客家语言习俗欣赏
梅州中学校本课程客家语言习俗欣赏
邓文兵
目录
前言--------------------------------------------------------------------------------------(３) 第一节客家话属性--------------------------------------------------------------------(３) 第二节客家话代表语言与客家方言-----------------------------------------------(４) 第三节客家话的语音特点-----------------------------------------------------------(４) 第四节以谐音取联兆-----------------------------------------------------------------(５) 第五节避讳-----------------------------------------------------------------------------(６) 第六节客家俗语-----------------------------------------------------------------------(６)第七节客家生活谚语-----------------------------------------------------------------(７) 第八节客家歇后语------------------------------------------------------------------(１５)附广东省梅州市客家话考试2006年乡试试题-----------------------------(１９)
客家语言习俗欣赏
前言
客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的，对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一，而广东省梅州市是历史上客家民系的最终形成地、聚居地和繁衍地，更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园，被尊为“世界客都”。
梅州市位于广东省东北部，东部与福建省交界，南部与广东省潮州市、揭阳市、汕尾市毗邻，西部与广东省河源市接壤，北部与江西省相连。梅州市的总面积为159.25平方公里，500多万人。全市辖梅江区、梅县、平远县、蕉岭县、大埔县、丰顺县、五华县等6县、1区，并代管兴宁市，市政府驻地在梅江区。梅州市以汉族客家人为主，在丰顺县有部分汉族潮汕人。除汉族外，还有少量的畲族等少数民族人口。梅州市大部分居民讲客家话，在丰顺县大约有11万居民说潮州话。
第一节客家话属性
客家话又称客话、客语，客家话是汉族客家民系的母语，是汉语八大方言之一，是汉语八大方言分布区域仅次于官话的第二大方言。客家话分布的地区很广，在不同的地方有不同的称谓，在广东的东部、北部和福建、江西被称为客话、客家话；在广东的西部和广西被称为涯话、麻介话、新民话；在湖南的一些地方被称为客姓话；在四川被称为土广东话。其中“客家话”是最通称的一个称谓。
在汉语八大方言中，客家话最独特的一点，是联结了大陆各省，乃至全球各华人地区的客家人的民系认同。客家人，无论在大陆的广东、四川，还是在台湾、马来西亚、印度，只要会说客家话，坚持客家人不忘祖宗言的特性，就会互相视为老乡、自家人。而不会说客家话，没有客家认同的人，即使有客家血统，一般也被视为客家后裔，而非客家人。客家话的这个特点，导致在客家人占多数的地区，其它族群往往学习客家话，以争取客家人的自家人认同。在台湾、马来西亚，政治人物学习客家话以期获得客家人的支持的现象，越来越常见。
一般认为，客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾。一般认为，客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显。用客家话朗诵中古汉语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面的吻合程度比普通话要高得多。由于客家话主要分布在中国南方地区，因此与兄弟
语言之间有着较多的相互影响。赣语是除客家话外最接近客家话的汉语方言。一般认为，在（古代）客家话的形成和发展中，客、赣有着发生学的关系。这就导致现代客家话和现代赣语在发音特点上有较大的接近。此外，由于客家地区与粤语区、闽语区、官话区等接壤，客家话与这些方言在词汇上有不少的共通之处。同时，客家地区在客家人到来之前往往有一定的少数民族存在，这些少数民族的语言（用词）也影响了客家话。如客家话表示“家”的“屋家(vuk ka)”，相传就是来自畲语。
第二节客家话代表语言与客家方言
客家先民南迁以后，多定居于偏僻闭塞的山区，由于自然条件的限制，受外来的渗透较少，而且在与相邻的畲、瑶等族的交往中，始终处于主导地位，因此保存了他们固有的文化礼俗，同时也形成了独立的客家方言。
梅州境内梅江区和梅县的客家话在语言学上被称为客家话的代表语言，因为梅江区和梅县的客家话影响大，语言较清晰。
由于客家话的地方特色很强，环绕梅县的有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县，几乎每个县的客家话都有其各自特色，可以看成一种独立的方言。举例说：兴宁方言并沒有以m或p声结尾的字，而是把它们溶入了n及t音里。在不同的客家话方言里，声调也有所不同。大多数客家话方言都有入声，共有六个声调。而在长汀城关话等方言里，入声消失了；东江本地话等方言则保留了早期客家话的声调特点──去声分阴阳，共有七个声调。台湾的海陆客家人是从海丰与陆丰来的，这种客语腔有汉语难找的后齿龈音（[?],[?],[t?]）。台湾另外一种客语腔四县腔是从嘉应（现为梅州市）的蕉岭、平远、兴宁和五华腔来的。客家方言内部有相似的一面，也有差异巨大的地方。包括梅县话、惠阳话、四县话等在内的75%（以使用人口计）的客家话可以共通。这75%的客家话也称为主流客家话，包括：广东梅州各县（除大埔县南部数镇外）；广东惠州各县、河源各县（除惠城和东江沿江部分地区外）；粤北大部分客家地区；江西赣州南部各县（龙南等三南地区、安远、寻乌）；江西赣州中北部部分县市；福建龙岩客家地区南部各县（永定、上杭、武平，以及连城南部，长汀南部）；广东珠三角、粤西；广西；海南的大多数客家话；四川、重庆的大多数客家话；港、澳客家话；大多数台湾客家话；绝大多数东南亚客家话。
第三节客家话的语音特点
要了解客家话在汉语中的时间定位，就要了解汉语演变的过程。从春秋、战国一直到秦汉时代，声韵学上称为「上古」。上古音主要有几个特点：
1.无轻唇音：中古的轻唇音皆读为重唇。所谓的轻唇就是ㄈ这个音，重唇就是ㄅㄆ。也就是说，上古汉语没有ㄈ的音。
2.无舌上音：中古的「知彻澄」母读法和「端透定」相同。可以比喻例如ㄓ这个音在上古念为ㄉ。
3.复辅音声母：也就是一个字有两个声母。体(tl)、各(kl)。这就是为什么「各」可以做「路」的声符。而「体」和「礼」有相同的声符。在汉代后，复辅音声母消失，语音也
渐变。
从六朝到宋朝，声韵学上称为「中古」。它又可以前期和后期。其中最重要的是「广韵」这本书。广韵这本书记载的是唐朝初年的语音，许多汉语方言都可以从这本书的音系来加以分析。唐朝到五代间发生的主要语音变化有：
1.轻唇音产生：这个变化从初唐开始发生。广韵中尚未有此变化。但客语中已有轻唇音。
2.正齿音二等和三等合并：也就是庄（照二系）、章（照三系）组合并为照组字。这个变化在晚唐才发生。而客家话中有的次方言合并，有的没有。
在广东四种方言中，客家方言与普通话差异最小。客家方言有六个音调，平、入声分阴、阳，上、去声不分，保留了六个古人声韵尾。其书面语与口头语在语音上有较大差别。此外，客家先民本用北方话，入居广东后，受着不同广东方言和地理历史环境影响，因而逐渐消失了卷舌音。
客家话主要特点是：
1.客家话的字音，读为送气音的比较多。也就是说ㄆ、ㄊ、ㄎ比ㄅ、ㄉ、ㄍ多很多。这是因为中古全浊声母（并、定、群母）在客语全部变成送气清音。而其他方言则是一部份变化为送气一部份变不送气。
2.客家话中有一些轻唇字念为重唇，也就是ㄈ念成ㄆ或ㄅ。例如斧、肥、浮、飞等，表现了「古无轻唇音」的现象。
3.中古的知组声母字在客家话中已大多数变为舌尖塞擦音，也就是合入精、章组中，和精、章组读同样的声母。但仍有少数的字保留舌头音的读法，如知字。这种读法，反映了唐宋以后的读音。这句话的意思可以比喻成有许多中古念为ㄉ的字，在客语中已念为ㄗ了。
4.中古晓、匣母合口字在客语念为ㄈ声母。在现在看来就是在其他方言中念为ㄎㄨ、ㄏㄨ声母的字，如花、灰、虎、辉、婚、裤、苦等念成ㄈ。
5.中古时的疑母字，在客语中读为ng如牙、逆等字，这是保存宋代读音的另一个表现。
6.客家话中有一个丰富而复杂的韵母体系，它保持著中古汉语中存在的m,n,ng,p,t,k六种韵尾，相当整齐。这也是客家话保存中古语音特点的一种表现。其保存完整的程度在汉方言中仅次于广东话。客语中缺少ing,ik,eng,ek，这是反映了长江流域一带方言的特点。
7.客家话中没有撮口呼(ㄩ)一类的韵母，只有开口、合口和齐齿呼。中原汉语的撮口呼是在明代才出现的，客家话在明代以前便分化出来，所以没有这一类韵母。这叫做「四呼不齐」。
第四节以谐音取联兆
梅州风俗凡事都特别喜欢取个“意头”也就是“好兆头”，往往借助方言中的同音或谐音字来取吉祥之兆。就拿结婚办喜事来说吧，其中就有不少有意思的细节。比如：嫁娶办喜事时吃藕，寓意为良缘佳偶；吃枣子，寓意早生贵子；嫁妆里要有柏叶，寓百年偕老；还有长命草，取意长寿；万年青，寓意永葆青春；结婚嫁妆里还有灯盏，取意添丁；喜宴的菜肴，用蚝豉，寓意好事；发菜寓意发财；吃肉圆取意团圆、圆满；猪红取其红寓鸿运，
大展鸿图；豆腐取富贵之意；豆腐头寓意头富，即最快富起来等等。
此外，客家人每逢学校开学，送子入学那天要给孩子吃葱、蒜，寄予孩子聪明、善算的美好愿望。这种用方言的同音或谐音来取意的例子在生活中几乎是无处不在的。比如用韭菜则表示久长；芥（音个）菜表示多计谋；芹菜表示勤奋，旧时又有以采芹寓入学即中秀才的。
梅州历来就有崇文重教的优良传统，在科举时代人们对于功名十分看重。仅清代来说，梅县中进士的就有90名，18名翰林。凡是做好事，人们喜欢用鸭取意登科甲，也就是说预兆能中举，中进士等；有些用鲢，取意联捷，即头年中举人，次年中进士；有的用蟹寓意中解元，即中举人的第一名，也许是省市第一名；粽寓中式、高中；糕寓登高第，也寓意“步步高升”。
第五节避讳
那么与凡事要“取好兆头”相对应的就是客家人也特别注重避讳，当称呼某些事物，其本音或谐音含有“不祥”之兆时，往往要避讳，改用其它词来代替。例如：猪舌的“舌”，因客家话与“蚀本”的“蚀”同音，有“亏损”之嫌，所以客家人从不说“猪舌”而改称为“猪利”。遮阳避雨的伞，因“伞”同“分散”、“离散”的“散”同音，含有不团圆等“不祥”之兆，因此将“伞”改称为“遮”。
患病，因忌讳“病”字，而说成“唔自然”或“唔自在”，小孩生病，说“唔乖”。找医生治病，不说“看病”，而说成“看先生”；开药方因避“药”字，而说“开单子”；抓药，则说成“捡凉茶”。
关于“死”，客家人的避讳也是很多的。谈到死，则常以“归仙时”、“百年以后”等词代替。向亲朋“报丧”，客家人往往说“报生”不说“报丧”，避讳“丧”字。治丧，因避讳就说成“做白好事”。
第六节客家俗语
唔在乎契哥坯软脚蟹拉差袋半咸淡硬觉觉车大炮露马脚共笼货
大麻麻讲鬼话惊罗罗屙硬屎大播播鸭听雷滑荡荡跌下颔浑敦敦
卖大胆松劳劳暮固狗么相干两头蛇瘌痢头生死佬夜摸子天开眼
大细眼
闹闹热热春春车车盎盎磅磅里里劳劳合心合胆劳劳碌碌伶伶俐俐
唆唆悚悚帮帮叭叭现炒现卖大大方方慢慢琢琢神神气气挑挑拨拨
枉口枉舌遮遮掩掩摇摇捎捎神神经经弄古弄怪勤勤俭俭耳耳屎屎
阻阻隔隔鬼神鬼相阴神阴鬼安安乐乐将将就就悠悠洋洋么面么目
么头么尾舒舒服服桄桄鼓鼓调调哒哒有屋有舍松松爽爽摸摸嗦嗦
挺挺通通无聊无赖快快活活顶顶碓碓光光呷呷缠生缠死么上么下
开耳开角船多碍溪家头窖尾么缘么故甲茸甲乱下流八贱针头线尾
么名么目推三李四重三到（倒）四罂头瓮尾么头么脑斗五恰六
屎秉尿射田头地尾有手有脚头颔尾凿狐狸花猫灶头锅尾有斤有两呼死竭命精刁麻利面乌得黑养蛇食鸡奸刁枭恶豺声鬼叫必栗剥落安耳斗柄鬼画胡芦打卵见黄牵肠挂肚开哈百欠蛇舌猎鼻咒神咒鬼连岗接栋
无梅不成衙目蒙心里定家和万事兴同理不同亲牛牯拖唔平大树好遮荫天晴防落雨食水爱喷凉狗瘦羞主人针么两头利臭肉惹乌蝇有姜莫刨皮百晓不如一精狗径线食唔察人话砻你话碓臭风咸菜自说一尺风三尺浪禾毕子学泻屎好头唔当好尾穷人莫猎富样
男人百艺好随身君子不与牛斗力揿得头来尾又翘鹧鸪再大唔上斤
打得更来夜又长唔会撑船嫌溪曲肥水唔落外人田共村雕子各村打
老虎也会督目睡屁卵晒干么幺成相佛容易割佛难狐狸唔知尾下臭
牛牯斗坎甲死撞背后上船先起岸田螺唔知尾下皱一家唔知一家事
食哩粮食蔗唔甜秤砣虽小压千斤矮脚凳子径跌人三日肩头四日脚
天塌下来笠麻花过后添盐唔入味会睡目唔怕先眠再好草岗也有瘦牛
老山猪唔怕海角嘟讲得三国豆腐做撇一锅
第七节客家生活谚语
一、勤劳节俭类
1.平时省一口，冇时有一斗。
2.不怕穷，只怕朝朝睡到日头红。
3.有油莫点双盏火，免得无油打暗摸。
4.省食有存，省穿有新。
5.在家爱穿靓，出门无新物。
6.不怕事难，就怕人懒。
7.烂衫烂裤不可丢，留来日后好遮羞。
8.烂衫好遮羞，烂鼓好救月，烂铜锣可吓贼。
9.毋食烂饭毋得饱，毋着烂衫毋得老。
10.会算会除，无米煮蕃薯。
11.男人勤，吃得饱；女人勤，穿得好。
12.早起三朝当一工；早起三秋当一冬。
13.冤枉钱，水流田；血汗钱，万万年。
14.人勤地献宝，人懒地生草。
15.又要耕田，又要耕圃，一日做到两头乌。
16.勤劳身体好，懒惰催人老。
17.早睡早起，存谷堆米；晚睡晚起，锅头吊起。
18.勤俭粮满仓，懒惰空米缸。
二、读书教化类
1.补漏趁天情，读书赶少年。
2.一字值千金，千金难买圣贤心。
3. 细空若无补，大空就叫苦。
4.刀无磨会生鲁，人无学会落后。
5.竹要嫩时抝，子要幼时教。
6.好子毋使爷田地，好女毋着嫁时衣。
7.地要日日扫，田要日日到，书要时时读。
8.湿柴难烧，娇子难教。
9.台上三分钟，台下十年功。
10.耕田爱养猪，养子要读书。
11.后生不肯学，老来无安乐。
12.有田不耕谷仓虚，有书不读子孙愚。
13.养子要教，养老要孝。
14.枯树无果实，空活无价值。
15.上家人教子，下家子学乖。
16.口说如风吹，纸笔定山河。
17.来到冬节先挪圆，三十暗埔喊无钱。
18.子弟不读书，好比无目珠。
19.养子毋教育，耕田毋割谷。
三、养生哲理类
1.饭后一杯茶，饿死医生济。
2.坐久变懒，睡久成病。
3.苦瓜虽苦连皮吃，甘蔗虽甜要呸喳。
4.花开满园自然香，八月秋风渐渐凉。
5.饭后百步走，活到九十九。
6.人怕人打落，火惊人烧着。
7.多子多女多连迁，少子少女像神仙。
8.未有六十六，不可笑人大脚目。
9.未有八十八，不可笑人目珠瞎。
10.大厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升。
11.好汉不打妻，好狗不咬鸡。
12.饭后行百步，卖药先生关药铺。
13.吃饭先喝汤，胜过良药方。
14.有心黄金土，无心荒草埔。
15.嫁嫩郎，愁断肠；嫁老郎，会思量。
16.朋友不谈钱，讲钱多牵连。
17.饭后百步行，寿年到百零。
18.你做你的官，我打我的砖。
19.看病要对脉，食药要对时。
20.一夜无睡目，十夜补不足。
21.人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
22.人老嘴多，树老根多。
23.明枪易躲，暗箭难防。
24.人多力强，狗多咬羊。
25.得人钱财，帮人消灾。
26.有心留到臭，无心不到昼。
27.隔夜茶毒过蛇
28.姜要老来辣，蔗要老来甜。
29.人多无好某，猪多无好糠。
30.夜求一宿，日求三餐。
31.大吃大喝眼前香，细水长流度灾荒。
32.有钱要做朝南屋，子子孙孙好享福。
33.有食无食看面子，有着无着看身上。
34.树大分枒，子大分家。
35.食卯时酒，昏昏睡到酉。
四、交友习俗类
1.交一个朋友，千言万语；断一个朋友，三言两语。
2.美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
3.人要长交，事要短结。
4.心直口快，惹人见怪。
5.心诚不在话多，酒好不在量多。
6.宪公路上爬，大雨乱如麻。
7.五月南风泼大水。
8.夏至西风吹过夜，大水浸河坝。
9.三个妇人家，当得一辆车。
10.有树才有花，有国才有家。
11.人多好做事，人少好过年。
12.人多好做事，水大好行船。
13.求人须求大丈夫，济人要济急时无。
14.清明前好莳田，清明后好种豆。
15.有花当面插，有话当面讲。
16.未做生意，先学肚量。
17.张三长、李四短，别人的闲事不要管。
18.李出医生忙，桃出医生藏。
19.无针不引线，有媒始成亲。
20.水太清则无鱼，人太紧则无智。
21.鲫鱼游上，鲤鱼游下。
22.近水知鱼性，近山识鸟音。
23.交友随便，必然受骗。
24.只要有人缘，不怕无余钱。
25.面前同你好，背后烧一把火。
26.讲话没看嘴，无搭无推。
五、勇气坚强类
1.敢去就一担柴，毋敢去就屋下愁。
2.万事起头难，敢做就心安。
3.牛毋做，贼毋做，横打直过。
4.君子不与牛斗力，凤凰不与鸡争食。
5.总要有决心，铁杵磨成针。
6.人心齐，泰山移。
7.家有一个老，当过一尾锁。
8.观今宜鉴古，无古不成今。
9.路不行不到，事为不成。
10.无求到处人情好，不饮管他酒债高。
11.使口不如自走，求人不如求己。
12.是非终日有，不听自然黑。
13.药能治病，酒不解真愁。
14.盲出学堂，先学肚量；盲出家门，先学谦让。
15.人要精功，火要玲珑。
六、亲情报答类
1.有爷有娘金银宝，无爷无娘路边草。
2.三个做官爷，不如一个乞食娘。
3.吃人一口，还人一斗。
4.千跪万拜一炉香，不如生前一碗汤。
5.死后才来拜猪羊，不如生前吃四两。
6.惜花连盆，惜子连孙。
7.打虎不离亲兄弟，上阵要靠父子兵。
8.宁卖祖宗田，莫忘祖宗言；宁卖祖宗坑，莫忘祖宗声。
9.亲戚像把锯，你不来，我不去。
10.六十无孙，老树无根。
11.邻邻舍舍，东西爱惜；东西唔借，会吵会骂。
12.爷惜大，娘惜委屘。
13.读书肯用功，茅寮出相公。
14.养子不教不如养驴；养女不教不如养猪。
15.育种瓜先搭棚，盲供赖仔先安名。
七、修养态度类
1.要做好，问三老。
2.力大不如理直。
3.灯笼恁靓爱点火，阿妹恁靓爱笑容。
4.玉兰有风香三里，桂花无风十里香。
5.天光好睡目，人老好享福。
6.学勤三年，学懒三天。
7.老来学吹笛，吹到眼白白。
8.忍气留财，受气得福。
9.有钱施功德，无钱拈开刺。
10.人无横财不富，马无野草不肥。
11.今日有官今日做，明日没官卖谁货。
12.口念阿弥陀佛，手拿杀人刀。
13.树高千丈，落叶归根。
14.行要好伴，住要好邻。
15.万众一条心，黄土变成金。
16.红梅做过青梅来。
17.后生福棺材当屋。
18.穿袜不知脚下暖，脱袜才知脚下寒。
19.人情留一线，日后好相见。
20.人上一百，七鼓八笛。
21.田唇堵得水，道理服得人。
22.拳要打，字要练。
23.小洞不补，大洞难堵。
24.和气生财，斗气生灾。
25.交人要交心，听话要听音。
26.得宠思辱，居安思危。
27.人不劝不散，锤不打不响。
28.丑人多做怪，瘦牛多卤癞。
29.懒人多屎尿，唔屙无好料。
30.无衫懒出众，无钱难出门。
八、节制警惕类
1.好赌一身光，好嫖一身疮。
2.吃好做轻可，大山也会倒。
3.小时偷针，大了偷金。
4.嘴歪嫌碗
5.食了三粒黄豆想上西天，念了三日经书想变神仙。
6.贪色不怕病，斗气不顾命。
7.早开介花唔结果，慢结介果唔会大。
8.只可救苦，不可救赌。
9.十步留一步，免得师弟打师傅。
10.高山顶上提湖鳅，无影无迹讲到有。
11.平常莫打斗叙，年节莫孤息。
12.新打剪刀开口难，冷水弒鸡挷毋来。
13.那样介公，配那样的婆；那样介秤，配那样介铊。
14.讲到做，肩头脚底痛，宁愿饿；讲到食，柒巴粄粽，走到毛辫直。
15.相骂莫帮言，相打莫帮拳。
16.耕田莫耕河坝田，上昼万富下昼乞。
17.三月食毛桃，毋死也疲劳。
18.做新娘，间角，细人仔企壁角。
19.笑多不正经，唱多要走音。
20.男人发癫拿米换烟，女人发癫拿米阔仙。
21.七十不留宿，八十不留发。
22.鸭母多，懒生卵；媳妇多，懒洗碗。
23.不怕虎狼对面坐，就怕人前两面刀。
24.大蛙吃小蛙，小蛙吃毛蟹。
25.改变由尺，百事无人搭。
26.食饭一张桌，做事无只脚。
27.学好三年，学坏三日。
28.直肠直肚，锅头没米煮。
29.神仙打鼓有时错，脚步踏差谁人呢？
九、相处经验类
1.夫妻没有隔夜仇。
2.酉时骂妻，一夜孤凄。
3.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁狐狸满山走。
4.跟人食，不敢乱夹菜；搭人床，不敢挷被盖。
5.猪来穷，狗来富，猫来戴麻布。
6.话多不甜，胶多不黏。
7.担竿做过嫩笋来。
8.蛇过有路，鸟过有声。
9.黄梨头，西瓜尾。
10.入乡随俗，入港随弯。
11.相佛容易刻佛难；看花容易绣花难。
12.一代亲，二代表，三代闲了了。
13.一代富，咬姜啜醋；二代富，绸衫绸裤；三代富，不知人情世故。
14.人情归人情，钱财要分明。
15.上屋搬下屋，损失一锣谷。
16.子睡半觉，饲子食半饱。
17.江湖走得老，六月带棉袄。
18.相吵没好言，相打没好拳。
十、治家品德类
1.妻贤夫祸少，子孝父宽心。
2.宁可与人比耕田，不要与人比过年。
3.大鬼没好样，小鬼做和尚。
4.为老不尊，教坏子孙。
5.家有一老，当过一宝。
6.娶妻莫贪靓，嫁女莫贪财。
7.鸟讲，讲介毛彩；人讲，讲介内在。
8.紧纺无好纱，大声无好话。
9.食饭甘愿搅盐，做事必须清廉。
10.做官买田，不如子孝妻贤。
11.骂多唔听，打多唔惊。
12.父正子不邪，母勤女不懒。
13.美色无美德，好比花有刺。
14.少做缺德事，自有好儿孙。
15.能管千军万马，难管厨房灶下。
16.花花假假，雷公会打。
17.买屋看梁，娶妻看娘。
18.前人种树，后人凉；前人种竹，后人摇。
19.多梳不靓，多话不听。
十一、打拼立志类
1.出门不弯腰，入门无柴烧。
2.滴水成河，粒米成箩。
3.好子不贪爷田地，好女不贪嫁时衣。
4.吃饭毋好相争，做事不好推懒。
5.靠山山会崩，靠壁壁会倒，靠人人会老，靠自家最好。
6.肯问就有路，肯想就有步。
7.做牛就要拖，做人就要磨。
8.朱门出阿斗，茅寮出状元。
9.人怕无志，树怕无皮。
10.得志一条龙，失志一条虫。
11.好人为大家，好猫管千家。
12.鸟无翼不能飞，人无志无作为。
13.食人介俸禄，工夫要做足。
14.人穷志不穷，蝻蛇脱壳变成龙。
15.做官钱，一阵烟；生理钱，好眼前；血汗钱，万万年。
16.勤快之人汗水多，贪食之人口水多。
17.不怕路长，就怕志短。
18.船到滩头水路开，船到江心补漏迟。
十二、处世现实类
1.有理不在大声。
2.有钱，妻贤子孝；无钱，蛇声鬼叫。
3.不会烧香得罪神；不会讲话得罪人。
4.千选万选，选到烂灯盏；千拓万拓，拓到烂瓠杓。
5.一朝无粮兵马散。
6.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
7.铁筋骨，起无在；大地动，倒跄跄。
8.撑船撑过溪，救人救到底。
9.再好良田有磅谷，再好草山有瘦牛。
10.不识字，怨爷娘；没赚钱，怪屋场。
11.拳头不打笑面人。
12.出门看天色，入门看面色。
13.床头有箩糠，死后有人扛；床头有箩谷，死后有人哭。
14.阎王不嫌鬼瘦，贪官不顾民穷。
15.帮人帮到底，送佛送上天。
16.官清马瘦，官贪民穷。
17.人穷志短，马瘦毛长。
18.人会算，天会断。
19.单鸡毋食谷，单丁毋食肉。
20.会算唔会除，拿米换蕃薯。
21.蒸酒磨豆腐，到老不敢逞师父。
22.乞食母得三日过，三日一过，有官就毋做。
23.过后媒人秋后扇。
24.有钱婚姻早，无钱等到老。
25.人求我，三春风；我求人，六月雪。
第八节客家歇后语
有人说，谚语是语言中的“盐”，具有类似“盐”的作用的是歇后语。客家歇后语，是流行民间，为群众熟识的诙谐而形象的一种语言。指说话时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话。一般由两部分组成：前一部分是引子（比喻或隐语），像谜面；后一部分是本意，像谜底。本来，它只说前一部分，后一部分留给人家去体会，所以叫歇后语，但通常是前后两部分都说出来，构成特定的短句。客家歇后语十分形象、生动、贴切、幽默，寓意极为深刻。也具有自己的个性和时代性，以及地域性和行业性的特点，从而具有丰富的客家传统文化的内涵。今将常见的歇后语，择举如下：
卖糠壳──粜（调）皮
屎窖门──懒搭（答）
饭甑肚里放铁尺──蒸（真）家伙
钉屐用钻子──多此一举
钝刀切菜──爱缸“帮”（相帮）
打米问仙──同鬼讲
阎王唔着裤─—笑死鬼
觋公跌撇印——无法
纸做猪头——哄鬼神
刀切蕹菜——两头空
阎罗王开饭店——鬼来食
墟背摆摊——外行
孵鸡唔出——坏蛋
瞎目上山——唔知高低
瞎眼狗——唔识人
禾头下出稗子——杂种
借鸡公打鸡——招郎
草蜢撩鸡公——唔知死（自寻死路）
过桥比你行路多——经历丰富
棺材边念经——吵死人
家神透外鬼——为虎作伥
大姑娘上桥——头一回
涌水角——闲潭（闲谈）
火吹筒——两头空
五脚凳——斗多（做事马虎）
烂灯笼——吊框（吊腔）
苦瓜虫——内贡（内讧）
食猪红——吞血块（甚感苦楚）
鸡公髻——外来肉（额外收益）
死老鼠——尽猫拖（斡砂诓肌⒋χ茫
蚊子脚——么臂（无比）
瞎眼狗——唔识人（无良心，翻脸不认人）沙坝摆摊——外行
胡弦断线——失音（失去知音，失却联系）棚顶睡目——高眠（高明）
半夜鸡啼——唔知丑（不知丑）
天井种菜──么园（无缘）
净食饺肉──么面皮（丢脸）
火烧月历──么日子（日子不多，时间紧迫）书本落甑──蒸斯文（真斯文）
巴掌生毛──系老手（行家里手）
摸目上山──不知高低（不懂事理）
石灰撒路──打白行（白跑一趟）
大字无横──人字好（人际关系好）
落雨担秆──越担越重（负担愈来愈重）
五更落雾──多蒙（承蒙相助、支持）
老鼠缘桁──慢上梁（慢商量）
柑子生虫──桔坏哩（受刺激过甚）
水桶装鲩──刎死哩（太委屈了）
拆了庙──废神（费神）
镜上尘多──难见面（难相见）
水浸石灰──想化哩（思想开朗起来）
花钵种树──难成材
半夜出世──亥人（害人）
纸角装盐──包咸（包涵）
子字么横──了字（了事）
天井撑船──难开篙（难开交）
冷水泡茶──么味道（没意思）
猫抓糍粑──难脱爪（难脱身）
纸糊栏杆──靠唔住（靠不住）
兜凳上棚──唔使梯（不用推辞）
满塘鲫鱼──么个鲤（没有道理）
买田螺食──将钱检到气来抽（自讨气受）
多指猜拳──出六（出洋相、出丑）
剃头刀子──净钢（有限）
一箩芋子──净头（尽是头头）
么火做厨──暗切（暗自悲伤）
背上抓痒──倒抓（倒赔钱）
芋荷缠颈──颏衰（倒霉）
筛子做门──难遮人眼（掩盖不住）
脚盆洗面──么上么下（目无尊长）
黄牛食草──吞吞吐吐
竹篱烧火──长炭（长叹）
阎王嫁女──有鬼爱（谁也不要）
担竿么疙──顾两头（兼顾两边）
三代共间──无房（无妨）
狗食猪利──噍舌头（胡言乱语）
脚上打脉──摸唔准症头（不对头，抓不住要点）丙药蒸包──发唔起来（发不了财）
孔夫子个手帕──包书（包输）
驼背睡目──两头唔搭席（两头都挨不上）
饭甑么盖──气冲天（大怒）
空壳瘌察──么心柿（没有心思）
哑吧讲话──指手划脚
隔岸观山──瞧岭（蕉岭）
嘉应龙船──梅舟（梅州）
阿婆嫁孙女──么主么意（拿不定主意）
三斤半猫公──唔怕鼠（不怕出丑）
肉桌上睡目──荤眠（分明）
利刀割豆腐──两面光（两面讨好，和事佬）
铺板上散步──走过床（走过场）
麻风食狗肉──烂做烂来医（破罐子破摔）
壁上挂窗帘──唔象画（不象话）
硫磺合铳药──少硝（少销）
六月着棉袄──不识时务
西装套短裤──唔登对（不配套，不相称）
空棺材出柩──木中么人（目中无人）
寿仙公吊颈──嫌命长
骑马不用鞭──全靠拍马屁
墙头上睡觉──难翻身
船头上跑马──走投无路
排骨炒豆腐──有软有硬（软硬兼施）
暗室里穿针──难过（穷困，悲伤）
麻袋做西装──唔系料子（不是人才）
么砣个秤子──唔知重轻（不知轻重）
丈人老菜地──岳园（愕然）
脱裤换酒食──顾食唔顾着（管吃不管穿）
拳头捶老姜──辣手
擎伞又戴笠──多余
乌龟垫床脚──甲硬撑（尽力支撑；无理顶嘴）黄连树下弹琴──苦中求乐
绸缎上锈牡丹──锦上添花
佛子下岗──赞成（神）
皇帝相打──争天
伯公打屁──神气
新鲜肉丸──正到（剁）
包子打狗──有去无回
水牛过河──各打各（角）
狗打老鼠──多管闲事
石灰落水──看化哩
老公拨扇──凄凉（妻凉）
火烧猪头皮──熟面熟目
棺材里个老鼠──食死人
五角钱老鼠粄──无料欸
公鸡下蛋——没指望
十个铜钱掉一个——九文(久闻)
扫帚画花——粗枝大叶
猪八戒吃猪肉——忘了自己姓名
老鼠跌进米缸里——一重欢喜一重愁
老鼠钻进书箱里——咬文嚼字
火烧毛竹——节节响
火烧芭蕉——心不死
下雨天出太阳——假晴(情)
小巷里拿竹竿——直来直去
门缝里看人——把人看扁了
脚后跟朝北——南(难)走
肚里撑船——内航(行)
空棺材出丧——木(目)中无人
眼镜上贴相片——光看自己。
附广东省梅州市客家话考试2006年乡试试题
说明：客家话是客家人的特有方言。梅州是客家人的发源地，梅州的客家话是客家话的根源，虽然会因地域问题而语气上有所不同，但基本上是一致的。本套试题综合平衡了梅州市六县一市一区的方言语气，尽可能地使用了近似的普通话音汉字去代替。如“你”字，梅县的近似“鱼”音，而丰顺的近似“泥”音，五华的近似“女”音，而本套试题，则使用了“拟”字代替。
一、翻译选择题（请选择以下各题中最接近正确翻译的普通话选项，每题4分，共20题，共80分）
1.拟气学搞下么？A.你去学什么？B.你去学校么？C.你去学一下么？D.你去学搞一
下么？
2.今布暗吾洗伸。A.今晚很不高兴。B.今晚不洗碗。C.今晚不洗澡。D.今晚不洗手。
3.崖系揭妹。A.她是我的妹妹。B.我是他/她的妹妹。C.她是我的女儿。D.我是他/她的女儿。
4.崖系揭老妹。A.她是我的妹妹。B.我是他/她的妹妹。C.她是我的女儿。D.我是他/她的女儿。
5.宾人家掬出来里。A.富贵人家里出来。B.被富贵人家赶出来。C.刚从别人家里出来。
D.被别人赶了出来。
6.过气拟屋跨料。A.过去你家里玩。B.这屋子很老土啊。C.去隔壁串门。D.过去隔壁拿东西。
7.吾唆拟。A.不喜欢你。B.不理你。C.不认识你。D.不教你。
8.拟得噶哪里？A.你喜欢哪里？B.你要去哪里？C.你在哪里？D.你买了哪里？
9.等夏里再讲泥噶。A.等到夏天再说你的。B.等一下再说你的。C.等到夏天再说这个。
D.等一下再说这个。
10.洽过气。A.跑过去。B.转过去。C.摸过去。D.被惹得生气。
11.举系瓦阿爸。A.举过去给爸爸。B.他是我爸爸。C.举过去给他爸爸。D.这个人是他的爸爸。
12.糯慢尼宾几落来噶？A.怎么给他/她下来的？B.怎么给他/她进来的？
C.他/她怎么下来的？
D.他/她怎么进来的？
13.细妹，过来看那里。A.妹妹，过来看看那边。B.妹妹，过来看一下。C.小妹（不认识的女孩子），过来看看那边。D.小妹（不认识的女孩子），过来看一下。
14.天光A.天很晴朗。B.天亮了。C.天很明亮。D.日光灯。
15.天光日A.形容白天很晴朗的天。B.清晨的太阳。C.中午的太阳。D.明天。
16.讲麻噶A.说麻烦B.（嘴）都讲麻了C.这么麻烦D.说什么
17.昂古A.仰头B.很古老C.白痴D.敲鼓
18.四六货A.假货B.骂做错事的人用的脏话C.指“送货”这个职业D.傻瓜
19.崖迟袄惹姐按有意思A.我对你姐姐有点仰慕。B.我觉得你姐姐很风趣。C.我觉得我惹姐姐生气了。D.我让姐姐（对什么事物）感兴趣了。
20.上咒神气里拐里舀A.上香给神仙保安全。B.神像掉在地上了。C.上去了神气什么。
D.上午去过那里了。
二、判断选择题（请判断以下客家话的问题是对是错，对打√错打X,每题2分，共10题，共20分，答错倒扣2分）
21.“堵基”是指“奠基”。( )
22.“眼火起”是指“眼红”。( )
23.“当咒”是指“中午”。( )
24.“哒牙花”是指“门牙”。( )
25.“锯典”是指“锯齿”。( )
26.“添磅热底”是形容很热。( )
赣南客家话
赣南客家话 分布特点 赣南各地的客家话虽然都具有客家方言的基本特征，但是无论在语音上和词汇上均有着明显的差异。这种内部的差异性，除受历史行政区划的影响外，与居民的迁徙时代及来源有着更为密切的关系。从整体上来说，赣南客家话可以分为中心片和环形片两大层次。中心片包括赣县、南康、大余、于都、兴国南部、信丰北部、上犹和崇义两县东南部。其方言内部比较统一，在历史上这些地区虽然曾分属南安府和赣州府，但我们很难找出区分两府方言的突出特点。在环形片内部，又可以再分为宁石小片、散形小片和交叉小片，宁石小片包括宁都、石城两县；散形小片包括定南、龙南、寻乌、会昌东南部、瑞金东部、上犹和崇义两县的西北部；交叉小片包括中心片和环形片的交接地带，即信丰南部、安远、会昌西北部、瑞金西部、兴国中北部，它们既有环形片方言的某些特点，同时又有中心片方言的某些特点。中心片以元明时期从赣中迁入的居民加上一部分唐宋时期迁入的北方居民为核心，在语言特征上与赣中方言有许多相似之处。虽然中心片内也杂居着明末清初闽粤倒迁客民，在语言上也受到了影响，但总的来说，他们还是保留着自己语言的原有特点，而将闽粤倒迁客民的语言同化了，他们自称说的是“本地声”，称对方说的是“兴宁声”、“河源声”、“福建声”等等。环形片的宁石小片基本上以晋至唐宋
时期迁入的居民为基础，保留着唐宋语言的基本特点。交叉小片是几个时期迁入的居民聚居之地，但又受明末清初移民的影响较大。散形片是明末清初闽粤倒迁客民集中的地方，他们迁来的时候就自成村落，因而基本上保留了原来的风俗习惯，保留了闽粤客家话的基本特色。在一些边缘地区，因受邻方言的影响，往往具有邻方言的一些特点。例如：宁都的肖田、东韶两乡，因与赣方言区的南丰、宜黄、乐安等县接壤，故其方言赣语的成分很浓；会昌的周田乡一带，因靠近闽西，其方言与武平客家话相似；定南的九曲，天花及龙南的杨村一带则与粤东和平县相邻，其方言亦与和平相似；大余西南的游仙一带，地接南雄，方言与南雄相似；崇义的丰州一带，与湖南汝城为邻，其方言亦与汝城相近。 编辑本段词汇特点 与闽西、粤东的客家人一样，赣南客家人也讲“话”。“”〔ηai〕，是客家话特有的第一人称代词，因此，“话”就成了客家方言的代名词。赣南客家方言词汇与普通话词汇相同的地方很多，但无论在词形还是在词义方面，都有自己独有的特色 。 1、单音词比普通话多 如： 被（被子）皮（皮肤）晓（知道）地（坟墓）禾（稻子）衫
语言与文化 论文(英文)
The Relation between Language and Culture Abstract: Different countries have different cultures, and also different language. Language and culture are interdependent and interactional. Language is one of the most important carriers of culture. On the other hand, culture have a great impact on language, that is culture conditioning. Knowing the language and cultural backgrounds can help our communication. Instead, it will cause many communicative barriers. In this paper, we summarize the relationship between language and culture. And example to explain it’s impact on cross-culture communication. 摘要：不同的国家有不同的语言和文化，语言和文化是相互依赖、相互影响的，语言是文化的重要载体，另一方面，文化对语言也有制约作用。了解语言文化知识有助于我们的交际。相反地，缺乏语言文化背景知识必然会导致交际障碍。本文列举了语言与文化的关系，并举例说明了这种关系对跨文化交际的影响。 key words: language, cultures, relationship, communication 关键词：语言，文化，关系，交际 1. Introduction As we all know that different countries have different cultures, and also different language. Language and culture are interdependent and interactional. Language is one of the most important carriers of culture. On the other hand, culture have a great impact on language, that is culture conditioning. Language plays a very important role in all human activity. It’s one of the indispensable part of the social life of human. You can not imagine the world would be without language. Nevertheless, the phenomenon of human language is so mystical that people do not acquaint it entirely so far. Culture is the product of social life and national spirit. In other words, culture is the genetic code of difference among the various nation, country and region. Every country has its own culture formation and individuality. This special culture is one of the most important source of affinity and cohesion of a country. For this reason, we must protect and develop the culture of the various nation, country and region, keep variety of our global culture. 2. Relationship between language and culture Relationship between language and culture can be summarized as the following: (1). Language is part of culture. Like other cultural phenomenon, language is also a social phenomenon, it occurred with the production of society, and develops with the development of society. The language is with nationality, different nationalities often have different languages; Language is also human creation. It is the most important spiritual wealth of human society .We can say that language has all the attributes of culture, so language is also a kind of culture, one of the many cultural phenomenons. The human language is not only an integral part of culture, and also the most important part. (2).Language is the main carrier of culture. Although language is part of culture, other cultural phenomenon generally can't exist being independent from language. Only through language, culture can be preserved, extended and spread.
感恩的经典语录 感恩节的感恩客户经典语录
感恩的经典语录感恩节的感恩客户经典语录 我们心怀感恩:感恩行业,是行业给了我们生存发展的机会和环境;感恩客户,是客户的理解给了我们不断进步的动力。以下是小编为你精心整理的感恩节的感恩客户经典语录，希望你喜欢。感恩节的感恩客户经典语录 1) 我愿化作南飞的大雁，与你排成“一”字共同飞翔;我愿化作冬日的暖阳，给你希望;感恩节了，我愿化作油腻的火鸡，给你品尝。嗨别做梦了，有那口福吗? 2) 感谢清晨，给我清新宁静的空气;感谢正午，给我明媚艳丽的阳光;感谢夜晚，给我整片灿烂的星空;感谢你，给我无限美好的回忆!平常日子里祝常常快乐! 3) 太空中最美的是两颗星相互辉映，地球上最美的是两个人互相遇见，天空上最美的是两片云互相追随，人海中最美的是两颗心相互感动，亲爱的，谢谢你爱我。 4) 感谢移动公司给我这个机会，感谢父母把我生得这么聪慧，感谢手机生产运营经销商让我得到了这么好的手机，感谢你让我在无聊的时候给你发了这条短消息! 5) 大家好，希望我能够尽快融入这个我向往已久的大家庭，同各位老前辈哥哥姐姐妹妹们一起为公司的发展贡献我的微薄之力，希望我的到来给大家带来更多的快乐。 6) 感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。 7) 能又一次接到你的祝福好高兴，也好意外。真的谢谢你能记得我!愿好运常伴你身边，天天好心情!千言万语，表达不了我的感激之情，我只能说，我已铭记在心。 8) 感恩明月，似缎光华，如霜美丽，我们对月流珠寄托思念。感恩同学，我们执手共话，契阔谈讌。相互促进，共同发展。感恩同学，我们在赛场上为他们默默祈祷。 9) 在这个时候，我才明白什么是友谊之情?朋友!你的恩情我会铭记在心，到老的那一天也不会忘记，现在为了生活不得不忙碌，但等到退休时，我们再约一起散散步。 10) 人生，到底还是活一回心境。感谢所有走进生命的人，无论你我之间有怎样的交集，都已随时间定格。岁月苍老了容颜，也淡然了心境，时光斑驳了记忆，也铭记了你我。关于感恩节的感恩客户语录 1) 真情握个手，信任是你我共有;真诚露微笑，支持是你我需要;真挚来问候，成功是你我共谋;真心来合作，双赢是你我承诺。 2) 你给我的最珍贵的礼品——真诚的友情，在我生活的银河中，犹如一颗明亮的星星。 3) 有您的支持和肯定，我们会更加努力做到更好，如果亲有不满意的地方请一定及时联系我们哦，不周到的地方还请亲们多多谅解哈。谢谢您的支持。 4) 在新的一年里，愿我的朋友：钱多钱少，常有就好;人俊人丑，顺眼就要;人老人少，健康就好;家穷家富，和气就好;一切烦恼，理解就好;人的一生，平安就好! 5) 老大，多谢你给我这样的合作机会，这个小组因为有你所以空前的团结，你的坚定和鼓舞给了我们莫大的支持，谢谢你! 6) 人在困难的时候，一点点帮助都弥足珍贵;人在顺利的时候，一点点喜悦都让人陶醉;人在寂寞的时候，一小条都可以读到整夜不睡!谢谢你! 7) 天空因云朵而美丽，山川因河流而美丽，花朵因绿叶而美丽，生活因为有你而美丽，感谢你我最好的朋友，愿我的友谊地久天长。 8) 时间过得好快!一天又一天，一月又一月，一年又一年，转眼之间自己都长这么大了，借助短信我要感谢收到此信息的人，我想说：谢谢你! 9) 长江浪险，平地风恬;菊绽霜严，雪残梅堑;迎难而上，攻卡过关;他日功成，可得利揽。伙计，胜利的曙光已在眼前，继续努力，加油! 10) 朋友是灯，帮你驱散寂寥，照亮期盼。朋友是茶，帮你过滤浮躁，储存宁静。朋友
(期末论文)浅析语言与文化的关系
浅析语言与文化的关系 文化语言学是研究语言与文化的关系——语言所蕴含的民族文化内涵，以及民族文化对语言的存在形式和演变怎样产生影响的一个语言学分支学科。它是语言学众多学科中与人和社会紧密联系、最富人文内涵的一个分支学科。经过一个学期的学习，我逐渐对这门课程有所了解，作为期末论文，我将结合书本知识和课外参考文献，同时联系自身专业，浅析语言和文化的关系。 一、“文化”的概念 为了更好地理解语言与文化的关系，首先要先了解什么是文化。人们关于“文化”的讨论延续了很长时间，至今仍未得出一个统一的看法。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中,曾给文化下过一个著名定义:“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是:“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面,由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式,如衣食住行，便是物质文化;由社会的生产关系所反映出来的意识形态,如法律、政治、艺术、哲学，便叫精神文化。”从一直以来人们对“文化”讨论的发展来看，文化的内涵越来越宽广。文化不仅包括了人的知识、信仰、艺术、道德、
法律、习俗、观念等精神方面的内容，也包括人的生产生活活动所产生的种种产品、结果或遗迹，也包括人的行为方式、思维方式、实践能力，甚至社会活动的组织形式等。 二、语言和文化的关系 语言是人类思维和交流的工具，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与到文化形成的具体过程中。每一种语言都是在具体、特定的社会历史环境中产生和发展起来的；每一种语言中的形象意义都是在自己独特的历史、社会条件和民族风俗语境下形成的。与语言的发展相似，文化也是社会发展到一定阶段的产物。各民族文化所具有鲜明的个性，不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。因此，我们的教材中说“文化和语言之间起码有了两种关系：语言是文化的载体，语言是一种文化样式”。 第一，语言是文化的载体,是文化存在的物质表现形式。 各民族的文化由于所处的环境不尽相同，民族区域生态环境不同，文化积累和传播方式的不同，社会和经济生活的不同等等，从而产生了文化的不尽相同和各个民族文化的鲜明个性。民族文化的传承和发展最重要的手段就是利用语言,是语言记录了民族文化并保存了民族文化。语言单位,特别是词语,体现了人们对客观世界的认识和态度,烙上了某一民族的历史、社会生活的印记。 比如，在表达赞美时，美国人通常会说“You look good in this
客家谚语大全
客家谚语大全 导读：1、一家唔够，三家来凑。 2、闹市做生意，静处可安家。 3、冇用花猫钻灶孔，冇用男人提鸟笼。 4、你敬我一尺，我敬你一丈。 5、人心高过天，做了皇帝想成仙。 6、近河莫枉水，近山莫枉柴。 7、有食正有屁，有本正有利。 8、外甥系狗，食哩就走。 9、一夜冇睡目，十夜补唔足。 10、一年算得三次命，冇病也会算出病。 11、猪撑大，狗撑坏，人撑猴精怪。 12、女人唔当家，男人做哇背虾虾。 13、瓜子、老婆、烟，唔好带身边。 14、七十三、八十四，才来养生养个屁。 15、懒人有懒命，锅头狗舔净。 16、丑人自有丑人缘，丑人也冇减价钱。 17、唔怕穷，就怕朝朝睡到日头红。 18、人怕人王，鬼怕阎王。 19、开店三年，猪狗欠钱。 20、男大当婚，女大当嫁；不婚不嫁，闹出笑话。
21、食肉唔当养肉，看戏唔当听曲，听曲唔当睡目。 22、秤不离砣，公不离婆。 23、丑人多照镜，穷人多算命。 24、男人莫当两头家，女人莫做两头蛇。 25、想要光景好，日日起得早。 26、子弟唔读书，好比没眼珠。 27、得人钱财，为人消灾。 28、村中有个好嫂嫂，满村姑娘起得早。 29、有借有还，再借不难。 30、千里送鹅毛，物轻人意重。 31、孝顺父母自有福；养猪养羊自有肉。 32、食斋会变仙，牛马上西天。 33、平生不作亏心事，半夜不怕鬼敲门。 34、请客莫请女客，请五十来一百。 35、六十六，学唔足。 36、千跪万拜一炉香，唔当生前一碗汤。 37、人有面，树有皮，当面教儿，背后教妻。 38、会交朋友，结交铁匠木匠；唔会交朋友，结交道士和尚。 39、莫骂酉时妻，一夜受孤寂。 40、脸小怨人**大，脸丑唔得镜子坏。 41、肠通血净，冇疾冇病。
客服经典语录
客服经典语录 导读：本文是关于语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、希望别人怎么对待自己，就怎么对待别人。 2、认真倾听、真情服务、站在客户的立场为客户服务！ 3、事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 4、非常感谢您这么好的建议，我们会向上反映，因为有了您的建议，我们才会不断进步。 5、不要把客户的请求当作一种麻烦，无论你多忙，都要先服务你的客户，服务客户的时候，你没有借口，因为客户才是你真正的老板，真正为你的工作支付薪水的人。 6、％以上的企业认为，企业发展最关注的问题应该是品质和服务。 7、微笑挂在脸上，服务记在心里。 8、服务不只是维修故障的机器，而是维护用户的心情和心灵。 9、痛苦是财富，这话是扯淡。痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。 10、微笑是最具振撼力的语言，是人与人沟通的桥梁，是人脸上最美丽最灿烂的花朵。 11、永远不要忘记你和你的公司是干什么的，这是一个满足顾客需求、向顾客提供服务的行业。
12、我一天的爱心希望能带给你一生的幸福。 13、客户的拒绝才是销售真正的开始，客户的投诉才是客户的满意度和忠诚度提升的开始。 14、细微显真情，平凡塑仁心。 15、不是成功太慢，而是放弃太快。 16、问题赢心法就是先了解客户的问题，然后迅速有效地帮助客户解决问题，以此来赢得客户。 17、说到听者想听，听到说者想说。 18、只有我们帮助朋友、客户越多、朋友、客户帮我们的才会越多。 19、当客户说他在开车时，结束语：路上要注意安全。 20、售前对问题的预见与防范比售后补救来得更有效。 21、您的心情我可以理解，我马上为您处理。 22、请您不要着急，我非常理解您的心情，我们一定会竭尽全力为您解决的。 23、将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安心。 24、客户是工作以外的自己，怎么善待他们，就等于怎么善待自己！ 25、要提供良好的服务，需要付出艰苦的努力，需要持之以恒。 26、感谢您对我公司的支持，您反馈的建议，将成为我们公司日后改进工作的重要参考内容。
language and culture语言与文化
英语语言学论文Language and culture Class：English class 2 Name： Number：20
Language and Culture Abstract: Language is the carrier of culture, the main expressional form of culture, which develops along with nation, country and society's development. Language is a part of a nation’s culture. The different nationality has different culture, history, manners，customs and so on, but various nationalities' culture and the social custom all display in this nationality's language. This article, by analyzing dialect,idioms and Chinglish, mainly reveals the relationship between language and culture is interdependent and interactive. Culture has a restricted effect on language and others outer factor according to the form and structure of language. As a word, Language is a mirror, in front of which Culture is reflected. There are many ways in which the phenomena of language and culture are intimately https://www.360docs.net/doc/4415438095.html,nguages are all influenced by cultural characteristics, and have a certain influence to the respective language and nationality's culture. Key Words: language；culture; dialect; idiom; Chinglish； teaching language.
语言与文化
东华大学本科生课程论文封面 教师填写： 本人郑重声明：我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的课程论文，是本人独立进行研究工作所取得的成果。除文中已明确注明和引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品及成果的内容。论文为本人亲自撰写，我对所写的内容负责，并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名： 注：本表格作为课程论文的首页递交，请用水笔或钢笔填写。
浅谈语言与文化 摘要 语言，是人们相互交流的重要工具。文化，是人类千万年历史发展的结晶。语言与文化，自诞生之日起，这二者之间就有着说不尽的关系。我们研究一种文化，往往要从它的语言着手；同样的，对于一种语言的学习，也决不能脱离其所属的文化背景。本文针对语言与文化间复杂多样的联系，从语言要素、修辞方法和言语行为三个方面进行了举例分析，以说明语言中所蕴含的丰富文化信息。 关键词：语言，文化，关系
目录 一、语言与文化 .............................................. - 3 - 1.我们的语言............................................. - 3 - 2.所谓文化............................................... - 3 - 3.水乳交融——语言与文化................................. - 4 - 二、寻找语言中的文化信息 .................................... - 5 - 1.分而观之——语言要素中的文化信息....................... - 5 - 2.优美的词句——修辞方式中的语言信息..................... - 5 - 3.话里有话——言语行为中的语言信息....................... - 6 - 三、结语 .................................................... - 8 - 参考文献 ....................................................... - 9 -
七大方言分别是指
七大方言分别是指官话、赣语、吴语、湘语、粤语、闽语、客家话。也有人把中国汉语划为八大方言、九大方言。其实，我们所说的“八大方言”、“九大方言”都是指汉族方言，如果加上少数民族的语言，中国的方言还可以划得更多、更细。如八大方言就，把闽方言分成了两种不同的方言，闽南话和闽东话。 中国七大方言 ?粤语?赣语?北方话?闽语?吴语?客家方言?湘语 目录 官话 赣语 粤语 吴语 闽语 湘语 客家话 展开 官话 赣语 粤语 吴语 闽语 湘语 客家话 展开 编辑本段官话 概述 以北京话为标准，中国大陆使用人数超过70%，通行于中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部分县市。 分布情况 (1)华北方言，通行于京津两市及东北三省，河北、山东及河南（除信阳地区）六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。 (2)西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。
(3)西南方言，通行于四川、贵州、云南重庆三省一市及湖北大部分。湖南、广西北部边沿地区。 (4)江淮方言，俗称下江官话，通行于长江、淮河中下游，包括湖北、安徽、江苏、江西部分沿江地区。 此外，晋语在山西大部以及陕西北部、河北西部及南部、河南北部、内蒙古中西部使用，以太原话为代表，有入声韵。其白读系统与典型的官话截然不同。有不少学者将其归于官话，有人认为应当独立，不过晋语与其它官话的差别比起闽语中相邻两县甚至两镇的差别都甚小。 编辑本段赣语 概述 赣语又称江右语，是汉藏语系汉语族下的一门声调语言，为中国日常生活中主要运用的汉语七大方言之一，主要通行于江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部和福建的西北部等地区，是该些地区事实上的公用语。使用赣语的人口在6000万，约占中国人口的6%左右，世界排第三十位。 起源 赣语历史悠久，其源头可追溯到吴城文化，江西在上古时期曾经有过“干越国”和“艾国”等非华夏族国家。史载干越国在春秋时期为吴国所灭，其中心地带可能位于今余干一带，而艾国则位于今修水、武宁一带，后其被楚国并吞。至春秋时代，江西地方经常被称为“吴头楚尾”，是因为江西曾迭为吴、楚、越的争雄之地。公元前473年越灭吴，公元前306年楚灭越。处于“吴头楚尾”的江西和各方都有大量关系，而赣语中至今依旧保存著一些很有特色、很常用的古吴语和古楚语词的积淀，西汉扬雄在其著作《輶轩使者绝代语释别国方言》中，提到“南楚”方言达85次，其中单言“南楚”、不并引其他地名有42次，提到“南楚之外”、“南楚之南”10次。而《史记·货殖列传》中则注明道：“衡山、九江、豫章、长沙，是南楚也。”同时，《方言》中提及的吴越、吴杨越、吴楚等地亦被认为包括江西的部分地区，该时期的江西话[span]是似吴类楚的一种独具特色、有别于周畿雅言的语言。 秦始皇二十六年（公元前221年），使尉屠睢发卒五十万南下。据《淮南子·人间训》所载：“其一军守南野之界，一军结余干之水”。用来对付当时福建的东越与广东的南越的两支军队给江西带来了部分的中原人。 汉高帝初年（公元前202年），汉朝在江西设置豫章郡（赣江原称豫章江，因此而得名），郡治南昌，下辖十八县，管辖区域遍布今江西四方。豫章郡人口由西元2年的将士35万余人猛增至公元140年的167万余人，净增近132万人。在当时中国一百多个郡中，豫章郡的人口名次由53位跃居第四位。在扬州的六个郡中，由第五位跃居第一位。当时，扬州总人口的
经典的淘宝交易客服语录
经典的淘宝交易客服语录 步骤/方法 ?★欢迎语： 1：您好，我是8号客服。很高兴为您服务，有什么可以效劳的/:074 1：您好，我是8号客服。很高兴为您服务，您刚才说的商品有货。/:074 1：欢迎光临小店！请问有什么可以为您服务？/:074 1：亲，在的，有什么可以为您服务吗！ 1：亲！让您久等了 1：您好，欢迎光临本店，很高兴为您服务，祝您在本店购物愉快。__________________________ ?★查询语： 1：您请稍等，我马上帮您查一下。/:080 1：让您久等了，您问的款式有货哦。 1：不好意思，您问的款式库存已经没有货了，您可以再看看其他款式的。 1：真是不好意思，这款己经卖完了哦，不过有刚到的其它新款，我给您看一下 1：真是不好意思，这款己经卖完了哦，不过有刚到的其它新款，我给您看一下 1：亲，您好，感谢您选择我们的产品，我们己经为您做好了发货准
备哦，您看什么时候方便，麻烦支付一下货款，争取今天就发货，也请您核对一下地址。 1：你好，有的，请稍等下，我把链接发给你************，这个是宝贝的链接，宝贝下面有具体的尺寸和相关的信息，有什么不懂或者想了解的都可以咨询哦！ _______________________________ ?★议价语： 1：您好，您真的让我很为难，我请示下经理，看能不能给你打个97折扣吧，谢谢您的理解。 1：非常抱歉您说的折扣真的很难申请到，要不您看***元可以吗？我可以再问下，否则我真的不好办。 1：特价商品不继续优惠的了。 1：小店专柜正品实价销售，不议价的了哦。 1：嗯，同样的款式，您可以比较其他店铺，就会知道我们是非常实惠的了。 1：货源不同，成本也会有所不同。 1：您好,我们的商品价格已经最低了,不好意思,不能少了。 1：您好,能卖我肯定卖给您,但是价格不允许,亏本的事没人做,是吧! 1：“亲，这个价格恐怕不行的哦！您可以再加点么？只要不亏本，我就卖！” 1：“恩，好的。谢谢你的关注，您的光临是小店的莫大荣幸，期待您下次再来！”
期末论文浅析语言与文化的关系
浅析语言与文化的关系文化语言学是研究语言与文化的关系——语言所蕴含的民族文化内涵，以及民族文化对语言的存在形式和演变怎样产生影响的一个语言学分支学科。它是语言学众多学科中与人和社会紧密联系、最富人文内涵的一个分支学科。经过一个学期的学习，我逐渐对这门课程有所了解，作为期末论文，我将结合书本知识和课外参考文献，同时联系自身专业，浅析语言和文化的关系。 一、“文化”的概念 为了更好地理解语言与文化的关系，首先要先了解什么是文化。人们关于“文化”的讨论延续了很长时间，至今仍未得出一个统一的看法。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中,曾给文化下过一个着名定义:“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是:“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面,由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式,如衣食住行，便是物质文化;由社会的生产关系所反映出来的意识形态,如法律、政治、艺术、哲学，便叫精神文化。”从一直以来人们对“文化”讨论的发展来看，文化的内涵越来越宽广。文化不仅包括了人的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、观念等精神方面的内容，也包括人的生产生活活动所产生的种种产品、结果或遗迹，也包括人的行为方式、思维方式、实践能力，甚至社会活动的组织形式等。 二、语言和文化的关系 语言是人类思维和交流的工具，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与到
文化形成的具体过程中。每一种语言都是在具体、特定的社会历史环境中产生和发展起来的；每一种语言中的形象意义都是在自己独特的历史、社会条件和民族风俗语境下形成的。与语言的发展相似，文化也是社会发展到一定阶段的产物。各民族文化所具有鲜明的个性，不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。因此，我们的教材中说“文化和语言之间起码有了两种关系：语言是文化的载体，语言是一种文化样式”。 第一，语言是文化的载体,是文化存在的物质表现形式。 各民族的文化由于所处的环境不尽相同，民族区域生态环境不同，文化积累和传播方式的不同，社会和经济生活的不同等等，从而产生了文化的不尽相同和各个民族文化的鲜明个性。民族文化的传承和发展最重要的手段就是利用语言,是语言记录了民族文化并保存了民族文化。语言单位,特别是词语,体现了人们对客观世界的认识和态度,烙上了某一民族的历史、社会生活的印记。 比如，在表达赞美时，美国人通常会说“You look good in this shirt.”或者是“I really like your scarf.”。在汉语中，用的最普遍的是“你的…+增强语气的词（真，特别）+形容词”，如：你的围巾真漂亮。很少有人会使用美国人常说的“我真喜欢你的围巾”这样的句子。在英语中人们说“I like/love…”的频率要大大高于汉语，而绝大多数中国人在赞美对方的时候会选择使用第二人称“你”、“你的”。这就需要通过语言和文化的关系来解释，在中国几千年来的文化传统中，人们非常强调集体主义，在做任何事情的时候考虑的更多的是集体而不是个人的利益，所以会注意避免强调“个体”。而美国人素来崇尚个人主义，主张个性的发展，他们会随时愿意表达个人的观点和憎恶。这一文化上的差异也会反映在他们各自的语言中。在汉语中，过多的使用第一人称“我”会被认为是以自我为中心，这是绝大多数中国人所不齿的，所以一定要尽量避免。正是考虑到这一点，当中国
语言与文化的关系密不可分
语言教学与文化教学的关系 语言与文化的关系密不可分。语言是文化的重要载体，文化是语言所承载的内容。了解语言与文化的关系，有助于改变传统的教学思想，提高学生学习英语的兴趣，达到培养跨文化交际的目的。 一、语言与文化具有相互依存性 一方面，语言是文化的特殊组成部分，是传递文化的载体，没有语言就没有文化；另一方面，语言又深受文化的影响，理解一种语言必先了解其所反映的文化。 （一）语言和文化相辅相成、相互影响语言是文化的重要载体，文化是语言所承载的内容，两者关系十分密切。人类用语言创造了文化，文化反过来又丰富了语言的表达方式。自古以来，人类社会积累下来的文化遗产给语言打下了深刻的烙印。语言是人类社会文化中的语言，与人类社会的文化息息相关。一个民族的语言必然承载了这个民族的文化和所有的社会生活经验，反映了该民族文化的重要特征。这里所说的文化是一个广义的概念，是指一个社会所具有的独特的政治经济制度、宗教信仰、风俗人情的总和。它不仅包括城市、学校等物质的东西，而且包括思想、习惯、家庭模式、语言等非物质的东西。简言之，文化指的是一个社会的整个生活方式，一个民族的全部活动方式。语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。有些社会学家认为，语言是文化的基石，没有语言，就没有文化；从另一方面看，语言又反映文化并受文化的影响。可以说，语言反映一个民族的特征，不仅包含该民族的历史和文化背景，而且蕴含该民族的生活方式和思维方式。 （二）文化教学是语言教学的一部分 掌握一门语言必须了解其文化，理解一种文化又必须了解其语言。社会学家告诉我们，一切文化都是独特的，互不相同的。文化是形形色色的，语言也是多种多样的。由于文化和语言的差别，互相了解不是一件容易的事，不同文化间的交流常常遇到困难。学习一门外语不仅要掌握语音、语法、词汇和习语，而且还要了解使用这种语言的人如何看待事物和观察世界；要了解他们如何用语言来反映他们的思想、习惯和行为；要懂得他们的“心灵之语”，即了解其文化。实际上，学习语言与了解语言所反映的文化是分不开的。语言教学强调的是听、说、读、写、译技能的培养，而文化教学远没有这么单纯。按照H NedSeelye的观点，文化分为两个层次：一个层次是指文学、艺术、音乐、建筑、哲学及科技成就等；另一层次是文化，即风俗习惯、传统等。虽然它们在教学过程中着重点不同，但它们却有着非常紧密的联系。有人认为，学习英语只要掌握了语音、词汇、语法，便可以毫无障碍地阅读和交际了。这种认识是片面的。毫无疑问，语言基本功的掌握是非常必要的。但同时我们也应该明
客家话常用字和用语
客家话常用文字： ィ厓(我) 毋(不) 冇(无) 系、系(是) 佢(他) 畀(给) 汝(你) 嘅(的) 憨(傻) 愐(想) 粄、咩、咁、乜、着、吂、俾、遽、摝、坵、忒、下晡、嫒 一、成语 疲爬极蹶、糊糍麻加、喊王荐天、争天隔地、含烧火辣、蛇声鬼叫、重三到四、啦歌里唱、巴掌生毛、牙唁目皱、眼屎搭斗 二、惯用语 翘舌头、百揽肚、无结煞、半烂灿、唔到家、唔紧气、么头神、大细眼、猪接勺、半担昂、麦天神、叨囊径、耶哥伯、得人孬、得人锡、食朝、食注、食夜、食茶、睡目、督目睡、转屋夸、来料、得闲么、唔使讲、酿满讲、么答闪、搭脚头、做过当、等路、百晓、满子、细妹、赖子 三、俗语 支牙烂灿、阿鹊高乌鹩，高去脚跳跳、臭风咸菜自说、矮凳子梗跌人、烂泥糊唔上壁、顾得头来尾又翘、人同人坐鬼同鬼嬲、讲得三国豆腐都做撇一镬、睡目唔得望天光、死田螺唔晓过丘、死猪唔怕滚水鹿、鸡毛唔试得猫摘火。 四、谚语 人话蛇，胥疏蛇、鸭麻多，懒生卵；心舅多，懒洗碗、话唔好讲死，事唔好做绝、后生唔做家，老哩占知差、看山倒瞧，看菜绑饭 五、歇后语 番豆掰壳→还有翳（医） 墙头上睡目→难转身 剃头刀子→净降 猫野糍粑→难脱爪 寒天食雪枝→心滑冷 城隍庙诶放炸弹→诈神诈鬼
六、AAAA式重迭（四个字的音调分别是阳平、阳平、去声、去声） 捱捱捱捱、洋洋洋洋、牙牙牙牙、汀汀汀汀、改改盖盖 AABB式重迭 癫癫懂懂、力力历历、狼狼赖赖、迪迪突突、哩哩碌碌、岩岩胆胆、竞竞径径、挨挨磨磨、奥奥撑撑、访访顶顶 ABAC式重迭 带坏带样、唔动唔怂、唔声唔气、屙痢屙肚 A哥A绝式重迭 精郭精绝、凶郭凶绝、闲郭闲绝、扎郭扎绝、漾郭漾绝、晓郭晓绝、笼之笼重、鬼嘎鬼叫、鬼神鬼相、调上调下 七、词缀 拐靓、集脆、噗臭、刮丑、入软、丢韧、甲瘦、邦老、叻滚、挖冷、没绵、纠红、浸青、贾蓝、度乌、空白、嘎烧 八、绕口令 白纸糊白壁，虾麻飙半壁。 九、俗语对联 山童摘栗用箩装，劈栗扑簏； 乡老卖菱将担倒，倾菱空笼。 十、骂人用语 老婆牛、昂领屎、昂麻、昂古、癫麻、癫古、大番薯、锅摸绝代、锅摸鬼、打靶鬼、烂灾鬼、死控哥、死猪狗，鬼打哩、46货、没紫头、养衰家、游岗野赴、锅摸绝代、龙神背出鬼。
客家谚语集锦
客家谚语集锦 【篇一：客家谚语集锦】 客家谚语既是当地客家人生存智慧的结晶，又是他们生产生活方式的体现，更是他们人生观，价值观的写照。以下是yjbys小编搜集整理的客家谚语大全，欢迎阅读。 1) 脱裤做人情(指自己很艰苦但还帮助别人) 2) 一步登唔了天一锄挖唔成井 3) 一声锣鼓天下响一声鸡啼大天光 4) 一块劈柴难起火，单门独户困难多 5) 人比人，气死人 6) 人穷穷在债里，天冷冷在肚里 7) 人会去人家，狗会走碓下 8) 人多出韩信，智多出孔明 9) 人多出韩信，智多成孔明 10) 人有五颜六色，米有花花红红 11) 人有拐杖跌唔倒，事有商量错唔了 12) 人无两套死，债无两套还(wang2) 13) 人生三节草，唔晓哪节好 14) 手唔识字，唔哪头禾好做种 15) 人死盐落水(指人死了什么都没了) 16) 人家养(giong1)的狗，唔听自家诱(liuo4) 17) 人家的肉，贴唔到自家身上(hang4) 18) 人难做，天难做 19) 人情好水也甜，冇人情糖也咸(hang2) 20) 十个赌棍九个穷，一个唔穷天难容 21) 十只手指有长短，荷花出水有高低 22) 十个地理九个破，一个唔破都冇做(指风水先生总要说别人做的风水不好，要不他就没手艺做了) 23) 十步留一步，恐怕徒弟打师父 24) 刁人手一指，笨人累到死 25) 十字街上打烂钵，名声海样阔 26) 七不等一，一不拗众 27) 刀唔磨翻黄，路唔走抛荒 28) 又要当婊子，又要立牌坊
29) 七角喉咙八角声(sang1),唱的难唱听的难听(tiang1)(指歌唱水平差，无艺术细胞，又要燥喊。) 30) 一人不喝酒，两人不赌钱 31) 一代亲，二代表，三代疏了了，四代五代冇人晓 32) 一个臭皮匠，做鞋冇好样，两个臭皮匠，有哇有商量，三个臭皮匠，赛过诸葛亮 33) 一个铜钱两只手，滴边赚来噶边溜 34) 一只老鼠屎，打败一钵羹 35) 一粒老鼠屎，搅坏一锅汤 36) 一只萝卜塞只眼，一只鸬鹚守着滩 37) 一只萝卜塞一只眼，一只鸬鹚守一片滩 38) 一条竹篙揽一船(形容打击面太广) 39) 一条竹篙打一船人 40) 一条辫子撸到尾(指做事有始有终，特指一女不嫁二夫) 41) 一条毛辫撸到底 42) 三十唔离本相 43) 三岁打娘娘欢喜，三十打爷爷告官 (爷yia2，指父亲) 44) 三个老乡，赛过公章 45) 三代人做官，唔敢得罪师匠(xiang4) 46) 三两鸭子四两嘴夹(形容没真本领，只有一张嘴巴) 47) 三两棉花弹(谈)唔成 48) 三年大旱唔会饿死厨官 49) 三年接渍渍笼空，三年带人侬侬动(渍jie4，指苎麻拧成的嫩线。侬侬动，指小孩活泼乱动) 50) 三只手捡田螺稳拿 51) 上屋搬下屋，消耗一箩谷 52) 上屋搬下屋，唔见一箩谷 53) 天上雷公，地下舅公 54) 天大的事，也在地上煞尾 55) 天气越冷风越紧，人越有钱心越狠 56) 天上怕噶流时星(xiang1),地下怕噶夹(kia4，瞬)眼睛(jiang4) 57) 见千见万，冇见过叫化讨夜饭 58) 水大浸唔过船，手大遮唔过天 59) 水浸牛皮，越浸越韧(nin4) 60) 水大好撑船，人多事早完
客家话经典语录
客家话经典语录 译: 还小的时候读书打瞌睡,白天摸田螺捉螃蟹，抓小鱼,钓青蛙,晚上抓田鸡，夹黄蟮,游手好闲,我妈拿扁担来打我哟! 2、听讲陈屋有只妹仔好靓，占十七岁，介日想是Q其，搞倒奔其尽骂，还差滴奔其阿哥捉阿倒尽打！ 译:听说陈姓村里,有位小姑娘很漂亮,才十七岁,那天想泡他,反而被她骂了一顿,还差一点被他哥哥捉到爆打! 3、参布夜满人偷涯地腊里计番薯务里？打靶鬼，短命鬼，杀千刀计，想死呀脉个？ 译:昨天晚上谁偷我田里的番薯和芋头? 打靶鬼,短命鬼,杀千刀的,想死了是不是? 4、细狗仔，你朝日走到河腊里是洗身里，唔没浸死里哦！ 译: 小朋友，你每天到河里游泳,不要淹死了呀。 5、年三十布月光好，摸子见到贼古老；哑子去报信，聋耳公听阿倒，掰脚子赶阿是，窥手子捉阿倒。 译: 大年三十晚月光明亮,瞎子看到小偷, 哑吧去报信,聋子听到了,瘸腿的去追赶,被独臂的人抓到了。 6、在一个暗摸西嗦介夜埔头，你邀涯去捞街，来到转角边，突然一只人骑辆烂摩托陇啊过，你吓倒叹叹遵，尽命拍心肝头：哎呀！闲险噢，命都争滴底奔几收嘿喽！
译:在一个伸手不见五指的晚上,你邀请我去逛街,行到转角处,突然有一个人骑着破烂的摩托呼啸而过,你吓得直哆嗦,不断地拍胸脯:哎呀!好险呀,命都差一点没了。 7: 今埔食忒饱，所以行得闹，先生知道了，罚涯扫屎高。 译:今晚吃得太饱了,所以走动得多,先生知道了,罚我去清洁厕所。 8:一摘贼古偷捉老鸡嬷,盲前捉到就奔主人家看倒,主人家问巨做麦介,贼古佬就话:“涯想拔条鸡毛来划牙齿.” 译:一个小偷去捉老母鸡,还没捉到就被主人家看到,主人家问他做什么,小偷就说:”我想拔条鸡毛来撬牙齿.” 9:鸭麻呱呱,楷水淋蔗,淋蔗滴笃,嫁俾竹勺,竹勺漏水,嫁俾酒累,酒累餐刀,嫁俾田刀,田刀落地,嫁俾皇帝,皇帝上天,嫁俾神仙,神仙没法,嫁俾腊鸭,腊鸭没油,嫁俾黄牛,黄牛到草,嫁俾大嫂,大嫂命歪,嫁俾老呔,老呔命短,嫁俾竹竿.竹竿漏风,嫁俾雷公.雷公吹牛角,打爆惹头拿壳. 译:鸭子叫呱呱，担水淋甘蔗，...... 10、惹骨头，惹渣沫，俏舌头，俏利肚，脉计都俏里倒，再岩岩蟾蟾，等下拿倒杆扫尽铲，尿勺尽攀，担杆尽才，脚板尽串，再罐你食脚屎曼！死细鬼哩敢来燎崖！ 译: 11、一日，鱼去行街，突然有一只癫古拿等刀企阿鱼