴生活,俭以养德。俗话说的好,“吃不穷,穿不穷,计划不周一世穷”,能够做到这点的人必然是心态健康,人格独立。当我们的身心全部扑在工作上的时候,就没有多少闲功夫去过度消费了,更不可能去奢侈浪费;当我们以简朴的方式生活的时候,我们才能有一颗不浮燥,不患得患失而平静的心。 不懂得“俭以养德”的人,何以明白做人的道理,如果不明白做人的道理,既便是侥幸获得了一次成功,也会因凝聚不了更多的力量,在新一轮的竞争中步履维艰;俗话说的好:成由节俭败由奢。大多数失败都是对“俭以养德”的无知。 “俭以养德”对我们的人生影响较大,处理的不好就象“千里之堤,溃于蚁穴”,处理的好就象“久入芝兰之室而不闻其香”,对人生的作用之大不可估量。 因此,在我们的日常生活中让勤俭轰轰烈烈吧!篇二:勤以修身,俭以养德演讲稿(1) 尊敬的各位领导、老师们、同学们: 大家早上好! 我是中州大学经济贸易学院2013级物流管理1班的甘道祥,今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四,也就是10月31日,是由联合国确定的“世界勤俭日”。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。

一是要坚持育人为本

新班主任工作规定 一、要坚持育人为本,德育为先的目标导向。要把学校教育目标落实到班级日常管理工作过程中,切实把德育放在首位,注重学生正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观的培养和形成,培养学生健全、独立的人格。引导学生培养学习兴趣,树立正确的学习目标,促使学生全面协调健康发展。 二、要注重公平,面向班集体每一个学生。班主任要关心每一个学生,了解他们的内心世界,根据每个学生的特点,精心设计相应的教育方案,引导、帮助每一个学生健康成长,要特别注意关注学生中的弱势群体和边缘群体,为每一个学生的终身发展奠定基础。 三、要关心学生的全面发展。坚持以人为本,以学生的全面发展为班主任工作的根本出发点,不仅要关心他们的学习,更要关心他们的思想道德、身体、心理、人格等各方面的发展状况。培养学生各方面的能力,提高学生各方面的素质,发挥学生的个性特长,充分发掘学生的潜能。

四、要建立平等互信的师生关系。班主任要平等对待学生,建立和谐的、朋友式的新型师生关系。尊重学生,注重与学生交流沟通的方式,做学生人生路上的良师益友。 五、遵循学生的年龄特点和身心发展规律。相信每个学生都有自己的优点,都有成才的强烈愿望,帮助每一个学生建立不断提高进步的目标;善于发现和激励学生的每一点进步,让学生始终在成功的喜悦中提高自己、发展自己。 六、要建立完善班级管理制度。通过建立科学合理的班级日常管理规范,培养学生良好习惯的养成。从小事、细微处着手,积极开展行为规范教育。加强学生自主管理,增进学生民主意识,培养学生独立处理问题的能力。 七、要积极进行班集体文化建设。指导班集体通过开展班会、团队会、各种主题教育活动和丰富多彩的文体活动,丰富学生的生活,弘扬爱国主义、集体主义和民族精神,形成健康向上、积极进取的班风和有特色的班级文化,营造良好育人环境。 八、要指导和组织学生积极参加社会实践活动。充分开发社区、学校和班级的各种教育资源,组织学生积极参加有益于身心发展和道德养成的各种社会实践活动,增强道德体验,培养学生正确的劳动观念和劳动习惯。

以德为先 施德于教

以德为先施德于教 在传统教学中,注重的是知识的传授。而新课程改革要求教师以人为本。它突出培养学生的创新和实践能力、收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力,以及交流协作的能力,发展学生对自然和社会的责任感。另外还要求让每个学生拥有健康的身心、优良的品质和终身学习的愿望,不断提高科学技能和人文素养。使学生养成健康的审美情趣和生活方式,从而实现全体学生的发展,以及学生个体的全面发展。 怎样把德育渗透到语言学习的教学中?我们不妨从以下作考虑: 第一、从“注重知识传授”转向“注重学生的全面发展” 教育是根据一定社会或阶级的要求, 对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能、培养思想品德、发展智力和体力的活动。教育具有社会性、个体性和教育性三种价值, 它们构成一个相互作用的整体。从社会存在、发展所需要的政治、经济、文化和个人创造以及教育自身发展需求三者结合的角度看, 教育的核心价值是育人, 是“铸人铸魂”。其最大特点就是把受教育者当

作一个具有主观能动性的活生生的人来看待, 立足于人的生命整体, 使学生的知识、能力、体魄、内质、个性、创造性以及社会适应性 都得到良好的发展, 成为一个能够秉承人类文化成果, 具有思想、 智慧和专长, 能够担当社会主体责任的人。教育是一项非常复杂的 社会活动, 但教育的方向性、目的性决定了教育的道德性是教育诸 多属性中最为重要的属性。著名教育家陶行知先生说过:“千教万教教人求真, 千学万学学做真人”,“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人; 学生也不应当专读书, 其责任是学习人生之道”。世界 著名教育家艾伦·德瓦艾特认为, 教育有两个目的, 一个是要使学 生聪明, 一个是使学生做有道德的人。爱因斯坦在《论教育》中也 说“学校应该永远以此为目标, 学生离开学校时是一个和谐的人, 而不是一个专家。”和谐的人要靠和谐的教育来培养, 它要求教育 要有全局观念, 不仅传授专业知识和技能, 更重视人的综合素质的 培养。 促进德智体美全面发展,要求教育要以德为先, 让受教育者先 学会做人, 把外部获得的知识、技能内化、升华为个人的稳定的品 质和素养, 使得社会文明在个人身上得以传承。要求指导学生树立 健康向上的开放的胸怀, 具有现代思想意识、思维方式和责任意识,

俭以养德 从小做起

俭以养德从小做起 1310班 班会目标: 1、传承中华民族“静以修身,俭以养德”传统美德 2、培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质 3、从小建立勤俭光荣、浪费可耻的思想观念 班会重点: 1、培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质 2、从小建立勤俭光荣、浪费可耻的思想观念 班会过程: “俭以养德”指节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 出处:《诫子书》夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以志,宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 10月31日,是世界勤俭节约日。勤俭节约是什么?传统文化推崇它,那是一种行为,更是一种品德;现代文明推崇它,那是对有限资源的珍视,对过度消费的抵制。社会要进步,国家要发展,这一切都离不开消耗,但这一切,更离不开勤俭节约。勤俭节约,中华民族的优良传统,现代文明的内在诉求。勤俭节约,是一种操守,是一种品行,是一种素养,是一种美德。世界勤俭节约日的确立,可以体现出世界对勤俭节约的一种呼唤。 是的,勤俭节约一直是中华民族的传统美德。做为一个中国人,我们最应当拥有的就是节约意识。雷锋有句名言:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。”这是雷锋的座右铭,雷锋是这样说的,也是这样做的,在短暂的一生中,为了党和人民的事业,他勤俭节约,努力工作,不怕艰难困苦,严格要求自己,为我们树立了光辉的榜样,这种勤俭节约的精神影响了几代人。

一、俭以养德伟人故事 1. 毛泽东 毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。 2.雷锋 共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约,他参军后,每月领到的津贴费,除了交团费,买书等必需的生活日用品外,其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿,穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子,还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时,按规定每人可领两套单军装,两件衬衣、两双鞋,而雷锋却只领一份,说是是“够穿了”。 3.外国 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。 二、勤俭从哪做起? 1.节约用水 在地球上,哪里有水,哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水。人体内的水分,大约占到体重的65%。其中,脑髓含水75%,血液含水83%,肌肉含水76%,连坚硬的骨胳里也含水22%!没有水,食物中的养料不能被吸收,废物不能排出体外,药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水,后果是很严重的。缺水1%—2%,感到渴;缺水5%,口干舌燥,皮肤起皱,意识不清,甚至幻视;缺水15%,往往致命。干渴给人的威胁,往往甚于饥饿。没有食物,人可以活较长时间(有人估计为两个月),如果连水也没有,顶多能活一周左右。

育人为本、德育为先(1)

育人为本、德育为先 在素质教育深入开展的今天,如何实行有效的小学生德育教育,使学生形成良好的思想素养,是摆在我们每一位教育工作者,特别是小学班主任老师面前的一个个值得深思的课题。 德育教育是无处不在,无时不在的一项育人工作。我们必须把德育工作摆在教育工作的首位,把它作为主导,“要抓住机遇,大力推进德育工作,切实把德育工作做到学生心里”。为了真正发挥德育养德的育人功效,我努力做到: 一、常规训练常抓不懈 对学生严格要求,一抓到底。长期以来,我针对班上学生实际,利用一切有利时间加强了学习习惯的培养。首先训练学生正确读书和写字的姿势,每天提醒他们注意习惯的培养。读书时要求全班同学都拿起书做到手到、眼到、口到、心到。只要做作业,就不停地提醒纠正不良姿势。当学生起来发言时,则要求他们站端正,两眼平视前方,态度自然大方,并且说话时声音要响亮,吐词要清楚。在听的能力方面,则要求他们注意听别人说话,听清楚说话的内容,记在心中,要说得出来。这些办法对学生听的习惯养成起到了一定的促进作用。现在学生在课堂上读写、坐站听说的正确姿势逐步养成,增强了自控能力,课堂秩序有明显好转。 二、耐心教育,以表扬为主 表扬运用得恰当,学生的积极因素就会像原子裂变一样发生连锁反应。例如:上课了,大部分同学在吵嚷,没有做好上课准备,如果泛泛批评,收效甚微,如果点名批评,别人往往幸灾乐祸;倘若从乱哄哄中找个坐得好,不说话,书本都准备好的同学进行表扬,其他学生便会仿效,秩序井然。人都有自尊心,表扬有批评的作用,是不伤害学生自尊心的批评。我常用表扬某个学生道德品质、思想行为上的积极因素去影响和克服后进学生中存在的消极因素,寓批评于表扬之中。这样有利于学生之间互相学习,达到取长补短的目的。 有些孩子由于家庭富裕,在学生中摆谱,自私自利成为习惯,蛮横无礼很严重。针对这种孩子,常找他们谈心,让他们明白应该喜欢什么样的人,知道什么人才是受人尊重的人。并告诉他,老师为何受到尊重,英雄为何受人敬佩,是他们本身具有做好人好事的品质,具有团结同学的好品质。靠压制别人,靠花钱收买人心,是不会长久的。渐渐的相处中,我及时引导他们热爱劳动的心理,并多次奖励,运用小红花引导他多关心他人,替同学着想,他们就会很快转变为一名遵守纪律,学习优秀的学生。

德育为先以人为本

德育为先以人为本陶行知先生曾经说过:“校长是一校之魂。”可见校长与学校的生存和发展关系非常密切。校长作为学校管理的核心人物,要想将学校管理这一项十分复杂的系统工作做好,那么校长的管理理念、品德风貌、知识才学和领导艺术就显得尤为重要。 一、德育为先,把德育教育贯穿教学始终 德育工作是学校教育的一项重要工作,甚至应是首要工作。学校不仅是让学生学习知识的地方,更多地应该是让学生成人的地方,是让学生形成正确的人生观、价值观的地方。因此,德育教育是保证学生健康成长的重要环节。 德育工作是一项长期的、艰苦的、复杂的系统工程,它能反映一个学校、一个班级的精神风貌。要做好它,需要我们广大教育工作者付出一代又一代的艰辛努力,也只有做好它,才能建设好我们的学校和班级,才能追求到理想的德育教育,我们要清醒的认识到当前中小学德育工作的严峻形势和重要作用,正确理解和把握时代发展的要求,要高度重视培养学生的民族精神和革命精神,以爱国主义、集体主义、法制教育和养成教育为核心,巩固德育教育阵地,培养学生健全的人格和良好的个性,让学生全面发展,培养新型合格人才,塑造一代创新人才,为构建平安社会、实现科学发展,推进社会和谐,迎接小康社会的新胜利创造良好的的发展环境。

一直以来,我校在德育工作中坚持一切从实际出发,实事求是的原则,认真落实《中小学德育规程》、《学校德育实施细则》,把对学生的思想政治教育、品德教育、法制教育贯穿于日常行为规范教育的过程中,把学生的实际思想水平和接受能力与应达到的德育目标结合起来,真正使德育工作形成全过程、全方位、多元化的立体网络。 1.利用开学典礼。开学典礼是全校师生共同开展的一项重大活动,对一学期的教学、管理起到指导大方向的作用。我校每逢重大会议,都将强调德育工作作为一项重要内容,这为教育学生和教师以及政教处开展德育活动打下了良好的基础。 2.规范教育。我校根据各年级不同阶段的学生身心健康特点,重点对学生进行行为规范的教育。在学规范、用规范中注重了全面要求,突出重点,根据实际情况侧重解决几个问题,达到了目标准确,要求具体,效果明显,也避免了走过场,流于形式。尊重学生身心个性发展规律,发挥课堂教学的主渠道作用,将教育引导和学生自主参与结合起来,培养学生主人翁意识,塑造健全独立的人格。 3.利用重大节日对学生进行德育教育。传统节日、纪念日活动对学生进行集体主义教育、爱国主义教育和理想教育有极大意义。我校在庆祝重大节日中开展丰富多彩的文体活动,极大地促进了德育活动的开展。故事演讲、文艺汇演、法律知识讲座、

俭以养德

俭以养德 马铁丁 “我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?” 啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。 “要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个人。 诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也! 一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。 鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。” 是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。 其二,如果你是国家干部或者先进的劳动者,还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。 高尔基在回忆列宁的时候,写道:“生活俭朴,没有烟酒的嗜好,从早到晚忙于复杂而又困难的工作,他完全不会关心自己,可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到,列宁有一个生活逻辑:“人们生活过得坏,那就是说,我也应当过得坏。” 当大多数人生活水平还低的时候,你在生活上过分突出,一方面容易脱离群众,另一方面如果相互效尤,形成风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。 其三,一个人开始学会大手大脚花钱的时候,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。但是,由俭入奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线,即使是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的,不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗? 我国是一穷二白的国家,这个总前提就规定了每个人必须学会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来,才能在我们的国土上建立起人间的天堂。 我们谈的“俭以养德”,当然不是诸葛亮时代的封建道德,而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是我们的光荣传统,发扬光大,不亦宜乎!

育人为本作业

育人为本,德育为先 ——农村小学学生德育工作之我见德育工作是学校教育教学工作的重要组成部分。党的十八大报告提出,把立德树人作为教育的根本任务,这就要求我们在工作中必须坚持育人为本,德育为先。因为德是做人的根本,是一个人成长的根基。小学阶段的德育教育,对一个人一生性格和习惯的形成具有重要的影响作用。因此做好小学德育教育工作尤显重要。然而随着社会经济的快速发展,生活节奏的加快,农村小学的德育工作面临着新的问题。 一是留儿童的增加,隔代管理弊端重重。在经济大潮的影响下,农村外出打工经商的学生家长越来越多,他们的子女大多数交给爷爷奶奶代管或托亲朋照看,他们只管生活,很少管教。这些“留守儿童”,长期处于无人管束和控制的状态,很大一部分学生是非不明,善恶不分,自控和自理能力非常差。 二是,部分家长过于溺爱子女,致使学生缺乏健康的心理品质。家长千方百计满足子女的各种要求,使孩子从小养成自私、任性、奢侈浪费、好逸恶劳的不良习惯,给学校品德教育带来了一定的难度。 三是部分家庭言行不检,对社会怨气多,沉缅于赌博、和声色犬马之中,对学生负面影响很大。 四是周边环境失调。目前学校周边的环境与学校教育的要求很不协调,游戏机室、各色摊点云集周边,游戏小吃的诱惑,使学生养成了贪图享乐的,不思进取的陋习。 五是文化垃圾的影响,学生缺乏正确的世界观、人生观和价值观。受社会上不良现象和影视作品负面影响较大,致使是非不分,善恶不分,盲目崇拜模仿影视作品中的人物。他们只知道关心自己,不知道关心社会和他人,说话办事缺乏认真负责的态度;“哥们儿义气”重,而且误把“哥们儿义气”当成真正的友谊;崇尚金钱万能,贪图物质享受。 六是环保意识差,主动爱护环境的少。有的学生乱丢乱扔塑料袋、纸屑,有的随地吐痰;有的洗手喝水不关水龙头,大白天不关电灯开关;公共场所随便践踏花草、攀折树枝、乱写乱画等。 面对这样的现实,如何让德育工作更具针对性,真正发挥德育养德育人的功效呢? 一、确保德育的首要位置。 学校必须端正办学思想,重视德育工作,把德育工作放在首要地位,坚决扭转重智育轻德育,“一手硬、一手软”的不良倾向。建立完善的管理制度。要求全体教师确立正确的教育理念,遵循教育规律,采取切实措施,将“教书育人”、“管理育人”、“服务育人”确定为教师必须履行的职责,要根据《中小学德育工作规程》、《中小学德育纲要》等德育文件要求,从农村学生的实际出发制定德育工作实施计划,抓好舆论宣传,抓好计划实施,保证德育工作落到实处。 二、建立完善的管理网络。 进行学校德育管理,需要有健全的组织机构。我们建立了学校、社会、班级三级管理网络,明确德育管理的职责。由校长、法制副校长、大队辅导员和班主任组成德育领导小组,实行条线管理。即“党支部——主管副校长”一条线,主管师生政治学习,组织师生开展各项德育活动和社会实践活动;“主管校长——

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