北京市白云观

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北京市白云观

北京市白云观

北京白云观为道教全真派十大丛林之一,全真龙门派的重要祖庭,现为中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所所在地。改革开放后,白云观迎来“历史上最好的发展机遇”,全体道众积极展示道教风采,弘扬道教文化,活跃首都文化氛围,参与社会公益慈善事业,努力发挥在经济社会发展中的积极作用。

一、历史悠久,文化积淀深厚

白云观前身系唐代的天长观。据载,唐玄宗为“斋心敬道”,奉祀老子,而建此观。金正隆五年 (1160年),天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年(1167年)敕命重修,金世宗赐名曰“十方天长观”。泰和二年(1202年),天长观不幸罹于火灾,后重修改名“太极宫”。元初,邱处机自西域大雪山觐见成吉思汗,东归燕京,赐居于太极宫。元太祖二十二年(1227年)五月,成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。明初易名为白云观。清初,在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修,基本奠定了今日白云观之规模。

白云观历史上高道辈出,做出最大贡献的当属宋末元初的丘处机和清中期的王常月。丘处机是道教全真派的重要创始人,他的三教合一的思想,济世救民的实践,以及在弘扬中国传统文化

和对外文化交流等方面所作的贡献,都对当时和后世产生了重大的影响。与同时代宗教界、思想界代表人物相比较,可以说无出其右者。至元初期,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。此外,丘处机“一言止杀”的历史更是在文化史上写下浓重的一笔。宋末元初之际,蒙古骑兵所到之处,轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶,重者屠城,满城人口尽数屠杀。为挽救生民于战火,丘处机带弟子18人历时3年、行程万里,会成吉思汗于大雪山,对成吉思汗进言:“要长生,须清心寡欲;要一统天下,须敬天爱民。”促成成吉思汗下达“止杀令”。同年,丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余,并通过入全真教即可免除差役的方式,解救了大批汉族学者,使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击。白云观发展至清朝,又出现一位为道教做出重大贡献的人物——王常月。他最大的贡献,在于让本已衰落的龙门派复兴,可说也是令全真的复兴,甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。王常月本人也被誉为“中兴之祖”。

二、爱国守法,注重修持

白云观管委会非常注重道众政治素养的提高,几年来,努力提高道众思想政治觉悟,积极参加“和谐寺观教堂”活动,提升道众修为,树立道教良好社会形象。一是抓学习,坚持每周一次,每次不少于一个小时的学习制度,组织道众学习时事政治,国家的法律法规和道教教理教义有关内容,逐步夯实道众思想基础。

二是抓培训,邀请宗教部门领导、公安消防部门专业人员、专家学者授课,对宗教政策、法律法规、安全常识、传统文化知识等进行培训辅导,不断提高道众学识。三是抓修持,带头恪守清规戒律,认真组织早晚功课,积极参加中国道教协会举办的玄门讲经活动,由白云观选拔的道友在两次玄门讲经活动中,均取得优异的成绩,促进道众自我约束,自我向善。

三、服务社会,参与公益慈善活动。

为满足信众的信仰需要,更好的介绍道教慈善群众、和谐社会的思想,组织人员编写、印制善书120余万册,制作光盘20万张,供游人香客参观游览时取阅。为更好地服务基层,济世利人,在管委会的倡导下,从2007年下半年开始,白云观道医馆为患者免挂号费,为贫困群众免治疗费,为特困人员免全部费用,得到多方赞誉。2008年9月,白云观两个陈列室开放,一些珍贵的道教历史文物供观众免费参观。近年来,管委会与香港青松观联系,组织道众书写道教经典语句,印制挂历、台历,赠送给信众香客,受到普遍欢迎。2013年,白云观积极配合西城区政府举办“白云杯”太极拳(剑)第二届邀请赛,选派白云观道长示范表演,为全民健身运动、促进社会和谐,弘扬华夏传统文化,激发尊道贵德、互敬友爱起到了推动作用。近年来,白云观管委会还带领道众积极参与慈善活动,为汶川、台湾、玉树、舟曲等受灾群众捐款捐物,总计400多万元。

四、开展对外交流,弘扬传统文化。

白云观秉承“济世利人”之重责,以弘扬道家文化为己任,大力拓展道家文化对外的交流和传播。多次受国外邀请弘道传法,受邀赴港澳台等地进行了交流演出。先后两次参加香港举办的道教文物展,展品包括神像、法服、法物、供器、经书和经板等,对于香港各界群众加深了解中国的历史和传统文化有很大帮助。两岸三地道教宫观联谊会是由北京白云观、台湾台北指南宫、香港蓬瀛仙馆共同发起的活动,自2008年以来,在北京、香港、台北成功举办了三次,对加强两岸三地道观文化交流和联谊合作、促进两岸三地和平发展起到了积极作用。

1988年8月,白云观正式成立了“白云观道教经乐团”,先后出版《仙家乐》《白鹤飞》《天尊韵》《玄门日诵早晚课》等光盘。2012年,乐团在北京音乐厅成功举行白云观道教音乐汇报演出。乐团还多次出访新加坡、台湾、香港、加拿大、美国等地演出。向世界友人展示了道教音乐精华,向世界人民展示道教独特的文化魅力。宣扬彰显了中国道教的优良传统,加强了各国道教文化交流,受到世界各地友人的一致好评。

古老的白云观,如今已成为首都北京的一大名胜,以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。每年春节的民俗庙会,更是游人如织,热闹非凡。白云观已成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。2001年06月25日,白云观作为清代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2011年被国家宗教事务局评为和谐宫观等荣誉称号。近几年来,先后多

次被评为北京市综合治理先进单位、北京市卫生先进单位和西城区精神文明先进单位。

北京白云观对联

北京白云观对联 用心观赏北京白云观对联也能汲取道教文化 大凡去白云观的善信,都怀着虔诚的心态去礼拜神仙,上香默默祈祷、乞求众神灵保佑全家健康、平安、吉祥。过后好象是完成了行程似的,其实在北京白云观内,仍有许多值得欣赏,一方面是观内的古建筑文化,另一方面就是博大精深的道教对联文化。这些都应推崇倍致的。我经过多次用心收集,也收集一些北京白云观对联,觉得用博大精深、妙趣横生、精妙绝伦、无与伦比等诸如此类的词汇可概括这些道教对联的特色。 现选收集的部份对联展示开来,让道友共同欣赏,另一方面也起“引玉”效应,让我未贴上的联贴上赏之,便于汲取更多的道教文化~ 北京白云观明朝以后对联: 世间莫若修行好, 天下无如吃饭难。 北京白云观里曾有这么一副对联: 意凝气凝神凝炉中炼就长生药, 念住息住脉住鼎内修成不坏身。 玉皇殿大门对联: 巍峨咫尺天执掌阴阳生万物, 浩荡神灵地观看善恶易分明。 财神殿门对联: 有德斯福招财纳珍自来驻, 不义岂昌财官利市求也无。 现为中国道教协会会址的北京广安门外白云观华室,悬有“扬州八怪

”之一的郑板桥的联: 咬定一两句,终身得力; 栽成六七竿,四壁皆清。 老律堂对联: 五祖开宏恩济世有功当崇敬, 七真守密旨劝君无欲道自成。 又: 入真门秉真心参透真玄真自在, 来妙狸达妙境展开妙道妙神通。 北京白云观三清阁有一幅对联说: 无上三尊乃乾坤之主宰, 混元一气为造化之根本。 四御殿对联: 玉宇无尘月朗虚空三千界, 神恩有应心诚可格九重天。 丘祖殿大殿内有古树根雕成的巨钵,为乾隆所赐。柱上两幅对联: 悟道藏玄机四海驰名朕信宠, 见君礼稽首一言止杀救苍生。 乾隆帝曾为北京白云观丘祖殿题了一幅著名的对联: 万古长生,不用餐霞求秘诀; 一言止杀,始知济世有奇功。 北京白云观斋堂门口从前有幅敲醒之意的对联,写的是: 一念纯真金可化; 三心未了水难消。

老北京的趣闻传说++

老北京的趣闻传说 在张卉妍编写的《老北京的趣闻传说》里,我们从老北京的历史典故、地名由来、名胜古迹、皇城内史、城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、会馆故居、宗教寺院、陵墓祠堂、风味饮食、民间风俗、商业传奇、交通出行、民间工艺、方言俚语、皇宫逸事方面对老北京的前尘往事进行了详细而有趣的介绍,寓教于乐,力争用最朴实、轻松的语言将各种趣闻传说向读者娓娓道来,让读者在一种轻阅读的氛围中,既能对老北京的风土人情有个清晰了解,又能愉悦身心、达到放松的效果。 内容提要 《老北京的趣闻传说》从老北京的历史典故、地名由来、名胜古迹、皇城内史、城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、会馆故居、陵墓祠堂、风味饮食、民间风俗、商业传奇、皇宫轶事等方面对老北京的前尘往事进行了详细有趣的介绍,让读者在一种轻阅读的氛围中对老北京的风土人情有个清晰了解。 节选 《老北京的趣闻传说》: 随着岁月的流逝,在张家湾附近依据储存的不同材料,渐渐地形成了各种厂,如皇木厂、木瓜厂、铜厂、砖厂、花板石厂等。后来,其中的皇木厂、木瓜厂和砖厂形成了居民聚落,最后发展成村庄。如今通州南部的张家湾镇,就有皇木厂村和砖厂村。这两个村子就是当年存放由京杭大运河运来修建皇城用的砖石木料的仓库。皇木厂村在

张家湾镇的北侧、土桥村的东侧,是一座有着数百年历史的古村。 关于皇木厂村,还有一个故事。 那是在永乐四年,也就是1406年,当时的工部尚书宋礼受命采集建造北京城的木材。一天,宋礼在四川发现一片金丝楠木林,砍伐后辗转运输,最后沿京杭大运河运至北京,堆放在皇木厂。永乐皇帝见了大喜,将其中最大的高达六丈有余的一棵封为“神木”,没有将它用于建筑,而是作为“镇物”供奉,成为北京五镇之一“东方之镇”,皇木厂也因此被称为神木厂。后来,清朝的乾隆皇帝亲笔题写了《神木谣》,至今神木谣碑还立在北京星海钢琴厂院内。如今的皇木厂村已经发展成市级民俗旅游村,荣获“2007北京最美的乡村”称号。不仅如此,现在皇木厂村内还留藏着大量的京杭大运河古迹古物,使皇木厂村散发出浓郁的历史文化气息。 其实,北京城不仅营建材料是从大运河来,建城后供应北京城数十万军民的粮食,也是通过大运河运过来的。可以说,没有大运河,就没有北京城。从这个意义上说,北京城的确是从河卜“漂”来的。北京是中华人民共和国的首都,是世界闻名的历史古城、文化名城,荟萃了中国最灿烂的文化艺术,拥有诸多名胜古迹和人文景观,是我国的政治、文化中心。这样一个拥有三千多年历史的古都,一开始就被叫作“北京”的吗?当然不是。在浩瀚的历史海洋中,这个古老的城市在不同的朝代有着不同的称谓,据大致估计,历史上的北京竟有50多个称谓,可能是世界上名称最多的城市。 有关北京的最早记载要追溯到传说中的“三皇五帝”时期。大约

北京市文保单位

. 目 北京市世界文化遗产 (2) 北京市国家文物保护单位 (2) 第一批全国重点文物保护单位 (2) 第二批全国重点文物保护单位 (2) 第三批全国重点文物保护单位 (2) 第四批全国重点文物保护单位 (2) 第五批全国重点文物保护单位 (2) 第六批全国重点文物保护单位 (2) 北京市市级文保单位 (2) 北京市第一批文物保护单位名单 (2) 北京市第二批文物保护单位名单 (3) 北京市第三批文物保护单位名单 (3) 北京市第四批文物保护单位名单 (4) 北京市第五批市级文物保护单位名单 (4) 北京市第六批市级文物保护单位名单 (5) 北京市第七批市级文物保护单位名单 (5) 北京市区级文保单位名单 (5) 东城区 (5) 朝阳区 (5) 大兴区 (6) 丰台区 (6) 怀柔区 (6) 密云县 (6) 顺义区 (6) 西城区 (6) 延庆县 (7) 昌平区 (7) 崇文区 (8) 房山区 (8) 海淀区 (8) 门头沟区 (9) 平谷区 (9) 石景山区 (9) 通州区 (9) 宣武区 (9)

. 北京市世界文化遗产 故宫博物院 长城 周口店北京猿人遗址 天坛 颐和园 十三陵 北京市国家文物保护单位第一批全国重点文物保护单位北海、团城 北京大学红楼 故宫 国子监 居庸关、云台 卢沟桥 妙应寺、白塔 人民英雄纪念碑 十三陵 天安门 天坛 万里长城、八达岭 颐和园 雍和宫 云居寺塔及石经 真觉寺金刚宝座[五塔寺塔] 智化寺 周口店遗址 第二批全国重点文物保护单位北京城东南角楼 北京宋庆龄故居 恭王府及花园 古观象台 郭沫若故居 皇史宬 第三批全国重点文物保护单位北京孔庙 崇礼住宅 法海寺 琉璃河遗址 牛街礼拜寺 社稷坛 太庙天宁寺塔 银山塔林 圆明园遗址 正阳门 第四批全国重点文物保护单位 北京东岳庙 北京鼓、钟楼 大高玄殿 戒台寺 觉生寺(大钟寺) 历代帝王庙 南堂 第五批全国重点文物保护单位 白云观 碧云寺 长城(司马台段) 大慧寺 东交民巷使馆建筑群 法源寺 孚王府 金中都水关遗址 景山 景泰陵 可园 清华大学早期建筑 清净化城塔 十方普觉寺 潭柘寺 万佛堂、孔水洞石刻及塔 未名湖燕园建筑 先农坛 第六批全国重点文物保护单位 安徽会馆 柏林寺 报国寺 北京国会旧址 北京鲁迅旧居 北平图书馆旧址 长城 承恩寺 醇亲王府 爨底下村古建筑群 大觉寺 大栅栏商业建筑 德胜门箭楼 地坛 关岳庙 广济寺 国立蒙藏学校旧址 国民政府财政部印刷局旧址 健锐营演武厅 金陵 京杭大运河 京师大学堂分科大学旧址 京师女子师范学堂旧址 静明园 利玛窦和外国传教士墓地 清陆军部和海军部旧址 清农事试验场旧址 日坛 十字寺遗址 孙中山行馆 万寿寺 西什库教堂 协和医学院旧址 辛亥滦州起义纪念园 亚斯立堂 元大都城墙遗址 袁崇焕墓和祠 月坛 中南海 北京市市级文保单位 北京市第一批文物保护单位名单 北海、团城 碧云寺 冰川擦痕 慈寿寺塔 大高玄殿 大慧寺 大正觉寺〔五塔寺〕 东岳庙 法海寺 鼓楼 故宫 国子监 皇史宬 戒台寺

北京白云观楹联

北京白云观楹联 *导读:北京白云观玉皇殿:巍峨咫尺天执掌阴阳生万物,浩荡神灵地观看善恶易分明。北京白云观财神殿:有德斯福招财纳珍自来驻,不义岂昌…… *北京白云观玉皇殿:巍峨咫尺天执掌阴阳生万物,浩荡神灵地观看善恶易分明。 *北京白云观财神殿:有德斯福招财纳珍自来驻,不义岂昌财官利市求也无。 *北京白云观老律堂:五祖开宏恩济世有功当崇敬,七真守密旨劝君无欲道自成。 又:入真门秉真心参透真玄真自在,来妙狸达妙境展开妙道妙神通。 *北京白云观三清阁:无上三尊乃乾坤之主宰,混元一气为造化之根本。 *北京白云观四御殿:玉宇无尘月朗虚空三千界,神恩有应心诚可格九重天。 *丘祖殿大殿内有古树根雕成的巨钵,为乾隆所赐。柱上两幅对联: 悟道藏玄机四海驰名朕信宠,见君礼稽首一言止杀救苍生。 乾隆帝曾为北京白云观丘祖殿题了一幅著名的对联: 万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。

*北京白云观斋堂门口从前有幅敲醒之意的对联,写的是:一念纯真金可化;三心未了水难消。 *北京白云观吕祖殿:一枕黄梁点破千秋大梦,九转丹诀练就万劫真仙。 *北京白云观三官殿: 天官、地官、水官赐福赦罪解厄善恶攸分;上元、中元、下元网维三界十方较籍功过 *北京白云观老律堂:守律严持戒;诚真善葆光 *北京白云观执事房:守本分而安岁月;凭天理以度春秋 *北京白云观城隍殿:莫只是磕了头去;还须要扪着心来。 *北京白云观老君殿: 大象无形,曰夷、曰希、曰微,负阴抱阳,幻而不幻; 上善若水,守雌,守黑、守辱,归真反璞,玄之又玄。 *北京白云观真武殿: 神威踞象岭猫峰,千载流传,不许烟云高尺寸;胜迹揽蛇凹龟凸,两脚踏定,那数灵气走毫分。 *北京白云观三清殿: 与儒者同宗,座有仲尼争问礼;辞史官而去,世无尹喜不传经。 *北京白云观灵祖殿1:神目极明,明天下未明之事;圣心至正,正世上不正之人。 *北京白云观灵祖殿2:纠察三界神人,铁面无私镇群魔;

北京白云观对联

用心观赏北京白云观对联也能汲取道教文化 大凡去白云观的善信,都怀着虔诚的心态去礼拜神仙,上香默默祈祷、乞求众神灵保佑全家健康、平安、吉祥。过后好象是完成了行程似的,其实在北京白云观内,仍有许多值得欣赏,一方面是观内的古建筑文化,另一方面就是博大精深的道教对联文化。这些都应推崇倍致的。我经过多次用心收集,也收集一些北京白云观对联,觉得用博大精深、妙趣横生、精妙绝伦、无与伦比等诸如此类的词汇可概括这些道教对联的特色。 现选收集的部份对联展示开来,让道友共同欣赏,另一方面也起“引玉”效应,让我未贴上的联贴上赏之,便于汲取更多的道教文化! 北京白云观明朝以后对联: 世间莫若修行好, 天下无如吃饭难。 北京白云观里曾有这么一副对联: 意凝气凝神凝炉中炼就长生药, 念住息住脉住鼎内修成不坏身。 玉皇殿大门对联: 巍峨咫尺天执掌阴阳生万物, 浩荡神灵地观看善恶易分明。 财神殿门对联: 有德斯福招财纳珍自来驻, 不义岂昌财官利市求也无。 现为中国道教协会会址的北京广安门外白云观华室,悬有“扬州八怪 ”之一的郑板桥的联: 咬定一两句,终身得力; 栽成六七竿,四壁皆清。 老律堂对联: 五祖开宏恩济世有功当崇敬, 七真守密旨劝君无欲道自成。 又: 入真门秉真心参透真玄真自在, 来妙狸达妙境展开妙道妙神通。

北京白云观三清阁有一幅对联说: 无上三尊乃乾坤之主宰, 混元一气为造化之根本。 四御殿对联: 玉宇无尘月朗虚空三千界, 神恩有应心诚可格九重天。 丘祖殿大殿内有古树根雕成的巨钵,为乾隆所赐。柱上两幅对联:悟道藏玄机四海驰名朕信宠, 见君礼稽首一言止杀救苍生。 乾隆帝曾为北京白云观丘祖殿题了一幅著名的对联: 万古长生,不用餐霞求秘诀; 一言止杀,始知济世有奇功。 北京白云观斋堂门口从前有幅敲醒之意的对联,写的是:一念纯真金可化; 三心未了水难消。

北京白云观庙会

北京白云观庙会 *导读:北京白云观庙会是北京传统的庙会之一,白云观位于北京西便门外,复兴门外白云路之东,是北京最大的道引观,号称全…… 北京白云观庙会是北京传统的庙会之一,白云观位于北京西便门外,复兴门外白云路之东,是北京最大的道引观,号称全真第一丛林。老年间,白云观正月开庙的主要活动有会神仙、顺星、打金钱眼、摸石猴等等。传说正月十九日丘处机要降临人间超度有缘者,因此庙会期间以出售香烛纸箔神像最多,其次是各种食品、儿童玩具等,日用百货为数不多。会期还有各处民间花会狮子、高跷、旱船都来进香表演,锣鼓不断,热闹异常。 举办时间:从每年的正月初一日开始,到十九日结束。 地点:西城区白云观 参考票价:10元。 交通管制:白云观庙会周围如果流量过大,交管部门会在白云桥至白云观和南护城河小桥至白云观临时采取车辆分流措施,但公交车不断。 停车场地:白云观附近几乎没有停车场地,庙会期间交管部门将在白云桥西护城河南、北岸及白云桥西护城河北岸等地点开辟陵市车辆停放区域。 公交路线:114、308、320(支)、708(专)、717、727、932、

937(支)、937(支2)、937(支3)、937(支4)、937(西线)、937(金星专线)、937(凤河营专线)。地铁南礼士路站。停车场地有限,尽量不自驾车前往。 与宗教信仰有关的活动: 一、会神仙:正月初九为丘真人生日,传说这天真人以" 法相"下界,凡人不识他的真面目。俗称这一天是"会神仙"。 二、打金钱眼:山门内寓风桥涵洞口悬挂有直径长达一尺长的木钱,金漆涂面,钱孔处挂一铜铃。游客用硬币击钱孔,中者便会吉祥如意。 三、摸石猴:山门券山汉白玉浮雕的花纹中有个十余厘米长的小猴,摸摸它,便可祛病延年。 四、栓娃娃:不孕妇女到元君殿送子娘娘处"请"一个娃娃,便可得子。 五、顺星:信徒们在正月初八诸神下界如到天辰殿按照自己的出生时辰找到符合自己生辰八卦和属性的牌位塑像,主一年顺利。 民俗特色的传统庙会活动:骑驴逛庙会、坐颠轿等传统民俗游艺。"老北京、新厂甸"一条街上,有灌肠、酿皮、豆汁、茶汤等三十多种风味小吃。京剧、曲艺、花会三台好戏足以让戏迷们过把瘾。既有传统也有现代剧目,雅俗共赏。近千条有奖灯谜,也吸引着善于用脑的游人。另有新开的"文化超市",将传统

北京白云观里有三个神秘怪物,来历不凡,皆具有神秘功能2

北京白云观里有三个神秘怪物,来历不凡,皆具有神秘功能 2 北京白云观里有三个神秘怪物,来历不凡,皆具有神秘功能2 据传,丘处机的遗蜕就埋藏在“瘿钵”之下,在大动乱的 年月,有一些造反人士想去动钵体,可是刚刚抬起,便满观清香,随后,一只灵异的蝴蝶从缝隙中飞了出来,吓得造反人士,惶恐而逃,瘿钵得以保存了下来。 第二件怪物是:“千里独行特” 在白云观吕祖殿的后方,有一座国内供奉太岁的元辰殿,距离元辰殿不远,就有一座马非马,驴非驴的铜像,一般人还真不知道这尊怪物是什么。它的名字叫——千里独行特在《水浒传》中,铁笛仙马麟的坐骑就是千里独行特,在传说中,龙和驴生的子就是这种“特”的怪物。 来到白云观的香客,如果自己有病,那么就会按照自己生病的部位,去摸一摸千里独行特对应的部位,据说,摸完不久,身上的病就会豁然而愈。 第三件怪物是:罗公塔

理发业的祖师姓罗,他本是一个江西的穷道士,可是雍正皇帝为何要给他建一座塔?原因简单不复杂,原来,雍正皇帝头上生有头疮,京城中很多剃头的名匠给皇帝剃头时,一不小心,就会搞痛雍正的头疮,剃头匠人不是被打,便是被发配或者处死,以至于京城的剃头匠们的日子岌岌可危。 罗公为了拯救京城整个剃头界,他毛遂自荐,进宫为雍正剃头,因为他剃头的手艺高超,雍正感到不痛不痒很舒服,故此,罗公得到了雍正的赞赏,他后来羽化在白云观,被敕封为‘恬淡守一真人’,雍正还传旨,为他敕建了一座罗公塔! 白云观作为道教的总观,不接受任何人出家,只有全国各地出类拔萃的道长,才有到这里进修精进的资格。 很多香客,拜完神像,就会让那些老道士指点人生的迷津。道士往往会说:你求我指点迷津,我又求谁指点迷津呢? 老道士接下来会告诉你:道士有道士的烦恼,神仙同样有神仙的烦恼,没有谁能指点你的迷津,你只有认真做好每一件事,人生才会“止跌增盈”逐渐变得更美好。这是道,也是千年道法的秘密!

北京最灵验的6大寺庙

北京最灵验的6大寺庙 雍和宫 位于东城区安定门东大街和雍和宫大街交汇处,它是北京地区规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院雍和宫。雍和宫建于清康熙33年,曾为雍正登基前的府邸–雍王府。乾隆9年乾隆九年改为藏传佛教寺庙,成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心。 雍和宫 雍和宫有将汉、满、蒙、藏等多种建筑艺术融为一体的独特艺术风格,寺院殿宇宏伟,楼阁巍峨,既有宫殿金碧辉煌的建筑,又有古刹庄严肃穆的气氛。雍和宫内紫檀木雕刻的罗汉山;白檀木雕刻的弥勒大佛;金丝楠木雕刻而的旃檀佛龛,被誉为雍和宫内的木雕“三绝”。 潭柘寺 始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺 ”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近1700年的历史,素

有“先有潭柘寺,后有北京城”的民谚。潭柘寺潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护,宛如在九条巨龙的拥立之下。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流,因此这里气候温暖、湿润,寺内古树参天,佛塔林立,殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局,错落有致,更有翠竹名花点缀期间,环境极为优美。 卧佛寺 又叫“十方普觉寺”。它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧,距市区30公里。由于寺内有一尊巨大的释迦牟尼铜像、卧佛寺由此而得名。卧佛身长5.2米,用铜25000公斤、铸佛用工7000人。铜佛作睡卧式,头西面南侧身躺在一座榻上,左手平放在腿上,右手弯曲托首头部。卧佛寺 据说这是释迦牟尼的纪念像。旁边站着12尊小佛像,是他的12个弟子。他们的面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼向12弟子嘱咐后事的景像。殿的正面墙上挂一块 ”得大自在”的横匾,意思是得到人生真义也就得到最大自由。此外寺内还种有几株婆罗树,每逢春末夏初之际,白花盛开,花朵如同无数座洁白的小玉塔倒悬枝叶之

北京西城区情(完整版)

西城区区情 中文名称:西城区 行政区类 别: 市辖区 所属地区:北京市 下辖地区:15个街道办事处,255个社区 政府驻地:二龙路27号 电话区号:010 邮政区码:100032 地理位置:北京市中心城区西部面积:50.70平方公里 人口:124.3万(2010年) 方言:北京话 气候条件:暖温带半湿润地区 著名景点: 中南海,人民大会堂,月坛公园,景山公园,先农 坛,陶然亭 拼音:Xī chéng qū 行政区划代 码: 110102 1.行政区划 西城区是首都功能核心区之一。辖区面积50.70平方公里。东以鼓楼外大街、人定湖北巷、旧鼓楼大街、地安门外大街、地安门内大街、景山东街、南长街、北长街、天安门广场西侧、前门大街、天桥南大街、永定门内大街为界,与东城区相连;西以三里河路、莲花池东路、马连道北路为界,与海淀区、丰台区接壤;北以南长河、西直门北大街、德胜门西大街、新街口外大街、北三环中路、裕民路,为界与海淀区、朝阳区毗邻;南以永定门西滨河路、右安门东城根、右安门西城根为界,与丰台区相连。辖区设15个街道、255个社区。 2.人口状况 第六次全国人口普查的主要数据如下: 全区常住人口 全区常住人口为124.33万人,其中,外省市来京人员为32.71万人,占常住人口的26.31%。 家庭户人口 全区常住人口中共有家庭户44.11万户,家庭户人口为108.57万人,平均每个家庭户的人口为2.46人,比2000年第五次全国人口普查的2.75人减少了0.29人。 性别构成 全区常住人口中,男性为62.26万人,占常住人口的50.08%;女性为62.07万人,占常住人口的49.92%。常住人口性别比(以女性为100,男性对女性的比例)由2000年第五次全国人口普查的105.35下降为100.31。 年龄构成 全区常住人口中,0-14岁的人口为9.49万人,占常住人口的7.63%;15-64岁的人口为99.08万人,占常住人口的79.69%;65岁及以上的人口为15.76万人,占常住人口的12.68%。同2000年第五次全国人口普查相比,0-14岁人口的比重下降了3.30个百分点,15-64岁人口的比重上升了2.96个百分点,65岁及以上人口的比重上升了0.34个百分点。 民族构成 全区常住人口中,汉族人口为116.45万人,占常住人口的93.66%;各少数民族人口为7.88万人,占常住人口的6.34%。同2000年第五次全国人口普查相比,汉族人口增加了1.26万人,各少数民族人口减少了0.22万人。 各种受教育程度人口 全区常住人口中,具有大学(指大专及以上)程度的49.69万人;具有高中(含中专)程度的30.81万人;具有初中程度的27.68万人;具有小学程度的10.06万人(以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生)。

2010年导游考试北京主要景点第九章考点知识:白云观庙会民俗

第九章白云观第三节庙会民俗 一、“燕九节"与“会神仙" 白云观是全真道龙门派祖庭,龙门派祖师邱处机生于正月十九,因此道士们在此日要庆祝祖师诞辰。京城的善男信女们也都在这天来自云观,到邱祖殿和老律堂中拜邱真人,以示祝诞,逐渐形成节日,名“燕九节”。但传来传去,说成十八、十九两日各路神仙下凡前来为邱处机祝寿,因此很多人这两天来自云观希望能见到神仙。尤其是传说邱处机十八日夜里下界,或化装成游人,或化装成乞丐,有缘遇到者可祛病延年,因此人们蜂拥而来会神仙,既热闹又神秘。二、顺星传说每年正月初八诸星宿神都下界享受人间祭祀,故而人们在这天都要敬拜本命神,祈求保佑一年顺心如意,名为“顺星”。因白云观元辰殿内有六十甲子神塑像,善男信女们便从早到晚来元辰殿自己本命神塑像前求“顺星”。这天晚上,白云观也会举行祭星醮仪,在元辰殿里的香案上排列108盏星灯,并供上丰盛供品。凡来求“顺星”者都当这是转好运的契机。三、“摸石猴"与“寻石猴" 白云观山门上中间门洞东侧雕有一只约9厘米大小的石猴,据说摸一摸它可祛病延年、一生平安,因此人们逛庙会时都争相来此摸石猴。另外在山门西侧的八字影壁底座上还刻一只石猴,在东路雷祖殿前的“九皇会碑”底座上也刻有一只石猴,因三只石猴相距很远,人们很难一一找到,故老北京有“三猴不见面”的俗谚。1989年新修的窝风桥竣工,在桥前竖立的“重修窝风桥碑”底座上又雕了一只石猴,如今已是“四猴不见面”了。四、打金钱眼窝风桥桥洞两侧各悬一枚大木钱,上刻“钟响兆福”四字,钱眼内系一小铜钟。庙会期间,人们站在桥栏外,纷纷用铜钱投掷钱眼内的小铜钟,若击响则为大吉大利之兆。旧时桥洞内还会坐两位修持很好的道长,清晨下去,黄昏上来,静坐一个白天。五、栓娃娃据说不孕妇女来白云观元君殿“栓娃娃”,就能很快得子并顺利生产,孩子也不生病。 六、摸铜驴传说白云观西院的铜驴(牡马)有灵性,人身上若哪个部位不舒服,先摸摸铜驴的同一部位,然后再摸自身这一部位,便能迅速好转。

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