《社戏》文本赏析
《社戏》文本赏析
【教法探路】
鲁迅得小说《社戏》,无论从篇幅还就是从语言讲,对初一得学生来说,都就是较难得。为了让学生能“整体感知课文得大概内容”(大纲要求),理解小说得中心,领会作者得感情,根据初中一年级学生得特点,本课时设计如下:
一、长驱直入,提纲挈领
首先,由“瞧戏”入题,引导学生弄清楚什么就是“社戏”,教师在此就“社戏”在当时当地人们生活中得地位稍稍延伸,接着学生略读第1、第4、第24自然段,说明这次瞧戏得时间、地点。学生很容易找出赵庄得地点,但时间得由“扫墓完毕”(清明节)与“吃罗汉豆”得情节推测,应就是春末夏初。紧接着,教师引导学生读第17至第21自然段,讨论:瞧得什么戏?从文中对“铁头老生”“小旦”“小生”“小丑”“老旦”这些角色得描写可以瞧出,孩子们不知道台上演得什么戏,因而学生很快就可以从课文中找出“我们”得“扫兴、忍耐、骂、熬”等反应,结论就是戏并不好瞧。可就是,第二天,六一公公问“迅哥儿,昨天得戏可好吗?”回答就是“好”,这就是为什么?
要学生一下子抓住这个问题,并不容易,教师可将学生分成四组,分别阅读课文第5至9自然段、第10自然段至13自然段、第14至21自然段、第22至27自然段四个部分,概括出“好”得原因:
1、瞧戏前得波折,说明瞧戏来之不易,农家小朋友得聪明能干、热情周到,令人难忘;
2、去瞧戏途中景色优美,心情愉快;
3、瞧戏时小朋友们得神情举止历历在目;
4、归航偷豆,充满乐趣。这样水到渠成地得到这样得结论:不就是戏好就是人好。
二、立足中心,品味精华
在前面得阅读分析中,学生宏观地掌握了课文内容,但对于写得有诗意得段落,还需仔细咀嚼,只要立足中心,很多问题就容易理解了。如详略问题,自然就是能突出中心得就
详写,反之就略写。六一公公在豆被偷了得情况下,居然还“感激起来”,并且又“送豆”,已经突出了她得好客、热忱,作为平桥村大人得代表,对六一公公得描写,小说就不必再
展开,因此略写。去瞧戏途中得景物描写,多方面地感受景物,对学生而言并不难,但为什么要这样写景,学生往往难于理解。而只要结合小说得中心,将“出航”与“归航”比较,当时人物迫切与兴奋得心情就不难体会。再在理解得基础上朗读背诵。
这样,学生在老师得引导下,居高临下,整体而宏观地感知这篇优秀得小说,避免肢解课文,使知识系统化,从而提高阅读能力。
[附]板书设计:
1、瞧戏来之不易,小朋友们热情周到。
2、去瞧戏途中,心情愉快。人好→一群好人→戏好
3、瞧戏时,小朋友们得神情举止历历在目。
4、归航偷豆,充满乐趣。 (双喜、阿发、六一公公等)
【课文探究】
一、认识作者
鲁迅(1881～1936),原名周樟寿,后改名树人,字豫才,
浙江绍兴人。少年时代在家乡接受了诗书经传得传统文化教育。1898年离家赴南京求学,进入清末“洋务派”创办得江南水师学堂,后又转入陆师学堂附设得矿路学堂。1902年,
鲁迅东渡日本留学,经过一段时间得日文补习后进了仙台医学专门学校。1906年由于“幻灯事件”得刺激,深感改变国民精神得重要性更甚于医治她们得身体得疾患,遂弃医从文,去东京倡导文艺运动,先后翻译出版了《域外小说集》两册,发表了《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等重要论文。
1909年鲁迅回国,要杭州、绍兴等地中等学校任教。1911年冬,她根据切身感受写下文言短篇小说《怀旧》,1918年5月在《新青年》上发表了她得第一篇白话短篇小说《狂人日记》,首次使用“鲁迅”这一笔名,之后,又接连写下了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》等20余篇小
说,后结为《呐喊》、《彷徨》两集出版。与此同时,鲁迅开始了以稍长得论文与短小得“随感录”为主要形式得杂文写作,纵论历史时政,直面现实人生,批判封建礼教,抨击复古倒退,在思想与艺术上都到了相当高得水平,结集为《野草》出版。 1936年10月19日,鲁迅于上海病逝,她把自己毕业得精力献给了中国现代文化、现代文学事业。毛泽东在《新民主主义论》中对此用出了高度评价:“鲁迅就是在文化战线上,代表全民族得大多数,向着敌人冲锋陷阵得最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱得空前得民族英雄。”鲁迅就是中国现代文学得伟大奠基者。
二、了解背景
乔峰(周建人)在《略讲关于鲁迅得事情》中说:“早先得制度,乡村里分为社(城内称保),社中常有庙,叫做社庙。庙中虽塑有泥神,但老百姓不全迷信。那庙不全作敬神之所,实际上寄存着若干水车及农具,兼作‘贮藏库’用得。每年于一定时间做得戏叫做‘年规戏’,社庙里每年做得年规戏就叫做社戏了。”
张代敏在《〈社戏〉里得“社戏”》说:“‘社戏’里得‘社’原指土地神。……‘社’又就是古代划分地区得一个小单位。……从顾炎武《日知录》中得‘以县统乡,以乡统里’瞧,‘社
’便就是村。绍兴至今尚保留着‘阮社’、‘谷社’这样得村名。每个社有社庙——土地庙,庙里供着土地神。按规定,春秋两季要祭社,即祭土地神,祭社得日子叫计日’。……古时绍兴得祭社,为行令作诗。春祭谓‘春社’,就是祈农之祭,秋祭谓
‘秋社’,此时农家收获已毕,立社设祭,就是为了酬报土社。绍兴,后来发展为以演戏来祭社。这时演得戏便叫‘社戏’,因为每年要演,亦叫‘年规戏’。”
“后来,社戏不限于祭祀土神,演社戏得时间亦不限于
春秋两季。如农历三月二十八得‘东岳大帝’得生日,九月二十七得‘舜王大帝’得生日,都演
社戏,六月十六日就是‘包爷爷’得生日,在皇
甫庄得包殿──包拯得神庙前,这时也演社戏。也可以简单地说:凡一村或几村合伙出钱,为祭神而演,大家可瞧得戏便就是‘社戏’。”
三、赏析文本
体味《故乡》与《社戏》得“乡愁”
鲁迅得《故乡》、《社戏》以幽微淡远见长,在淡淡得乡愁中闪烁着诗性与智性得光芒。
首先,这两篇小说都就是从回忆乡间之事出发,抒发“我”得感怀。《故乡》中写船虽只就是轻描淡写得几笔,却就是以“始于篷船,终于篷船”得圆圈来结构其叙事得,进而形成一种“离去──归来──再离去”得“归乡”模式。而《社戏》则不尽相同,它基本上写“我”得追忆少年时代对社戏得所见所闻与所感,其中写到了大船、小船、白篷船、乌篷船等各式各样得船,所有这些“船”都郁结成一个“愁”字,成为鲁迅记忆中无法忘却得风景。
其次,鲁迅在小说中善用“月”得意象烘托环境,展示了浓重夜色笼罩下得一片宁静、详与与一丝希望。
《社戏》中这样写道:“两岸得豆麦与河底得水草所发散出来得清香,夹杂在水气中扑面得吹来,月色便朦胧在这
水气里。”“朦胧”一词在此用作动词,极言“乡愁”得可感可触。又如“月还没有落,仿佛瞧戏也并不很久似得,而一离开赵庄,月光又显得格外得皎洁,回望戏台得灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺像一座仙台楼阁,满被红霞罩
着了。”将月得皎洁与灯火得漂渺相对照,渲染出依依不舍得情绪与氛围。《故乡》先后两次写到“深蓝得天空中挂着一轮金黄得圆月”,使“月”成为小说得中心意象,它俨然成了昔日闰土青春朝气与“我”得美好愿望得象征。
可见,鲁迅在小说中采取童年视角与成人视角叠加得叙事手法抒发离感得“乡愁”,正就是源于她对农民与农村得“深刻得眷恋”之情。《社戏》与《故乡》“表现出知识分子传统得乡村情感,乃至有古典作家田园山水诗得意境追求。”
四、拓展阅读
我爱您啊,小村
我想集合所有得星星与萤火虫,照亮那渐渐陷去得乡间小道,去寻找在心中云回雾绕得小村;我想坐在一朵洁白如
绢得云彩上,牵着缕缕清亮得风,飘向那令我日思夜想得小村;我想用我得永不消隐得梦精心织成一张网,打捞起童年
得可爱可笑、纯真无瑕、绚丽多姿……
我喜欢那夕阳下在冬青树根旁互相追渐逗引,为一条小虫而穷追不舍得毛绒绒得小雏鸡;我喜欢那总爱蹦跳着走路,用未出牙得小嘴拼命咂吮母羊殷红乳头得小山羊;我喜欢紧跟在母牛屁股后头亦步亦趋,并且温顺地舔我手心而痒兮兮得小牛犊;我喜欢那只脖子上挂着小铜铃,总爱在我脚前腿
后撒欢打滚献媚取宠得小花狗───“阿灵”得憨厚忠实……
我想念那饱含着农家人勤劳与热情得“暖暖远人村,依信墟里烟”得静谧纯朴与淡雅,我想念四季不断得高亢激越得劳动号子发散出农民伯伯们特有得豪爽与粗犷得笃实健
壮与纯真;我想念那牧童赤脚叉在牛背上驮着金色得晚霞哼着自个儿杜撰得小调得那股悠悠自得得傻乎劲儿;我想念奶奶在挥汗如雨得夏夜常与邻里得婆媳妇们在老槐树得浓荫
里唠叨不完得山海经得曲折有趣,逗引得年轻得媳妇们起立搡闹而心神不宁……
怎能叫我不感激您啊,我得小村啊!
因为小村里蜗居着我得奶奶,感激她那双厚大、粗糙而万能得手。就是这双手,搂抱我到露水已沾衣得纺织娘纵情唱晚得田埂草丛,找回白天失落得魂儿;就是这双手,多少次在昏黄得油灯下为我缝补被枝桠扯破得那件小花褂;就是这双手,搀扶着我跌跌撞撞地在窄小得泥路上蹒跚地走向书声琅琅得课堂;也就是这双手,每晚轻轻地抚着我得魂魄,拍我沉入甜蜜得梦乡。奶奶,我真想一步飞到您得身边,扑进您得怀里,在葡萄架下,再一次听您讲蚂蚁妈妈大水中带领子女
搬家得动人故事;我真想搀着您得手,在潮润得田垅上贪婪
地吮吸油菜花得馥郁得芳香;我真想在星期天得晨霭与细雨中,用那根细韧得紫色钓竿拉起一条半斤重得鲫鱼给您煮一
碗鲜美得鱼汤,来补补您被岁月推残困乏不堪得身子骨……奶奶,我真想飞到您得膝下啊,温暖您那颗慈祥孤独得
心……
虽然我现在不能伴着您哼着小调一起到梦里,虽然我不能为您分担一点雨水与泥泞带来得烦恼,但我要在村头捧起您得一块沃土,揣进怀里,抚慰我那颗思念不已得心;我要采撷小村烈士墓旁几朵盛开得花儿,夹在日记本里,天天在灯
下温习您那独特得馨香;我要在小村得清澈如明眸得碧池里,舀一勺清水,浇在亲手栽培得万年青得花盆里,让它长成一
簇油油得碧翠,给我永远得充满生气得慰藉与鼓励……
小村啊,在我得微笑里,在我得追逐里,在我得事业里,
在我得憧憬里,在我得生命里,都留存您不灭得清晰得倩影,活着得灵魂……
小村啊,我热爱您!
五、迁移训练
《社戏》与《我爱您啊,小村》都就是通过对家乡得环境与人物得描写,赞美了宽厚、善良、热诚好客得淳朴民风,选材精当,感情真挚,但写作手法上各有特色,您更喜欢哪一篇,为什么?
社戏课文解读
河北省沙河市教师进修学校高江海054100 戏外如画景情相融 ——谈《社戏》的绘景与蕴情 师：鲁迅小说《社戏》写了“我”与农村孩子一起去看社戏的经过，作者围绕着月夜行船，船头看戏，月下归航等情节，描绘了以平桥为代表的江南美丽风景，展现了一幅优美的乡村风情画，表现了乡村生活的无拘无束以及作者对美好自然景色的热爱之情。下面我们一起来探讨一下小说中的景物描写与情感表露。 先谈景物描写。 生1：细致传神的景物描写是小说的一大特色。如“月夜行船”一节，景物描写就十分传神，给人一种朦胧之感。如水声潺潺、豆麦碧绿、水草清香、水气扑面、月色朦胧、连山起伏、横笛悠扬、渔火点点等，读后令人觉得美景如画。 生2：景物描写显现出一种色彩美。月光的“皎洁”，航船的“白”，远山的淡黑，白色的船篷，再加上远处几点火光，使阴柔的画面上生发出几分活气，增强了明与暗的对比度，整个画面显得更加和谐完美。 生3：作者写景时调动了各种感官。“月色”“麦绿”“远山”“渔火”是通过视觉来描写的；“水草清香”是通过嗅觉来表现的；船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，是通过听觉来表现的。作者就是这样从视觉，嗅觉、听觉等方面着笔，给读者一种身临其境的真切感受，然读者感到江南水乡的夜色、情调的确是人感到温柔、美好。 生4：写景时作者还采用了多种修辞手法，给人一种栩栩如生、活灵活现之感。如：小说第11小节中的“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”这句话运用比喻的手法，既写出了行船之快，也体现出“我”去看戏时急切又兴奋的心情，且抒发了“我”对自然的热爱之情。第23节中的“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，既比喻且拟人，把“航船”比作“大白鱼”，形象写出了船行之快表现孩子们驾船技术高，化静为动，增强了表达效果。 师：从小说来看，作者写景并非单纯写景，而是在写景中饱含着作者对乡村自然景色的喜爱和少年间淳朴友情的赞颂。 生5：是。作者写景的目的是为了表达一种感情。诸如作者写船行之快，目的在于衬托人物想看社戏的急切心情：“但我却还以为船慢”；写笛声的宛转悠扬，水气的清香，就使得看戏那急切的心慢慢地沉静──自失──弥散，于是，“我”被陶醉了，忘掉了一切，也忘掉了自我。 生6：作者为展现乡间的淳朴民风，《社戏》中还写了平桥村人民的特点。如第2节的“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。”由此可知，平桥村民风纯朴，热情好客，友情纯朴，生活无拘无束等各种民风民气，让读者有一种想去平桥村消夏的想法，起到了一个很好的表达效果。 生7：还有第11节中写道：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。”这把小朋友们间那纯洁的友谊表现得淋漓尽致。 师：是啊，《社戏》就是这样通过写景来展现了江南那独有的美景，借景衬托人物的心情，表现出作者对大自然的喜爱之情以及对人间真情的颂扬。细读品读，一定会从中受到感染。
《社戏》文本赏析
《社戏》文本赏析 【教法探路】 鲁迅的小说《社戏》，无论从篇幅还是从语言讲，对初一的学生来说，都是较难的。为了让学生能“整体感知课文的大概内容”(大纲要求)，理解小说的中心，领会作者的感情，根据初中一年级学生的特点，本课时设计如下： 一、长驱直入，提纲挈领 首先，由“看戏”入题，引导学生弄清楚什么是“社戏”，教师在此就“社戏”在当时当地人们生活中的地位稍稍延伸，接着学生略读第1、第4、第24自然段，说明这次看戏的时间、地点。学生很容易找出赵庄的地点，但时间得由“扫墓完毕”(清明节)和“吃罗汉豆”的情节推测，应是春末夏初。紧接着，教师引导学生读第17至第21自然段，讨论：看的什么戏?从文中对“铁头老生”“小旦”“小生”“小丑”“老旦”这些角色的描写可以看出，孩子们不知道台上演的什么戏，因而学生很快就可以从课文中找出“我们”的“扫兴、忍耐、骂、熬”等反应，结论是戏并不好看。可是，第二天，六一公公问“迅哥儿，昨天的戏可好吗?”回答是“好”，这是为什么? 要学生一下子抓住这个问题，并不容易，教师可将学生分成四组，分别阅读课文第5至9自然段、第10自然段至13自然段、第14至21自然段、第22至27自然段四个部分，概
括出“好”的原因： 1、看戏前的波折，说明看戏来之不易，农家小朋友的聪明能干、热情周到，令人难忘; 2、去看戏途中景色优美，心情愉快; 3、看戏时小朋友们的神情举止历历在目; 4、归航偷豆，充满乐趣。这样水到渠成地得到这样的结论：不是戏好是人好。 二、立足中心，品味精华 在前面的阅读分析中，学生宏观地掌握了课文内容，但对于写得有诗意的段落，还需仔细咀嚼，只要立足中心，很多问题就容易理解了。如详略问题，自然是能突出中心的就详写，反之就略写。六一公公在豆被偷了的情况下，居然还“感激起来”，并且又“送豆”，已经突出了他的好客、热忱，作为平桥村大人的代表，对六一公公的描写，小说就不必再展开，因此略写。去看戏途中的景物描写，多方面地感受景物，对学生而言并不难，但为什么要这样写景，学生往往难于理解。而只要结合小说的中心，将“出航”和“归航”比较，当时人物迫切和兴奋的心情就不难体会。再在理解的基础上朗读背诵。 这样，学生在老师的引导下，居高临下，整体而宏观地感知这篇优秀的小说，避免肢解课文，使知识系统化，从而提高阅读能力。
《社戏》赏析
《社戏》赏析 下面是由查字典语文网小编分享的《社戏》赏析。希望可以帮助到大家。 作者简介 鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人，并以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。
一、整体把握 《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一; 看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。 双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好
社戏精彩句子赏析.doc
社戏精彩句子赏析 《社戏》是鲁迅的一篇诗化小说，下面是我整理的《社戏》精彩句子赏析，供大家参阅，希望对你有帮助! 《社戏》精彩句子赏析 鲁迅作品《社戏》在结构上分为两部分，前一部分主要写"我"在北京看过的两次戏，一次是在北京的戏院，戏院里嘈杂、拥挤、混乱的环境让"我"非常的厌恶。另一次是募集水捐，因为捐款的方式是买戏票，因此机缘巧合的又一次戏，但却遭遇尴尬，没有看完便离了场，两次看戏给"我"的感觉都是不好的。第二部分主要写了"我"在赵庄看戏的感受和经历，鲁迅在写这部分的文字中饱含着深情，表现了鲁迅对童年生活的美好回忆和深刻眷念。虽然主题是《社戏》但鲁迅并没有把描绘的重点放在社戏的本身，在文中的描绘也只有轻描淡写的几句罢了，但鲁迅却把"社戏"作为贯穿全文的线索和感情表达的线索，同样是看戏赵庄童年时看戏的心情同现在看戏的心情完全是不一样的。 鲁迅把《社戏》描写的重点放在了去赵庄沿途的经历和偷"罗汉豆"的场景上，鲁迅用散文化的笔调把河两岸的景色描绘的宁静优美，把戏台比作是"仙山楼阁"这使文章形成了强烈的反差和对比。从这里看对于"我"来说看戏其实是让我欣喜的一件事儿，但为什么会出现这样的反差呢?那是因为先前"我"看的两次戏是宣传封建礼教的旧戏，但周围的人依然看的津津有味，这当然会引起"我"的反感和不愉快，这里的戏完全就是封建统治者为维护自身的统治的宣传工具罢了。而童年记忆的戏"我"是把他作为民族
文化艺术瑰宝的一部分来审视的，他服务于民间群众，且融入于最底层普通的群众中，因此它在"我"的心中是"好戏"。 《社戏》留给读者深刻印象的人物莫过于双喜和阿发的塑造，双喜聪明、有主机。具有很强的领导才能因为他的帮助"我"才能去看社戏。我们从中可以看出双喜的热心和淳朴。在看戏时他的品评都是孩子气的天真、活泼可爱，他没有受到世俗的污染，也没有受到封建礼教的毒害，他在这里尽情的释放着自己的天性，坦诚的对别人，不像城里的孩子那样会拘束着自己。阿发的形象由偷"罗汉豆"这一场景得到了表现，在伙伴问偷谁家的"罗汉豆"时，他上岸"往来的摸了一回"便决定偷自家的，因为自家的"罗汉豆"长的大的多，从这一细节我们可以看出，阿发的真诚无私。阿发和双喜身上所具有的性格是鲁迅在文章中高度赞扬的。 在《社戏》中我们可以看到鲁迅在描写小伙伴们时，文字所透漏出的温纯与喜悦，鲁迅认为只有这些人们身上所具有的优秀品质得以发扬光大时，我们的民族、我们的社会才会真正的有希望。 小升初考试如何对《社戏》做句子赏析 考试卷中对语言赏析类试题的提示，可以归纳为：看语言表达，看内容情感，看写作方法等，且都必须说明表达效果(或表达作用)。 ⑴从语言表达上看句子： 考察句子的语言表达，可以从三个方面看，即是否运用修辞，有无特殊句式，精妙词语运用等。 ⑵从内容情感上看句子： 每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情
部编版八年级语文下册 社戏点评与赏析
《社戏》精彩片段赏析 “看戏”亦精彩——赏析《社戏》中的“看社戏” 《社戏》是一篇充满生活情趣的美文，作品通过记叙“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段经历，刻画了一群农家少年的形象，孩子们的天真率直、活泼可爱得到了尽情的展现，读后不禁令人会心一笑。 月下出航，鲁迅先生运用白描手法，勾画了一幅江南水乡的美丽图画；深夜归航，又运用比喻描写行船的情景，极富有童话色彩。在如诗如画的景色中，孩子们的自由天性充分得到彰显，我以为是真正达到了“天人合一”的美妙境界。对此，各种分析作品中，已有很多的精彩点评，我不再赘言。我翻阅了很多资料，发现对“观看社戏”这个片段的评析都很简略，甚至一笔带过。如江苏教育出版社的《语文教学参考书》对这部分的分析真的就很“简”，只有这样的一句话：作者写看戏的情况，把角色的出场表演同孩子们的反应（语言、动作、心情）紧密地结合在一起，写得波澜起伏，情景交融。是的，粗略地读去，许多人会以为“看社戏”这一部分的描写，作者似乎并没有像以上两部分内容那样作细致逼真的描绘，以致于以为只是平淡的叙述，推动情节的发展，甚至理解为是对下文的“深夜归航偷豆”作一个铺垫，在两个高潮之间作一个低回，形成行文的波澜。难道这部分内容真的只是一个陪衬吗？我不以为然。细细读来，慢慢玩味，“观看社戏”这一部分的内容也是妙趣横生的呢。下面就是我浅陋的理解，与大家交流，以求教于大方。 从社戏的内容来看，并不精彩：老生、小旦、小生、小丑、老旦轮番出场，“我”想看的没看到——能连翻“八十四个筋斗”的铁头老生“却又并不翻筋斗”，最愿意看的蛇精、跳老虎“等了许多时都不见”；“我”看到的多是不感兴趣的——小旦“咿咿呀呀的唱”，小生却“很老”，老旦“是我最怕的东西”，偏偏“竟在中间的一把交椅上坐下”来唱，在“我”看到他“将手一抬”，以为他“就要站起来的时候”下场去的时候，又“仍旧”唱；当晚“算得最好的一折”就是“一个红衫的小丑被绑在台柱子上”被鞭打了。并不精彩的社戏内容，在作者笔下原汁原味地一一道来，要知道，这都是以一个孩子的眼睛来看的，非常鲜明地反映着孩子的喜好：喜打斗、爱热闹，要的就是两个字“好玩”！对自己的想法一点也不加掩饰，这就是孩子的率真和坦白。 从孩子们的反应来看，社戏本身对他们的吸引力也是很小的：“疲倦了”，只想喝豆浆来提神；“多打呵欠了”、“只管自己谈话”，戏台上的表演已经不能收在眼里；双喜他们“破口喃喃的骂”，终于“熬不住了”，在骂声中回转船头，离开赵庄而去。这就是孩子，心里怎么想，嘴上就怎么说，没有任何顾忌，没有半点虚伪，就这样在戏还没有结束的时候扬长而去。虽然嘴上骂着，一旦离去，情绪丝毫不受影响，如同老时一样开心、欢快。你能不为孩子纯净的心地而深深打动吗？ 所以，我以为，高明就在于社戏本身并不精彩，而鲁迅先生却能出神入化地把“看社戏”的过程写精彩。同样还是运用了白描手法，把角色的表演、孩子的
社戏句子赏析题目
社戏句子赏析题目 句子赏析是小升初重要考点之一，《社戏》也是小学生们必须掌握的课文之一，下面是整理的《社戏》句子赏析题目，供大家参阅，希望对你有帮助! 《社戏》句子赏析题目 一、文学常识 《社戏》的作者是现代著名的文学家鲁迅，原名周树人，选自小说集《呐喊》，我们曾学过出自他的散文集《朝花夕拾》中的文章《从百草园到三味书屋》。 二、词语积累(拼音、解释) 见课文注释 三、内容理解 小说有三个要素：情节、人物和环境。 (一)、情节 (一) ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只
是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
《社戏》赏析
《社戏》赏析 从鲁迅先生的《社戏》中,我瞧到一种天真烂漫的东西,作者通过对童年趣事的回忆,表达了对劳动人民的深厚感情与对美好生活的向往。 因为书上写的大多都就是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切。一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”与一群活泼可爱的农村孩子来到河边,她们下船、点篙,飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀！豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。这些本来就是农村中很普通的景色,但经过鲁迅的一番艺术加工,瞧上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以瞧出鲁迅对农村的怀恋,对她小时候在外婆家的眷恋之情,同时更激起了我们对自己家乡的热爱之情。 我反复地读着这篇我最喜欢的小说《社戏》,仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着作者对农村孩子深深的爱。 《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段瞧社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆与留恋的心情。 童年对许多人来说,就是快乐美好的,就是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时,对当时的人与事,更就是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”瞧不成戏,“她们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;瞧戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆。这些都就是她们纯真童心的突出表现。
双喜就是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般,她的性格也表现得最为突出:她心细如发,聪明伶俐,当“我”瞧不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母与母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地瞧”来安慰“我”,表现了大哥哥般的亲切体贴;她能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又就是她提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道就是要哭骂的”,说明她善于为她人着想。鲁迅一直深切关注儿童的成长,在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”,在对故乡极度失望的《故乡》中,她也就是从少年闰土身上瞧到了故乡之美好,由儿童身上重新瞧到了希望。对于后代,鲁迅作为长辈的心愿就是“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放她们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的,也恰就是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可瞧到作者对往事的深情追念,依依惜别,还可瞧到活泼好动,充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中她提到自己小时爱瞧那种有图的《山海经》,对一切感到好奇,《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象,还记叙了与小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕,描小说绣像,从中可见作者一贯坚持的追求自然,不愿受束缚之心。《社戏》实也就是这种思想的体现。 本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法,从色彩、气味与声响等方面,描绘了月夜行船、船头瞧戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦与水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神。作者还运用各种比
八年级语文下册《社戏》人物赏析(部编本)教案资料
八年级语文下册《社戏》人物赏析(部编本)
《社戏》人物赏析 1．小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？ 明确：双喜其他人物有：桂生、阿发、六一公公。 2．分析双喜的言行，谈谈双喜是“好孩子头”还是“坏孩子头”？ 明确：（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。 （2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三： ①船又大②迅哥儿向来不跑③我们又都是识水性的？——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。 （3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。 （4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，倘给发的娘知道是要挨骂的——表现双喜考虑周到。 （5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情到。 （6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”——表现双喜做事有始终。 （7）双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。 小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。 3．分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人？ 明确：（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。 （2）六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。 （3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”——表现六一公公好高。
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《社戏》赏析 从鲁迅先生的《社戏》中，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童年趣事的回忆，表达了对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。 因为书上写的大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙，飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情，同时更激起了我们对自己家乡的热爱之情。 我反复地读着这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着作者对农村孩子深深的爱。 《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
这些都是他们纯真童心的突出表现。 双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现。 本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的
“看戏”亦精彩赏析《社戏》中的“看社戏”
“看戏”亦精彩——赏析《社戏》中的“看社戏” 李洁萍 《社戏》是一篇充满生活情趣的美文，作品通过记叙“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段经历，刻画了一群农家少年的形象，孩子们的天真率直、活泼可爱得到了尽情的展现，读后不禁令人会心一笑。 月下出航，鲁迅先生运用白描手法，勾画了一幅江南水乡的美丽图画；深夜归航，又运用比喻描写行船的情景，极富有童话色彩。在如诗如画的景色中，孩子们的自由天性充分得到彰显，我以为是真正达到了“天人合一”的美妙境界。对此，各种分析作品中，已有很多的精彩点评，我不再赘言。我翻阅了很多资料，发现对“观看社戏”这个片段的评析都很简略，甚至一笔带过。如江苏教育出版社的《语文教学参考书》对这部分的分析真的就很“简”，只有这样的一句话：作者写看戏的情况，把角色的出场表演同孩子们的反应（语言、动作、心情）紧密地结合在一起，写得波澜起伏，情景交融。是的，粗略地读去，许多人会以为“看社戏”这一部分的描写，作者似乎并没有像以上两部分内容那样作细致逼真的描绘，以致于以为只是平淡的叙述，推动情节的发展，甚至理解为是对下文的“深夜归航偷豆”作一个铺垫，在两个高潮之间作一个低回，形成行文的波澜。难道这部分内容真的只是一个陪衬吗？我不以为然。细细读来，慢慢玩味，“观看社戏”这一部分的内容也是妙趣横生的呢。下面就是我浅陋的理解，与大家交流，以求教于大方。 从社戏的内容来看，并不精彩：老生、小旦、小生、小丑、老旦轮番出场，“我”想看的没看到——能连翻“八十四个筋斗”的铁头老生“却又并不翻筋斗”，最愿意看的蛇精、跳老虎“等了许多时都不见”；“我”看到的多是不感兴趣的——小旦“咿咿呀呀的唱”，小生却“很老”，老旦“是我最怕的东西”，偏偏“竟在中间的一把交椅上坐下”来唱，在“我”看到他“将手一抬”，以为他“就要站起来的时候”下场去的时候，又“仍旧”唱；当晚“算得最好的一折”就是“一个红衫的小丑被绑在台柱子上”被鞭打了。并不精彩的社戏内容，在作者笔下原汁原味地一一道来，要知道，这都是以一个孩子的眼睛来看的，非常鲜明地反映着孩子的喜好：喜打斗、爱热闹，要的就是两个字“好玩”！对自己的想法一点也不加掩饰，这就是孩子的率真和坦白。 从孩子们的反应来看，社戏本身对他们的吸引力也是很小的：“疲倦了”，只想喝豆浆来提神；“多打呵欠了”、“只管自己谈话”，戏台上的表演已经不能收在眼里；双喜他们“破口喃喃的骂”，终于“熬不住了”，在骂声中回转船头，离开赵庄而去。这就是孩子，心里怎么想，嘴上就怎么说，没有任何顾忌，没有半点虚伪，就这样在戏还没有结束的时候扬长而去。虽然嘴上骂着，一旦离去，情绪丝毫不受影响，如同老时一样开心、欢快。你能不为孩子纯净的心地而深深打动吗？ 所以，我以为，高明就在于社戏本身并不精彩，而鲁迅先生却能出神入化地把“看社戏”的过程写精彩。同样还是运用了白描手法，把角色的表演、孩子的心理紧密结合在一起，把整个看社戏的过程写得妙趣横生。如文中这样的一句话：“我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。”我清楚地记得，学生们读到这一句的时候没有不笑的，我也是。为什么？为孩子的真实而幼稚的心理，更为鲁迅先生简洁而传神的文字：其实，此时的迅哥儿上眼皮和下眼皮已经开始打架，戏子的脸自然变得朦胧，似乎成了一个平面图形，再也看不出哪是眼、哪是鼻、哪是嘴了，这样的脸还能算是脸吗？当然令读者忍俊不禁，这样毫不雕琢、浑然天成的语言怎不叫人拍案叫绝？再如写老旦“后来竟在中间的一把交椅上坐下了”，“不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”，一个“竟”字，一个“不料”，把孩子对老旦的不喜欢、一心希望他早点下去的心理生动地传达给读者，让人不禁为孩子的率直、坦诚甚至粗野（破口喃喃的骂）发出理解的一笑。 所以说，社戏本身不精彩，不代表“看社戏”的内容不精彩，这是两码事。综上所述，我觉得“看社戏”这一部分的内容虽然没有诱人的色彩，没有丰富的听觉形象，没有江南水乡特有的清新，但是同样给读者留下了深刻的印象，尤其是这群孩子天真无暇、质朴坦诚的性格以及无拘无束、自由自在的生活画面得到了生动的表现，有力地突出了作品的主题，值得好好咀嚼、细细品味。
《社戏》的结尾赏析.docx
《社戏》的结尾赏析 文建军 鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说:“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角，罗汉豆，菱白。凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。” 《社戏》便是这样的“反顾”。《社戏》虽是小说，但是有作者的影子，是作者的自叙传。从《社戏》中，我们不仅看到了作者童年的影子，看到了“天然之趣”，而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年，从而引起强烈的共鸣。这就是《社戏》的魅力所在。而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的，莫过于它的结尾: “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。” 可从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通。那为什么文章结尾却这么说呢?这岂不是自相矛盾的吗? 不是，尽管从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通，但读完全文，我们才恍然大悟，原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。不去看戏，哪里看得到农村夜里特有的风光?哪里呼吸到自由的空气?哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系?又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣?更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。作者怎不怀念且一咏三叹呢?可见，《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的，并非因为作者是名人。 有人认为《社戏》标题不恰当，理由是全文写社戏的内容太少。的确，探讨这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其文字都跟看社戏有关;其二，文中真正有趣的不是看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。也有人说这篇文章以去看社戏为线索，写出了一系列的人与事，情
《社戏》赏析
《社戏》赏析 克井一中吕唯锋 《社戏》这篇课文以江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是培育学生对课外生活的关注。 《社戏》这篇课文写的是少年儿童的故事，里面涉及到的人物和故事情节，与这个年龄段的孩子相仿，因此会深深吸引学生的注意力，那么在学习上，为了显示学生的主体作用，学生可以采取自主学习的方法。但是学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的人物刻画不会很在意。也由于作品年代久远，学生对写作背景不熟悉，所以教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。有些问题需要在老师的点拨下，启发学生思维，让学生小组讨论，分别说出自己的理解和感悟，通过集体的智慧，解决疑难问题，从而显示教师的主导作用。 《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。今后我会更加努力，创造语文课堂更美的诗情画意的新天地！
鲁迅的《社戏》原文赏析
[标签:标题] 篇一：鲁迅小说《祝福》赏析 鲁迅小说《祝福》赏析 [摘要] 鲁迅既是文坛巨匠,又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生,为我们中华民族留 下了近千万字的文化遗产。他的作品,他的为人,他的思想,影响并伴随着我们的一生。《祝福》是鲁迅对中国国民劣根性的犀利批判，同时表现了对他们的深沉的爱，代表了迄今为止文化 启蒙的最高成就。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象，祥林嫂的悲剧是 一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。当祥林嫂带着对死的困惑，象草芥一样离开那个不平 的世界时，她不仅为自己的生命划上一个句号，同时也为那个世界划了个巨大的问号。 [关键词] 祝福，鲁迅，批判主义，封建社会，祥林嫂 一、作家及作品简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。 至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家 和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、 父亲周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。?? 鲁迅出身于没落的士大夫 家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学 堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习 文。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝 制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻 底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国 农村的真实面貌。 二、作品中人物形象分析 《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深 刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将 她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳 日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双 重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳 动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。 《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出 来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫， 语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他
《社戏》教材全解完美版
《社戏》教材全解 1.教学目标 知识与技能目标：1．会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言； 培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。 2．理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体会景 物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。（重点、难点） 过程与方法目标：仔细揣摩重点词语的内涵和表达作用，加深对语言的理解。（难点） 情感态度目标：结合作品的文题背景，把握作者的情感脉络，体会作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。（重点） 2. 作者及背景 作者简介： 鲁迅（1881~1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，收在《鲁迅全集》里。 背景链接： 这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来3次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏的部分。 3. 教学导入 导入一：童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。名人也不例外，今天我们就来学一篇鲁迅有关童年的文章。（板书课题） 导入二：童年是七彩的梦／伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游／童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔／现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放声歌唱…… 这首诗写出了童年的美好，让我们一起走进鲁迅先生的童年的记忆----《社戏》。 导入三：同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？ 4. 基础知识 识记字音： 归省（xǐng ）不惮（dàn ）撺掇（duo ）凫水（fú） 潺潺（chán ）踱来踱去（duó）行．辈（háng）宛．转（wǎn） 撮（ cuō）怠慢（dài）蕴藻（yùn zǎo）桕树（jiù） 词语解惑： 惮：怕 行辈：辈分 撺掇：从旁鼓动别人（做某事） 凫水：游泳 弄潮：在潮水中搏击嬉戏
《社戏》的结尾赏析
ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅ Ｍ５２ ｘｉａｎｄａｉ ｙｕｗｅｎ ２００９．０７ 教导航 备鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白。凡这些都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。” 《社戏》便是这样的“反顾”。《社戏》虽是小说，但是有作者的影子，是作者的自叙传。从《社戏》中，我们不仅看到了作者童年的影子，看到了“天然之趣”，而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年，从而引起强烈的共鸣。这就是《社戏》的魅力所在。而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的，莫过于它的结尾： “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。” 可从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通。那为什么文章结尾却这么说呢？这岂不是自相矛盾的吗？ 不是，尽管从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通，但读完全文，我们才恍然大悟，原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。不去看戏，哪里看得到农村夜里特有的风光？哪里呼吸到自由的空气？哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系？又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣？更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。作者怎不怀念且一咏三叹呢？可见，《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的，并非因为作者是名人。 有人认为《社戏》标题不恰当，理由是全文写社戏的内容太少。的确，探讨这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其文字都跟看社戏有关；其二，文中真正有趣的不是看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”（即作品中的“迅哥儿”）与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美 农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳 《社戏》的结尾赏析 ◎文建军 动人民的思想感情。也有人说这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。 笔者认为这些仅从作者处理材料的匠心角度去考虑问题的说法固然都有道理，但似乎总感觉还差点什么。如果仅仅认为《社戏》通过“我”（即作品中的“迅哥儿”）与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。这种理解又不免太简单化了。“醉翁之意不在酒”，如果与结尾那怅然若失的情感联系起来看，作者似乎还有更深的情感在里面。那么，作者在文中、特别是结尾表现的思想感情究竟是什么呢？ 缺少什么，才会思念什么；失去什么，才会思念什么。上世纪２０年代初的鲁迅还缺少菱角、罗汉豆、茭白吗？不会，所以，他“在久别之后尝到了，也不过如此”。那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。“惟独在记忆上”那点点滴滴的“意味”才显得那样可贵。那种“意味”，就是思念，是游子对故乡的思念。 思念是什么？是明月，是玉笛，是寒雨，是青山；是流水落花，是一川烟草，是南国红豆。难道它就不能是社戏、罗汉豆？明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象，流水落花、一川烟草、南国红豆是思念的意象，难道社戏、罗汉豆就不能成为思念的意象？“诗言志”，作者正是借助于社戏、罗汉豆这些儿时在故乡所看的戏、“儿时在故乡所吃的蔬果”来表达对故乡的思念之情的。这样，就不难理解，全文写社戏的内容不多却又以“社戏”来作小说的标题的深意何在了。小说以“社戏”作标题，并非仅仅是其文字都跟看社戏有关，也并非仅仅文中有与看社戏相关联的人与物，而是因为“社戏”在这里也成了对故乡的风物的描写和“思乡的蛊惑”的典型载体。《社戏》同鲁迅的其它类似的写往事的文章一样，写的也都是钓虾、看戏、偷罗汉豆之类的琐碎的小事。可是，人生正是由这“小”连缀起来的。鲁迅的“思乡”之情也正是借罗汉豆、社戏呈现出来的。这也是以
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《社戏》教学设计 【文本简析】 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问：那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常，为什么结尾这句话里还都用“好”字相颂呢？其实，正是这个怅然若失的结尾里，隐藏了解读整篇小说的密码：戏、豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹鲁迅这一书写“人生通感”的圣手：我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。 诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。 其实，这是一篇被节选的面目全非的小说——前面写两次看京戏的那部分被删掉了。单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，特别是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡，我们在教学中可以根据需要稍作复原。 【方法阐释】 阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，使师生享受着解牛析薪般的快感。 抓住主旨句、关键句、警句，然后层层铺开，从而提纲挈领带动对全文的赏析，不但手法干净利索，而且有点有面，力避琐碎。 【目标定位】 虽然这篇小说篇幅很长，还有些文字理解上的障碍，但是它又特别能唤醒学生的童年记忆，并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，制定以下目标： 1.理清小说的情节脉络。 2.揣摩精彩细腻的描写。 3.体会作者情感，感受风景美人情美。 （说明：这一小说精品，值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、描写、人物和情感，其中揣摩描写和体会情感是研读的重点，对描写的揣摩最终指向人物和情感，这又是教学重点之关键。） 【教学流程】 第一课时 一、导入新课： 每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里，每当听到路边熟悉的儿歌旋律响起，每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾，你想到了什么？一定是自己那难忘的童年。每个人的童年都不同，也许你的童年是在有趣的童话故事里度过的，也许你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的，也许你的童年是在爷爷家的大白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的……下面让我们作一次精神的返乡，想一想，童年带给你的最深刻的感受是什么？ 今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村，看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受？请速读课文，从文中找出一句话来回答。 （说明：从“聊童年”导入，使教学从学生的心灵扬帆起航；抓住“感受”，也就抓住了小说的关键。既完成了导入，又完成了切入，直接进入整体感知，可谓一举两得。）