事业比家庭更重要立论陈词(1)

事业比家庭更重要总体发言稿

一辩破题立论

谢谢主席，各位评委，在座同事上午好！

今天很高兴能与对方辩友共同探讨事业与家庭哪个更重要这一辩题。应该说，事业和家庭对每个人来说都很重要，但今天我们站在公司提供的这个平台上，想到个人与公司的关系与发展，我方认为：事业比家庭更重要。

这是因为，在对事业和家庭进行比较的时候，我们发现：第一，事业比家庭更能实现个人的价值和理想；第二，事业比家庭更能推动社会的进步和发展。下面，我们将从个人和社会两个层面来展开论述。

首先看个人层面。人都是有理性的动物，无论是组建家庭，还是追求事业，都有一定的动因。组建家庭的动因，是人们基于对亲情的需要，而追求事业，则是源自每个人实现自己理想和价值的渴望。

在我国古代传统文化中，“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的达观态度，都表明了追求事业总是比维护家庭更令人称道和尊重。

而在近代社会，被尊为国父的孙中山先生曾说，人苟有正确的志向，地位虽低，未尝无大事业之成功。这也说明了人都是有理想有追求的，而理想和追求的实现，正是通过事业。

英国女王伊莉沙白一世，为了巩固王位，纵横捭阖于当时的强国西班牙与法国之间，放弃了婚姻，可换来的却是大英帝国的崛起。由此可见事业在人的一生中，起到了至关重要的作用，它决定了人生价值的主要方面，比家庭更能实现个人理想。

其次我们来从社会层面进行分析。家庭和事业都能维护社会的稳定和正常运转，但是除此以外，事业更能够推动整个社会的发展。在我们家和办公室里，计算机都是很重要的工具，日常使用的操作系统和软件也大都来自于微软。可以说比尔盖茨引领的计算机革命，对全人类的影响都非常深远，而这些影响还不仅仅限于IT行业。2008年，比尔·盖茨退休时表示，他将把财产全数捐给其名下的慈善基金会，一分一毫也不会留给自己子女；在接受美国《华尔街日报》采访时也曾表示，自己“退休以后20%时间给微软，80%时间做慈善”。

再举个身边的例子，就拿我们公司从事的广播电视事业来说，为数字电视用户提供100多套丰富多彩的电视节目，同时通过开展文化下乡共享工程，不仅丰富了城乡居民的文化生活，满足人民群众日益增长的精神需求，而且对城市经济和社会发展都具有重要意义。然而家庭追求的是稳定与和乐，它虽然可以与事业一起保障社会和谐，但事业却在推进社会进步方面更胜一筹。

以上我方从辩题本身入手，从个人和社会两个层面进行分析，并最终验证了我方今天的结论，那就是：事业比家庭更重要。

正方一辩立论陈词

正方一辩立论陈词：跳槽不是盲目的跳，也不是人才的盲流。恰恰相反，跳槽是离开原来的单位或职业，到别的单位或改变职业，是人才的有效流动。接下来，我们来分析一下今天的辩题的逻辑关系：我们谈跳槽对人才发挥作用有所帮助，是指一种客观条件的改变能对人的主观能动性的发挥有所帮助，而非论证跳槽是人才发挥作用的充分或必要条件。因此，只要我方能够指出，跳槽引起的变动对人才发挥作用有所帮助，就能够证明我方的观点。我方将从以下方面证明我方观点：一我们强调跳槽是以双向选择为特征的一种人才流动机制，有利于人才发挥作用。之所以有人选择跳槽，就是因为跳槽者认为在原来的岗位不能很好的发挥作用啊。而跳槽恰恰尊重了人的自主选择，符合了以人为本的精神。房产大亨潘石屺用多年的经验总结道，商品的价值只有通过交换才能表现出来，人才的价值只有通过跳槽才能表现出来。对人才来说，这是公平的。可见，是跳槽改变了人才发挥作用的环境。二从社会价值看，跳槽是人才的垂直流动，较封闭的人才管理模式更加有利于资源优化配置。毋庸置疑，在跳槽的过程中，是人才的价值不断的提升，从而使其社会价值得以实现，完成了个人价值与社会价值的完美统一。对方辩友，从一而终的年代已经过去了，真正自由开放的年代早已到来。我们的人才已经明显地意识到“天生我才必有用，此处不用我自有用我处”。跳槽不是好逸恶劳，而是为自己的勤奋努力找对方向啊！“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。如果执著与当初的职业，社会上会多一个默默无闻的小资本家，而非革命导师恩格斯；多了一位湖南乡村教师，而非毛主席啊！对方辩友，请放下你们的傲慢与偏见，用你的理智的头脑接受我方的观点——跳槽有利于人才发挥作用！谢谢！反方一辩立论陈词：对方辩友在刚才的立论中翻了以下几点错误：首先概念不清，指鹿为马。何谓跳槽？跳槽就是指自动离职，更换单位的行为，是一种有风险的人才流动方式。而人才是指掌握某些技能的社会群体。可见，人才是社会的生产要素，是一种社会资源。其作用的发挥，必须针对组织和社会而言。其次，判断标准不明确，使大家雾里看花。我方认为人才发挥作用的标准在于个人价值与社会价值能否得以实现并达到统一。诚然，跳槽是个人选择的结果，它的确可以使一部分人在一定的时期内得到利益，但由于个体的差异性存在，我们不能找到统一的衡量标准。因此，就是否有利于人才发挥作用而言，我们应该站在群体和社会的角度来队今天的辩题进行讨论。在明确了概念和标准后，接下来我方将从以下几点进一步论证跳槽不利于人才发挥作用：第一，跳槽不利于个人信誉的树立。现代社会是一个讲诚信的社会，单方面的毁约，不辞而别，这些行为都会使人的诚信问题亮起红灯。“树无根不直，人无信不立”。置诚信社会之公理于不顾，大谈跳槽，人才怎样发挥作用？第二，跳槽不利于人才获得稳定的发展环境。跳槽必然使人才的工作关系的方向发生变化。在变化的环境中，人才如何发挥作用？不长期扎根于岗位，又怎能更好的发挥作用？第三，跳槽不利于人力资源的合理配置。人才是社会的生产要素之一，曾盛极一时的“孔雀东南飞”现象使得东部地区人才堆积，产生人力资源的浪费，而中西部地区出现了人才缺口。此外，跳槽使许多企业不愿投资培训员工，害怕自己的企业成为别人的人才摇篮。这显然不利于人才的社会供给。一些人

事业比家庭更重要的辩论

事业比家庭更重要的辩论 Revised at 2 pm on December 25, 2020.

作为新时代的年轻人---我认为事业更重要。不管是男性还是女性。原因有二，其一没有良好的事业基础，就没有组建家庭的必要物质基础；没有良好的事业心，就没有高贵的责任心；没有艰难的创业观，就不会明白家庭的可贵处；试问，没有事业心的人怎么成人夫，怎么成人父没有事业的支持,家庭只能是一滩温水.即使再舒适,也只能在默默中消除斗志,使人软弱,使人疲倦.从而放弃对社会做贡献的理想.另一方面来说,家庭是不稳定的.如果没有事业的支持.家庭生活很容易陷入枯燥的循环,那时候,你还认为家庭生活是舒适的吗当然,并不是说家庭不需要顾及。但我认为前提是事业需要有保证。事业的保证不仅仅是家庭收入的支持，是家庭成员生活的必须，也更有利于与社会接轨。对家庭成员（尤其是孩子）的成长更有利。建议：你方的论点应该表述为“事业比家庭更重要”，这样的立论更科学，更容易站住脚。攻辩的方向第一：承认家庭的重要！！然后在此基础上强调事业比家庭更重要。突出一个“比较而言”，而不是单单地肯定事业，否定家庭。所以一定要记住：不要否定家庭的重要性。先承认家庭是重要的，在延伸出事业比家庭更重要。第二：对于个人发展而言，事业首先是获得生活资金来源的基础，然后是满足个人发展的平台，最后是实现个人人生价值的途径。对于国家而言，各项事业的蓬勃发展是国家兴旺发达、繁荣稳定的基础和保证。第三：列举一些“舍小家而顾大家”的事例，如08年的抗冰雪时期，和512汶川地震时期，许多英雄人物就是舍小家而顾大家是的典范；大禹治水三过家门而不入，正是体现了事业比家庭更重要的现实例子接下来是确定主体。辩题中的家庭和事业应该相对于同一主体而言。字典里对家庭的定义是婚姻和血统关系为基础的单位，家庭有它的狭隘性，它只相对于个体而言。从而家庭只的是我们每个人的家庭，相应的，事业的是指我们每个人的事业。我们讨论的方向也应该是在家庭和个人事业二者中我们的选择以及选择对个人和社会的意义价值和影响。对方可能说的是说一个人忽略自己的家庭做事业是为了千千万万的家庭，这里就要强调主体要对等，一个人的事业对应他本人的家庭。为千千万万的家庭奉献不是家庭，是事业，是这个人的事业。反用对方例子打倒对方。家庭的定义很重要，不能让他们说社会是大家庭。因为说严谨点，家庭这个概念只相对个体而言。如果挡不住真要比，那是千千万万的家庭比千千万万的事业。这里可以抬事业的意义出来。事业的意义下边再讲。

愚公移山辩论赛正方一辩稿

愚公移山辩论赛正方一辩稿再退一步讲，就算这两座山非挖不可，为什么一定要亲自上阵，全家老小不干别的整天挖山?且不说整天挖山不仅是一个极其艰苦枯燥的活计，要是碰上巨大的花岗岩还挖得动么?为什么不去考虑做一些更能赚钱的买卖，然后把挖山的事情外包给专业的挖山队伍? 谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。现实生活中，恐怕绝对不会有愚公移山这样的事情发生。但是，同样道理的事情却发生的不少。我们并不是不鼓励人们坚持和执着，但是如果这种执着变成了固执，变成了一种无意义的为了执着而执着，那么就走到了反面。开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。

事业比家庭更重要的辩论

作为新时代的年轻人---我认为事业更重要。不管是男性还是女性。原因有二，其一没有良好的事业基础，就没有组建家庭的必要物质基础；没有良好的事业心，就没有高贵的责任心；没有艰难的创业观，就不会明白家庭的可贵处；试问，没有事业心的人怎么成人夫，怎么成人父？没有事业的支持,家庭只能是一滩温水.即使再舒适,也只能在默默中消除斗志,使人软弱,使人疲倦.从而放弃对社会做贡献的理想.另一方面来说,家庭是不稳定的.如果没有事业的支持.家庭生活很容易陷入枯燥的循环,那时候,你还认为家庭生活是舒适的吗? 当然,并不是说家庭不需要顾及。但我认为前提是事业需要有保证。事业的保证不仅仅是家庭收入的支持，是家庭成员生活的必须，也更有利于与社会接轨。对家庭成员（尤其是孩子）的成长更有利。建议：你方的论点应该表述为“事业比家庭更重要”，这样的立论更科学，更容易站住脚。攻辩的方向第一：承认家庭的重要！！然后在此基础上强调事业比家庭更重要。突出一个“比较而言”，而不是单单地肯定事业，否定家庭。所以一定要记住：不要否定家庭的重要性。先承认家庭是重要的，在延伸出事业比家庭更重要。第二：对于个人发展而言，事业首先是获得生活资金来源的基础，然后是满足个人发展的平台，最后是实现个人人生价值的途径。对于国家而言，各项事业的蓬勃发展是国家兴旺发达、繁荣稳定的基础和保证。第三：列举一些“舍小家而顾大家”的事例，如08年的抗冰雪时期，和512汶川地震时期，许多英雄人物就是舍小家而顾大家是的典范；大禹治水三过家门而不入，正是体现了事业比家庭更重要的现实例子接下来是确定主体。辩题中的家庭和事业应该相对于同一主体而言。字典里对家庭的定义是婚姻和血统关系为基础的单位，家庭有它的狭隘性，它只相对于个体而言。从而家庭只的是我们每个人的家庭，相应的，事业的是指我们每个人的事业。我们讨论的方向也应该是在家庭和个人事业二者中我们的选择以及选择对个人和社会的意义价值和影响。对方可能说的是说一个人忽略自己的家庭做事业是为了千千万万的家庭，这里就要强调主体要对等，一个人的事业对应他本人的家庭。为千千万万的家庭奉献不是家庭，是事业，是这个人的事业。反用对方例子打倒对方。家庭的定义很重要，不能让他们说社会是大家庭。因为说严谨点，家庭这个概念只相对个体而言。如果挡不住真要比，那是千千万万的家庭比千千万万的事业。这里可以抬事业的意义出来。事业的意义下边再讲。

一辩立论稿

各位评委老师、各位同学，大家好。我是反方一辩，我方的观点是互联网加对实体经济的影响弊大于利。互联网加是互联网与实体经济进行结合。就像一个硬币有两面一样，互联网加的模式对实体经济来说也是有利有弊的。我方认为，这种结合方式对实体经济的影响还是弊大于利的。第一，互联网加会对传统的资讯传播方式进行冲击。互联网和移动网络的发展使得传统媒体称为严重的受害者。在座的各位都能切身感受到互联网对传播方式的冲击。网络资讯平台的兴起，网络成了大众接受信息的主要来源渠道，大家看新闻、看电视、看电影都更倾向于互联网和移动网络，那么电视、报纸、电影等产业就不可避免地或遭受极大的冲击。第二，互联网加也对传统经济结构的后端部分进行了冲击，也就是对流通渠道的冲击。首先是对社会零售体系的冲击。由于线上销售覆盖面广，接触人群多，展示成本低，且网络销售产品的价格也明显低于线下价格，于是，线上电商大行其道。然而，实体企业一窝蜂进入电商，结果被碰得头破血流。实体企业网上做生意99%都亏本，因为钱都花在广告和流量上了，不买广告和流量就没有销售量。而如果实体店铺不加入网上销售的模式，那些网上销售的店铺又会挤占了实体店的生存空间，很多实体店都不得不关门。加入和不加入网上销售，生存都很艰难。从这里可以看出，互联网加对实体企业不利，对就业不利，对中国未来经济也不利。其次，互联网加的模式减少了中间商，砍掉了其中一个环节，换一个角度，原来那些中间商的生存空间就减少了，他们的发展前景很渺茫。作为实体经济的一部分，他们也就受到极大的冲击。而对那些下岗失业的人们，在经济发展不景气的情况下，他们也很难就业，收入减少，意味着消费也减少，如果消费不足，经济又如何能发展得好呢？第三，互联网加导致的商品价格下降引起了价格战，非但没有促使企业转型升级，提升商品和服务质量，反而通过裁员、降薪、降质量等方式降低成本，企业不断萎缩，恶性竞争导致产品竞争力下降。因此，电商模式虽然短暂地带给了消费者低价格，但是从长远的角度来看，互联网加带来的低价格还是得不偿失的。第四，互联网加的大数据技术使得利基市场被挤压。所谓利基市场，就是是那些大型企业忽视了的潜在的缝隙市场。过去很多中小企业靠着灵活的市场嗅觉和反应，抓住了这些大企业忽略了的利基市场，才能逐步成长为市场的挑战者。在互联网加的经济形态下，占有市场主要份额的企业，能够利用互联网大数据库进行精准营销，凭借人才、技术、资本等优势抢占利基市场，资源被巨头垄断，中小型企业被挤压，存活率低。而经济的发展需要有更多的中小型市场慢慢成型长大，让他们发挥活力，而互联网加的经济模式最终市场的活力就会下降，经济情况也下降。总而言之，互联网加的经济模式虽然现在会给消费者带来一些便利，但我们认为，总的来说，它对实体经济的影响都是弊大于利的。

辩论赛辩论总结陈词

辩论赛辩论总结陈词辩论赛有一些精彩的总结陈词，大家想要欣赏一下吗?下面是搜集的辩论赛辩论总结陈词，欢迎阅读。更多资讯辩论赛栏目! 反方总结陈词谢谢主席，大家好!众观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区，但是天理昭昭，真理是藏不住的，请听我一一道来。第一，何谓城市化?化是一个过程，城市化是一个动态进行，虽然对方也不否认，可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化，这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣，这是你们的计策，但是这无异于搬起石头砸自己的脚。第二，对方对生活质量的理解，我们说生活质量和生活水平是两个概念，为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量，对方您不是不明白，只是装得稀里又糊涂。第三，历史的车轮是前进的，这是人类发展的科学文明进步，我们的生活水平自然是提高的啊，可是你们的结论是城市化提高了我们的生活质量，这怎么可能呢?你这不是牵强，也不是凑巧，根本就是导向了杀人之说。

听听真理的阐述，城市化降低了人们的生活质量。人类从产生以来，从来没有停止过对生产方式的探索，作为工业化的产物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，这我们都承认，但是作为一种政策选择、发展模式，城市化使人口和资源大幅度集中于部分城市!这不但造成了很多社会问题，而且使原来的城市功能受到了巨大的损害，城市化产生严重的“马太效应”，造成城乡差异悬殊，并使城市化走上通过生态破坏疲建的不归之路，这其中城市化带来的弊端已被城市化的实践和社会学的理论所证明。纵观人类发展，西方学家提出城市化规模与人类的生活休戚相关，在近代，又有人提出了人口数量与平均管理更体现了人性的蜕变和衰退之说啊!处在世纪之交的今天，实现城乡的均衡发展是我们时代发展的主体和主流啊!从伦敦到芝加哥，从刚才对方辩友提到的新加坡到青岛，哪一个不是发现了城市化的弊端后采取抑制城市化发展来解决这个问题呢?对方辩友不要为了论证你们的观点，而被蒙蔽了探寻真理的双眼啊!事实也好，雄辩也好，我方观点城市化降低了人们的生活质量。谢谢大家! 正方总结陈词谢谢主席，各位评委观众大家好! 我不敢说对方辩友顽固，但是我不得不指出对方辩友的几个错误。

辩论赛一辩陈词

辩论赛一辩陈词辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。提供一个辩词范本：我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影

响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！辩论赛四辩陈词格式：四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。

一辩立论 (初赛)

一辩立论谢谢主席，各位评委，以及对方辩友，反方在此问候各位。今天，我方的观点是“机遇比实力更重要”。我方并不否认实力对我们成功的重要性，但我方强调的是——机遇比实力更重要！首先，何谓机遇？现代汉语辞典把机遇解释为一种客观条件，是对人们有利的时机、境遇和机会。正如种子要生根发芽甚至收获，应保证有适合它生长的温度和湿度，这是客观条件，也就是机遇！其次，何谓更？更是更加，是比较的意思，通过比较，我们方才知道机遇比实力更重要。历史长河中机遇比实力更重要的例子更是数不胜数。改革开放初期，李嘉诚在实力并不雄厚的情况下，抓住机遇，借巨款购买大量地皮，最终成为中国首屈一指的大富豪。世界酒店大王希尔顿早年随淘金热到丹麦，抓住机遇，兴建旅店，最终成就辉煌事业。无论是李嘉诚还是希尔顿，早年都并无太强实力，但他们成功的关键就是抓住了机遇！机遇比实力更重要，这样的道理在中西方都有体现，可见机遇之重要。成功是目的，那么机遇就是关键！多少人苦苦坚信于实力，可结果呢？纵实力加身却平庸一生，原因何在？就是因为没有机遇。屈贾谊于长沙，虽才富五车，可终不能一展抱负。怨千里马无伯乐，虽有千里之能，可终不能挥洒自如。他们何尝不是有实力之人，可缺少了机遇，也只能空悲切，叹一声枉然。人生路上，想成功没有机遇是不行的。如果没有机遇，纵使你有才华也得不到展现抱负的机会和舞台。常言道，成功者和失败者的区

别就在于能否抓住机遇。所谓君子适时而动，英雄应运而生。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。由此可见机遇何等重要。当然，我们不接受对方辩友即将可能提出的——千里马如果没有实力即使被伯乐看中也不会有所作为，从而得出实力有多重要的观点。再次强调我们的观点——机遇比实力更重要！我们的重点不在于有没有哪样东西才会成功，而在于有了这两样东西后，哪一个更重要，更有助于我们走向成功。又然，我们不接受对方辩友将可能提出的——贾谊等人是因为没有处在好的时代环境下才怀才不遇的。再次强调现代汉语辞典对机遇的解释——机遇是一种客观条件，是有利的环境和机会。依然突出的是我方的观点——机遇比实力更重要！所以，综上所述，我方坚持认为——机遇比实力更重要！

事业比家庭更重要家庭比事业更重要知识讲解

事业比家庭更重要家庭比事业更重要

人生价值的重要途径之一，哪怕是没有轰轰烈烈的事业，只要能为家、为爱做出奉献，社会同样会给与他们肯定与尊重。看过了个人，我们再从社会层面看，家庭作为社会生活的基本的单位，仍然具有事业所不能超越的重要性。现代社会面临着很多社会问题，如老人问题，青少年的犯罪问题等等，而家庭的抚育和赡养功能，则表现出了更为重要的社会价值。事实上每个家庭的和睦稳定，不但维系着整个社会的吐故纳新，更是奠定了社会繁荣稳定的基础；另外一方面看，成功的事业固然可以推动社会的发展，可是社会发展的最终目的不就是为了千千万万个家庭的美满幸福吗？我想有个家，一个不需要大多地方，因为爱情无价、亲情无价！常常回家看看吧，因为家庭它比事业更重要。反方立论陈词反方：其实在今天的辩论中，双方有一点是共识的，那就是事业和家庭对每一个人来说都是很重要的，但是如果一定要比较二者，哪一个更重要，就必须要进行深入的分析。所谓事业是指人所从事的，具有一定规模目标和系统，而且对社会发展有影响的，经常性的活动及其成就。它具有两个特点：广泛性和层次性。广泛性是指事业包括各种各样的行业、职业与工作；而层次性是指事业，不仅包括一般性的行业，专业性很强的职业，更包括对社会发展产生重要影响的工作。而家庭是指以婚姻和血缘关系为基础的社会单位，包括父母、子女和共同生活的亲属在内，这个辩题对于我们每个人来说，都具有现实意义。但是我们的分析对象，绝不仅仅应该是一个个的个

正方一辩稿 (1)

大学生安全危机意识淡薄是个人问题一辩稿谢谢主席，大家好！在陈述我方观点之前，让我们首先来看辩题中的几个概念：第一，当下安全状况令人担忧，安全问题频频发生，并有越发严重的趋势，这种情况称作安全危机。而大学生安全危机意识的淡薄，指的正是对安全现状的不了解，对安全问题的疏忽和轻视。第二，今天我们探讨它是“个人问题”还是“社会问题”，实质上是要弄清楚大学生安全危机意识淡薄的原因。具体地说，在社会、学校和家庭的教育已经在自己职能范围做到位的前提下，大学生本人出于生理和心理原因不接受、不重视安全教育，导致意识淡薄的，属于个人问题。相反，如果原因来自家庭、学校教育的不到位或社会大环境的影响，那么无疑它就是社会问题。所以，今天我方将从外部教育已经在其范围内很好履职，而大学生自身存在对安全问题疏忽轻视的生理心理因素两方面说明，大学生安全危机意识淡薄原因不在社会，而在个人。首先，当我们用公正客观的态度审视外部给予大学生的安全教育时，我们会发现，这种教育不仅涉及领域相当广泛，教育形式也多种多样。从小到大，家长会通过说教和演示的方式告诉我们什么东西不能吃、什么东西不能碰，在大学生的童年时代就逐渐灌输安全意识。到了大学，学校会在入学时就开设安全教育课，并按政府规定提供每学期至少一次的安全演练，从理论和实践两方面培养安全观念。在社会上，从新闻媒体的定期宣传，到社交软件对话框顶部“不要轻易透露个人信息”的温馨提示，都在潜移默化地塑造我们的安全观。由此可见，外部教育确实已经尽到了职责，我们不能把安全意识淡薄的原因轻易推向社会。接下来，反观大学生本身。从生理因素看，刚刚迈入成年的大学生不管在年龄、思维方式还是处事习惯上，都要比年龄较大、有一定社会阅历的人更加不足，因此他们会倾向于信任周遭环境，却缺乏对环境本身是否安全的思考。南京市公安局的测试中，面对驾驶轿车、向大学生搭讪的民警这种现实生活里的陌生人，被搭讪的5名女生就有4名毫无防备地上了车。而在网络环境下，因为轻信陌生人、随意透露个人重要信息而被骗被杀的大学生更大有人在。所以，大学生的生理特点的确可以导致其安全意识不足。其次，大学阶段是心理上的叛逆期。脱离父母管束的大学生通常对自己过分自信，以自我为中心的叛逆倾向使他们往往对学校和社会的安全教育和安全宣传不闻不问，从而在个人意识上没有形成强烈的安全危机观念。据统计，大学生每学期只去上一次安全教育课的有49.6%，一次都没有的竟高达28.1%。而在严肃的安全演练上，我们的大学生却在逃生时嘻嘻哈哈，在讲解时旁若无人地玩手机，甚至拿用来救命的灭火器当玩具。所以，是大学生们自己没有做好安全危机意识的构建，导致灾难来临时的慌乱和无故丧命啊。所以，综合上述两方面，我方有理由相信大学生安全危机意识淡薄是个人问题，而非社会问题。谢谢大家！

爱情比事业更重要

质询 1、问一辩：请问对方辩友你是不是以爱情为基础的婚姻而出生的？ 2、问四辩：对方辩友觉得事业和工作有什么区别？ 3、问二辩：对方辩友认为事业和职业的区别是什么？ 4、问四辩：对方辩友认为为什么人类需要爱情？ 5、问一辩：请对方辩友解释一下，为什么为了事业抛弃爱情的负心汉会遭人唾骂，而为爱情放弃事业的家庭主妇会受人尊敬？ 6、问二辩：为什么有那么多人为了爱情而放弃生命呢？三辩三分钟首先，针对对方的观点来看，总结来说爱情需要物质基础，但不等同于事业比爱情重要。也许很多人并没有事业心，只是想平平淡淡过完一生，只是想拥有一份平凡普通的事业，而他一生所渴望的就是与爱人相濡以沫过完这一生。多少人身处弥留之际，摸着老伴的手，回想那一生相伴相随走过的蹉跎岁月，回想起年轻时老伴做的温馨的早餐，回想起劳累时老伴为你捶背捏腿，这是多么的令人感动啊。这个时候，你再去对他说：事业更重要啊，你的万贯家财还没有立遗嘱啊。你觉得这合适吗？你方说有人一辈子不需要爱情，可是生活中，谁是真的不需要爱情呢？即使是向牛顿这样一心献身科学，将事业视为自己“女人”的人，也在人生中迸发出爱情的火花过呀！为什么人们会唾骂抛弃妻子的负心汉，而会向往为了爱情而放弃事业的人呢？一个人的一生，无论平凡与伟大，都不可能没有爱情的滋养。还有，物质基础不一定必须来源与于事业，这点我方已经有所阐释了。 1.从历史的起源上来说，家庭是以爱情为基础而组建起来的，人类的事业就是建立在家庭的基础上的，如果没有家庭这个基础，人类的事业是不可能发展起来的，过去如此，现在也如此，将来也如此。有了爱情才有了婚姻，有了婚姻才有了人类的延续，不延续如何进行物质资料的生产？试想，当你老了，动不了了，总要人来照顾你吧，那你不繁衍后代谁来照顾你呀，是吧？这就是人类繁衍后代的意义。以前还是单细胞生物时，以前还是爬行动物时，以前还是类人猿时，我们一路走来，不停繁衍，从以前到现在，我们产生了区别，我们知道我们不一样了，

辩论如何写好一辩陈词

辩论如何写好一辩陈词一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。立论准备辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。确立立场的两个基本原则是：（一）弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解

正方一辩开篇立论

正方一辩开篇立论: 谢谢主席，大家好～现代社会更需要通才还是专才呢,要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展。首先明确以下几个概念:专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才。而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才。我方认为，通才知识全面化，技能多样化，思维整合化，适应发展能力强。下面我将从以下三方面来进一步阐述我方观点首先，良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求。高度分工是现代社会的一个显著特征。但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求。社会分工造成了细化，可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合，我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢,进入20世纪90年代末，我国高等教育在适应经济体制转变中发生了一些变化，市场经济背景下对专业设置的影响主要来自社会，政府和高校三个方面。这个时候是不是需要有沟通,是不是需要有融合呢,那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能实现沟通,谁更能实现融合,是的，是多元化的复合型人才～因此现代社会的良性运行和可持续发展，更需要通才～其次，让我们来谈谈现代社会发展的原动力——创新。从古代科学的综合，到近现代科学的分化，再到当今科学新一次的综合。各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了，当今社会是一个多元化的社会，对物质的需求也是综合型的，而只有那些具有广阔的知识平台，丰富的知识储备才可以创造出符合现代社会需求的物质，这就需要不同学科相互交叉、沟通、融合。那么宽口径、厚基础的通才们是不是要比那些窄口径的专才们更具有实现创新的能力呢,所以现代社会的进步与发展更需要通才。再次，让我们来看看现代社会一个残酷的现实——失业比例高，就业压力大。众所周知，当今社会是一个善变的社会，金融危机席卷全球，失业队伍越来越大，

辩论赛一辩陈词

辩论赛一辩陈词谢谢主席，谢谢对方辩友，大家好。今天，我方的观点是：中庸之道不应该被提倡。中庸之道作为传统文化的重要组成部分，是儒家为人处世治天下的一个原则。所谓中庸，不偏不倚谓之中，不求改变谓之庸。然而，这种处世之道真的应该被提倡吗？首先应该明确的是，只有符合客观现状，满足、匹配当下社会需求的观念才值得提倡。这便是我们今天讨论中庸之道是否应该被提倡的标准。我方并不是想否认中庸之道有其积极的意义，而是想说，应该先对其精神有所理解，并考量其对社会发展的负面作用后再做决定。我方认为，中庸之道不应该被提倡，理由如下：第一，从哲学上说，所谓中庸之道，就是要永远保持旧的矛盾统一体，永远保持旧质的稳定性。按照中庸之道，事物如果过或不及，都应该无条件地加以反对，只有“中”是最好的，因为把握住这个“中”，就不会走向极端，旧质的稳定性就不会受到破坏了。但是，中庸之道却把这种质的界限神圣化了，把旧质的稳定性绝对化了。在这里，它把旧事物说成是一种不可克服的力量，是神圣的、永恒的。很显然，中庸之道就是把旧的社会经济形态加以绝对化和神圣化，否定社会的革命变革，否定社会的前进运动，主张保守，主张复旧。中庸之道虽然认识到量变会引起质变，但它强调“不过分”，而这个衡量的度，恰好就是量变到质变的分界线。如果不越过这个分界线，那又如何由量变走向质变，产生新的事物，产生新的发展与变革呢？如果我们是用中庸之道去调和资产阶级与无产阶级的矛盾，而没有革命先烈们“抛头颅，洒热血”的果敢，那么现在的社会主义社会，还有可能到来吗？第二，从个人角度看，中庸提倡的精神与现代社会对人才的需求是不符合的。我们所身处的时代，是一个充满竞争与挑战的时代，是一个讲求创新与效率的时代。这要求身处时代之中的我们敢于面对挑战，敢于竞争，敢于大胆开拓进取。而中庸告诉我们，在竞争和挑战

事业比家庭更重要家庭比事业更重要

正方：家庭比事业更重要反方：事业比家庭更重要立论陈词正方立论陈词正方：我想我们都不会忘记两年前的9月11日，那个让全世界为之哭泣的清晨，当巍然耸立的纽约世贸大厦瞬间变为废墟时，3000多条无辜的生命，永远地离开了我们，直到前不久纽约警务局，公布了这些罹难者当天最后的电话记录后，我们才知道那些面对着死亡绝境的人们，他们在生命最后一刻，留下的最后言语，无不表达着对家庭深深的眷恋，我想在一个人，即将告别认识那一瞬间，他心中所牵挂的，必然是一生最重要的东西，这就是家庭。今天的辩论，并没有指定比较的对象，所以我们就要分别从个人和社会，两个层面来看，家庭和事业两个层面来看，家庭与事业何者更为重要，首先从个人层面上看。家庭所具有的不可比拟的重要性，已经在刚才的事例中，表现的再真切不过了，那么让我们来想一下究竟为什么对一个人来说，家庭比事业更重要呢？原因有三：第一，开启心智、塑造性格、家庭不仅是人生的第一个课堂，家人的言传身教潜移默化，更会影响我们的整个一生。正如宋庆龄女士所说的：能在一个人身上留下不可磨灭的印迹的总是家庭；第二家庭是人的情感归宿，人有悲欢离合，受伤时家是遮挡风雨的伞，开心时家是洋溢幸福的河，而事业永远也无法取代家庭成为人情感的港湾，难怪就连事业有成的刘德华都在唱回家真好；第三家庭是实现人生价值的重要途径之一，哪怕是没有轰轰烈烈的事业，只要能为家、为爱做出奉献，社会同样会给与他们肯定与尊重。看过了个人，我们再从社会层面看，家庭作为社会生活的基本的单位，仍然具有事业所不能超越的重要性。现代社会面临着很多社会问题，如老人问题，青少年的犯罪问题等等，而家庭的抚育和赡养功能，则表现出了更为重要的社会价值。事实上每个家庭的和睦稳定，不但维系着整个社会的吐故纳新，更是奠定了社会繁荣稳定的基础；另外一方面看，成功的事业固然可以推动社会的发展，可是社会发展的最终目的不就是为了千千万万个家庭的美满幸福吗？我想有个家，一个不需要大多地方，因为爱情无价、亲情无价！常常回家看看吧，因为家庭它比事业更重要。反方立论陈词反方：其实在今天的辩论中，双方有一点是共识的，那就是事业和家庭对每一个人来说都是很重要的，但是如果一定要比较二者，哪一个更重要，就必须要进行深入的分析。所谓事业是指人所从事的，具有一定规模目标和系统，而且对社会发展有影响的，经常性的活动及其成就。它具有两个特点：广泛性和层次性。广泛性是指事业包括各种各样的行业、职业与工作；而层次性是指事业，不仅包括一般性的行业，专业性很强的职业，更包括对社会发展产生重要影响的工作。而家庭是指以婚姻和血缘关系为基础的社会单位，包括父母、子女和共同生活的亲属在内，这个辩题对于我们每个人来说，都具有现实意义。但是我们的分析对象，绝不仅仅应该是一个个的个人，而必须要分析社会主流的意见和想法。另外和对方共识的也是这个辩题绝不能仅仅分析个人层面，还必须要结合社会层面的分析。正是基于以上两点，我方才认为今天我们应该有一个比较标准，这个比较标准就是看，事业和家庭哪一个更能够实现个人的价值和理想，哪一个更能推动社会的进步和发展。首先让我们来看一下个人层面，人都是有理性的动物，无论是组建家庭，还是追

辩论赛一辩开篇陈词模板

辩论赛一辩开篇陈词模板对方辩友的开篇立论十分精彩，很值得我们学习。但我方认为中学生课外补课弊大于利，理由如下：我们暂不谈论课外补课利弊谁大于谁，我们要先明确为什么要补课，课外补课的现状是什么。众所周知，课外补课的根本目的只有一个：分数和高考。不排除一些学生通过课外补课巩固和提高了学习成绩。但是，这不补罢了(音liao)，一补补出了不少弊端： ① 课余补课增加了学生的学业负担。我想在坐的各位都有所体会，自进入了高中，我们的作业量和习题量便迅猛增加。本来学生的课余作业、练习及试题就堆积如山，好多学生几乎疲于应付，补课老师再“锦上添花”，学生都被压得只能够出气不能够吸气了。对于培尖，会有更多更难的试题等待着他们去应战。补课更是如此，茫茫题海，无边无际。学生们望眼欲穿只能无奈地慨叹：举头望明月，低头做试题。 ② 课余补课占据了学生太多的快乐时光，得不偿失。学生整天题海苦战，快乐的游戏时间、轻松的运动时间明显减少。本来十六七岁的青春，却被坑爹的补课所摧残由于时间被补课占据，学生们的运动时间越来越少，身体素质也越来越差;由于时间被补课占据，学生们与家人交流的机会越来越少，与亲人的关系也越来越疏远;由于时间被补课占据，和同学朋友交流也匆匆忙忙，带走了与朋友交往的那份真诚，留下的却是无言和冷漠。 ③ 补课会耗费大量财力和物力，伤神费力。课余补习都得付费，一般都不便宜。以包头地区为例，一家私人补课机构，效率较高的一对一模式，一节课两个小时，200元。按每周上一节课算，五周下来，够在包钢一中读一个学期的书。更何况，五节课一共是10个小时。与此同时，我们不得不考虑的另一个因素就是效率。连在学校里每天学都学不会的东西，在一周一次的补课班里怎么可能学得会呢? ④ 课外补课加重了学生的厌学情绪。学生的学习负担已经够重了，再加上父母的强制补习，使得那些本来就不大热爱学习的学生，更加不想读书，兴趣全无。他们可能只是把读书看作成一个目前不得不完成的任

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 大学生辩论赛一辩稿在辩论赛中，一辩是起到开篇立论的作用，那么一辩稿怎么写呢?下面小编为大家整理了大学生辩论赛一辩稿，欢迎阅读参考! 如何写好辩论赛的一辩陈词一、“立论陈词”的作用：开篇立论，奠定整场辩论赛的基础，思路，逻辑，方向。因此“立论”是每位辩手都应信手拈来的东西。二、“立论”，是建立在对辩题深刻理解之上的，一个星期，甚至半个月的辛苦结果都在一篇“陈词”中，当是精华中的精华。三、“立论”写的顺序一般是：提出本方立场，再提出定义，然后得出标准。尊后提出论点，论点一般不超过四个，最后总结。当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。但是，也并不是说陈词就是一辩写的，它自然是整个辩论队的精华。四、“立论”是整常辩论赛的理论核心，自然需要有很强的逻辑性;“立论”用事例一定要简短精炼，有典型性，广泛性;“立论”中每个论点都必须为标准服务，用标准衡量，更加有说服力。“立论”不得驳斥他方观点。一辩稿应该从三个层面上进行准备一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果大学辩论赛一辩陈词技巧大学辩论赛一辩陈词技巧。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、

事业比家庭更重要四辩陈词修订稿

事业比家庭更重要四辩陈词 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】

一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。《易经》有云，举而措之天下之民，谓之事业。对方多次发问，始终说我们所做的一切是为了家庭。今天的辩题不存在目的与过程的对立，他们是相符相依的，还请对方辩友注意。第二判断标准过于主观化，我们今天一再说，无论是家庭还是事业对我们个人来说都是很重要的，但是因为它们两者往往会发生冲突，会很矛盾、这个时候我们就必须，要有一个客观的，一个不以人的意志为转移的标准，来进行衡量。因此今天我们的标准就是，谁更有利于实现人生价值，更有利于推动社会、国家的发展，那么谁就更重要。第三，对方辩友今天的陈词洋溢着人性的光辉，处处为我方辩友和大众考虑。我方很感动。但今天的辩题并不是让我们选择以谁为重，而是判断谁更重要。还请对方辩友意识到其中的差别。我们承认，家庭可以在一定程度上对发展产生重要影响，但真正的问题在于谁更加能我们今天谈事业更重要，并不是否定家庭的重要性，而恰恰是在向家庭致敬。我们知道当今中国，有无数的年轻人为了心中一个小小的梦想，不顾家人的阻拦踏上了追寻自己热爱的事业的道路；有160万警察不顾家人的担忧，投身于广大人民的安全事业；有1539万教师常常给自己家人做饭的时间都没有，却义无反顾地投身于教书育人的事业；还有更多的医生在医院地一个接一个通宵的做着手术，更多的军人士兵日以继夜的保卫祖国。他们加班加点，任劳任怨，原因何在是他们不看重自己的家庭吗是他们的家人不理解他们吗？不，都不是。家庭多么温暖，生活多么安逸，但是为了社会发展，国家昌盛富强，我们不得不考虑事业的因素要更多。说到底在大家心中，事业还是更加重要啊。纵观历史，我们国家乃至中华民族的发展是跌宕起伏甚至是充满曲折。无数的革命工作者在保卫乃至建设国家的任务上尽可能的付出了一切，焦裕禄龚全珍袁隆平，这样的例子不胜枚举。俗话说“道路是曲折的，前途是光明的”为什么前途是光明的？正是因为有这群为了民族复兴这份伟大事业而在家庭上作出让步的人，在为祖国发展做出奉献啊。我们没有说家庭不重要，但是，只有认识到事业更重要，我们的社会才能持续发展。今天，在这东方的大地上，无数人向着事业的光芒奔走，在中国复兴事业的道路上，我们踏着一步步坚实的步伐。