晴雯、探春情节

第二节晴雯、探春情节之名师名题

一、晴雯撕扇

红楼梦中晴雯人物性格分析

林燕燕《红楼梦》人物分析——晴雯《红楼梦》是一部中国封建末期社会的百科全书。它以贾府为中心描写了贾史王薛四大家族的繁荣和衰败，是一部家族的兴衰史。在这部兴衰史中活跃着一批形形色色，有血有肉的女子。她们身份有别，从小姐太太到丫鬟尼姑。她们性格多样，有的知书达理，有的率真任性，有的温柔多情，有的多愁善感。她们尊卑有别，性格各异同样的美丽善良却也同样难以逃脱各自的悲剧命运。晴雯便是这部史诗中丫鬟里最为可歌可泣一位女子。晴雯是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一。晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，只因她生得“十分伶俐标致”，“贾母见了喜欢”就被赖大母亲当作一件小玩艺孝敬了贾母。晴雯很小就跟着贾母。贾母十分喜欢她，后来将她调到了最心爱的孙子宝玉屋里做使唤丫头。晴雯的出身是贾府里最为底下的然而她并没有因为自己的身份地位而看低自己，她追求平等不甘于下贱。曹雪芹将她列在“金陵十二钗又副册”之首，有判词云：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，也隐指晴雯横遭摧残而寿夭的悲剧性的命运。

“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉，到底是一位什么样的女儿使得贾府身份高贵的公子为他牵挂为她流泪呢？晴雯是大观园中公认的美人，书中虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，可知她确实生得漂亮。七十四回中王夫人向凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的……”凤姐还说过：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好……”第七十八回中王夫人回贾母：“……就是袭人模样虽比晴雯略次一等……”可见晴雯的美丽出众是大观园里是公认的无可争议的。晴雯的聪明智慧，心灵手巧也是众所周知的。晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。像宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。晴雯的聪明伶俐也是贾府中地位最高的贾母所认可的。第七十八回中贾母说道：“……但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得……”。宝玉的舅舅要过生日，要前往祝寿。老太太亲自给宝玉挑选了一件上好的行头——雀金裘，让宝玉穿上作为礼服。这雀金裘是“俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。”“就剩了这一件，你遭塌了也再没了。这会子特给你做这个，也是没有的事。”

浅析晴雯形象的人性内涵与悲剧性

浅析晴雯形象的人性内涵与悲剧性【摘要】率真是晴雯性格中尤为重要的一个特点，这使她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的人的最为本真的个性特征。而且由于其所处的环境地位的特殊性所决定，这个十几岁的小姑娘有时又不得不在对于未来命运的幻想中扭曲了自己的人性！正是由于这样的原因，晴雯的可爱、可怕和可怜共同构成了她丰富复杂的人性内涵，才使得晴雯这个人物形象显得如此丰满。也正是她的复杂叛逆的性格和黑暗的封建制度造成了其悲剧的命运。【关键词】晴雯；人性内涵；悲剧性在《红楼梦》四百多位千姿百态的人物当中，宝玉的丫鬟之一晴雯，自第八回出场到第七十七回病亡，作者虽对其着墨不多，却用极富精炼的文字把一位独具风采和个性魅力的小人物写得栩栩如生，她美丽纯洁、热情率真、大胆叛逆，虽然只是一个卑微的奴婢，却敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级。作为一个没有任何出身背景，连亲身父母是谁都不知道的丫鬟作者却让她位居“金陵十二钗又副册”之首，足见作者对她的评价之高，喜爱之极。然而以往红学中对晴雯这一形象的研究，学者多从晴雯的叛逆精神及其对封建礼教的反抗意识的性格特征入手，着重讨论其社会意义，而对人物本身人性化内涵的挖掘却显不足。因此本文拟通过对人物形象人性内涵的深入挖掘及其与悲剧性的联系，为以往研究做些补论。一、晴雯的人性内涵（一）晴雯之可爱晴雯给我们的第一印象是她的可爱。作者笔下的丫鬟个个不凡，如平儿的典雅、鸳鸯的聪颖、紫鹃的贤淑、袭人的隐忍，无不让人赏心悦目。然而晴雯的魅力却卓然超群，使我们不得不注意起她的独特气质。首先，她的美貌是最出众的。然而作者从未有过直接描写，仅凭几个简单却深刻的侧面刻画就足以让我们为她的美貌而咂舌不已。王夫人是一手造成晴雯悲剧命运的刽子手，即使从她的嘴里，我们也可听到对晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的”评价。削肩细腰都是古代美女的代名词，由此可见晴雯的相貌身材之美便不言而喻了。同为绝色的凤姐也说“若论这些丫头们共比起来，都没有晴雯生得好”。与感情交厚的宝玉也赞她“第一等的人”“过于生得好了”“其为貌花月不足喻其色”。封建社会评价女性最根本的前提——容貌，便为其可爱提供了前提。但在对女子可爱与否的评价中，心灵手巧也必不可少。第五十二回中，对于珍贵之极的孔雀裘，半夜三更地拿出府外去寻人织补无果而归，到晴雯手里，经一夜的细密织补，竟与原物“真真一样，要不留心，再看不出来了”。在“补裘”一事中，不仅能看到晴雯的能，更清楚看到了她的贤。不顾久病之躯为之挣命，以至病情加重。谈至此处，任何人都会情不自禁地赞叹：好一个能干贤达的晴雯！女孩不同于女人，纯真洒脱的女孩所具有的特性往往是男性眼中最具吸引力的地方，

风流灵巧遭人怨—论晴雯之死的悲惨命运

风流灵巧遭人怨 --论晴雯之死的悲剧命运内容提要：本文通过对晴雯遭遇的阐述与分析揭示了晴雯悲剧的内在原因，对晴雯追求人格与尊严的歌颂与赞扬；批判贾府为代表的封建等级制度的黑暗，从不同的角度上，对在封建肌体中产生的新思想给予讴歌。关键词：《红楼梦》晴雯曹雪芹在《红楼梦》中，成功塑造了大量栩栩如生的人物形象，除了各种类型的主子外，还有大量的男奴女婢，其中作者将大量的笔墨都集中在年轻的丫鬟身上，不乏具有个性色彩的人物形象。给我们留下了深刻的印象，晴雯就是她们中最具代表的一个。在《红楼梦》中，表象上看诗书缨之礼，温柔富贵之乡，但作为下等仆人的丫鬟们，很多都是受到不公平的待遇，有的被折磨致死，像晴雯；有的被赶出贾府卖往别处；也有像鸳鸯那样，因不服从贾赦而被逼自尽。晴雯从小无父无母，很小就被卖做丫头，因贾母看中，赏给宝玉作丫头，在众丫鬟中，论人才长相晴雯算是很拔尖的，在某些方面和林黛玉很相象，虽然身为丫鬟出身下贱，但她始终保持着强烈的自尊，显透出她独特的个性，说话心直口快，做事雷厉风行，在《红楼梦》中，作者对晴雯的塑造丝毫不亚于主子们。在她身上，有着作者不自觉的偏爱，而且，晴雯就像林黛玉的影子作为林黛玉悲剧的照应，在她的判词中这样写到：“心比天高，身为下贱，风流灵巧遭人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”在这里，晴雯的“心比天高”并不是贬低的意思，而是指她的心灵的正直和纯洁。我们俗话说的“小姐身子丫鬟命”用在她身上再合适不过了。她身处奴才地位，却很厌恶别人的奴才思想和行为，她追求的是人格的自尊自重，看不惯自私、庸俗和虚伪，凡她看不惯的事莫不尖刻的加以讽刺。她讽刺过想爬高攀枝的小红，耻笑过鄙俗贪财的秋纹，揭露过碧痕和宝玉共浴，更重要的是她揭露了袭人和宝玉之间的苟且之事。这些都成为她得罪人的主要方面。再加上和宝玉的特殊关系，成为她被赶出大观园后被迫害致死的重要依据。晴雯的命运是悲惨的，当她带着满腔的怨恨被悄无声息的拉出怡红院，最后悲惨的死去，没有一个人为他申辩鸣不平。那么为什么口称仁义道德的贾府，活菩萨似的王夫人一定要赶她出去呢？晴雯的命运悲剧的原因在哪里呢？我们通过下面几个方面来简单的论述一下。一、深刻的社会根源。封建社会森严的等级制度是晴雯悲剧的内在原因，在封建社会里，维系整个封建体系的就是被统治阶级奉为金科玉律的等级制度，在制度面前绝不敢越雷池半步。袭人是奴仆群中委屈婉转以媚求荣的奴才代表，深受等级制度和奴才思想的麻痹，一心只想往上爬，最大的理想就是做宝玉的小妾，她的这种委曲求全甘心做奴隶的行为当然能讨得封建主子王夫人的欢心，增加了月钱，俨然以小妾对待，而晴雯有强烈的人格要求，更多追求的是个性的解放维护自己起码的人格与尊严。她的这些要求是向封建等级制度的挑战和蔑视，加之倔强的性格，火暴的脾气，当然不能为封建统治者所容忍，封建势力的魔爪决不会放过一个无权无势，无依无靠的少女，那吞没着无数可怜少女的无边黑暗终于也把晴雯完全的吞没了。在封建社会里，剥削与压迫无处不在，蓄奴制度更是助长了这这种风气，有

浅析红楼梦中晴雯的人物形象

浅析红楼梦中晴雯的人物形象摘要：晴雯，是我国经典文学《红楼梦》中的一个关键人物。在第五回判词中，她率先出场，结合字字血泪的《芙蓉女儿诔》，可以看出作者的钟爱程度。晴雯，身处下贱却有铮铮铁骨，犹如迷雾之下璀璨的明珠。天生丽质而又心灵手巧，骄横孤傲的同时又有点泼辣，胸怀坦荡刚强不屈，大胆叛逆具有强烈的反抗精神。关键字：天生丽质，心灵手巧，骄横无畏，胸怀坦荡，反抗正文：看黛玉葬花，宛转凄凉；看宝钗扑蝶，优雅翩翩；看湘云大醉，洒脱潇洒；看妙玉独坐蒲团，宁静淡泊…翻开红楼就仿佛进入了一个为人处世的学堂，位于十二钗又副册首位晴雯也在这里面之一。晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。当时，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，看见案上的笔墨。晴雯先接出来，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”这时宝玉也想起了早起的事来，因说道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门上，这会又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现，马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前，却毫不低声下气，而是敢于抱怨，发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。一，天生丽质在书中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出纵，对晴雯的相貌，作者避了正面描写，在第79回回中写道她的相貌的是王善保家的向王夫人进谗：”别的都还罢了。太太不知道，头一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人眼前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼晴来骂人。妖妖娆娆，大不成个体统。”“标致”、“像西施的样子”、“骚眼睛”“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，眉眼有点像林妹妹更坐实了晴雯为黛玉的影子。贾宝玉则毫无顾忌地称赞晴雯“是盆才透出嫩箭的兰花”。王熙凤也曾评价“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好??”以上我们可以用心领悟到：晴雯是美丽的，美似西施，美似散发着幽香的兰花。她身上的美是与生俱来的、不经刻意雕琢之美，是富有昂扬生气之美。她美得被喜爱她的人赞扬，被讨厌她的人嫉妒、甚至陷害。而对于这一美也是直接害死她的利器。她的美不仅仅在外在，同时也在内在。她对待宝玉是一片的忠诚，有情有意。然而她对那些做出肮脏鬼祟事情的人义是那样的疾恶如仇，如，当她听到坠儿偷了平儿的手镯，恨得咬牙切齿，把坠儿叫到床前痛骂：“眼皮子又浅，爪子义轻。打嘴现世的，不如戳烂了!”；方官的干妈克扣方官的月钱和压制方官：小丫鬟春燕娘的那种唯利是图，晴雯更是不加犹豫的大喊道：“撵出去!”。晴雯是美丽的，她有天使的脸庞，芙蓉花的婷婷玉，就连王夫人也是

论晴雯的性格特征

中国古代文学研究ｏｄｅｒｎ　ｃｈｉｎｅｓｅ２００８．０８晴雯是《红楼梦》中第一等重要的丫鬟，也是在《红楼梦》前八十回中就已完成的极为成功的艺术形象。本文拟就晴雯的性格特征做一些探讨。一、反抗压迫，嫉恶如仇这是晴雯性格中最重要、最本质的特征。也是晴雯遭受残酷迫害的根本（内在）原因。判词说她“心比天高，身为下贱”，实质上就是指此而言。如果把《红楼梦》中的人物分为主子和奴仆两大类，那么在主子中具有反抗精神的无疑是宝玉和黛玉，而在奴仆中便不得不推鸳鸯、晴雯和司棋了，其中又以晴雯为最。宝玉、黛玉和司棋的反抗都是消极的；鸳鸯一生中也唯有“抗婚”一次是积极的反抗；而晴雯从第五回出场到第七十七回屈死，自始至终贯穿着对假、恶、丑的反抗、鞭挞和讽刺。在第三十一回里，晴雯因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候，袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字，就冷笑几声道：“我倒不知道‘你们’是谁，别教我替‘你们’害臊了！……连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了？”在这里，晴雯讽刺了袭人企图“由婢升妾”的野心，并揭露了袭人和宝玉之间的暧昧关系。还有一次，因为王熙凤叫小红去拿一个荷包，小红得了高级主子的差遣，便得意忘形起来。晴雯见了冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了。不知说了一句话，半句话，名儿姓儿知道了没有，就把她兴头的这个样儿！这一遭半遭儿的也算不得什么；过了后儿，还得听呵！——有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝上才算好的呢！”　在这里，晴雯鞭挞了小红攀龙附凤的庸俗观念。第七十四回抄检太观园时，王熙凤带领王善保家的一群人杀进怡红院，袭人麝月之流，无不战战兢兢，俯首贴耳，都是自己先出来打开箱子并匣子“任其搜检一番”，只有晴雯采取反抗斗争的姿态。她起初是不开箱子，后来她是“挽着头发，闯进来，豁郎一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”，并将狗仗人势的王善保家的狠狠地奚落了一顿。这正是晴雯反抗精神最集中的体现。她的反抗精神，不仅刺伤了袭人、秋纹、小红、王善保家的等人的心，更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。“难道谁又比谁高贵些？冲撞了太太，我也不受这口气”。她这种争取平等地位的思想和勇猛的不避危险的斗争精神，放在贾府那一群女性中，真有鹤立鸡群之感！需要指出的是，晴雯的反抗精神源自一种备受压迫的阶级天性和怡红院的特殊环境，而不是那种对社会具备了清醒认识以后有意识的、自觉的反抗。晴雯孩提时代的情况，除了“身为下贱”以外，我们不得而知，这里暂且把她反抗精神成因的一部分归结为阶级天性。而她的此种反封建的“天性”竟能在贾府这种封建大贵族家庭中保持六年之久才遭扼杀，这就不得不“归功”于怡红院的特殊环境。因为怡红院的主人——宝玉是一个封建家族的叛逆者，又是一个“少女至上主义者”，这样才使晴雯在怡红院免遭毒手。而她的反抗一旦越出怡红院的范围，就将成为一种注定要失败的自发的个人行为。所以晴雯的反抗精神可以成为一道划破夜空的闪电，却不可能成为驱走黑暗的阳光。二、光风霁月，心怀坦荡晴雯的判词中有“霁月难逢，彩云易散”两句，以光风霁月来形容晴雯坦荡的心怀是完全合适的。首先，晴雯对自身——事无不可对人言。晴雯绝非完人，不但不是完人，而且还有不少毛病和缺点。但是她有一个很突出的特点——从来没做过一桩见不得人的事情。长处也好，短处也罢，全都摆在面上，绝不遮遮掩掩，也从未想过要去遮掩。其次，晴雯对别人——绝不搞阴谋诡计。她无论看不惯谁，或者反对谁，都是当面或者直接指出，绝不用口是心非或口蜜腹剑的伎俩。这一点从她批袭人、批小红、批秋纹、批坠儿、批王善保家的，甚至批宝玉、王夫人的情节中皆可得到印证。正由于晴雯具有光风霁月的性格特征，使得造谣中伤她（如袭人、王善保家的）甚至迫害毁灭她的人（指王夫人）都无法抓到她的“把柄”，而只能编派一些“莫须有”的所谓“罪名”（这些“罪名”大都不离“狐狸精”之类，因为晴雯出众的美貌令她们深感嫉妒和害怕）以达到她们卑劣的目的。三、天真纯情，洁身自好这一点针对晴雯与宝玉的感情而言。《红楼梦》第八回，晴雯受宝玉嘱咐磨墨贴字一段，就已写了她的一片娇憨天真。同时，宝玉握着她冻得僵冷的手的描写，也显示她初到怡红院便深得宝玉的喜爱。此后，随着情节的发展，在“晴雯撕扇”（第三十一回），“晴麝上夜”（第五十一回），“晴雯补裘”（第五十二回）和“晴雯屈死”（第七十七回）等片段的描写中，两人之间的感情摘要：本文分析了晴雯六个方面的性格特征：反抗压迫，嫉恶如仇；光风霁月，心怀坦荡；天真纯情，洁身自好；直率急躁，嘴不饶人；恃宠而骄，任性娇嗔；对自身处境愚昧无知。并结合其性格指出了其遭受迫害的根本原因和直接原因。关键词：晴雯性格特征论晴雯的性格特征 ○吴可文陈爱志

红楼梦探春人物形象分析

红楼梦探春人物形象分析：养在深闺梦红楼红楼梦里面探春的判词：＂才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。＂这副判词寥寥数笔，却是很好的关于探春性格特征的初探，江边别送，千里梦遥，是完全系于东风之上的凄美苍凉与匆匆过往，这留给读者分析人物形象以多少广阔无垠的情感延展与想象空间...... 毋庸置疑的是，曹雪芹先生为我们展现的红楼人性大观园中，宝钗察颜观色的精明世故，黛玉寄人篱下的谨小慎微，迎春无奈于困顿而不得以木讷的明哲保身，惜春撵走无辜小丫头入画到削发为尼的藕榭清肠，还有湘云醉卧生流连的潇洒达观；然而，在这红楼众生迷醉中，探春却始终在某一层面上扮演者贾府这个

封建大家庭的清醒者角色，比如在红楼梦七十四回里面＂惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府＂，当得知王夫人被王善保家进的谗言迷惑，由凤姐间接参与对内发起这场声势浩大的抄检运动时，探春早就领着一众人等，早早的收拾好箱柜，摆好架式进行严阵以待，在面对王善保家的婆子和凤姐时，声色俱厉而又不无神内黯伤地说出：＂咱们倒是家子亲骨肉呢，个个不象乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你！＂这话听起来很尖刻，可以说是把贾府这个封建大家庭里面的所有：夫人小姐，丫鬟婆子，甚至一草一木都囊括在内，但又确实是羞中带火，字字珠玑！读来使得这些沉陷于贾府这个封建大泥潭的众人等不由得脊背发凉，肝胆烹张！一番话说的铿锵有力，掷地有声，竟然令凤姐惶惶立于旁侧舒怀陪笑，好不厉害；然而这厉害的背后，透着无尽的苦郁凄凉！还有当她面对人心离异，贾府外表的辉煌光鲜即将被无情的手给捅破，红楼的相守美梦要遭凄厉的寒风所遣散，封建大家庭的广厦即将在顷刻之间彻底崩塌的危局，便只能发出：＂可知这样的大族人家，必是自取灭亡＂这样的深刻感触，须知这对从小养在深闺人未识的一个饱受封建礼教熏陶，或者说是荼害的大家闺秀来说，是极为难得的意识品质，这也就是后世的红学家们，始终在红楼这个封建大环境中，对探春另眼相看的很重要的原因；玫瑰花探春的性格魅力，确实是中国几千年文学这座百花园中的一朵亮丽的风景，她生命里的那种明朗的刚毅，是一位处身

《红楼梦》人物赏析晴雯

《红楼梦》人物赏析之晴雯晴雯是中国古典小说《红楼梦》主要人物，服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，她长得风流灵巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像爱敢恨，有“勇晴雯病补孔雀裘”一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。她的反抗，遭到了残林黛玉，又称“黛影”。口齿伶俐，针线活尤好。聪明过顶，个性刚烈，反抗性极强，敢酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨死去。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她晴雯，从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家，再卖给贾府，以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和迫害。晴雯以不幸的遭遇感染读者，她既以一个天真无邪、孤苦伶仃的孩子走进贾府，又以一个逐步形成了反抗性格的婢女而被赶出贾府。晴雯的身世和命运是这样的凄苦、不幸。不知其籍贯和姓氏，犹如无根无蒂的浮萍，任凭风吹雨打，独自面对人世间的所有的苦难。因此，宝玉在《芙蓉女儿诛》中，这写道：“窃思女儿自临浊世，迄

今凡十有六载，其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”由此可见，晴雯在当时的社会里是处于最底层的一个孤苦无依的弱者。她在进入贾府之前就已被遗弃；进入贾府之后，无论是服侍贾母，还是服侍宝玉，她都是个不折不扣的婢女，是封建统治阶级剥削、压迫、欺凌、侮辱的对象。最后，晴雯以被迫害致死为悲剧的结局。这一切都向人们充分证明了晴雯所处地位的不幸，这一切也是对当时社会的黑暗现实和封建道德沦丧的控诉。晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。当时，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，看见案上的笔墨。晴雯先接出来，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”这时宝玉也想起了早起的事来，因说道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门上，这会又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现，马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前，却毫不低声下气，而是敢于抱怨，发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力，还因为她洒脱泼

《红楼梦》中的袭人和晴雯的人物形象

浅析《红楼梦》中袭人和晴雯的人物形象曹雪芹《红楼梦》是中国古典小说的艺术高峰，它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前的东西，就是把女人当人，对女性尊重。《红楼梦》是一部伟大的小说，是艺术精品。它不是在图解什么既定的概念，而是表现一幅完整的时代生活的长卷画面，它是一部“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”的植根于现实的杰作。雪芹在作品中，于广阔复杂的社会背景反映了丰富而深刻的思想内容，通过平凡的日常生活的精心提炼、反复细致的描绘，以其精湛而完美的艺术技巧塑造了一大批活生生的典型形象。整个《红楼梦》中创造了琳琅满目的人物画廊，其中男性二百三十五人，女性二百一十三人，共计四百四十八人，对人物的刻画呈现出多侧面、多层次、多种多样的特点。以众多的女儿来说，薄命是她们的共同特征，而她们的性格、生活道路却又各自不同，从而形成了灿烂夺目的人物画廊。晴雯与袭人就是这画廊中的一对处于社会最地层的人物，她们在许多方面呈现出各自不同的个性。晴雯与袭人都是贾府用银子买来的，她们的身世遭遇基本上入出一辙。晴雯父母双亡，十岁就被卖做奴隶，后又被赖嬷嬷当作一件礼物孝敬了贾母。袭人痛苦的回忆交代了她的身世：她的父母亲没饭吃，为了生存，只好残酷地将她卖与贾府作丫鬟。身为奴婢的晴雯与袭人，由于聪明、美丽、能干，而被她们的主子所宠爱。她们虽出身贫贱，但不免身受贵族腐化生活的影响，行动上不自觉地暴露出轻视地位比自己低的奴婢。她们深受封建礼教制度、奴婢制度束缚，始终未能摆脱其悲剧命运。晴雯和袭人都被列入“薄命司”的又副册，但思想性格却并不尽同。 “心比天高，身为下贱”是文中赞叹晴文的，意思是她虽然处于下贱的奴婢地位，但她不甘心于这屈辱的地位，她要求一个平等的人格尊严。她以傲然的骨气面对加在她身上的横暴，生而为奴已是极大的不幸，然而更不幸的是连做一个清白的正直的奴婢也不可得。作者把他放在又副册之首，其倾向是明显的。但其实，这“心比天高，身为下贱”也同样可泛指这批出色的女奴。袭人也深知奴婢命运的可悲，何尝没有改变这种地位的愿望，她有着“素日想着后来争荣夸耀之心”。可是却走的是尽奴婢职守、逢迎巴结的道路。她痴情对待宝玉，希望得到作为奴婢的最好出路成为宝二爷的侍妾，可是这卑微的愿望也不能实现。晴雯与袭人是两个对立的鲜明形象。虽同为奴隶，同为悲剧人物，但她们展现了各自不尽相同的悲剧命运，经历了残酷的斗争。袭人为使奴隶地位高升，逐渐向着统治者靠拢，直接参加了对宝玉的管制，对同类的摧残，一步一步地与统治者同流合污，充当其爪牙。她虽然没有而且也不可能最终摆脱奴隶地位，然而她却丧失掉了奴隶们纯朴善良的心，用统治者的眼光来看待现实。因此袭人在不知不觉中毁灭自己，最终走向死亡。晴雯则走着更坚决的道路，始终发展着她那野性的斗争。她要自由地毫无拘束地活着，她直接与袭人对峙，辛辣地揭破袭人那可耻的假面具。她那犀利的眼清楚地看透了现实中的一切，所以孤傲地站在更高处讽刺、嘲笑现实。当然，这样一个桀骜不驯、一无所求的人，必然会引起那些被她讽刺、被她嘲笑的人的不满与痛恨。她的悲剧命运也必然在反抗的过程中一步一步展现。在临死之时，她仍然喊叫着向现实挑战。可见，晴雯是在反抗中无可奈何地被推向死亡之路。读《红楼梦》，谁也忘不了晴雯与袭人的对立性格，如果说晴雯是“情”的化身，那么袭人便是“礼”的化身。前八十回虽然也偶尔提到有偷窃恶行的奴仆，但都不让他们走到画面的前景，它要讴歌的是有火一般热情、水晶一样透明的晴雯、芳官等丫头，它要谴责的是迫害晴雯们，同时也毒害袭人们的“礼”。晴雯在七十七回中已经死去，而袭人在后来却向不义转化，并且更为变本加厉。比如第九十六回袭人向王夫人密告宝玉和黛玉的私情，这一方面巩固了自己“准姨娘”的地位，另一方面给宝玉、黛玉和丫头们的更大不幸埋下了祸因。袭人是贾府里的大丫头，由于封建贵族对奴婢实行压迫和腐蚀利诱相结合的手段，使袭人逐渐变成统治者的忠实奴才。“空云似桂如兰”是对她奴才品德的绝妙讽刺。第六回宝玉梦幻

贾探春的形象分析

贾探春的形象分析师院小教文专0501班学号容摘要：在《红楼梦》中，贾探春是金陵十二钗之一，贾府的三小姐，性格开朗，有原则，见识非凡，是才华出众的“改革家”。《红楼梦》中对贾探情节描写主要有组织诗社，王熙凤生病期间帮助理财持家，抄家时表现出的不可侵犯等等。她的所作所为让人刮目相看，给人留下深刻印象，本文以探春的事迹为钱索，从探春的性格才华、观念、报负等各方面来论述探春这一人物形象特点。关键词贾探春身世才情结局命运《红楼梦》写的，主要是以女子命运为主的悲歌。在《红楼梦》众多人物形象中，探春是浓墨重书人物之一。她胸襟开阔，性格开朗，生活简朴，举止大方，拥用满腹才华，却因为她出的地位和女子的身份无法施展，在她身上，我们看到了作者对于女性形象的完美塑造。一、探春的总体介绍贾探春，别号蕉下客，贾府的三小姐，贾政庶出之女，姐妹中排行老三，在《红楼梦》中对她的外貌描述是：削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之志俗，与其他姐妹相比，她开良大方，胸襟宽阔，她比湘去稳重，比迎春刚强，比惜春外向，是个大气，具有

男子性格的女性。探春是贾政与姨娘所生，虽然是贾府的三小姐，却不是嫡出，这在妻妾不分则宗室乱嫡庶无别则宗族乱的宗法社会里，一旦论为庶出，就注定是卑贱低下的地位，要被人轻视的。从探春闺房的布置上看，她与众姐妹也有着明显不同。在四十回中对探春所居秋爽斋的描写：“探春素喜阔朗这三间屋子并不曾融断。当地放着一花梨石大案，案上磊着各种名人法贴，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满一囊水晶球儿的白菊，西墙上挂的是米囊阳的《烟雨图》和颜鲁公的墨迹，从这些布置可看出探春阔朗的胸襟和高雅的情趣，和其他姐妹包括宝玉房里精致细巧的摆设比，探春房里的摆设简单，以大见称。在文才方面，探春虽比不及宝钗和黛玉，但探春却是诗社的创始人。贾探春第一个提出建立诗社的创意是在元妃省亲时，众姐妹和宝玉咏，林黛玉葬花之诗都显示籽大家的诗才，在三十七回中，她的众姐妹和宝玉送上帖子，邀大家共议，值得注意的是在给宝玉的帖子中去：“孰谓莲社之雄才独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉”。意思是说结诗社以展示才华，人们都以为是男子的事，我却主我们女子也应该有此雅会，对探春的创意，宝玉自然“喜得拍手叫好，而且表示早就该

晴雯与袭人的人物形象分析

晴雯与袭人的人物形象分析《红楼梦》是一曲女性的悲歌，同时它也是一曲女性的颂歌。作家曹雪芹笔下的一群美人，不仅容貌倾国倾城，才华更是惊天动地。她们共同住在大观园里，形成一个芬芳的国度。然而，在这个美女、才女如云的国度里，小姐们的锦衣玉食，受长辈宠爱，受世人垂青，而生活在社会底层的奴婢们，却也能够以他们独特的性格和人格魅力赢得读者的喜爱，这里不得不提到晴雯与袭人。古往今来，大多数研究者都是褒晴雯贬袭人，甚至是作者本人，他也喜欢晴雯多于袭人。一个人生命的价值，不以他的社会地位的贵贱来衡量，也不以他寿数的长短来计算，《红》中的晴雯，以一个仅活了十六岁的社会地位卑微的女奴的形象出现，但他却带给读者一种视觉的冲击。书中的男主人公宝二爷视她为知己，她也赢得了千百万读者的称赞和歌颂。作为《红》众多读者的一员，几读《红楼梦》，每次都有不同的发现，从我自身的喜好角度来说，晴雯和袭人，我更偏向于晴雯，她的性格和与众不同敢于挑战当时社会的做法值得称赞，而袭人我却不敢苟同。本文主要从这两个人物的性格和她们最终的命运加以分析，透视忠诚与奴性；追求与卑微；贤德与心机；醋意与自信对命运乃至人生的影响。晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高，风流灵巧”，性格刚烈，疾恶如仇，虽身为奴婢，却从不自轻自贱。她美丽纯洁，心灵手巧，尽管只是怡红院的一个丫头，却深受贾宝玉喜爱。袭人温柔和顺，言谈举止非常合乎封建社会的妇道标准和封建礼法对奴婢的要求。幼年卖身贾府为奴，先侍奉贾老太君，再伺候了侄小姐史大姑娘几年，最后受命做了贾家命根子宝玉的大丫环，怡红院众婢之首。因蒙王夫人垂青，得其暗示；有朝一日将委她主宝玉侧室。因此她为了那所谓的虚无的侧室，她的所作所为，奴性百出，极尽卑微，她的心机和醋意又极其可怕。虽然最后的结局看似袭人好些，但留给后人更多印象的却是晴雯。在大观园中晴雯是个最不幸的人，因为她受到了以王夫人为代表的封建统治者的排挤压迫致死；同时在《红》里她也是最幸运的人，因为她获得的是更多的颂歌。袭人与晴雯是丫鬟的两个代表人物，她们的性格迥异，因此她们有着不同的命运。虽然她们的共同点都是不满于自己的现状与命运，但一个选择了向阶级挑战，一个选择了向高者折枝。一般的丫鬟，纵是如鸳鸯，都不会顶罪主人，幸好这晴雯的这个主人是个清代的“雅量刘宽”，若是遇着他人，呵呵，后果可想而之。晴雯与袭人，对于宝玉自是有好感，漫眼天下，不是贾政这等腐儒，就是薛蟠这种呆子，不是贾赦这等色鬼，就是贾瑞如此无能，纵是有才华，不过是湘莲这等高傲，时飞如此狡猾，哪里能有宝玉如此之人？因此一个爱体贴以温润，一个爱顶撞以辣人。这对于主人的情感一个直，一个曲。这个直的为人却曲，这个曲的偏为人又直。因此一个小心，一个直率。后者吃的亏不知有多大。幸而这位公子倒偏最爱这个吃力又不讨好的小丫头，因此说，她是得了知己。不然这公子送帕给佳人，为何不谴他人，偏派这个？这是对她的信任与赞赏的另一种表达。因这公子知其心性之高洁，了其为人之梗直。只奈何这个公子在世人眼里原本就不正常，他

晴雯的形象分析

晴雯的形象分析清水出芙蓉天然去雕饰 —《红楼梦》晴雯艺术形象及悲剧命运分析摘要：晴雯风流灵巧，心比天高，出身低贱却渴望着自由平等，但在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。本文试从晴雯的身世、性格以及与红楼其他人物的对比中，分析晴雯的艺术形象及她的悲剧命运。晴雯的美和叛逆性格是造成她悲剧命运的直接原因和间接原因，黑暗的封建制度则是造成悲剧的根本原因。关键词：纯洁美丽、风流灵巧、大胆叛逆、反奴性 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”① 这是《红楼梦》作者曹雪芹给作品中贾宝玉的大丫环晴雯的判词。“霁”意为雨、雪停止，天放晴；“雯”意为成花纹的云彩。“晴雯”这个名

字由此提炼而成，就像那芙蓉本是出污泥而不染之物，自是高贵不凡，用来比喻晴雯最是恰当不过了。在《红楼梦》400多位人物当中，有爱博而心劳的贾宝玉，有博雅多思的林黛玉和儒雅时尚的薛宝钗，有看似慈爱宽容、内心冷酷无情的封建卫道士的贾母和王夫人，还有隐忍顺从、遵守封建道德的袭人等等，人物千姿百态，而又性格迥异。在《红楼梦》中，晴雯自第8回出场到第77回病亡，作者用极富精炼的文字把一位独具风采和个性魅力的小人物写得栩栩如生，她美丽纯洁、热情率真、大胆叛逆，虽然只是一个卑微的奴婢，却敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级。作为一个没有任何出身背景，连亲身父母是谁都不知道的丫环，作者却让她位居“金陵十二钗又副册”之首，由此可见曹雪芹对她的评价之高，对她的喜爱之极。一、晴雯的身世以及基本人物形象晴雯的一生是悲剧性的一生，她的身世可怜，临死也是含恨而亡。在判词中，作者曹雪芹就已经提到了“身为下贱”这样的字眼。晴雯十岁时被贾府的奴仆赖大买来，变成了奴隶下的奴隶，因为“贾母见了喜欢”，就被做为一件小玩艺儿“孝敬了贾母”。后来因为晴雯长得乖巧，手工又好，被贾母派到怡红院服待贾宝玉。直到第77回被诬陷被逐，病亡时的年纪也不过是二十出头。她除了个叫吴贵的姑舅哥哥

红楼梦人物介绍之晴雯

俏丫头晴雯《红楼梦》中有宝玉和黛玉的爱情故事，有宝钗的贤惠淑德，有凤姐的精明干练，有四春的不同人生，其中描述了形形色色的小姐和公子们。而在整部《红楼梦》中还有一个群体，她们同样貌美如花，同样的聪慧能干，但她们却有另一种不同的命运。在那样的群体中，我最喜欢的是晴雯，最佩服的亦是晴雯。 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”。这便是俏丫头晴雯。她美丽聪明，心灵手巧，“勇晴雯病补雀金裘”让我们不仅看到了一个心巧手巧的晴雯，也看到了一个可以为爱献身的圣洁的女子。她亦不受约束，爽利明朗。她性情刚烈，她心中也只有一个宝玉，她不像林姑娘那样，多愁善感，使小性费猜疑；也不像宝姑娘那般攻心计，使手腕靠拉拢；更不像袭人那样为了一个名份可以委曲求全。她就是她，活得这般潇洒自在。她心直口快，不受拘泥，所以宝玉是如此的偏爱她；她亦浑身带刺，刚强勇敢，她虽然只是一个奴才，可是她心比天高，敢爱敢恨，不畏权贵，宁死不屈，所以晴雯死后宝玉是如此的思念她。一篇“芙蓉女儿诔”就是最好的证明了。她也是蛮横无礼，也是丫鬟中最清高、最不把主子放在眼里、更不把和她地位平等的丫鬟放在眼里，对比她地位偏低的丫头更是专横决断，也是一个不知天高地厚的丫头。在那样的一个封建社会，晴雯的这些性格特点可真是难得的。跟她的敢爱敢恨，不畏权贵，宁死不屈比起来，更是难得。她是个惹人怜爱的女孩子，在我看来，她的一切缺点便不再是缺点，我只看到她的聪明，伶俐和不畏权贵。好一个晴雯，也只有晴雯才能如此畅快地一泄心中的不满。同样是爱，为什么要分个等级高下？怡红公子又何尝不知晴雯心理，到后来干脆让她撕个够。这样的心情，这样的纯粹，人生能有几回？在含泪的笑声里，她撕得好痛快，她哪里是在撕扇子，她是在撕一种缘，一种命，一种愤闷，真真撕得淋漓尽致，美妙绝伦！她的反抗性最强，她不屈服于王夫人的淫威之下，她虽然只是一个卑贱的丫头，可她也要同命运抗争一下。她不会忍辱偷生，她性格刚烈，宁死不屈。抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的特立独行，她的不流于俗，她的不与周围蝇蝇苟苟者的相融，都是红楼众女儿中鲜见的。可是她忘记了，忘记了她是一个生活在封建社会里的女子，那样的社会不会让她这般“放肆”，不会让她这般“自由”，同样也不会让她反抗。在那样的一个等级森严的社会制度里，她的反抗，最终遭到了残酷报复。

风云人物-《红楼梦》芳官简介芳官人物性格分析

风云人物-《红楼梦》芳官简介芳官人物性格分析芳官是中国古典名著《红楼梦》中的人物，是贾府从小买来养着的十二优伶之一。因为许多朋友对于十二优伶到底是男是女，存在疑问，因此小编在此特别点明，十二优伶包括芳官在内都是女生。芳官在戏中为正旦角色，原姓花，为姑苏人氏。因为元妃省亲需要，贾家将芳官与藕官、蕊官、葵官、豆官等人买来，在梨香院中演习戏文，是《红楼梦》中的十二大名伶。后来戏班解散，贾母对这十二优伶，分别作了处理。”贾母便留下文官自使，将正旦芳官指与宝玉，将小旦蕊官送了宝钗，将小生藕官指与了黛玉，将大花面葵官送了湘云，将小花面豆官送了宝琴，将老外艾官送了探春，尤氏便讨了老旦茄官去。当下各得其所“芳官跟了贾宝玉，住入怡红院中，成了贾宝玉的丫鬟。芳官是个个性极为鲜明的人物，并且常干些在外人看来离经叛道的事情。芳官的这种反叛精神为宝玉所欣赏，可是宝玉之母王夫人，对于芳官却极为不喜。王夫人称芳官为狐狸精，后来加上旁人的诬陷，王夫人便让人将芳官的干娘叫来，让她把芳官带走。这其实就是撵人了，让芳官干娘把芳官带走，随便找个女婿嫁了。芳官深知自家干娘不是个好相与的，再加上她自己也不想被干娘随便买卖，便抵死不从。虽然没有再落入干娘手中，但芳官年华正好，便跟随智通到水月庵做了姑子，这个结局也不知是好还是不好。世人评价芳官”此人只应天上有，不得长留在人间。“，她品貌像宝玉，豪爽似湘云，刁钻似晴雯，一往无前、悍然不顾之气概的，她既像鸳鸯又像尤三姐。她有着孩子的天真，又拥有美人的姿色。作为一介优伶，是被人养在府里的玩意，身份下贱。但同样也因为唱戏这么一个营生，芳官没有受到封建传统礼教的侵蚀。唱着莺莺燕燕的伶人们因为封建束缚较少，从来都带有一种反抗性的精神。而在十二优伶中，芳官的反盘精神尤为明显。长的漂亮，又和自己一样受不住封建思想的束缚，宝玉对于这么个美人，自然是喜爱异常。芳官的这种反抗精神，在文中多有表现。作为优伶，她赚的银钱每月还要孝敬给管理自己的”干妈“。芳官反抗精神的表现之一，便是曾经和自己的”干妈

论文贾探春人物分析

西安广播电视大学开放教育汉语言文学专业本科毕业论文论文题目贾探春人物分析姓名学号所在分校指导教师

西安广播电视大学制贾探春人物分析内容摘要：贾探春，贾府三小姐，在《红楼梦》中是一个“补天式”的出色人物，作者在书中给予其“文彩精华，见之忘俗”的高度赞赏。她有才干、有眼光、敢作敢为，是一个关注家族命运，富有忧患意识的大观园中的女“政治家”。本文从形象、性格、才能、心理、结局五个方面分析了贾探春这一人物。关键词：《红楼梦》、贾探春、形象分析《红楼梦》众多人物形象中探春是浓墨重书的人物之一。她在十二钗正册排位第四，紧次于钗、黛和元春；她是一位妇女却没有妇女的悲天悯人；她又极强的理财、治家能力，却不能尽情发挥；她有自己的一丝政治豪情，但始终摆脱不了封建伦理的桎；她有着姑娘的尊贵体面，却又因庶出的身份处境尴尬；她是行将没落的侯门闺秀中的一个改革者。在她身上凝聚着曹雪芹对完美女性品质的塑造，更寄托了他对封建家族的期望。一、贾探春的形象（一）见之忘俗的神采贾探春早在第三回林黛玉进贾府时就与迎春、惜春一起出场。一出场，作者就有意识的轻轻“点”了一笔，使她脱颖而出：当宝玉欲送“颦颦”二字为黛玉之表字时，探春便问“何处出典？”又道“只恐又是杜撰。”短短一两句话，却适时突显出她的不同。“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。” 这是作对探春的描述，也是探春留给黛玉的印象。一样的妆扮，探春却能给黛玉留下“见之忘俗”的深刻印象。黛玉进贾府时探春的年纪也应不大，于是这“文彩精华，见之忘俗”就愈发显出她的不寻常。（二）他人眼中的探春贾府是个钟鸣鼎食的大家族，人物众多，关系纷乱复杂。探春在王熙凤眼里是个臂膀，说她“心里嘴里都也来的，又是咱家的正人……正该和他协同，大家做个膀臂，我也不孤不独了。” 平儿也说探春“二奶奶这些大姑子小姑子里头，也就只单怕他五分” 。可见王熙凤对她是抱着赞赏的态度。

晴雯评析1000字

红楼人物评析晴雯她，美丽而真挚，机敏而又尖刻，高傲而又善妒，她是是有着大观园中难得一见的光明磊落，纯洁无暇的晴雯。在大观园的丫鬟中，晴雯无疑是特别的。她不安于命运的安排，极力地保护着自己的人格尊严，不容许他人侵犯。作为一个丫环，她并没有像其他人一样，所有的事情都按着主子的意思来做，喜欢了就要，不喜欢了就扔。她要求宝玉尊重她的人格，要求她做什么就做到底，不可凭性子来。晴雯就恰是这样这是一种不因为身份而妄自菲薄的“傲骨”。给很多人就下深刻印象的病中补雀金裘，我想，晴雯会这么做不是因为宝玉是他的主子，而由于与宝玉多年的情谊。她从不去巴结谁，不曾去讨得王夫人欢心这也是她最后以悲剧结尾的一大原因。 “撕扇子作千金一笑”给每一个读者心中留下了一片属于晴雯的烙印，但真正第一次让人认识到属于晴雯的泼辣直爽敢爱敢恨的却是第二十回，写了宝玉的乳母骂了袭人，宝玉替袭人抱不平。但晴雯听了这话极为不满，在一旁笑着说：“谁又疯了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承认，不犯带累别人！”晴雯的这一番话正展示了她做事光明磊落的一面。虽然在主子面前，却毫不低声下气，敢于说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。晴雯虽不媚上但对下严酷。她是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。晴雯对于小丫头们，常常使性子骂人，她不喜欢小红附炎趋势、厌恶坠儿小偷小摸、嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”。在她尽情逞口舌之强是得罪了袭人。在不知不觉、无缘无故中就把丫头、媳妇、婆子们悉数得罪尽了，最终也难逃被逐出的命运。在《红楼梦》中曹雪芹并没有明确的点出晴雯的美丽。贾宝玉就曾说晴雯“是一盆才透出嫩箭的兰花”，王夫人也曾说晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的”。曹雪芹对晴雯的外貌描写，几乎没有提到她身上所佩戴的饰物，穿着的衣服。晴雯的美丽最能吸引人的地方就在于她的生气，没有任何的顾忌、不经刻意雕琢、并非庸脂俗粉。这样的美丽不仅让她在众多丫鬟中脱颖而出；也只因“生得比别人略好些”招来王夫人的顾忌。在王夫人的眼中，晴雯只是个妖精。为了宝玉不被“勾引”，王夫人是非除掉晴雯不可的。所以王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，及她悲剧性的命运。就在这天晚上，位于“金陵十二钗又副册”之首的晴雯离开了人世。都说“晴为黛影”，但，“霁月难逢，彩云易散。”世间哪得第二个晴雯？

探春形象分析

探春形象分析贾探春，贾府三小姐，在《红楼梦》中是一个“补天式”的出色人物，作者在书中给予其“文彩精华，见之忘俗”的高度赞赏。她有才干、有眼光、敢作敢为，是一个关注家族命运，富有忧患意识的大观园中的女“政治家”。她是封建社会里受迫害女性的一个异类代表，它有极强的生存意识，积极探寻生命的价值和意义，最后还是被宿命安排。贾府的女儿们因为得到贾母的疼爱，都在大观园中供养，却又有着千差万别的性格，探春举止大方，胸襟阔朗，没有迎春的懦弱，没有惜春的孤僻，没有凤姐的贪婪，没有宝钗的圆润，和湘云一样具有男子性格，却不像湘云那么大大咧咧不修边幅。她既有着刚强激烈的一面，也有恬淡静仪的一面。王昆仑先生就评价探春“不庸俗、不纤细、无脂粉气”。探春还有着卓越的管理能力。王熙凤生病后探春开始理家，从腼腆的小姐变成严厉的管家人，“只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐。”探春曾经对众人说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理；偏我是女孩儿家，一句多话也没我乱说的。”由此可见探春并不安心于做一个富贵人家的小姐，她也有着宏伟的政治理想。探春最终的结局也是颇有争议的，在高鄂所续的结局里，探春嫁给了海疆大员的儿子，后来还归府省亲。但在七十回“放风筝”一节。探春所放的风筝是“软翅子大凤凰”，这无疑暗喻探春将来作王妃。

探春是《红楼梦》中浓墨重书的人物之一。她的身上散发着一股怡人的清香，给人耳目一新的感觉。她是一位女性却没有妇女的悲天悯人，她有着男人般的意志却挣脱不了妇女的命运。对于探春这样的人，作者是有阶级偏爱和同情的。但是，作者没有违背历史人物的客观真实性，仍然十分真实地描绘了探春这一形象，如实地写出了她“生于末世运偏消”的必然结局。在她身上凝聚着曹雪芹对完美女性品质的塑造，更寄托了他对封建没落家族得到改革的期望。