高三历史必修三试题

高三历史必修三试题

一、单选题

1．泱泱中华有种崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由A．春秋巨匠率先推出 B．战国巨人奠定根基

C．西汉新儒学家提出 D．宋明理学家所创立

2．《养生主》书中说：“官知止而神欲行。依乎天理，因其固然。”“天理”二字，始见于此。这表明A．天理成为先秦士人行为准则 B．庄子毕生致力于养生学研究

C．天理成为战国道家关注对象 D．庄子成为宋明理学理论源泉

3．在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观

A．突出以“才”用人 B．以军功大小为标准

C．否定“德”的价值 D．强调以法用人原则

4．孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼”的主张，意在

A．恢复封建等级秩序 B．解决现实问题

C．重建西周礼乐文明 D．重回远古社会

5．先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是

A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．韩非子

6．春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡

A．以德治民、爱惜民力 B．用“仁义”“王道”施政

C．法、术、势结合统治 D．“罢黜百家，独尊儒术”

7．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是

A．因果报应 B．天人合一 C．君权神授 D．天人感应

8．清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲”

A．有利于约束统治者的行为 B．压制了人正常的物质需求

C．否定了社会的发展和进步 D．强调了君主专制的合理性

9．学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以，我们要联系王阳明“心即理”的思想，来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明

A．王阳明没有冲破宋明理学的藩篱 B．“心即理”思想构筑起陆王心学

C．郭齐勇批判王阳明思想的局限性 D．“知行合一”现实价值非常突出

10．王阳明提出“致良知”，认为良知人人具有，是人心固有的善性。以下关于“致良知”的评述准确的是A．实现途径是格物致知 B．有利于培养人的道德情操

C．适应了商品经济发展 D．是对二程理学的完全否定

11．顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者

A．推祟李贽对圣人的大力挑战 B．认识到李贽具有狂放的性格

C．对李贽反正统行为进行批判 D．强调了李贽思想解放的作用

12．李贽一生著述颇丰，但其著述先后数次被禁毁，民间盗印、假托者不绝。主要原因是他A．将人性与天理对立起来 B．抨击了君主专制制度

C．动摇了理学的统治地位 D．挑战了孔子的权威性

13．大型系列纪录片《本草中国》以“中华文化”传神，展现了国人对祖国文化传承与创新的智慧。此纪录片体现着中华民族千百年来

A．经世致用和民本思想 B．农耕情节和传承意识

C．道德修养和实践理性 D．养生之道和实践经验

14．古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”

。藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是

A．印刷术的革新 B．造纸术的改进 C．重文轻武政策 D．科举制的盛行

15．南宋时期，我国开始把磁针与区分方位的装置组成一个整体，这种仪器近代叫罗盘。这样，舟船遇“风雨冥晦时，唯凭针盘而行”。罗盘这一装置

A．便利了航海事业的发展 B．由波斯人传到欧洲

C．体现了政府对科技的重视 D．标志着指南技术的诞生

16．南京地铁3号线布置了文化艺术墙，内容包括“太虚幻境”“金陵十二钗”“除夕夜宴”“大观园”“菊花诗社”

等9 个具有代表性的经典场景。据此可知，南京在打造地铁文化时

A．借用了道家思想成就 B．利用了明清文学遗产

C．运用了传统饮食文化 D．引用了魏晋诗歌成果

17．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶酌305首诗。它最初被称为《诗》、《诗三百》，后来又被称为《诗经》。《诗经》之称始于

A．战国时期 B．西汉时期 C．唐朝时期 D．宋朝时期

18．《汉书》中说：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”后世称封建王朝统治全国为“大一统”。下列文艺成就体现出“大一统”气度的是

A．汉赋 B．楚辞 C．辛弃疾的词 D．白居易的诗

19．钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋代以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”这种文艺世俗化趋势反映了

A．大一统的时代背景 B．多元化的创作风格

C．商品经济的发展 D．求民主的政治理想

20．明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文入画兴盛。对此类作品的认识正确的是A．《清明上河图》是其佳作 B．适应了市民阶层的需要

C．画风题材生活化、写实化 D．多种艺术形式完美结合

21．文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后A．人终于拥有了现世生活 B．人的价值开始得到肯定

C．人处于社会的主导地位 D．人摆脱了基督教的束缚

22．“从一开始，他们的思想就是朝着一种比较世俗化的人生观，集中焦点在‘此世夕而不是中世纪想象中的那个‘彼世，……”。材料中的思想

A．体现了18世纪资产阶级的根本诉求 B．根源于西欧资本主义萌芽的发展

C．反映了西欧人已完全摆脱神学的控制D．为资产阶级革命做了充分的动员

23．美国学者鲍斯曼在《加尔文：一幅16世纪的肖像》中指出，加尔文不仅是位刻板的法律学家，同时还是位人文主义者，信奉着人间天国的理论并着手进行社会改革。这表明鲍斯曼的研究

A．连接起文艺复兴与宗教改革 B．侧重探究宗教改革的现实价值

C．非常关注加尔文的不朽功勋 D．突出了意大利文艺复兴的影响

24．下图是1535年欧洲的一幅版画《路德是魔鬼的风笛》，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。

此版画反映了当时

A．路德否定了对上帝的信仰 B．路德教摆脱了教皇的控制

C．宗教改革缺乏民众的支持 D．新、旧教派之间的冲突激烈

25．西方近代哲学家经典思想纷纭，如笛卡尔的“我思，故我在”，斯宾诺莎的“实体说”，贝克莱的“存在即是被感知”，莱布尼兹的“单子论”与“充足理由律”等。与这些哲学家走在同一条思维道路上的是A．苏格拉底 B．但丁 C．莎士比亚 D．康德

26．有位科学家素有“近代力学之父”和“现代科学之父”之美誉，他以系统的实验和观察推翻了纯属思辨传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。此科学家

A．改变了亚里士多德以来的运动观念 B．构建起完整的经典力学理论体系

C．深刻揭示了时间和空间的本质属性 D．成功解决了热辐射理论上的疑点

27．“原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是，传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。”材料评价的是

A．伽利略的自由落体定律 B．牛顿的经典力学体系

C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论

28．《物种起源》自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热烈欢迎，被争相购买。《物种起源》受到追捧主要在于该书

A．提出了全新的进化思想 B．揭示了社会发展的真相

C．重塑人在生物界的地位 D．引发了科学领域大论战

29．1859年，英国巨型游轮“大东方号”从英格兰启程，开始了它的处女航。“大东方号”这样的游轮在维多利亚时代英国人的心中占据着特殊位置，成为民族主义、现代性、人类战胜自然的象征。游轮“大东方号”

A．便利了达尔文远洋研究活动 B．显示出蒸汽时代的强大威力

C．促成了量子论的诞生与发展 D．初显出海洋文明的无穷魅力

30．英国最初的工厂大都建在河流和山谷附近，后来工厂开始逐渐向人口集中的城镇迁移，向各行各业扩展。促成这一变化的关键条件是

A．珍妮机的问世 B．电力的广泛应用

C．改良蒸汽机的推广 D．交通工具的革新

31．1882年，发明家尼古拉·特斯拉发明了高频率交流电，在当时，更为著名的发明家爱迪生却把这种沿用至今的伟大发明称之为“魔鬼的触角”，宣扬交流电具有强烈的不稳定性，甚至会毁灭人类。这反映出

A．特斯拉电的技术领先爱迪生 B．高频率交流电缺陷影响运用

C．电气技术推广应用步履艰难 D．时代需求呼唤信息时代到来

32．有学者提出：“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的(包括政治领导、组织领导和军事领导)，不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的革命才能说是完全意义上的新民主主义革命。”符合此标准的是

A．五四运动 B．中国共产党的诞生

C．国民革命运动 D．南昌起义

33．学者苑书义对张之洞这位“新旧两界线之中心的过渡时代”的关键性人物作了精辟的概括：“时代造就了张之洞，而张之洞也以自己的言行在绚丽多彩的时代画卷上深深地打上了个人的印记。”这反映在张之洞

A．主张“托古改制” B．附和“尊孔复古”

C．倡导“中体西用” D．赞同“民主科学”

34．陈旭麓认为，“中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”材料中爱国知识分子思考后得出的结论是

A．学习西方的器物 B．学习西方的制度

C．学习西方的思想 D．学习西方的文化

35．“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。"为实现此梦想,先进的中国人提出了

A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用”

C．伸民权、设议院、变法图存 D．民主与科学

36．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊”。文中描述的“他”

A．提出了《资政新篇》 B．参与了洋务运动

C．主导了戊戌变法 D．领导了辛亥革命

37．某历史研究机构在研究中国近代史上某一运动时对该运动做出了如下描述：

该运动

A．是中国最早的思想解放运动 B．铲除了封建正统思想

C．实现了东西方文化的平衡 D．弘扬了民主科学思想

38．“您尾号xxx的信用卡于x月x日x分消费人民币x元［xx银行］。”当你接到这样一条看似再普通不过的银行短信提醒时，你一定不会想到，每秒就有1850余条这样的金融服务短信通过银信通系统发送到用户手机中，保证用户的账户资金安全，这是记者在2013年5月17

日“世界电信日”期间获悉的数字。这种状况表明

A．信息化超过了人们预期 B．银行发挥信用主体作用

C．信息化方便了大众生活 D．银行加快了信息化步伐

39．新中国成立后，相当长时间里政府推行“相对抵制城市化”方针。1960年发展到完全反城市化，确定当时重要政策是减少城镇人口。在1949—

1979年间，城市化率年均增长只有0．28个百分点，此间中国城市化进程缓慢的主要原因是

A．新中国成立初期，经济崩溃，生产力水平低

B．1959 ~1961年经济困难，城镇居民粮食供应困难

C．“文化大革命”十年浩劫，阻碍了城市化进程

D．高度集中的计划经济体制对经济建设的干预

40．《孙中山选集》中写道：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的

A．夺取政权与建立政权问题 B．法制建设与废除专制问题

C．革命动力与奋斗目标问题 D．民主权利与革命价值问题

41．在革命和建设时期，毛泽东积极组织开展反腐败斗争，厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡“一棒打死”。这表明在党建问题上，毛泽东主张

A．严肃党的作风 B．严格党员要求 C．坚持严宽相济 D．严明党的纪律

42．1979 年

11月26日，邓小平说：“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”还提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。这些言论

A．为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础

B．是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书

C．是中国改革开放和现代化建设事业发展到关键时期提出的

D．表明建设中国特色社会主义理论尚未形成科学的理论体系

43．邓小平指出：“现在的世界是开放的世界”，“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界”

。在此，邓小平

A．强调了对外开放的必要性 B．指明了中国改革的方向

C．揭示了世界发展的规律性 D．确立了改革开放的原则

44．在崭新的21世纪，我党要“不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识”。对“三大规律”认识的新发展表现在

A．重新确立实事求是的思想路线 B．“三个代表”重要思想的问世

C．丰富了马克思主义的国家学说 D．明确了社会主义市场经济目标

二、材料阅读

45．(2017·湖北部分重点中学高三第一次联考·26)(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料有人认为新文化运动是中国的文艺复兴运动，而有人则认为新文化运动更接近于启蒙运动。

结合所学知识，围绕材料中关于“新文化运动”的认识，提取一个论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)。

参考答案及解析

1．【答案】B 【解析】孔子提出为政以德、克己复礼、仁者爱人等思想与材料“崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神”不符，故A项错误；战国时期孟子倡导“养浩然之气”与材料献身精神相符，故B项正确；西汉新儒学家提出“三纲五常”，加强思想控制，故C项错误；宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德体现对传统儒学的继承和发展，故D 项错误。

2．【答案】C 【解析】材料引用《庖丁解牛》一句话，意思是：视觉的作用停止了，而心神还在运行。

按照牛的生理结构，完全依照牛体的本来结构用刀。“天理”是指牛天然的生理结构，故A项错误；

庄子是道家学派的代表，不是致力于养生学研究，故B项错误；庄子强调“天理”是指天然形成的结构，成为战国道家关注对象，故C项正确；儒家思想是宋明理学理论源泉，故D项错误。

3．【答案】A 【解析】根据材料“他主张‘功大者，有尊爵受重赏’”表明韩非子的用人观是突出以“才”用人，故A项正确；商鞅变法时期以军功大小为标准，故B项错误；否定“德”的价值与材料“道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的‘毁誉’一向持不信任的态度”不符，故C项错误；强调以法用人原则与材料“他主张‘功大者，有尊爵受重赏’”不符，故D 项错误。

4．【答案】B 【解析】孔子生活在春秋时期，维护的是周礼，不可能要求恢复封建等级秩序，故A项错误；春秋是诸侯争霸时期，孔子希望借助“克己复礼”来解决当时的乱世，故B项正确；材料考察的是“克己复礼”的目的，而不是其表现，故C项错误；孔子希望恢复周礼，重回远古时代说法有误，故D项错误。

5．【答案】B 【解析】孔子之乱世的思想是“仁”“为政以德”，故A项错误；据材料中“相爱”可知是墨子思想主张，故B项正确；孟子主张“仁政”，故C项错误；韩非子是法家的代表，强调“以法治国”，故D项错误。

6．【答案】D 【解析】根据材料“从王权儒学转向皇权儒学”判断出汉代儒学成为正统思想，以德治民、爱惜民力是孔子的思想主张，故A项错误；荀子主张用“仁义”“王道”施政，故B项错误；韩非子主张法、术、势结合统治，故C项错误；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统思想，故D项正确。

7．【答案】D 【解析】“因果报应”属于佛家的，故A项错误；“天人合一”强调物质与人以及物质之间是和谐统一的，不符合题意，故B项错误；“君权神授”认为君主的权力是神给的，与材料中“天谴”“美祥”不符，故C项错误；据材料意思可知，帝王治世与乱世，上天会有不同征兆与不同之气的反映，说的是董仲舒的“天人感应”，故D项正确。

8．【答案】A 【解析】有利于约束统治者的行为，与材料“因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际”相符，故A项正确；压制了人正常的物质需求，与材料“并不是不切合实际”不符，故B项错误；否定了社会的发展和进步，与材料“因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际”不符，故C项错误；强调了君主专制的合理性，与材料“因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际”不符，故D项错误。

9．【答案】A 【解析】根据材料“王阳明‘知行合一’是建立在‘心即理’的思想基础上的”看出王阳明的思想仍然是理学的范畴，故A项正确；“心即理”思想是陆王心学的基础，而材料强调王阳明“知行合一”与“心即理”思想的关系，故B项错误；材料强调王阳明“知行合一”与“心即理”思想的关系，没有涉及王阳明思想的局限性，故C项错误；材料强调王阳明“知行合一”与“心即理”

思想的关系，没有涉及“知行合一”现实价值，故D项错误。

10．【答案】B 【解析】王阳明是心学的代表，途径是内心的自我反省，故A项错误；王阳明认为良知是人所固有的善性，往往被私欲所侵蚀，所以要加强道德修养，所以有利于培养人的道德情操，故B项正确；王阳明生活在明中期以后，他认为社会动乱的原因是人心破坏，通过整治人心来挽救统治，故

C项错误；心学是理学的新发展，故D项错误。

11．【答案】C 【解析】推祟李贽对圣人的大力挑战，与材料顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”，纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”不符，故A项错误；认识到李贽具有狂放的性格，与材料“小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”“皆狂悖乖谬，非圣无法”不符，故B项错误；根据材料“小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”“皆狂悖乖谬，非圣无法”，可以看出顾炎武、纪昀两人对李贽进行批判，故C项正确；材料体现了顾炎武、纪昀两人对李贽反正统行为进行批判，没有强调了李贽思想解放的作用，故D项错误。

12．【答案】D 【解析】李贽虽然强调“穿衣吃饭即是人伦物理”，但他并未将人性与天理对立起来，故A项错误；抨击君主专制制度的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，故B项错误；李贽没有从根本上摆脱封建思想的束缚，故C项错误；李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教，所以其著作多次被毁，故D 项正确。

13．【答案】D 【解析】《本草中国》是指中国的传统医学——中医药学，经世致用和民本思想是儒家思想，故A项错误；小农经济体现农耕情节和传承意识，故B项错误；传统的儒家思想体现道德修养和实践理性，故C项错误；中国古代的中医药学体现了养生之道和实践经验，故D项正确。

14．【答案】A 【解析】材料中以宋朝为节点说明了书籍格式的变化以及书籍发行量的增长，这种情况出现的主要原因是北宋毕昇发明了活字印刷术，故A项正确；造纸术是西汉蔡伦改进造纸术，故B项

错误；重文轻武是为了加强中央集权，与材料无关，故C项错误；科举制唐朝时就已盛行，它不是主要原因，故D项错误。

15．【答案】A 【解析】据材料中“风雨冥晦时，唯凭针盘而行”可知，有利于航海事业的发展，故A项正确；由阿拉伯人传入西欧，故B项错误；政府对科技重视体现不出材料的意思，故C项错误；材料强调罗盘的作用，故D项错误。

16．【答案】B 【解析】南京地铁3号线文化艺术墙体现了小说《红楼梦》的场景，不是借用了道家思想成就，故A项错误；《红楼梦》是明清时期小说的代表作，故B项正确；南京地铁3号线文化艺术墙体现了小说《红楼梦》的场景，不是运用了传统饮食文化，故C项错误；《红楼梦》是明清时期小说，不是魏晋诗歌成果，故D项错误。

17．【答案】B 【解析】《诗》中国最古老的一部诗歌总集，描述的是西周初年至春秋中叶约五百年间的三百首诗歌，汉代董仲舒曾说：“《诗》、《书》序其志，《礼》、《乐》纯其美，《易》、《春秋》明其知”，可以得出儒家的“六经”的内容已经明确，战国时期不符，故A项错误；董仲舒是西汉时期，故B项正确；唐朝时期与该史实不符，故C项错误；宋朝与该史实时间不符，故D项错误。18．【答案】A 【解析】由材料中“大一统”气度的特点可知是汉赋，故A项正确；楚辞是易于表达情感，具有浪漫主义风格，故B项错误；辛弃疾的词以豪放为主，表达渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤，故C项错误；白居易的诗大多是针砭时弊的讽喻诗，故D项错误。

19．【答案】C 【解析】表现大一统的时代背景是汉赋，故A项错误；材料未体现出宋代文学艺术的多元化，故B项错误；材料意思是宋以后的文学艺术渐趋大众化、平民化，很显然与商品经济发展、市民阶层壮大有关，故C项正确；求民主的政治理想与史实不符，故D项错误。

20．【答案】D 【解析】《清明上河图》属于风俗画，故A项错误；材料反应的文人画未体现出适应市民

阶层的需要，故B项错误；文人画的突出特点是写意，故C项错误；据材料中“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”可知文人画是集文字、书法、绘画等艺术为一体，故D项正确。

21．【答案】C 【解析】文艺复兴前也拥有现世生活，故A项错误；雅典民主政治时期就已经强调人的价值，故B项错误；据材料可知文艺复兴后重点强调人的社会生活，而非信仰，故C项正确；当时人们未摆脱基督教的束缚，故D项错误。

22．【答案】B 【解析】18世纪启蒙运动达到高潮，它主要作用是冲击着欧洲的封建专制，故A项错误；

据材料可知人们追求现实享乐，反对来世幸福，所学可知是文艺复兴时期，文艺复兴的根源是意大利出现了资本主义萌芽，故B项正确；当时未摆脱神学控制，故C项错误；为资产阶级革命做了充分的动员是启蒙运动，故D项错误。

23．【答案】A 【解析】根据材料“同时还是位人文主义者，信奉着人间天国的理论并着手进行社会改革”，表明鲍斯曼的研究连接起文艺复兴与宗教改革，故A项正确；侧重探究宗教改革的现实价值，与材料“同时还是位人文主义者，信奉着人间天国的理论并着手进行社会改革”不符，故B项错误；

材料强调加尔文既是人文主义者，又是宗教改革者，没有关注加尔文的不朽功勋，故C项错误；材料强调鲍斯曼的研究连接起文艺复兴与宗教改革，不是突出了意大利文艺复兴的影响，故D项错误。24．【答案】D 【解析】路德没有否定对上帝的信仰，故A项错误；路德教摆脱了教皇的控制说法错误；

故B项错误；图片未体现民众的支持，故C项错误；据所学可知，在宗教改革运动进行得如火如荼的16世纪前半叶，新教和天主教派双方互相展开宣传攻势，为方便向只字不识的民众灌输己方主张，都曾在大量派发的油印版画中使用讽刺手法，马丁路德随身携带的宣讲册中，就夹带有嘲讽天主教会僧侣和主教们无恶不作的夸张印刷品，而在那些天主教御用画师反路德的木刻画中，路德的脑袋甚至被描绘为由魔鬼亲自吹奏的风笛，故D项正确。

25．【答案】D 【解析】材料“我思，故我在”“实体说”“存在即是被感知”“单子论”与“充足理由律”表明这些哲学思想是理性哲学思想；苏格拉底是古希腊的哲学家，研究人类本身，故A项错误；

但丁是文艺复兴时期的文学家，代表作是《神曲》，故B项错误；莎士比亚也是文艺复兴时期的文学家，故C项错误；康德是启蒙运动时期的哲学家，强调理性，故D项正确。

26．【答案】A 【解析】根据材料“近代力学之父”和“现代科学之父”“开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学”可以判断出此科学家是伽利略，故A项正确；牛顿构建起完整的经典力学理论体系，故B项错误；爱因斯坦的“相对论”深刻揭示了时间和空间的本质属性，故C项错误；

普朗克的“量子理论”成功解决了热辐射理论上的疑点，故D项错误。

27．【答案】B 【解析】伽利略是意大利文艺复兴时期，未动摇传统的宗教信仰，故A项错误；材料强调该科学适用于“整个错综复杂、扑朔迷离的自然界”，且根据“按某种法则运转”可知该科学成就表明自然界运动存在某种客观规律，由“其中并没有上帝的地盘”可知其作用是否定了上帝的作用，人们从此认识到自然界的规律，而牛顿经典力学体系的建立是人类认识自然及历史的第一次大飞跃和理论的大综合，它开辟了一个新的时代并对科学发展的进程，以及人类生产生活和思维方式产生极其深

刻的影响，故B项正确；量子论不符合材料意思，故C项错误；相对论不符合题意，故D项错误。

28．【答案】A 【解析】达尔文的《物种起源》提出进化论的思想，故A项正确；《共产党宣言》揭示了社会发展的真相，故B项错误；康德的“人非工具”重塑人在生物界的地位，故C项错误；生物进化论引发了宗教与科学的大论战，故D项错误。

29．【答案】B 【解析】1859年达尔文发表《物种起源》一书，表明其远洋研究活动已经结束，故A项错误；1859年英国已经完成了工业革命，进入蒸汽时代，游轮“大东方号”体现了蒸汽时代的强大威力，故B项正确；量子理论诞生于20世纪初，材料时间是19世纪，故C项错误；材料强调游轮“大东方号”“成为民族主义、现代性、人类战胜自然的象征”，不是强调海洋文明的无穷魅力，故D项错误。

30．【答案】C 【解析】珍妮机的问世标志着第一次工业革命的开始，与题干不符，故A项错误；电的广泛应用是第二次工业革命的成果，故B项错误；据材料可知机器不再受自然条件和地理位置的限制，是瓦特改良蒸汽机的运用，故C项正确；交通工具的革新也是以蒸汽为动力，故D项错误。

31．【答案】C 【解析】材料体现了特斯拉发明的高频率交流电，受到发明直流电爱迪生的打压，没有体现谁的技术领先，故A项错误；高频率交流电对后世产生了深远的影响，材料也没有涉及其缺陷，故B项错误；特斯拉发明了高频率交流电，被爱迪生称之为“魔鬼的触角”“甚至会毁灭人类”，表明这一技术不被接受，受到抵制，其推广应用步履艰难，故C项正确；信息时代到来是在20世纪中期，材料涉及时间是19世纪80年代，故D项错误。

32．【答案】D 【解析】五四运动中工人阶级开始登上历史舞台，发挥主力军的作用，但没有起领导作用，故A项错误；中国共产党的诞生于国民革命之前，不符合题意，故B项错误；国民革命运动期间国共两党第一次合作是党内合作与“不是某个方面的而是全方位的(包括政治领导、组织领导和军事领导)，不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性”不符，故C项错误；根据所学知识可知南昌起义标志着中共独立领导革命武装的开始，此后国共两党开始了十年对峙，故D项正确。

33．【答案】C 【解析】张之洞是洋务运动的代表人物，主张“中体西用”，以康梁为代表的维新派主张“托古改制”，故A项错误；20世纪初袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流，故B项错误；洋务派提出“中体西用”的主张，故C项正确；资产阶级激进派提出“民主科学”，故D项错误。

34．【答案】A 【解析】据材料中“中国以中世纪的政府、中世纪的社会”可知是封建制度，“战争以严酷的事实暴露了这种差距”可知是在鸦片战争中中国战败，结合所学可知第二次鸦片战争后，洋务派在不改变封建制度的前提下向西方学习，但只停留在“器物”层次，故A项正确；学习西方的制度是资产阶级维新派、革命派，与题干不符，故B项错误；学习西方的思想是新文化运动，故C项错误；

文化定义太宽泛，故D项错误。

35．【答案】B 【解析】据材料中“农民战争的打击”可知是太平天国运动(1851—1864)，而“师夷长技以制夷”是鸦片战争后，故A项错误；“中学为体，西学为用”的背景是清政府面临内忧外患的困境，内忧指太平天国运动，故B项正确；“伸民权、设议院、变法图存”是戊戌变法时期，故C项错误；

民主与科学是新文化运动时期，故D项错误。

36．【答案】C 【解析】《资政新篇》是农民阶级提出的，未为政治制度的近代化奔走呼号，故A项错误；

洋务运动也未改变封建制度，故B项错误；据材料中“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助”可知是康有为托古改制，故C项正确；辛亥革命未体现向传统观念求救，故D项错误。

37．【答案】D 【解析】中国最早的思想解放运动是春秋战国时期的百家争鸣，故A项错误；铲除了封建正统思想说法过于绝对，故B项错误；实现了东西方文化的平衡说法错误，故C项错误；据材料中“对维新思想的继承和发展，弥补辛亥革命思想启蒙方面的缺陷，开启了到社会改造的政治化转向”

可知是新文化运动，故D项正确。

38．【答案】C 【解析】信息化超过了人们预期，与材料“每秒就有1850余条这样的金融服务短信通过银信通系统发送到用户手机中，保证用户的账户资金安全”不符，故A项错误；材料体现了银行保证用户的账户资金安全，没有体现银行发挥信用主体作用，故B项错误；材料“每秒就有1850余条这样的金融服务短信通过银信通系统发送到用户手机中，保证用户的账户资金安全”，体现信息化方便了大众生活，故C项正确；银行加快了信息化步伐，与材料中“每秒就有1850余条这样的金融服务短信”“世界电信日”不符，故D项错误。

39．【答案】D 【解析】材料反映了1949—1979年中国城市化进程发展缓慢的原因之一是政府推行的抵制城市化的政策的阻碍。新中国成立初期，经济崩溃，生产力水平低只能反映建国初期的原因不能从整体上反映1949—1979年发展缓慢的原因，故A项错误；1959~1961年经济困难，城镇居民粮食供应困难只能反映1959~1961年的原因不能从整体上反映1949—1979年发展缓慢的原因，故B项错误；

“文化大革命”十年浩劫阻碍了城市化进程只能反映“文化大革命”十年的原因不能从整体上反映1949—1979年发展缓慢的原因，故C项错误；依据所学，新中国成立后，逐渐形成了高度集中的计划经济体制，这一体制逐渐阻碍社会生产力的发展。1978年改革开放以来，我国进行经济体制改革，由计划经济体制向市场经济体制转变，故D项正确。

40．【答案】A 【解析】材料体现了三民主义的民权思想，即夺取政权，建立资产阶级共和国，故A项正确；材料体现了三民主义的民权思想，没有体现法制建设与废除专制问题，故B项错误；材料体现了三民主义的民权思想，没有涉及革命动力与奋斗目标问题，故C项错误；材料体现了三民主义的民权思想，没有涉及民主权利与革命价值问题，故D项错误。

41．【答案】C 【解析】根据材料“厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡‘一棒打死’”体现毛泽东的治党思想是严宽相济，“严肃党的作风”概括不全面，故A项错误；严格党员要求，与材料“厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡‘一棒打死’”不符，故B项错误；坚持严宽相济，

与材料意思相符合，故C项正确；严明党的纪律，与材料“厉行廉洁政治，同时善待犯错误的同志，不提倡‘一棒打死’”不符，故D项错误。

42．【答案】D 【解析】根据所学知识可知，1978年12月邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前

看》的讲话为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础，故A项错误；根据所学知识可知，把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书是1992年邓小平南方谈话，故B 项错误；中国改革开放和现代化建设事业发展到关键时期是世纪之交与题中“1979年”不符，故C 项错误；根据所学知识可知以1978年12月的十一届三中全会为标志建设中国特色社会主义理论的科学体系逐渐形成和发展起来，故D项正确。

43．【答案】A 【解析】强调了对外开放的必要性，与材料“现在的世界是开放的世界”“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界”相符，故A项正确；材料强调了对外开放的必要性，没有指明了中国改革的方向，故B项错误；材料强调了对外开放的必要性，没有揭示世界发展的规律性，故C项错误；材料只强调了对外开放的必要性，没有确立改革开放的原则，故D项错误。

44．【答案】B 【解析】材料涉及21世纪，1978年十一届三中全会重新确立实事求是的思想路线，故A 项错误；21世纪对“三大规律”认识的新发展是指“三个代表”重要思想，故B项正确；材料体现了党对“三大规律”认识的新发展，不是马克思主义的国家学说，故C项错误；1992年党的十四大明确了社会主义市场经济目标，与材料21世纪时间不符，故D项错误。

45．【答案】示例一

论题：新文化运动是中国的文艺复兴运动

论述：背景：①都兴起于资本主义经济发展后，资产阶级都要求弘扬其思想和文化；

②原有的主导思想文化都不能满足资产阶级发展资本主义的需要，当时两国的社会思想文化都阻碍了

资本主义经济的进一步发展；

③外国思想、技术的传入都对两次思想解放运动产生了促进作用。

内容：①借助传统文化(白话文和古希腊罗马文化)；

②蕴含了歌颂人的价值的人文主义思想；

③都宣扬资产阶级思想文化；

④都涉及文学、思想等领域。

作用：①都解放了人们的思想，都推动了反封建斗争的深入开展，都促进了资本主义经济的发展；

②所取得的文学、思想等成就，都丰富了世界文明的内涵。

局限：都局限在少数受过良好教育的城市精英和文化精英之中，而广大的民众置身变革之外。

示例二

论题：新文化运动更接近于启蒙运动

论述：①背景：都是资本主义经济发展和资产阶级力量壮大的结果

②内容：都反对封建专制，主张自由、平等，憧憬新体制；都启发人们追求真理、民主和科学，冲破

封建思想束缚；

③领导者和发动者：都是资产阶级

④性质：都是资产阶级反封建的思想解放运动

⑤结果：都推动了本国革命斗争的发展。

(示例仅作参考，言之成理都可得分；论述格式不严谨，酌情扣分)

【解析】首先要提取论题，可赞成材料中的一种观点，如新文化运动是中国的文艺复兴运动、新文化运动更接近于启蒙运动；也可以赞成两种观点，即新文化运动既是中国的文艺复兴运动，也是中国的启蒙运动；还可以两种都否定，即新文化运动既不是中国的文艺复兴运动，也不是中国的启蒙运动。其次要进行论证，要结合新文化运动、文艺复兴运动和启蒙运动的史实，从背景、内容、性质、影响等方面进行阐述，如同意某种观点，就要从新文化运动和文艺复兴或启蒙运动相同的方面来阐述，如不同意，就要从它们的不同方面来阐述。最后对论述做一个总结，进行升华。